位于非洲东北部,地处欧亚非三大洲的交通要冲,是大西洋与印度洋之间海上航线的捷径。南接苏丹,西连利比亚,东临红海与巴勒斯坦、以色列接壤,北经地中海与欧洲隔海相通, 东南与约旦和沙特阿拉伯相望,埃及的官方语言是阿拉伯语。
埃及是中东人口最多的国家和非洲人口第二大国,在经济、科技领域方面长期处于非洲领先态势。也是非洲大陆第三大经济体。其各项重要产业,如旅游业、农业、工业和服务业有着几乎同等的发展比重。埃及也被认为是一个中等强国,在北非、中东和伊斯兰信仰地区尤其有广泛的影响力。
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埃及金字塔是 古代埃及象征性的文物,侧面由多个三角形或梯形的面相接而成,顶部面积非常小,甚至呈尖顶状,像一个金字,而且金字塔基本上都是角锥形物体,且通常是四棱锥。
古代金字塔,大部分是用石块堆积而成,质心接近基座,层级越高使用材料越少,这样可以有效抵挡自然灾害。连锋利的小刀都难以插入,足有四十层楼高。可见埃及人民的智慧。
埃及金字塔的功能不仅是当墓穴, 在统治者健在时还起礼仪建筑的作用。当初,在未完工的金字塔前,都要建一座小型宫殿,统治者在位33年及此后每隔3年都要在那里庆祝法老的生辰。
-埃及
其实无论什么地方什么民族,对于所有动物的崇拜我们都能在当时的地理环境中寻找到答案。埃及对甲壳虫的喜爱主要出于两点。
第一,古埃及人看到甲壳虫将精/液放到牛粪之中,然后把粪球推到尼罗河中,到了夏天,就会有小甲壳虫从中诞生。古埃及人觉得这个很了不起。甲壳虫推牛粪的模样也被视作拉太阳。在古埃及神话中,太阳就是被甲壳虫推着升起的。
第二,古埃及人在沙漠中,发现哪里有甲壳虫,哪里就能安全地睡觉。因为只要有甲壳虫,就不会有蛇,不会有蝎子,不会有任何有害的东西。小小的甲壳虫可以把眼镜蛇、蝎子杀掉。一澄猜测这也是将甲壳虫视为护身符最重要的原因。
所有崇拜与符号都不是子虚乌有凭空出现的事物,只要深入去学习了解,就会知道其内在含义。私认为探索古人的所见所想是一件很有意思的事情。我们能从他们对世界的认知中学习到新的知识,探索当时的人文风情。
本文配图来自于晶石上的舞者
1、天文学和数学
古埃及人在公元前2787年创立了人类历史上最早的太阳历。制定方法是把天狼星和太阳同时在地平线升起的那天(此时尼罗河开始泛滥 )定为一年之始,一年三季共12个月,每月30天,加上年终5天节日全年共365天。
这个历法每年只有1/4天的差数,是今天世界通用公历的原始基础。由于尼罗河水每年泛滥之后须重新丈量和划定土地,年复一年的工作使古埃及人在几何学方面比当时的任何民族都做了更多的实践练习,积累了很多的数学知识。
修建水利设施以及建筑神庙和金字塔,使这些数学知识得到应用,并且进一步丰富和发展。古埃及人用的是10进制记数法,能计算矩形、三角形、梯形和圆形的面积,以及正圆柱体、平截头正方锥体的体积。
他们所用的圆周率π=31605。在代数方面古埃及人能解一元一次方程和一些较简单的一元二次方程。这些知识后来成为古希腊人发展数学的基础。
2、解剖和医药学
古埃及人相信人死后能在另一世界继续生活,因而将死者解剖刷成木乃伊(干尸)。由此积累了很多人体生理和解剖知识,这些知识无疑有利于他们的医学的发展。古埃及医生能做外科手术,能治眼疾、牙痛、腹泻、肺病以及妇科的许多疾病。
他们用各种植物、动物和矿物配制药物。古埃及的医药学是当时世界上最先进的,这些知识后来通过古希腊人对西方的医药学产生了很大的影响。
3、手工业技术
