去看各莫寺古老悠久的大经堂

      各莫寺大经堂是安多草原上历史十分古老悠久的建筑，古老神秘的经堂从排排古老与现代并融的寺庙建筑中脱颖而出，在广袤的草原上闪耀着金色的光芒，让人遐想万千。

      各莫寺大经堂占地面积为2385平方米，前院占地面积1050平方米，大经堂外围墙均以石头垒砌，最高处有15米，大经堂第一层共有180根柱子，二楼118根柱子，三楼28根柱子，围墙72根柱子，总共400根柱子。

      庭院内二十四根柱子相间的墙壁上，绘有释迦牟尼佛本生故事，绘画精湛、美妙绝伦。

      大经堂内悬挂有上百幅珍贵刺绣、绘画唐卡，分别有：佛祖三师弟刺绣锦缎唐卡、十六尊者刺绣锦缎唐卡、二胜（释迦光和功德光）六严（龙树、圣天、无著、世亲、陈那、法称）刺绣锦缎唐卡、药师佛八如来刺绣锦缎唐卡、宗喀巴三师徒刺绣锦缎唐卡、第五世嘉木样协巴刺绣锦缎唐卡和展显前世嘉木样协巴业绩的五幅唐卡等。

      大经堂第一层是可容纳两千余名僧民同时颂经的大殿。大殿正面墙壁内侧壁画，自大门右起为法王内修、护法怙主与春众俱、天女神、千头千手白伞盖佛母、救八难度母、金刚手大势至等。在嘉木样协巴宝座的后中央为宗喀巴师徒三尊壁画。东西面为千佛壁画，大门右边自东向西为和气四瑞、乃穷金刚（护法神）、北方护神多闻子和法王外修壁画。

      大殿后厅是弥勒殿，殿内正中央为高8米，令人叹为观止的至尊慈氏弥勒佛木雕塑像，内藏从印度、尼泊尔、汉地及拉萨等佛教圣地迎请的各种珍贵圣缘法物和近二百多部佛教经典，佛像上额眉宇间镶有金刚钻石、项间饰有迎自佛教圣地印度的右旋白法螺和一些珠宝项链；弥勒佛像右边为药泥制造的大悲千手千眼观世音像、左边为高7米的木雕千手千眼观世音像。弥勒殿的西面为高8米多的木质雕刻的独雄大威德像，内藏有密宗无上瑜伽师惹译师之一肘见高的独雄大威德泥印像、哲蚌寺自然形成的大威德的头骨骷髅、圣者龙树请龙界的般若经卷布、佛祖释迦牟尼苦修六年之地的菩提树枝，以及遍知一切的前世嘉木样协巴的鼻血形成的丸子等具有加持力的各种圣缘物，还供有《甘珠尔》大藏经和宗喀巴师徒三尊的文集近300卷。在弥勒佛右侧是护法神殿，殿内供奉的是用药物香料塑造的六臂护法神。

      大经堂第二层是可容纳三百余名僧人的嘉木样协巴本生殿，东面有噶丹庙，西面有多闻子庙。

      大经堂第三层是可容纳二百余名僧众的尊者殿，殿内供有整座寺院的主镇圣缘佛像，以及重达两公斤多的菩提萨多法王八思巴的舍利牙。尊者殿的右侧建有吉祥耀焰的华丽寝宫。

      大经堂第四层为顶层，殿内正中央供奉着一尊长寿佛像，在佛像的左右两边是1000多尊小长寿佛像。

佩戴天珠的讲究有两种：1、如果佩戴的天珠出现破损状况，不要惊慌，因为天珠是在帮主人挡灾，但是需注意，破损的天珠虽然已失去庇佑作用，但不可随意丢弃，破损的天珠要用红布包好放在高处，或者将天珠放在寺庙的香炉即可。

