圆明园的毁灭资料,要简短一点的啊！！！！

咸丰十年（1860年）英法联军攻占北京后，占据圆明园。中国守军寡不敌众，圆明园总管大臣文丰投福海自尽，住在园内的常嫔受惊身亡。英国军队首领额尔金在英国首相帕麦斯顿的支持下，下令烧毁圆明园。

3500名英法联军冲入圆明园，纵火焚烧圆明园，大火三日不灭，圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜园、安佑宫、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟， 大火连烧3天3夜，使这座世界名园化为一片废墟，成为世界文明史上罕见的暴行。

圆明园文物被掠夺的数量粗略统计约有150万件，上至中国先秦时期的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。现仅存建筑遗址，并建立圆明园遗址公园。

扩展资料：

在英法侵略者看来，焚毁圆明园可以给清政府以极大的震动，迫使清政府尽快投降。

清代圆明园“为皇帝游息之所”，具有特殊的政治地位：它相当于清代皇帝的第二个皇宫，是清统治者经常居住和向全国发号施令的政治中枢。从雍正、乾隆、嘉庆到道光、咸丰五代皇帝，全年大部分时间在圆明园生活居住、处理政务、召见群臣，并在园内接待外国使臣和少数民族首领。

从某种意义上说，圆明园在清朝皇帝心目中的影响和地位，毫不逊色于紫禁城。这一点英国人非常清楚，巴夏礼比喻说，圆明园“之于中国人，正如白金汉宫之于我们”（蒋孟引《第二次鸦片战争》，219页）；额尔金更清楚地知道“圆明园乃是清帝所最宠爱的行宫”（戴逸《中国近代史稿》第一卷，338页）。也正因为如此，侵略者深知，焚毁圆明园足以有效打击和震动清政府。

—火烧圆明园

我们一直在旅行，一直在等待某个人可以成为我们旅途的伴侣，陪我们走过一段别人无法替代的记忆。在那里，有我们特有的记忆，亲情之忆、友谊之花、爱情之树、以及遗憾之泪!每日一记，下面由我来给大家带来： 日记 格式 范文 。

日记格式范文1

暑假终于来临了，我们一家人一起去北京旅游，首先去到北京的颐和园游赏。

刚进入颐和园的大门，我们就看到了十七孔桥。这座桥有十七个桥洞，因此才叫十七孔桥;桥上有着许许多多的石柱，而且每根石柱上都 雕刻 着姿态不一的小狮子，有的在玩耍、有的在喝奶等等……是多么可爱啊!走完十七孔桥后，我们就来到了文昌塔。据说，文昌塔以前是供给状元读书的。走完文昌塔，我们就来到昆明湖，看到昆明湖景色这么美，我们租了一辆电动小船，我驾驶着小船在昆明湖上四处游玩。游着，游着，外婆就提议说：“这么美好的风景，咱们一起创造一首诗吧!”“四人同坐一条船，荡漾湖中看风景。景色一个接一个，看来看去都是景。”这真是一首好诗!

颐和园里有许许多多的名胜古迹，希望下次能再去游赏。

日记格式范文2

我在假期当中，去了长白山旅游，其中有一个景点让我难以忘怀，那就是海拔2800多米高的山上深处有一个风景秀丽的天池。

我们一到山脚下，就看见一百多辆敞蓬车穿梭在陡峭的悬崖上，里面坐满了游客，大家谈笑风声，都在期待天池到底是什么样子的，当我们做上车的时候，看见山上一片白茫茫的雾，当我在欣赏雾的时候，我想﹕如果到了山上雾还不散去的话，我们就看不到天池了。在我想的时侯突然来了一个急弯，整个车厢的人都向一个方向倾斜，我坐在倾斜的方向，被圧住了，等车子正了，我才起来了。

等我们到了山上，以经是中午了，我们很幸运，一到山上，雾就散了。我们站在山上，往下看，实在是太美了，根本就不能形容，蓝天白云，再加上碧蓝的天池，简直就像是人间天堂，让人流连忘返。我赶紧拿出相机，记录下这美丽的一刻。

啊，这天池实在是太美了!

