“八宝吉祥”指哪八宝？

吉祥八宝，藏语称“扎西达杰”，又称八吉祥徽，指吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、胜利幢、宝瓶和金鱼，八宝吉祥经常在壁画、丝绣和手绘的唐卡中出现，也常被刻饰在家具和木器上。八宝中的每一宝都有它深刻的含义。

白海螺 佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。

宝瓶 藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智园满、永生不死。

宝伞 古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。

吉祥结 吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。按佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。

金轮 古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器。后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。

金鱼 鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。

莲花 莲花出污泥而不染，至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。

胜利幢佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果。藏传更用其比喻十一种烦恼对治力，即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。

以下依次是: 白海螺 宝瓶 宝伞 吉祥结 金轮 金鱼 莲花胜利幢

1、道教八宝指的是葫芦、团扇、宝剑、莲花、花篮、鱼鼓、横笛和玉板。

2、佛教八宝指的是宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法轮。

3、文玩八宝指的是八宝葫芦，因为这种葫芦的形状和阿拉伯数字8相似。

4、道教八宝在中国传统文化中，分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱。

5、佛教八宝在中国传统文化中，是象征吉庆祥瑞的物品。

6、文玩中的八宝一般指的是八宝葫芦，这种葫芦的外形和阿拉伯数字8非常相似，8字上下两个半圆好似八宝葫芦的上下两肚，因此被人们称为“八宝葫芦”。

八宝是指哪八宝

1、八种珍味

2、八种配料

3、八枚印章

4、八个人名

5、八个地名

八宝粥

八宝饭、麈吭、野驼蹄、鹿唇、驼乳麋、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆”。

明清山珍海味进入了八珍。出现了“水陆八珍”：海参、鱼翅、鱼脆骨、鱼肚、燕窝、熊掌、鹿筋、蛤士蟆；“山八珍”：熊掌、鹿尾、象鼻、驼峰、果子狸、豹胎、狮乳、猕猴头：“水八珍”：鱼翅、鱼唇、海参、鲍鱼、裙边、干贝、鱼脆骨、蛤士蟆。

清末，八珍流向民间，又出现了上中下三种八珍。“上八珍”为猩唇、驼峰、熊掌、燕窝、猴头、鹿筋、鱼唇、脯；“中八珍”是鱼翅、鱼唇、裙边、鲥鱼、广肚、银耳、果子狸、蛤士蟆；“下八珍”指海参、江瑶柱、蛎黄、乌鱼蛋、赤鳞鱼、龙须菜、坞块、燕笋。

从上述八珍来看，有一些食物离日常生活太远，甚至是稀有，不能为更多的人所接受。到后来，八珍便被泛指为八种比较珍贵的食物，而淡化了具体所指。随着饮食文化、药膳的发展，八珍又被冠以一些新的内容，各种以“八珍”命名的膳食及药膳也流传开来。如“八珍酒”，即以全当归90克，川芎30克，白芍60克，生地黄120克，人参30克，炒白术90克，白茯苓60克，炙甘草45克，五加皮240克，小肥红枣、核桃肉各120克，糯米酒20升，将以上药品切薄片，用绢袋盛好，浸于酒中，密封、隔水加热约1小时后，取出埋土中5天，然后取出静置21天，过滤后使用。每次温饮1～2小盅，日3次。适用于食少乏力，易疲倦，面色少华，头眩气短，月经量少色淡，腰膝酸软等症。“八珍膏”，以熟地150克，人参30克，白术、当归、大枣各100克，茯苓、白芍各80克，川芎、甘草各50克。上药洗净，水煎3次，取汁3000毫升，用文火浓缩成膏，防腐备用。每服15克，早晚空腹服用。适用于气血两虚诸证。“八珍汤”，以羊肉500～1000克，鲜藕2350克，山药50～100克，黄芪15克，黄酒、高曲、酒糟、腌菜末、盐各适量，高曲、酒糟、黄芪同煮约30分钟取汁；羊肉、藕、山药洗净切块，同放锅内，加黄酒、前汁，同煮至肉熟，吃时加盐少许，撒上腌菜末。吃肉、藕，饮汤。功能：补益气血，健脾养胃，滋阴和血。适用于气血两虚，脾胃虚弱，食少倦怠，消化不良等症。尤宜于老弱妇幼服食。“八珍云片糕”，以粳米粉为主料，加枣、栗、首乌、茯苓、菱、芡、莲、藕为配料制成的糕，颇负盛名。此外，像“八珍鸭舌”、“八珍粥”等，不一而足。

