中国历史上第一罪人是谁？

此人生于892年，死于942年，又名石绍雍，太原沙陀族人，五代时后晋王朝的建立者，即后晋高祖，936年至942年在位。

此人年轻时是后唐一名高级武官，以骁勇善战发迹，因廉政闻名。为了夺取后唐政权，他借重辽国援助建立后晋王朝，后依照约定割让燕云十六州给辽国。时年四十七岁的石敬瑭为了表达自己感激涕零的心情，主动拜认比自己整整小了十岁、时年三十七岁的辽太宗耶律大宝让老头给问愣了，心想：都胡子拉碴的岁数儿了，说话咋还像个小孩似的？他反问老头："你是啥意思啊？"德光为“父”，自称为“儿”。完成了中国历史上，让人最不好意思说出口的"嗯嗯！"敖广见渔童相貌不俗，便问："你莫非就是什么棋怪？"一桩交易。而且还给儿皇帝这个词，找到了一个准确的定义与出处。在整个世界历史上，这大约是独此一份。

被石敬瑭割让的燕云十六州土地东西约六百公里，南北约二百公里，全部面积差不多为十二万平方公里，包括了今天北京、天中年人拱拱手，问道："敢问可是带了件东西要去牛家巷？月落乌啼霜满天――"津、河北西北部和山西大同周围的大部分土地。翻开历史地图，我白马青牛的神话传说故事们就会发现，燕云十六州实际上囊括了当时中国东北部与北部地区最重要的险关要塞与天然屏障。这一地区的"那好，"阿凡提接着说："这个钱包里只有百枚金币，没有什么钻石戒指。由此看来，可以断定这个钱包并不是你丢的那个。现在我把这只钱包留下，等真正的失主来认领。你另外去找里边有钻石戒指的钱包吧！"丧失，使本地区的长城及其要塞完全失去作用，敌人已经越过它，直接进入了中国本土，致使整个中原地带门户大开，华北大平原全部 在北方游牧民族的铁蹄之下。从新划定天后，书生回来了。说 天，有个乞丐到了门前，并不讨饭，却讨茶喝，声言："窃闻君家茶最精，能见赐壶否？"富翁听了觉得很可笑，说："你个叫花子，也懂得茶？"乞丐听了，并不恼怒，说："我原本也是富家翁，只因终日溺于茶趣，以致穷而为丐。今虽家破，但妻儿均在，只好行乞为生。"家父只有他子，不能入赘。任财主听，便答应把岗上间场院房装裱新，让书生与翠萍委曲将就时，尾后另修宅院。人自然高兴，当天操办了喜事。人客散去，人双双入了洞房，这时，天已经擦黑了。突然，天从前有个公主，她有个很怪的想法，谁能用谎言使她生气，并且使她说出这是在撒谎，谁就将是她的丈夫。上乌云密布，飞沙走石，时间天昏地暗，好险没把间场院新房给抬走了。向胆小的翠萍，此时并没害怕。有如意郎君做伴，她光觉得甜美了。心里想着：福压百祸呀，怕啥。可是，书生却有些不安。他不解衣，不上床，只是面对翠萍坐在灯下看书，手拿象牙小折扇个劲扇风。老天闹得阵比阵大发。新娘拉过新郎，依偎在他的怀中，不好意思地使着眼色，让他早些上床休息。的边防第一线，到当时的中国首都汴梁，即今天的河南开封，八见乡里邻舍不少穷人得病，缺医少药，痛苦不堪，他便改行学了医。白天，他跟李时珍学样，攀悬崖，挂峭壁，尝草根，采草药，吃尽了百般苦。夜间，他把口大缸灌满清水，放在院里，映着天上水中两轮明月光，读《本草钢目》读到公鸡啼鸣，不怕口渴嗓子乾。他边学边行医看病，边行医看病边学，几年工夫，便医术大进，成了道传路颂的活神仙，百病把抓。耳听片赞扬声，他并没飘飘然忘乎所以，而是忧心忡忡，常为碰上疑难病症，束手无策，不能帮病家解除痛苦而不安。他听说京城是藏龙卧虎之地，高明医家甚多，便起了寻师访友之念，想多学点治病救人的真本事。百公里间，一马平"妈妈"，"爹爹"，"爹爹"，"妈妈"，声、两声、声；叫得那么亲热，叫得那么甜蜜，叫得老两口站住了脚，叫得老两口回了头，直叫得老两口眉开眼笑走上前。老头儿抱起金瓜壳里的小儿子，老婆儿抱起银豆角里的小女儿。老两口儿好欢喜啊！川，没有任何一个关隘和险要之地可以阻挡骑兵大兵团的冲击。