埃及的手工业也得到相当程度的发展。早在公元前2700年,古埃及人就造出了长达47米的船。公元前1600年发明了制造玻璃的技术,陶器、亚麻织物、皮革、纸草(用于书写)以及珠宝等制造工艺技术也都达到了很高水平。
公元前1500年建前后古埃及人学会了青铜冶炼技术,但铜矿资源不丰富。铁器的使用较晚,到公元前7世纪才普遍代替铜器。
4、建筑技术
古代埃及在人类历史上最为显著的技术成就就是用石头建造至今犹存的巨大金字塔和神庙。金字塔是古埃及法老(国王)的陵基。
现存的70多座金字塔中最大的一座为修建于公元前2600年的胡夫金字塔。塔高1465米,底为边长山米的正方形,全培用琢磨过的巨大石块筑成,每块平均重25吨,共用巨石约230万块。石块间未用灰泥粘接,砌缝严密。
5、纸草文献
埃及的象形文字成为世界上最早出现的文字之一。有了文字之后,埃及人又学会用芦杆蘸了调和着胶汁的烟墨,在一种“纸草”上书写文字,于是留下了世界上最早的纸草文献。
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古埃及文明是指在尼罗河第一瀑布至三角洲地区,时间断限为公元前5000年的塔萨文化到公元641年阿拉伯人征服埃及的历史。
专家们实际探讨古埃及文化的时间范围,是公元前3100年埃及南、北王国的首次联合,到公元前30年罗马帝国屋大维攻占埃及,克利奥帕特拉七世自杀,托勒密王朝覆灭,埃及并入罗马帝国。
亦即通常所说的历史三千多年的法老王朝。古埃及文化是人类四大文明发祥地之一,也是阿拉伯文化的源头之一
参考资料:
-古埃及文明
无论时代如何变迁, 现代服装设计总脱离不了传统服装给予的影响, 这是因为事物的发展总是承前启后, 人们总有着怀旧、追忆心理和表达民族情怀的感情因素等。而古埃及服饰给予现代服装最直接的影响主要体现在服装造型、色彩、面料、配饰等等方面。
服装的款式造型是服装的外部轮廓造型和部件细节造型, 是设计变化的基础。服装的外部轮廓造型形成了服装的线条, 并直接影响到了款式的流行与否。服装的部件造型包括了领型、袖型、口袋、裁剪结构甚至衣褶、拉链、扣子的设计。由于古埃及气候炎热, 古埃及女子服饰典型造型是贴身长裙, 以直筒裙为主, 在一侧缝合, 从胸垂直到脚踝。现代服装设计中, 不少都充分运用了古埃及遗留下来的服装文化及服饰元素, 如婚纱、礼服、连衣裙上都有很多的应用。
服装面料对服装的影响尤为重要, 它主要影响了服装的服用性能。面料的厚薄, 软硬, 光滑粗涩, 立体平滑之间的差异以及面料不同的悬垂感, 光泽感, 清透感, 厚重感和不同弹力等对服装的影响很重要。古埃及现代服装中亚麻布是最常见的面料, 既不热, 也不重, 还可以形成简单的褶皱, 清洗起来也比较方便。而现代不少服装面料仍然沿用着亚麻布这种面料, 同时也根据现代人的使用需求进行了改良, 制造出了更加适合现代服装需求的面料。
古埃及艺术十分讲究形式美, 特别是构图的秩序性。古埃及服装造型简单, 但是褶皱的变化形成了丰富的立体层次和明暗效果, 这是构成古埃及服装魅力的重要手段。往往服饰配件会与象形文字结合, 这也是古埃及艺术品的一大特点。现代设计中, 我们也常常追求一致性、协调性、秩序性, 不少典型的时装设计中, 我们可以看到只有简单的线条和褶皱, 却使服装的整体表现得非常有层次感和秩序性。
通过研究古埃及服饰艺术后, 我们发现, 如今人们向往简约舒适、精致优雅、年轻的生活情调, 但是又不愿意让自己穿得太过于成熟, 于是, 古埃及服饰那种集简约、优雅、年轻以及丰富的造型为一身的风格得到了现代人们的追捧。