2、上海老饭店的八宝鸭使用的八种配料为火腿、鸡肫、冬笋、香菇、干贝、虾仁、莲子、青豆。而实际上，辅料的使用并无标准。不同风味的八宝鸭，使用的辅料也不同，根据地域和饮食习惯，八宝鸭的配料多达百余种。总之，凑足了八样，就可以了。

3、所谓八宝，是指帝王行使权力的八枚印章，即行玺、之玺、信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺、神玺和受命玺

4、八宝饭传说：殷纣王是历史上著名的暴君，当时位于陕西境内的周文王，让贤选能，起用了伯逵、伯适、仲突、叔夏、季随等八个有才能的人，号称“八士”。这八个人后来成为周武王的谋臣，帮助武王灭掉了殷商。周武王伐纣后，曾在国都镐京举行隆重的庆祝活动。周王的御用厨师特地用八种珍品蒸制成一种佳看，上席时把火红的山楂汁浇在上面，用来象征“周八士人化殷纣王”。从此八宝饭世代流传。现在的八宝饭，有的不再浇山植汁，而是采用烧酒化红糖的吃法，不仅饶有趣味，烘托气氛，而且红糖一经火化，泛出浓郁的酒香，吃起来有一番特别的滋味。

八宝粥有哪8种材料

八宝粥是指用八种食材熬出来的粥，但是具体是哪八种并不是固定的，除了大米之外其他七种食材都是不固定组合。常见的八宝粥八样食材是指莲子、白扁豆、薏米、芡实米、粳米、以百合、桂圆、红枣这八种。也有的八宝粥是绿豆、大米、红米、桂圆、花生、芸豆、红豆、薏米这八种食材。

八宝粥最简单的做法

选择各类五谷杂粮，不必拘泥于哪八类，随意就好。以我的口味，有几样是必放的，花生、大枣、大米、冰糖，其他的如小米、薏米、红豆、绿豆、枸杞、莲子、高粱米、黑米等等，真的就随意了，有就多放，没有就少放或不放都没关系的。

将上述五谷杂粮清洗干净，然后放入锅中加水，喜欢稀的就多加水，喜欢黏稠就少加水，总之比煮米饭的水多就行，一般电饭锅内胆里有米和水的刻度，按刻度来也可以，最后按煮粥模式开煮。

八宝粥的常见做法

1、浸泡，煮八宝粥前先用冷水浸泡豆类一夜，让豆类膨胀开，熬起粥来节省时间。

2、开水，在开水时下豆，由于豆类内外温度不一，会产生压力是豆类表面形成许多微小的裂纹，这样豆类易熟，淀粉易于融入汤中，且不会出现糊底，比冷水熬粥更省时间。

3、控制火候，先用大火煮开再转文火即小火熬煮，粥的香味由此而出来。

4、搅拌，为了让粥又软又糯，搅拌是诀窍：开水下锅时顺着一个方向搅拌几下，直至水沸腾后盖上锅盖到文火熬30分钟，之后打开盖子转小火，加入桂圆、银耳不停搅拌15分钟，到呈酥稠状出锅为止，最后加入白糖即可。

