古代妃子为什么不哺乳皇子，而是选择找乳娘？

哪个娘亲不爱自己的孩子？那是十月怀胎，身上掉下来的肉，生下来后，亲娘还未多看几眼，孩子便被宫人抱走，交给乳娘去抚养。无论皇帝的妃嫔们多么不愿意，都要遵守这个规矩，而这个“不准亲娘养，要由乳娘喂”的规定，从哪个朝代兴起的，已无从可考。

而这种明显违背人伦天常的规定，自然是有其合理性，是封建君主专制制度的产物。

母子隔离，防止母族专权

每一个封建王朝，均采取“父死子继”的家天下模式，每一个皇帝，都希望万里江山永远掌握在自己的子孙后代手中。

在皇帝们看来，后宫的女人不过是他们的生殖工具，抛开贪恋美色不算，皇帝们只希望妃嫔们给自己多生产，枝繁叶茂，果实累累，后继有人，否则江山难以为继。

但现实的问题来了，皇帝可以对妻妾们不谈男女恩爱之情，皇子们却会自然而然对亲生母亲产生依恋之心。

皇子和母亲的这份感情，是天然的情感。如果这个皇子将来只是当个亲王，做个国公，倒也没有什么，如果他将来成为皇帝，母亲升任太后，难免不会对朝政施加影响，大多数的皇帝都不会断然拒绝太后对朝政的指手画脚。

英明如汉景帝这般的皇帝，还要一再听任窦太后对梁王刘武的纵容，并且曾经差点扛不住，要将皇位传给梁王。

懦弱如汉惠帝那般的皇帝，硬是拿母亲没有办法，只能自污英名，放弃治国理想，争取早日解脱。

东汉的外戚专权，固然有其深层原因，却活生生地反映出太后的能量。

母子分离，淡化皇子与母亲的感情，继而能强化嗣君的皇权，这也是皇帝们所能想到的巩固江山的办法之一。

不养亲子，维系君王恩宠

皇帝的后宫，就是一处争奇斗艳的百花园，这里从不缺少女人，更不缺漂亮女人，“年年有新人，年少美娇娘”。

在“乱花渐欲迷眼”中，皇帝对某个女人的关注热度，不会持续太久。“一入宫门如守寡”，即使曾经受宠爱的妃嫔，在怀胎十月期间，无法满足帝王的欲望，也极易失宠。

诞下皇子后，妃嫔们基本上会迫不及待挽回皇帝的恩宠。生存的现实压力，迫使她们将注意力从孩子身上转移，转回身加入争宠的行列。

把皇子交由乳娘养育，自然可以令为人母的妃嫔轻装上阵。

骨肉分离，痛在心中。古代社会的女人，活着往往是身不由己，皇宫中的妃嫔，皇帝的妻妾，表面光鲜，却是万般苦楚。

她们难以享受到为人母的幸福，更难以得到为人妻的快乐，这是时代的悲剧。

在数千年时间里，上百个大大小小的王朝，妃嫔不亲养皇子的，比比皆是。更有甚者，像北魏王朝，还有更残酷的规定：皇子被立为储君的，其生母会被赐死。美其名曰“防止后宫专权”，实则是牺牲女性的生命，来换取男性皇帝的所谓“江山永固”，也是变相地把男性皇帝的无能与罪过责任，推到女性身上罢了。

在古代，乳娘也是一门职业。在古代，身份越高贵与尊贵的女子生下孩子，都不会作为亲生母亲喂养自己的孩子。如皇宫里的妃子生下的儿子就是皇子，不是自己亲自去哺育皇子，一出生就是被乳娘抱走去喂养。到了年龄大一些时候，这些孩子才会回到母亲的身边，与母亲接近。为什么古代妃子不亲自哺乳皇子，让皇子远离自己，选择乳娘喂养皇子，原因也就在于这些：

一 妃子的保养问题

  古代皇帝都是三宫六院后宫佳丽三千，妃子多多。这些妃子为了争宠，赢得皇帝对自己的喜爱，必然会保护自己的相貌与身材。如果自己亲自去哺乳孩子，影响身材。而且，妃子自己喂孩子，会露上半身，古代讲究女子礼仪，是非常有伤风化的。所以，为了维护皇室颜面的尊严，让乳娘专门去抚养孩子，不仅为了妃子的美貌与身材，也能让妃子更好照顾好皇帝，更好服侍皇帝。