服装设计大师们给古埃及服饰艺术赋予了新的意义, 成为了新的流行趋势。在物质文明和精神文明高度发展的今天, 着装水平与着装理念得到了极大的提高。人们不再盲目去追求时尚, 而是越来越关注古典服饰文化元素。
1、最古老的文明,最悠久的古国
作为文明形成的重要标志之一,就是国家的产生。在世界历史上,最早建立国家,率先进入文明社会的就是尼罗河流域和两河流域。大约在公元前4000年代中叶以后,尼罗河流域出现了埃及文明,两河流域南部产生了苏美尔文明。
这些文明的创造者是谁从上一世纪以来,一直引起人们的关注。通常认为,古埃及人是非洲的哈姆语系部落与亚洲的塞姆语系部落长期融合发展而成的。从语言方面来考察,目前,人们往往认定古埃及人属于塞(姆)·哈(姆)语系,或称为亚非语族。如果从人种特征来看,古埃及人既不属于白种人,也不属于黑种人。
事实上,南方的埃及人与北方的埃及人也不尽相同。大体说来,古埃及人的特点是长头颅,椭圆形脸,细长个子,黑色头发并有波状。这样一个非洲的基本群体在很早时就被来源于安纳托利亚和塞姆血统的巴勒斯坦的宽阔头颅的移民所混合、改变而产生了历史上的埃及人。
他们是光洁的,具有大脑壳和强壮骨骼的人,手腕和脚腕格外粗大。但是,女人通常是矮小些和更苗条些。综合以上所述,史前埃及人可以看成是地中海民族之一。苏美尔人早在公元前4000年代后半叶,几乎与古埃及人同时创造了两河流域的苏美尔文明。
2、融合东、西方君主制的典型的专制主义
提起专制主义制度,人们往往首先想到所谓“东方专制主义”,而在“东方专制主义”概念中,又以古埃及的专制主义为典型。
在古王国时代随着国家统一的最终确立和巩固、王权的强化,专制主义才开始形成。所谓专制主义,乃是国家体制和管理的一种形式。在专制主义政权统治下,君主具有绝对的、无限的权力。君主国王的统治,往往以自己的意志为转移,而不为任何法律和规范所限制。
法老作为古埃及的,专制主义统治的君主,具有法律、行政和财政等方面的无限权力,实行以个人意志为转移的,一人的绝对统治。金字塔的建筑足以象征专制主义统治的绝对权力。但是,在古王国时代,我们还没有足够的证据证明,中央政府统一规划和管理水利建设工程。
恰恰相反,有不少资料证明,在古王国末期和第一中间期,地方政府和州的统治者负责进行水利灌溉工程的建设。阿西尤特州的凯悌铭文曾讲到了他通过安装水闸,引水上“山”,开拓耕地。所以,至少在第12王朝以前,水利灌溉工程是地方政府的事情,还没有中央政府统一的水利灌溉工程的建设。
因此,把埃及的专制主义说成是“治水专制主义”,显然是一种臆造。古埃及的专制主义是建立在奴隶主贵族,专制君主对奴隶,以及广大自由农民的阶级统治的基础上,是阶级关系尖锐化的结果。
3、浓厚的宗教意识及其广泛、深刻的社会影响
宗教是人类社会社会意识形态之一,又是思想意识形态之一。宗教是现实生活的反映,但却是一种幻想的反映,是一种被颠倒了的思想意识。在古代世界,人们在大自然面前往往显得软弱无力;在君主贵族的统治下,社会严重分化,人民群众又无可奈何。
因此,他们希望通过宗教,即祭祀神灵和举行礼拜仪式等手段以摆脱现实生活中的各种困境,追求美好的人生。统治阶级恰恰利用了人们的这种普遍心理,把宗教作为奴役、统治的一种手段。
宗教在古代世界的意识形态的领域中,占有重要地位。而古代埃及则是古代世界中,宗教意识最强烈、最浓厚的文明国家。宗教不仅干预国家政治和经济生活,而且影响了文化的发展,甚至渗透到每个人的现实生活中。
