故宫展览时间表

这几个月，如果要去故宫，可以去看展览。目前有以下线下展会。你应该在展览期间去那里，但你必须记得提前在网上预约。现在去故宫需要预约。

故宫博物院观展指南

淡季票价：大票40元/人，聚宝堂：10元/人。

开放时间：

售票开始，开放时间：8:30。

门票关闭时间(含钟表馆、珍宝馆):15:30。

关门时间：15:40

关门时间：16:30

运输：

午门(故宫博物院南门，自2011年7月2日起仅用作游客入口)

沿东西桐梓河路可从东华门或西华门到达。

天安门门至午门路线：通行时间为周二至周日，8:00-16:00；周一闭馆，闭馆日，全天不通车。实际开盘情况以现场公布为准。

午门周边公交站：天安门东。

公交站点：1路、120路、2路、52路、82路、夜1路、观光1路、观光2路、地铁1路。

午门周边公交站：天安门西

公交站点：1路、5路、52路、夜1路、观光1路、观光2路、地铁1路。

神门(故宫博物院北门，自2011年7月2日起仅作为观众参观)

景山公园对面。

神木门周边公交站：神木门

停靠车辆：101路、103路、109路、124路无轨电车和58路、13路、1路、2路观光车。

神门周边公交站：景山东门

停靠车辆：111路、124路无轨电车，夜间58路、2路公交车。

东门(故宫博物院东门，现为游客出口)

从王府井商业街出发，沿东安门大街向西走800米即可。

东华门周边公交车站：东华门、故宫东门。

公交站点：2路、82路、2路夜班车、2路观光车。

西华门(故宫博物院的西门，通常只用作工作人员通道)

从长安街沿南昌街北走600米，或者从北海公园沿南昌街南走600米都可以到。

西华门周边公交车站：西华门、故宫西门。

公交站点：公交5路、观光1路、观光2路。

:故宫博物院线下展览

1吉祥如意——故宫博物院如意藏品展

故宫博物院藏有2000多件明清时期的如意。本次展览特别从中精选160件，分玉如意、竹木如意、金属如意、九十九如意、其他材质如意五个单元进行展示，充分体现明清时期如意的精巧和巧妙构思。

展览时间：2021年2月10日-2021年5月9日

地点：故宫博物院神武门展厅

2御瓷新论景德镇明代御窑遗址出土瓷器与故宫传世瓷器比较展

作为一个比较展，本次展览试图将故宫博物院收藏的明代御窑瓷器与景德镇明代御窑遗址出土的明代御窑瓷器在造型、色彩、纹饰等方面进行对比展示，让观众领略到明代御窑瓷器成品与未成品的区别。

如故宫博物院收藏的永乐青花荷纹压杯、正统王朝青花龙纹盘、正统至天顺王朝青花海水龙纹盘、郑德王朝青花巴什巴式穿龙荷纹碗，分别与景德镇珠山明代御窑址出土的类似残迹或修复品进行对比展示。本次展览选取的展品贯穿了明代官窑的历史。

展览时间：2010年9月22日-2021年2月28日。

地点：任静宫展览馆

3沈澄庶人——清宫医疗文物展

故宫作为一座古老的皇宫，在长期的医疗保健活动中，建成了独特的医疗空间。清宫内有完善的医疗机构，汇集了技艺高超的御医，他们使用来自全国乃至境外的道地药材和上乘药物，配备精良的医疗器械，使用或创造出丰富多彩的治疗方法

医疗文物是故宫博物院众多藏品中颇具特色的一类，是清代宫廷医疗活动的重要实物遗存。本次展览选取的文物包括道地的中药材、精心炮制的中成药、其他国家的洋药、各种医疗保健器械以及各种名称的档案、书籍等。通过这些文物可以揭示清代医疗的历史状况，进而一窥清代的宫廷生活。

展览时间：2021年2月10日。这个展览是一个永久性的展厅。

地点：雍和宫展览馆

4“旅途与归来”蔡国强艺术展

本次展览共展出蔡国强艺术作品180件。以东西方文明对话的形式，呈现艺术家近期“一个人的西方艺术史之旅”项目的精选作品，以及以冬奥会为主题、以故宫为灵感的新作。其中，《银河嬉冰》以故宫博物院收藏的《冰嬉图》为灵感，连接2022年北京冬奥会的主题，呈现在银河中滑冰的想象。展出的作品还包括《花瞬二》《梦游紫禁城》作品组。