日记格式范文3

送走了白雪飘飘的严冬，迎来了风和日丽的暖春，我们一起走进家乡的田野。

下午我们伴着歌声从学校出发去田野里，春天万物复苏，燕子从南方千里千里迢迢地飞回来了。冬眠的动物也苏醒了，瞧，庄稼地里的人们开始辛勤地劳作了，一路上有银杏、云柏、金叶槐等许多苗木。

老师让我们说苹果树的样子像什么，有人说像蛇，有人说像老人，有人说像顽皮的小猴，总之是各有各的说法。苹果树左边是一大片麦田，开始返青了，正等候农民伯伯给它们浇水施肥。苹果树右边有一片**的植物，那是什么呀我走近一看，哦!原来是金叶榆球，黄黄的像**的皮球。

走了很长一段路，同学们都累了，老师就让我们在这儿休息一会儿，休息的时候，老师对我们说：“我们拍张合影作纪念吧!”

这次旅游让我感受到了浓浓的春意，俗话说：一年之计在于春，一日之计在于晨。春天的到来代表了新一年的到来，在新的一年里，在新的一学期里，我们要好好学习!

日记格式范文4

放假了，妈妈带我到大连来旅游。

我们乘坐动车，不到一个半小时就到了大连北站。下了车，顺着人流，走出了车站，高楼林立，马路上车来车往。我们打车到了旅店。这是一家五星级的旅店，设施齐全，外面是烈日炎炎，室内是凉爽宜人。

安顿好行囊，我们先去了森林动物园。先到了小熊猫馆，原来啊，大小熊猫长得一点都不像。熊猫馆旁边是生态鸟馆，记不清的鸟的种类，鸟儿不停的歌唱着。动物表演也是格外引人注目。猴子骑车，狗熊钻火圈。等等引来观众阵阵的掌声。

下一站是星海公园。星海公园最值得记忆的是一连串的建筑者的脚印，听当地的人说这里是真实的1000个人脚印，记忆着建设者的足迹。坐在无垠的海边，望着蔚蓝的天空，和波涛汹涌的大海，海鸥在海面上盘旋着，鸣叫着。给蔚蓝的大海增添了无限的生机。

妈妈又带我到了大连海事大学去游玩，我梦中的大学，因为我的一个亲戚就从这里 毕业 ，现在居住在国外，我呢，也希望大学的梦从这里起航。

日记格式范文5

昨天下午两点钟的时候我和爸爸妈妈还有姑奶奶一起坐高铁来到了北京，经过半天的休息后，今天早上五点我们便起床开始了第一天的旅行。

今天我们先去瞻仰纪念堂，刚到天安门广场我就在崩溃的边缘了，那么热的天气居然还有这么多人在排队，我们等了两个小时才进去，才一分钟便出来了。

出来后，便要去我最期待的故宫了，我们等了半个小时才进去，里面大部分房屋都是关着的，我们先参观了保和殿，从门外看过去的正中间的墙壁上挂着一个牌匾，写着四个字，不过我不认识，牌匾下面有一个金色的大龙椅，毫无疑问，肯定是皇帝做的咯。

接着我们便去参观了钟表殿和珠宝殿，钟表殿里有许多钟，有一个令人印象深刻，那个钟像一栋小阁楼，而钟面很小。后来我们去了珠宝殿，时间关系先不说了，反正你去北京玩时便知道了。

今天真是累并快乐着。

日记格式范文6

今天，我们买了门票，就到了厦门海洋馆。一进门，眼前就有一个圆柱体的透明玻璃，里面游来游去的是食人鱼。食人鱼的形状是扁形的，两只眼睛分别长在两边，它的最大的特点是有几颗尖利的牙齿，看它那样子，似乎一不留神就要把你吃了。往后走，有很多种海洋生物：巨瑶、海蜇、珊瑚、海龟、海马……最好看的要数灯笼鱼了，它身上好像装着各种各样颜色的彩灯，两个圆溜溜的眼睛分别长在两侧，它身上的颜色变化多端：一会儿变成紫色，一会儿变成蓝色，一会儿变成绿色。爸爸又带我去了“地下海族馆”。厚厚的玻璃做成的拱形通道。玻璃里面有许多鱼：鲨鱼、海龟、乌贼、海星……成群结对从你身边游过，我仿佛置身于海洋之中。

最后，我们又去看了海豚表演，那里的小海豚可聪明了，它们给我们表演了海豚算数、跳圈等等，可好看了!

