白玉深存石裹多.黄金堆积满山河.人人都要为生什.时运来时无奈何是什么意思？

白石玉深层存放石裹著很多

万两黄金堆积在万里满山河

人人都要为生存 。

甚麽时候时来运的时候

也都无可奈何

东方尚英 : 艳阳红

( 回答 )

1赞美祖国大好河山的词语

山川秀美 高山深谷 山势险峻 悬崖峭壁 群山环抱 依山傍水 奇峰罗列锦秀河山 高耸入云 崇山峻岭

山明水秀 江山如画 连绵不断 峰回路转

描写湖泊的词语 湖光山色 水平如镜 碧波荡漾 波涛汹涌 惊涛骇浪 碧海蓝天 波澜壮阔 浩浩荡荡

滔滔江水 碧波万顷 白浪滔天 波光粼粼 一望无际 清澈见底

描写美的景和物：美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼 美妙绝伦 巧夺天工 锦上添花

粉妆玉砌 别有洞天

描写山水美景：锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重峦叠嶂 山明水秀 高山流水

白练腾空 烟波浩渺

描写花草树木：繁花似锦 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天 万木争荣 百花齐放 花团锦簇 万紫千红

桃红柳绿 绿树成荫

描写日月风云：大雨如注 滂沱大雨 银装素裹 皓月千里 晨光熹微 云雾迷蒙 风清月朗 春风化雨

暴风骤雨 风驰电掣 玉树琼花

2描写祖国大好河山的成语

江山如画 山光水色 名山大川 千山万水 绿水青山 巴山蜀水 山明水秀 山清水秀水秀山明 气壮山河 锦绣河山 气壮山河 波澜壮阔 江河行地 江山如故 江山如画 江天一色 地大物博 壮丽河山 山清水秀 锦绣中华 波澜壮阔 万里河山 地大物博 湖光山色 安如泰山 挨山塞海 半壁江山 兵败如山倒 拔地摇山 八公山上，草木皆兵 表里山河 拔山超海 拔山扛鼎 拔山盖世 白山黑水 宝山空回 逼上梁山 冰山难靠 背山起楼 跋山涉水 巴山蜀水 不识泰山 巴山夜雨 崇山峻岭 出山泉水 春山如笑 残山剩水 藏之名山，传之其人 地崩山摧 地动山摇 大好河山 调虎离山 堆积如山 带砺山河 东山高卧 刀山火海 堆山积海 刀山剑树 登山临水 倒山倾海 道山学海登山小鲁 东山再起 恩德如山 恩山义海 恩重如山 恩重泰山 放虎归山 覆海移山逢山开路 翻山越岭 隔行如隔山 高山景行 高山流水 隔山买老牛 关山迢递 高山仰止 关山阻隔 高卧东山 湖光山色 火海刀山 鸿毛泰山 回山倒海 河山带砺海誓山盟 还我河山 华屋山丘 海啸山崩 举鼎拔山 积甲山齐 军令如山 聚米为山 剑树刀山 江山好改，秉性难移江山如故 江山如画 积土为山，积水为海 荆山之玉 锦绣河山锦绣山河 开门见山 靠山吃山，靠水吃水 昆山片玉 开山祖师留得青山在，不愁没柴烧 力可拔山 砺山带河 绿水青山 庐山真面目累土至山 名落孙山 漫山遍野 名山大川 名山胜川名山事业 南山可移 排山倒海 被山带河 排山压卵青山不老 穷山恶水 青山绿水 千山万壑 千山万水青山一发 丘山之功 气吞山河 气涌如山 气壮山河日薄西山 肉山脯林 人山人海 人心齐，泰山移 山崩地裂寿比南山 山崩钟应 山长水远 山高水长 山高水低山光水色 山鸡舞镜 山溜穿石 山盟海誓 山明水秀山木自寇 山南海北 山栖谷隐 山穷水尽 山清水秀水软山温 山锐则不高 剩水残山 升山采珠 寿山福海水色山光 山水相连 山颓木坏 使蚊负山 水秀山明山摇地动 山 上，应接不暇 山雨欲来风满楼 山肴野蔌 山珍海错山陬海噬 山珍海味 山中宰相 铁案如山 退如山移泰山北斗 泰山不让土壤 他山攻错 梯山航海 泰山鸿毛泰山梁木 泰山其颓 铜山铁壁 铜山西崩，洛钟东应 泰山压顶泰山压卵 他山之石 童山濯濯 铁证如山 稳如泰山万水千山 巫山云雨 挟山超海 仙山琼阁 愚公移山移山倒海 野蔌山肴 游山玩水 乐山乐水 猿穴坏山阳煦山立 有眼不识泰山 云雨巫山 一叶障目，不见泰山 坐吃山崩坐吃山空 执法如山 纵虎归山 拄笏看山 坐山观虎斗枕山栖谷 指山说磨 这山望着那山高 铸山煮海 重于泰山 高山流水、巴山蜀水、万水千山、气壮山河、山遥水远、、山盟海誓、跋山涉水、山珍海味、山南海北白山黑水 宝山空回 逼上梁山 冰山难靠 背山起楼跋山涉水 巴山蜀水 不识泰山 巴山夜雨 崇山峻岭出山泉水 春山如笑 残山剩水 藏之名山，传之其人 地崩山摧地动山摇 大好河山 调虎离山 堆积如山 带砺山河东山高卧 刀山火海 堆山积海 刀山剑树 登山临水倒山倾海 道山学海 登山小鲁 东山再起 恩德如山恩山义海 恩重如山 恩重泰山 放虎归山 覆海移山逢山开路 翻山越岭 隔行如隔山 高山景行 高山流水隔山买老牛 关山迢递 高山仰止 关山阻隔 高卧东山湖光山色 火海刀山 鸿毛泰山 回山倒海 河山带砺海誓山盟 还我河山 华屋山丘 海啸山崩 举鼎拔山积甲山齐 军令如山 聚米为山 剑树刀山 江山好改，秉性难移江山如故 江山如画 积土为山，积水为海 荆山之玉 锦绣河山锦绣山河 开门见山 靠山吃山，靠水吃水 昆山片玉 开山祖师留得青山在，不愁没柴烧 力可拔山 砺山带河 绿水青山 庐山真面目累土至山 名落孙山 漫山遍野 名山大川 名山胜川名山事业 南山可移 排山倒海 被山带河 排山压卵青山不老 穷山恶水 青山绿水 千山万壑 千山万水青山一发 丘山之功 气吞山河 气涌如山 气壮山河。