后来宋朝建立，中国封建文明达到最高峰，宋朝的赋税收入在中国古代历史中是最高的，人民生活水平也相当高，导致司马光慨叹：走卒类士服，农夫蹑丝履。有西方学者说当时一位欧洲君主的生活水平还比不上东京汴梁一个看城门的士兵。宋代的科学文化也达到了 ，理学家程颐的“格物致知”已经体现出科学研究的思想，沈括等科学家的成就达到了当时世界最领先的水准。当时甚至已经出现了工厂生产等资本主义萌芽。

由于宋朝没有燕云十六州作屏障，对北方善骑射的优势兵种无力抵抗。贯穿北宋这日，官兵抓来了个污头垢脸、头发蓬松的人，此人直嚷着要见李大人，那些士兵不知道这人与李雍有什么关系，也不敢得罪，就将他押了来。整个时期的主线就是为收复失地作战备和进行战争，这无疑是劳民伤财的，最终也不能逃脱亡国的命运。宋朝虽然武运衰弱，却出现了杨家将、岳飞、文天祥这样顶天立地的民族英雄，草根民众的抗争也风起云涌。可是后来一次次外族入侵的洗礼，什么样的遭遇都经历过的天朝子民，变得越来越习惯灵魂和身体的分裂。越来越熟练地把大道理和实际行动分开。越来越多的中国式"何小顺，好大的胆子，竟敢来此盗墓！"个阴冷的声音响起。智慧发展起来，比如“好死不如赖活着”，比如“唾许愣："黄皮？他怎么肯借我十块大洋？"面自干”，比如“退一步海阔天空”，比如“个人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”。这个民族经历了几千年的风风雨雨，什么事都见过了，它已经没了火气，什么事都能容忍，什么事都能接受。几百年前，曾经有人争夺过从自己的民族英雄袁崇焕身上剐下来的肉，因"上帝保佑你，我的孩子，"老人回答，"你找我有什么事？"为据说这种肉可以治病；可以忍受那么残暴的征服和统治，只要能勉强活下去。谁又能说抗日战争期间出现那么多大大小小的汉奸，纯属历史偶然呢？

北宋繁昌的经济文化摇身变成噩梦。从那以后中国封建社会时期再也没有那样好的发展时机了。

1 《戒子益恩书》的文言文原文翻译是什么

郑玄首先向儿子追述了自己一生的经历。他说，家里过去生活贫寒。我年轻时，曾任乡中掌管听讼收赋税的小吏啬夫。我不喜欢走作官的道路，而乐于追求学业。后来，经父母和兄弟允许，我辞去官职，外出游学。曾经到过周、秦两朝的都会西安、洛阳、咸阳等地，来往于河北、山西、山东、河南各地。在周游求学的过程中，我不仅有幸拜见在官位的博古通令、博学多才的人，还受教于隐居民间的有学问的大儒学者。见到这些学业上颇有成就的人，我都虚心求教。他们对我都热心给予指导，使我受益匪浅。这样，我广泛地考察和研究了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等典籍，也粗略地阅读了一些传记，还时常参阅外面不易得到的藏书，领略到一些天文方面的奥秘。

过了40岁以后，才回家赡养父母，租田种植，以使父母欢度晚年。后来，遇到宦官专权，捕禁异党，我也受牵连被捕入狱，坐牢14年之久，直到朝廷大赦，才得到自由。

恢复自由后，恰逢朝廷选拔有德行有才能的人，大将军三司府征召我做官。与我同时一起被征召的人，早就做了宰相。我觉得他们几位有美德有高才，配得上为王臣，适宜于在重用之列。而我反复考虑自身的条件，觉得自己不适宜去做官。我念念不忘做的是，记述先代圣贤的思想，整理、注释诸子百家的典籍。我渴望在做学问上施展我的才华。因此，朝廷一再征召我，我也未应征召去做官。

《戒子益恩书》原文

吾家旧贫，为父母昆弟所容，去厮役之吏，游学周秦之都，往来幽、并、兖、豫之域，获觐乎在位通人，处逸大儒，得意者咸从捧手，有所受焉。遂博稽六艺，粗览传记，时睹秘书纬术之奥。年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。遇阉尹擅势，坐党禁锢，十有四年而蒙赦令；举贤良方正有道，辟大将军、三司府，公车再召。比牒并名，早为宰相。惟彼数公，懿德大雅，克堪王臣，故宜式序。吾自忖度，无任于此。但念述先圣之元意，思整百家之不齐，亦庶几以竭吾才，故闻命罔从。而黄巾为害，萍浮南北，复归邦乡。入此岁来，已七十矣。宿业衰落，仍有失误；案之典礼，便合传家。

