余古代“美女”神童被宫廷或红尘吞噬的青春

中国历史上有很多才女“美人”，其中不乏从小成名的“神童”。在以抒情诗为衡量一个人才华与智慧的重要尺度的古代，神童大多生不逢时，他们的青春乃至生命都被帝王将相或红尘过早吞噬。但他们小小年纪写的诗，却魅力十足，至今仍闪耀着人性的光辉。

江采萍，一个被唐朝皇帝李隆基称为“梅妃”的绝代佳人，是一个神童。江采萍是福建一位名医的女儿。她从小就能歌善舞，五六岁就能写诗。十二岁时，被福建、广东的太监发现，带回宫中。这位骨感清秀的小才女如此“惊艳”，李隆基一见钟情，当即收她为妾。江采萍因酷爱梅花而被称为“梅妃”。可惜好景不长。浪漫的唐玄宗看中了他的儿媳妇杨玉环。从此，梅妃风光不再。有一次，玄宗派人给被打入“冷宫”的梅妃送去珠宝。蔡平断然拒绝，写了一首诗谢赐珍珠，表达自己的不满：“柳眉久未画，妆泪染红。长门整天没有梳洗打扮，珍珠何必安慰她的寂寞？”玄宗看后觉得很惭愧，想叫梅妃，但因为杨玉环的霸道而作罢。安史之乱时，梅妃被乱刀杀死；也有人说她是看破世面自杀的，堪称美女。

才华横溢的武则天对才女也是“相敬如宾”。有一次有人发现一个会写诗的七岁女孩，皇后下令召见，女孩在哥哥的陪同下来到长安。看到这个女孩真的很乖巧可爱，武则天想离开她，让男孩先回去。姑娘含泪吟了一首送别诗：“自云初起，叶郑飞，亭台飞。很难成行。”被这首悲伤的诗打动后，王后更加喜欢她了。但兄妹形影不离，武则天没办法，只能让他们回去。在，有一个神童叫于，原名于有为，出生在长安的一个读书人家庭。父亲年纪大了，名不正言不顺，就把心血都倾注在独生女薇薇身上。这个小女孩很有天赋，很聪明。她五岁的时候从来不会忘记任何事情。她七岁时就会写诗。她十一二岁时写的诗很受欢迎，甚至惊动了大诗人文来看她。尤伟当场写了一首诗：“青色接荒岸，烟入远楼；洒春水，花会捉头。根藏鱼洞，枝为客船；在一个暴风雨的夜晚，我的梦充满了悲伤。”文听云多次称赞他们，两人从此结下了忘年交。不巧的是，于右卫因感情失败而心灰意冷，出家为尼姑，改名于玄寂；之后因为一起杀人案被执行死刑，年仅25岁！

与同时代的，还有著名的“美女诗人”薛涛。薛涛也是长安人。安史之乱后，其父入蜀，她生于蜀道。薛涛从小就极具天赋。八岁时，他写下梧桐诗:“朝廷移一株古桐子，耸入云中；南来北往迎鸟，风起送叶”，备受长辈推崇。十四岁时，父亲早逝。为了谋生，薛涛成了一名女诗人，用诗歌和音乐招待客人。她因其出众的外表和独特的才华而出名。之后受到我们当地使节魏高的赏识，成为“女校书”。不久他因某种原因被贬到松州，写下了十首著名的离别诗。但魏高并不差，有经济上的支持，让衣食无忧的薛涛得以潜心诗词书法。她用胭脂做的信笺，很有名

南齐名妓苏小小，少年时写了一首抒情诗自慰：“妾住钱塘江边，花开花落，不分当年。以颜为题，春色将去，纱窗将。将玉梳插入云端，半吐，轻敲檀木板，唱出黄金缕的曲调。破云梦无处寻，夜凉明月生南浦。”它流传了一段时间，在江南小有名气。苏小小很重视感情，曾写下同心歌“妾骑油壁车，夫跨青马，何处结同心，西在松柏下”，道出了她与“白马王子”的生死情缘。或许是知道自己的美丽是短暂的，这个“美少女”早早就许下了“生死西陵，不负好山水”的遗愿。不幸的是，她是对的。十九岁时，因咯血而死，葬于西陵码头。后世的文人都为她惋惜，李贺、白居易等大诗人都写诗缅怀她。

蔡琰，东汉才女，成名时间从0755年延续到79000年，是著名的蔡文姬，自幼精通音律和诗词。她六岁时的一个晚上，她被钢琴声吵醒。原来，她的父亲蔡勇厌倦了在书房写作，弹钢琴来缓解疲劳。突然，文熙对他的父亲喊道：“我猜你断了第二根弦，是吗？”蔡邕一惊，问：“你又听哪个？”

