四羊方尊,商朝晚期偏早青铜器。属于礼器,祭祀用品。是中国现存商代青铜器中最大的方尊,高583厘米,重近345公斤,1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。现藏于北京中国国家博物馆。
四羊方尊器身方形,方口,大沿,颈饰口沿外侈,每边边长为524厘米,其边长几乎接近器身583厘米的高度。长颈,高圈足。颈部高耸,四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹。尊的中部是器的重心所在。尊四角各塑一羊。肩部四角是四个卷角羊头,羊头与羊颈伸出于器外,羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。尊腹即为羊的前胸,羊腿则附于圈足上,承担着尊体的重量。羊的前胸及颈背部饰鳞纹,两侧饰有美丽的长冠凤纹,圈足上是夔纹。方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹,尊四面正中即两羊比邻处,各一双角龙首探出器表,从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。全体饰有细雷纹。器四角和四面中心线合范处均设计成长棱脊,其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰。
据考古学者分析四羊方尊是用两次分铸技术铸造的,即先将羊角与龙头单个铸好,然后将其分别配置在外范内,再进行整体浇铸。整个器物用块范法浇铸,一气呵成,鬼斧神工,显示了高超的铸造水平。四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器,把平面纹饰与立体雕塑融会贯通、把器皿和动物形状结合起来,恰到好处,以异常高超的铸造工艺制成。在商代的青铜方尊中,此器形体的端庄典雅是无与伦比的。此尊造型简洁、优美雄奇,寓动于静。被称为“臻于极致的青铜典范”。
四羊方尊的出土地湖南宁乡,由于从二十世纪三十年代开始,出土了大批的青铜器,其出土青铜器被称为"宁乡青铜器群"。四羊方尊便是"宁乡青铜器群"的代表,也是宁乡出土最早的青铜器。 这些青铜器绝大多数与殷墟出土的青铜器特征一致。四羊方尊从造型与铸造特征方面考古学者认为是典型的商代青铜器,但出土地湖南当时是“荒蛮服地”如何会出土如此精美的商代青铜器?一般认为商文化南界到淮河流域。有些专家推测宁乡一带可能是商朝的一个方国;有人怀疑是后来带入湖南地域的,但是此类说法均缺乏相关的证据。
“尊”是一种盛酒器。尊一般为圆形、鼓腹、大口,也有少数方形尊。四羊方尊便是其中一例。“尊”,常与“彝”并称成组的青铜礼器,此类器物主要流行于商周时期,基本造型是侈口、高颈,圆腹或方腹、圈足较高。商代晚期至西周早期是青铜尊的铸造盛期。以四羊方尊式的方形尊和觚式尊,共同特点是在器表的合范处多饰有凸起的棱脊,且通身雕满了精密繁缛的云雷纹、兽面纹、蕉叶纹,整个器物给人以雄浑厚重之感。
羊在古代寓意吉祥。四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。
类似像四羊方尊这样的商周时期青铜器大多属于国家文物,市场上不许流通。
德如羔羊——四羊方尊的文化解读
湖南出土的商周青铜器中,以羊为造型的器物不仅数量较多,而且制作几近完美,其中最突出的就是著名的四羊方尊。四羊方尊被认为中国青铜铸造史上最杰出的作品之一。这件器物被认为是传统泥范法铸制的巅峰之作,由于这件杰作达到的水平令人难以置信,一度被误以为采取了新的铸造工艺。
羊成为青铜重器着力表现的对象,有其独特的象征意义。
首先,羊在祭祀礼仪中的地位仅次于牛,商代国都所在的河南安阳小屯发现大量祭祀坑,最多的就是牛、羊、犬,商王武丁时期的一条有关商王室对武丁祭祀的材料中提到“卜用百犬、百羊”,另一条材料中提到“十五羊”、“五十羊”,可见羊作为祭祀的牺牲用量很大。