二  防止妃子胡作非为

  皇帝对于是否交由皇子母亲喂养孩子这件事，这也是皇帝出于自己的私心考虑，防止妃子胡作非为。正所谓母凭子贵，后宫的妃子们一旦生下皇子，身份地位自然也就升上来了，连带着妃子的娘家也跟着受益，特别是对于身份地位高的娘娘家庭地位一般也跟着继续攀升，皇子跟母亲亲近，就相当于跟他母亲后面的家族亲近，这种现象是皇帝不想看到的。皇帝主要是怕外戚势力太大，胡作非为。

 

三 皇子成才的考虑

要知道，母亲一般对自己的孩子都是比较溺爱的。妃子也是女性，肯定也会出现溺爱孩子的情况。当妃子亲子喂养皇子，在皇子很小的时候，就在母亲溺爱中长大，必然是慈母多败儿，承担不了责任，成不了大器。

而且，妃子作为女性，在理解事物的方法上必然不同于男性。如果以妃子的方式去教育皇子，皇子长大之后必然会是娘娘腔，缺乏男人的阳刚之气，达不到培养皇子的目的。

再加上皇子和普通人不一样，有着治理朝政的责任与义务，所以让皇子在妃子养育的环境中成长，对他们成才肯定是不行的。

因此，在古代把妃子生下的皇子交给乳娘喂养，对妃子、皇子、皇帝都是非常有益处的。然而，被选中当乳娘的女子也十分不容易，为了保证皇嗣们吃得健康，乳娘们在衣食住行上都很有讲究，也不能随心所欲的吃东西，吃什么做什么都要优先考虑皇嗣，经常要吃不加任何料理或者只有少许盐的食物，实在是不容易。所以，在古代皇宫里的乳娘也不好当。

在古代皇宫中，数量最多的是太监和宫女。但在深宫，嫔妃还是有一定几率得到皇帝的庇佑，衣着光鲜，生活条件也不错。宫里的宫女既没有升迁的希望，也没有好的生活条件，很可怜。

此外，所有被选入宫中的女仆都是年轻女孩。这几个女生虽然长得不是很漂亮，但是都不错。更重要的是，他们都到了谈恋爱的年纪。她们既不能回家找男人，也不能在宫里和皇族发生关系。如果他们饿了怎么办？

这个问题虽然露骨，但却是事实。在古代，被选入宫中的宫女，在长期的宫中生活中，不可避免地需要一些安慰。要自己做，也不是没有。传说可以用鹿角角来满足自己，但下面我们要介绍的当然更有趣。

第一种方法，叫做正餐，字面意思就是找个太监一起吃饭。一般来说，吃饭的情侣不会睡在一起，只是单纯的吃饭聊天解闷。至于没进一步做什么的，我就不知道了。偶尔觉得探索对方的人体艺术也没什么不好，吃饭的伙伴也可以是同性，但数量不多。通常情况下，还是找个太监比较好。

第二种方法叫做蔡虎，实际上是饮食的升级版。吃饭就像谈恋爱一样。双方谈不拢，说分手就分手。吃货是一辈子的伴侣，结婚后是要负责任的。在宫里，不仅宫女孤独，太监也孤独。所以，条件好一点的太监、宫女，都会成为菜农。

在宫里，太监的地位是好的。大家都知道，明清时期的翻牌是皇帝选妃子侍寝的小游戏。有时候宦官可以通过言语干涉皇帝，表扬一些妃子或者暗示一些妃子感冒什么的，对皇帝的选择影响很大。所以嫔妃会通过金银或者身边的宫女来巴结这类太监，这也是宫女性生活来源的一部分。