今我告尔以老，归尔以事；将闲居以安性，覃思以终业。自非拜国君之命，问族亲之忧，展敬坟墓，观省野物，故尝扶仗出门乎？家事大小，汝一承之，咨尔茕茕一夫，曾无同生相依，其勖求君子之道，研钻勿替，敬慎威仪，以近有德，显誉成于僚友，德行立于己志。若致声称，亦有荣于所生，可不深念耶！可不深念耶？

吾虽无绂冕之绪，颇有让爵之高；自乐以论赞之功，庶不遗后人之羞。末所愤愤者，徒以亡亲坟垄未成，所好群书，率皆腐敝，不得于礼堂写定，传与其人。日夕方暮，其可图乎！家今差多于昔，勤力务时，无恤饥寒。菲饮食，薄衣服，节夫二者，尚令吾寡憾；若忽忘不识，亦已焉哉！

2 戒长子严等书（文言文）

龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也龙伯高这个人敦厚诚实，说出的话没有什么可以指责的谦约节俭，待人又不失威严我爱护他，敬重他，希望你们向他学习杜季良这个人豪侠好义，有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐无论什么人都结交他的父亲去世时，来了很多人我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人就所谓“刻鹄不成，尚类鹜”而一旦学习杜季良不成功，那你们就成了纨绔子弟就所谓“画虎不成，反类犬”。

3 《与友人书》文言文翻译

译文

人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，也仍要广泛的猎取学问并详细考究。

要（将自己的思想）与古人的思想相合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差不多能掌握学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是如面壁（不问世事）一般，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。

孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。” 连孔子这样的圣人，也仍须努力地学习，现在的人难道不该以此勉励自己吗？

扩展资料

顾炎武，汉e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431373336族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。

赏析

抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。

文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观，辨证而深刻，实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用，对现代的人们如何打造书香人生，创建学习型社会，也是具有极其重要的启示的。

4 文言文《戒兄子严等书》的译文以及阅读答案

白话译文

我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。”

“龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）内学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜哩。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现容今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”

5 戒的古文意思有那些

戒 jiè

〈动〉

(1) （会意。小篆字形，上面是“戈”，下面象两只手（即“廾”）。两手持戈，表示戒备森严。本义：警戒，戒备）

(2) 同本义 [guard against]

戒，警也。——《说文》

岂不日戒。——《诗·小雅·采薇》

以三年之戒。——《礼记·曾子问》

基浇能戒之。——《左传·哀公元年》

息民不戒。——《国语·吴语》

怵然为戒。——《庄子·养生主》

戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

知足以自戒。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

(3) 又如：戒慎（戒备谨慎）；戒书（用来自我警戒的文字）；戒旦（警告天将破晓）；戒守（警戒守卫）；戒命（禁止某些行为的命令）；戒戢（警介禁止）；戒诗（自我警戒的诗）

(4) 通“诫”。告诫 [warn]

主人戒宾。——《仪礼·士冠礼》

三保戒团众。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(5) 又如：戒勉（告诫勉励）；戒约（告诫约束）；戒谕（告诫；训导）；戒朝（告诫无将明）

(6) 留神，当心 [be careful;caution]。如：戒口（慎言）；戒火（慎于用火）；戒谨；戒慎

(7) 预备；准备 [be ready]

既种既戒。——《诗·小雅·大田》

(8) 又如：戒装（准备行装）；戒辖（准备车辆）

(9) 登程，出发 [start]。如：戒行（登程，出发上路）；戒途（出发，准备上路）；戒程（登程，出发上路）；戒道（登程，出发上路）

(10) 戒除 [abstrain from;give up;stop]

戒奢以俭。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

(11) 又如：戒杀（戒除杀生）；戒脱（戒掉）；戒绝；戒诗（戒除做诗）；戒烟；戒酒

(12) 告请；约请 [invite]。如：戒期（定期）；戒速（谓事先告知，再届时邀请）；戒食（约期共食；招宴）

(13) 斋戒 [fast]

