纳粹战败，掠夺的金银珠宝都去了哪里？

1937年，德、意、日三国就正式结成法西斯集团，三国轴心正式形成，于是，第二次世界大战就这样开始了！在战争前期，德国的攻势特别强势，很快便横扫了整个欧洲战场，攻苏联之前，希欧洲的14个国家已经被希特勒占领，另外，罗马尼亚、匈牙利、保加利亚、南斯拉夫等一些国家也变成了德国的附属国。

虽然德国投降以后，很多从其他国家掠夺的财宝都被交纳了出去，但是根据记载，德国掠夺的财务，单单就文物一项，就装了137辆铁路货车，共计4174箱，件。绘画就有10890幅，其中大多数是名家之作，其中不乏价值连城的稀世珍宝。然而，后来在清剿的时候，并没有找到所记载的全部财宝！通过查阅德国纳粹档案，可以找到关于财宝的信息，纳粹多年来掠夺的财富，被划分为八大宝藏区，最为著名的有希特勒金库，它是直接一希特勒的名字命名的，但是，现如今，这些宝库究竟在哪里，谁也不从得知！

根据有关人士指出，希特勒在自杀前，不愿意让自己搜刮出来的财宝落入苏联的手中，于是下命令把黄金丢在24公里外的一处废矿井中，但是，在后来，希特勒又下令把这些人全部处死，所以，至今也没有多少人知道这批财产的下落。关于希特勒的宝藏保存地点，很多人都认为，希特勒把这些宝藏放在“黄金列车”上面，据了解，黄金列车的车轨一共有4公里，被藏在山区之中，据了解现如今，已经有人知道了这批宝藏的下落，有人声称，黄金列车上，可能装载有黄金，珠宝，以及一些历史文件！

在此前，波兰文化遗产保存处的官员曾经透露已经可以找到这辆黄金列车，并确定了其具体位置，不过后面也有人声称黄金列车上的宝藏已经被人们给截取了！不过可以确定的是，为了找到希特勒的宝藏，很多人开始进行了探险，但是距今为止，希特勒曾经掠夺的财宝，依然还有很大一部分没有被找到！

与朱元思书

烟雾都消散净尽，天和山是一样的颜色。（我的船）随江流飘荡 ，任凭（小船)向东向西。从富阳到桐庐，有一百里多，（这些）奇山异水，是天下绝无仅有的。

水都是青白色的，清澈得千丈也能见到底。水中游动着的鱼儿和水底细小的石子，一直看下去可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波涛就像奔腾的骏马。

江流两岸的高山上，都生长着密而绿的树，凭依着高峻的山势，争着向上，仿佛这些高山都在争着往高处和远处伸展，(群山)竞争着高耸，笔直地向上，形成无数个山峰泉水飞溅在山石之上，泠泠发出声响；百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，山上的猿一声接着一声。（像鸢飞到天上）极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐功名利禄的心就平静下来；那些治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也还像黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。

五柳先生传

先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树，就以“五柳”为号。性情闲静，很少说话，不羡慕功名利禄。(他)喜欢读书，不在一字一句上过分计较；每当对书中的内容有所领会，便高兴得忘了吃饭。(他)生性喜欢喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。亲戚朋友知道他这样的情况，有时就准备了酒邀请他来喝；(他)去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。（他）醉了就回去，竟不会舍不得离开。简陋的居室里空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着；常常没有吃的没有喝的，但还是安然自若的样子。（他）常写文章自我消遣，稍微显示了自己的志趣。得失一点也不放在心上，就这样过完自己的一生。

赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。这话大概说的是五柳先生一类的人吧？（他）一边喝酒一边作诗，为自己所抱定的志向而感到无比快乐。（他）是无怀氏的百姓吗？（他）是葛天氏的百姓吗？

马说

世上有了伯乐（这样的人），然后才能发现千里马。千里马经常有，可是伯乐（这样的人）却不常有。因此即使有名贵的马，也只能辱没在奴役手中，（跟普通的马）一同死在马厩里，不用千里马来称呼（它）。

能日行千里的马，一顿有时能吃完一石（dàn）粮食。喂马的人不知道它有日行千里的能力，把它当作普通马来喂养。这样的马，即使有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不足，它的才能和特长不能显现出来，想要它跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢

喂马者用鞭子抽打马，不按照正确的驱使马的方法，喂养它又不能使它充分施展它的才能，听它嘶叫，却不能通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？(恐怕）是他（们）真的不认识千里马呀!

