唐卡中吉祥八宝的意义

吉祥八宝

藏语称“扎西达杰”，又称八瑞相、八吉祥徽、藏八宝。它由八种象图案组成，指吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、胜利幢、宝瓶和金鱼。有吉祥、圆满、团结、幸福、和睦的意义。在宗教上则认为标志着佛智圆满，即五智：法界本性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、所成作智。

吉祥八宝之——吉祥结（8-1）

藏语称“白比武”。据藏传佛教的解释，它象征着有关宇宙的所有理论和哲学的《梵网经》。如果跟随佛陀—达磨之网，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珠宝。代表着佛陀之意。

吉祥八宝之——妙莲（8-2）

藏语称“白玛”，即“莲花”。它有出污泥而不染的品质，被视为开悟烦恼的象征，标志撇弃不善和妄语而具有性情温和和善于传法等特点。藏传佛教一般认为妙莲象征着最终的目标，即修成正果。代表佛陀的舌。

吉祥八宝之——宝伞（8-3）

藏语称“斗”。据《西藏佛教密法》伞原指印度，后来引申为避免阳光直接照射，而被使用为遮阳物，是权利和富裕的标志，也作为权威的象征。藏传佛教认为它象征佛陀教诲的权威。代表佛陀之头。

吉祥八宝之——右旋海螺（8-4）

藏语称“东嘎”。佛教中以释尊说法声闻四方，如海螺之音。右旋海螺视作名声远扬三千世界之象征，作为吉祥圆满的象征在宗教上广为应用。也就是说它象征达磨回荡不息的声音，故法会之常吹鸣海螺。代表佛陀之语。

吉祥八宝之——金轮（8-5）

藏语称“阔罗”，又名法轮。金轮象征佛法，是佛法的喻身。据《西藏佛教密法》轮是古代印度的一种杀伤力很强的武器，后来被佛陀用作一种象征物，意味着佛陀有关的教法，即真理之训诫。代表佛陀之足。

吉祥八宝之——胜利幢（8-6）

藏语称“坚参”。据《西藏佛教密法》胜利幢是古代印度的一种军旗，后为佛教用作对治11种烦恼得胜利之象征。并标志着佛法坚固不衰，战胜邪门歪道，蓬勃发展的意义。藏传佛教认为它象征修成正果的胜利。代表佛陀之身。

吉祥八宝之——宝瓶（8-7）

藏语称“崩巴”。藏传佛教认为它象征着阿弥陀佛或花密，标志着聚满千万甘露，包罗善业智慧，满足众生愿望。也象征灵魂永生不死。代表佛陀之喉咙。

吉祥八宝之——金鱼（8-8）

藏语称“塞聂”。藏传佛教画中常以雌雄金鱼一对象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等，视为是慧眼的象征，因为鱼的眼睛可以透视混浊的泥水。代表佛陀之眼睛。

接下来请朋友们欣赏一组编号为138-228568的吉祥八宝坛城唐卡：

珠宝   [zhū bǎo] [珠宝]基本解释

珍珠宝石一类的贵重物品，多用做装饰

[珠宝]百科解释

珠宝有广义与狭义之分，狭义的珠宝单指玉石制品，广义的珠宝应包括金、银以及天然材料（矿物、岩石、生物等）制成的，具有一定价值的首饰、工艺品或其他珍藏统称为珠宝，故古代有“金银珠宝”的说法，把金银和珠宝区分出来。但随着社会和经济的发展，除了天然宝石和人工宝石外，珠宝的概念应该扩大包含到金、银、首饰等。经营这些物品的行业统称为“珠宝行业”。“珠宝”的范围要比广义的“宝石”的概念大很多。广义的宝石泛指那些适宜进行琢磨或雕刻加工为首饰或工艺品的原料。 更多→ 珠宝

[珠宝]英文翻译

Jewellery

[珠宝]相关词语 手镯 玉髓 项链 蜜蜡 钻戒 夜明珠 红宝石 祖母绿 [珠宝]相关搜寻 珠()宝() 珠宝的珠开头的成语 什么珠宝词语 珠宝的成语 珠宝盒 命运珠宝