2、避免高温暴晒，外出旅游时，不要将天珠放在太阳底下暴晒，因为天珠里面含有水分，被阳光暴晒，会蒸发天珠的水分导致干裂的情况发生。

佩戴天珠可以起到装饰作用，彰显佩戴者的气质。

天珠是一种珍贵稀有的宝石，为“藏密七宝”之一。

我国西藏是天珠的主产地。

在藏区天珠被认为是“天降石”，传说是一种出自天神之手的超自然之物，寓意着美好，威德和财富。

在藏人眼里，天珠相当于钻石，多半是串成项链，戴在妇女身上当饰物，出席盛会的时候拿来炫耀地位，因此并非是人人都能拥有的贵重饰品。

舍利子当然不是钻石，钻石是自然界中一种高硬度的矿物质结晶，舍利子却是修为高深的和尚去世后，经过火化得到的一种类似宝石的坚硬物质。舍利子的形成目前在科学界来说还是一个谜，有些人提出各种推测但都不靠谱，但根据佛教人士的说法，舍利子是高僧在几十年的修行之中，取得了一定的成就促使身体产生变化，所以才会在圆寂的时候烧出舍利子，是一种智慧和威德的体现。

舍利子

舍利子是一种修佛达到一定境界的人、圆寂火化后留下的一种特殊物质，这种物质的形象多种多样，它们非常坚硬，看起来像宝石一样，具有光泽和各种颜色、形状；也有的玲珑剔透，看起来像钻石，可它们却是来自人体的物质。当年佛教的创始人释迦牟尼圆寂之后，更是留下了多达84000多颗舍利子，被修佛之人当作教中圣物顶礼膜拜。其中最为珍贵的是佛祖留下来的一块头顶骨结晶体，被称为顶骨舍利。

舍利子是骨头吗

科学家曾经对舍利子做过研究，发现它的成分主要由硅、磷、钙以及铁、铝、钠等元素组成，同时也含有骨头的成分。所以有些人认为，舍利子是人的骨头在火化时，经过高温作用发生了重结晶的现象。但这种说法经不起推敲，同样是火化，全球的殡仪馆每年火化那么多人却从来没有发现舍利子。

舍利子是胆结石、随葬品吗

也有的人推测舍利子是人体内的胆结石、或者是身上携带的某种物品经过火化后形成的。这种说法实际也是不靠谱的，因为人类的胆结石很小，也不可能在火化时出现结晶现象，还有各种颜色和形状，而且有胆结石的普通人很多，他们都没能烧出舍利子；说是随葬品就更不可能了，因为要是随葬品的话，科学家能够通过研究轻易发现，不可能到现在还研究不透舍利子是怎么形成的。

　　大熊猫

　　大熊猫是我国的国宝大熊猫是世界上最珍贵的动物之一,主要分布在我国的四川、甘肃、陕西省的个别崇山峻岭地区,数量十分稀少,属于国家一类保护动物,称为“国宝”。

　　独角犀牛

　　山国尼泊尔南部的皇家奇特旺国家公园，盛产世界上的稀有动物——独角犀牛。犀牛是陆地上仅次于大象的第二大动物，在国际市场上，一头独角黑犀牛的价值3亿元人民币。它的身价之所以高，主要是因为其角、齿、骨和血在医学上均有较高的价值，被东方医学者视为珍品。犀牛角有清热解毒、凉血的作用，效果十分明显，一只售价就达数10万元。据说，用犀角制成的高脚杯，还能鉴别酒中是否有毒。尼泊尔政府一向把这种稀有的珍贵动物视为国宝，严禁捕猎，并把犀牛角等列为国家禁止出口的药材，违者将受到极刑的处罚。

　　柚木

　　位于中南半岛西部的缅甸，蕴藏着世界75%以上的柚木资源。这种木材质地坚实，具有抗震动、收缩率小的特点，是造船和建筑业的上等材料。又因为柚木木质细腻，花纹优美。常用于制造上等家具和雕刻工艺。缅甸古都曼德勒宏伟豪华的皇宫城楼、金碧辉煌的庙宇、古朴典雅的佛塔林以及造型生动、千资百态的佛像，都是以柚木为原料做成的。因此，早在1752年，柚木就被缅王宣布为“皇家树木”，历代政府视柚木为国宝；严禁滥砍乱伐，并明文规定：凡胸径在122米以上的柚木，均剥皮挂号，按标记进行砍伐和起运。

