唐朝时期商店和作坊集中的地方是什么?

1、集中在东市与西市。

       在唐代京都长安，有“东市”和“西市”两大市场，“东市”在今西安交通大学一带，“西市”在今劳动南路一带。“东市”主要服务于达官贵人等上层社会，而“西市”不仅是大众平民市场，更是包含大量西域、日本、韩国等国际客商在内的国际性大市场。唐代“西市”占地1600多亩，建筑面积100万平方米，有220多个行业，固定商铺4万多家，被誉为“金市”，是当时世界上最大的商贸中心。

2、东西两市的区别

       唐长安东西两市除所处位置上的不同之外，主要的区别有以下几点：

　　1）经营商品的种类略有不同

　　东市和西市同是长安城工商业市场，但是由于其市场位置的不同，所经营的商品种类也略有区别。东市由于靠近三大内(西内太极宫、东内大明宫、南内兴庆宫)、周围坊里多皇室贵族和达官显贵第宅，故市中“四方珍奇，皆所积集”，市场经营的商品，多上等奢侈品，以满足皇室贵族和达官显贵的需要。而西市则距三内较远，周围多平民百姓住宅，市场经营的商品，多是衣、烛、饼、药等日常生活品。

       2）东市的商业不如西市繁荣

　　东市靠近三内，周围多是勋贵官僚第宅，而其商业反却不如西市繁荣，究其原因主要在于受到政治上的种种影响和限制。

       这是因为，唐统治者视商贾为“贱类”，以工商为未利，严禁百官入市。贞观元年(公元627年)十月、二年十二月，太宗多次颁布禁令：“五品以上，不得入市”，“禁五品以上过市”。大历十四年(公元779年)六月，德宗又下诏：“禁百官署邸贩鬻”。有故事说，武周时期官张衡，令史出身，位至四品，将入三品。一次退朝，就因为在路旁买一新熟蒸饼，于马上而食，结果遭御史弹劾，而未能升迁。武则天特为降敕：“流外出身，不许入三品”，“遂落甲”。(《朝野佥载》卷四)可见封建统治者既要依靠工商业满足其物质生活的享受，又自视清高，对工商业者卑视，加以种种的限制。据《长安志》载：“万年县户口，减于长安。又公卿以下居止，多在朱雀街东，第宅所占勋贵。由是商贾所凑，多归西京……自此之外，繁杂稍劣于西市矣。”而西市商业较东市繁荣，是长安城的主要工商业区和经济活动中心，因此又被称之为“金市”。

3、唐长安城东西两市的面积，各占南北两坊之地，平面形制均为南北略长、东西略短规则的纵长方形。

       两市之内，各有两条平行的东西大街和南北大街。四条主干大街在市的中央交叉成井字形，并且将整个市区划分成九个长方形。据考古探测，西市内四街宽约16—18米。其中南北向二街之间相距309米，东西向二街之间相距327米，二者大体相等。北街距市的北墙336米，东街距市的东墙293米。东市内四街宽度将近30米，较西市之街宽约一倍。

　　除市内主干四街之外，在两市的四周围墙内，还有沿墙平行的四条街道，顺墙街宽都在14米许。

4、另外，在市内沿着各条大街，在每方之中，还有许多小的巷道。这样市的规模虽大，但大街小巷相通，交通极为方便。

　　在东西两市的四周，每面各开二门，两市各有八门。每门各与市内主干大街相通。市门有门吏管理。如同长安城内宫门、城门、坊门一样，早晚要随街鼓声而定时启闭。

　　两市内的基本布局是，中央各设市局与平准局，为市场的管理机构。所有店铺都临街开设于各方的四周，每方中小的曲巷，也都有临路开设的店铺。这样临街设店，四面立邸，既便于交通和货物进出装卸，又便于招搅顾客，进行贸易。