3描写祖国的大好河山的优美词语有

锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼

湖光山色 重峦叠嶂 山明水秀 高山流水

白练腾空 烟波浩渺 山清水秀 山光水色

江山如故 江山如画 绿水青山 名山胜川 崇山峻岭 表里山河 巴山蜀水 大好河山

登山临水 湖光山色 名山大川 千山万壑

锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺 山清水秀

、幅圆辽阔、山河壮丽、气象万千、

地大物博

人口众多

物华天宝

人杰地灵

山川秀美

水草丰美

巍峨雄伟

绵延起伏

重峦叠嶂

平川沃野

林海雪原

崇山峻岭

4描写大好河山的成语

安如泰山 挨山塞海 半壁江山 兵败如山倒 拔地摇山

八公山上，草木皆兵 表里山河 拔山超海 拔山扛鼎 拔山盖世

白山黑水 宝山空回 逼上梁山 冰山难靠 背山起楼

跋山涉水 巴山蜀水 不识泰山 巴山夜雨 崇山峻岭

出山泉水 春山如笑 残山剩水 藏之名山，传之其人 地崩山摧

地动山摇 大好河山 调虎离山 堆积如山 带砺山河

东山高卧 刀山火海 堆山积海 刀山剑树 登山临水

倒山倾海 道山学海 登山小鲁 东山再起 恩德如山

恩山义海 恩重如山 恩重泰山 放虎归山 覆海移山

逢山开路 翻山越岭 隔行如隔山 高山景行 高山流水

隔山买老牛 关山迢递 高山仰止 关山阻隔 高卧东山

湖光山色 火海刀山 鸿毛泰山 回山倒海 河山带砺

海誓山盟 还我河山 华屋山丘 海啸山崩 举鼎拔山

积甲山齐 军令如山 聚米为山 剑树刀山 江山好改，秉性难移

江山如故 江山如画 积土为山，积水为海 荆山之玉 锦绣河山

锦绣山河 开门见山 靠山吃山，靠水吃水 昆山片玉 开山祖师

留得青山在，不愁没柴烧 力可拔山 砺山带河 绿水青山 庐山真面目

累土至山 名落孙山 漫山遍野 名山大川 名山胜川

名山事业 南山可移 排山倒海 被山带河 排山压卵

青山不老 穷山恶水 青山绿水 千山万壑 千山万水

青山一发 丘山之功 气吞山河 气涌如山 气壮山河

日薄西山 肉山脯林 人山人海 人心齐，泰山移 山崩地裂

寿比南山 山崩钟应 山长水远 山高水长 山高水低

山光水色 山鸡舞镜 山溜穿石 山盟海誓 山明水秀

山木自寇 山南海北 山栖谷隐 山穷水尽 山清水秀

水软山温 山锐则不高 剩水残山 升山采珠 寿山福海

水色山光 山水相连 山颓木坏 使蚊负山 水秀山明

山摇地动 山 上，应接不暇 山雨欲来风满楼 山肴野蔌 山珍海错

山陬海噬 山珍海味 山中宰相 铁案如山 退如山移

泰山北斗 泰山不让土壤 他山攻错 梯山航海 泰山鸿毛

泰山梁木 泰山其颓 铜山铁壁 铜山西崩，洛钟东应 泰山压顶

泰山压卵 他山之石 童山濯濯 铁证如山 稳如泰山

万水千山 巫山云雨 挟山超海 仙山琼阁 愚公移山

移山倒海 野蔌山肴 游山玩水 乐山乐水 猿穴坏山

阳煦山立 有眼不识泰山 云雨巫山 一叶障目，不见泰山 坐吃山崩

坐吃山空 执法如山 纵虎归山 拄笏看山 坐山观虎斗

枕山栖谷 指山说磨 这山望着那山高 铸山煮海 重于泰山 高山流水、巴山蜀水、万水千山、气壮山河、山遥水远、、山盟海誓、跋山涉水、山珍海味、山南海北

白山黑水 宝山空回 逼上梁山 冰山难靠 背山起楼

跋山涉水 巴山蜀水 不识泰山 巴山夜雨 崇山峻岭

出山泉水 春山如笑 残山剩水 藏之名山，传之其人 地崩山摧

地动山摇 大好河山 调虎离山 堆积如山 带砺山河

东山高卧 刀山火海 堆山积海 刀山剑树 登山临水

倒山倾海 道山学海 登山小鲁 东山再起 恩德如山

恩山义海 恩重如山 恩重泰山 放虎归山 覆海移山

逢山开路 翻山越岭 隔行如隔山 高山景行 高山流水

隔山买老牛 关山迢递 高山仰止 关山阻隔 高卧东山

湖光山色 火海刀山 鸿毛泰山 回山倒海 河山带砺

海誓山盟 还我河山 华屋山丘 海啸山崩 举鼎拔山

积甲山齐 军令如山 聚米为山 剑树刀山 江山好改，秉性难移

江山如故 江山如画 积土为山，积水为海 荆山之玉 锦绣河山

锦绣山河 开门见山 靠山吃山，靠水吃水 昆山片玉 开山祖师

留得青山在，不愁没柴烧 力可拔山 砺山带河 绿水青山 庐山真面目

累土至山 名落孙山 漫山遍野 名山大川 名山胜川

名山事业 南山可移 排山倒海 被山带河 排山压卵

青山不老 穷山恶水 青山绿水 千山万壑 千山万水

青山一发 丘山之功 气吞山河 气涌如山 气壮山河

5描写大好河山的成语

山明水秀、三山五岳、锦绣河山、水木清华、鬼斧神工 一、山明水秀 [ shān míng shuǐ xiù ] 解释：山光明媚，水色秀丽。

形容风景优美。出自：杨沫《青春之歌》第二部第八章：在一个山明水秀的村庄里，她认识了一个佃户的女儿名叫黑妮，接着她们成了好朋友。

二、三山五岳 [ sān shān wǔ yuè ] 解释：五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。

出自：茅盾《我们这文坛》：三山五岳的好汉们各引着同宗同派，摆开了阵势，拼一个你死我活。 三、锦绣河山 [ jǐn xiù hé shān ] 解释：形容壮丽华美的祖国山河。

出自：朱德《寄南征诸将》诗：~收拾好，万民尽作主人翁。 翻译：壮丽华美的祖国山河收复，万民都作主人翁。

四、水木清华 [ shuǐ mù qīng huá ] 解释：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

出自：姚雪垠《李自成》第二卷第二九章：近来又在南城外建造一座更大的花园，引三里河的水流进园中，真是水木清华，入其园如置身江南胜地。 五、鬼斧神工 [ guǐ fǔ shén gōng ] 解释：像是鬼神制作出来的。

形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。出自：秦牧《巧匠和竹》：这种编织技术，给人以“浪漫主义手法”、“鬼斧神工”的印象。