其所以如此,一方面是相对闭塞的古埃及自然环境对人们的无形的控制和影响;另一方面更重要的是长期的神权、王权的专制主义统治。
4、固有的文化传统与兼收并蓄的文明
在不少人们的印象中,古埃及是一个封闭的、保守的国家,是一个发展缓慢、停滞不前的文明。究其原因,在很大程度上,人们把它归咎于地理环境的作用。
埃及位于非洲的东北部,以尼罗河为中心,其东西为干旱的沙漠,南、北濒临地中海和尼罗河的几处大瀑布。这样一种相对闭塞的环境,对于外来民族来说,几乎是形成一种天然的屏障。
所以,埃及很少像两河流域那样,经常遭到游牧的和某些文明民族的侵犯和便于进行相互的文化交流。但是,事实上,这种地理上的天然的屏障并没有限制埃及与近东和地中海世界,以及非洲内地的交往。
从远古时代起,埃及人通过红海海峡和苏伊士海峡与叙利亚和巴勒斯坦发生了交往。在南方可以通过几个瀑布,经常与埃塞俄比亚人发生密切联系。特别是从新王国时代以后,埃及越来越多的陷入对外军事和商贸活动中。
在埃及人的不断对外战争中,埃及帝国成为近东历史上第一个军事霸国,地理环境对它的限制和影响也就越来越少,因而,所谓闭塞和保守性也就越来越被对外的军事活动和政治文化上的交往所削弱。
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埃及文明的对外传播的原因
1.地理上的原因
埃及位于非洲的东北部,以尼罗河为中心,其东西为干旱的沙漠,南北濒临地中海和尼罗河的几处大瀑布。这样一种相对闭塞的环境,对于外来民族来说,几乎是形成一种天然的屏障。
所以,埃及很少像两河流域那样,经常遭到游牧的和某些文明民族的侵犯和便于进行相互的文化交流。但是,事实上,这种地理上的天然的屏障并没有限制埃及与近东和地中海世界,以及非洲内地的交往。从远古时代起,埃及人通过红海海峡和苏伊士海峡与叙利亚和巴勒斯坦发生了交往在南方可以通过几个瀑布,经常与埃塞俄比亚人发生密切联系。
特别是从新王国时代以后埃及越来越多的陷入对外军事和商贸活动中。在埃及人的不断对外战争中,埃及帝国成为近东历史上第一个军事霸国,地理环境对它的限制和影响也就越来越少,因而,所谓闭塞和保守性也就越来越被对外的军事活动和政治文化上的交往所削弱。
2.文化上的原因
古埃及的象形文字从公元前4000年代后半叶开始出现,是世界上最古老的文字之一,一直使用到公元4世纪末,大约流行了三四千年之久。虽然,在这几千年中,象形文字的语法和词汇变化相当大,特别是在罗马统治时期的埃及语言,较之法老时期,很少相似之外,但是,象形文字的传统却得以保存下来。
特别值得注意的是,古埃及的象形文字,通过西奈铭文,最后影响了腓尼基字母文字的发明。象形文字最初使用起来不甚方便。所以,在古王国末期,由象形文字演变出来一种便于书写的行书体,通常称为僧侣体。在公元前700年左右,在僧侣体的基础上又发明了更简便的草书形式,即世俗体。古埃及人尽管发明了3种书写形式不同的文字,但都是象形文字的演化。
象形文字及其不同的书写体,维持了古埃及文字的固有传统。有了文字这个载体,埃及的文明就张上了翅膀,它不再局限于在尼罗河地区的影响,开始向近东地区和非洲以及地中海沿岸传播。一个文明要是没有自己的文字,是很难生存下来的,在古代中东地区有许多兴起的文明,正是因为没有文字或是文字没有抢得的生存能力和适应性,很快的就衰落了。
而古埃及的象形文字不但具有强大的生命力,而且,还有很大适应性它不断的改变自己,使得它能把埃及文明胜利的承载、传播、流传下来。所以到了近代象形文字虽然失传,但是法国的商博良最终还释读成功。更加说明象形文字是有生命力的。