最后一种方法令人兴奋。宫里有大本事的人会开一个叫黑车的小生意。这辆黑车是专门给皇宫里的宫女甚至嫔妃拉皮条的。

只要给西域的甜瓜爱好者给钱或者好处费，就能找到漂亮的男青年。这实弹怎么说比太监强？可见古代的宫女只要有能力都不会太难过。

清朝的后宫情形是：皇后（大太太），其次为皇贵妃（大姨太） 其次为贵妃（二姨太，二人），其次为妃（三姨太，四人），其次为嫔（四姨太，六人），其次为贵人（五姨太，人数不定），其次为常在（六姨大，人数不定），其次为答应（七姨太，人数不定），最后为宫女。宫女最特别，她们的地位是丫鬟，除非被皇帝看中，并且“幸”过，她们到了二十五岁，可以退回本家，另行出嫁，同时期官女的平均数目，在清朝最少，约两千以下。在这方面，清朝比起来最有“仁政”。因为，比起唐玄宗的四万宫女来，当然是“仁政”。宫女可以升级，但很难跳级。婢作夫人，要慢慢来。选进来的秀女就不同。宫女要升到贵人或嫔，得经过做答应和常在的阶段，秀女则一进来，便可做到贵人以上。例如宣宗道光皇帝的和妃，就是由宫女科班出身的；文宗咸丰皇帝的贵妃（后来的慈禧大后），就是由秀女一做便是贵人，由贵人升为嫔，做嫔时候生了儿子（后来的穆宗同治皇帝），皇帝一高兴，再把她升为妃，以至贵妃（大家称为懿贵妃）。 除宫女以外，其他的都是皇帝正式姨太太，永远不能脱离宫廷。她们中间，嫔以上分居东西十二宫，各有专房，贵人以下就分配给她们一起住。宫女名额按地位来分，一般情形是：皇后分到宫女十人，皇贵妃、贵妃分到宫女八人，妃嫔分到宫女六人，贵人分到宫女四人，常在分到宫女三人、答应分到宫女二人。 清朝宫廷选美，即所谓秀女，首先必须是血统纯洁的官员的女子，以保持满洲贵族的尊严和特权。在保证血缘和社会地位高尚的情况下，才讲女子的美貌与素质。在八旗子女内部“选秀女”形成定制以后，每三年都有一批年轻的旗籍女子被选到宫中，不仅皇帝的后妃要从这些女子中挑选，有的秀女还有可能要配给皇帝的近支宗亲。选择作为后妃的秀女有严格的条件。清制规定秀女一般从满蒙八旗中遴选，凡年龄在13至16岁，身体健康无残疾的旗籍女子，都必须参加阅选。嘉庆六年(公元1801年)以前，甚至公主下嫁所生之女也得经过选秀女这一关之后，才能论及婚嫁。秀女年满十三岁称“及岁”，超过十六岁称“逾岁”。“逾岁”者一般不再参加挑选。如因故未能阅选者，则必须参加下届阅选，否则虽至二十余岁亦不能出嫁，违者将受惩处。凡应选的旗女，在未阅选前私自与他人结婚者，也将由该旗都统参查治罪。即便是因为残疾不具备选秀女的条件，也要经过各旗层层上报，最后由本旗都统呈报给户部，再上奏皇帝认可后，才能免选。凡届挑选秀女之期，由户部行文各旗都统，将应阅女子年岁等，由参领、佐领、骁骑校、领催及族长，逐一具结呈报都统，然后汇报户部，户部上奏皇帝，皇帝批准何日选看秀女后，户部马上再行文各旗都统，各旗造具秀女清册。由参领、佐领、骁骑校、领催、族长及本人父母或亲伯叔父母兄弟之妻，亲自带秀女送至紫禁城的神武门，依次排列，由户部交内监引阅。这算是第一次挑选。凡经太监挑选被记名的，须再行选阅。这是第二次挑选，凡不记名者，听本家自行聘嫁。如各旗官员女子，因有事故，不及与选者，下次补送选阅。未经阅看之女子及记名之女子，私相嫁聘者，自都统、参领、佐领及本人父母族长，都要分别议处。被选秀女的年龄，必须是13岁至17岁的未婚女子。经太监两歇挑选后，最后报皇帝选定，或被纳为妃嫔，或指婚给亲王或王子为妻。选中被记名的秀女，在记名期内(一般为五年)不许私相聘嫁，违者上至都统、副都统、参领、佐领，下至旗长及本人父母，都要受到一定的处分。选中留牌子的秀女久不复选，而记名期已过，那么，这样的女子只得终身不嫁了。 选秀女由户部主办。三年一次的选秀女时间一到，由户部行文八旗各都统衙门、直隶各省驻防八旗及外任旗员，将适龄备选女子呈报备案。每届入选日期，均由户部奏准，然后通知各旗，具备清册，准备入选引看之日，秀女们都在神武门下车，按顺序排列，由太监引入顺贞门，让帝后们选看。 史料中曾记有嘉庆、道光年间选秀女的经过情况：挑选八旗秀女时，每日选两旗，以人数多寡匀配，不序旗分也。挑选之前一日，该旗参领、领催等先排车，如挑正黄、镶黄两旗，则正黄之满、蒙、汉分三处，每一处按年岁册分先后排定，然后车始行。首先是正黄之满洲，继而蒙古、汉。接着是镶黄之满、蒙、汉军，贯鱼衔尾而进。