送东阳马生序

我幼年的时候就特别爱好学习。家里贫穷，没办法买书来看,时常向有藏书的人家借来书，自己亲手抄录，数着日子到时候归还。在非常寒冷的冬天里，砚台里的墨汁结成了坚硬的冰，手指冻得没法弯曲伸直，也不放松抄写抄录完毕,跑着送过去，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多（愿意）把书借给我，我也因此能够博览群书。成年之后，（我）更加地仰慕圣贤的学说，又担心（忧虑）自己无法和才学渊博的老师、有名望的人交流。我曾经奔向到百里之外,向当地有道德有学问的前辈拿着经书请教。前辈德高望重,学生们挤满了整个屋子，（对待学生）不曾略微把话说得柔和一些，把脸色放温和一些。我站在他身旁，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教。有时候遇前辈训斥、呵责，我的态度更加恭敬了，礼节也更加周到，不敢说一句话来辩解。等到他高兴后,才再度向他请教所以我即使愚笨,最后也有所收获。

当我外出求师的时候,背书箱,拖着鞋子，走在深山，大的峡谷中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。我寄住在旅舍,旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服,戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光鲜亮丽好像神仙一样；我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!

现在各个学生在太学里读书，每天有朝廷供给的公粮，每年有父母寄来冬夏的衣服，没有受冻挨饿的忧虑；坐在大房子里面读诗书，没有奔波的辛劳；有司业，博士做（他们的）老师，没有问题得不到解答，要求得不到满足了；凡是该有的书，都搜集在这里，不必像我那样亲手抄录，向别人借书然后才读得到。他们有学业不精通的地方，品德有不成器的地方，不是天资低下，而是心不如我专一罢了，哪里是他人的过失呢？

东阳的学生马君则，在太学读书已经两年了，同辈的人很称赞他的才能。我到京师时，他以同乡晚辈人的身份来拜见我。写了一篇长信来当做初次见面时的礼物，文辞很通畅明白。我和他辩论，他的谈吐温和态度平和；他自己说少年时读书很用心，十分劳苦。这可以说是善于学习的人了！他现在要回家去省亲，因此我把求学的困难告诉他。

如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！

小石潭记

从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像挂在人身上佩戴的佩环相互碰撞发出的声音，心里因为这（声音）感到快乐。砍伐竹子，开辟出一条小路，往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。小潭以一块完整的石头作为底，靠近岸边，石底有的部分翻卷起来露出水面，成为岻、屿、堪、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，（树枝藤蔓）覆盖，缠绕，摇动，连结。参差不齐，随风飘荡。

潭中鱼大概有一百来条，都好像在空中游荡，什么依靠也没有。 阳光直照水底，鱼的影子映在石上，（鱼影）呆呆地一动不动；忽然向远处游去了。来来往往十分迅速，好像在与游人一同欢乐。

向潭的西南方向望去，看到溪岸像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一会儿显现，一会儿隐没。（小潭源头，此处指小溪）两岸的形势像狗的牙齿一样互相交错，看不到它的源头。

我坐在潭边，四周有竹子和树林包围着，静悄悄的没有其他人，使人感到心神凄凉，寒气透骨。环境幽静深邃，弥漫着忧伤的气息。由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离开了。

同我一起游览的人，有吴武陵、龚古，我的堂弟宗玄。作为随从跟着我们一起来的，有两个姓崔的年轻人：其中一个叫恕己，一个叫奉壹。

岳阳楼记

庆历四年的春天，滕子京降职任岳州太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是（滕子京）就重新修建岳阳楼，扩大原有的建筑规模，把唐代有才能的人和现代人的诗词歌赋镌刻在岳阳楼上，（滕子京）嘱托我写一篇文章来记述（重建岳阳楼）这件事。

我看那巴陵的好景色，在洞庭湖一带。（洞庭湖）连接着远处的群山，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无际。一天中或早或晚阴晴多变化，景象的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象，前人的记述（已经）很详尽了。那么，（从这里）向北面到达巫峡，向南面到达潇水、湘水，被贬谪流迁的官员和诗人，大多都聚集在这里，看了自然景物而触发的感情，大概有所不同吧！