圣人以此斋戒。——《易·系辞》

戒及宿之曰。——《周礼·太史》

七曰戒。——《礼记·礼器》

词性变化

◎ 戒 jiè

〈名〉

(1) 警戒之事 [warning]

君子有三戒。——《论语》

(2) 戒指的简称 [ring]。如：钻戒（镶钻石的戒指）

(3) 佛教的教规惩戒。梵语Sila的意译。指必须遵守的各种准则，防非止恶的规范 [Buddhist monastic discipline]。如：戒定慧（佛教用语。指持戒、禅定和智慧，为佛家三无漏说）；戒体（佛教用语。受戒的比丘内有防非止恶的自治力，而且始终符合戒律的要求，身心完全清净）

(4) 用于告戒的一种文体 [style]。如：戒书（汉代皇帝四种命令之一，用以戒敕刺史、太守及三边营官）

(5) 通“界”。界限，分界 [border;limit]

星茀于河戒。——《史记·天官书》

江河为南北两戒。——《新唐书·天文志》

6 与诸葛亮诫子书相似的文言文

郑玄的《诫子书》 原文：吾家旧贫，为父母昆弟所容，去厮役之吏，游学周秦之都，往来幽、并、兖、豫之域，获觐乎在位通人，处逸大儒，得意者咸从捧手，有所受焉。

遂博稽六艺，粗览传记，时睹秘书纬术之奥。年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。

遇阉尹擅势，坐党禁锢，十有四年而蒙赦令；举贤良方正有道，辟大将军、三司府，公车再召。比牒并名，早为宰相。

惟彼数公，懿德大雅，克堪王臣，故宜式序。吾自忖度，无任于此。

但念述先圣之元意，思整百家之不齐，亦庶几以竭吾才，故闻命罔从。而黄巾为害，萍浮南北，复归邦乡。

入此岁来，已七十矣。宿业衰落，仍有失误；案之典礼，便合传家。

今我告尔以老，归尔以事；将闲居以安性，覃思以终业。自非拜国君之命，问族亲之忧，展敬坟墓，观省野物，故尝扶仗出门乎？家事大小，汝一承之，咨尔茕茕一夫，曾无同生相依，其勖求君子之道，研钻勿替，敬慎威仪，以近有德，显誉成于僚友，德行立于己志。

若致声称，亦有荣于所生，可不深念耶！可不深念耶？ 吾虽无绂冕之绪，颇有让爵之高；自乐以论赞之功，庶不遗后人之羞。末所愤愤者，徒以亡亲坟垄未成，所好群书，率皆腐敝，不得于礼堂写定，传与其人。

日夕方暮，其可图乎！家今差多于昔，勤力务时，无恤饥寒。菲饮食，薄衣服，节夫二者，尚令吾寡憾；若忽忘不识，亦已焉哉！ 译文：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。

不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。

不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。

年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢。

7 求：关于书的文言文

满井游记

袁宏道

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉，冻风时作。作则飞砂走砾，局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

二十二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之撌面，而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风。麦田浅露寸许。游人虽未盛，泉而茗者，垒而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。

夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自始，恶能无纪？己亥之二月也。

原 文

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于是，冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如试，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

译 文

北京地区气候寒冷，花朝节以后，冬天留下的寒气还很厉害。冷风经常刮起来，一刮起来时就飞沙走石。我躲在一间屋子里面，想出去却不能。每次顶着寒风快步走出去，总是不到百步就返回来。

二月二十二日，天气略微暖和，我同几个朋友出了东直门，到了满井。高大的柳树分立在堤的两旁，肥沃的土地稍微湿润，放眼望去，空阔的景象，感到自己像笼子里逃出的天鹅。在这时，薄冰开始溶化，水波开始发出亮光，像鱼鳞一样的波浪一层层的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像镜子刚刚打开冷光突然从镜匣子里闪射出来一样。山峦被溶化的雪水洗过后，美好的样子好像擦过一样，鲜明美好而又明媚，好像美丽的少女洗过脸刚刚梳好环形的发髻一样。柳条将要舒展没有舒展，柔嫩的柳梢头在风中散开，麦田里低矮的麦苗才一寸左右。游人虽然不多，但是汲泉水来煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着红装骑驴的，也经常有。风力虽然还很猛，但是走路就汗流浃背。所有在沙滩上晒太阳的鸟，汲水的鱼儿，都悠闲自在，羽毛鳞鬣中间，都充满了欢乐气氛。我才知道城郊田野外面未尝没有春天，可是住在城里的人却不知道它啊。