展览时间：2010年12月15日-2021年2月28日。

地点：吴门展览馆

周大福故宫系列3套。2019年11月底，周大福又推出了新的一款古法传承黄金吊坠，一样主打古法工艺，一样的传承理念，这次的设计是古香古色的故宫传承，溯源东方美学，将千百年的历史沉淀以及对文化的崇敬，通过古法工艺锻造进一个传承吊坠中，周大福的古法黄金，总结起来有四大特点哑光、复古、厚重、耐脏。

传承系列：

一、周大福故宫传承

三交六椀菱花窗，内涵天地，寓意四方，蝙鹿喜鹊与人和，北斗七星，幸运满心。

二、周大福故宫传承

宝莲花开，出五浊世无所污染，祥云瑞气。

三、周大福故宫传承

故宫珍藏清乾隆，缎绣彩云夹龙袍，龙身麟纹，天降祥瑞。

如意有何历史渊源，是来源始于秦汉时期一种已有的搔痒工具，俗称“爪杖”。因为人不能去做不到的地方，所以能做到最好，所以得了“如意”的绰号。由于它的柄长两尺，宽约三寸，形状扁平，轻巧可取，又常有人相伴，随手可得，所以常被古人用作指点和绘画的对象。古代手持如意的菩萨像。我国古代有搔(现在叫痒)，也有记事的笙(也称为朝笙、手板)如意兼用。

特别是清朝时，贵族知识阶层盛行轻风，常被谈兴用作指路的工具，具有独特的风格和魅力。因此，借痴心妄想帮助谈兴的做法很快在各地盛行。特别是传到佛教高僧那里，更加灵活好用，增加实用价值。在传佛经的时候，抱着最美好的祝愿，把经文写在最美好的祝愿上，以供遗忘，起到重要的宣传作用。

从古至今，如意一直受到贵族的青睐，受到佛教高僧的推崇，极大地提升了如意的地位。于是，到了魏晋隋唐，文殊菩萨的造像发生了变化，代表智慧和正义的菩萨自然成了牵手的形象。于是，一厢情愿就成了好运和智慧的象征。

如意象征吉祥的思想逐渐深入人心，这些深刻的寓意不断被皇帝、贵族、名人、才子、美女等上层阶级依附于如意，变得更加系统化、固定化，使如意越来越具有精神性和实用性。到了唐代，如意的发展到了一个转折点，“如意”和“爪杖”开始初步分离。“爪杖”是指用来搔痒的工具，后来被称为搔痒盒、孝、不求人等。但不再叫“如意”。此时的“如意”指的是一种新型的美，但没有使用价值，两者是齐头并进的，但后者是不断演变的，含义更丰富，制作更精良，用料和质感更昂贵，久而久之就成为一种内涵丰富的高档工艺装饰，以及贵族专用。

　　古代作为工艺美术品的如意，清代很多，明代也很少见。康熙年间，如意成为皇宫皇帝、后妃的玩具，宝座旁边、卧室里有如意，表示吉祥、顺心。如意的种类有搪瓷如意、木质镶嵌如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等。清代皇帝、皇后以如意为王公大臣的礼物，民国时代，如意成为贵重的礼物，富裕的房子互相赠送，祝愿如意。

如意在古代又称“握君”，多呈 S形，形似北斗七星之状。魏晋南北朝时期，如意形制以柄首屈曲掌形为主流，唐代发展为柄扁平，柄尖弯折而成颈，柄首呈三瓣卷云形。明、清，如意发展到全盛时期，因其珍贵的材料和精巧的工艺而广受欢迎，以灵芝为造型主体的如意更被赋予了吉祥驱邪的含义，成为承载祈福避祸等美好愿望的贵重礼品。臣常进献如意以贺寿，臣亦以如意赏赐大臣，如意逐渐成为上流社会权力与财富的象征。但到了明末清初，如意更是以其特有的雅致，成为崇尚古风的文人墨客的居所玩赏物品。