佛家八宝是什么

佛家八宝在佛家中是寓意八吉祥的象征。而八吉祥又称佛教八宝。那么佛家八宝是哪八宝？下面一起来看看吧。

1、宝伞。相传在古印度，每当贵族或是皇室成员出门时都会用伞来进行遮蔽阳光，后来又演化成了仪仗器具，代表至上的权威。而在我们佛教中，宝伞是守护佛法，用来遮蔽魔障，象征佛陀教诲的权威。

2、宝鱼。金鱼是一种游行在水中的生物，佛教中认为金鱼畅通无阻的游行是代表着超越世间、自由豁达寻求解脱的修行者。在藏传佛教中，常常用一对公母金鱼来象征最高解脱，同时还象征着永生和再生之意。

3、宝瓶。藏传佛教中，寺庙里的瓶子中多是装满甘露和宝石，里面还插着孔雀羽毛或是如意树。象征着吉祥生财、福智圆满、毫无漏洞。

4、莲花。莲花自古就有“出淤泥而不染”的品质，因此莲花的至清至纯在佛教中认为是象征着神圣而又纯洁、一尘不染、拒绝污染的美好品质。

5、白海螺。在佛经中有记载，相传释迦牟尼在说法的时候声音传遍四方，就像是海螺的声音一般。因此，在如今的法会中也常会有人吹响海螺，尤其是在西藏的右旋白螺最受欢迎。象征着达摩回荡不息的声音。

6、吉祥结。吉祥结代表着永恒的爱，能够成就每个人的特殊愿望。在佛教中，吉祥结代表着佛心，如果跟随佛陀，就能从生存的海洋中打捞出更多充满智慧的珍珠。

7、宝幢。宝幢相传是古印度时期的一种军旗，呈圆柱形。在佛教中又称胜利幢，代表解除烦恼，可战胜一切事业上的困难，得到尊贵的社会地位，获得巨大成功。

8、金法轮。在古印度时，法轮是一种杀伤力极强的武器，后来传到佛教之后就代表佛法像轮子一般旋转不停，永不停息。同时，它还可以代表佛能广度众生，象征着控制一切，让人们迅速掌握成功的力量。

关于佛家八宝是哪八宝的相关内容就介绍到这里了。

道家八宝是指哪八宝

“道教八宝”与传说中的八仙有关，“佛教八宝”则与佛有关。虽然都是“八宝”，由于信奉的教义不同，文化不同，所以所谓的“八宝”更是不同。

道教八宝

八仙其实是有很多版本的，一直到明朝的《八仙出处东游传记》中才确定下来“八仙”究竟是哪八仙。而“道教八宝”正是与“八仙”一一对应的。

铁拐李对应的是葫芦，成仙后的他专精草药，药理医术过人，尤其擅长跌打损伤的膏药，被百姓们尊称为“药王”，所以葫芦有救济众生的含义。钟离权对应的是扇子，这扇子有起死回生的作用，他受铁拐李点化飞升，成仙后时常袒胸露乳，摇着一个大蒲扇。鱼鼓有占卜吉凶的作用，对应的是张果老，他是一位有名的炼丹家，为一个倒骑驴白须老者形象。吕洞宾对应的是宝剑，有斩妖除魔的作用。吕洞宾可谓是八仙之中影响最大的一位，他出生就有白鹤异象，从小就伶俐聪明，长大后遇见火龙真人传授剑法，再大些遇见钟离权，受到其“黄粱一梦”的点拨，之后大彻大悟不在志于官场，最后得道成仙。莲花对应的何仙姑是八点中唯一的女神仙，莲花有修身养性的作用。蓝采和对应的是花篮，因为传说他是听到空中有仙乐突然飞升的，所以认为花篮有广通神明的作用。韩湘子对应的竹笛据说有滋生万物之能。阴阳板对应的是曹国舅，因其尊贵的身份，刚正不阿的性格，所以阴阳板有净化环境的作用。

佛教八宝

佛家认为八宝对应着佛的部位，并有其寓意。华盖象征佛顶，寓意权威；宝瓶象征佛颈，寓意吉祥；双鱼象征佛木，有超脱之意；莲花象征佛的舌头，寓意修成正果；右旋螺象征佛的颈纹，寓意佛音远扬；吉祥结代表佛心，寓意佛法无尽；尊胜幢代表佛的胜利；法轮象征佛手，寓意佛法不熄。