　　海底椰子

　　印度洋上的岛国塞舌尔由92个大小岛屿组成，是一个风景奇丽的国家，也是世界上为数不多的保持原始生态的地方之一，在塞舌尔群岛的第二大岛——普拉斯兰岛，有一种世界独一无二的原始椰林，当地人称之为海底椰子。这种椰子是椰子中的珍品，它生长缓慢，但生命力极强，一株椰树能活千余年。一般25岁开始结果，能连续结果850年以上。一株椰树一次可结果几十个，每个果实重达30公斤。海底椰树雌雄异株，雄椰树的果实呈略微弯曲的长棒型，长达1米多；雌椰树的果实则如女人骨盆状，大如面盆。在塞舌尔旅行，常可见到公厕门上分别画着雌雄椰子果，以示区别男女厕所。目前，普拉斯兰鸟上有4000多株海底椰树，有的高达30多米，树龄都超过几百年，有的甚至已达千年，仍然枝叶茂盛，果实累累。据植物学家研究，海底椰子犹如中国的水杉，是在漫长的生物进化过程中遗留下来的活化石，其果核又是名贵的工艺品原料。物以稀为贵，一个海底椰子果价值二三百美元。 塞舌尔政府已正式规定海底椰子为国宝，普拉斯兰岛划为自然保护区，禁止任何人采摘，严禁私运出国。

　　吴哥古迹

　　驰名世界的文化古城——吴哥古迹，被柬埔寨人民视做国家一宝，吴哥寺是柬埔寨历史最悠久、规模最宏大的古寺，也是保存最完好的名刹。它建于公元12~13世纪，共有各式建筑物600多座。据说，建筑吴哥寺时，先后被征召的民工有1500万之多。建筑材料中使用的石块最重的达8吨，但它竟没有采用任何粘合物。在柬埔寨的国旗上，吴哥窟是特别明显的图案。

　　“津巴布韦鸟”

　　在津巴布韦索尔兹伯里的博物馆中，陈列着象征津巴布韦民族文化的5只“津巴布韦鸟”，它是用软质皂石雕刻而成。这些鸟身高20~30厘米不等，站在1~2米长的皂石柱上，各具神韵，反映了当时非洲人的宗教信仰。这些鸟是津巴布韦的国宝，在该国的国旗和货币上，也者有这种岛的标记。

　　唐三彩

　　中国的唐三彩釉陶制品，因创始于唐代，以黄、绿、白或红、绿、白三色釉为主而得名。叙利亚国家博物馆中珍藏的国宝，就是一个公元9世纪的唐三彩陶俑。陶俑右手握剑，右手执盾，一身蒙古骑兵装束。陶俑造型生动别致，彩饰新颖细腻，釉色莹润鲜亮，反映了中国古代陶次艺术的高度水平。叙利亚把这个国宝印成邮票，制成明信片并拍成彩色照片大量发售。叙利亚政府为何重视这件艺术珍品这是因为它是大马士革成为“丝绸之路”上重要通道的见证。据当地历史记载，公元115年前后，中国的丝绸和陶瓷器先传到大马士革，再运往罗马。

　　金刚石

　　非洲大陆南端的“南非”，因独特的造山运动和地理特点，孕育了罕见的金刚石矿藏。自1866年一个南非女童在拮河拾到一颗净重215克拉的金钢石后，立即出现了一股金钢石热。人们云集拮河两岸，到处挖掘。1935年，发现了自挖掘金刚石以来最大的一颗巨型金刚石，净重竟达3025克拉。从此人们把它视为国宝。