车树双灯，各有标识。日夕发轫，夜分入后门至神武门外，候门启，依次下车而入。其车即由神武门夹道出东华门，由崇文门大街直至北街市，还绕入后门而至神武门，计时已在次日巳午之间。选毕者，复依次登车而出，各归其家。虽千百辆车，而井然有序，俗谓之排车……应选女子入神武门至顺贞门外恭候，有户部司官在彼管理。至时太监按班引入，每班五人，立而不跪，当意者留名牌，谓之留牌子，定期复看，复看而不留者，谓之格牌子。其牌子书某官某人之女，某旗满洲人(蒙古、汉军，则书蒙古、汉军)。入选秀女，凡获得皇帝封号者，至死不得出宫另嫁。 皇帝选美，三年一次，也太长了一点，还有一年一次选宫女活动，主要为挑选宫女，以服侍内宫各位后妃。它挑选的范围是内务府所属三旗一般人家的女子，内务府三旗，即清朝起家时由皇帝自领的镶黄、正黄、正白三旗。内务府三旗所有年满13岁的女子，都要经过挑选，凡选定的，大部分到宫中做宫女。在做宫女期间，如果被皇帝看中，还可升为妃嫔。如果皇上看不上，须要服役至25岁，然后才能放出宫，可以婚嫁。被选入宫的宫女，少数被选为妃嫔，那就身价百倍了。但是除个别得到皇帝宠幸，其他也多是久居冷宫，守活寡过日子。多数未被选为妃嫔的秀女，那就是唯恭唯谨待侯后妃等各主人手下，稍不如意，便鞭打责罚，甚至被逼致死的。 宫女的家属，每月准许进宫看望自己的女儿一次。顺贞门外甬道有一排又小又矮的小屋子，那就是宫女会见家属的地方。除了最得宠的宫女昼夜不离地伺候主子外，一般宫女，并不是天天都出来当差的。有三天一次的，有五天一次的，大概越红的，当值越勤，由每月当差的班次，也可以看出宫女的红黑。宫女因为当值，过的都是紧张生活，动辄得咎的，所以轮到休班的时候，大都尽量轻松一番。最显著的，就是早上起床后，搽把脸漱漱口就算，既不搽粉弄脂，更不描眉画鬓，穿的也是随便极了，要强的宫女，学刺绣、写字、书画，喜欢玩儿的就打上纸牌了。 满族入关以后，为表示不分彼此，首先表示满汉可以通婚。第一个皇帝清世祖，在顺治五年（一六四八）宣布，汉族官吏的女子“欲婚满洲者”，可以登记。清世祖自己，为了以身作则特地讨了汉人户部侍廊滦州石申的女儿做妃子。《永平府志》记载这位**颇得恩宠，因为她被赐居永寿宫，可以穿汉式冠服，她母亲石申妻赵淑人来看她的各位后妃。它挑选的范围是内务府所属三旗一般人家的女子，内务府三旗，即清朝起家时由皇帝自领的镶黄、正黄、正白三旗。内务府三旗所有年满13岁的女子，都要经过挑选，凡选定的，大部分到宫中做宫女。在做宫女期间，如果被皇帝看中，还可升为妃嫔。如果皇上看不上，须要服役至25岁，然后才能放出宫，可以婚嫁。被选入宫的宫女，少数被选为妃嫔，那就身价百倍了。但是除个别得到皇帝宠幸，其他也多是久居冷宫，守活寡过日子。多数未被选为妃嫔的秀女，那就是唯恭唯谨待侯后妃等各主人手下，稍不如意，便鞭打责罚，甚至被逼致死的。 宫女的家属，每月准许进宫看望自己的女儿一次。顺贞门外甬道有一排又小又矮的小屋子，那就是宫女会见家属的地方。除了最得宠的宫女昼夜不离地伺候主子外，一般宫女，并不是天天都出来当差的。有三天一次的，有五天一次的，大概越红的，当值越勤，由每月当差的班次，也可以看出宫女的红黑。宫女因为当值，过的都是紧张生活，动辄得咎的，所以轮到休班的时候，大都尽量轻松一番。最显著的，就是早上起床后，搽把脸漱漱口就算，既不搽粉弄脂，更不描眉画鬓，穿的也是随便极了，要强的宫女，学刺绣、写字、书画，喜欢玩儿的就打上纸牌了。 满族入关以后，为表示不分彼此，首先表示满汉可以通婚。第一个皇帝清世祖，在顺治五年（一六四八）宣布，汉族官吏的女子“欲婚满洲者”，可以登记。清世祖自己，为了以身作则特地讨了汉人户部侍廊滦州石申的女儿做妃子。《永平府志》记载这位**颇得恩宠，因为她被赐居永寿宫，可以穿汉式冠服，她母亲石申妻赵淑人来看她的她们都住在乾清宫两侧的东西六宫。一旦皇帝驾崩，按祖制她们都要搬到慈宁宫居住。这里的生活可以说是与欢笑无缘，只有在“红颜暗老白发新”的清寡单调的生活中了此一生。慈宁宫偶尔也有欢乐，如给皇太后上徽号，册立后妃以及元旦、冬至、皇太后万寿节等都要在这里举行盛大的庆祝活动。只有这时清王朝的遗孀们济济一堂，饮酒作乐。但这样的活动毕竟一年只有几天。慈宁宫建筑群中的佛堂很多，这些太后、太嫔、太妃们在百无聊赖的守寡期间，焚香礼佛，试图从那虚无缥缈的佛界中寻求精神安慰和寄托。