在回旅社的路上，导游还对我们说以后几天还要去参观胡里山炮台、音乐喷泉等。

日记格式范文7

我家是一个美丽的景点，这个景点在三角地的对面有个小区名叫“恒山小区”。我和爸爸妈妈在里面旅游。

我家是温馨的，星期天的早上，妈妈蹑手蹑脚地起床，生怕打扰我的美梦。该到我起床时间了，妈妈才把我从梦中叫醒。爸爸做了美味的早餐，有香气四溢的米酒鸡蛋，有金灿灿的煎饼，还有一杯香甜可口的牛奶。做好饭，爸爸叫我：“馨馨来吃饭哟”，一家三口围着桌子高高兴兴吃起来了。

我家是香喷喷的，中午爸爸做了许多菜，有红烧鱼上桌子，红烧鱼的香味都飘到楼下了。有糖醋山药，山药的酸味让我们直流口水。还有我最、最、最喜欢喝的骨头汤。香，是清淡的香;鲜，是那种鲜比三鲜都还鲜;甜，是那种甜比银耳都甜，没有糖甜。

我家是热闹的，爸爸在打游戏，我在看电视，如果李思雨来了，我们就一起玩，一会这响，一会那响，像不像过节放鞭炮呀!

现在知道我家为什么是景点了吧

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鬓云高耸缀花钿：隋唐五代时代的发型、发饰 （摘自《云髻凤钗》一书）

隋唐时代国家强盛，文化发达，风气开放，隋唐仕女们是美艳的、充满自信的，发型、发饰也是千变万化，就象坦荡无羁的女儿的心，尽所能想到的一切可能来梳发、饰发，发型喜欢高大，发饰喜欢繁丽，抒发自己的追求，自己关于爱情、春天和天堂的幸福梦想，还有难以言说的一丝丝惆怅。所以有无数样式的发髻，无数神仙瑞兽、奇花异草的花样，奇光闪烁的珠宝，装点在发髻上。这是元气充沛的年代，令无数后代的妇女艳羡。

隋炀帝时，后宫中多奢华的装饰，宫女梳有九贞髻、侧髻，还有坐愁髻，徐士俊《十髻谣》说它是：“江北花容，江南花歇；发薄难梳，愁多易结。”似是多个结状的发髻，反映了哀愁的姿态。

《髻鬟品》记述“炀帝宫有迎唐八鬟髻、又梳翻荷髻。”前者指发髻上有八鬟，翻荷髻则指一种卷曲的发髻，形如翻开的两瓣荷叶，唐代还有，西安市郊一件隋代女俑头上就是这种髻。

作者：雨天老井

2009-7-2 15:34 回复此发言

3 回复：百科古色古香之古代发型发饰

唐代妇女的发髻则更多。既继承了前代的高髻、灵蛇髻、盘桓髻、云髻、鬟髻、蝉鬓等，也创制了不少发髻式样。她们喜欢拥有丰满的身材，也以头发浓密、发髻高耸为美。这样的风气，连唐高祖李渊也感到奇怪，《旧唐书令狐德芬传》记载他曾向令狐德芬询问“妇人髻竞为高大，何也？”令狐认为人的头部最重要，把发髻梳得高大也有道理。后来皇帝也曾下令禁止高髻，如文宗时下令“禁高髻、险妆、去眉、开额”等，高髻流行却仍然如故。著名的周昉绘《簪花仕女图》上，几名穿纱衣的仕女都是梳着高髻，唐代叫做峨髻，高可达一尺以上，尽显女郎们的雍容华贵。

作者：雨天老井

2009-7-2 15:36 回复此发言

4 回复：百科古色古香之古代发型发饰

也有把椎状髻前倾在额前的，如唐代李宪墓的一幅壁画上就有，以红帛带系结。也有绾在脑后的，随意变化。如敦煌藏经洞出土的五代《千手千眼观音图》上的一位女供养人，梳一个挽在脑后的椎髻，配插花钿、花叶形钗、白角梳，左右各插两搏鬓，显得更加华丽。

作者：雨天老井

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5 回复：百科古色古香之古代发型发饰

唐代有半翻髻，《髻鬟品》说：“高祖宫中有半翻髻。”是把头发梳向上、再倒卷下来的高髻，如长安县南里王村的唐代壁画就是，很有高耸俊伟的气概。梳理时是把头发集在头顶，用帛带束住发束，再朝前或朝后翻绾，有的还梳成双髻后翻之形，又叫双刀半翻髻。头发很长的女子，则梳半翻髻后把余发长长地垂挂在脑后。

