文玩中的料器是什么

料器，又称"玻璃器"，指用加颜料的玻璃原料制成的器皿或手工艺品。料器是琉璃的一种深加工，一般是指不透明的那一部分琉璃。

料器最早由西域地区（今中国新疆及中亚地区）传入中国。到明代万历年间（公元1572～1620年），中国北部山东省博山地区的料器制作已经十分兴盛，并流传到北京。 

明清时期的料器生产，以北京和山东博山两地最为著名。

北京料器精工细制，五光十色，令人叹为观止。其中的仿玉制品，几可乱真，其工艺水平达到精美绝伦的程度。品种包括各种传统首饰、日用装饰品和鸟兽、花果、人物雕刻等1500余种，在国内外享有盛誉。

山东博山料器享有"博山美术琉璃"之称。博山料器以仿制玉石、玛瑙、珊瑚等名震四方。特别是实用性与装饰性相结合的料器雕刻，制作极为精美。其品种包括日用品、装饰品和首饰等近千种。《青州府志》中介绍：“琉璃器，出颜神镇（今山东博山），以土产马牙，紫石为主，法用黄丹、白铅、铜绿，焦剪成珠、穿灯屏、棋局、帐钩、枕顶类，光莹可爱。”

扩展资料

汉魏时的大月氏国有商人能采矿烧铸琉璃。《魏书大月氏传》载：“其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃。于是采矿山中，于京师铸之。即成，光泽乃美于西方来者，自此，中国琉璃遂贱，人不复珍之。”

至唐，“今俗所用，皆销冶石汁，加以众药，灌而为之。”自此，玻璃又称“药玉”、“罐子玉”、“罐玉”。《格古要论》云：“罐子玉，雪白罐子玉系北方用药于罐子内烧成者，若无气眼者与真玉相似。”

明代有称其为料者：“以煮料为丝，以丝作器。”料器之称沿用至今。料器又称"玻璃器"，中国的料器生产约始于元末明初（14世纪中叶）。料器制作工艺是中国明清时代（公元1368～1911年）普遍使用的工艺品制作工艺之一。

-料器

中国民间银饰精品鉴赏

央视国际 (2006年03月20日 15:42)

盘长缠枝纹鎏金镶珊瑚银冠 蒙古族（清晚期）

开卷有益

自古以来中国人以黄金白银为财富的象征，因为它们既可珍藏，又可以代表身份地位，在古时候尤其在喜庆节日为不可缺少的礼品，在民间的使用较为普遍，同时，它不同于书画，也不是文人抒情吟诗、寄托情怀的工具，但是制作金银器饰物必然经历烧炼、雕、镂、打磨等程序才能完成，它们来自民间，蕴藏着劳动人民丰富的感情，代表了劳动人民的欢乐与企盼。我国的银首饰、银器的使用大致可以追溯到战国时代。据考古资料显示，在我国多处战国墓葬中出土有许多银饰品。如：河南辉县战国墓中，曾出土包金镶玉嵌琉璃银带钩�山东曲阜鲁国故城战国墓中出土有猿形银饰。陕西神木纳林高免战国晚期匈奴墓中出土的银虎银鹿、银杯等�山东淄博窝村西汉齐王刘襄墓中出土有汉代银器一百多件，其中有秦始皇三十三年制造的鎏金刻花银盘等，都反映了秦汉时代银器制作的高超水平。唐代是我国银器制作的繁荣时期，据考古资料显示，此时期的银器制作不仅品类多，且分布地区广泛。纹饰精细，设计做工均达到相当高的水平。到了宋、元时期，银器制品逐渐开始商品化，贵族、富商们所用的银饰品开始在民间流行，品种也逐渐增多，其风格比前代更趋活泼而富有生活气息。题材有花鸟鱼虫，楼台亭阁，植物纹样，吉祥图案等各种纹饰，器物设计新颖、造型优美、工艺制作精湛，铸、刻、雕、焊技术都得到了提高。到了明清时期，我国金属工艺得到了空前发展。金银饰物，器皿种类日趋丰富，技艺达到了炉火纯青的地步，花样图案也更为精美。明宣德年间，铸造局专门制定了工匠制度，规定各地区的工匠需轮流到京城服役三个月，专门为宫中制作金银器物，从而更加促进了金属工艺的发展。随着金属工艺水平的快速提高，明清时期金银器开始从达官贵族、富贾商人的府邸进入寻常百姓家，银饰文化在民间落地生根，银作坊逐渐成为一种民间职业而越来越兴盛。品种方面出现了很多可以把玩的小型器物，如银烟盒、银粉盒、银香炉、银手镯、银筷子、银锁、银梳子、银簪、银钗、银首饰、银头饰、银耳饰等，各种工艺技法都得到了很大改进，在清代更是大放异彩。至民国初期，银器的制作工艺多样化，应用范围更加广泛并且日趋普及，使民间银饰得到了长期的发展与进步，也为我们留下了许多精美的实物。多少美丽的传说，吉祥的图案，包括银饰中的戏曲故事，文化内涵，纹饰设计，实实在在地丰富了民间大众生活，而且根深蒂固地几百年几千年与生活结合在一起。给民间民俗文化留下了最宝贵的资料。一个戒指，一对银镯，一只头簪钗不但给人添加了美丽，有很多都具备了传情达意的功用，是礼物，也是信物，这种东西至今仍在一些少数民族地区流行。而且爱好的人群越来越多。同时，这些将要失传的传统工艺作品已成为当代艺术设计的有益借鉴。

发饰

古代发饰，即“笄”。古代男女均留长发，簪为古代男女用来插定绾起的头发或弁冕的。“弁”为古代冠名。“冕”即皇冠。簪起源于新石器时代，至商周时期，簪的材料以骨为主，汉代开始出现象牙簪、玉簪，还在簪头上镶嵌绿松石。