如意最早是一种兵器，也可以说是痒痒挠，在远古时代，人们使用的兵器都比较简单，就是把一根棍子随便拿起来当武器，这根棍子有很多用处，比如可以当拐杖，还可以当痒痒挠，以及当武器，这看起来的确是如意，所以叫如意。

一直到战国时期，才演变成一种权力的象征，许多贵族手中都会拿着这种东西玩，这是一种身份的象征，当然还有一个作用，就是还能挠痒痒，就像挠在背上一样，这当然可以，当然可以。唐朝时，“如意”已变得较为流行，不仅贵族手中能拿来挠痒，一般人家也能用，其作用就是挠痒。在后来的朝代中，这种如意的材质也发生了变化，以前大多是木制的，但后来又出现了许多材质，其中有不少是玉制的，当然这些都不能说拿来当痒痒挠。

如意在风水中有它的用途，以宝物为质的如意能藏风聚气，改变一地风水环境。平凡的如意，可以改变一个人的家庭风水。古时，人们行路艰难，路途险峻，当时有赠人如意的习俗。现在有很多高僧都会手持如意的说法，因为佛教的信徒比较多，有些人认为如意是来自佛教。事实上并非如此，据《帝皇至道太清玉册·修真器用章》记载：“如意黄帝所制，以蚩尤为武器也。后来，成了骨朵，天真执之，以辟众魔”此处说如意最初是兵器，后人为了追求攻势，将如意做成了骨朵，因为如意最初是兵器，所以如意本身就有辟邪的作用！

最后，这样的如意有吉祥如意的意思，可以送朋友。包括皇宫里的妃子在内，也可以放置这样的如意，在享受和送人的同时，也表示吉祥如意。这种如意有这样的作用。

故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体，在功能上符合封建社会的等级制度。同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。

中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的，在故宫建筑中，不同形式的屋顶就有10种以上。以三大殿为例，屋顶各不相同。故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以**为主。绿色用于皇子居住区的建筑。

其它蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美，是构件又是装饰物。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。

扩展资料

故宫位于北京城中心，布局依据《周礼·考工记》中所载：“左祖、右社、面朝、后市”的原则，建筑在北京城南北长八公里的中轴线上，南北取直，左右对称。

如今故宫左前面的劳动人民文化宫，明清是皇帝祭祀祖宗的太庙；右前面的中山公园是皇帝祭祀土神和谷神的社稷坛；前面有朝臣办事的处所；后面有人们进行交易的市场。

北京故宫的北面是万岁山，南面是金水河，恰好符合古人“负阴抱阳，冲气为和”的建宫原则，万岁山是专门为营造皇城风水而筑城的一座人工山，完成于明初，位于元代寝宫延春阁旧址，用开挖护城河和南湖的淤泥堆积而成。

此山的堆筑，一方面满足了皇城要“负阴”的原则，另一方面又镇住了前朝的风水，故万岁山又有“镇山”之称。 北京四九城的布局是二龙出水护着紫禁城。

‘如意’也是佛教的器物之一，它的梵名叫做‘阿那律’。

‘如意’的用途，略有二种。一种是为了抓痒而用的，据音义指归说：‘古之爪杖也，或骨角竹木刻作人手指爪，柄可长三尺许。或脊有痒，手所不到，用以搔抓，如今之意，故曰‘如意’。这种‘如意’，也叫做‘痒和子’。

另一种‘如意’，则是作为记事备忘之用的。据禅林象器笺说：‘如意之制，盖心之表也；故菩萨皆执之。状如云叶，只如文殊亦执之；岂欲搔痒也？今讲僧尚执之，多私记节文祝辞于柄，备于忽忘。要时手执目对，如小之意；故名‘如意’。若俗官之手板，备于忽忘，名“笏”也’。

综合上面的说法，所以日僧无著道忠大师（禅林象器笺编著者）曾说：‘凡佛菩萨所执器物，动有所表。盖说法到人疑处，令彼能通晓，犹如爪杖搔痒处痛快，故执此表其相。若复依此义，则文殊虽执；亦何妨焉’？