作者：雨天老井

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6 回复：百科古色古香之古代发型发饰

还有交心髻，《杨太真外传》记载唐玄宗梦见了一位龙女，请她演奏音乐，龙女是“容貌艳异，梳交心髻，大袖宽衣。”这交心髻的梳法是把发分为两股，交叉盘绕而成。如永泰公主墓壁画的一位侍女就是梳交心髻。

作者：雨天老井

2009-7-2 15:37 回复此发言

7 回复：百科古色古香之古代发型发饰

上元夫人梳的三角髻，在唐代也很流行，李宪墓壁画中有一位女官，呈侧面姿态，可见到她头梳三角髻，背后有余发散垂，用帛带系着。李贤墓壁画上的女官就也有梳高耸的三角髻，但是发髻式样微有扭转。敦煌出土的绢画中也有菩萨梳三角髻，再用珠宝围饰。也有一种三角髻，类似于宋代苏汉臣的《冬日婴戏图》的女孩子梳的发型，额前垂一髻，耳边垂两髻。

作者：雨天老井

2009-7-2 15:38 回复此发言

8 回复：百科古色古香之古代发型发饰

唐代仕女也吸收少数民族文化，装饰自己的发髻。如回鹘髻，是受回鹘族（今天维吾尔族的前身）妇女的影响。《新五代史回鹘传》说：“妇人总发为髻，高五六寸，以红绢囊之，既嫁，则加毡帽。”李贤墓壁画《观鸟扑蝉图》中的两位宫女，头上梳的正是回鹘髻的模样。李宪墓中的女陶俑，也有梳两个高耸的圆髻、下以缯束的，似乎是变形的回鹘髻。

作者：雨天老井

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9 回复：百科古色古香之古代发型发饰

高而尖的乌蛮髻，是唐代仕女吸收南方少数民族妇女发型创造的，即古代羌人梳的椎髻之类，后来传入中原，经过改造而成乌蛮髻。《苗俗纪闻》说：“妇人髻高一尺，膏以脂，光可鉴人，婀娜及额，累叠而锐，倘所谓乌蛮耶。”《太平广记》记载唐代英姿飒爽的女侠红线，“梳乌蛮髻，贯金凤钗。”乌蛮髻高而尖锐如剑，比较利落，符合红线作为剑侠的性格。再插上一只金凤钗，却别具女儿家的娇媚。

作者：雨天老井

2009-7-2 15:39 回复此发言

10 回复：百科古色古香之古代发型发饰

有一种发髻，把头发聚在脑后、梳理成一个锥形髻再搭在额前，两鬓抱面，显得特别俏丽。今人也有叫它乌蛮髻的，又有叫它心字形髻的。西安鲜于庭诲墓出土的两件少女唐三彩俑就梳这类髻，和少女的身份是相称的。它或就是同心髻，借以表现美好的愿望，《十髻谣》中有说同心髻：“桃叶连根，发亦如是。苏小西陵，歌声相似。”引用晋代王献之和爱姬桃叶相亲相爱，还有西泠湖畔的女郎苏小小追求爱情这两个典故，述说同心髻的含义。

作者：雨天老井

2009-7-2 15:40 回复此发言

11 回复：百科古色古香之古代发型发饰

唐代妇女为了使发髻更加高大，还制造了假发髻，叫做义髻。这是由汉代的帼发展而来，用木或纸制作的，用时往头上一戴就行。据《杨太真外传》说，杨贵妃就好戴这种义髻，“常以假髻为首饰。” 如新疆吐鲁番阿斯塔那出土的一顶糊纸、加以彩漆绘画的假髻，类似于峨髻。阿斯塔那张雄墓出土一顶类似半翻髻的假髻，以木为骨、外加黑漆，再绘画白色忍冬花纹，底部有小孔，孔内还有铜锈，显然是张雄的妻子生前使用的，以铜钗固定。