羊的个性也使之成为人们喜爱的对象。先秦时期,人们对羊的个性有两个归纳:善良知礼;外柔内刚。羊“跪乳”的习性,被视为善良知礼,甚至被后世演绎为了孝敬父母的典范;外柔内刚也被引申出许多神圣的秉性,传说的始祖皋陶敬羊,《诗经•召南》中也有“文王之政,廉直,德如羔羊”的说法,中国古代一种独角怪兽獬豸也被认为与羊有关,能看出人是否有罪,能分辨是非曲直。因此,后世以独角兽表示法律与公正。
羊最通俗或民间化的象征意义便是“吉祥”,至少从汉代开始,羊就与吉祥联系在一起,汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王 大吉羊(祥)”,吉祥有时直接写成“吉羊”,在这里,羊与祥不仅仅是字的通假,而是羊身上被赋予的上述种种秉性使然。
羊是带角的动物。角是许多民族尤其是原始民族崇拜之物,人类创造的神里许多带角,如中国古代战神蚩尤就是著名的带角的神与祖先。
甲骨文中的羌字,字形即为人头上戴羊角,世界各原始民族习见用羊角、牛角、鹿角为饰物,其含义有:
1、最早头上戴角、身披兽皮是为了狩猎时诱惑野兽的需要;
2、氏族节庆日,参加舞蹈的人头上戴双角或有角假面;
3、阶级分化后,部落酋长、显贵才戴羊角,有表示权力与尊荣之意;
4、巫师礼神作法戴羊角帽;
5、氏族崇拜的神也有角。
羊在甲骨文中约有四十余种字形,字形最明显的共同特征便是突出双角。
古人有“水之精为玉,土之精为羊”的说法,羊是各种艺术形式着力表现的对象。新石器时代有陶塑的羊,安阳殷墟商代妇好墓、山西曲沃北赵西周晚期到春秋早期晋侯夫人墓出土有玉羊、东汉有百戏吉祥画像石、东晋瓷器中有羊首壶。清代喜欢用三羊组成工艺品,意寓“三羊(阳)开泰”。
《易》中称羊者有三卦:〈兑〉为羊、〈夬〉中九四有“牵羊悔亡”、〈归妹〉上六有“士刲羊,无血。”羊在易学家的研究中被借为“阳”的象征符号。夏历正月为泰卦,六十四卦中,“泰”属三阳,“正月泰卦,三阳生于下,冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象”;此外,三阳在易卦中是初九、九二、九三爻,同属“阳”。故历来以“三阳开泰”为一年开头的吉祥语,有万物更新的象征意义。羊也是“和”文化的象征,古有“钟律和则玉羊见”的传说。因羊与阳在古音中同音可通假,加上羊形象可爱,性情柔中有刚,故人们以“羊”作“阳”的代号与具象符号,民间的绘画作品中,也用羊来表现“三阳开泰”、 九羊启泰的主题。
广州著名的五羊传说很美丽,值得注意的是故事中把五羊与五谷联系在一起,晋裴渊《广州记》“五羊衔谷萃于楚庭”,也许包含了一些今天无法穷究的古老文化密码。
有意思的是,羊在许多文化背景中都充当过特别角色,不同文化中,羊的象征意义有不同也有相似的地方。西方的传统中,山羊角是“太阳”,牛角是“月亮”,太阳说与中国古代“三羊(阳)开泰”演绎的羊与太阳的联系有异曲同工之妙。在地中海文明中,头胎羔羊(或称为圣约翰的羔羊),被视为春天胜利的象征。犹太教、基督教、伊斯兰教的各类场合中,小羔羊是祭献的牺牲,尤其是“神的羔羊”包括羔羊的血,有救世、驱邪的象征意义,原始的基督教教义甚至指基督为羔羊,约翰对耶稣就说过“神的羔羊,除去世人的罪孽”。犹太教中用两只公山羊作“赎罪祭”,就是人们常说的“替罪羊”。
湖南出土的以四羊方尊为代表的着力表现羊的青铜器,一方面保留了原始的图腾崇拜,又有替代羊作为牺牲献祭给神明的意思,同时还包含了对羊等家畜养殖兴旺的期盼,也可能萌芽了后世关于羊的种种观念。对于当年羊尊的所有者来说,不是一件不能说话的器物,而是自己及其家国之希望所系。
注音:sì yáng fāng zūn
四羊方尊,商朝晚期偏早青铜器。属于礼器,祭祀用品。是中国现存商代青铜器中最大的方尊,高583厘米,重近345公斤,1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。现藏于北京中国国家博物馆。
