璞玉是指你是一个有能力的人,经过雕琢过后总会绽放属于自己的光芒,所以你现在缺少的是历练。
璞玉,汉语词汇,意思是包在石中而尚未雕琢之玉。比喻尚未为人所知的贤才。
璞,古人是说蕴藏有玉之石,或未琢之玉。《韩非子·和氏》:"王乃使玉人理其璞,而得宝焉。"这是指蕴玉之石。也可比喻尚未为人所知的贤才,王逸竹的《梦中梦》里尚有璞玉之角,以玉美之,确有深意。
璞玉形容人意思是人的品质淳朴善良、天然美质,未加修饰。
《韩非子·和氏》:王乃使玉人理其璞,而得宝焉。这是指蕴玉之石。也可比喻尚未为人所知的贤才,王逸竹的《梦中梦》里尚有璞玉之角,以玉美之,确有深意。
自古以来,对璞玉十分珍视,被当作珍宝。
明代科学家宋应星在《天工开物》中曾有详细记载:"凡璞藏玉,其价无几。璞中之玉,有纵横尺于无暇玷者,古帝王取以为玺,所谓连城之璧,也不易得。起纵横五六寸无暇者,治以为杯,此已当之重宝也。"说明璞玉在古代是非常珍贵之宝。本世纪初谢彬访问新疆,见和田玉"有皮者价尤高。
皮有洒金、秋梨、鸡血等名,盖玉之带璞者,一物往往数百金,采者不曰得玉,而曰得宝"。可见,璞玉即使在现代仍是很贵重的。
有的人喜欢说璞玉表达一个人外表质朴,内在华美可以磨砺得温润光泽起来,改变他本来面目。
可是也有的金玉其外,败絮其中的,那么这样的人还不如彻彻底底一块石头。
一块彻底的石头又有什么不好呢?为什么非要它里面有玉呢。一块纯粹的石头可以做的事也很多,很有价值呀。如果一块璞就让它是一块璞,那么和一块石头有什么区别?
一块石头你可以放心踏实的用它来压仓,用它来垫脚,用它来顶门,用它来压咸菜缸。而如果一块石头让你觉得它是璞玉的话,那么很多事情你就拿不起又放不下。反而影响了他作为一块石头的价值。
而一块纯粹的石头,让你踏踏实实放心使用的石头,其实有非常大的价值。
比如宋徽宗就不远万里的把一些纯粹的石头,从苏州搬到开封。
比如泰山的某些石头,现在已经不让开采了。
很多质地一致的石头也很美。人也一样,有的人就是表里如一。这样的人其实很难得的,他简单的就像一块素材,你不用担心他变异。即使时光的魔力也会让他逐渐的圆融,而不会改变本质。
璞玉
[释义]:
1包在石中而尚未雕琢之玉。 2比喻尚未为人所知的贤才。
璞玉
(1)包在石中而尚未雕琢之玉。《韩非子·喻老》:“宋 之鄙人得璞玉而献之 子罕 。”晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“服玉者寿如玉也……不可用已成之器,伤人无益;当得璞玉,乃可用也。”宋 黄庭坚 《休亭赋》:“献璞玉而取刖,图封侯而得黥。”元 杨弘道 《投蓝田县令张伯直启》:“死灰有意复然,璞玉敢期於再献。”
(2)比喻尚未为人所知的贤才。宋 曾巩 《送丰稷》诗:“虽知璞玉难强献,欲挂尘榻空含情。”金 元好问 《答潞人李唐佐赠诗》:“泥途终自拔,璞玉岂虚捐。”清 黄鷟来 《喜晤郭劲草》诗:“璞玉弃为台上坫,枯桐孰辨爨余音。” 丁玲 《一个真实人的一生--记胡也频》:“他还是一块毫未经过雕琢的璞玉,比起那些光滑的烧料玻璃珠子,不知高到什么地方去了。”
玉,指天然形成,尚未经雕琢过的美玉。璞,古人是说蕴藏有玉之石,或未琢之玉,《韩非子·和氏》 :"王乃使玉人理其璞,而得宝焉",这是指蕴玉之石。也可比喻尚未为人所知的贤才,王逸竹的《梦中梦》里尚有璞玉之角,以玉美之,确有深意。璞玉的外皮,按其成份和产状等特征,可分为色皮,糖皮,石皮三类。传说,到秦时,和氏璧被秦始皇用作皇帝玉玺;汉高祖刘邦作为传国玺;玉玺后又落入王莽、孙坚、曹操、司马炎之手;在东晋、十六国时,争夺玉玺非常激烈,先后为汉、前赵、后赵、前燕、晋穆帝所有;南北朝时,玉玺传给宋武帝,南齐 灭宋,玺归南齐,后又归梁朝、齐文帝;隋灭北周得玺,到隋炀帝灭,玺归唐高祖李渊;唐代将玉玺传了二百七十余年,到唐昭宗时代才落入后梁;五代十国时,后唐李天帽灭后梁获玺,传到后唐末帝李从珂,从晋石敬塘攻洛阳时,李从珂摘玺登玄武楼自焚,石敬塘攻入洛阳,玺已不知下落,成为千古疑案。
由于和氏璧已经失传,真正的和氏璧究竟如何模样,今人已经无法得知,只能通过有限的文字记载(包括文学创作)中的描述加以想象。
从秦始皇用和氏璧造御玺的故事来看,和氏璧与出土的常规文物相比,至少在外形来看,应有明显的不同。经初步推算,和氏璧的厚度至少为10厘米,其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉。甚至,和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉。
同时,由于相传和氏璧被秦始皇制作成了传国御玺。而随着朝代的更迭,该御玺又相传在唐后失传,和氏璧原有样式究竟如何,基本上已经无法得知了。
扩展资料:
关于和氏璧的故事:
楚国的卞和在楚山中得到一块未经雕琢的璞玉,拿去献给楚国国君厉王。厉王叫玉匠鉴别。玉匠说:“这是一块普通的石头呀!”厉王认为卞和是个骗子,把卞和的左脚砍掉了。
楚厉王死了以后,武王当了楚国的国君。卞和又捧着那块璞玉献给武王。武王又叫玉匠鉴定。玉匠又说:“这是一块普通的石头呀!”武王也认为卞和是个骗子,又把卞和的右脚砍掉了。
武王死了以后,文王继承了王位。卞和于是抱着璞玉在楚山脚下痛哭了几天几夜,眼泪哭干了,连血也哭出来了。文王听到这事,便派人去问卞和,说:“天下被砍掉双脚的人多得很,为什么唯独你哭得这样伤心呢?”
卞和回答说:“我并不是伤心自己的脚被砍掉了,我所悲痛的是宝玉竟被说成普通的石头,忠诚的好人被当成骗子,这才是我最伤心的原因啊。”文王便叫玉匠认真加工琢磨这块璞玉,果然发现这是一块稀世的宝玉,于是把它命名为“和氏之璧”。
-和氏璧 (古代美玉名称)
-和氏献璧
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