清朝时期的妃子在侍寝时真的是被太监抬到龙床上的吗？

近年来，清宫剧风靡一时，我们从电视剧里也可以得知一些信息，妃子在侍寝之前都要脱得精光然后用毯子裹住，被太监抬到皇帝的床上。其实满清妃子侍寝流程还要复杂的多，到底有哪些流程，我们来看一下吧！

一：翻牌子

皇帝吃过晚饭之后，由敬事房总管太监端来一个大银盘，盘子上放着几十块绿牌子，牌子上写着妃子的名字，皇帝翻到哪位妃子，哪位妃子就要来侍寝。

二：侍寝流程

被选中的妃子要先行进行沐浴，把身体洗得干干净净香香的，然后一丝不挂的被太监们用被子裹起来抬到皇帝的龙床上去，妃子要从皇帝露出的龙足处钻进去，然后和皇帝进行云雨之事。

三：催钟

清代的一般妃子是不能和皇帝过夜的，能和皇帝过夜的，只有皇后和皇贵妃。一般皇帝正在兴头上的时候会被太监催钟，也就是提醒皇帝到时候了。

四：避孕

在皇宫里面，妃子若要怀孕，必须征得皇帝的同意，妃子侍寝之后，会有敬事房总管太监问皇帝“留不留”，皇帝若说不留，总管就会出来找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，则龙精尽出矣。

为什么清朝妃子侍寝要有这么多的规矩呢？看看人家唐玄宗“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，原来清朝妃子侍寝的规矩是沿袭了明朝旧制。

本来在明朝前期皇帝宠幸妃子还是很随意的，但是到了嘉靖时期发生了一件由宫女发动的宫廷政变，使得嘉靖皇帝变得疑神疑鬼，从此就发明了一套令妃子脱光了侍寝并且不能和贵妃以下的妃子过夜的规矩。

▲ 嘉靖皇帝

本来嘉靖皇帝前期也是一位勤政的好皇帝，但是后来嘉靖皇帝却迷信上了修仙，整天沉溺于长生不老的神话之中，不理政务，除了打坐修禅就是炼丹，嘉靖皇帝还召集了大量的道士在皇宫之中，整日寻仙问道。

嘉靖皇帝特别听信那些道士的话，虽然我国民间有很多真正有道行的高人，但是在皇帝身边的道士大多都是溜须拍马，阿谀奉承之辈，哪有什么真才实学。其中，就有人向嘉靖皇帝献上了一种采阴补阳的炼丹秘术，需要用处女的经血来炼制丹药。

为了炼制长生不老丹，嘉靖皇帝从民间征召了成百上千的少女来到宫中，专门用作炼丹之用。为了保证这些少女经血的纯洁，嘉靖皇帝甚至不让这些少女们吃饭，整天让他们吃草药，喝露水，搞得这些宫女们一个个面黄肌瘦，瘦弱不堪，本来以为到皇宫里面能享福，没想到受到的却是这样非人的折磨，致使这些宫女们心存不满。而且嘉靖皇帝对宫女们脾气暴躁，稍有不如意，便大肆杀伐，使得许多无辜的少女无故丧生。

为了反抗这样残暴统治，在公元1542年的一个月黑风高的夜晚，16个宫女爬上了皇帝的龙床，要杀死嘉靖皇帝。宫女们用绳子牢牢绑住了嘉靖的脖子，但是因为是女孩子，又没有受过专门的训练，居然把绳子打了一个死结，嘉靖皇帝才得以逃生。

这个事件之后，嘉靖皇帝将这些宫女全部凌迟处死，但是从此也对宫女们有了阴影，于是，他便制定了将妃子脱光后侍寝，并且不能过夜的规矩。由于这个事情影响巨大，在皇宫内外引起了轩然大波，所以他之后的皇帝也就沿袭了这个制度。满清入关之后，由于是异族统治，尚未得民心，为了防止有人刺杀皇帝，这个制度也就保留了下来。