 古代皇帝如何选妃

好多人都羡慕古代皇帝后宫佳丽三千，也经常在梦中都会梦到自己变成了皇帝，然后左拥右抱千万美人来讨好，想起来都其乐无穷！今天就带大家了解一下古代的皇帝是如何选妃的！

古代皇帝选妃

妃子的海选情况

皇帝都是后宫佳丽三千，但是天下之人何其之多，你想当上这三千佳丽中的一个那也是需要很大的资本的，不是随随便便就可以当个妃子什么的，真正能当上妃子的人都是少之又少。所以历代的皇帝在选妃子的时候都是精挑细选，即使是外貌长相过关那也要检测心理和修养等等，选出来能够进宫的那基本都是绝世的美人。

那么选妃的过程是什么样的呢？小编就跟大家说一说选妃的流程，在东汉的时候选佳丽的年龄要求是12岁到20岁之间，不过各个朝代都是不一样的，比如明朝的规定就是15岁到20岁。大体上年龄就都是16岁17岁那个样子。也就是我们现在所说的20岁的美少女在古代那就都已经是老女人了。选妃进宫的第一项那就是体检，首先肯定要在长相上检验一番，然后看一下是否是处女，皇帝的女人自然由不得玷污了，所以这项是肯定要有的。然后就是生理上是否有缺陷，不健全的女人是肯定无法当上妃子的。初筛之后这些人就会批量的运到宫中进行具体的筛选，最终进宫的人数大约在5000人左右的样子。

选妃过程

进宫后的筛选

进宫后的体检那就很严重了，首先由太监会根据女孩的外貌，气质等进行筛选，比如牙啦，五官协调啊，稍微有点不合格的就会被淘汰了，哪怕就是一颗黑痣那都是不行。接下来还会看一下声音是否好听，是否清脆，声音不行的也都会被淘汰。就这两个过程就差不多要有3000人会被淘汰。然后就是大家最喜欢的全身裸体检测，从史料的记载来看一般检测的是乳房是否对称，阴道的形状，阴毛的浓密，腋毛的多少，以及肛门是否有痔疮等。这种裸检与现在的选美内部过程有些相似，只不过一个是不穿衣服，一个是穿一些比基尼这些。

最后能够通过这一个环节的只有1000人而已。这个过程结束之后就到了长达一个多月的观察阶段，主要就看女孩子们的生活习惯，性格如何，人品好坏，智商等。最后通过考核的也就只剩下50个人左右了，而这50个人中只有一个人可以当皇后母仪天下。

选入的妃子是什么样的

看到这些你知道为什么古代为什么好多皇帝沉迷于女色了吧？这样选出来的50个妃子基本各个都是绝世美女如果不沉迷的话，那绝对是这个皇帝有些问题的吧。

当然我们也不用去羡慕皇帝，皇帝确实在选妃方面可以坐拥美女千万，但是你想没想过？你能当上这个皇帝又得经历多少生死？多少人会觊觎皇位？又有多少人被谋权篡位舍得舍得，不舍不得，你想当一个明君那么你也没有那么多的时间放在这些妃子身上，当以朝政为主，如果你把大把时间荒废在这些身上那么你可能就会被载入史册成为一个昏君，凡事都有两面性，不用去羡慕古代皇帝。他们的生活未必有现在的你好。毕竟科技和现在相比是非常的落后的。

历朝历代选妃制度

在漫长的中国封建社会中，后妃是一个特殊的群体。本文仅从历代选妃及宫廷韵事这些侧面，试图推倒高大的宫墙，撩起厚重的帷幕，作挂一漏万的简述，揭示出封建社会君主专制下的后妃宫女们悲欢离合的命运，透过选妃制度和宫廷韵事的侧面，展现她们受迫害、受奴役、受欺凌、受侮辱的际遇，从而更深刻地认识她们所生活的那个时代、那个社会、那个制度。