珠宝首饰有限公司是属于什么行业

行业，指主要根据职业、性质或具体事物，对社会各个领域称呼。按产品或服务内容分类，如钢铁行业（钢铁业）、食品行业（食品业）、饮食行业（餐饮业）、珠宝首饰（首饰业）, 业务性质基本分为制造, 零售, 批发

珠宝属于什么行业

不是叫“珠宝行业”么？或者叫“稀有金属”行业？

珠宝属于什么行业

珠宝从开采到加工镶嵌到品牌包装到店面出售，包含了开采，加工，工厂，品牌，零售等

珠宝在行业分类中属于哪种

珠宝在行业中归类为稀有金属，它也叫珠宝行业。根据禧六福珠宝专家的意见，珠宝是一种稀有物质，属于奢侈品，所以在规划分类的时候，它独立属于稀有金属。

珠宝首饰加工属于什么产业

金属制造业

珠宝行业属于金融吗，

属（ 金 ）的行业：

电脑制造、电脑周边制造、一般无线通讯、微波通讯、卫星通讯、电子业、重电机、马达、钢铁业、金属建材、金属医疗器材、金属商品制造、电子零件制造、通讯连接器、网路硬体、监视器、电器用品、银行、电玩硬体、扬声器、证券业、麦克风、通讯零组件、笔记型电脑、PDA、LED（发光二极体）、主机板、电脑介面卡、电源供应器、汽车、积体电路测试、证券投顾、光纤电缆业、积体电路（制造、封装）、电线电缆、电容、电阻、MLCC、CD-R、DVD、光电产品、软体业、网站经营、电子商务、系统组装、保险业、磁碟片、电池、PCB、等 。

另外，粗铁材或金属工具材料等方面之买卖商、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业、一切武术家、民意代表、五金商、挖掘、发掘、开矿业、鉴定师、大法官、总主宰、汽车界、交通界、金融界、电料界、电气店、工程店、科学界、珠宝界、或伐木事业均属之。售工具机械或制刀剑也属之。

属（ 水 ）的行业：

进出口贸易、国际企业经营、汽车维修、管理顾问业、百货业、超市超商、运输业、渔业、水族馆、航空业、广告业、广告设计、商品设计、网路美编、建筑设计、补教事业、房屋代销、观光业、房屋仲介、大众传播业、演艺圈、IC设计业、政治、加油站、娱乐业、饭店业、医生、土地开发设计、植物养殖业、花店、农业、出版业、化妆品、火锅店、等 。

属水行业，漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质，冷温具不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。靠水发财之事业属水〔例如雨衣、雨帆、洗衣粉等〕。航海界〔船员也是〕、冷温不燃液体、冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物借、冷藏界、打水界、扫除界、流水界、港内界、泳池界、湖、池塘、浴池、菜市场内售卖冷食物〔鱼、肉豆腐〕均属之。迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社、或灭火器具、钓鱼器具均属之。

属（ 木 ）的行业：

木器,木材,家俱,装潢,花草,树木,苗,盆栽,竹,音乐,茶,纸器,书文艺,文教书店,文具行,教育界,文化事业,作家,教师,出版业,宗教业,香料及敬神用品,布匹,司法,军警,政治,公务界,种植界,药物医疗[中医类]等

文学、文艺、文具店、文化事业、文人、作家、写作、撰文、教员 、校长、教育品、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、治界、参政界、新创设界、特殊动植物生长界之学者、植物栽种试验界。木材、木器、木制品、家俱、装璜木成品、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果山、草界、药物界〔开药房或药剂师〕、医疗界。培养人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料店、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品、以上均属木之事业。

属（ 火 ）的行业：

高刃火药性,光亮性的行业,放光照明,易燃品,油,酒,瓦斯,加工,制造,再制工厂,修复,食品,自助餐,热食,手工艺,理烫发,饰物品,镕铸,百货,服饰,印制业,化妆品美容,羊肉炉,化学,电镀,医药品[西医类],饮料,等

