佛教六字真言的真实含义:
嗡(ong):
在梵语中相当于汉语中的啊、呀等语气助词。直译是:啊!
嘛(ma)呢(ni):
此二字要连读,在梵语中表示珠宝、宝贝、根、男人的私处等。直译是:珠宝。
呗(bei)咪(mei):
此二字也要连读,在梵语中表示莲花。直译为莲花(莲花是女性私处)。
吽(hong):
也是语气词,收尾助词,表示成功的感叹。
在印度,也不例外,并且这种密义写进很多印度宗教书中,包括民俗词汇概念中,随便一查便知道了。
那么,嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)呗(bei)咪(mei)吽(hong)的直译最简单的就是:
啊!莲花里面的珠宝啊!
再通俗一点:女人私处里面的珠宝啊!
中国的传统文化有着五千年的传承,一代传一代,我们接受前辈的教导,接受属于我们华夏人的传统,并在这些传统之间再作出一些属于新时代的创新。每一个民族都有自己独特的传统,今天我们就来说说藏族的传统,藏族人喜欢用一些饰品来修饰自己,一方面有装饰的作用,另一方面也有美好祝愿的寓意,那么不同的藏饰品之间又有着什么样的寓意呢下面就让小编带你去了解一下吧。
藏族饰品寓意
藏族是一个历史悠久的民族,在漫长的历史长河中,创造了丰富的物质财富和精神财富,但藏民也许更注重后者。
经年累月面对着雪山,草原和星夜,思想由此产生,用他们灵巧的双手,通过藏区特有的三色石,玛瑙,牦牛骨,藏银,藏铜打磨出他们祖祖辈辈的图腾崇拜---藏饰,阐释着“六字真言”,并坚信藏饰能给他们带来吉祥、如意、平安、幸福、快乐!
牦牛骨
在西藏人的观念中,和他们生活息息相关的牦牛是美好的神圣的动物,玛尼堆上人们把牦牛的头骨刻上经文作为献祭,同时,人们也把牦牛骨当做是一种独特的装饰品,原始自然、粗犷豪放,给佩带者增添一种野性的魅力!
绿松石
绿松石是十二月的诞生石。被认为是爱情的魅力;若爱人不忠诚的话,它的颜色会改变。若它的配戴者濒临死亡,它仍然代表着友谊及忠诚。如果你发觉它的色彩变淡,只要远离它几星期後又会回复其光辉。绿松石能带来成功及幸运,尤其与蓝宝石一起配戴。绿松石能促进细胞再生避免受到污染物污染强壮身体。象 征 —— 成功 吉祥 富贵 平安
有机宝石
红珊瑚石与琥珀、珍珠被称为有机宝石,形状像棵树,生长在200--2000公尺深海中。20年长一寸,300年增加一公斤,质地坚实,美丽娇艳,更具养颜美容,活血明目之功效。用红珊瑚能雕琢成贵重珠宝的有深红、桃红、粉白等少量几个品种,其中又以深红为上品、价格也最为昂贵。是尊贵不凡,高雅夺目,是吉祥、平安、护身的代表。
藏族的传统文化真的是博大精深啊,小小的几种饰品之间都有不同的寓意。中国有56个民族,其实不只是藏族有着自己的专属文化,各个民族都会有自己的文化,不过都是同属于华夏人,文化之间都大同小异。就好像藏族这样一些小饰品就能代表一些很美好的寓意,都是对生活美好的追求。从古至今,没有人不希望自己身边的家人朋友能幸福快乐,所以就有了这些饰品,并用这些饰品来代表不同的寓意,但都是美好的期盼。
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六字大明咒是密咒,其中的寓意是不去探索的。但是佩戴六字真言的利益相当大,《佛说大乘庄严宝王经》中说:若复有人以此六字大明陀罗尼,身中项上戴持者。善男子,若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身,又如见于舍利窣堵波,又如见于如来,又如见于具一俱胝智慧者。……若此戴持之人,以手触于余人之身,蒙所触者,是人速得菩萨之位。若是戴持之人,见其男子女人、童男童女,乃至异类诸有情身,如是得所见者,悉皆速得菩萨之位。
六字真言又叫大明咒,发音为
ōng
mā
nī
bēi
miē
hòng,一般写作:嗡嘛呢叭咩哞。六字真言是佛教秘密莲花部之“根本真言”。藏传佛教把这六个字看作是最高佛号,是藏族群众最尊崇的一句咒语,无论僧侣俗人,这句真言都是神圣、力量、功德与佛法的象征,他们认为反复念诵,可以消除身上的罪孽,造福来世,因此在民间人们通过各种形式来表达对它的尊崇:在石头上刻写将其放置于各个要道路口;印在经幡上,将经幡悬挂于各个山头或是桥梁,路边;刻写于经筒之上供人们转经等等,这样不辞辛劳的传播,是要让人们时时刻刻都能感受到有这句咒语的存在,告诫人们不要忘了生活中还要念诵这句经文,以此来获得神灵的庇佑,同时净化自己的心灵。这些行为不仅仅表现出了藏族群众内心对佛教的崇拜程度,同时也从侧面印证出在这种宗教的影响下藏民族日积月累的那种善良的性格和严格自律的民族心理。
汉语将六字真言译作“如意宝哟,莲花!”。
六字真言就是六字大明咒!
发音:“唵嘛呢叭咪吽”
发音:唵(om )嘛(ma)呢(ni)叭(be)咪(me)吽(hum)。
这是大慈大悲观世音菩萨咒,源于梵文中,代表一切诸菩萨的慈悲与加持,其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上,蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心,代表观音关闭六道之门,使众生从痛苦中解脱,往生清净极乐净土的纯佛教理念。
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