周代的后妃制度

在封建时代，帝王在后宫的妻妾有多少，人们往往是用“三宫、六院、七十二妃”或“后宫佳丽三千”来形容。

《礼记》里记载周朝的后妃制度是：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七侍妇，八十一御妻。”意思是，天子有6宫娘娘、3位夫人、9位嫔妃、27位侍妇、81位妻子，加起来就有126个各种级别、各种名称的老婆。这是古代帝王后宫有文字记载可查的最早的“后妃制度”。

先秦帝王嫔妃的来源

先秦帝王的嫔妃，有不同的来源，有的是诸侯或是大臣的女儿，由他们的父亲献给帝王；有的是帝王们直接抢劫来的；还有的则是恩威并施，在以礼相求的同时加以武力威胁夺取的。

纣时西伯昌、九侯、鄂侯是纣任用辅助天子掌握军政大权的三公。九侯将自己美丽的女儿送给了纣。九侯的女儿不喜*乱，结果被纣杀掉。纣还将九侯剁成肉酱以示惩罚。也有的嫔妃是帝王以双重手段才获得的，像中国历史上很有名的妹喜，她以歌舞闻名天下，桀想要得到她，一方面派说客前往提亲；一方面又伐有施求妹喜。最后有施没办法，有施夫妻独送妹喜艳妆出城。抢劫也是帝王获得嫔妃的一个来源，特别是国家之间兵戎相见时，失败一国的公主及一般少女很容易被对方虏获，成为对方宫中的收藏物，有的得到帝王宠幸，便晋封为嫔妃。不过，大多数是沦为宫婢。

汉代的选妃制度

宫廷要选民间之“良家女”，是汉代的法律制度。笄，古“算”字。《汉仪注》：“八月初为笄赋，故曰笄人。”即每年的八月初，朝廷为向天下征收捐税、租赋，便开始结算赋税。出人中核算赋税之官，称为“笄人”。朝廷向民间征收美女，也属于征收赋税，是每年都要进行的。每年八月是征收“良家女”的时候，此时朝廷派中大夫、掖庭丞、相工三种官员，去洛阳周围的乡间，“阅视”年龄在13岁至20岁之间的“姿色端丽”、“合法相”的女子，载回后宫。

在派下去征收“良家女”的官员中，“相工”之官，应多加注意。相工，必须是阉人，即宦官。凡是被看中的，就将其用车运到后宫，后宫再进一步筛选，方能决定能否陪伴皇帝。

东汉皇帝刘志要娶梁莹（哥哥梁翼是刘志的大将军）为后，那时梁莹仅仅15岁。刘志即派遣一宫廷女官名叫吴姁的去对梁莹进行身体检查。其框框条条之多、规格之严，毫不亚于当今的遴选太空航天员。这女官吴姁先检查梁莹的走姿，结果发现其举止优美，婀娜多姿。吴姁接着摘下她的两只耳环，散开她的发丝，查其有无脱落。继而检查其秘密部分，命其裸体，但见她皮肤滑腻，有如凝脂，冰清玉洁，如芙蓉出水，证明皮肤良好。再查其乳房隆起，发育良好趋于成熟，表面发育正常。肚脐优美，能容下半寸珍珠。之后，吴姁对她的腋窝与脚底都检查了，结果令人满意，梁莹才成了刘志的皇后。

皇后只有一个，享受的待遇当然是至高无上的。自汉武帝刘彻、汉元帝刘爽起，不再像其先辈刘邦、刘恒那么土里土气了，他们知道以女色取乐，并且越多越好。以后，汉后宫的宫妃数目成倍地增长，远远超过3000。

从《汉书·外戚传》中可以看出其称谓之繁杂，等级之森严：“汉兴，因秦之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，妾皆称夫人。又有美人、良子、八子、七子、长使、少使之号焉。至武帝制婕妤、女圣娥、俗华、充依，各有爵位，而元帝加昭仪之号，凡十四等云，昭仪位视丞相，爵比诸侯王。汉成帝就曾封赵飞燕的妹妹合德为昭仪。婕妤视上卿，比列侯。汉成帝时最先封大司马车骑将军许嘉之女许氏为皇后，一次偶然的机会，发现当时尚为嫔妃的赵飞燕不一般，于是把她带回宫中，封为婕妤，后废许皇后立赵飞燕为皇后。女圣娥视中二千石，比关内侯。俗华视真二千石，比大上造。美人视二千石，比少上造。八子视千石，比中更。充依视千石，比左更。七子视八百石，比右庶长。良人视八百石，比左庶长。长使视六百石，比五大夫。少使视四百石，上家人子、中家人子视有秩斗食云。”自此，历朝君主都以此为模式，根据自己的好恶增减修订。