1 形容文章写的好,很有文采,有哪些四字成语

行云流水

丹青妙笔

拍案叫绝

妙笔生花

笔扫千军

笔下生花

惜墨如金 点石成金 笔下生辉 一气呵成 字字珠玉 酣畅淋漓

淋漓尽致 栩栩如生 维妙维肖 惟妙惟肖 文笔极佳 才思敏捷

博学多才 才高八斗 学富五车 言简意赅 完美无缺 一针见血

远见卓识 义正词严 出口成章 出类拔萃 出神入化 气贯长虹

气势磅礴 气吞山河 排山倒海 惊涛骇浪 雷霆万钧 惊心动魄

横扫千军 惊天动地 见缝插针 文从字顺 十全十美 无懈可击

无与伦比 龙飞凤舞 文笔犀利 文风幽默 文章雅致 层次清晰

观念明确 欢风华丽 妙不可言 妙趣横生

短小精悍

寓意深刻

朴实无华

个性张扬

文笔流畅

辞藻华丽

人物丰满

形象鲜活

一语惊醒梦中人

语不惊人死不休

添一字嫌繁，删一字嫌简。（非成语）

2 描写文采好的成语

笔底生花形容文采特异，作品华丽不栉进士栉：梳头不绾髻插簪的进士旧指有文采的女人春华秋实华：花春天开花，秋天结果比喻人的文采和德行现也比喻学习有成果春花秋实春天开花，秋天结果比喻人的文采和德行现也比喻学习有成果摛翰振藻翰：毛笔，引申为文词；振：发舒施展文采，铺陈辞藻辞趣翩翩辞趣：文辞的意趣；翩翩：形容风致、文采的优美指文辞的意趣很优美摛文掞藻摛、掞：发舒，铺陈施展文采，铺陈辞藻才藻富赡藻：文采；赡：充足富有才华文采摛藻绘句摛：铺陈；藻：文采铺陈辞藻，描绘句子形容以华丽的辞藻写作才藻艳逸才藻：才情和文采，才华；艳：华美；逸；超逸才华华美超逸凤采鸾章形容诗文的文采华丽凤彩鸾章形容诗文的文采华丽放诞风流指有文采，言行不受礼法束缚风流儒雅风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡指人文雅洒脱，学识渊博斐然成章斐、章：文采形容文章富有文采，很值得看斐然可观斐然：有文采的样子形容才干或声名显着惊采绝艳指文采惊人，辞藻华美口吐珠玑珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑形容说话有文采龙章凤函比喻文采炳焕龙章凤姿章：文采蛟龙的文采，凤凰的姿容比喻风采出众铺采摛文指铺陈文采翩翩公子旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称翩翩年少比喻男子年少俊秀，文采风流弸中彪外弸：充满；彪：文采指人内有才德，则有文采，自然外露赞美德才兼备的人弸中肆外弸：充满指人内有才德，则有文采，自然外露赞美德才兼备的人起凤腾蛟宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞形容人很有文采情文相生情：思想感情；文：词藻比喻文章感情深沉，文采和思想互相补充吞凤之才指丰美的文采常用来形容擅长写作腾蛟起凤蛟：蛟龙；凤：凤凰宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞形容人很有文采天上石麟旧时称人有文采的儿子文炳雕龙炳：形容有文采；雕龙：擅长写文章文章写得很出色，极富文采文采缘饰文采：指文章精采；缘饰：指衣物镶缀的花边指花边文学，文笔衔华佩实衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容形容文章的形式和内容都完美也形容草木开花结果稀句绘章绘：雕绘雕饰文章字句，使之增加文采稀章绘句绘：雕绘雕饰文章字句，使之增加文采衙官屈宋衙官：军府的属官；屈：屈原；宋：宋玉要以屈原、宋玉为属官原为自夸文章好后也用以称赞别人的文采扬葩振藻葩：华美；藻：文采形容文章写得华丽多采有色有声原形容既有声望，又有文采，看起来十分显耀后也形容说话或表演精彩生动言文行远言辞有文采，才能传播远方或影响后世云霞满纸云霞：比喻文采形容满眼都是精采的文笔、。

3 有文笔好意思的四字成语

笔参造化：造化：创造化育一支笔参与了创造化育形容文笔高妙笔歌墨舞：指文笔奇妙精采笔翰如流：指文笔快捷无滞笔力独扛：扛：用两手举形容文笔雄健，文章的气势极大笔下有铁：铁：兵器，如刀剑之类形容文笔锋利春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中大匠运斤：比喻人技艺精湛或文笔娴熟高超倒峡泻河：比喻文笔酣畅，气势磅礴点睛之笔：笔：文笔指文章传神绝妙之处闳中肆外：闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥鸿笔丽藻：形容诗文笔力雄健，词藻华丽急转直下：形容形势或文笔等突然转变，并且很快地顺势发展下去龙跳虎卧：比喻文笔、书法纵逸雄劲孟诗韩笔：孟郊的诗，韩愈的文笔指诗文佳作水洁冰清：像冰水一样洁白清净形容人品高洁或文笔雅致偷天妙手：偷天：形容本领神奇；妙手：指有才能的人形容写作技巧娴熟，文笔非常优美，富有独创性的作家、艺术家汪洋辟阖：汪洋：水势浩大；辟阖：开和关水势浩大而开关有制比喻文笔言谈酣畅淋漓，放得开，收得拢文采缘饰：文采：指文章精采；缘饰：指衣物镶缀的花边指花边文学，文笔精美一泻千里：泻：水往下直注形容江河奔流直下，流得又快又远也比喻文笔或乐曲气势奔放也形容价格猛跌不止元轻白俗：元：指元稹；白：指白居易泛指文笔粗俗浅近，轻浮靡丽云霞满纸：云霞：比喻文采形容满眼都是精采的文笔、字挟风霜：比喻文笔褒贬森严。

4 形容文采出众的成语或四字词语都有哪些

形容文采出众的成语：

才学

八斗之才 辩才无碍 不栉进士 才貌双全 才气过人 藏龙卧虎 沧海遗珠 出将入相 出类拔萃 出口成章 踔绝之能 大才盘盘 德才兼备 登高能赋 栋梁之材 斗南一人 斗酒百篇 多才多艺 风流才子 风华绝代 凤毛麟角 高才疾足 高足弟子 国士无双 和氏之璧 鹤鸣九皋 后起之秀 锦心绣肠 金声玉振 金玉满堂 看杀卫玠 经天纬地 麟风龟龙 灵蛇之珠 梦笔生花 面壁功深 妙手丹青 莫测高深 南州冠冕 南金东箭 能事毕矣 能者多劳 牛刀小试 女中尧舜 旁求俊彦 弸中彪外 七步之才 被褐怀玉 千里之足 强将手下无弱兵 巧同造化 三寸之舌 三头六臂 扫眉才子 珊瑚在网 神工鬼斧 升堂入室 淑质英才 腾蛟起凤 文武双全 文不加点 五言长城 下笔成篇 下笔成章 下笔千言 贤良方正 新硎初试 雄才大略 秀出班行 药笼中物 衙官屈宋 游戏三昧 一技之长 一目十行 一世之雄 一柱擎天 倚马可待 有脚书橱 隐若敌国 玉堂金马 困任授官 真才实学 直谅多闻 智勇双全 着手成春 卓尔不群 左宜右有

智谋

将计就计 举无遗策 老谋深算 盘马弯弓 旁敲侧击 千方百计 穷寇勿追 权宜之计 人定胜天 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 神机妙算 神通广大 文韬武略 万全之策 胸中甲兵 研桑心计 以一持万 运筹帷幄 遵时养晦 足智多谋

聪明

别具只眼 冰雪聪明 大智若愚 大巧若拙 独具只眼 耳聪目明 告往知来 过目成诵 过目不忘 见微知著 料事如神 明见万里 讷言敏行 人中骐骥 生而知之 未卜先知 先知先觉

机智

便宜行事 耳听八方 眼观六路，耳听八方 见机行事 机变如神 临机处置 灵机一动 明察秋毫 眉头一皱，计上心来 巧发奇中 情急智生 随机应变 手急眼快 通权达变

博学

博洽多闻 博古通今 博学多闻 博学多才 博闻强记 搏大精深 殚见洽闻 多文为富 见多识广 满腹经纶 通今博古 无所不通 学富五车

能干

不觉技痒 妙手回春 棋逢对手 起死回生 精明强干 胜任愉快 手到病除 独当一面 无所不能

远见

高瞻远瞩 目光如炬 深思远虑 十年树木，百年树人 先见之明 远见卓识 真知灼见

创新

别出心裁 别开生面 别树一帜 别具一格 独具匠心 独树一帜 耳目一新 一家之言 与民更始 自成一家 自出心裁 自出机杼 自立门户

熟练

得心应手 滚瓜烂熟 挥洒自如 驾轻就熟 炉火纯青 目无全牛 轻车熟路 如臂使指 手挥目送 心手相应 运用自如 运斤成风 斫轮老手

老练

曾经沧海 胆大心小 老成见到 千锤百炼 少年老成 身经百战 深谋远虑

唐朝后期,战争不断,经济政治衰退,唐宣宗大中十三年爆发唐末农民战争,经过流寇黄巢的叛乱打击,唐朝统治名存实亡。天_四年,朱全忠逼唐哀帝李_禅位,改国号梁,是为梁太祖,建都开封,改元开平。朱全忠建立后梁,标志着统治中国二百九十年的大唐王朝的正式终结。自此,中国历史又进入一个动乱的分裂时代

1．我花开时百花杀唐朝末期,经过藩镇混战、宦官专权和朝廷官员中的朋党之争,朝政越来越混乱。唐宣宗算是一个比较精明的皇帝,也并没有能改变这个局面。唐宣宗死后,先后接替皇位的唐懿宗、僖宗,一味寻欢作乐,追求奢侈糜烂的生活,更是腐朽到了极点。皇室、官僚和地主加紧对农民的剥削,税收越来越重；加上连年不断的天灾,农民纷纷破产,到处逃亡。有的忍受不了苦难,只有走上了反抗路

唐朝末年盐税特别重,加上奸商抬高盐价,百姓买不起盐,只好淡食。有些贫苦农民,为了逃避官税,就靠贩私盐挣钱,但贩私盐很危险,要有一些伙伴一起干,日子一久,就结成一支支贩私盐的队伍,在他们中间,涌现出一些首领,有的后来成为农民起义的领袖