然后又故意弄断了一个，文熙大叫：“这是第四个！”父亲喜出望外，问她为什么猜。文熙道：“何必猜？七弦琴我都能听到！”在父亲的悉心栽培下，蔡琰最终成为了七弦琴大师和文学女英雄。这个如花似玉的可怜的小才女，有了“坏运气”。她长大后，恰逢匈奴入侵。可惜她被带到北方，被曹操解救。然而，民族仇恨者仇和的悲剧婚姻给她带来了无限的悲伤，这一切不幸汇成了她胡笳十八拍年和悲愤诗年的含泪岁月。

古代十大美女

十大美女是：西施、郑旦、王昭君、貂蝉、杨玉环、褒姒、赵飞燕、苏妲己、冯小怜、甄宓。西施，浣纱西施，“沉鱼落雁”中的“沉鱼”说的就是西施。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。魅惑吾王夫差，让勾践好能复国。

王昭君，西汉末年，“沉鱼落雁”中的“落雁”说的就是王昭君。王昭君促使西汉与匈奴和亲，自身嫁给呼韩邪单于，促使汉朝和匈奴和好。

貂蝉，东汉末年，“闭月羞花”中的“闭月”形容的就是貂蝉。王允通过把貂蝉许给吕布和董卓二人，促使两人决裂，使得吕布最终杀了董卓。

杨贵妃，杨玉环，唐朝人，“闭月羞花”中的“羞花”是形容杨玉环的。她深得唐玄宗的宠爱，后来在安史之乱中和唐玄宗一起逃难，途中在马嵬坡被逼自尽。

冯小怜，是北齐王妃中最著名的女性，是北齐高纬的妃子，本来只是皇后身边的侍女，但是姿色美貌被选为妃子，不仅如此，她还是一个有才的女性。

苏妲己，商朝人，商纣王宠爱的妃子，后来被周武王杀掉。

赵飞燕，汉成帝刘骜第二任皇后，"环肥燕瘦"的“燕瘦”说的就是赵飞燕。最后赵飞燕也是自杀。

郑旦，和西施一起奉命去魅惑吾王夫差的美人。

褒姒，西周周幽王的爱妃，传说她很少笑，周幽王为博她一笑，就烽火戏诸侯，最后落得国破身亡。

甄宓：东汉末年人，建安中期，袁绍为次子袁熙纳之为妻，后来被曹丕所收，十分宠爱，生下儿子曹_和女儿东乡公主，后来被曹丕赐死。

古代四大美女的真实照片

古代四大美女，她们分别是：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。且分别代表着“沉鱼”、“落雁”、“闭月”、“羞花”的美貌。

1、西施，春秋越国人，后人尊称为“西子”，因自幼随母在江边浣衣，又称“浣衣女”。天生丽质，容貌出众。

2、王昭君：名蔷，字昭君，原为汉宫女。后为匈奴呼韩邪单于阏氏。

3、貂蝉：东汉末年人，《三国演义》说其为司徒王允家歌妓。王允为铲除董卓，以貂蝉为饵定下连环计，造成董卓与吕布二人反目。董卓死后，跟随吕布。

4、杨贵妃，名玉环，唐代人，通音律，善歌舞，为唐代宫廷音乐家。姿容丰艳、俏丽。

扩展资料

中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。中国的四大美女在古代的排法为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末，不过这只是古代的排法。

其中西施是美的化身和代名词。

中国历史上的"四大美人"不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。千百年来，人们以"沉鱼、落雁、闭月、羞花"分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿，这种形容既生动又含蓄，给人们留有充分想象的余地。

仅仅这八个字，却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事，也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。

参考资料：

——中国四大美女

目前中国第一美人

不知道大家是否还对当年被誉为中国第一美女的朱琳有印象，她曾经在著名神话剧西游记中饰演女儿国国王一角，因为这个角色可谓是让她一夜之间成为了万人瞩目的大明星。《西游记》中女性的角色并不少，但是唯有她却给人留下了深刻的印象，她和唐僧之间的爱情故事也打动了很多观众的心，两个人的爱情火热却情难自禁，让许多人对他们的结局都感到非常可惜，不过要是两个人的感情故事，其实也是唐僧需要经历八十一难中的一难。

朱琳并不是科班出身，她毕业于医学院，因为当时西安**制片厂筹备**时偶然参观中国医学科学院卫生所被当时的导演选中饰演技术员沈虹，这才误打误撞进入了娱乐圈。拍完**的朱琳对演员这一工作兴致勃勃，于是后来又通过自己的后天努力考入了北京**学院。

但是如果不是这一次偶然的机会，我们也不会见到这么优秀的演员给我们带来这么精彩的影视作品还原。这一次机会应该说是改变了朱琳的后半生，她后来也参演了不少的影视作品，还凭借凯镟在子夜，获得了大众电视的金鹰奖成为了最佳女主角，她凭借自己与众不同的气质展现了当代女子的东方古典韵味。