　太监宫女对食含义就是结为假夫妻。

　　宫女与宫女对食 指宫女与宫女之间，或太监与宫女之间结为“夫妇”，搭伙共食。这是宫女、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，因而产生的一种子畸形现象。自汉代至明代，史籍及笔记记载不绝。《汉书外戚传下孝成赵皇后》：“官婢曹晓、道房、张弃，故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宫（曹宫）即晓子女，前属中宫，为学事史，通《诗》，授皇后。房与宫对食。”颜师古注引应劭曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。”明沈德符《野获编内监对食》：“今中贵授室者甚众，亦有与娼妇交好，因而娶妇者。至于配耦宫人，则无人不然。凡宫人市一菜蔬，博一线帛，无不藉手，而费亦不资。然皆宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳按宫女配合，起于汉之对食，犹之今菜户也。武帝时，陈皇后宠衰，使女巫着男子衣冠帻带，与后寝居，相爱若夫妇。上闻穷治，谓女而男*，废后处长门宫。”又《内监镟匠》：“贵珰近侍者俱有直房，然密迩、乾清等各宫不敢设庖畗，仅于外室移飧入内，用木炭再温，以供饔飧。唯宫婢各有爨室自炊，旋调旋供。贵珰辈反甘之，托为中馈，此结好中之吃紧事也。”清徐鼐《小腆纪传》：“常中郭氏名良璞，故阉夏国祥之对食也。”《随园诗话》卷二引清罗天尺《南汉宫词》：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”按，《十国春秋》载：“刘龑定例，作状元者，必先受宫刑。”

　　宦官与宫女对食 宦官无妻儿，宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为“对食”。对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。隋唐五代时期的《宫词》有云：莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。这大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为"弃物"。一旦宦官与宫女两情相悦，还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由，则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸，宦官和宫女便只有自己寻求安慰，所谓“宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。”

　　明代宦官与宫女之间的伴侣关系，又有“菜户”之称。从史料分析，菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间，也可以是同性之间，且大多具有临时性；而可称为"菜户"的宫女与宦官，多共同生活，如同夫妻，具有相当的稳定性。明朝初年，朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔，对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后，宦官地位上升，这一禁令随之烟消云散，史载：“宫人无子者，各择内监为侣，谓菜户。其财产相通如一家，相爱如夫妇。既而嫔妃以下，亦颇有之，虽天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也。”大致类似的史料也见于野史。据《万历野获编》所载，最初因值房宦官和司房宫女接触较多，便逐渐产生感情。宦官以此为基础，往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物，以表达追慕之情。宫女若相中此宦官，即可结成伴侣，称为菜户。菜户在明代宫中是公然允许的，即使是皇帝、皇后有时也会问宦官“汝菜户为谁？”宦官只据实回答即可。

　　宦官与宫女成为“菜户”后，唱随往还，形如夫妻。宦官对所爱的宫女固然是任劳任怨，听凭驱使，宫女也会心疼宦官，不让他干太多的活儿，而是支使别的宦官去干。宫中有些地位低贱、相貌丑陋且又年岁较大的宦官自知不可能被宫女看上，便甘心做菜户之仆役，为其执炊、搬运、浆洗，宫女每月付给他们一定的银两。在这种情况下，一些善烹饪的宦官便成为追逐的对象，所得的报酬也较多，最多的一月可赚到四五两银子。这些宦官身着沾满尘土和油渍的衣服，背着菜筐，出入宫廷，购买一应所需杂物。

　　结为"菜户"的宫女、宦官，多在花前月下彼此盟誓，终生彼此相爱，不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋，往往万分痛苦，但不会对宫女如何，却常常与其情敌发生尖锐的冲突。万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏，曾和宦官宋保相爱，后来又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤怒，终至万念俱灰，出宫削发为僧，一去不返。宫中的宦官对宋保评价极高。如吴氏移情别恋的情形在明宫中较为少见，宫女和宦官结为"菜户"后大多能终身相守，并且彼此都以守节相尚。如果其中一方死去，另一方则终身不再选配。《万历野获编》曾记载，有一个读书人寓居于城外寺庙中，见寺中有一室平日紧锁，甚觉奇怪。趁寺庙中人打扫的机会，他进去看了一下，竟发现里面全是宫中宦官奉祀的已亡宫女的牌位。牌位上都写有宫女的姓名。寺庙中人告诉这位读书人，每逢宫女的忌日，与其结为菜户的宦官便会前来致祭，其悲伤号恸，情逾寻常夫妻。

　　宦官娶妻、夺妻的记载历代都有，可谓史不绝书。宦官娶妻当然并不意味着能过正常的性生活，但宦官有男人的性意识，也当然有相应的性要求，性欲的强弱虽然各有不同，心理上的需要应该是相同的。况且宦官本来就不承认自己是非正常的男人，无时无刻不想证明自己有男人的本色，让人忽略他们受过宫刑，娶妻便成了他们最大的安慰，可以说，心理上的慰藉和潜在的性要求是宦官娶妻成家的两大动力。