　　钻石

　　文明古国伊朗素以稀世瑰宝荟萃著称。世界上5颗最大已琢磨过的钻石之一“光海”，就是伊朗最著名的宝石，也是伊朗的国宝。“光海”宝石在世界宝石界资格甚老，与“光山”是一对姊妹钻石，老家在印度。1739年被波斯的纳狄尔作为战利品，从印度带到波斯。后来，“光山”又落入英国人之后，成为英王皇冠上的宝石。而“光海”在1902年也成为穆士法尔·乌德——但丁国王特制皇冠上的宝石。它重182克拉，沉睡在德黑兰中央地下宝的珠宝馆中。

　　"科莱特"

　　别具一格的要数法国的国宝了。法国的国宝不是物，而是一位名叫科莱特的女作家。科莱特的小说《克芬婷在学校》一问世，立即轰动了巴黎，小说一版再版，“克芬婷”的名字家喻户晓，后来，科莱特又写出了《克芬婷在巴黎》等数十部作品，献给了法国人民和世界，从而赢得了人们的崇敬。1954年，科莱特逝世，政府破例为她举行了隆重的国葬，并把她称之为“法兰西的国宝”。

　　其它

　　世界上其他许多国家也有国宝，如葡萄牙的软木、泰国的大象、英国的英王皇冠、希腊的维纳斯、加纳的金凳子、埃及的金字塔、日本的鉴真大和尚塑像，中国的永乐大钟……等等。另外，许多国家的国宝也并非只有一种，如缅甸的国宝除了柚木外，还有塔城甘蒲。

　　艺术作品也是国宝的重要组成部分，意大利的国宝就有闻名遐迩的美杜莎胸像雕塑。它是十七世纪意大利艺术大师齐凡尼·洛伦佐·贝尼尼的代表作之一，取材于古希腊神话中蛇发女妖美杜莎的传说。在神话中，美杜莎魔力无穷，能让所有看到她的人变成石头，贝尼尼的雕塑表现出了人物的力量和神秘。美杜莎表情忧郁，蛇发生动。整座雕塑由白色大理石雕成，色泽晶莹。

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　　《国宝》

　　1983年10月商务印书馆（香港）有限公司出版

　　北京故宫博物院，是中国最重要、规模最宏大的博物馆。其所藏的历代文物艺术品之富之精，世所共知。故宫的藏品，大部分为明、清两代宫中原藏的历代珍品；不少是流传有绪，可上溯至北宋宫中旧藏。千年蓄积，非同凡响。另外小部分则为近几十年所征集，都是文物艺术品中的精粹。北京故宫博物院，实在是中国历代文物艺术的宝库。

　　近年，北京故宫博物院的藏品，多次在海外公开展出和在出版物中介绍，这使人们对中国传统文物艺术的认识和兴趣大大提高。但是人们能亲睹故宫博物院的藏品宝物的机会毕竟不多，所见也极有限。至于出版物，虽然不乏介绍故宫博物院藏品的画册，但以书、画或陶瓷等专题画册居多，且以收藏家和专家为主要对象。对于广大的读者，或过于专深，或过于精简，皆不能满足要求。为补此不足，本馆遂与北京故宫博物院合作编辑出版了这本名为《国宝》的大型画册。

　　《国宝》是由北京故宫专家编撰，具权威性。画册内所介绍的百件历代文物艺术珍品，是从故宫九十一万件藏品中精选出来的。内中，首次印制公诸于世的有十一件；首次以彩版印制的有十九件；其中且有至今尚未公开展出过的。其它虽曾印制面世，而或用不同的角度、或就过去尚未公开的部位，或加局部特写等进行摄制，一新耳目。所有照片皆由故宫摄影师精心拍摄。为保证印刷质量，特邀请制版和印刷师傅亲赴故宫，用底片逐一校对原物，校正色调，体会原物的艺术感受，以求印刷效果逼真，能发挥原物的艺术感染力。

　　《国宝》的内容和编排，力求学术价值与普及性的欣赏价值兼顾，雅俗共赏。内分青铜器、书画、瓷器、工艺美术和织绣五大类。每类除有专文论述外，每件文物艺术品随图版都有数百到千余字的说明。目的在使人认识这百件国宝；对中国传统文物艺术的发展和特色，有概略的了解；掌握赏析各时期各类型文物艺术的方法和知识。图版则尽可能以全图、部分、局部等多种角度作立体而全面的表现。

