什么生肖不能带貔貅？貔貅什么属相适合带？

佩戴貔貅上是不受生肖限制的。没有貔貅适合什么生肖人戴这个问题了，貔貅不在我们常说的五行之中，同时也不受生肖与生辰八字的约束，是适合任何人佩戴的。

关于貔貅适合什么生肖人戴这个问题我们都已经了解了，那么我们在佩戴貔貅上还有什么要知道的吗？我们在佩戴貔貅的时候主要的就是要关注貔貅的开光问题，貔貅是否开光决定了我们的貔貅是否具有灵力。

吉照堂貔貅全部做到开光保真，开光并加持七天七夜真正的做到了貔貅的开光，这样一来我们的貔貅的灵力就会完全发出出来，不仅可以帮助我们招财聚，还能为我们镇宅护院。

我们在佩戴貔貅的时候还要注意的就是不要让我们的貔貅沾到血，沾到血会影响我们的貔貅的招财能力，同时我们在洗澡和房事的时候都要把貔貅取下，不佩戴貔貅的时候可以用红布包起来，貔貅的清洗问题其实很简单，我们只要把貔貅用清水擦洗即可。

其实貔貅是我国神话传说的一种神兽，貔貅神通广大，能够带给我们许多的福祉，其中貔貅最大的作用就是能够帮助我们招财，使我们的财运节节攀升，佩戴貔貅手链或是貔貅吊坠，都能让我们的财运更加的旺盛，使我们财源滚滚而来。

全球最大的市场——义乌

许多人是从小商品开始了解义乌的，在中国凡是做小商品生意的人都知道在义乌能找到品种最全、价格最便宜的小商品。可以说是小商品让义乌这个十年前还默默无闻的县级市扬名海内外的。

比起10年前，义乌的变化非常大，十年前的那个全部是临时摊位，像一个特大型的农村集贸市场的小商品集散地早就不见了，如今义乌的小商品市场已经开始走向国际市场；支撑义乌1/3贸易产品的地方民营企业正逐步走向现代化；过去破旧的老街、老巷、老房子也全部得到改造。义乌越来越重视贸易城市的特色，她正以崭新的形象迎接世界各地的商业合作伙伴。

义乌的小商品

早在乾隆年间，义乌农民就开始了“鸡毛换糖”的经商活动，那时侯的义乌人用红糖换来的鸡毛做鸡毛掸子，每逢过年过节，便走街串巷地去卖。这便是义乌小商品经营的开始。

现在义乌的小商品闻名海内外，从针头儿线脑儿、鞋带儿、纽扣儿、拉锁儿、牙签儿到精致的礼品、精美的饰物；从鞋袜、围巾、帽子、服装到毛纺织品；从各种玩具、打火机到电视机、红木家具、各种五金工具、和电子产品。凡是日用百货中人们能想到的，没有这儿不卖的。

现在，用小商品来定义义乌的商品范围已经不全面了，应该说，在义乌能够以低价位买到所有生活、生产用的商品。由于义乌的价格便宜，所以人们宁可用“小商品”作为义乌经营所有商品的总称。

打造规范化市场

短短的十几年，义乌就从做“鸡毛换红糖”的小商品生意起家，发展到了目前的“华夏第一市”。据统计，2001年义乌商品市场成交额高达21197亿元，商品成交额已经连续11年位居全国十大集贸市场榜首。

2001年义乌成功举办了第七届中国小商品博览会。商博会规模空前，外向度明显提高，26个国家和地区的企业参展，占总展位的20%。国内30个省（市、区）和境外的共有1026家企业参展，成交额达437亿元。比上届增长133%。

目前，义乌“小商品、大产业、小企业、大集群”的工业产业发展格局初步构筑形成。在改革开放之初，他们就敢为人先，提出了允许长途贩运和允许发展一些小商品市场等“四个允许”，冒着风险用十年左右的时间完成了原始积累。1992年，小平同志南巡讲话以后，义乌人又一次抓住机遇，提出了“引工经商”这么一个重大战略，把原始积累的商业资本迅速转化为工业资本。当我国加入WTO以后，义乌市委市政府又提出了加快建设现代化的商贸名城，扩大经济的外向度，在连续七年举办中国小商品博览会的基础上，今年他们又将举办中国(义乌)国际小商品博览会，从而实现市场贸易与国际接轨。