　　宦官娶妻成家，见于史载的较早例证当是秦、汉时期的赵高。《史记·李斯列传》曾提及赵高有女婿阎乐，官任咸阳令。有女婿必有女儿，但据史籍有关记载，赵高系自幼阉割，显然不具备生育能力，此女当为赵高养女无疑。赵高既能收养子女，娶妻成家应该是可能的。由此而后，宦官娶妻成家的记载越来越多。至东汉时期，宦官势力急剧膨胀，乃出现了"常侍黄门亦广妻娶"的情形，桓帝时单超等"五侯"，更"多娶良人美女以为姬妾，皆珍饰华侈，拟则宫人。"这表明娶妻纳妾至晚在东汉时期已成为宦官的合法权利。进入唐代之后，宦官娶妻更为普遍。玄宗时的大宦官高力士偶然见到刀笔吏吕玄晤的女儿，见其容貌秀美，举止娴雅，惊为天人，遂娶之为妻。吕玄晤随即被擢为少卿，后出任刺史。隶宗时权阉李辅国娶元擢的女儿为妻，元擢也因此当上了梁州刺史。曾历仕顺、宪、穆、敬、文、武六朝的大宦官仇世良娶妻胡氏，乃开府仪同三司、检校太子宾客兼御史大夫、赠户部尚书胡承恩之女。胡氏嫁给仇世良后，妻以夫贵，得封鲁国夫人。明太祖朱元璋时，曾严禁宦官娶妻，但收效甚微，不久便成为一纸空文。明宣宗时，宦官陈芜备受宠信，宣宗先赐名"王瑾"，又将宫女两人，赐之为夫人。后世由皇帝亲自赐赏妻室者尽管已不多见，但明代宦官娶妻成家相沿成俗。

　　清代对宦官管束极严，但娶妻成家之事仍很多见。清末著名权阉小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女，两人情投意合，娼主也极力奉迎。方金翠对小德张伺候十分周到，小德张吐痰时总要方金翠以口承接，然后再由方吐入痰盂，所以一时传闻很多，称"过笼痰筒"。小德张对其相当满意，便想买方金翠从良。娼主见此良机，拼命抬高价格，小德张也准备同意。殊料方金翠却坚决不同意，理由是她还是处女。小德张一气之下，在另一家买了一个名为张小仙的处女为妻。

　　宦官娶妻当然是有其婚但不能行其实，所谓"竖宦之人，亦复虚有形势，威逼良家，取女闭之，至有白首殁无配偶，逆于天心。"但历史上也有一些可耻可卑的宦官，利用妻子谋取官位。五代时蜀主王衍曾与宦官王承休的妻子私通。王承休得知后，非但不加阻止，反而怂恿其妻继续与皇上私通以求宠幸，结果当上了天雄军节度使。清末发了大财的宦官娶的妻妾都很漂亮，一些人还倚仗年轻漂亮的老婆为其联络权贵、拉拢同行。御膳房首领太监古玉秀，没有哪点出众的地方，就凭着他年轻漂亮的老婆替他奔走，结果爬上了御膳房大总管的地位。当然更多的是女性家中父兄因贪图富贵而将其嫁与宦官，如吕玄晤将女儿嫁与高力士、元擢将女儿嫁与李辅国都属这种情形。

　　太监和宫女对食

　　“对食”简单的解释有两种：第一实际就是指今天的所谓宫里女子间的同性恋！那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，性意识发生变态，便落了这个“毛病”！！！第二也指女子与被阉者的“不正常”行为！因为宫里太监和宫女很多，为了寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，可那些太监既不是异性爱，又不是同性恋，当时称为“对食”，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。明朝那位臭名昭著的魏忠贤便玩过这一手！

　　太监和宫女对食，是中国封建社会皇宫特有的背景下产生的文化。至于太监和宫女对食的原因和如何对食，我们可以简单理解为无性婚姻，即夫妻性生活不发生，仅仅在一起吃吃饭聊聊天打发时间。

晚上妃子让太监伺候这种事当然不是真的，因为在古代宫廷之中，规矩是极为重要的，而妃子的名声在后宫之中也是非常的重要，所以一般妃子在自己的闺房之中是不能够让太监过久的停留，一般都是宫女来伺候。