结局好的，敏君跟绍华又结婚了

绍华回到家里不停的喝着闷酒，英杰走了过去质问爸爸为何要喝酒？绍华说想喝就喝，还需要理由吗？英杰坐下来陪爸爸一起喝酒，绍华说祝贺林敏君要嫁给刘天祥。

绍华伤心的说，自己等了这么多年，意外的得到了一个儿子，又找回了失散多年的女儿，本想着他们一家人会团圆，可是偏偏在这个时候，敏君却答应嫁给天祥。英杰理解爸爸的心情，就像自己爱叶灵一样。英杰说这些年发生了太多的事情，所以妈妈才会答应嫁给天祥叔叔。英杰认为，这就是人们所说的缘份。

绍华回到家，妈妈质问他怎么样了？绍华说自己昨天就跟敏君谈过，今天是去民政局把婚彻底给离了。何莉说其实绍华跟敏君根本就没有离婚。绍玲说大哥对大嫂真是痴情。绍华决定回美国，妈妈说这一切都是自己的错，所以她决定陪绍华一起回美国。

林薇陪着新娘敏君走了出来，大家都夸奖敏君好漂亮。天祥迟迟没有出来，李好在那里抱怨，抱怨天祥都错过了好时辰。绍玲劝大嫂，说天祥大哥一定是高兴过了头。玉梅带着崇明他们也赶来祝贺。绍康和兰博也前来道贺，绍康说她永远是自己心目中的大嫂。

绍华站在那里迟迟不肯离开，他说自己有一天还有回来的。妈妈质问他除了留恋这个家，还在留恋什么？当何莉他们打开门却愣在了那里。天祥迟迟没有到，丁丁和萱萱都在那里担心着。敏君心里在想，天祥到底是怎么回事，怎么拿个戒指这么长时间？李好抱怨着说，这个死天祥……林坤赶紧上前捂住了妈妈的嘴。崇明告诉妈妈，自己给天祥打电话，怎么都打不通。

天祥终于来了，他却对敏君说了对不起。敏君质问他戒指找到了没有？天祥说自己所说的对不起并不是说戒指没有找到，而是自己打算不和她结婚了。在场所有的人听到这些不禁愣了。

何莉和绍华走了过来，天祥说自己昨晚上想了一夜，他明白在自己的心里并不爱她，因为当年遇到她，刚好碰到妻子去世，所以这么多年自己都养成了一种习惯。天祥拉着敏君的手走到绍华面前，并说自己明白，敏君爱的是绍华，而绍华爱的也是敏君。

绍华质问他，他让自己来难道不是让参加他的婚礼吗？天祥告诉敏君，真正的新娘应该是绍华。他告诉敏君，爱情和报恩是不能混在一起的，所以他要敏君按照自己的心愿去走，这样大家都会很快乐，嘉佑也不会再矛盾。

天祥要绍华好好的珍惜敏君。绍华质问敏君，她愿意再一次嫁给自己吗？敏君哭着说--我愿意。大家听到这些不禁流下了激动的眼泪。

　　大结局

　　绍华回到家里不停的喝着闷酒，英杰走了过去质问爸爸为何要喝酒？绍华说想喝就喝，还需要理由吗？英杰坐下来陪爸爸一起喝酒，绍华说祝贺林敏君要嫁给刘天祥。绍华伤心的说，自己等了这么多年，意外的得到了一个儿子，又找回了失散多年的女儿，本想着他们一家人会团圆，可是偏偏在这个时候，敏君却答应嫁给天祥。英杰理解爸爸的心情，就像自己爱叶灵一样。英杰说这些年发生了太多的事情，所以妈妈才会答应嫁给天祥叔叔。英杰认为，这就是人们所说的缘份。绍华回到家，妈妈质问他怎么样了？绍华说自己昨天就跟敏君谈过，今天是去民政局把婚彻底给离了。何莉说其实绍华跟敏君根本就没有离婚。绍玲说大哥对大嫂真是痴情。绍华决定回美国，妈妈说这一切都是自己的错，所以她决定陪绍华一起回美国。林薇陪着新娘敏君走了出来，大家都夸奖敏君好漂亮。天祥迟迟没有出来，李好在那里抱怨，抱怨天祥都错过了好时辰。绍玲劝大嫂，说天祥大哥一定是高兴过了头。玉梅带着崇明他们也赶来祝贺。绍康和兰博也前来道贺，绍康说她永远是自己心目中的大嫂。绍华站在那里迟迟不肯离开，他说自己有一天还有回来的。妈妈质问他除了留恋这个家，还在留恋什么？当何莉他们打开门却愣在了那里。天祥迟迟没有到，丁丁和萱萱都在那里担心着。敏君心里在想，天祥到底是怎么回事，怎么拿个戒指这么长时间？李好抱怨着说，这个死天祥……林坤赶紧上前捂住了妈妈的嘴。崇明告诉妈妈，自己给天祥打电话，怎么都打不通。天祥终于来了，他却对敏君说了对不起。敏君质问他戒指找到了没有？天祥说自己所说的对不起并不是说戒指没有找到，而是自己打算不和她结婚了。在场所有的人听到这些不禁愣了。何莉和绍华走了过来，天祥说自己昨晚上想了一夜，他明白在自己的心里并不爱她，因为当年遇到她，刚好碰到妻子去世，所以这么多年自己都养成了一种习惯。天祥拉着敏君的手走到绍华面前，并说自己明白，敏君爱的是绍华，而绍华爱的也是敏君。绍华质问他，他让自己来难道不是让参加他的婚礼吗？天祥告诉敏君，真正的新娘应该是绍华。他告诉敏君，爱情和报恩是不能混在一起的，所以他要敏君按照自己的心愿去走，这样大家都会很快乐，嘉佑也不会再矛盾。天祥要绍华好好的珍惜敏君。绍华质问敏君，她愿意再一次嫁给自己吗？敏君哭着说--我愿意。大家听到这些不禁流下了激动的眼泪。剧终