四羊方尊器身方形,方口,大沿,颈饰口沿外侈,每边边长为524厘米,其边长几乎接近器身583厘米的高度。长颈,高圈足。颈部高耸,四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹。尊的中部是器的重心所在。尊四角各塑一羊。肩部四角是四个卷角羊头,羊头与羊颈伸出于器外,羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。尊腹即为羊的前胸,羊腿则附于圈足上,承担着尊体的重量。羊的前胸及颈背部饰鳞纹,两侧饰有美丽的长冠凤纹,圈足上是夔纹。方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹,尊四面正中即两羊比邻处,各一双角龙首探出器表,从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。全体饰有细雷纹。器四角和四面中心线合范处均设计成长棱脊,其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰。
据考古学者分析四羊方尊是用两次分铸技术铸造的,即先将羊角与龙头单个铸好,然后将其分别配置在外范内,再进行整体浇铸。整个器物用块范法浇铸,一气呵成,鬼斧神工,显示了高超的铸造水平。四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器,把平面纹饰与立体雕塑融会贯通、把器皿和动物形状结合起来,恰到好处,以异常高超的铸造工艺制成。在商代的青铜方尊中,此器形体的端庄典雅是无与伦比的。此尊造型简洁、优美雄奇,寓动于静。被称为“臻于极致的青铜典范”。
四羊方尊的出土地湖南宁乡,由于从二十世纪三十年代开始,出土了大批的青铜器,其出土青铜器被称为"宁乡青铜器群"。四羊方尊便是"宁乡青铜器群"的代表,也是宁乡出土最早的青铜器。 这些青铜器绝大多数与殷墟出土的青铜器特征一致。四羊方尊从造型与铸造特征方面考古学者认为是典型的商代青铜器,但出土地湖南当时是“荒蛮服地”如何会出土如此精美的商代青铜器?一般认为商文化南界到淮河流域。有些专家推测宁乡一带可能是商朝的一个方国;有人怀疑是后来带入湖南地域的,但是此类说法均缺乏相关的证据。
“尊”是一种盛酒器。尊一般为圆形、鼓腹、大口,也有少数方形尊。四羊方尊便是其中一例。“尊”,常与“彝”并称成组的青铜礼器,此类器物主要流行于商周时期,基本造型是侈口、高颈,圆腹或方腹、圈足较高。商代晚期至西周早期是青铜尊的铸造盛期。以四羊方尊式的方形尊和觚式尊,共同特点是在器表的合范处多饰有凸起的棱脊,且通身雕满了精密繁缛的云雷纹、兽面纹、蕉叶纹,整个器物给人以雄浑厚重之感。
羊在古代寓意吉祥。四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。
类似像四羊方尊这样的商周时期青铜器大多属于国家文物,市场上不许流通。
德如羔羊——四羊方尊的文化解读
湖南出土的商周青铜器中,以羊为造型的器物不仅数量较多,而且制作几近完美,其中最突出的就是著名的四羊方尊。四羊方尊被认为中国青铜铸造史上最杰出的作品之一。这件器物被认为是传统泥范法铸制的巅峰之作,由于这件杰作达到的水平令人难以置信,一度被误以为采取了新的铸造工艺。
羊成为青铜重器着力表现的对象,有其独特的象征意义。
首先,羊在祭祀礼仪中的地位仅次于牛,商代国都所在的河南安阳小屯发现大量祭祀坑,最多的就是牛、羊、犬,商王武丁时期的一条有关商王室对武丁祭祀的材料中提到“卜用百犬、百羊”,另一条材料中提到“十五羊”、“五十羊”,可见羊作为祭祀的牺牲用量很大。
羊的个性也使之成为人们喜爱的对象。先秦时期,人们对羊的个性有两个归纳:善良知礼;外柔内刚。羊“跪乳”的习性,被视为善良知礼,甚至被后世演绎为了孝敬父母的典范;外柔内刚也被引申出许多神圣的秉性,传说的始祖皋陶敬羊,《诗经•召南》中也有“文王之政,廉直,德如羔羊”的说法,中国古代一种独角怪兽獬豸也被认为与羊有关,能看出人是否有罪,能分辨是非曲直。因此,后世以独角兽表示法律与公正。