公元874年,也就是唐僖宗即位那一年,濮州地方有个盐贩首领王仙芝,聚集了几千农民,在长垣起义。王仙芝自称天补平均大将军,发出文告,揭露朝廷官吏造成贫富不平的罪恶。这个号召很快得到贫苦农民的响应。不久,冤句地方的盐贩黄巢也起兵响应

黄巢从小读过书,又能骑马射箭。他曾经到京城长安去参加进士考试,考了几次,都没有考中。黄巢在长安看到唐朝廷的腐败和黑暗,心里十分气愤。据说,就在那个时候,他写下了一首咏菊花的诗,用菊花作比喻,表示他推翻唐王朝的决心。诗中说：待得秋来九月八,我花开时百花杀；冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲

黄巢和王仙芝两支起义队伍汇合之后,在敌强我弱的形势下,采取了避实就虚的流动战术,转战于黄河、淮河流域,屡败官军,连克州县,声势日大。唐王朝见镇压无望,就采取政治诱降的手段,在起义军攻到蕲州城下之时,以左神策军押牙兼监察御吏的官职来引诱王仙芝。王仙芝一度为之动摇。黄巢听到这个消息后非常愤怒,斥责王仙芝说：当初大家公立誓言打天下,现在你却要独自出去做官,对得起5000多个兄弟吗在黄巢等人的坚决反对下,唐朝的诱降活动最终失败。但起义军内部也出现了裂痕,怒不可遏的黄巢在出拳把王仙芝打得头破血流之后,自率2000人马北上,与王仙芝分道扬镳。随后,王仙芝战死黄梅,众将公推黄巢为主,号称冲天大将军,改元王霸,并设官分职,初步建立了农民军政权机构

此后,起义军纵横中原、转战南北,在广州,攻杀岭南东道节度使李迢；在扬州,击败淮南节度使高骈,吓得高骈谎称中风,躲进城中不敢应战。起义军顺利渡过江淮,向沿途官军发出檄文说：你们各守各自地界,不要触犯义军锋芒。我们要进击洛阳,直取长安,只向皇帝问罪,不干众人之事!诸藩镇只顾自保,哪敢违抗,起义军如入无人之境,迅速占领洛阳,东都留守刘允章率百官投降。起义军乘胜西进,直扑潼关。唐朝上下慌作一团,吓得僖宗每日只能以泪洗面

广明元年十一月,黄巢率领起义军攻取东都洛阳后,旋即攻取陕州、虢州,向戍守潼关的唐军发出檄文,要其不要抗拒义军。起义军巧妙地从一条官军忘记设防的小道进入关内,里外夹攻,迅速占领潼关。消息传到长安,僖宗在宦官田令孜所率神策军的护卫下,狼狈逃往成都避难

随后,黄巢大军兵不血刃,进入长安,来不及逃走的唐朝官员全部出城投降,迎接黄巢入城。长安百姓扶老携幼,夹道欢迎。黄巢坐着金色肩舆,在众将的簇拥下,率大军浩浩荡荡进入城中。十二月十三日,黄巢称帝,国号大齐,改元金统。起义军历时6年的流动作战终于迎来了这场反唐农民战争的全盛阶段,黄巢也终于实现了自己冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲的夙愿

黄巢起义军虽然顺利地夺取了唐王朝的首都长安,建立了农民政权,但却没有出台任何改革措施,稳定人心,在沿途要地如洛阳等处均未派兵驻守,更未能及时追歼唐室残余,歼灭关中溃散的禁军,却忙于分官封爵,享受富贵,这就给了唐军以喘息的机会。僖宗也得以从容地组织力量,进而组织反扑,使起义军由胜利走向失败

中和二年四月,唐朝宰相、充诸道行营都统王铎统率大小十多路官军,四面包围长安,长安城里的粮食供应发生了严重困难。由于久困、封锁,起义军缺粮,形势日趋不利。同年九月,署同州防御使朱温叛变义军降唐,唐朝又召来了沙陀族的雁门节度使李克用,率领4万骑兵进攻长安。15万起义军在梁田陂遭到大败,损兵数万。黄巢见起义军节节败退,粮食也将吃光,只好撤出长安。次年,黄巢在狼虎谷被叛将尚让追及,自刎而死,唐末农民起义至此彻底失败

黄巢领导的这场农民起义虽然失败了,但它推动了各地的农民斗争,沉重地打击了唐朝的腐朽统治,对后世的农民战争具有深远的影响

2．朱温篡唐,山河裂变巢起义失败后,唐僖宗在藩镇的簇拥下回到长安,不久因病去世。在他病危之时,大臣们鉴于僖宗的儿子太过年幼,谋划拥立吉王李保继承皇位,但是当权宦官杨复恭等人的人选却是寿王李杰。寿王与僖宗是同一位母亲,在皇帝几次出奔时都跟随左右,深得信赖。文德元年三月,僖宗驾崩,遗诏命皇太弟寿王继位,改名李晔,他就是后来的唐昭宗

昭宗在经历了一系列的政变和战祸后,最终落到了军阀朱温手里。朱温派遣大军来到长安,请昭宗迁都洛阳。临行前,朱温杀光了全部的宦官,又胁迫长安百姓随行,趁机洗劫了长安城。昭宗到了洛阳后,一举一动都处于朱温的严密监视下。不甘做傀儡的昭宗开始密谋召集各藩镇勤王,这让朱温非常不安,于是指使部将把昭宗杀死。朱温杀死昭宗以后,伪撰遗诏,立辉王李祝为帝,改元天佑,不久又杀宰相独孤损等朝官三十余人,朝廷上下牢牢地控制在朱温的手里,唐朝廷可以说已是朱氏朝廷,只剩下一个名义上的李姓小皇帝

天祜三年正月,朱温率军北上,经半年多征战,平定了魏博,接着又进攻幽州所属的沧州。十二月,沧州势穷力尽,朱温正打算大举登城,忽然传来潞州失守的消息,原来河东李克用为援助刘仁恭派兵向潞州发起进攻,驻守潞州的昭义节度使丁会打开城门投降。听到消息,朱温急令烧掉粮草,撤回汴州

朱温回到汴州后,御史大夫薛贻矩代表哀帝前来劳问。薛贻矩见朱温,请行臣礼,朱温不肯,但薛贻矩还是像参拜皇帝那样拜舞一通,朱温心里很舒服,未执意阻止。薛贻矩心里有了底,回到洛阳后对哀帝及众大臣说：梁王已有受禅之意了

闻此讯,大臣们又急忙进行受禅的各种准备,哀帝也下了诏书,称二月禅位,但朱温依旧是象征性地加以辞让

二月,唐大臣共同请哀帝退位,宰相率百官向朱温劝进,朱温所掌握的其它藩镇以及湖南马殷、岭南赵隐也遣使劝进。朱温表面上又推辞一番。经过几次往复,到三月二十七日,哀帝正式退位。百官以宰相张文蔚为首,携带玉玺,备起仪仗,浩浩荡荡开赴汴州。次日,朱温便急不可耐地在汴州新修成的金祥殿理事,张文蔚带领百官来到汴州

四月五日,朱温改名朱全忠为朱晃,完全摆脱了唐王朝。四月七日,张文蔚等人乘着辂车,带着玉玺,诸司诸部门都准备起仪仗来到金祥殿,献上玉玺,为朱温加冕。随后张文蔚宣读哀帝让位文书,百官群臣在殿前舞蹈庆贺,山呼万岁。朱温正式即位,建梁朝,定年号为开平

仪仗结束,朱温在玄德殿大宴群臣非常得意

当晚,朱温又与家人宗亲在宫中宴饮游乐。长兄朱全昱喝了几杯酒后,实在忍不住,斜视着朱温,满嘴酒色,不无得意地说：朱三,你本砀山一草民,随着黄巢为盗,如今已经富贵至极,为何还不知足,要灭唐家江山,自称皇帝呢朱温非常不高兴,勉强未发作,让侍从将他扶下,自己也愤愤地离开了宴席。一场欢宴就这样不欢而散,朱全昱也常在他耳边道：朱三,你不好好看看自己,你可以当天子吗好在朱温虽生性好杀,对亲兄长是给足了面子。有这样一位长兄,朱温也无计可施