 但是妃子虽然说晚上不用太监伺候，这并不代表妃子就不跟太监来往，有时候一些看上去高高在上的妃子也会主动跟“卑微”的太监交好。

说起太监，我们肯定会想到魏忠贤、李莲英这些在历史中留下自己名号的太监，但尽管如此，太监毕竟也是卑微的下人，而妃子作为一国之君的妻妾，地位自然不用说，肯定也是高高在上的。

无论是看历史典籍还是看现在的历史影视剧，我们往往会看到有一个有趣的现象，那就是高高在上的妃子会主动跟卑微的太监交好。

虽然妃子的地位很高，但是古代后宫的妃子也很多，“佳丽三千”就足以看出后宫妃子的人数之多，妃子都想得到皇帝的宠爱和重视，但是人数这么多，光靠她自己是不足以做到这一点的，所以很多后宫妃子开始巴结太监，以便于很高的了解后宫和朝廷上的消息。

巴结太监有很多好处，第一能够随时了解皇上的的动态和心情，因为这对于自己还是自己的家族来说都是好事。

虽然妃子们都是主子，但是在皇室内院之中是要步步为营，如果做错了事很可能会有性命之忧，如果惹怒了皇上，可能自己的家族都会被牵连。

而最了解皇上动向和心情的莫过于太监们了，因为皇上一般都是由太监所伺候的，妃子们跟太监们交好，可以更好地了解皇上的一些爱好、习惯或者心情，以便于自己能够做好准备，能够伺候皇上伺候得更好。

而第二个好处就是能够在后宫争宠斗艳中夺得好的机会。因为古代皇上都有很多的妃子，这些妃子自然不可能同时侍奉皇上，所以皇上一般都是翻牌子或者随机选妃子来侍寝。

而一般做传达的人就是太监，而这些太监往往能够用一两句话的时间就能够改变皇上的决定，比如那些妃子有什么新玩意、稀罕东西，或者是哪些妃子最近身材很好之类的，就可以把皇上引导到自己决定的妃子那去。

而妃子在后宫的地位是由皇上的决定的，如果皇上经常去侍寝，就证明这个妃子的地位很高，能得到皇上的宠爱，所以妃子们跟太监交好能够让自己更有机会得到皇上的临幸，这何乐而不为呢？

第三个好处就是能够排解后宫生活的郁闷，很多没有得到皇上宠爱的妃子在后宫生活其实是非常郁闷的，他们内心其实也会寂寞空虚，太监虽然没有男人的能力，但毕竟也长得男人的相貌，用来排解郁闷也是好的。

在古代男尊女卑的时代下，女子的地位低下，不管是权力上还是自由上，都遭受着男人的压迫。男人处于主导地位，女人则被当成是男人的附属品，这也是从总的大层面来上说，古代的等级制度是非常的森严的，哪怕是身份低下的女子，也是有着身份上的差异的。相比出生于平民百姓的女子，出身皇族的女子地位就让人可望而不可及了，除此之外，还有嫁到皇室中的女子，尤其是皇帝的妃子，是全天下女子都非常羡慕的存在，不仅地位上高高在上，而且生活上也是锦衣玉食，活得非常的光鲜亮丽。如果家族曾出了一个皇帝的妃子的话，那可是光宗耀祖的大事，整个家族也会跟着鸡犬升天，历史上最著名的就是杨贵妃，杨贵妃得到皇帝的宠爱之后，杨国中虽然没有什么本事，但是在朝廷上也得到了皇帝的重用，变得位高权重起来。

虽然说古代重男轻女，相比女儿而言，对于儿子更加的重视，但是在一些贵族家中，也是非常的看重女儿的，会让女儿从小就学习各种琴棋书画，把女儿培养的非常完美，然后再送到皇宫里当妃子，如果受到皇帝的宠爱再生下皇子的话，家族也会跟着沾很大的光，让家族少奋斗很多年。在外人看来，能够成为皇帝的妃子是一件非常荣耀的事情，表面上也特别的光鲜亮丽，但是只有那些身为妃子的女人才值得，其实他们的生活并没有看上去那么好，内心也是充满了苦闷，就连想过安稳的生活都是过不上的，每天都在算计别人和防着被别人算计，不小心就可能宫斗失败，沦为宫斗的牺牲品，甚至连家族还可能会受到牵连。