羊最通俗或民间化的象征意义便是“吉祥”,至少从汉代开始,羊就与吉祥联系在一起,汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王 大吉羊(祥)”,吉祥有时直接写成“吉羊”,在这里,羊与祥不仅仅是字的通假,而是羊身上被赋予的上述种种秉性使然。
羊是带角的动物。角是许多民族尤其是原始民族崇拜之物,人类创造的神里许多带角,如中国古代战神蚩尤就是著名的带角的神与祖先。
甲骨文中的羌字,字形即为人头上戴羊角,世界各原始民族习见用羊角、牛角、鹿角为饰物,其含义有:
1、最早头上戴角、身披兽皮是为了狩猎时诱惑野兽的需要;
2、氏族节庆日,参加舞蹈的人头上戴双角或有角假面;
3、阶级分化后,部落酋长、显贵才戴羊角,有表示权力与尊荣之意;
4、巫师礼神作法戴羊角帽;
5、氏族崇拜的神也有角。
羊在甲骨文中约有四十余种字形,字形最明显的共同特征便是突出双角。
古人有“水之精为玉,土之精为羊”的说法,羊是各种艺术形式着力表现的对象。新石器时代有陶塑的羊,安阳殷墟商代妇好墓、山西曲沃北赵西周晚期到春秋早期晋侯夫人墓出土有玉羊、东汉有百戏吉祥画像石、东晋瓷器中有羊首壶。清代喜欢用三羊组成工艺品,意寓“三羊(阳)开泰”。
《易》中称羊者有三卦:〈兑〉为羊、〈夬〉中九四有“牵羊悔亡”、〈归妹〉上六有“士刲羊,无血。”羊在易学家的研究中被借为“阳”的象征符号。夏历正月为泰卦,六十四卦中,“泰”属三阳,“正月泰卦,三阳生于下,冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象”;此外,三阳在易卦中是初九、九二、九三爻,同属“阳”。故历来以“三阳开泰”为一年开头的吉祥语,有万物更新的象征意义。羊也是“和”文化的象征,古有“钟律和则玉羊见”的传说。因羊与阳在古音中同音可通假,加上羊形象可爱,性情柔中有刚,故人们以“羊”作“阳”的代号与具象符号,民间的绘画作品中,也用羊来表现“三阳开泰”、 九羊启泰的主题。
广州著名的五羊传说很美丽,值得注意的是故事中把五羊与五谷联系在一起,晋裴渊《广州记》“五羊衔谷萃于楚庭”,也许包含了一些今天无法穷究的古老文化密码。
有意思的是,羊在许多文化背景中都充当过特别角色,不同文化中,羊的象征意义有不同也有相似的地方。西方的传统中,山羊角是“太阳”,牛角是“月亮”,太阳说与中国古代“三羊(阳)开泰”演绎的羊与太阳的联系有异曲同工之妙。在地中海文明中,头胎羔羊(或称为圣约翰的羔羊),被视为春天胜利的象征。犹太教、基督教、伊斯兰教的各类场合中,小羔羊是祭献的牺牲,尤其是“神的羔羊”包括羔羊的血,有救世、驱邪的象征意义,原始的基督教教义甚至指基督为羔羊,约翰对耶稣就说过“神的羔羊,除去世人的罪孽”。犹太教中用两只公山羊作“赎罪祭”,就是人们常说的“替罪羊”。
湖南出土的以四羊方尊为代表的着力表现羊的青铜器,一方面保留了原始的图腾崇拜,又有替代羊作为牺牲献祭给神明的意思,同时还包含了对羊等家畜养殖兴旺的期盼,也可能萌芽了后世关于羊的种种观念。对于当年羊尊的所有者来说,不是一件不能说话的器物,而是自己及其家国之希望所系。
羊展是羊前腿。肉外皮弹牙爽口,内层带有油花嫩筋,吃起来很香很嫩,也是翻桌率极其高的一道菜。作为上等部位的它,肥瘦相间的层次感很清晰,一口下去感受羊肉本身自带的醇厚香味在萦绕舌尖,一点也感觉不到羊骚味。上脑肉质最细嫩的部位,上脑脂肪交杂均匀,有明显大理石花纹。适合涮,煎,烤。
羊其他部位
羊里脊里脊肉是紧靠脊骨后侧的小长条肉,是全羊身上最鲜嫩的两条瘦肉,羊里脊肉蛋白质含量高,而脂肪含量低,享有肉中骄子的美称。适于熘,炒,炸,煎,烤。外脊肉位于脊骨外面,呈长条形,长如扁担,俗称扁担肉。