朱温即位,封哀帝为济阴王,安置曹州,居室周围遍布荆棘,并派兵把守,不许外出。第二年,朱温毒死哀帝,改枢密院为崇政院,任敬翔为崇政院使,管理枢机。薛贻矩为相,唐文武百官也多被留任,除河东、凤翔、淮南、西川外,各地割据者都向朱温称臣纳贡,使用梁朝年号

朱全忠建国称梁,史称后梁,建都开封,改元开平。朱全忠建立后梁,标志着统治中国二百九十年的大唐王朝的正式终结。自此,中国历史又进入一个动乱的分裂时代

在起义中瓦解的大唐帝国唐朝是中国历史上最重要的朝代之一,也是公认的中国最强盛的时代之一。唐朝在天宝十四年安史之乱后日渐衰落,至907年梁王朱全忠篡位灭亡,共延续了289年,传了19位皇帝。唐在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就,是当时世界上最强大的国家之一。当时的东亚邻国包括新罗、渤海国和日本的政治体制、文化等方面亦受其很大影响

然而天下没有不灭亡的国家,历朝历代灭亡的原因各式各样,其中万变不离其宗的主要还是政治上的原因。其中唐朝更是具有典型意义的一个朝代。唐朝的灭亡,主要是安史之乱、藩镇割据、宦官专权,朋党之争四大因素的结果

唐玄宗统治后期,信任李林甫、杨国忠等祸国奸臣把天下搞的乌烟瘴气。同时宠幸杨贵妃不理朝政。大唐天下终于出现政治危机安史之乱

安史之乱是是唐朝由盛而衰的转折点。安史之乱自唐玄宗天宝十四年至唐代宗宝应元年结束,前后达七年之久。这次历史事件,是当时社会各种矛盾所促成的,对唐朝后期的影响尤其巨大。是各种社会矛盾的集中反映,主要包括统治者内部的矛盾,民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。是唐中央政府与地方割据势力的矛盾斗争。安史之乱,使唐王朝自盛而衰,一蹶不振,此后实际上统一的中央王朝已经无力再控制地方,安史之乱的直接后果就是藩镇割据,各地军阀乘机割据地方。后来这种状况遍及全国。经过安史之乱,唐王朝既削弱了对于地方的统治能力,也失去了对周边地区少数民族的控制。安禄山乱兵一起,唐朝将陇右、河西、朔方一带重兵皆调遣内地,造成边防空虚,西边吐蕃乘机而入,尽得陇右、河西走廊,安西四镇随之全部丧失。此后,吐蕃进一步深入,唐朝连首都长安城也保不稳了。从此唐王朝内忧外患,处处逆水行舟,时时左支右绌,疲于应付；局势岌岌可危

在安史之乱之后,唐朝为了保卫中央政权,设立了更多的节度使,节度使权重,掌握地方行政大权和兵权,成为了割据一方的割据势力,而且节度使一职传子或者部将,中央到时只能加以承认,而且他们垄断了地方的税收．藩镇之间以及藩镇与中央之间为了争夺人口和土地,不断进行着战争。各个藩镇拥兵自重,割据一方,严重地威胁着国家的统一。他们长期与中央对抗,名为王室之臣,实际上是土皇帝。唐宪宗即位以后,曾经试图改变这种状况,对藩镇用兵,平定了吴元济的叛乱,而且还歼灭了其他不服从中央的藩镇,这时候一向骄横的河北三镇也不得不服从中央。国家表面上恢复了统一的局面,可是这样的局面并没有持续多久。在唐宪宗元和末年,唐朝的统治区域内除了都城以外,共有藩镇46处。这些藩镇大都大都处于独立半独立状态。藩镇割据在和大程度上削弱了中央对地方的控制

安史之乱和藩镇割据属于唐朝的外患,作为内忧的宦官专权和朋党之争对于唐朝中央政权的危害性更大,直接危害皇权的安全。我们知道在中国历代的封建王朝中,东汉,唐朝和明朝都是宦官专权最严重的三个朝代。与东汉和明朝相互比较,唐朝的宦官专权的程度要比后两者严重的多。东汉王朝和明朝虽然有宦官专权,但是宦官是狐假虎威。但是唐朝的宦官操纵着皇帝,宰相的任免,国策的制订都取决于宦官。中央政权实际上操纵在宦官的手里,皇帝成为了宦官的傀儡。唐朝的宦官只所以这样嚣张,在很大一部分上应该怪皇帝。皇帝对大将不信任,所以把禁军的指挥权交给了宦官。从唐德宗时开始,宦官掌握禁军,成为惯例。为了反对宦官专权,皇帝曾经多次连结朝臣共同对付宦官。但是这些斗争都以失败而告终。宦官的权力不但未能削弱,反而更加加强。这样的局面一直持续到唐朝灭亡

朝廷之内除了宦官专权之外,唐朝中央官员之间的朋党之争在不断内耗统治阶级的实力。朋党之争是唐后期统治阶级内部争权夺利的斗争,没有更多的积极意义,反而起了削弱唐朝统治力量的作用

综上所述,安史之乱、藩镇割据、宦官专权,朋党之争是唐朝灭亡的主要原因。最终导致国家阶级矛盾激化,爆发了全国性的农民大起义,在农民起义的打击下彻底瓦解了唐朝的统治。终于使其在农民起义被镇压的二十年后,最终为唐末农民起义的叛徒朱全忠所代替。

问题一：戴玉有什么好处和坏处 1、玉对人体是有好处的，但要看是什么玉，什么质量。

2、好玉能与人的健康共荣共衰，身体健康时，玉是越戴越透，越戴越有光泽，反之。。 3、还有佩戴与人的年龄也 有关系。

玉的讲究太多了，要慢慢的去体会呢。

戴玉是对健康有好处的

一,玉相传能驱祸辟邪,而且带的时间长的话,玉还会有灵性,能够保佑带它的主人 二,玉属凉性,在夏天带,对身体有好处,而且感到很凉,很舒服 三,带玉镯给人一种很雅的感觉,很舒服,它虽然没有钻石那么耀眼,但是给人一种,很雅致的美,就象兰花与牡丹的区别一样 是一种很含蓄很温润的饰品，可以促进血液循环

问题二：戴玉手镯的好处和禁忌 1不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己

2有人说古玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾

3最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩怨情仇，有的人就是戴上古玉后开始长病不起，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不要佩带这是规矩带古玉出现各种情况的事情太多了

4古玉是不需要开光的，所以不要被骗

5玉和人在一起是要看缘分的有缘玉就能养人

6玉可以送 可以买 但不能白要人送的。你白拿了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾

7新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你

8玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果佩带者是个善人那么他身上的玉就正面的力量充足保人平安;若是恶人的话则玉的戾气就会很重反而会招祸

9古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要轻易拿下来

10老人家说古玉是有记性有灵气的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉，多为陪葬的玉

11玉石如果碎了，一定是它帮你挡过了灾难，你却不知要用红纸（布）包起来埋，这就是“葬玉”的来由。之后最好再给自己请一块

12带玉不要带那种有血沁的天然带血沁的玉极少极少好多都是不法商人伪造放在活猫活狗腹腔内活埋在地下一段时间后形成的

13玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人那就更不行

14还有大家应该都知道了，男戴观音女戴佛

中国已有几千年的玉文化，总之是人养玉，玉护人，玉的故事很多，有兴趣的话大家也要多多关注！和田羊脂玉是我国乃至世界公认的玉材精品，历史上久负盛名流传古今两千多年，青玉，青白玉产量大价格优，糖白玉，白玉中最为名贵的羊脂白玉，它的价格十分昂贵，已高达黄金的几倍甚至几十倍 其质地细腻，聚天地之精华 采山河之灵气 古今传说十分神奇 能逢凶化吉保平安。