义乌小商品市场有几大优势，一是规模优势。义乌小商品市场总面积100多万平方米，经营商位45万个，经营人员10万多人。全市还有各类专业市场10多个、专业街30多条。2002年10月，新建造的现代化的“福田市场”即将投入使用，使得小商品市场的规模扩大了一倍。二是商品优势。义乌中国小商品城经营品种类齐全，汇集了2 8个大类近32万种商品。这些商品价廉物美，90%以上外销全国及世界各地。三是网络优势。义乌在全国20多个省市建立了30多个分市场；在南非、乌克兰等国家设立了5个分市场；12万义乌经商大军，其中5万人分布在全国各地，在全国经商者30000多人。四是管理优势。经过20多年的实践，市场形成了一套管理规范的管理体系，营造了公平竞争、守法经营、秩序井然的经商环境。

以商促工 工商联动

义乌经济具有强大的生机和活力的重要原因是民营经济。义乌企业99%为非公有制企业。义乌市委市政府始终坚持以民为本，立足于民，大力发展民本经济，藏富于民间，为地方发展留足了后劲。

2001年，全市金融机构年末存款余额226亿元，其中居民存款108亿元。义乌去年投入城市建设80多亿元，政府投入仅为7亿元，其余都是民间投资。

十年前，义乌结合地方特点实施了“以商促工、工商联动”策略，引导商业富余资本投向工业领域，依托小商品市场，形成有特色的民营企业，大力发展小商品加工业。经过几年的努力，已经初步形成了“小商品、大产业、小企业、大集群”的工业经济发展格局。改善了义乌没有地方工业的状况。义乌在发展民营企业方面，走在了前面。

几年来，义乌形成了“布局合理、梯度开发、优势互补、整体推进”的工业园区开发格局。全市工业园区规划总面积近60平方公里，已经和正在开发建设的20平方公里已初具规模。

目前，义乌已培育了衬衫、五金、饰品、工艺品、拉链、毛纺、针织袜业、彩印包装等优势行业和产品，涌现了“浪沙”袜业、“新光饰品”、“年年红”红木家具等一大批知名品牌。现在，义乌市场经营的商品中，地方产品已占2/3，有力地支撑了市场的持续繁荣。

义乌人的“无竞争艺术”

有一位批发商在中国小商品城日用品市场卖的是比针头线脑还微不足道的牙签。在这寸土寸金的市场中卖牙签也能赚钱？摊主的回答让我吃惊：别看这个只有立锥之地的小柜台，每批发销售牙签10吨左右，也就是1亿根左右，按100根毛利1分钱计算，每天获利1万元。

做小生意赚大钱，这是义乌商人最成功的“生意经”。凭借这种经营策略，这个上个世纪80年代初靠走南闯北的个体户带动起来的集贸市场，如今容纳了3．5万个经营户。同类同品牌同质量的商品，这里的批零价仅为一般商场零售价格的1／3，甚至更低，义乌的商人在激烈的市场竞争中不断寻求“无竞争空间”。

在所有环节上千方百计降低成本，并且靠良好的信誉吸引“回头客”， 在竞争激烈的商战中让“薄利”与“多销”良性互动，这是义乌小商品市场做大的关键。

义乌商人的“生意经”所追求的“无竞争艺术”，不是与竞争对手进行“肉搏战”，而是发掘自己的优势，做一些“人无我有，人有我优”的事情

女人戴什么招财最

聚财是中国传统民俗之一，在玉雕作品中也是永恒的主题，招财进宝类的玉器历来为人们所爱戴，特别是生意开业时常有摆设，那都有哪些玉雕作品有招财的寓意呢？

1、貔貅

貔貅，古代瑞兽之一，又名天禄、辟、百解，共四个名字，是中国古代神话中的一种神兽。

貔貅触犯天条， 玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食， 吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，特异。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。