像那连绵的雨繁密的样子，整月不放晴，阴冷的风怒号着，浑浊的浪头冲向天空，太阳（和）星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人（和）旅客不能行走，桅杆倒下，船桨断折；迫近傍晚，天气昏暗，耳边传来老虎的长啸和猿猴的哀啼。登上这座楼，就会产生离开京都怀念家乡，担心（别人）说坏话害怕（别人）讥讽（自己）的情感，满眼萧条的景象，感慨到了极点而悲伤极了。

至于春天气候和暖，阳光普照，波浪不起，上下湖光天色（相接），一片碧绿一望无际；沙滩上的水鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水面游动；湖岸和沙洲上的小草兰花，香气浓郁，一片碧绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光，湖水平静时明月映入水中，好似沉下一块玉璧。渔人唱着歌互相应答，这样的乐趣哪有尽头！登上这座楼，就产生心胸开阔精神愉快，荣耀和屈辱都忘了，端着酒杯迎着风，高兴到了极点。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者和以上两种人的思想感情有所不同。怎样呢？不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝廷做官，就担忧他的百姓；退隐江湖时，就担忧统治者是否施政得当。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概会说：“在天下人的忧愁之前先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年九月十五

醉翁亭记

环绕滁州城的都是山，城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽，远远望去，那草木繁茂幽深秀丽的地方，是琅琊山。沿山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座像鸟张开翅膀一样的亭子高踞在泉水边上，这就是醉翁亭。建造亭子的是谁是山里的和尚智仙。给它命名的是谁是太守用自己的别号来命名的，太守同宾客来到这里饮酒，喝少量的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。他欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

要说那太阳出来，树林里的雾气消散，云气聚拢来，山谷变得昏暗，或暗或明，变幻不定之时，就是山间的清晨和傍晚。春天野花开放，散发出一股清幽的香味，夏天美好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴，秋天天高气爽，霜色洁白，冬天水位低落，石头显露，这是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，人们的乐趣也是无穷无尽的。

至于背东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在游览。来到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水酿酒，泉水香，酒清醇；山中的野味野菜各种各样在面前摆着，这是太守举行酒宴。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐，投壶的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐，这是宾客们尽情地欢乐。一个脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的是喝醉了的太守。

不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客跟在后面，树林渐渐昏暗了，鸟雀到处鸣叫，这是游人离去鸟雀就欢乐了，但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩为快乐，却不知道太守快乐他所快乐的事。喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能用文章来记述这件乐事的人，是太守。太守是谁？庐陵的欧阳修。

满井游记

北京地区气候寒冷，花朝节过后，残留的寒意仍然很厉害。冷风时常刮起，起风时就飞沙走石。只好拘束在一间屋子里，想出去走走也不行。每次迎着风快步疾走出去，不到百步就返了回来。

二十二日那天，天略微暖和了些，我和几个朋友一块儿出了东直门，到了满井。河堤两岸生长着高大的柳树，肥沃的土地有些湿润。放眼望去是一片开阔的景象，好像是从笼中飞出去的天鹅。在这时河上的薄冰开始融化，水波开始发出亮光，泛起一层一层像鱼鳞似的浪纹，清澈见底，河水亮晶晶的好像刚打开的镜匣，冷光突然从匣子里闪射出来一样。山峦被融化的雪水洗干净，美丽的样子像是刚擦过一样,鲜艳明媚，好像美丽的少女洗了脸刚刚梳好髻鬟一样。柳条将要伸展却尚未伸展，柔嫩的梢头在风中散开。麦苗高一寸左右，游人还不算很多，但汲泉煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的女子，也时能见到。风力虽然还很猛，但是走路就汗流浃背。在沙滩上晒太阳的鸟儿，浮到水面上戏水的鱼，都是一副悠闲自在的样子，世间一切动物都喜洋洋的。才知道郊外未尝没有春天，只是住在城里的人不知道罢了 。

能够不因为游山玩水而耽误正事，潇洒地在山石草木之间徜徉，就只有我这种闲官。而满井这地方刚好离我的居所近，我游山玩水将从这个地方开始，又怎能没有记录的文章呢！己亥年二月。