带玉有什么好处？

古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年或是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。

戴玉的好处

我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。

玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性 ，不仅能被动除视力>>

问题三：戴玉有什么坏处 坏处，招坏人。好久，护身，脏东西不上身，如果一下戴着，一下又下掉不戴，这样是护身不到的，要戴上了就不要下，它会认你新主 人

问题四：戴玉制品对身体有何好处和坏处 史书记载，玉，味甘平，主五脏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉，益气，久服耐寒暑，不饥渴，不老神仙。人临死服五斤，死三年，色不变。《本草纲目》、《神农本草经》中认为还有一名位玉屑，是玉的精华，色白而明澈，可以化之为水，所以有玉泉、玉液的名称。中医认为，玉味感性平，有补益的功效。《海药本草》认为玉主消渴，滋养五脏，止烦躁。《本草纲目》中还说，玉泉可以治疗妇女带下十二种病。《天宝遗事》说杨贵妃口含玉泉而咽津液来解肺咳之症，又引王莽赐玉给孔休的故事，来说明美玉可以消除脸上的疤痕。《抱朴子》中说，服食玉石人，寿命如玉。在进行考古挖掘时，人们发现地位高贵者都披挂金玉珠宝等装饰品，这里包含着防腐的因素。在中国悠久的传说中，“琼浆玉液”是王母娘娘举办蟠桃盛会的佳品，据专家研究称这是从玉中提炼出来的浆汁。现“琼浆玉液”是运用国家发明专利的专有先进科技方法进行研究开发生产，科学再现了古代传说中的“琼浆玉液”。

文人墨客对玉赞誉道：

开瓶泻尊中，玉液（活玉玉浆）黄金脂白居易《效陶潜体》

敢谢亲贤得琼玉（活玉），仲宣能赋亦能诗鲁纶《送史兵曹盘官赴楼烦》

现在，通过高科技的国家专利技术，对玉进行激活和催化，通过特定的物理化学方法及纳米分离技术，使璞玉（死玉）转化为活玉；活玉富含玉浆分子（硒、锌、铜、锰、钙、钾、铁、铬、镁等多种人体生命必需的微量元素），并能持续不断的释放玉浆分子，玉浆分子能激活和保养人体细胞，从而对人体健康发挥极佳的效果，极大的提高了玉在人们日常生活中的开发利用价值。中国活玉的研究成果，为宫廷珍品走向社会化、大众化提供了技术上的可行性，开创了中国活玉事业崭新的发展局面。

中国活玉产品

1．酒活玉 （饮酒专用）2 水活玉（饮水专用）3茶活玉（泡茶专用）4汤活玉 (煮汤炒菜专用)5 健康活玉（美容保健专用）等

6琼浆玉液酒（活玉酿造）7中国玉水（活玉制造）8中国玉茶（活玉茶）9活玉汤（宫廷玉汤）等

中国活玉及制品的特点：

1． 活玉制品首先是把天然玉石运用专利高科技方法进行激活、催化，通过纳米分离方法，使其成为活玉。

2． 活玉制品可持续释放玉浆分子，从而具有激活和保养人体细胞的功效。

3． 活玉制品具有养颜美容，活化人体细胞之功效。

4． 活玉制品可稳定血压。

5． 活玉制品可长期补充人体所需的硒、锌、铜、锰、钙、磷、铁、铬、钾等多种对人体有用的微量元素。人体虽然可以合成某些维生素，但不能制造任何一种矿物质和微量元素；如果没有矿物质的协助，维生素就不能被吸收，而且不能发挥功能；硒、锌、铜、锰、钙、磷、铁、铬、钾等元素具有很重要的生理功能，为人体所必需；与人体的生长、生殖、神经及内分泌系统、造血系统及抗氧化、抗衰老作用等密切相关。（祥见>、>）

6． 活玉制品适合个人、居家、办公、送礼之用。 使用方便，按相关说明可长期使用。既高贵典雅又有益身体健康。

问题五：戴玉饰品有什么好处和坏处 现在世面上的化学合成玉石很多，对人体没有好处，个人肤质来看有可能引起过敏，建议找懂这方面的熟人陪同购买(我家里就是做玉石生意的)。真正的好玉石里含有矿物质，人体吸收这些微凉元素可提高免疫功能，而且可以蓄元气，养精神。当然不同的玉石突出的好处也不尽相同。还有就是注意一些习俗禁忌。

问题六：请问戴玉饰品有什么好处或坏处。 没坏处，有好处。玉养人。人养玉。一、相传玉能驱祸辟邪，而且带的时间长的话，玉还会有灵性，能够保佑佩戴它的主人。二、玉属凉性，在夏天戴对身体有好处，而且感到很凉，很舒服。三、带玉镯给人一种很雅的感觉，它虽然没有钻石那么耀眼，黄金那么俗气，但是给人一种很雅致的美。是一种很含蓄很温润的饰品。

问题七：请问戴玉饰品有什么好处或坏处。 没坏处，有好处。玉养人。人养玉。 一、相传玉能驱祸辟邪，而且带的时间长的话，玉还会有灵性，能够保佑佩戴它的主人。二、玉属凉性，在夏天戴对身体有好处，而且感到很凉，很舒服。三、带玉镯给人一种很雅的感觉，它虽然没有钻石那么耀眼，黄金那么俗气，但是给人一种很雅致的美。是一种很含蓄很温润的饰品。

希望采纳

问题八：为什么说戴玉讲究缘份 我对玉了解不多 但是可以告诉你一些简单的东西

玉是一种有灵性的东西也被成为天地奇石

一个人如果长时间带玉佩 玉环之类的 在玉的里面会生出玉花这也是人们说玉有灵性的触因

在挑选玉器的时候有很多讲究 玉也分很多种类 有低级高级 这方面最好咨询专家

玉的成色和玉花的多少是决定着玉的价值

古人讲带玉可以避邪但只是一种文化 科学没有考证这些

至于坏处目前来说还是没有的

希望我的回答你满意

天满项链:用青龙碧血玉+3个魂晶+3个星屑+1个补天作成菩提链,再用菩提链+10W武勋在大将军那换 天满戒指：龙魂碧晶戒+补天石+魂精星屑+9级生产和需要的技能生产成绑定的 ,在在京城大将军那里拿10W武勋换就可以了,,,,, 龙魂碧晶戒比较难得到~~山河任务可以换~~但是机会很渺茫~~只能通过玩家那里购买

戴玉手镯的好处和禁忌 1不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己

2有人说古玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾

3最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩怨情仇，有的人就是戴上古玉后开始长病不起，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不要佩带这是规矩带古玉出现各种情况的事情太多了

4古玉是不需要开光的，所以不要被骗

5玉和人在一起是要看缘分的有缘玉就能养人

6玉可以送 可以买 但不能白要人送的。你白拿了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾

7新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你

8玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果佩带者是个善人那么他身上的玉就正面的力量充足保人平安;若是恶人的话则玉的戾气就会很重反而会招祸

9古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要轻易拿下来

10老人家说古玉是有记性有灵气的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉，多为陪葬的玉

11玉石如果碎了，一定是它帮你挡过了灾难，你却不知要用红纸（布）包起来埋，这就是“葬玉”的来由。之后最好再给自己请一块

12带玉不要带那种有血沁的天然带血沁的玉极少极少好多都是不法商人伪造放在活猫活狗腹腔内活埋在地下一段时间后形成的

13玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人那就更不行

14还有大家应该都知道了，男戴观音女戴佛

中国已有几千年的玉文化，总之是人养玉，玉护人，玉的故事很多，有兴趣的话大家也要多多关注！和田羊脂玉是我国乃至世界公认的玉材精品，历史上久负盛名流传古今两千多年，青玉，青白玉产量大价格优，糖白玉，白玉中最为名贵的羊脂白玉，它的价格十分昂贵，已高达黄金的几倍甚至几十倍 其质地细腻，聚天地之精华 采山河之灵气 古今传说十分神奇 能逢凶化吉保平安。