‘如意’的质料：有用木竹刻的、有用铜制的、有用铁铸的、有用玉石雕琢的。

‘如意’的形状：有略似‘心’字形的，这是用表妙心之义。另有如龙爪状的，这则是依据净名经义钞的典故而来的。该义钞略说；牛司尊者，说法时因有口病，恐大众讥笑；有龙现爪，以遮其口。因作如意，犹象龙爪。

‘如意’的用场，凡是‘讲经、论议、传戒、升座’等场合，都有人持用它。

魏晋南北朝时期，如意得到了普遍的使用，它在这期间非常走红，成为了帝王及达官贵人的手中之物。它与民间的一种“不求人”挠痒痒用的东西，在器型上相结合，实用性上除用它搔痒，还用它显示权杖的作用。最初原型结合如意的头部呈弯曲回头之状，被人赋予了“回头即如意”的吉祥寓意。“君子比德如玉”，玉如意的出现，将玉的坚润不渝美德与如意的吉祥寓意结合，成就了具有中国特色吉祥文化的如意器物。

从梁简文帝萧纲的诗中：“腕动苕花（苕华喻指美人）玉，衫随如意风”，可以推测出当时的玉如意有随身佩带之大小。清雅悠闲之时，文人雅士吟诗咏赋，和着“如意舞”利用它作为打节拍之物。到了明、清时期，它从实用品逐渐转向了一种艺术陈设品，供人们欣赏娱乐。如意头部呈弯曲回头之状基本不变，而柄端由直状变为小灵芝形、云朵形多种形状。头尾两相呼应，主体呈流线形，柄微曲，造型美观华丽。

古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。《清朝野史大观》卷一载： “如意，物名也，唐宋前已有之。”

吉祥之物

“如意”在古代的时候就有很广泛的用途，是吉祥的东西，寓意着好运和吉祥。据有关记载，此物早在东汉时就已存在，如意是玉器雕刻作品中比较特别的制品，在清朝时，已演变为皇宫中的珍宝之一。它的造型大多数都是以首、柄两个部分组成的，柄的形状多半是弯曲的拱形，看着像是灵芝的形状或是祥云的图案。因为如意名称吉利，因此人们觉得吉祥如意，可以求事事称心，万事如意，深受祈求美好生活，渴望幸福的人们喜爱。其实最初的“如意”是由古代的笏和搔仗演变而来，它又称“握君”、“执友”或“谈柄”，也就是我们俗话说的“老头乐”或者“痒痒挠”。用它来搔手够不到的痒地方，可如人的意，故名“如意”。如意还是我国传统的吉祥之物。

古代如意普遍的用途就是防身所用，战争的时候用来指挥，也是希望战争胜利，取它事事如意，万事大吉之意。它作为吉祥的象征，经常出远门的人，家人或朋友们会随身携带如意，希望一切顺利，平安顺遂。也经常被作为礼物赠与他人，送上如意，用来表示美好祝福。佛教，僧人在讲佛经时，也会随身携带如意。到了清朝时候，如意在宫中就很普遍了。例如：皇帝登基大典时候，负责礼节大臣一定会献上一柄如意，祝愿政治和睦与新政顺利进行。皇帝与外国使节会面时，也会赠送如意，用如意来表达本国良好的祝愿，以及显示两国之间的和谐。用如意来祈求国家和平人民安康。慢慢地如意不再是古代用来“挠痒痒”的工具，它在清朝用来作为吉祥之物，寓意万事如意。所以后宫嫔妃的宫里都会有如意，用来祈求平安吉祥。皇帝大婚，万寿节，中秋节等等节日都会有如意的身影，包含美好的祝愿，寓意皇上、皇后平安大吉，万寿无疆等等。

随着时代的变更，翡翠如意被赋予美好的祝愿再加上翡翠的晶莹剔透，柔和的手感，而且佩戴在身上格外舒服，所以翡翠如意愈来愈成为我们不可被取代的装饰物。除了翡翠如意，如意还有很多材质的，比如：玉石如意、竹木如意、金属如意、九九如意和其他材质如意等五个单元。由此可见，一件小小的如意，它的材质多么丰富、工艺多么精湛和。而且在文物店或古玩市场上受到当代人们的普遍赏识，它不仅演变成了雅俗共赏的装饰品。也弘扬中华历史文化。