民间用物上八宝

什么八宝？有很多方面的

佛教中的八宝是藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物，依次为宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法轮。

佛家八宝；

民间八宝；

道家八宝以及花鸟虫等。

　　佛教七宝指七种珍宝，又称七珍。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。

　　不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；

　　般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰；阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。

　　同一本经书，不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例，将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀；曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。

　　而藏传佛教中的七宝则为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。

　　按佛教说法，七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧，其蕴育着深刻的内涵，是珠宝中的灵物。

　　作为供佛教信徒修行的圣物，七宝相传有以下功用：

　　蜜蜡（琥珀）：具有驱邪定魂的能力；

　　砗磲：可消灾解厄，除恶聚灵，庇佑子孙，镇心安神之功；

　　珊瑚：防止灾祸，增智慧，结佛缘；

　　琉璃（水晶）：洁净心身，人石通灵，具有保护的用途，帮助开启脉轮；

　　珍珠：平静心灵，开悟大智；

　　金：多用来做成佛像和神殿，具有増益的效果；

　　银：息灾，定神。

分析如下：

七珍是七宝诸经所说的略有不同，般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。

法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰。阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。

五供，不是五贡，供是供养的意思。五种供养（名数）

一涂香，二华，三烧香，四饮食，五灯明也。

八正道又名八圣道，即八条圣者的道法。

一、正见，即正确的知见。

二、正思惟，即正确的思考。

三、正语，即正当的言语。

四、正业，即正当的行为。

五、正命，即正当的职业或生活。

六、正精进，即正当的努力。

七、正念，即正确的观念。

八、正定，即正确的禅定。修此八正道，便可证得阿罗汉果。

扩展资料：

这些宝物都出自佛教，传承佛教的宗旨，佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

佛姓新称乔达摩（S Gautama， P Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。

参考资料：

吉祥八宝即八吉祥，又称八瑞吉祥，八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。大多数以壁画的形式出现，也有雕刻和塑造的立体形，这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关。其图案在各种藏族生活用品、服装饰品中非常常见，有的护身符就是以这八种图案制作的。主要包括： 1宝伞：梵语称“CHATTRA”，藏语音“Rinchen Dug”，象征佛陀教诲的权威。

古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。

2宝鱼：梵语称“SURVANA MATSYA”，藏语音“Sergyi Nya”，象征自在与解脱，也象征慧眼。

鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。

3宝瓶：梵语称“KALASHA”，藏语音“Terchen-pahi Bumpa”，象征阿弥陀佛也象征灵魂永生。

藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智园满、永生不死。

4莲花：梵语称“PADMA”，藏语音“Padma Zangpo”，象征出污泥不染的品质及修成正果。

莲花出污泥而不染，至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。

5白海螺：梵语称“SHANKHA”，藏语音“Dungkar Yakhyil”，象征佛法音闻四方。

佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。

6吉祥结：梵语称“SHRIVATSA”，藏语音“Palgyi Behu”，象征着代表有关宇宙的所有理论和哲学的《梵网经》，它象征着，如果跟随佛陀枣达摩之网，就能从生存的海洋中打捞起智能珍珠和觉悟宝珠。

吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。按佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智能珍珠和觉悟珍宝。

7胜利幢：梵语称“DHVAJA”，藏语音“Choggi Gyaltshan”，象征着修成正果的胜利。

胜利幢为古印度时的一种军旗。佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果。藏传更用其比喻十一种烦恼对治力，即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。 8金法圆轮：梵语称“CHAKRA”，藏语音“Sergyi Khorlo”，象征佛陀教义的传播。

古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器。后为佛教借用，象征佛法象圆轮一样旋转不停，永不停息。

在藏族人生活种，居家装饰有许多精美的图案。