　　人物

　　[元]国宝一名黑梓，少击剑学书，倜傥好义，有谋略。父为元帅，军务悉以委之，故所至多捷。从攻重庆，降宋都统张实，并掠合州以归。中统元年，从攻阿蓝答儿有功。阿蓝答儿叛将火都据吐蕃之点西岭。国宝摄帅事，讨之。众欲速战，国宝曰：“此穷寇也，宜少缓，以计破之。”遂以精兵袭其后。火都欲西走，国宝据险要之，挑战则敛兵自固。相持两月，潜兵出其不意，擒杀之。捷闻，赐弓矢、金绮。初，按竺迩之告老，制命彻理袭征行元帅。彻理以病不视事，国宝乃谓诸弟曰：“昔我先人，耀兵西陲，大功既集，关陇虽宁，而西戎未靖，此吾辈立功之秋也。”乃遣谢鼎与弟国能，持金帛说降吐蕃，酋长勘陀孟迦从国宝入觐。国宝奏曰：“文州山川险厄，控庸蜀，拒吐蕃，宜城文州，屯兵镇之。”从之，授国宝三品印，为蒙古汉军元帅，兼文州吐蕃万户府达鲁花赤，与勘陀孟迦皆赐金符。时扶州诸羌未附，国宝宣上威德，于是呵哩禅波哩揭诸酋长皆归款，从国宝入觐。国宝图山川形势以献，诏授呵哩禅波哩揭为万户，赐金虎符，诸酋长为千户，皆赐金符。赐国宝金币。国宝治文州有善政。至元四年卒。延佑元年，赠推诚佐理功臣、光禄大夫、平章政事、柱国，封梁国公，谥忠定。

　　元史子世荣、世延。初，国宝将卒，以世荣幼，命弟国安袭其职。国安既袭蒙古汉军元帅，兼文州吐蕃万户府达鲁花赤，后以其兄国宝安边功，赐金虎符，进昭勇大将军。十五年，讨叛王吐鲁于六盘，获之，请解职授世荣。帝曰：“人争而汝让，可以敦薄俗。”录其六盘功，进昭毅大将军、招讨使。世荣，袭怀远大将军、蒙古汉军元帅，兼文州吐蕃万户府达鲁花赤。后以功进安远大将军、吐蕃宣慰使议事都元帅，佩三珠虎符。世延，中书平章政事。

天珠又称“天眼珠”，是一种极富民族和宗教色彩、蕴含神秘传说并含有特殊磁场的稀有珠宝。天珠主要产自西藏、不丹、锡金等喜马拉雅山域，被藏族同胞认为是天降石。另外，据传统藏医的记载，真正的至纯老天珠除可增加人体免疫力外，对预防中风颇有功效。

天珠有一眼、二眼、三眼直到九眼、十二眼、十八眼等。一般来讲，眼数越多，价格就越高，但在众多天珠中，唯有九眼天珠被视为“天珠之王”。因为‘九’在阳数中最大，有最尊贵之意，且藏族同胞对于这个数字推崇备至。在藏族同胞眼中，九眼天珠汇集了九乘功德，代表了权倾天下的威势和普度众生的慈悲，是藏族同胞及许多佛教信众最为喜爱和尊崇的神奇宝珠。

由于天珠具有如上所说等非同寻常的加持能量，获得一颗真正的西藏天珠本身就不是件易事。在意伏藏格萨尔王的传记中，清楚的记载了格萨尔王开启并埋藏天珠伏藏时所发的誓愿：“愿天珠聚集于本尊和上师的手中，愿护法神守护天珠，直到有福德的弟子来临时再交付到此人手中。”因此西藏人认为，拥有一颗天珠是累世修持积累的福报显现的结果，今生如果得到一颗天珠，从某种意义上来说也是修法成功的一种征兆。