貔貅有雄雌和独角、双角之分。有种说法是，貔为雄，主招财，头上只有一只角，比较粗一些；貅为雌，主避，头上的角有两只，比较细一些。

有一个小讲究，摆放貔貅时，必须将头向门外或窗外，原因是使其可以吸呐四方八面的财富。

2、白菜

玉雕白菜的之一个寓意，取自白菜的谐音，意为“百财”，有聚财、招财、发财、百财聚来的含意;只有与财有关系的寓意都可套用进来，可以理解为招财进宝、升官发财、聚财、财源滚滚等诸多寓意。

作为经商之人，一般家中都会摆放上一件白菜摆件，不仅是一种身份品味的象征，更是一种带有招财寓意的灵物。

此外，白菜因其颜色和外形，又有清清白白、两袖清风的寓意。

根据白菜的发音，收玉雕白菜还有“摆财”之意，如白菜与组合的玉雕，即有此意。

3、金蟾

古语有云：“家有金蟾，财运绵绵”，古人认为金蟾是吉祥之物，寓意招财进宝、镇宅、等，往往会作为摆件摆于家中、茶台等。

金蟾是一个三只脚的，相传它最开始危害乡里，致大水泛滥，一次刘海下凡人间，看到民不聊生就收复了金蟾，用来造福百姓，所以也有一种叫做“刘海戏金蟾”的造型，寓意也是招财进宝。

还有一种金蟾可以钱币，寓意是“口吐金钱”，造型十分生动可爱。

玉蟾蜍的摆放也非常有讲究，头朝门可以为家中吸财；在尾部压上钱，代表可以双倍的滚财。

4、

，自古便是中国货币史上登峰造极的货币之一，不仅具有深厚的文化内涵，也凸显着拥有者的财富和地位，是古代价值号。

那些年画里的财神爷，都是抱着大堆大堆的，就是财富的象征，玉雕中的当然也是如此。

5、钱袋

钱袋本为普通的一个生活使用物，就是装钱币的袋子，主要在古代使用，用于放置硬币。

不过，在玉器珠宝行里，钱袋的意思就丰富了。钱袋又称智慧袋，一直寓意着招财进宝、守财兴业，平平安安发大财。它还被称为福袋，“袋”谐音“代”，寓意着代代有福，代代有才，吉祥富足。

6、老鼠

相传，老鼠曾是财神的散财之一，后来触犯天条被贬做老鼠。而五鼠嬉戏玩耍,有的拱,有的抬钱币,殷勤地帮着抬财宝回家，更是寓意财运到,福运到,财源滚滚来!

“鼠”在古汉语中谐音是“福”，所以有福鼠的叫法，也寓意着有福气。同时老鼠喜欢屯粮，在中国玉文化中也有“丰衣足食”，“衣食无忧”的象征。

而玉雕老鼠这一题材在我国由来已久，老鼠聪明机警，常与金钱雕刻在一起为金钱鼠，寓意了富贵发财。

7、牡丹

历来都是美女只有西施,百花之首唯有牡丹，所以白居易的《牡丹》中：“绝代只西子，众芳唯牡丹”这句才会被世人引用不缀。

，凤为百鸟之王；牡丹为百花之王，花之富裕者也。牡丹被尊为”花王”、”国花”。牡丹自古就是富贵吉祥、繁荣昌盛的象征。

玉雕中我们常见的作品是凤凰与牡丹的组合，寓意富贵常在，荣华永驻。

8、鱼

在古代，鱼不仅仅是人们赖以生存的重要食物之—，而且还因此把鱼看成了祥瑞之物。

因鱼与余的谐音，因此象征富贵有余，丰衣足食，例如年年有余，吉庆有余等。在玉雕中，鱼通常与莲一起，取意“莲年有余”。

9、螃蟹

螃蟹是很多人都喜欢吃的，螃蟹的味道也是非常的鲜美。如今，螃蟹被雕刻在了很多玉雕作品上，而且给玉雕作品赋予很多美好的寓意。

玉雕螃蟹上的螃蟹有着八条腿，八条腿横行，八谐音发，因此玉雕螃蟹寓意发财的意思，其次，玉雕螃蟹也象征着八面来财、财运亨通。

蟹为水中物，故极能生水、助水，随身佩戴玉蟹做得五行属水的灵蟹相助，可化解是非，使财运更上一层楼。

10、财神

哪个神管财？当然是财神爷了！在玉文化世俗化的进程中，我国出现了许多表示吉祥富贵的玉雕题材，财神就是其中非常普遍的一种形象。

不过财神又分为文财神和武财神，文财神了不是指一个人，范蠡、比干、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等都是文财神之一。