3.技术上的原因
公元前3000 年左右,古埃及人发明了莎草纸,它与传统材料相比具有很多优点,如质轻、便宜、易造,耐用,可卷折和便于运输等。于是得以大批量生产,作为垄断产品向地中海国家出口,在近 4000 年的时间内,是最受欢迎的书写材料。
古代,埃及是生产莎草纸的唯一国家。由于埃及气候干燥,文件不易腐烂,有的至今还能在沙漠里找到。近 100 年来发现的莎草纸中有前 2700~公元 900 年用十几种文字书写的文件,其中有希腊文、阿拉伯文、埃及文、科普特文、拉丁文、阿拉米文和希伯来文等。埃及是我们今天了解的记载最丰富的古代文明,这要归功于莎草纸,它不仅传下来了埃及文明本身,而且保持了其他文明。
传播文明不能靠口口相传,所以作为介质的纸就成为文明传播过程中重要的媒介。因为埃及的莎草纸有着上述的特点,它很容易就扮演了埃及文明向外传播的重要角色。就像中国四大发明中的造纸术一样,埃及的造纸术在早期文明中起到了不可替代的作用,这也正是埃及文明能够对外传播的一个重要条件。
4.军事上的原因
古埃及时期由于地理上的封闭,埃及与外界交往不便,受到敌国入侵也很少,但是随着人类文明交往的范围的扩大,埃及也开始受到了外敌的威胁。喜克索斯人就在埃及建立过15、16王朝,统治过大半个埃及。即便是当周围国家较为弱小时埃及也会必不可免的去入侵其他国家。
在埃及与外界的军事对抗交往中,敌国为了战争的需要当然要了解和研究埃及的社会文化情况。双方发生的战争也不断的有各自的俘虏,而俘虏也会带去埃及文明的许多影响。而如果是埃及入侵了别国更是自然的把自己的文化主动地向那里传播,来消除当地文化,同化被入侵过的人民。在这样的情况下埃及的文明自然随着军事活动向外传播。
5.交通上的原因
古埃及文化和思想是通过腓尼基人传遍东地中海沿岸各国和岛屿的。古埃及的象形文字对世界文化的影响显而易见。要是没有腓尼基人先进的航海技术和造船技术,以及向未知世界探索的勇气。那么埃及文明的影响自然会大打折扣,会被局限在一个很小的范围内,也不会对西方文明留下烙印。
参考资料:
这个主要是由以下两点原因:
第一:从建造陵墓的工匠到金字塔建成这么多年以来,金字塔不止一次的被盗墓贼光顾,只有图坦卡蒙,因为墓室比较隐蔽,而且也没什么存在感而侥幸躲过一劫,但是经过对图坦卡蒙墓室的发掘,就能发现,这么名不见经传的一个法老,都有这么多的陪葬品,那那些著名的法老又会有多少的陪葬品呢,金字塔里的陪葬品价值都是无法估量的,而这些无法估量的陪葬品就吸引了一大批盗墓贼的光临,并且在古埃及,有些家族是以盗墓为生的,这些法老的金字塔,肯定不会被他们放过。
第二:考古专家们通过对金字塔的发掘发现,很多法老的陪葬品都是不属于自己的。所以就有了这样一种可能,很多法老死的时候其实并没有那么有钱,但是下葬又不能太过寒酸,所以就从前人的金字塔中拿出来一些陪葬品,放入新死法老的陵寝里面。
在古埃及几千年的统治下,一共有四十多名法老,他们有的并不出名,而有的是一代枭雄,在一些金字塔的墓穴中发现了一些记录的文字,上面的大概意思就是在某个法老在位的时期,盗墓活动猖獗,很多法老的遗体被亵渎,所以,为了法老们最后的体面,就把遗体重新收集起来,葬在了这个地方。
金字塔的建成建成用了大量的人力物力,但是在相当长的一段时间并没有被重视,而且还被盗墓贼洗劫一空,但是所幸现在人们已经意识到了金字塔的文化价值,对它进行了更好的保存,让珍宝得以出现在这个世界上。
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