外面有一层皮带筋,纤维呈斜形,肌肉细腻、肉质鲜嫩多汁、是分割羊肉的上乘部位,由于出肉率太少尤为珍贵。适合整条烧烤或切成块烧烤。肋条即连着肋骨的肉,肥瘦互夹而无筋,外覆一层层薄膜,肥瘦结合,越肥越嫩,脂肪覆盖率好,质地松软,鲜嫩多汁,富含丰富的蛋白质和氨基酸。
羊腱位于羊膝的下部,肉中夹筋,肉质有韧性,肌纤维很短,温补脾胃。中国古代医学认为,羊腱肉是助元阳,补精血,疗肺虚,益劳损之佳品,是一种优良的温补强壮剂。适宜酱,炖,烧,卤等。
1描写羊的外貌的句子
到了河边,我发现了两个美丽的身影——两只可爱的羊。
一个羊妈妈,一个羊宝宝。羊妈妈有着尖尖的角、强壮的四肢、柔顺洁白的羊毛。
虽然它是羊妈妈,看起来也并不老,却长着长长的胡子,样子真有点滑稽。小羊呢?它的毛也是白白的,还未长全,圆溜溜的黑眼睛透着天真稚气,小尾巴翘得老高,可爱极了。
我轻轻的走过去,羊妈妈发现了我,带着小羊迅速离开。我拔了几丛嫩草放在它面前,羊妈妈见我没有恶意,慢慢向我靠近,还用鼻子在我身上闻了闻,然后发出“咩咩”的叫声。
它大概是想叫小羊过来吃“美味佳肴”吧,我出神地想着。虽然很想摸摸它可爱的耳朵,可我还是忍住了,我要和它做朋友!,羊妈妈小心翼翼地吃着我手里的嫩草,我享受地看着它柔软的粉色舌头快速地翻动,鲜嫩的小草就“顺”入了口中,白白的牙齿嚼得嫩草“嘎吱嘎吱”地响。
吃完了我手里的草,它又带着小羊去灌木丛中吃树叶,够得着的吃完了,它们就眼巴巴地看着上面够不着的叶子。我见了,连忙把树枝压低,小羊津津有味地吃了起来,吃完了,小羊还高兴地在我脚上舔了舔,它是在感谢我帮了它吗?羊妈妈吃饱了,又带着小羊去河边喝水,我担心它们喝凉水会着凉,想去阻止,姑爷爷笑着说:“这水挺干净的,不要紧的。”
我这才放下心来。
2描写羊外貌的句子1、它们把小嘴儿贴在草上,鼻翼不停地动着,有毒的“土香草”被留下了;嫩芽一根接一根被扯断了送进嘴里。长长的羊嘴巴一歪一歪的,是那样永不倦怠地咀嚼着。
2、我把嫩叶放在离栅栏两尺左右的地方,小白羊够不着,急着冲我“畔哗”直叫。我假装没看见,没理它。它只好想办法,忽然它神长脖子穿过栅栏的缝隙,贴着地要吃嫩叶。经过努力,它终于够着了嫩叶,并贪婪地吃了下去,吃完以后,它又抬起头,冲我要食物了,我忙把剩下的嫩叶送到它嘴边。它一边吃一边“咩咩”直叫,好像在说:“真好吃!谢谢你,小朋友!"
3、小羊每次吃奶,总是先把前腿跪下,后腿用力支撑着,小尾巴不住地摆动。
4、老羊在小羊身上舔。它从头上舔到身上,又从身上舔到腿上,小羊身上渐渐地露出了一圈一圈的白毛。这时小羊又想立起来,一连几次都跌倒了,老羊舔着叫着,好像在说:“勇敢点,勇敢点。”小羊像懂话似的,又把两条后腿立起来,一鼓劲,终于立起来了。但是腿还是打着颤,老羊在它周围转来转去,叫着,舔着。好像看到小羊自己立起来感到很快慰似的。
5、我最喜欢其中的一只小白羊。它头上长着两只弯曲的小犄角,尖尖的,呈淡黑色,很威武;它的嘴上宽下窄;浑身的白色细毛那么洁白、柔软,像搽过油似的发亮;四只轻巧的小蹄子,走起路来欢蹦乱跳的;又肥又大的尾巴左右摇晃着。瞧,它那样儿怪自在哩!——小白羊
6、两只小羊一见面就亲热地玩起顶角游戏来。它俩一进一退,小白羊突然发起进攻,把小黑羊顶出好几步。小黑羊毫不示弱,又冲小白羊顶过去。……
7、草原上游荡的羊群像是一堆堆滚动的白银。
8、雪白的羊群撒在碧绿的草原上,像花、像云、像圣洁的哈达。
9、小羊刚生下来,身上蒙着一层透明的薄膜,浑身都是粘液,卧在地上直打颤。
10、我家的老绵羊生了一只小羊羔,这只小羊羔真讨人喜欢。
11、我看见有人喂小羊嫩叶吃,小羊吃得津津有味。于是我也拿来了一把嫩叶递给小羊。小白羊见了嫩叶抬起头,张开嘴就要吃。
12、小绵羊“雪雪”和“白白”是我要好的小伙伴。它们长着雪白的卷毛,水汪汪的大眼睛,再加上 上那个摇来摇去的小尾巴,十分惹人喜爱。谁见了都要夸上两句。我听了心里也美滋滋的。一小绵羊
13、小羊吃起草来头也不抬。一会儿,肚子就鼓了起来,这时它就“咩―咩咩”地叫起来,好像在说:“我吃饱了,我吃饱了!"