文财神的造型是面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧金，右手持写有“招财进宝”的卷轴，形像富态，他在天上的官衔是“都天致富财帛星君”，职责是掌管天下金银财帛。文财神大多为比干和范蠡的形象。

看了这么多的玉雕招财作品，你们更喜欢哪一个呢？

以上就是与女人戴什么招财最相关内容，是关于玉雕的分享。看完女人带啥首饰招财更好后，希望这对大家有所帮助！

可以送龙凤玉佩，它的寓意比较好。

1、龙凤玉佩寓意成双成对或龙凤呈祥。

龙凤玉佩吊坠寓意着一份纯真的爱情并见证您的爱意，龙凤呈祥主要是形容一对夫妻间比翼双飞、相濡以沫的忠贞爱情，所以说翡翠龙凤牌一对是特别适合被当作男女双方间的一种爱情信物，代表了彼此间至死不渝、相濡以沫的真爱，它每时每刻都在见证着你们的爱情故事。

2、龙凤玉佩吊坠寓意是顺风顺水、飞黄腾达。

龙凤玉佩吊坠当中的龙代表着中国的图腾，广泛的在介入在中国各个领域当中的文化，是中华民族文化当中的一个重要方面。如果是佩戴在男性身上的话，代表的是一种事业亨通、步步高升的寓意。在能够起到美观作用的同时会让人显得非常有品位。

3、龙凤玉佩吊坠寓意吉祥如意，好运连连。

龙象征着神圣，包含对佩戴之人地位、权力的美好祝愿，寓意龙腾安康，尊贵无比，而凤之造型独特而富有美感，犹如在天飞翔般自由自在，送给别人都代表了一种美好的祝福，龙与凤搭配在一起有着龙凤呈祥，相亲相爱之美誉，就很适合送给新婚夫妇，祝福他们的爱情甜蜜幸福，和和美美。

寓意一、貔貅是以金银财宝为食，而且只吃不拉，肚子是个聚财囊，寓意财源滚滚、招财进宝。

寓意二、貔貅是龙的第九个儿子，又名天。官大无比，权势逼人，象征着官运亨通、高官厚禄、平步青云、飞黄腾达。

寓意三、在我国传统文化中有舞貔貅的习俗，这样可以将邪气赶走、带来高兴及好运的作用，寓意好运连连、鸿运当头。

寓意四、貔貅可以算是遇事成功、做事圆满的代表之一，也就象征着事业一帆风顺、功成名就。

寓意五、貔貅福大命大，寓意大福大寿、福气东来。

寓意六、貔貅长着一张连鬼神都畏惧的脸，是避邪、挡灾、镇宅的不二之选

千足金貔貅吊坠有什么禁忌

(1)对于貔貅吊坠，许多人喜欢在貔貅头顶上方加点饰物，饰物会遮挡貔貅的眼睛，而眼睛恰恰是貔貅寻财的部位。貔貅包容万物，可以和任何珠宝玉器等饰品一起佩戴，但要注意尽量不要碰触，尤其是玉器制成的貔貅，容易受到损伤。一旦损伤则灵气大减，影响财气，须及时更换。

(2)貔貅一旦第一次佩戴后不要长期闲置不佩戴，貔貅知晓人性，长期不戴会觉得主人不够善待自己，而对主人日益生疏，招财能力也显得懒散。如果不佩戴需要用红布抱起来，放在床头或者衣柜下面。貔貅忌强光。镜子的光煞对貔貅不利，切忌把貔貅头对着镜子。

(3)也不能把貔貅对着电视和电脑，屏幕产生的光线也是貔貅所忌讳的，长期使用电脑工作的人，最好在工作时使貔貅不正对着电脑。佩戴貔貅时忌吃辣椒，因为辣椒会使财气外泄。貔貅佩戴在手上时一定要戴在左手，灵气是左手进右手出的。貔貅作为吊坠时，要把挂绳系在貔貅尾部，头朝下佩戴。