汉代后宫妃嫔众多，在管理上增加了难度，不过此时却发明了前所未有的防闲*逸的“守宫”。这守宫即在帝王的后宫中，有一种爬行动物，其“守护”的作用非常大，因而美其名目“守宫”。

其实，守宫是一种虫子。这种虫子在后宫有专人饲养，饲养这种虫子的人叫“术家”，以养这种虫子之技而谋生。由于后宫佳丽三千，皇帝临幸的终归只是少数，那样的话，就有很多妻妾只能是“寂寞梧桐锁深秋”。为了对付那些成群的妻妾，防止她们与别人私通（即防闲*逸），守宫便应运而生。守宫如何守帝王后妃们的贞洁呢？首先，饲养者把虫子盛养在“拨盂”之中，并喂它们矾砂，过7天或14天后，再把虫子们“捣治万杵”，捣成细末。女人用此粉末点身，它就会终身不褪色，如果女人与别人发生性关系，则红点褪去。由于这种特殊的效用，守宫专用于守卫宫禁，效劳于帝王，防闲*逸，保持帝王种姓的纯正和后妃们的贞洁。其实，守宫就是现在人人皆知的爬行动物蜥蜴。以当今的科学发展观看，这蜥蜴的功能实属夸大其词，诈人耳目。

西晋武帝择嫔妃

西晋武帝司马炎的年号是“泰始”，当时司马炎刚刚建立起西晋政权。他登上帝位后，马上着手“博选”后宫佳丽。273年，为了切实做到“博选”，他先下了一条命令：挑选卿以下文武官员的女儿到后宫，若有把女子藏起来的就处以“目无君主”的罪名，直至死罪。在他还没有挑选完宫女之前，禁止老百姓结婚嫁娶，以便把所有适龄女人留着供他先行选择。第二年，又下令良家女和下级军官及小官吏的女儿5000多人，进宫供他挑选，骇人听闻，朝野愤懑，几乎导致人们揭竿而反。为了择嫔妃，晋武帝还派宦者驾着车，带着随从驰经各个州郡，物色美女。宦官们选来良家女后，再由皇后亲自挑选。这皇后便是当时大名鼎鼎的杨皇后。这样一来，晋武帝司马炎的后宫顿时爆满。史称：“时，帝多内宠，平吴之后，复纳魏元帝及吴末帝孙皓的宫人数千，自此，掖庭殆将万人……”由于嫔妃多，每天不知择谁侍寝才好，于是就发明了以羊拉御车，羊车在哪个妃子的门前停下，他就与哪个妃子饮酒作乐，并睡于该妃子之室。宫人为求宠幸，有的就取竹叶擦地，有的用盐汁洒地……以使皇帝的羊车停下。

唐代选宫女出花招

唐玄宗开元年间，天下太平，财丰粮富，达到了唐朝鼎盛时期。与此同时，玄宗开始腐化堕落起来。为了充实后宫，玄宗便秘密下令：挑选天下好看的女子纳入后宫，并给她们取名为“花鸟使”。这些绝色女子，被迫入宫后，便成了被奴役的宫婢。由于每年都要从民间采选民女入宫，开元、天宝年间宫女人数急剧增加。长安大内、大明、兴庆3宫，皇子10宅院，皇孙百孙院，东都洛阳大内、上阳两宫，累计大约有4万宫女。由于当时经济发达，思想活跃，因之后宫制度不是十分严谨，有的妃子竟出生于青楼，这在后来的朝代是绝无仅有的，这是唐代第一个与众不同的花招。又据《新唐书·宦者传》记载：在开元、天宝年间，大约有宫嫔4万人。唐玄宗为太子挑选妃子，曾下令百官各自“举言十岁以来的嫡女及妹、侄、孙女”，专“求汝，郑间衣冠子女为新妇”。就这样，许多良家少女相继被选入宫中，大部分成为宫女，只有少数人才会幸运地成为嫔妃。

由于后宫嫔妃众多，帝王*乐的花样也在翻新。宝历年间唐敬宗李湛特制了一种纸箭，用纸制作箭头，纸箭头里面裹着麝香或龙涎香之类的香粉末。李湛在宫中需*乐的时候，就把嫔妃们叫来，让她们站在一定的距离之外，他则用这种纸箭射她们，被射中的宫女或嫔妃，身上就会有香粉末沾上，因而浑身散发出浓烈的香味，但不会有任何疼痛感。当时这种纸箭被宫中人称为“风流箭”，宫嫔们都希望自己能被纸箭射中，只有被射中了，才能得到君主的宠幸，才有出头之日。