属火行业，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、再自制性质、易燃烧性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物、或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺品、机械加工品、工厂、制造厂、衣帽行、理电发院、化妆品界、一切人身装饰物品。军界、歌舞艺术〔以人对人之营业〕、百货行、印制家、雕刻师、评论家、心理学家、演说家、均属之。

属（

关于珠宝玉石属于什么行业

这个应该属于饰品吧

珠宝行业前景如何

珠宝行业正在面临新一轮的洗牌，国际著名品牌会占主导地位，小品牌将会举步维艰。相信大家都会有印象，在八年前，人们结婚必买的就是钻石饰品，而且是一套一套的买，戒指项链耳环一种也不少，过生日或者纪念日也会买个红蓝宝石作为礼物送给她。但是现在，消费者的购买意愿发生了改变，改变的原因有两方面，一，金融危机的爆发使消费者没有更多的钱去购买可有可无的奢侈品，二，珠石类商品价格的不稳定使消费者对其贵重性产生了不信任感。所以，珠宝行业面临着严峻的考验，消费者不再钟情于钻石宝石，而对保值性较强的黄金和唯一性较强的翡翠饰品产生了强烈的购买欲望。加工方面前景不容乐观，现在几乎没有人再去打收拾，珠宝类包括黄铂金类的依旧换新售后已经非常完善。

现在珠宝行业好做吗？珠宝职位有哪些啊？做珠宝什么职位最赚钱啊？

不好做，今年，明年是珠宝行业最难熬的两年。职位很多，如果在工厂，那就是技术工种咯；在运营公司，市场类的，导购，督导，采购，设计师，策划、很多啦，自己去珠宝公司了解

国内十大珠宝品牌是什么？

十大珠宝品牌,国内十大珠宝,国内十大珠宝品牌,中国十大珠宝品牌,中国珠宝品牌排名,全国珠宝十大品牌

1、周大福(中国著名牌号,成立于1929年广州后进行至香港/澳门)

周大福团体是郑裕彤博士及其家族领有的一个实力雄厚的私人商业团体，团体总资打造值超过 50 亿美元，所经营的营业广泛寰球，合共雇用员工约共 8 万人。团体营业主要由两间公司经营：周大福企业有限公司–埋头投资营业；周大福珠宝金行有限公司–经营周大福品牌钻石金饰生意。

2、周生生(成立于1938年,香港十学名牌珠宝品牌)

良多人以为周生生是一个来自香港的海外品牌，其实这个品牌诞生于广州。周生生早于1934年已在中国广州开展零售营业，1948年奠基在香港，并于1973年成为上市团体公司，1994年开拓内地营业市场。“周生生”的名字，有“周”而复始，“生生”不时的含义，而“周”是其兴办人的姓氏。依照香港中文大学访港旅客研讨后果表现，周生生是内地旅客心目中香港十学名牌之首。另外，于广州日报主理第二届“香港优良诚信店肆”暨“我至爱好香港十大品牌”推举中，当选为“我至爱好十大品牌”，更于“珠宝金饰业组别”中获选为“优良诚信店肆”。证明周生生品牌除深受香港消费者欢迎外，亦得到内地主顾的必然。

3、周大生(中国著名牌号,中国名牌)

1966年，海外华人周氏家族在香港兴办“港龙洋行”，经营珠宝零售营业。上世纪九十年月初，“港龙洋行”与“周氏合大”公司合资成立香港周大生珠宝有限公司，进行为多元化投资的企业团体。中国珠宝市场伟大的市场消费后劲吸收著创先珠宝品牌进入。周大生珠宝作为一家集玉石饰品、钻石及宝石镶嵌金饰的生打造、零售、零售为一体的团体企业亦趁势进军国内珠宝市场。团体于1999年在深圳建立——深圳市周大生钻石金饰有限公司，全面负责周大生珠宝国内市场的运营、效劳、管理。

4、戴梦得(中国著名牌号,中国名牌)