乾隆把最宠爱的小女儿嫁给和珅长子

和珅官运亨通的另一个手段，即他官职稳稳擢升的重要保证，是他与皇室结亲。当然这反映了乾隆对和珅的宠信。乾隆四十五年(1780年)，乾隆赐和珅长子名丰绅殷德，并把自己最心爱的年仅六岁的小女儿和孝固伦公主许配给他，“待年行婚礼”。从此乾隆与和珅两人结下了“娃娃亲”家，是年乾隆已年届古稀，而和珅刚刚三十一岁。

　　乾隆四十一年正月初三，是和孝公主的周岁纪念。那一天乾隆赏给她许多玩物，其中有汉玉敞口钟、汉玉娃娃戏狮、青玉匙、红白玛瑙仙鹤、琥珀圆盒和汉玉扇器等。她生来活泼伶俐，长得也颇似其父乾隆，而且又是乾隆最小的女儿，因此就格外受宠爱，真可谓“掌上明珠”。在《清史稿？公主表》中记载：“主，高宗少女，素所钟爱，未嫁赐金顶轿。”在她十三岁时，破格被封为固伦公主。按清朝体制，皇后所生之女才能封为“固伦公主”，品级相当于亲王。妃、嫔所出或由皇后收养的宗室之女，只能封为“和硕公主”，品级相当于郡王。

　　和孝公主在诸皇女中备受乾隆宠爱、娇惯，被视若掌上明珠，从小就被养育在他的身边。

　　乾隆四十五年(1780年)，和孝公主刚刚六岁，就被乾隆许配给和珅长子丰绅殷德为妻。当年丰绅殷德也是六岁，与和孝公主同年同月出生，只是比公主小半个月。他长得和其父和珅青少年时期颇像，也是一个英俊貌美的少年，他的号为润圃。和孝公主与丰绅殷德订婚后，和珅是又喜欢、又得意。他认为他的地位更巩固了，也是乾隆对他的最大信任。

　　乾隆五十三年(1788年)，当和孝公主十三岁时，被破格晋封为固伦公主。并于是年三月二十日起留起头发，准备下嫁。据清代档案记载，乾隆在这一天赏赐给她一批绫罗绸缎、珠宝玉器。三月二十六日，又下谕赏给她金镶松石如意一柄、伽南香念珠一盘、汉玉扇器四件。同时还赏给丰绅殷德金镶松石如意一柄。

　　乾隆五十四年(1789年)，和孝公主与丰绅殷德将要举行指婚礼。闰五月初二日，乾隆又下谕旨说：“凡下嫁外藩固伦公主，例支俸银一千两。如系在京住者，即照下嫁八旗之例支给。从前和敬固伦公主，虽系在京居住，而傣银、缎匹仍照外藩之例支领，年久未使截减，是以降旨仍许照旧关支。今和孝固伦公主，系朕幼女，且在朕前承欢侍养，孝谨有加，将来下嫁后，所有应支俸禄，亦著一体赏给一千两，以昭平允，而示嘉奖。”这就是说，和孝公主的俸禄是最高一级的，与下嫁外藩的固伦公主相同，显然这是乾隆对她的偏爱。

　　与此同时，乾隆还下谕旨：“命固伦额附丰绅殷德在御前行走。”后又被授予散秩大臣。

　　这一年的十一月二十七日，是黄道吉日，刚刚十五岁的和孝固伦公主和丰绅殷德举行了婚礼。乾隆除了赏给她大量的土地、庄丁和奴仆外，还赏赐了一大批妆奁。赏赐物件的清单如下：

　　红宝石朝帽顶一个，嵌二等东珠十颗。

　　金凤五只，嵌五等东珠二十五颗，内无光七颗，碎小正珠一百二十颗，内乌拉正珠二颗，共重十六两五钱。

　　金翟鸟一只，碎小正珠十九颗，(随)金镶青金桃花垂挂一件，嵌色小正珠八颗，穿色小正珠一百八十颗，珊瑚坠角三个，连翟鸟共重五两三钱。

　　帽前金佛一尊，嵌二等东珠二颗。

　　帽后金花二枝，嵌五等东珠二颗。

　　金(银)珊瑚头箍二围，嵌二等东珠七颗，重四两七钱。

　　金镶青金方胜垂挂一件，嵌色小正珠二十四颗，穿碎小正珠二百四十九颗，珊瑚坠角三个，重四两五分……

　　乾隆不但赐给和孝公主大批妆奁，而且在同一天赏赐给丰绅殷德大量礼品。

　　此外，乾隆还赏给丰绅殷德额驸头等女子四名、二等女子四名、三等女子四名。每名女子各赏有皮、棉、夹衣、丝缎衣料，银项圈、铜耳坠等物。并赏给户口男人十一人，女人十一人，户口管领二人，也各赏有衣物等。