一定要加分啊！！

玛雅文明大约于公元前1500年形成，公元前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3～9世纪为繁盛期，15世纪衰落，最后为西班牙殖民者摧毁，此后长期湮没在热带丛林中。有关玛雅人的传说数不胜数。其中，有关他们藏宝的“圣井”就非常吸引人。

在现存的玛雅遗址中，有一座石头城，这座城内有一口由天然石灰岩形成“井”。而这个井中蕴藏着数以百计的黄金、宝石祭品，更令人吃惊的是，这深不见底的沼泽中，还埋藏着数不清的人类骸骨。

据考古学家所言，玛雅人非常崇拜“雨神”，每当春季来临，他们都要举行盛大的祭献仪式，由首领把挑选出来的一名十三、四岁美丽少女投入一口通往“雨神宫殿”的圣井，让她去做雨神的新娘，同时还将各种金银珠宝撒入圣井当“陪嫁”，以求雨神乞求风调雨顺。然而到了公元16世纪，玛雅人突然从地球上神秘地消失了。这口“圣井”也随之一同消失。

二十世纪八十年代，法国探险家丹尼尔踏上了寻宝之路。没多久，他便找到了一座古老的岩石山，并且发现其左侧似乎是一条隆起的道路，于是下定决心要探察一番。

最后，丹尼尔在这条路的尽头找到一块几乎被野草覆盖的雕像——一个小姑娘伸着双手迎接雨水——这就是玛雅人圣井纪念碑。果然，接下来他就找到了一座金字塔形状的神殿！

丹尼尔很细心地打扫起了神殿，偶然间，他发现地板中间的一块大石板敲打时会总会发出空洞声。于是，他便把石板撬开，发现了石板下面的地下室，室中有一个大石墩。他用力将石墩挪开，下面露出一个方方正正的洞。丹尼尔探头一瞧，一条4米长的大蟒蛇正张口向他扑来！他吓坏了，赶忙用猎枪打死巨蟒。仔细一看，又吓了一跳，石板上还有两具被大蛇拦腰咬断的人骨骸！丹尼尔发现骨骸下面还有一层大石板，他一连撬开了5块石板，终于发现了一扇石门，他拼全力将石门挪开，露出一个黑洞，他试着看清里面是什么，一不小心便掉了下去。

等他艰难地站起来之后，点燃火把四下一瞧，不禁目瞪口呆，原来自己正躺在珠宝堆里！这个洞窟中堆满了闪闪发光的黄金、手镯、精美玉器等各种各样的宝藏。

丹尼尔找到宝藏的事情很快便被其它人得知，没多久，美国黑手党头目本杰明就找到他，开价100万美元买下圣井的秘密。但是被丹尼尔拒绝了，于是愤怒的本杰明决定绑架他。

在逃亡途中，丹尼尔不幸身中数弹，自知即将死亡，于是便用颤抖的手在日记本上写道：“……给人带来最有诱惑想象力的是宝藏，给人带来致命结局的也是宝藏！”

到了20世纪90年后期，一批欧美考古学家在崖顶上发现了丹尼尔的遗骨和日记本。根据本中记载的种种线索，专家找到了举世闻名的“玛雅圣井”。随后，他们冒着生命危险开始在这里打捞。并且最终挖出了无数金银珠宝。

护腕 腰带 和脚是T6最好 在太阳井 1 2 3号BOSS掉落盾是双子的副手或者老5的盾最好，不过老5的盾属性不好，我选择的是老4双子的副手，看楼主的喜好了。武器是圣灵之锤 鸡蛋掉落饰品是 泰兰德的记忆和穆鲁的治疗饰品 前者黑暗神殿 伊利丹掉落 后者太阳井老5掉落头是鸡蛋掉的T65最好 肩膀是太阳井老4掉的T65最好腿是太阳井老3掉的T65最好胸是太阳井老5掉的T65或者太阳井小怪掉落的制皮图纸做出的炙日鳞片胸甲最好 但是后者必须是制皮专业才能穿 项链个人认为是珠宝图纸做的项链最好 图纸是太阳井小怪掉的披风 鸡蛋掉落的法系披风或者双子（4号BOSS）掉落的治疗披风 属性不一样 一个急速一个回蓝 看个人 喜好了