看见没有古代的假发啊

作者：雨天老井

2009-7-2 15:40 回复此发言

12 回复：百科古色古香之古代发型发饰

有种闹扫妆髻，是随意盘绕而成，再加各式首饰。

丛髻是把许多小发髻满头装饰，类似于扫闹妆髻。王谠《唐语林》说：“唐末妇人梳髻，谓‘拔丛’。以乱发为胎，垂障于目。”诗人王建的《宫词》说：“玉蝉金雀三层插，翠髻高丛绿鬓须。”这种髻丛丛叠起，又重重簪插金玉的华丽光彩。这不是春日里的花丛，这是灵巧的女儿头上盛开的花瓣，是女儿的心花怒放。唐代佚名《内人双陆图》中绘进行双陆游戏的仕女，其中一位就是梳高高的丛髻，错落有致，上面插着几枚梳栉，正是王建诗意的写照。

作者：雨天老井

2009-7-2 15:41 回复此发言

13 回复：百科古色古香之古代发型发饰

百叶髻，元稹《梦游春》诗句说：“丛梳百叶髻。”是一种分出很多小发髻的发式，有丛髻的特点，但又与丛髻分出层次不同，如西安市郭家滩张堪贡墓出土的一件女陶俑，是把黑发分作数股，由头顶心向周围散射开来，确实像一丛叶片。

作者：雨天老井

2009-7-2 15:41 回复此发言

14 回复：百科古色古香之古代发型发饰

女童梳的双丫髻，在唐代也有变化。西安市长安县韦兆村出土的女俑，女童梳的丫髻是在头顶上向两边伸出双丫。（图二十二）厦门大学人类学博物馆的一件唐俑，双丫如银锭之形状，分列在脑袋两边

作者：雨天老井

2009-7-2 15:42 回复此发言

15 回复：百科古色古香之古代发型发饰

低髻、小髻，唐代也还流行，少女们都爱梳。温庭筠《郭处士击瓯歌》有“侍女低髻落翠花”之句。罗虬《比红儿》诗说：“轻梳小髻号慵来。”各种小髻有小而圆的，有平卷的，有梳成两个稍高的小鬏再合并的。同心髻也属于这类小髻。

隋唐代的偏髻也叫侧髻，如隋代卢思道说：“侧髻似能飞。”岑参《后（和谐）庭歌》：“美人红装色正鲜，侧垂高髻插金钿。”也是堕马髻之类的高髻，侧向一边，似如飞动。唐代仕女们骑马是最喜欢梳的。由于有秦罗敷梳倭堕髻的诗句，所以诗人韦庄《晚春》诗又称它为秦氏髻：“峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。”类似于它的是抛家髻，把发髻向前抛出。表现杨贵妃的姐姐虢国夫人和女侍们出行游玩的《虢国夫人游春图》，图中女子梳的多就是这种堕马髻，可以想象她们穿着绮罗衣裳，骑着骏马前进时，这发髻就要摇摇而颤，显示不尽的风流。

作者：雨天老井

2009-7-2 15:56 回复此发言

16 回复：百科古色古香之古代发型发饰

唐代垂髻有少女所梳的两边耳边下垂两个辫髻，扎以红绳，如唐代《内人双陆图》中的一个扶着贵妇人的侍女。

云髻当时仍流行，《敦煌曲子词集》有“珠含碎玉，云髻婆娑”的唱词。如阎立本《步辇图》上给唐太宗抬着步辇的宫女，头发向两边分开，成波浪状，额发也修成云状。

作者：雨天老井

2009-7-2 15:58 回复此发言

17 回复：百科古色古香之古代发型发饰

凤髻，五代冯延已有词句：“凤髻不堪重整。”似乎是插凤钗，也可能是凤形的发髻。因为敦煌61窟的瓜州节度史曹元忠的姐姐就梳有一个巨大的凤凰形发髻，或是用细绳和发胶之类缚粘成，或是假发髻，上饰珠玉。

作者：雨天老井

2009-7-2 15:59 回复此发言

18 回复：百科古色古香之古代发型发饰

五代时，前蜀王建墓出土的石棺床上有女乐伎俑，头上有梳鸾凤髻的，是把头发编成鸾凤的首、翅膀、身子和尾翎。自然，梳时应很费工夫，要利用细铁丝来绕缚。

作者：雨天老井

2009-7-2 16:00 回复此发言

19 回复：百科古色古香之古代发型发饰

唐代孟简有一首诗《咏欧阳行周事》，写的是一对恋人恩爱相聚，后来却因为关山阻隔，无法相会，女郎相思成病，终于去世，那男子知道消息，无限悲哀，不饮不食，也随之而去。当女郎在病中时，把发髻剪下，托侍女带给远方的爱人：“高髻若黄鹂，危鬓如玉蝉。纤手自整理，剪刀断其根。柔情托侍儿，为我遗所欢。”这如黄鹂般的高髻，柔薄的蝉翼，满含情意，新疆出土的一幅《树下人物图》上的仕女发髻就是如此，就似一只黄莺儿伸出了脖颈，高翘起娇丽的姿影。