妃子每天为了争夺皇帝的宠爱都在进行各种的勾心斗角，哪怕就算是使尽心机，受到了皇帝的宠爱，但是也有很多憋屈的地方，比如说在被皇帝宠幸之后，还要被太监触摸身体，她们知道自己被太监占了便宜，但是只能够默默的忍受，不敢反抗。虽然说皇帝三宫六院除了解决生理需求，也是为了传宗接代，但是皇帝是非常看重血脉的，并不是所有的妃子都有资格生下他的孩子，所以妃子能不能有孩子，也是由皇帝决定的。比如说《甄嬛传》中的华妃，虽然宠冠六宫，但是因为皇帝的忌惮，也是不敢让她怀孕，所以给她赐下了欢宜香。还有那些身份低下的妃子，在侍寝之后，也会被皇帝赐下避子药，不让她们怀孕。

比如说清朝的翻牌子制度，为了更好的管理后宫的妃子皇帝，在招妃子事情的时候，都是通过翻牌子来决定的，翻到了谁的牌子，当天晚上就有谁来伺候皇帝。得到了消息的妃子就会提前开始准备，把自己洗得干干净净的，然后被赤裸着裹到被子里，有几个太监将裹在被子里的妃子扛到皇帝的寝宫中，放到皇帝的床上，在伺候完皇帝之后，在有这几个太子将妃子送回到他自己住的宫里。如果皇帝不愿意让妃子怀孕的话，就会留下吩咐，然后有专门的太监用特殊的方法避免妃子受孕，用比较特殊的手法去按摩妃子的小肚子，不让她们受孕成功。

虽然说皇宫里的这些太监已经被净身了，没有传宗接代的能力了，但是在性别上仍然是属于男人，就算是没有那种能力的，但是也是有那种色心的，所以在服侍妃子的时候，也难免会占一点便宜，来满足心底里的欲望。当然他们也不傻，只会欺负那些没有权势的妃子，地位高的妃子他们是不敢沾染的。这些地位低下的妃子，没有背景又不受皇帝宠爱，就算是遭到了太监的欺负，也只能暗自忍耐，皇宫里黑暗的生存环境，也是让她们吃尽了苦头。

在我国2000多年的封建王朝中，为了保证皇室血统的纯正，防止其他男子*乱后宫，就出现了太监这个畸形的产物。他们作为皇宫中的服务人员，在进宫之前，会被净身，就是我们常说的阉割，导致这些人失去了生育能力，成为所谓的“无根之人”。

你可知道在古代的皇宫，除了太监被净身外，一些宫女也要被净身。手段丝毫不亚于太监，古代宫女究竟是如何被净身的？那么，今天，我们就一起来一探究竟。

太监宫女

在古代皇宫中，除了皇帝和妃嫔们外，剩下的就是海量的太监和宫女，他们都是奴才，负责侍候主子。在很早之前，君王身边的服务人员也没有被净身，但是总有一些不老实的人员，与女主人鬼混，给君王戴了绿帽子，成为了皇室的一大丑闻，让皇室丢尽脸面。

老板很生气，后果很严重。古代的君王一不做二不休，直接下令将身边侍候的男子们全部净身，成为了太监。特别是秦王嬴政时，假太监与嬴政的母亲私通，还生下了两个孩子，以至于嫪毐还要造反，最终东窗事发，嬴政非常恼火，不仅将假太监五马分尸，而且严令身边的服务人员必须是太监，并且这个制度一直延续2000多年，成为宫中的铁律。

说完了太监，我们就说说宫中的另一个庞大群体宫女，她们虽然都是奴婢，服侍主子，但是在一定意义上她们都是皇帝的女人，皇帝可以随意将其占为其有。这就出现了一个问题，

一旦皇帝一时兴起，临幸了那个宫女，很有可能会留下龙种。皇帝的龙种可不是随意留下的，一般只有征得了皇帝同意后，才会留下。

一旦皇帝不同意留下，就会有专门的太监，在宫女肚子上的某个穴位一点，就将龙种排除，并喝一些凉性的药物，防止宫女怀孕。此目的也是为了保证皇室血统的纯正和优良，涉及皇位继承等一大堆事情，在皇家都是大事，一点也不能马虎。

宫女净身

上面是比较温柔的手段，还有一种手段就比较简单粗暴了，就是直接给这些宫女净身。一旦一些宫女被皇帝看上，后宫的女子们出于各种目的，会安排人先给这些宫女喝一种类似麻沸散的止痛药物，让她们昏迷。随后，用锤子或者木棍狠狠敲打宫女腹部，让她们失去生育能力。

这些被净身的宫女，以后再也不能生育孩子，也无法威胁后宫妃嫔们的地位。还有的还更狠，还没等皇帝宠幸宫女，就将皇帝身边的宫女直接净身了，跟太监一模一样，这种行为简直令人发指。