之前有次无意间查历史资料，记得统计说故宫内的井大概有六七十口，而至于里边应该有很多宝物，这个说法也不是空穴来风。

我们经常看的古装电视剧，比如说《甄嬛传》《如懿传》里边宫斗的时候，妃嫔在你死我活的掐架，然后这个时候因为争宠，又或是嫉妒啊，以及家族势力逼迫她做一些事情，又或是自己的眼线被发现了不争气，就会砸东西或是怎样，接下来顺手扔进井里，以及宫女和太监经常因为各种原因受贿，私藏一些东西，电视剧很多场景都是夜深人静，他们偷偷从房间里跑出来，到一口井前面，从里面拿出来白天藏的宝物换地方。

不过说了这么多，绕回来，但是为什么没有人敢去捡呢？

大家首先想到的肯定是不敢，因为毕竟井里除了藏宝物之外，死的人也是最多。投井啊，或者被人推下去啊，陷害啊各种，反正井里的冤魂肯定是不在少数。而古人又比较迷信，所以说这种地方自然还是比较忌讳的。

第二个说法就是，大家肯定想井里宝物早就被别人一劫而空，毕竟近水楼台先得月，宫里的宫女啊，太监肯定早已经收入囊中。更何况在当年有史料记载，慈禧太后在逃亡回来第一件事就是将自己藏的宝物全部拿出来清点，井里藏的自然不在少数，全都被她查干净了。所以说在这么多不确定的因素之下，大家首先想的还是小命要紧啊。

　　《小石潭记》

　　1从：自，由 。 2小丘：在小石潭东面。 3西：（名词作状语）向西。 4篁(huáng)竹：竹林。 5如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰发出的声音。佩与环都是系在腰上的玉质装饰品。鸣：发出声音。（倒装句:宾语前置） 6乐：意动用法，单字翻对……感到乐，句中则译为感到快乐。 7取：这里指开辟。 8下：（名词作状语）向下，往下。 9见：看见 10水尤清冽 泉水格外清凉。尤：格外。冽：凉 11全石以为底：（小石潭）以整块石头为底。以为：把……作为（此句为倒装句“以全石为底”）。为：作为 12近岸：靠近岸的地方。近，靠近。 岸，岸边 13卷石底以出：石底向上弯曲，露出水面。卷，弯曲 14为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石。岩：磐石。 15青树翠蔓，蒙络摇缀，参差（cēn cī）披拂：青翠的树，翠绿的藤蔓，遮掩摇摆，参差不齐，随风飘拂。 16可百许头：大约有一百来条。可：大约。许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。 17皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依靠都没有（好像水都没有)。 18日光下澈，影布石上：阳光照在水底，鱼的影子映在水底的石上。下，向下。布：照映，分布。 19佁然不动：（鱼影）静止地一动不动。佁（yǐ）然，呆呆的样子。 20俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶（chù）尔，忽然。 21往来翕忽：来来往往轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。 22斗折蛇行，明灭可见：看到溪水像北斗七星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗：像北斗星那样（名词作状语）；蛇：像蛇那样（名词作状语）。 23犬牙差互：（犬牙，名词作状语）像狗牙那样参差不齐。犬牙：像狗的牙齿那样。差：交错。 24不可知：不能够知道。 25四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（qiǎo chuàng）幽邃：四面都是翠竹，绿树环绕。寂静寥落，空无一人，感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆，忧伤的样子。邃，深。凄：(使动用法）使……感到凄凉。寒：(使动用法）使……感到寒透。 26以其境过清：因为它的环境过于凄清。以，因为。清：凄清。 27不可久居，乃记之而去：不可以长时间停留，于是题完字便离开了。 居：停留。之：代游小石潭这件事。去：离开。 28吴武陵：信州（今重庆奉节一带)人，唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者友善。 29龚古：作者朋友。 30宗玄：作者的堂弟 31隶而从者：跟着同去的。 隶：跟随。而：表并列。 从：跟随，动词。 32小生：年轻人。生，长辈对晚辈的称呼。 33伐：砍 34道：小路 35尤：格外 36清：清澈 37洌:凉 38以：而 39为：成为 40卷：弯曲 41以：因此 42为：成为 43翠蔓：翠绿的藤蔓 44差:不齐 45下：到 46澈：澄澈 47乐：玩乐 48西南：向西南 49明灭：时隐时现 50可：大约 51环：环绕 52寂寥：静悄悄的样子