　　西市距离唐长安丝绸之路起点开远门较近，周围坊里居住有不少外商，从而成为了一个国际性的贸易市场。这里有来自中亚、南亚、东南亚及高丽、百济、新罗、日本等各国各地区的商人，其中尤以中亚与波斯(今伊朗)、大食(今阿拉伯)的“胡商”最多，他们多侨居于西市或西市附近一些坊里。这些外国的客商主要卖出香料、药物，再从中国买回珠宝、丝织品和瓷器等。因此，西市中有许多外国商人开设的店铺，如波斯邸、珠宝店、货栈、酒肆等。

       在西市，前店铺后作坊多为胡商所开，从达官贵人筹集资金的钱柜到专卖钱绳的商贩，包容了220行。胡商多经营珠宝、香料、药材、丝绸、兼营借贷，也有经营酒肆和旅店的，他们中有不少人因经商致富。历史上也流传着不少有关胡商的记载，如西市一名胡商曾以十万贯钱，从西明寺僧人手中购得武则天钦赐的清泥珠珠宝。还有胡商欲从平康坊菩提寺僧人手中花一千万购买宝骨等等。可见当时客居长安的胡商们在西市的商贸经营中获利不少，也足见当时西市商贸区域的成熟。

5、随着西市的不断发展，到了唐朝中期，在西市经商的胡商有了明显增加，公元779年7月前，在长安常住的胡商就达到了数千人之多，胡商、胡人、胡店，久而久之，长安城里的“胡风、胡俗”也就随之在汉人中流传开来，穿胡服、欣赏胡人艺术文化等也成了长安城里汉人的时尚，其中有许多西域姑娘为之歌舞侍酒的胡姬酒肆，尤其成了少年郎的光顾之地，因此也就有了李白的“五陵少年金市东”，“笑入胡姬酒肆中”的诗句。

你指的是松潘的博客吗(她从前在天涯也发过帖子)

她的帖子是很不错的~

故宫藏的明清皇室珠宝（1－10）

http://blogsinacomcn/s/blog_49917721010007gyhtml

今天，校易搜为您介绍古代珠宝。感兴趣的读者可以关注校易搜。

珠宝自古以来就很受女性欢迎。平民贵族都喜欢穿。珠宝很早就诞生了，因为不分年龄人人都喜欢漂亮的东西。在女性不断追求美的基础上，诞生了各种风格的首饰。

以前古人对“美”的定义是相当复杂的。每个装饰品都有一个名字来显示它的独特性。现在，由于技术进步和生产过剩，每个人对珠宝只有一个名字。比如手镯就是手镯。不管是什么材质的，都叫手镯，没有什么特殊性。说到装饰品，古代女性佩戴的手镯非常漂亮。

季梁墓出土的和田玉玛瑙饰品

比如上世纪中叶，河南省出土了两只古手镯。样式很漂亮，连技术功底都可以和今天的比。

两个手串都是女人坟的，说明当时坟里的女人地位非常高。在古代，地位高的妇女通常拥有许多装饰品。古代也有很多能工巧匠。从墓中出土的文物可以看出，女性的首饰非常华丽美丽。这两个手镯让考古学家大吃一惊。

最后，这座古墓中还出土了很多装饰品，总共出土了一万件。据专家推测，该墓是周朝一个诸侯国和一个虢国的墓。况且坟墓也不是独立的。它属于一个家庭，包含很多人。这是一个古墓群。在古墓中，专家们发现了

上面提到的两个手串的坟墓来自两个不同的坟墓。这两位女士也很有传奇色彩。一个是的妻子芮强，另一个是郭的妻子。不仅装饰品多，这两位女士的坟墓也非常豪华，埋着各种珠宝玉器。当考古学家打开季梁陵墓时，他们被它的奢华震惊了。季梁的身上布满了装饰品，都非常昂贵，珠宝达到了密集大麻的程度。我们不知道这位女士生前是如何生活的。她的丈夫对她来说很幸运。