屡获殊荣的戴梦得品牌，被中国宝玉石协会付与“中国珠宝金饰业著名牌号”。并被北京市工商局评为“北京市著名牌号”。经过过程十余年费劲奋力，戴梦得已在天下领有200多家连锁加盟店，其经营规模、出名度和市场并吞率在国内首屈一指。

5、明牌(中国著名牌号,中国名牌)

明牌金饰荣获中国著名牌号、珠宝金饰业第一批“中国名牌”、中国珠宝金饰业名牌企业、中国珠宝金饰业诚信经营优秀企业、中国珠宝金饰业著名品牌、天下金饰标准草拟单位等诸多庆幸名称。年打造销量超20亿元，销售网络覆盖天下，领有1200多家经销商，并在上海南京东路步行街、武汉、南京、西安、青岛等地设有200多家明牌金饰连锁店、店中店。打造品出口到日本、法国、意大利等国度，跻身海外市场，累计出口近5000万美元。

6、越王(中国名牌,劈头于1901年的绍兴陈氏银楼)

越王珠宝已经在浙江省领有近60家全资连锁店，自营连锁规模遥遥当先省内同业，并居于天下同业前方。连锁规模居于天下前方，生打造规模业内当先；作为中国宝玉石协会副会长单位，中国珠宝金饰行著名品牌，存在百年汗青的越王珠宝领有天下及省内各种庆幸近百种。

7、老凤祥(中国著名牌号,中国名牌)

创业于1848年的老凤祥已走过了150多个年纪，是中国金饰业的世纪品牌。老凤祥银楼是国内唯一的由一个半世纪前相传至今的百年迈店。上海老凤祥有限公司恰是由创始于1848年的老凤祥银楼进行沿革而来，其牌号“老凤祥”的创意，也源于老凤祥银楼的字号。

8、谢瑞麟(香港著名品牌,公司建立于1971年)

9、金大福(中国名牌)

香港金大福珠宝（团体）有限公司部属的深圳市金大福珠宝有限公司是经中国民众银行

唐卡中的扎基拉姆和绿度母都是传统宝石的代表，它们各具特色，应用范围也不同。具体来说，扎基拉姆是一种硬度较高、颜色深沉、调和性好的宝石，通常用于珠宝制作、雕刻和装饰领域。它具有良好的抗刮擦性和耐磨性，比较耐用，但相对来说价格较高。绿度母则是一种翡翠类宝石，颜色鲜艳、光泽度高，通常被用于制作首饰、摆饰、装饰品等。它具有魅力独特的颜色，如浅绿、棕绿和深绿等，被许多人喜爱。因此，两者的选择主要取决于个人需求和用途。

如果需要一种硬度高、颜色深沉、质感好的宝石，可以选择扎基拉姆；如果需要一种光泽度高、颜色鲜艳的宝石，可以选择绿度母。从寓意上来说，扎基拉姆象征着财富、平安、健康、工作顺利等，而度母则象征着善良、幸福、吉利、生活美满等。这些寓意都会通过佩戴这类饰品来祈祷自己幸福、安康、顺遂。

综上所述，唐卡中的扎基拉姆和绿度母各有优点，选择哪一种取决于个人需求和喜好。

石家庄最近新开了一家唐卡店，在怀特珠宝城三层，就是那个珠宝城鉴定中心的隔壁，我去逛了一次，买了一幅四臂观音，我觉得那挺大的，唐卡数量也非常多，都是手绘的，很多真金唐卡。我觉得那还靠谱点。

讲到西藏，就不能不提起藏族文化。提到藏族文化，就不得不来说一说西藏唐卡。在2006年，西藏唐卡就被联合国教科文组织列为了世界非物质文化遗产的保护对象，可见唐卡艺术的重要性。唐卡是在藏族文化中一种十分特别的绘画形式，题材也是非常丰富，囊括了当代历史、政治、文化等多个社会生活的方面。从每一张唐卡的绘画上都能够看出不同的时代内容和作者想要表达的情感，可谓是内容相当全面。