　　从小丘向西行走一百来步，隔着竹林，听到水声，好像玉环玉佩相碰击发出的声音，我的心里对此感到高兴。砍倒竹子，开辟道路，向下走看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，成为水中高地，成为小岛屿，成为不平的岩石，成为小石垒，各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中有一百来条鱼，都好像在空中游动，什么依靠也没有。 阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上，有时呆呆地一动也不动；有时却忽然向远处游去。往来轻快敏捷的样子，好像在与游人相互嬉戏。 向水潭的西南方向望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗牙那样参差不齐，不能知道它的源头。 我们坐在水潭旁边，四面有竹子和树木围绕，寂静空寥，没有一人，感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤气息。因为这里的环境过于凄清，不能长久地停留，于是我记下当时的情景就离开了。 一起同行的人有：我的朋友吴武陵和龚古，我的弟弟宗玄。随从的两个崔家的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹

　　《记承天寺夜游》

　　1承天寺：在现在湖北黄冈南。 2元丰六年：即公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者被贬黄州已经四年。 3欲：想要 4解：把系着的东西解开。 5户：门 6欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。 7念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。 与为乐者，共同游乐的人。 8张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河人）。元丰六年也被贬到黄州，寄居承天寺。 9遂：于是，就。 10寝：睡，卧。 11相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。中庭，庭院里。 12庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明。空明，形容水的清澈。 13藻荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。 14交横：交错纵横。 15盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”这里解释为“原来是”。 16闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的官，所以他自称闲人。在句中译为清闲的人，或有着闲情雅致、高雅志趣的人。 17但少闲人如吾两人者耳：只不过少有像我们这样的不汲汲于名利而能从容流连光景的人罢了。但，只是。 18耳：罢了。

　　元丰六年（不可解释为1083年）十月十二日夜里，（我）解开衣服准备睡觉，皎洁的月光照进了窗（门户）户，（我）高兴地起来走动。（我）想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺寻找我的好友，张怀民。（张）怀民也没有睡觉，我们便一起在院子里漫步。 月光照在院子里，庭院中宛如充满了水一样清澈透明。水中水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一个晚上没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们俩一样不汲汲于名利而能从容流连光景的人罢了。

　　《满井游记》

　　燕（yān）：指北京地区。 花朝节（zhāo）:旧时以阴历二月十二日为花朝节，说这一天为百花生日。 冻风时作（zuò）：冷风时常刮起来。冻风，冷风。作，起。 砾：小石块。 局促：拘束。 廿（niàn）二日：二十二日，承花朝节说，所以没写月份。廿：二十 稍：略微 和：暖和。 偕（xié）：一同，一起。 东直：北京东直门，在旧城东北角。满井在东直门北三四里。 土膏：肥沃的土壤。膏：肥沃。 若脱笼之鹄（hú）：好像是从笼中飞出去的天鹅。鹄：天鹅。 于时：在这时。 冰皮：河面冰层，指水面凝结的冰层犹如皮肤。 波色乍明：水波开始发出亮光。波色，水波的颜色。乍，初、始。 鳞浪：像鱼鳞似的波纹。 晶晶然：亮晶晶的样子。 新开：新打开。 匣（xiá）：指镜匣 山峦为晴雪所洗：山峦被融化的雪水洗干净。为，被。晴雪，晴空之下的积雪。 娟然：美好的样子。 倩女之靧（huì）面：美丽的少女洗了脸。倩女，美丽的少女。靧，洗脸。掠，梳掠。 髻（jì）鬟（huán）之始掠：刚刚梳好髻鬟。鬟，梳成的环形发髻。掠，这里指梳理头发。 梢：指柳梢。 披风：在风中散开。披，开、分散。 麦田浅鬣（liè）寸许：意思是麦苗高约一寸。鬣，兽颈上的长毛，这里形容不高的麦苗。 泉而茗者，罍（léi）而歌者，红装而蹇（jiǎn）者：汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的。茗，茶。罍，酒杯。蹇，这里指 驴。泉、茗、罍、蹇都是名词作动词用。 劲：猛，强有力。 浃（jiā）：湿透。 曝（pù）沙之鸟：在沙滩上晒太阳的鸟。 呷（xiā）浪之鳞：浮到水面戏水的鱼。呷，吸，这里用其引申义。鳞，代鱼。 毛羽鳞鬣：毛，指虎狼兽类；羽，指鸟类；鳞，指鱼类和爬行动物；鬣，指马一类动物。合起来，泛指一切动物。 未始无春：未尝没有春天。这是对第一段“燕地寒”等语说的。 堕（huī）事：耽误公事。堕，通“隳”，坏、耽误。 潇然：形容无拘无束潇洒的样子。 此官：当时作者任顺天府儒学教授，是个闲职。 适：正好。 恶（wū）能：怎能。 纪：通“记”，记述。 己亥（hài）：明万历二十七年（1599）。