然而，爱美是女人的天性，但季梁的美丽让我们惊讶。虽然芮夫人的墓地没有的豪华，但她的陪葬品也很丰富。

从这两位古代贵族女性的墓葬中出土的饰品中，我们发现这些年来女性的审美变化并没有太大的变化，因为现在有些饰品已经类似于奢侈品了。

当我们看到这些装饰品时，我们发现精致的古代装饰品即使在今天仍然受到许多女性的欢迎。我们不得不觉得时尚真的是一个循环！

古代女性是也工作的,但一般不在这种抛头露面的商铺啊、茶楼啊的地方工作，这就是为啥你没听过“她”怎么被称呼的原因。很多行业对女性是有一定限制的。而且这也跟朝代有关系。。。看各朝解放程度不同吧

1、笄是古人用来簪发和连冠的饰物，是簪、钗的鼻祖。 古代男女均留长发，笄为古代男女用来插定绾起的头发或弁冕的。

从周代起，女子年满十五岁便算成人，可以许嫁，谓之及笄。如果没有许嫁，到二十岁时也要举行笄礼，由一个妇人给及龄女子梳一个发髻，插上一支笄，礼后再取下。

2、簪是笄的发展，同样起固定发髻之用，在前端加以纹饰，雕刻成植物(花草)、动物(凤凰孔雀)、吉祥器物(如意)等形，并可用金、玉、象牙、玳瑁等贵重材料制作，工艺也愈发丰富，有錾花、镂花及盘花等。

3、钗由两股簪子交叉组合成的一种首饰。钗用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。 发钗的安插有多种方法，有的横插，有的竖插，有的斜插，也有自下而上倒插的。所插数量也不尽一致，既可安插两支，左右各一支;也可插上数支，视发髻需要而定，最多的在两鬓各插六支，合为十二支。

4、步摇是在顶部挂珠玉垂饰的簪或钗，是古代妇女插于鬓发之侧以作装饰之物，同时也有固定发髻的作用。一般形式为凤凰、蝴蝶、带有翅膀类的，或垂有旒苏或坠子，走路的时候，金饰会随走路的摆动而动，栩栩如生。取其行步则动摇，故名。

5、钿用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品，1、把金属宝石等镶嵌在器物上作装饰。2、古代一种嵌金花的首饰。簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。

6、扁方是满族妇女梳旗头时所插饰的特殊大簪，形制与作用与汉人妇女髻上的扁簪类似。清代贵族妇女梳“两把头”或是“大拉翅”，都使用扁方，起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。装饰的同时更重要的是控制发髻使其不散落下来。

7、古代简称“栉”，与簪、髻、钗、步摇等并称为中国古代八大发饰之一，昔为宫廷御用珍品 , 故有“宫梳名篦”之誉。梳篦在古时是人手必备的发饰，尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。

8、华胜古代妇女的一种花形首饰。为华丽的首饰，华丽的头饰。

9、抹额，也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包，汉族服饰，明代较盛行。妇女包于头额，束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。

扩展资料：

首饰的来源：

在古代，有一个与现代意义上的首饰含义接近的词，这就是“头面”。这大概是人们认为首饰如同脸面一样，能给人的外貌增添光彩的缘故。孟元老《东京梦华录》卷三记载：汴梁相国寺“两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、条线之类。”

这里的“珠翠头面”按今天的话说，就是用珍珠玉石制成的首饰。宋代都城汴梁有专门经营珠宝、金银首饰的店铺，叫“头面铺”。宋代吴自牧《梦梁录》卷十三载：杭州小市里有一家“舒家体真头面铺”即指首饰店。以后的元、明、清几代，也称首饰为“头面。

到了现代，“头面”(在传统戏曲中，头面是旦行角色头上化妆饰物的总称，包括发髻、发辫、珠花、耳环、簪了等一整套用品)一词已被“首饰”取而代之，而“首饰”已成为从头到脚全身各部位所佩戴的各种饰品的总称。

人类佩戴首饰究竟始于何时，恐怕很难精确地考证。但是我们不难推想，从人类开始意识到装饰与美化自身的时候起，人类也就与它结下了不解之缘。人类最原始的首饰，大概可以追溯到遥远的石器时代。

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