绍华回到家里不停的喝着闷酒，英杰走了过去质问爸爸为何要喝酒？绍华说想喝就喝，还需要理由吗？英杰坐下来陪爸爸一起喝酒，绍华说祝贺林敏君要嫁给刘天祥。　　绍华伤心的说，自己等了这么多年，意外的得到了一个儿子，又找回了失散多年的女儿，本想着他们一家人会团圆，可是偏偏在这个时候，敏君却答应嫁给天祥。英杰理解爸爸的心情，就像自己爱叶灵一样。英杰说这些年发生了太多的事情，所以妈妈才会答应嫁给天祥叔叔。英杰认为，这就是人们所说的缘份。　　绍华回到家，妈妈质问他怎么样了？绍华说自己昨天就跟敏君谈过，今天是去民政局把婚彻底给离了。何莉说其实绍华跟敏君根本就没有离婚。绍玲说大哥对大嫂真是痴情。绍华决定回美国，妈妈说这一切都是自己的错，所以她决定陪绍华一起回美国。　　林薇陪着新娘敏君走了出来，大家都夸奖敏君好漂亮。天祥迟迟没有出来，李好在那里抱怨，抱怨天祥都错过了好时辰。绍玲劝大嫂，说天祥大哥一定是高兴过了头。玉梅带着崇明他们也赶来祝贺。绍康和兰博也前来道贺，绍康说她永远是自己心目中的大嫂。　　绍华站在那里迟迟不肯离开，他说自己有一天还有回来的。妈妈质问他除了留恋这个家，还在留恋什么？当何莉他们打开门却愣在了那里。天祥迟迟没有到，丁丁和萱萱都在那里担心着。敏君心里在想，天祥到底是怎么回事，怎么拿个戒指这么长时间？李好抱怨着说，这个死天祥……林坤赶紧上前捂住了妈妈的嘴。崇明告诉妈妈，自己给天祥打电话，怎么都打不通。　　天祥终于来了，他却对敏君说了对不起。敏君质问他戒指找到了没有？天祥说自己所说的对不起并不是说戒指没有找到，而是自己打算不和她结婚了。在场所有的人听到这些不禁愣了。　　何莉和绍华走了过来，天祥说自己昨晚上想了一夜，他明白在自己的心里并不爱她，因为当年遇到她，刚好碰到妻子去世，所以这么多年自己都养成了一种习惯。天祥拉着敏君的手走到绍华面前，并说自己明白，敏君爱的是绍华，而绍华爱的也是敏君。　　绍华质问他，他让自己来难道不是让参加他的婚礼吗？天祥告诉敏君，真正的新郎应该是绍华。他告诉敏君，爱情和报恩是不能混在一起的，所以他要敏君按照自己的心愿去走，这样大家都会很快乐，嘉佑也不会再矛盾。　　天祥要绍华好好的珍惜敏君。绍华质问敏君，她愿意再一次嫁给自己吗？敏君哭着说--我愿意。大家听到这些不禁流下了激动的眼泪。

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