　　北京地区气候寒冷，花朝节过后，残留的寒意仍然很厉害。冷风时常刮起，起风时就飞沙走石。我只好拘束在一间屋子里，想要出去却不行。每次顶着风快步疾走，不到百步就(被迫)返了回来。 二十二日那天，天略微暖和了些，我和几个朋友一起出了东直门，到了满井。河堤两岸生长着高大的柳树，肥沃的土地有些湿润。放眼望去是一片空旷开阔的景象，我（感到自己）好像是从笼中飞出去的天鹅。在这时河上的冰面开始融化，水波开始发出亮光，泛起一层一层像鱼鳞似的浪纹，河水清澈透明，可以看见水底，河水亮晶晶的样子好像刚打开的镜匣，冷光突然从匣子里闪射出来一样。山峦被融化的雪水洗干净，美丽的样子像是刚擦过一般,鲜艳美好而又明亮妩媚，像美丽的少女洗了脸刚刚梳好髻鬟似的。柳条将要伸展却尚未伸展，柔嫩的梢头在风中散开。低矮的麦苗像兽颈上的短毛一样，才一寸左右，游人虽然还不算很多，但汲泉煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能见到。风力虽然还很猛，但是一旦走起路来，就会汗流浃背。所有在沙滩上晒太阳的鸟儿、浮到水面上戏水的鱼，都是一副悠闲自在的样子，一切动物之间就充满了欢乐的气氛。（我这）才知道郊外未尝没有春天，可住在城里的人不知道罢了 。 人不能因为游山玩水而耽误公事，在山石草木大自然之间潇洒自然的，就只有我这种闲官。而满井这地方刚好离我的居所近，我游山玩水将从此时此地开始，又怎能没有记录的文章呢！这是己亥年二月了

　　《生死》

　　1）选自《孟子告子下》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。题目是作者加编的。 （2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。畎亩，田地、田间。 （3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩地方作泥水匠，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，任用，选拔。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。 （4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐。西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。 （5）管夷吾举于士：管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。 举于士，指从狱官手里被释放并任用。 （6）孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。 （7）百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫，所以说举于市（集市）。 （8）任：责任，使命。 （9）也：语气助词，用在前半句末了，表示停顿，后半句将要解释。 （10）饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦。 （11）空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困之苦。 （12）行拂乱其所为：使他所做的事不顺。拂：违背。乱：扰乱。 （13）动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。 （14）曾益：增加。曾，通“增。 （18）恒：常常,往往。 （15）恒过：常常犯错误。 （16）衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。 （17）作：奋起，指有所作为。 （18）征于色：表现在脸上。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。 （19）发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。 （20）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。 （21）入：指在国内。 （22）法家拂士：法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。 （23）出：指在国外。 （24）敌国：势力、地位相等的国家。 （25）生于忧患：因忧患而得以生存。 （26）死于安乐：因沉迷安乐而衰亡

　　舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他们的意志受磨练，使他们的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受到贫困之苦，在他做事的时候，使他所做的事不顺利，用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚韧起来，增加他不具备的才能。 人常常犯错误，然后才能改正；（犯错误时）在内心困扰，思虑阻塞这样以后才能奋起[或有所作为]；憔悴枯槁之色表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才被人了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有势均力敌的国家和来自外国的祸患，（像这样的）国家经常会灭亡。 这就可以知道，忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）萎靡死亡。