带玉有什么好处？

古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年或是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。

戴玉的好处

我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。

玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性 ，不仅能被动除视力>>

男人佩带玉器,有何讲究 其实长期佩带玉器,也有吸收身体浊气的功效,而且玉器本身也会变得通透,明亮玉养人,人养玉!但是玉可以戴活的,长期戴在身上人体的37度恒温可以改变玉里面的分子运动使玉器变得通透润泽,所谓人养玉,玉养人就是这道理翡翠里的絮（结晶物）是不可能消除的，里面的分子结构也不可能因人体而改变，翡翠之所以在长期佩带后润泽是因为翡翠是亲油脂的特性，翡翠在人体的皮脂的”滋润”后，变的更光泽．戴玉石的话,有条件的,选择蓝田玉、和田玉中的仔玉，这两种是水产玉，与人体气息、体得益辉，互相感应“戴活”，说一个人戴上一块自己非常喜欢的玉件，终年累月不离其身，这块玉石就会产生“灵气”，可以和主人同呼吸共命运，因为你已经把这块玉石给“戴活”了。在一些戴玉人的身上也确实出现过不少类似的独特现象。因为一块玉石戴的时间长了，玉石由于长期处在主人身体的恒温中，玉石中的绿丝可以由细变粗，由短变长，有的玉石底色也会发生一些微妙变化，好像在戴玉人身上真的出现了第二条“生命”。翡翠玉料若是天然A货，其硬度大（65-7），质地细腻，加工和抛光性能好，这是它深受人们喜爱和具有较高经济价值的重要原因。我们知道，在一般环境的空气中，常有灰尘飞物，也必然落到人们所佩戴的玉器上面，这些灰尘中有一部分是硬度较大的泥砂，当我们有意或无意地擦去玉器上的微尘时，就对玉器产生了直接的摩擦作用。如果我们佩戴的是B货或C货翡翠，或者是岫玉，汉白玉等一类的低档玉料，就会越磨越花，逐渐失去光泽，并表面起毛。正因为是翡翠天然A货玉料，所以越摩擦越光亮是必然的。如果玉器中原本含有翠绿的成分而未在玉器表现显示出来，经过佩戴一段时间，由于摩擦而显出绿色是可能的。现代科学研究表明：玉含有对人体有益的元素，经常佩戴和使用玉器（如玉镯、项链、戒指、玉席、玉枕等），由于摩擦皮肤与穴位等作用，对经络血脉皮肤等有多种好处，起到防病治病效果，故将玉器作为护身符，是非常有益的。我国的玉分为软玉和硬玉两类。硬玉俗称“翡翠”，真正好的翡翠是玉石中的上品。软玉又叫真玉，如白玉、青玉、碧玉和墨玉等。从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，软玉是我们的传统玉石。作为硬玉的翡翠，怎么把玩盘弄都不会改变，而软玉就很有“灵气”，能够受到主人身体的影响，就是通常说的“把玉戴活了”。这样的玉，越把玩它就越有变化，它的价值就会越高，这是由它的物理特性决定的。活只是一种说法,时间也没有个准时间的,也要看玉的情况了,也看你佩戴的情况了,关于属相,女的不可以碰,这些说法有些迷信了！

佩带玉器有什么讲究 一般是男戴观音女戴佛，吊坠是要看个人喜好了，有人喜欢传统的雕件，有的喜欢简单一些的。不过男的戴大点的 吊坠相对大气一些，平安扣有大点的，路路通相对小一些，你男朋友戴可以。你爸爸就要佩戴一些大点的，才显示出年龄的阶段魅力，而且大点的挂件还可以提升你爸爸的身份和地位。

戴玉一般是图个吉祥如意，平安之类，想图吉利升官发财的可以戴金发晶（聚财）的手链，你男朋友可以戴，如果他胳膊不是特别瘦14直径的适合，太小了就比较小气。

带玉有什么讲究 1 如果不是自己的玉，最好不要带在身上。只有自己的玉才能保护自己2 有人说古玉会消灾排难，有的朋友遇到了一些意外，人相安无事，玉却碎了，这就是玉在帮你消灾排难。3 最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。古玉可能记载着许多恩怨情仇，有的朋友就是佩戴古玉后开始长病不起，甚至会有梦魇。带古玉出现各种奇怪的事情太多了，也解释不出一个所以然来。所以最好不要佩戴。4 古玉是不需要开光的，谨防诈骗。5 玉和人在一起就如爱情一样需要缘分, 有缘玉就能养人保你平安, 反之祸患无穷。6 玉买也好送也可以, 一定不要白要人送的。你白拿了别人送的玉，那玉并不会成为你的保护神。反而说难听点，你是替人在消灾。俗话说，无功不受禄，就是这个道理。7 新玉会挑剔主人，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕碰碰，难免有不顺，就像爱情一样需要时间去慢慢经营。如果你对它不离不弃，不管发生什么事，渐渐地它会忠于你开始为你消灾排难。8 玉与人接触时间久了，就会渐渐的受到人的影响，人也会受到玉的影响。如果佩带者是个心善之人,那么它可以保人平安;若是恶人的话,则玉的戾气就会很重,反而会招祸9 古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，特别是小时候就开始戴在身边的，没有特殊原因最好不要轻易摘下来。10 老人家说古玉是有灵性的，它会记忆，所以戴玉要戴新玉，古玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉一般只会忠于一个人，所以说千万不要佩戴别人戴过的玉，尤其是古玉，一般都为陪葬物。

11 古时候有一种风俗叫埋玉。玉石如果碎了，一定是它帮你挡过了灾难，你却被蒙在鼓里,要用红纸（布）包起来埋，这就是“葬玉”的来由。然后再给自己买一块。12 带玉不要带那种有血沁的天然带血沁的玉少之又少,一些不法商人为了谋取暴利而伪造，放在活猫活狗等小动物的腹腔内,活埋在地下一段时间后形成的13。玉是有灵性的，戴在身上超过三个月以上的就不要随便摘下来，送人那就更不行14还有大家应该都知道了，男戴观音女戴佛

新买的玉如何佩带 玉器的佩带与保养

玉乃有生命的物质，而且内中包含了许多学问。归纳起来大致有以下要点：

1、尽量避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触。

众所周知，汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等，玉器接触太多的汗液，佩戴后又不即刻抹拭干净，即会受到侵蚀，使外层受损，影响本有的鲜 艳度。尤其是翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂。很多人以为翡翠愈多接触人体，用汗液等温润会愈好，其实这是一大误解。翡翠不同于古玉，古玉需要脱胎的过程，需人的体温帮助，而翠玉本身已晶莹通透，不须再借助任何方法，也不可能有什么办法会使它更透亮。羊脂白玉若过多接触汗液，则容易变成淡**，不再纯白如脂。

2、避免阳光长期直射。玉器要避免阳光的曝晒，因为玉遇热膨胀，分子体积增大，会影响玉质。尤其是芙蓉玉、水晶、玛瑙等受到高热会发生爆裂，因此更忌接近热源。

3、佩挂件要用清洁、柔软的白布抹拭，不宜使用染色布、纤维质硬的布料。镶有钻石、红蓝宝、祖母绿等宝石的玉首饰，也只宜用干净的白布揩擦，将油脂、尘埃、杂质、湿气或汗液抹掉，这样有助保养和维持原质。

4、玉器要保持适宜的湿度。玉质要靠一定的湿度来维持，尤其是水胆玛瑙、水晶类的玉器。水胆玛瑙在形成时期，里面就存有天然水，若周围环境不保持一定的湿度，很干燥的话，里面的天然水就容易蒸发，从而失去其收藏的艺术和经济价值。

5、避免与硬物碰撞。玉石的硬度虽高，但是受碰撞后很容易裂，有时虽然用肉眼看不出裂纹，其实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值了。