唐宋元时期的簪则大量用金、银、玉等贵重材料制作。银簪的制作工艺有錾花、镂花及盘花等。盘花是用细银丝编结而成。簪头的雕刻有植物形、动物形、几何形、器物形等，造型多样，其图案多具有吉祥寓意。

头饰

蒙古族镶珊瑚银冠分银镶珊瑚、银鎏金镶珊瑚、银镶珍珠，最讲究的是镶翡翠、红蓝宝石的，现存于世上的已很少。在清代、民国时期是女子最高最好最时尚的嫁妆，是蒙古族最有代表性的银饰头冠。

盘长是佛教“八宝”之一，图案由模拟绳索编结而来，纹样盘曲连接，无头无尾，无终无止，寓意源远流长、福泽永济，故称“盘长”或“盘肠”，在吉祥装饰中应用极为广泛，建筑的窗棂、栏杆，以至纽扣、佩饰都可做成盘长样式。

颈饰

颈饰

长命锁是颈饰的一种，又称“长命索”、“百家锁”。起源于古代“长命镂（缕）”或“百索”。原为古代江南地区民俗，在端午节以五彩带结成各种形状，系于手臂，用以辟邪，名曰百索。以后彩线演变为“珠儿结”。明以后，逐渐成为幼儿最普遍的一种颈饰。清代长命锁多以银制作，上部为项圈式，下部为坠饰物。坠饰物形状多样，有锁形、如意形、蝴蝶形、“麒麟送子”形等，正面多錾刻吉语文字，如“长命富贵”“五子登科”等。长命锁多为少年男女颈饰。

手饰

指环又称“戒指”、“约指”。大约起源于两千多年前的商周时代，直至今天仍是人们最普遍的一种手饰。两千多年来，指环的造形变化不大，除光素无纹的指环外，装饰手法有錾刻图案、雕铸吉文瑞兽、镶嵌钻石珠宝等。一只指环由多只指环组合，称为三连环、四连环、五连环、九连环等，还有的在戒指上挂缀小铃铛。

手镯是手饰的一种，又称钏镯、跳脱、条脱、臂钗、腕阑等。手镯最早出现于汉代，唐代已很流行，至明清及近代，妇女戴手镯已很普遍，以各种材料制作，装饰风格多样。其中以贵重材料制作，工艺复杂的手镯较有特色，或以金、银、木等为骨，包金镶银；或盘丝叠丝，镶嵌以珠宝、雕刻錾镂，繁琐豪华。

耳饰

耳环大约出现于晚唐时期，至五代、宋初，汉族妇女戴耳环已很普遍。今少数民族中阿昌族、黎族妇女多戴耳环，并且直径较大。海南岛黎族妇女戴的耳环直径达18厘米，每耳戴十几个耳环，从大到小一环套一环，非常独特。

耳坠也是一种耳饰，又称坠子。最早的实物为河北省定县华塔遗址北魏石函中出土的金耳坠一对，耳坠长9厘米，主体为金丝编成的圆柱、小金球、圆金片及由锁链连结的圆锥体组成。北京定陵地下宫殿出土的明神宗孝靖王太后的一对金耳坠最有代表性，主题为月宫中捣药的兔子。

带饰

带饰主要指悬挂在腰带上的实用物及装饰物。

古人在腰带上的悬挂物品类繁多，统称为“佩饰”，如佩玉、佩鱼、香囊、佩印、荷包、熏球、银腰挂与吉祥物等。银腰挂起源于古人为自卫与生活方便而随身携带的日常用品，男子多悬挂小型武器及点火用具，女人则佩带针线筒之类的生活用具。其中有些项目演变成纯粹的装饰用品。

服饰

服饰品中的银饰包括银帽饰、银扣子等。

银帽饰民间俗称帽花，帽花是指装饰于帽上的饰物，多用于小孩出生或小孩满月、满周岁等喜庆节日，大小排列成组。还有一些妇女用的帽花，以团花、团寿、团鹤、福禄寿喜、牡丹、菊花、蜘蛛、蝴蝶等图案为主。多为老年妇女所用，很多是婆婆做寿时儿媳赠送的祝寿礼物。

银扣子古代服饰之一，佩戴者根据个人信仰和追求选择不同造型的扣子，达到祈福求吉的目的，如求喜、求福、求财、求平安、求吉庆、求子等。如银鱼扣寓意连年有余，银寿桃扣寓意长寿、银元宝扣寓意财富，银莲花扣寓意一品清廉，银佛手扣寓意福寿等。

生活器具

生活用具主要指银器皿等。

银质器皿是除银首饰以外，银饰品中的一大类别。银质器皿多为贵族、宫廷中使用，造型繁多，工艺精湛，品种有碗、盆、罐、盘、熏炉、酒壶等。（王金华 文/摄影）

莲花形长命锁（清）

莲花形百家姓长命锁（清晚期）河北

麒麟送子镀金长命锁（清）

二龙戏珠黑玛瑙手镯（清）

点蓝寿字空心手镯（清）

花卉纹点蓝耳环（清）

双喜点蓝耳坠（清）北京

银冠局部

金玉满堂点蓝耳坠（清）

蝴蝶式腰挂（清）

猫蝶相戏腰挂（清末）

蒙古族腰刀佩件———火镰（民国）

鎏金帽花（民国）山西

福如东海银扣子（民国）陕西

蝶恋花银扣子（清）

点蓝银罐（民国）

四艺纹围棋罐（清）

银冠局部

香熏三足炉

点翠花卉簪（清）

点翠簪（清）

珐琅彩蝴蝶纹簪（清）

花卉纹银梳子（清）

麒麟送子镀金长命锁（清）

五子登科长命锁（民国初）