　　《曹刿论战》

　　 1十年：鲁庄公十年（公元前684年）。 2伐：进攻，攻打。 3师:军队 齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》根据鲁史《春秋左氏传》而写，故称鲁国为“我”。 4公：指鲁庄公。 5曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。 6肉食者：吃肉的人。此指当权者。 7间（jiàn）：参与。 8鄙 :鄙陋。这里指当权者浅薄无知。 9乃：于是，就。 10何以战：即“以何战”，凭什么作战。以：介词，用，凭，靠。 11衣食所安，弗敢专也：衣服食物这类养生的东西，不敢独自享用。安，这里是‘养’的意思。弗，不。 专，个人专有。 12必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。 13对：回答。一般用于下对上的回答。 14徧：通“遍”，遍及，普遍。 15牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等祭祀品。玉帛，玉和丝织品。 16 加：虚报 17必以信：一定凭借实情（禀告神）。信，信实 18小信未孚（fú）：（这只是）小信用，不能让神灵信服。孚,为人所信服 ，信任 19福：名词作动词，赐福保佑。 20狱：诉讼案件。 21虽：即使。 22察：明察。 23情：根据实情判断。 24忠之属也：这是尽了本职的事情。忠，尽力做好本分的事情。属，本职 25可以一战：可以与之一战,可以凭借这个条件打一仗。 26战则请从：（如果）作战，就请允许我跟随着去。 27公与之乘：鲁庄公和他同乘一辆战车。之，指曹刿。 28长勺：鲁国地名，在今山东莱芜东北。 29鼓：名词作动词，击鼓进军。 30败绩：大败。 31驰之：驱车追赶齐军。 32辙(zhé)：车轮在地上轧出的痕迹。 33轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。此指车前的横木。 34逐：追赶、追击。 35既克：已经战胜。既，已经。 36故：原因，缘故。 37夫（fú）战，勇气也：作战是靠勇气的。 38一鼓作气：第一次击鼓（能够）振作（士兵们的）勇气。作，振作。 39 再：第二次。 40竭： （士气）竭尽 盈：充满。这里指士气旺盛。 41测：估计，推测。 42伏：埋伏。 43靡（mǐ）：倒下。 44公将鼓之：之，语尾动词。

　　鲁庄公第十年的春天，齐军准备攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“（这是）当权的人谋划的事情，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是上朝拜见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么跟齐国作战？”鲁庄公说：“衣食（这类）养生的东西，我不敢独自占有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“小小恩惠不能遍及到百姓，百姓是不会服从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的祭品，我从来不敢虚报，一定对神说实话。”曹刿说：“小小信用，未能让圣神灵信服，神灵是不会赐福的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，一定根据实情判断。”曹刿说：“这才是尽了本职的一类事情，可以（凭这个条件）打仗，如果作战，请允许我跟随着去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要击鼓进军，曹刿说：“不可以。”齐军三次击鼓后，曹刿说：“可以(击鼓进军）了。”齐军大败，鲁庄公将要下令追击，曹刿说：“不可以。”他下了战车去察看齐军的战车在地上碾出的痕迹，又登上车手扶横木远望败退的齐军，然后说：“可以（追击）了。”于是鲁庄公下令追击齐军。 已经战胜齐国后，鲁庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答说：“作战，要靠勇气。第一次击鼓能够振作士兵的勇气；第二次击鼓进军士气就衰落了；第三次击鼓进军士气就衰竭了。他们的士气已经耗尽了，而我们的士气正旺盛，所以战胜了他们。（像齐国这样的）大国，是难以预测的，我害怕他们有伏兵，我看见他们的车迹杂乱，远远望见他们战旗倒下了，所以（才追击）他们。”

井下面是很大的地下河，所以才可能深不见底。故宫也是一样。珠宝扔到故宫的井中，除了一些非常沉重的金银首饰，其余较轻的珠宝很容易被地下河的水流冲走。所以珠宝扔下去，时间一长就没了，捞不到。

故宫的井口很狭小，稍微胖一点的人就有可能卡在井口。真要打捞的话，用起器械来，在这么狭隘的空间施工也是特别困难的。 而许多井的下面早已用石头堵死，需要大型机械拆除，才能摸进到井的深处打捞。这样的话很有可能损坏这些古井，甚至在施工过程中很有可能发生塌方，而破坏了井体，那也算是对文物的损坏。

清朝灭亡之后，军阀允许溥仪继续留在宫中居住。虽然表面上称要给溥仪一定数量的生活费用，但实际上并没有兑现多少，所以，宫内的太监为了维持宫内的生活，必然会偷着将宫内的好物件拿到宫外去兑现，来换取生活的必需品。

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