14、一身洁白柔软的毛,一对刚冒出的娇嫩犄角,红色的嘴唇,闪烁着天真活泼,孩童般的眼光,再加上小巧玲珑的身体,它简直成了美丽的小天使。
15、小羊长得很漂亮,头上长着两只小特角,是浅黑色的。它的嘴上宽下窄,满身都是白毛,像搽过油似的发亮,特别讨人喜欢。
希望能帮助到你,望采纳!
3形容羊外貌的句子霸道帅哥:一张坏坏的笑脸,连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪,好像一直都带着笑意,弯弯的,像是夜空里皎洁的上弦月。
白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇,俊美突出的五官,完美的脸型,特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉,给他的阳光帅气中加入了一丝不羁…… 稳重男人:XX(此处指人)面色稍暗,没有丝毫清雅细致的感觉,看起来有种沧桑操劳之感。眼泡微肿,微垂的眼睫下有淡淡的黑影,颧骨也有些高耸突兀,衬得整张面庞更加瘦骨嶙峋。
特别是那双手——肤色暗淡的双手,有些干枯消瘦,像是几近枯萎的枝干令人心生不忍。稳重男人: 乍眼看去的瞬间,他沉静优雅端坐的姿态,仿佛以一种天荒地老的姿势,暗示他所不能言明的一切情绪。
滴打在檐瓦上的雨声,仿佛也化为那夜屋外熙攘吵杂的人群喧嚣。然而一切似乎都变的不再重要,不再吵闹,天地之间只有他一人而已…… 长刷似的睫毛,琉璃闪烁般的眼,微带点咖啡色的浓眉,比标枪还挺得直俊的鼻,修长的身材,还有那被灯光一层层打开的柔韧发丝,如同海水一样在整个大厅里优美鲜活地流淌旋舞,整个人完美得如同绝版的标本。
不,应该是恍若月色下绽放的大朵明亮昙花,惊心动魄,艳丽绝伦,邪肆无比,有着连天上月光也分不去半点的夺人光芒。这时我绝对相信上帝造人所用的材料一定是分了档次的,有些人用的是泥,而像眼前的这位"花衬衫",用的一定是水晶加金粉加钻石!女:女孩自始至终都低着头,白衣黑裤,长发垂肩。
乌黑长发,垂落在肩上。她微仰的小小脸孔,一如白瓷,在阳光下闪烁着细腻透明的光,一双眼睛黑如点漆。
xxx早就到了,还是那样的姿势,很安静地坐着。一阵风过,花瓣如雨,轻悠悠落在她的眉间发际。
xxx将自己安置在车后座上,一声不响地看着车窗外飞掠而过的街景。玻璃窗上清晰地映出了她的面容,苍白、瘦削,经过一路的折腾,愈发显得憔悴。
xxx脸上闪现出迷乱和震动,仔细打量面前这个柔弱、瘦削的小女孩,才发现她有着超龄的成熟和坚强,与她的外表非常不协调。她看见了一张娇俏的脸。
麦色的皮肤,长而浓密的睫毛,小巧挺直的鼻梁,红润的双唇,眼睛大而明亮,深褐色的眼珠分外迷人。一头粟色短发蓬蓬松松的,额前的几绺挑染成火红色,显得俏皮、妩媚。
这是个时髦的女孩,她很会妆扮自己,浑身上下都透着一股明艳动人的青春气息。如果一头短发变长扎成马尾,如果晒黑的皮肤变白皙一些,如果还能毫无顾忌地笑得灿灿烂烂……最重要的是,如果眼睛里减掉这七年多出来的沉郁,添满张扬的天真——那么,她就变成了初上大学刚认识xxx的xxx。
镜子里的人嘴角微微弯起,然而笑意还没到达眼底,已经收敛。长发女孩的容颜落进他瞳仁里,她非常漂亮,五官是精致的雕塑品,但吸引他的不是女孩的美丽,而是两道皱折眉形,他在她眼睛里找不到焦点,空茫的眼神中带著消沉。
清灵双眼、小巧红唇,淡然的眼光里有著浅浅哀愁,那哀愁是与生俱来的,即使是微笑时候,忧愁仍存。 男:一个男孩斜靠在楼梯旁的花架上,颀长高瘦的身材,闲适的态度,一副无所谓的表情。
说他是男孩,他看上去已经有十七八岁了,而且长得极帅。中长的碎发,白皙的皮肤,漂亮的五官犹如刀刻一般,长眉如剑,双眸如星,鼻如悬胆,薄唇微微上挑,扬起一抹慵懒的笑意。