西藏唐卡起源非常古老，在藏王松赞干布时期已经兴起，并形成了独具风格的、成熟的绘画形态。经过一千三百多年的发展，西藏唐卡仍保存着其古老的绘画形式，存活在世间。唐卡的绘画颜料与其他绘画所用的化学物质不同，都是取自天然矿植物或珠宝，如珍珠、玛瑙、绿松石、金银等。这些材料经过复杂的采集、清洗、熬煮等过程，最终才能成为颜料在唐卡上展现出来。好的唐卡需要30多种颜料的配合，色彩分明由浅入深，其变化十分丰富多彩，十分考究。

唐卡的创作本身基于的是对佛的尊敬崇拜，用料自然珍贵，在绘画艺术中十分特别。它的保存时间也很长，颜色也不易变化。唐卡的绘制时间非常的长，最短也需要数月完成，长的则需要数年之久。自然，唐卡价格也非常高，根据不同大小尺寸以及绘画水平的高低程度，价格在几千元甚至上百万、上千万都是有可能的。

假若你有机会去到西藏，就可以看到许多形态各异的唐卡作品了。唐卡的鉴别也是很有门道的，其尺寸会严格根据度量经绘制，线条也应该自然顺滑，十分考验画师的笔工。唐卡中蕴含的金线决定着整张作品的精致程度，越是有金线勾画的地方，这里的图案就越复杂。唐卡的气势也是十分重要的，要根据绘制的不同的神明表现出不同的神态，各具其特点。

唐卡的内容多为佛像类的宗教题材，除了有绘画的方式来表现，也有刺绣、缂丝这类工艺，但主流还是手绘唐卡。手绘唐卡多画在布上或者牦牛皮上，制作起来也是十分困难。唐卡的珍贵程度，看了这么多大家也应该有所了解了。唐卡是矿物颜料绘成的，不能受潮也不能与水接触，也不可以折叠保存，也不能长期接受太阳的照射。若是有幸哪位朋友家中有唐卡的收藏，一定要妥善保管这份珍贵的文化遗产。这类遗产是不能用价格来衡量的，若是你喜欢这类艺术文化的体现，就请好好研究保存，让它能在世界各地有更好的传承。

我觉得 还是先查一查 宗教历史方面的知识吧。 借鉴一下各宗教中 的艺术品。

比如 有特点的 藏地的 唐卡 佛教用具 如禅杖 木鱼 佛珠 金刚杵 降魔杵 金刚结 都是很好的 扩展思路 道教里的 符箓 神台上用的 令 剑 写符用的朱砂 打印 基督教的 圣杯 圣食 东正教的 挂饰 香炉 十字架等。 这些关键词 你都可以扩展搜索 找到照片 会对你的设计有帮助。

西藏唐卡构图严谨、均衡、丰满，布局上疏密参差，以虚济实，活泼多变。画法上主要有工笔重彩与白描种种，首先按照造像量度标准起稿，面部五官、头、胸、腰等各个部位的比例均有严格的要求。然后着色，用色上强调对比，讲究色彩富丽，追求金碧辉煌的效果，并用点金和其他中和色统一画面。最后线描，线条勾勒，一种线粗细一致、刚柔相济，另一种运笔有粗有细，顿挫变化，随画面的区别而运用，有的线条粗犷有力，有的圆润流畅，均能达到传神动人的效果。

绘制唐卡前首先要根据画面的大小来选择尺寸合适的画布，沿画布的四边把它缝在一个细木画框上，画框的四条框都是用和普通铅笔粗细差不多的树枝制成，把细木画框上的画布绷紧，再用结实绳子把细木画框牢牢地绑在大画架"唐卓"上面，按"之"字形的绳路式样把细木画框的四个边同大画架的四个边绑在一起。

画布一般是浅色画布，不要太厚大硬。画布太厚太硬容易使颜料剥落和皱裂。最合适的画布是织工细密的纯白府绸或棉布，没有图案的白丝绸做画布也非常合适。有的唐卡尺幅很大，用一块画布根本不够，这样只好把好几块画布用非常细密的针脚缝合在一起，缝好的几块布的接缝处不能有碍于唐卡画面的完整。