作者：雨天老井

2009-7-2 16:01 回复此发言

20 回复：百科古色古香之古代发型发饰

额发留得较长，覆在前额的，都是小女孩。如李白《长干行》：“妾发初覆额，折花门前剧；郎骑竹马来，绕床弄青梅”之句，渲染幼年的小男孩和小女孩一片天真烂漫、青梅竹马的情韵。

作者：雨天老井

2009-7-2 16:02 回复此发言

21 回复：百科古色古香之古代发型发饰

鬓饰则很是讲究，轻薄的蝉鬓比较常用，配合顶上的高髻，更加美妙。周昉《纨扇仕女图》中画有一位仕女，就是在梳理蝉鬓。还有掩鬓，是两边抱住耳朵的厚厚的鬓发，也叫博鬓，上边还可以垂挂金叶饰，和轻盈的蝉鬓有所不同。在这种鬓饰上又发展为抛家髻，是在唐末流行，《新唐书五行志》说是以两鬓抱面，状如椎髻。在《纨扇仕女图》上就能看见那抱琴囊女郎，持壶女郎都是这种发髻。

作者：雨天老井

2009-7-2 16:03 回复此发言

22 回复：百科古色古香之古代发型发饰

诗文中还有圆鬓、丛鬓、小鬓、松鬓等名，或圆、或成丛，或疏松，或大或小，各个不同。

当然唐代也有病态的发型发饰，如唐末僖宗时宫人束发很紧，僖宗带宫人到了成都后民间妇人们仿效，叫做囚髻，也并不美观。

作者：雨天老井

2009-7-2 16:04 回复此发言

23 回复：百科古色古香之古代发型发饰

五代时期，各个地方小国都延续盛唐余风。前蜀王建墓中出土的石棺上，有乐伎的浮雕，都梳各式高髻，配穿宽袖襦、长裙。有的在高髻上加双丫，有的加挽如椎髻状。有的在头顶分出三小丫。也有鸾凤髻、盘桓髻、螺髻、丛髻。也有高髻上加如元宝之状。

作者：雨天老井

2009-7-2 16:04 回复此发言

24 回复：百科古色古香之古代发型发饰

相传南唐李后主的大周后就喜欢设计女子发型和衣裙。南唐的发髻、发饰，在名画《韩熙载夜宴图》中可以集中看见。这是李后主命令画家顾闳中描绘的大臣韩熙载家中举行夜宴的情景，许多乐伎盛装出现，她们梳着抛家髻，三圆髻，或高圆髻，略加柔曲的曲线变化，形如芙蓉髻。上边都缀满细小的珠玑花钿，或有勾云形花钿，或用金翠凤凰簪钗，还有红帛头须（头绳）飘坠，上边饰以小珍珠。这些盛饰，这些奢华的暧昧的挥洒，在深夜的煌煌烛光里浮现浓得化不开的的华彩。

作者：雨天老井

2009-7-2 16:05 回复此发言

25 回复：百科古色古香之古代发型发饰

唐代女性的帽巾，独异他朝，显得富丽而大方。

在凤钗的基础上发展而来的凤冠，唐代已经可考证其形象。如唐代懿德太子李重润墓石椁上的线描画面，表现一位女官头戴高冠，冠正中嵌一朵珠花，两边各插一支凤钗，凤凰口中各衔一件玉佩、珍珠串成的挑牌，有如步摇之意。（图四十四）形制已经和宋代凤冠有些相似。这种凤凰口衔珠滴、挑牌的装饰，直到明清时的凤冠上还在使用。

