为什么古人要在玉上刻龙，有什么典故？

在古代，人们认为玉是宝贵之物，以玉为祥瑞之器，故礼器、佩饰、信物等多以玉来制作。故此，在古代流传下来的诸多器物中，我们不难发现雕龙刻凤的玉器。

龙是我国四大吉祥神兽之首，在神话中能兴云雨、利万物的神异动物，是众鳞虫之长。它春风时登天，秋风时潜渊，能隐能显，是古代四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。

在中国玉文化里面，早在8000年前中国人就已经开始龙崇拜了。而且，是通过玉雕形式表现出来的。玉与龙的结合也是玉器历史上的经典。

目前发现的最早的龙形图案是自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址(兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县)。考古学者们在那里发现了一条长约197米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。这一遗迹的发现说明，早在8000年前，中国人就已经有龙崇拜了。而且，是通过玉雕形式表现出来的。

玉龙指龙形之玉器。玉龙通高26厘米，墨绿色，体卷曲，平面形状如一“c”字，龙体横截面为椭圆形，直径23～29厘米。

古玉器中的龙纹有一个从简约到繁复，从宗教化向艺术化，从随意性向规范化发展并蔚为多元的发展过程。因此，探讨和研究历代玉器上的龙纹图案，可以使我们了解我国龙的发展和演变过程，对于古玉器的鉴定和断代也是一种非常重要的依据。

扩展资料：

清代玉龙的辨伪，要掌握今人习用的假玉，非清代用玉，人为做旧，及与清代有违的现代工艺痕迹等等的知识点。清代玉龙的造型艺术往往给人以纷繁杂乱，无从归纳的感觉。其实，这是清代在发展主流玉龙的同时，又极大地开发了仿古玉，特别是彝器上各式龙纹的借鉴相再创作的缘故。

主流玉龙的造型特征，文物界都比较熟悉:须长发乱，老态龙钟。我们几乎不用多加琢磨便能知道它们的归属。虽然也有不少被刻意构画成张牙舞爪，不可一世的样子，但细窥其神态，无不愁眉苦脸，缺乏底气。

参考资料：