把画布固定在"唐卓"上之后，就着手进行以下工作：首先在画布上涂上薄薄一层胶水作为"底色"，然后晾干。涂淡胶的目的是防止画布吸附，渗入颜料；防止颜料在画布上"变花"，使颜料涂上面布时不会失掉本色。此后，再薄涂一层有石灰的糨糊。等第二层涂料干后把画布铺到木板或桌面之类的平坦地方，用一块玻璃或贝壳、圆石等光滑的东西反复摩擦画布面，直到画布的布纹看不见时为止。

接下来便是画出主要的定位线。其中有边线、中心垂直线、两条对角线和其他所需要标出的轮廓线。用炭笔画出佛像的素描草图"白画"之后，再用墨勾成墨线，通常称墨线草图即线描草图为"黑画"。勾墨之后再根据画面描绘的水泊、河流、岩石、山丘、树木、云雾等景物的不同，在不同的景物上涂上相应的颜色。一次只上一种色，先上浅色，后上深色。绘佛像时，先绘莲花座，再画布饰，然后画佛身，眼睛先空着。画背景时，先浅色后深色。把上面所说的部分画完后，用金色画衣服上的图案，故称这些金色图案为“金画”。一些画面装饰和画面其他地方也用金色来勾边，称“金线”。最后，将所有需要用墨勾的线再勾勒一遍，然后再画上眼睛。点睛以后，这幅作品就算完成了。

画面上围绕佛像留出的空白还要画上景物或其他由“地、水、火、风”四原素组成的无生命的物体，也可以画上人们乐见的众生有情。

各国各地区的绘画中，传统的绘画装饰景物在他们的绘画作品中占据了支配地位。其中有些国家和地区的绘画装饰风格直接影响了西藏艺术。例如:

印度绘画中所用的饰景通常是舒适华贵的房屋、菩提树、各种作供品用的鲜花、各种吉祥物，还有珠宝项链。

中原汉地的绘画大多是表现繁荣昌盛的象征物，装饰精美的长袍和衣服，精雕细刻的座椅，还有一些诙谐幽默的场面。

克什米尔的绘画饰景有水生动物、湖泊、池塘和森林，还有药用植物、香烛等图案。

尼泊尔的艺术家一般描绘彩虹、云彩、用珍贵的宝石装饰的树，各种颜色的家禽和乌等。

藏地的艺术家描绘岩石、雪山、草原风光，缀满流苏的华盖，嬉戏的野兽。

除了用水色（指用水调和的颜料，犹如现在的水粉和水彩）画的唐卡外，还有另外三种类型的唐卡：金唐（金色唐卡）、朱红唐（朱红唐卡）；黑唐（黑色唐卡）。这三种唐卡的名字来自于唐卡空白背景所填的颜色名称。也就是说，金唐的背景全是金色；朱红唐的背景全是朱砂色；黑唐的背景则全是黑色。以上三种唐卡所有颜料都掺有石灰和胶水，轮廓线必须用与底色对比度鲜明的色彩绘制。如金唐，它的底色是金色，就用朱砂画轮廓线；朱红唐和黑唐的底色是朱色和黑色，就用金色画轮廓线。假如没有金色，黑唐的轮廓线可以用朱砂来画。

在一幅金唐中通常只有嘴、眼睛、指甲、毛发等处使用其他色彩；在朱红唐和黑唐中，使用水色的地方与金唐有所不同，在唐卡习墨的地方也可以使用焦麦水，这样画面光洁平坦。

一般可在木板印制的佛像上涂上水色。如果要将版印唐卡制成久色唐卡，在神佛像轮廓由木版印出后，艺术家便要对画面进行一次细致的处理。用炭笔把木版印的轮廓线勾勒一遍使之清晰醒目，按我们上面说的方法绘画出唐卡。

绘画唐卡的调色方法的指导原则，简单地说就是加深某种单色。例如要加深朱砂色，就是往调色碗里加点朱砂颜料。