更让她奇怪的是,但凡比女孩子还漂亮的男孩,总会让人觉得娘娘腔。而他却是个不折不扣的男生。
如此邪魅,又如此阳刚,确实是她平生仅见的。xx出神地凝视xxx的脸,扶着树干的右手忍不住滑落。
残破的阳光下,他的面孔如同泅了水的水彩画,慢慢滋长蔓延开来,成了模糊隐约的轮廓。镜子里的人嘴角微微弯起,然而笑意还没到达眼底,已经收敛。
人物外貌描写的词语 〔头发〕 白发苍苍 满头银发 两鬓染霜 头发乌润 蓬松的短发 头发稀疏 满头青丝 披肩长发 柔软的头发 齐眉的刘海 披头散发 蓬头垢面 〔眼睛〕 丹凤眼 三角眼 斜白眼 斗鸡眼 细眯眼 单眼皮 双眼皮 眉青目秀 浓眉打眼 明眸皓齿 眉梢细长 火眼金睛 炯炯有神 大眼睛忽闪忽闪 乌溜溜的眼珠 眼睛布满血丝 会说话的眼睛 慈祥的目光 明亮的眼睛 目光锐利 目光迟钝 凶狠的目光 眼睛眯成一条缝 眼泡浮肿 〔鼻子〕 蒜头鼻 鹰钩鼻 酒糟鼻 朝天鼻 塌鼻梁 又遍又平的鼻子 又高又直的鼻子 尖尖的鼻子 宽鼻阔嘴 〔嘴、牙〕 樱桃小嘴 血盆大口 尖嘴猴腮 抿着小嘴 厚嘴唇 薄嘴唇 嘴唇苍白 唇如胭脂 唇无血色 齿白唇红 参差不齐的牙齿 白而发亮的牙齿 咬紧牙关 满口银牙 〔面容〕 苹果脸 瓜子脸 鹅蛋脸 长方脸 四方脸 俊美的脸 丑陋的脸 清瘦的脸 满脸憔悴 一脸稚气 古铜色的脸 黑里透红的脸 红扑扑的脸 布满皱纹的脸 脸色苍白 愁眉苦脸 嬉皮笑脸 面黄肌瘦 满脸雀斑 面如桃花 面如土色 天庭饱满 脸颊绯红 面目可憎 油头粉面 面不改色脸“刷”地一下白了 脸“腾”地一下红了 〔手、身材〕 十指尖尖 纤纤素手 粗壮的大手 身材矮小 身材苗条 身材丰腴 体态轻盈 身材臃肿 佝偻着身子 身强力壮 虎背熊腰 膀阔腰圆 肌腱发达 腰板挺直 彪形大汉 大腹便便 脑满肠肥 身材高挑 亭亭玉立 袅袅婷婷 弱不禁风 瘦骨嶙峋 瘦骨如柴 短小精悍 〔衣着〕 朴素 大方 整洁 。
4形容羊的样子成语[bái yún cāng gǒu]
[解释]苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
[出自]唐·杜甫《可叹诗》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”
、
亡羊补牢、
歧路亡羊、
牵羊担酒、
羚羊挂角、
羊毛出在羊身上、
顺手牵羊、
替罪羊、
挂羊头卖狗肉、
问羊知马、
羊肠小道、
多歧亡羊、
羝羊触藩、
羊续悬鱼、
十羊九牧、
臧谷亡羊、
羊羔美酒、
以羊易牛、
羊质虎皮、
爱礼存羊、
虎入羊群、
瘦羊博士、
告朔饩羊、
肉袒牵羊、
羊狠狼贪、
鼠穴寻羊、
饿虎扑羊、
羊肠鸟道、
不吃羊肉空惹一身膻、
亡羊得牛
5形容山羊外形的词语有哪些羊肠小道:形容曲折狭隘的小路。 羊落虎口:羊落到老虎嘴里。比喻坠入险境,有死无生。羊质虎皮:本是一只羊,却披上老虎皮。比喻外强中干或徒有虚名。 歧路亡羊:比喻事理复杂多变,没有正确方向,因而找不到真理。 十羊九牧:十只羊,九个人放牧,比喻人少官多。也比喻使令不一,无所适从。 使羊将狼:自我麻烦或找死。
如狼牧羊:比喻那些残酷的统治阶级、贪官污吏。 亡羊得牛:失去小的,得到大的,其实是因祸得福。 十羊九牧:形容某一地方官多而百姓少,夸张而不失其真。 多歧亡羊:一个人学习或做事无恒心,没毅力,难以获得进步或成功。 羊胛熟:形容时间的飞逝。
6描写羊的词语是有什么亡羊补牢、
羊肠小道、
顺手牵羊、
告朔饩羊、
使羊将狼、
问羊知马、
多歧亡羊、
驱羊攻虎、
卖狗悬羊、
饿虎吞羊、
以羊易牛、
肉袒牵羊、
羚羊挂角、
羊入虎群、
狼羊同饲、