6、尽可能避免灰尘。日常玉器若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附于玉面，应以温淡的肥皂水刷洗，再用清水冲净。切忌使用化学除油污剂液。

7、佩挂件不用时要放妥。最好是放进首饰袋或首饰盒内，以免擦花或碰损。如是高档的翠玉首饰，更勿放置在柜面上，免积尘垢，影响透亮度。

玉坠怎么佩戴 玉是一种具链状结构的含水钙镁硅酸盐。它是造岩矿物角闪石族中以透闪石、阳起石为主，并含有其它微量矿物成分的显微纤维状或致密块状矿物 体。化学成分为Ca2(Mg，Fe2+)5(Si4O11)2(OH)2。

玉是混合物,没有具体的化学式,一般是硅,铝的氧化物的混合物。

注意事项：

首先要避免与硬物碰撞。这是最重要的，也是最容易被人们所忽视的，玉件受碰丹后很容易裂，有时虽然肉眼看不出裂，其实玉表层内有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值。

其次新购玉件一般也应在清水中浸泡几小时后，用软毛刷清洁，然后用干净的棉布擦干再佩戴。同时还要尽可能避免灰尘、油污。若有污垢或油渍等附于玉面，应以淡肥皂水刷洗，再用清水冲净，如不小心将化妆品、香水、美发剂沾到上面，应及时抹除后清洗，不要让它对玉石造成损伤。

再次玉器要避免阳光的暴晒。防止影响到玉的质地和色泽。佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料，这样有助保养和维持原质

经常带玉器对身体有什么好处啊 古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介。　　戴玉的好处　　我国自古以来就有玉石之国的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称玉乃石之美者，味甘性平无毒，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，生津止渴，除胃中之热，　　平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。　　玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性 ，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。　　专家认为：　　[白玉] 有镇静，安神之功。　　[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。　　[岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。　　[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。　　[独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。　　[玛瑙] 清热明目。　　[老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。　　玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、 器、手杖、玉梳，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。

佩戴玉有什么好处？ 古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。

戴玉的好处

我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，

平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。

玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性 ，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。

专家认为：

[白玉] 有镇静，安神之功。

[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。

[岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。

[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。

[独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。

[玛瑙] 清热明目。

[老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。

玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、 器、手杖、玉梳，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。

玉器真假辨别法

玉器价格昂贵，挑选技术要求很高，绝大多数消费者绩难以辨别其优劣、真假，稍有不慎就容易购买到劣质品或假货，蒙受重大的经济损失。市场上销售的玉器店家很多，玉器一般分为软玉和硬玉两大类。硬玉又叫翡翠。从化学业成分来说，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐；硬玉是含钠和铝的硅酸盐。

下面介绍玉器的优劣、真假辨别方法：

水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

手触摸法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。

视察法→ 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

舌舐法→ 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

放大镜观看法→ 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。 祝你好运

玉器带哪里好？ 戴玉镯的好处很多，玉镯戴哪只手，是戴左手还是右手呢？许多人认为戴玉镯也讲究“男左女右”，觉得戴在右手，漂亮的玉镯会有更多的展示机会。可是这样很可能会令右手腕受伤，在生活中，我们右手用得最多，特别是在办公室工作的女性，使用电脑时手腕关节密集，玉镯常会硌着手腕，时间久了腕关节会麻痹和疼痛，尤其是活动的时候鼎疼，如端东西、拧毛巾，甚至和朋友握手等。

那么，玉镯是戴左手还是右手呢？为了爱美的女人们的右手腕健康，漂亮的玉镯还是戴在左手上合适哦！还有一种民间的说法，“左进右出”，戴右手说漏财呢！

佩戴玉镯时，对手镯的个数没有严格限制，可以戴一只，也可以戴两只、三只，甚至更多。如果只戴一只，应戴在左手而不应是在右手上；如果戴两只，则可以左右手各戴一只，或都戴在左手上；如果戴三只，就应都戴在左手上，不可以一手戴一只，另一手戴两只。戴三只以上翡翠手镯的情况比较少见，即使要戴也都应戴在左手上，以造成强烈的不平衡感，达到标新立异、不同凡响的目的。不过在此应当指出，这种不平衡应通过与所穿服装的搭配来求得和谐，否则会因标新立异而破坏了手镯的装饰美。

此外，还应该注意，千万别因戴首饰让皮肤受了伤。在显微镜下看，身体戴首饰部位的细菌数量比不戴的部位高出很多，首饰上更是布满了细菌和脏东西。尤其是天气热了，出汗多，很容易让皮肤发生感染。因此，要养成一回家就摘下玉镯的习惯，让手腕休息休息，玉镯还要经常清洗，多进行玉镯的保养。

带玉有什么讲究和禁忌？ 《礼记》中所说：“君子无故玉不去身。”在中国几千年的历史文化中，对玉的爱好，是中华民族文化特色之一。玉有着丰富的精神内容，它象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥等，是民间广泛流传的信物，中国人佩玉以求避邪除凶，人们以玉为美为荣为贵，玉成为人们习俗生活的一部分。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。但是玉不是只有好处的，玉器经过数千年的继承和发展，从史前的古朴、雅拙到秦汉的雄浑豪放，再发展到明清的玲珑剔透，要把玩这些古玉更有“三忌”、“四畏”需要遵从。所谓“三忌”，是指古玉“忌油”、“忌腥”、“忌污浊气体”；所谓“四畏”是指古玉“畏冰”、“畏火”、“畏姜水”、“畏惊气”。 所谓“忌油”，是指古玉应避免接触油腻。这是因为油脂可封堵玉质的微细孔隙，使玉质中的灰土不能出来，玉器就不会莹润，透不出所谓的“清光”。玉器因在地下长期受水浸土蚀，微细孔隙中自然渗入土质或杂质，养护的目的便是尽量使其杂质“吐”出。有些人以为将古玉抹上些花生油或在鼻上、面额、头发中沾些人体油脂，可使古玉显得油亮、温润，实则是一大忌，反而对玉质有害。一旦沾了油腻，解决的办法有二，一是用滚水煮一会儿，便可退油，二是将玉件放入痱子粉或干面粉中，吸除油脂。 “忌腥”是指玉器与腥物接触，不但使玉器含有腥味，也会伤至玉质。腥气或腥液中所含的化学成分，如卤盐等，对玉器有一定的腐蚀，而导致玉质受损，所以古玉要避免与腥物相触。 古玉“忌污秽”的道理与“忌油”相似，因此玩玉之时，事先要洗净双手。 至于所谓“畏冰”，是指古玉时常近冰，或被冻，则色沁就不活，没有润感，谓之“死色”。有人以为将古玉放在冰箱中冷冻，会使其“通透”和“质坚”，实在是一大错误，这样做可能会使玉质产生裂纹而不可挽救。 “畏火”则是说古玉如果常靠近火或热源，则可能使“色浆”尽褪。“色浆”主要是指玉质的表面光泽和透明度。古玉近火受热，尤其是高温，可导致裂纹的产生，亦可伤及玉质，从而失去光泽、降低透明度。不要说是古玉，即便是新玉，也是一样。 “畏姜水”是说有些人以为“姜水”是除腥除臭之物，可除去古玉的土腥气或腐臭气。实际上，古玉与姜水接触往往会使已有的沁色黯淡无光。如果浸的太久，还会使玉器浑身起麻点，难以补救。 “畏惊气”是指当佩戴者受惊或不慎将玉器跌落在地或碰撞于硬物之上时，玉器重则“粉身碎骨”、轻则产生裂纹。因为重撞之下，内部结构总会受影响，即便是肉眼看不见的微细裂纹，也是玉器的隐患。所以，玩玉者讲究平心静气，戒惊戒躁，这也是修身养性的内容。 古代文人雅士，亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩，珍之重之。古人所谓、时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情，使 我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原矣大见^古主辨吕。这种方法犹如写画的意笔，人多不解，但是必须面壁工夫，能够做到的人就少了。