元代后妃体制和称谓

元代最高统治者为蒙古族，所以依蒙古民族的特殊性把皇后称为“可敦”，并保留了“斡耳朵”宫帐制。斡耳朵意为宫殿营帐，每个斡耳朵设有皇后一人，下有若干嫔妃。所以皇帝同时可以有一个、两个甚至若干个皇后。忽必烈在大都城内修筑宫阙，设立四个“斡耳朵”，同时有四个皇后。各斡耳朵都有自己的封邑，元朝每年还以“岁赐”的名义，给各斡耳朵的继承者以大批财富。成吉思汗长孙拔都是当时蒙古除皇帝外最有权势的人。他有26个妻子，每个妻子拥有一座巨大的帐幕，并配置有其他的小帐幕，放在大帐幕的后面，供奴仆居住。每一个大帐幕，还配备有足足200辆骆驼拉的车子（用来装贵重物品和寝具）。在安置帐幕时，拔都正妻的帐幕放在最西边，其他妻子的帐幕按各自的地位依次排好，这样，拔都的第26个妻子的帐幕放在最东边，一个妻子同另一个妻子的帐幕间距离为一掷石之远。所以，这个富有蒙古贵族的妻妾帐幕群看起来就像一座庞大的市镇。

明代皇妃选用程序

明代挑选宫女皆奉钦命而行。洪武十四年（1381）皇帝下令从苏、松、嘉、湖等地及浙、赣二省选民间13岁以上、19岁以下的女子以备后宫。明朝天启元年（1621），熹宗将举行大婚，先期选天下淑女年13至16者，有司聘以银币，其父母送之，以正月集京师，集者5000人。皇帝分遣内监挑选美女，每百人以齿序立，内监巡视之，说：某稍长，某稍短，某稍肥，某稍瘠，皆扶出，遣回1000人。明日，诸女分立如前，内监谛视耳、目、口、鼻、发、肤、领、肩、背，有一不合法者去之，遣回1000人。又使通籍、姓、年岁，听其声之稍雄、稍窳、稍浊、稍吃者去之，去者1000人。明日，内监各执量器，量女子之手足，随后，复使周行数十步，有点像现在的选美选模特一样，目的在于以观其丰度，去其腕稍短、趾稍巨者，举止稍轻躁者，遣回又1000人，留者仅1000人，皆召入宫，备宫人之选。分遣宫娥之老者引至密室，探其乳，嗅其腋，扪其肌理，因此入选者仅300人。在宫一月，熟察其性情言论耳评汇其人之刚柔愚智贤否，入选者只50人得封妃嫔。其余的只能沦为宫婢或仆役。

清代后宫制度及选妃程序

清朝统治者比较了历史上后宫制度的优劣，依照满族习俗制定了清代后宫制度。清初宫闱之中没有位号，仅是循用俗称“福晋”即元代“可敦”的转音。清顺治十五年（1658）后宫方立位号。据《清史稿·后妃传》载：“康熙以后，典制大备。皇后居中宫，皇贵妃一人，贵妃二人，妃四人，嫔妃六人，贵人、常在、答应无定数，分居东西十二宫。”从以上简述可以看出，后妃的称谓品级是迥然不同的，可见，到康熙年间，后宫典制才趋于完善。

清入关后时兴选秀女，其制很严，做后妃的要求更高。秀女一般从满蒙八旗中遴选，少数从汉族中挑选。咸丰时选过几个汉族小脚秀女，叫牡丹春、杏花春、武林春和海棠春，人称四春娘娘。满蒙人年龄在13～16岁，身体健康无残疾的旗籍女子，均须参加阅选。女13岁曰“及岁”，超过16岁曰“逾岁”，逾岁者一般不参选。适龄女因故未参选，则要求在下届参选，否则二十余岁尚不准出嫁，违者将遭到严惩。私结姻者由该旗都统参查治罪。如果是残疾的，则须层层上报户部，经皇帝允许后方可免选。户部掌管阅选大权，由他通告各旗具备清册，准备入选。阅选地点一般在紫禁城御花园举行。引看之日，秀女排列入园，由专人目测阅选，其方式与明代天启年选美大同小异。入选秀女除了备选补充皇妃外，还要赐给一些旁近宗室。凡获得皇帝赐予封号的人，至死不得出宫另嫁。选为皇后者则应通过大婚礼，由大清门、午门入宫，至坤宁宫完婚。

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