作者：雨天老井

2009-7-2 16:08 回复此发言

26 回复：百科古色古香之古代发型发饰

唐代一种头饰：幂 （上四下离） (音mili）的变迁，是当时妇女意识的折射。它是从北周时就定型的，先用藤、毡等制笠，再裱缯帛，或刷桐油防雨，然后从檐上垂下整幅纱帛制的帽裙，长得可把全身笼罩起来。它大概起源于《礼记》所说的面衣，有强烈的封建礼教的意味，即把妇女身体肌肤遮挡起来，以严“男女之大防”。到了唐代，女性意识强烈的妇女们自然对此不满，把它改造了一番，把帽裙尽量缩短，新疆出土的《树下人物图》就有一名女子，身穿长袍，头戴幂（上四下离），帽裙已经短至脖项前。

作者：雨天老井

2009-7-2 16:09 回复此发言

27 回复：百科古色古香之古代发型发饰

就是这样还嫌不够袒露，在唐高宗、武则天持政年间，妇女们又把帽裙换成了罗纱之类，前有开缝，仅仅起遮挡风沙的作用。这就叫做帷帽，《新唐书》、《中华古今注》都有记载。唐代《明皇幸蜀图》上就有几个骑马戴帷帽的妇女。新疆阿斯塔那唐墓出土的一件骑马女俑，头上就戴着帷帽，帽前一卷轻纱垂落，历经千余年，犹保存着真实模样。那骑在马上的女郎，穿一套高腰襦裙，骑一匹高头大马，帽纱轻盈透明，似遮非遮，既华贵，又骄傲而从容。盛唐女儿的坦荡风采就这样洋溢着。

作者：雨天老井

2009-7-2 16:11 回复此发言

28 回复：百科古色古香之古代发型发饰

唐代妇女们也喜欢把帷帽的的纱缩短了，直接在额头前戴上，这叫做透额罗，可以遮挡风沙，但主要还是作装饰之用了。敦煌130窟《都督夫人礼佛图》上的侍女就有戴一块马尾等织成的半透明的透额罗的。（图四十八）在当时，歌伎演员等都喜欢用透额罗裹发，如诗人元稹的《赠刘采春》写一位歌伎能唱动人的歌曲，她的模样就是“新妆巧样画双蛾，漫裹常州透额罗。”这两句诗描写她的新妆，突出了她的一双新画蛾眉，还有常州出产的罗轻裹在发髻上。

作者：雨天老井

2009-7-2 16:11 回复此发言

29 回复：百科古色古香之古代发型发饰

诗人刘言史的《观绳伎》，写几位女杂技演员表演绳艺，就走在绳子上，走在高空中，“银画青绡抹云发，高处绮罗香更切。”是用一块画着银色花纹的青绡裹发，应该是和后世的渔婆巾相似。也有在发髻上包一块巾子的，如新疆出土的一幅绢画上，女子梳着低倾的发髻，上裹罗巾。

还有一种搭耳帽，下沿做成可以翻下的两只护耳，适宜于冬天戴用。阿斯塔那出土的一幅绢画上就有一位女乐伎，头戴锦缎制成的高高的搭耳帽。

作者：雨天老井

2009-7-2 16:13 回复此发言

30 回复：百科古色古香之古代发型发饰

唐代妇女首饰继承了前代的各种簪、钗、步摇、布帛扎额、玉茏璁等等，形式不断翻新，多不胜数。

如钗上饰花朵、叶片等，称为花钗，也叫花树，每一个贵妇人都喜欢在发髻上簪重重花树。除上述敦煌壁画所见外，各地、浙江长兴唐墓等都有出土，广州皇帝岗所出多种花钗都是一式两件，纹样相同，图像却相反，以方便成对地左右插戴。有的有花朵纹，上边还有小鸟雀飞翔啁啾，两两相对，似在诉说美好情意，正是金为钿鸟蹙钗梁的制作。

也有用绿玉雕刻而成的花钗，连缀在长钗柄上。西安兴庆宫遗址出土有六件玉雕花钗，长10至15厘米，宽28至4厘米，片状，叶形，在晶莹美观的浅绿色玉上，两面雕刻花纹。其中四件，在花叶上结出硕大的石榴。有一件在花丛中刻着双鸳鸯，另一件刻着一只凤鸟。都予以美好的寓意。唐代诗僧寒山有诗句描写唐女：“缀裙金蛱蝶，插髻玉鸳鸯。” 徐凝也有诗句：“凤钗翠翘双宛转，出见丈人梳洗晚。”可印证这些玉钗。