　　乾隆觉得这些礼品还不太够，又格外赏给和孝公主和丰绅殷德额附做衣服、被褥和帐幔等物用的绸、缎、纱等八百五十九匹，其中包括：大卷八丝缎一百七十六匹、妆缎二十二匹、小卷八丝缎二匹、锦十一匹、倭缎四匹、小卷闪缎十六匹、大卷纱六十九匹，等等。

　　此外，在和孝公主举行合卺礼后六月，按清朝礼节和孝公主与丰绅殷德额附还要进宫举行回门礼，那天乾隆又赏赐给和孝公主和丰绅殷德一大批礼品。

　　据当时目睹和孝公主下嫁情景的朝鲜使臣记载：“皇女于归，特赐帑银三十万。大官手奉如意珠贝，拜辞于皇女轿前者，无虑屡千百，虽以首阁老阿桂之年老位尊，亦复不免云。”

　　朝鲜使者还把和孝公主与和嘉公主下嫁福隆安时的情景作了比较，他说：“乾隆对和孝公主宠爱之隆，妆奁之侈，十倍于前驸马福隆安时，自过婚日，辇送器玩于主第者，论其值，殆过数百万金。”这还不算，乾隆又借着和孝公主过生日之际，赏给她一批礼物，其中主要有：紫檀嵌玉如意一柄，汉玉开璧磐一件，上拴青玉鸠一件，紫檀架白玉仙山一件，紫檀座汉玉葵花洗一件，紫檀座碧玉双孔花插一件，茜牙座青玉海棠洗一件，紫檀商丝座青绿双官瓶一件，紫檀座青花白地敞口瓶一件，紫檀座玛瑙葵花碗一件，绿晶蕉叶花插一件，紫牙白檀座八成金五两重金锞九个，藏香九束自鸣钟，五十两重银元宝九个，等等。

　　由此可见，乾隆肯把自己最心爱的小女儿和孝公主下嫁给和珅的儿子丰绅殷德，并赏赐给他们极其丰富的妆奁，这是乾隆对和珅的极大宠幸，也是提高和珅身份地位的一个手段。另外，和珅从此与乾隆结成了儿女亲家，彼此关系更进一步加深了，这是其他官僚所望尘莫及的，和珅实际上成了第一权臣，是别人高不可攀的勋贵国戚。

　　而且，和珅的女儿也嫁给了皇族，她是一位贝勒的福晋。这位贝勒是康熙的曾孙。

　　和珅与皇帝有亲戚关系的另一个例子，就是和珅的侄女，即和琳之女嫁给了乾隆的孙子绵庆。绵庆为永琛的第六子，“乾隆五十五年袭质郡王，嘉庆九年薨。谥曰恪”。“绵庆幼聪颖，年十三，侍高宗避暑山庄校射，中三矢，赐黄马褂、三眼孔雀翎。通音律，体孱弱，嘉庆九年薨，年仅二十六。仁宗深惜之，赐银五千，谥曰属。”而永琛为乾隆“第六子，嗣允禧后。乾隆二十四年袭贝勒，三十七年晋质郡王。五十四年晋封亲王，五十五年薨，谥曰庄”。和琳女儿嫁给质恪郡王一事，是由和珅一手为之操办的。此外，朝鲜使臣也记述了和珅与皇家联姻之事：“吏部尚书和珅，去年(指乾隆四十九年)升为军机大臣，子尚皇女，女配皇孙，权势日隆。皇帝遣内侍轮番共第，势焰嚣天，缙绅趋附。”由以上几例和珅家与皇家联姻之事，可以得知和珅家族与皇室关系是非常深的，如果和珅没有极高的媚上之术是不可能做到这一点的。