结语

万恶的封建社会，为了所谓皇室血统的纯正，出现了太监这样畸形的产物，而宫女净身更是她人做母亲的权利，封建社会的残忍与麻木，可见一斑！

宫女进宫前，并不需要被“净身”吧，她们进皇宫之前都要经过一系列的检查，保证家世清白，还要做身体检查，要保证是处子之身，没有疾病，这样，皇帝想宠幸就可以宠幸，而且说白了，皇宫的女人都是皇帝的，也没必要让宫女失去生育能力，在古代的青楼里为了防止妓女怀孕，会给妓女喝一些避孕的药物。但古代的皇宫好像没有这这一个操作。

一、古代宫女“净身”说法的来源。

所谓无风不起浪，既然有宫女“净身”这种说法，说明古时的宫廷，一些有势力的妃子，在宫女被皇帝宠幸之后，由于嫉妒，会把宫女抓起来，给这些宫女喝一种类似麻醉散的汤药，然后叫人用棍棒用力地敲打宫女的腹部，使得她们失去生育能力，成为一种特别的女太监。但是，这种做法肯定不是常见的，因为皇宫也有皇宫的规矩，这样做如果被皇帝或者太后，皇后之类的真正掌权者知道，说不定会落下个谋害皇家子嗣的罪名。吃不了兜着走。

也不要认为宫女出身低下，就不配生孩子了，皇家讲究枝繁叶茂，就算生母出身卑微，只要有儿子，照样可以母凭子贵。中国的皇帝生母，有很多就是身份低微的宫女，慢慢爬上去的。

二、犯了错的女子，可能会有一种刑罚叫“幽闭”

对女犯施行的宫刑，开始于中国奴隶社会时期，最早的记载见于《尚书·名刑》。这是少为人知的“技术”！明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户(pìn hù)，只能便溺，而人道永废矣”，这就是通常所讲的“幽闭”。 至于是什么器官坠落，有人认为是孕宫，有人认为是产道前壁。总之，“幽闭”就是人为地造成的子宫脱垂，这是古代残暴的统治阶级或是从病人身上，或是从制服牲口之中受到“启发”而“发明创造”出来的。

三、古代宫廷真正被“净身"的是太监群体

古代男子不能进入后宫之中，为的就是保证皇室血统的纯正，但是需要有人来干活，所以才产生了宦官这类群体，就是将年幼的男孩子在进入帝王后宫之前，先去势，使他们没有生育能力，即便到了帝王的后宫之中，也不会秽乱后宫，搅乱帝王的血统。

还有一种就是犯了法的人被施以宫刑。最著名的要算是司马迁了。因为替李陵说了几句公道话，被下牢狱，最后还被施以宫刑。

皇宫中的宦官大多是出身贫苦，不得已入宫，但因为是帝王身边的近侍，所以往往会站在权力的顶端，出现宦官专权的现象。

众所周知，太监与正常男人相比起来，具有一定的缺陷，而这一缺陷必定会影响到他们不能拥有幸福美满的家庭，不能拥有正常的夫妻生活，那么为什么太监还要娶女子，甚至是不止一个呢？

其实，太监生来也是男人，他们的骨子里是带有那些正常男人身上应该具有的情感的，一个正常男人，就应该娶妻生子。太监们由于自身条件的限制，想要生子是不可能了，但他们依然渴望娶妻，所以一旦相中同为宫里当差的宫女便会把她们娶进门，那么宫女嫁给太监以后会干些什么事情呢？

一种情况就是比较良好的情况了，这类型的太监都是心地善良的人，因此他们便会向正常男人对待自己的结发妻子一样对待自宫女，他们本来也就是希望一天劳累的当差以后，回到家中，可以有个女人，坐在自己的身旁，为自己按腰捶背，和自己唠唠嗑，互相倾诉一下一天发生的事情，无论是愉快的还是不愉快的，就像《如懿传》中皇上手下的李玉公公一样。

另一种情况就比较恶劣了，这一类型太监因为自己内心的缺陷，内心极度扭曲，所以他们娶进宫女只是为了释放他们的肮脏的一面。这类型的太监一般对宫女们又打又骂，从来不给好脸色。比如《如懿传》富察皇后手下的首领太监王钦，他看上了同为皇后当差的宫女莲心，然而王钦此人确是一个暴徒，最后也没有好下场。