羊触藩篱、
买王得羊、
牛羊勿践、
虎荡羊群、
十羊九牧、
素丝羔羊、
臧谷亡羊、
爱礼存羊、
羊肠九曲、
饿虎扑羊、
羊狠狼贪、
羊续悬鱼、
亡羊得牛、
羊羔美酒、
亡羊之叹
牛津羊起源于英国牛津郡。最初是为了19世纪,武装部队的需要食物,而进行的饲养的,因为在战时,牛津羊有3种优良特性,第一是能承受长途运输,第二是羊肉结构中,瘦肉与肥肉的比例,大约是百分之75的蛋白质与25的脂肪,这对在寒冷地区作战的士兵,起到了救命的作用,第3特性是牛津羊对于劣质的草料不挑食,这对古代一边打仗一边养羊的士兵来说,好养非常重要,这3种特性让牛津羊几乎是给军队的粮草之一,而且用它的羊毛和小羊皮给士兵制作衣服和军靴。非常重要
如今,这些优良的军队特性,都转变为农场的最爱。迄今为止,牛津羊从丹麦到美国,都有繁殖,在英国牛津羊已经在那里繁殖了大约120年。这些国家都表现出了对牛津羊品种的认可,许多使用牛津羊制作纯羊毛制品的公司,每年的营利都蒸蒸日上
牛津羊是一种体型大、温训的绵羊品种。而且牛津羊特别合群,这在散养绵羊时,不容易走丢任何一只羊。非常适合在传统的林地牧场中照顾
牛津羊为浅棕色的,但口鼻、耳朵和蹄子为棕色的。一只成熟的公羊重100公斤,成熟的母羊重80公斤。牛津羊无角长尾,拥有非常致密的羊毛。因为牛津羊的羊毛不易变厚,因此绵羊不一定每年都需要剪羊毛。如果气候寒冷,平均每八个月可以剪一次羊毛。
牛津羊肌肉发达,以每天快速增重而闻名。在4-5个月大之前,羔羊的平均日增重为300-400克。四个月时,羔羊的体重通常超过40公斤。作为肉型品种的典型特征,牛津羊肌肉发达且精瘦,肌肉内脂肪的大理石花纹,孕育了羊肉的多汁性和美味。
由于牛津羊是优良的牧场品种,在1846年被进口到美国。1853年在马萨诸塞州进行大规模饲养。现在牛津羊已经是美国最常见的绵羊品种之一,已证明它在美国北部农业州和加拿大适应良好。在这些地区,拥有大片土地的情况下,自由饲养牛津羊,是最合乎经济的养殖方式,放牧散养的方式,使牛津羊产出最高质量的肉和羊毛。
成交额达到332万,成为世界生最贵、早已有头脸的羊。能够被高价卖,就是因为这个羊的品种好,肉质美、产量较其他的羊还高。因此有的高成交额。
一、三百三十二万,确实让人觉得惊奇一只羊可以卖到三百三十二万,究竟这只羊发生了什么,居然可以卖到这样高的价格。不管是什么品种的羊,最贵也就是几千块,但是这只羊卖到了百万。这不仅让羊怀疑羊生,更让人怀疑人生。
二、卖到三百三十二万,也是要资本的三百三十二万,可能一个人一辈子都赚不到这样的钱,但是一只羊做到了。真的震惊世界,这种羊是特克赛尔羊。这样的羊,能够卖出三百三十二万的价钱,也是有足够的魅力才获得如此美丽的价格。
特克赛尔羊能够卖到三百三十二万,不仅在于它的肉质肥美、而且在所有羊的品种中,它所产生的羊肉要远远超过其他的羊。直白地说,就是它肉多。除了自己有分量足够的肉还有就是它生的孩子也比其他的羊多,而且它生长的周期也比其他羊的快。因此在这英国这次家畜拍卖会上,这头羊创造出了历史新高,成为世界上最贵的羊。
三、质量好的羊当然会受欢迎说到羊,我们最先想到的就是涮羊肉。因为羊肉确实味美。而且有关很多关于羊肉的做法,想一想真的就是让人流口水。特克赛尔羊肉质好就是其中一点,而且它全身的肉多。因为它身上非常符合养殖户的需求,因此成为了很多养殖户欢迎的品种,并且就是因为它的优势,我国行业引进了这样的先进品种,对于我国的养殖业也有一定的建树。
卖到上百万,就是因为它拥有其他羊无法比较的优势,更是因为它的优势,使得它获得了世界上最贵的羊的荣誉。
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