如今的朱琳已经66岁了，可是依然保持着年轻时的状态，岁月并没有在她的脸上留下过多的痕迹，反而她成为了一个成熟优雅的自信女人。她在这段婚姻之前还有过一段不算完美的婚姻，和现任老公结婚多年也没有诞下一子。两人的感情和睦，但想必不生孩子也是两个人能够最终走到一起的原因吧。

在颜值巅峰期美的不可方物的女明星是朱琳。虽然很多年龄比较小的人已经不知道朱琳到底是谁了，但是曾经的朱琳也是被誉为中国第一美人的一位比较知名的女明星。当然了，也有不少人知道了她是因为她跟唐僧的扮演者徐少华之间的那段“牵绊”。

两人之间有过一段缘分，但是比较不巧的是，徐少华已婚，他对朱琳有欣赏但是也止于欣赏。至于朱琳对徐少华，可能就没那么简单了。在西游记剧组的工作人员重聚，朱琳见到了徐少华的时候，她泪目了。她对着徐少华脱口一句“别来无恙，玉帝哥哥”。

一般的缘分，该不至于此。只不过因为徐少华已婚而且口碑颇佳，所以知道其中的前因后果的人都保持了缄默。如果说，两人之间没什么，不假！但如果说两人之间如正常朋友，也不真！

在此，就不得不要提一下徐少华的妻子杨琨了。不是想在颜值上进行拉踩，只是想用来证明，有缘有分很重要，爱情有的时候源于美貌，但是美貌不是人与人之间相恋的全部理由。

人总是要往前走的，拍完了《西游记》的朱琳，也往前走了。1987年，朱琳靠着《凯镟在子夜》拿了金鹰，靠着《电视月刊》她成了“永芳杯”的十佳演员，而《远离战争年代》让她拿奖拿到手软。2008年，她出演了话剧《寻找剧作家》，一袭蓝色修身旗袍容颜未老惊艳了时光的朱琳，再一次给了世人以惊喜。如果，女儿国的国王在年老了之后穿越了的话，她该就是这番模样了吧！

在事业上一直顺风顺水的朱琳，在感情生活上，不是那么顺。她有过两段婚姻，2005年的时候，她再婚。婚后的夫妻两人，该也是幸福的，不过，朱琳一直没有要孩子。现今66岁的她，优雅从容自有风骨。世人却感慨，美人无子终归会有些遗憾吧。

中国四大丑女

中国四大丑女是：嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女。

1、嫫母：

嫫母，又称丑女，中国古代传说中黄帝的次妃，貌丑而贤德。传说嫫母是中国古代四大丑女之一，5000年前，黄帝为了制止部落“抢婚”事件。

专门挑选了品德贤淑，性情温柔，但面貌丑陋的丑女作为自己的第四妻室。黄帝还说：“重美貌不重德者，非真美也；重德轻色者，才是真贤。”相传，是嫫母发明了镜子。

2、钟无艳：

钟无艳是中国古代四大丑女之一，外貌极丑，四十岁不得出嫁，自请见齐宣王，陈述齐国危难四点，为齐宣王采纳，立为王后。于是拆渐台、罢女乐、退谄谀，进直言，选兵马，实府库，齐国大安。

3、阮氏女：

三国时期曹魏名士许允之妻阮氏，又称为阮氏女。陈留尉氏人。阮氏女是中国古代四大丑女之一，貌丑而见识非凡。她出身士族之家，是卫尉阮共之女、阮侃之妹。嫁与许允后生有二子：许奇，官至司隶校尉；许猛，官至幽州刺史。

4、孟光：

东汉平陵人孟光，长得很肥胖，肤色黝黑，容貌欠佳，但力气极大，能力举石臼。有许多人为她作媒，却屡遭谢绝。年龄已到30了，仍独居在家。

中国古代四大美女的

我国古代四大美女的照片如图：

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。

“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。

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玉环羞花，有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。

植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。

有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。

含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。

由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。

参考资料：

-中国古代四大美女

上述产品，首先是她外阴和腋窝的毛发，柔软，不太稀，甚至不红不棕，被男性认为是“伤阳伤身”，甚至可能酿成大祸。

第一关是考察来应聘的女方的家庭背景。比如家人不能和官场有任何纠葛，没有犯罪记录。有17岁以下的女性。经过第一关的筛选，接着是面试，观察女方的姿态。这个“姿势”包括了一个人的整体形象，比如要求一个女人眼睛清亮，嘴唇红唇白。

由于妓女是被挑选出来的，所以女性的外貌和普通女性是不一样的。比如眉毛，所谓“眉清”就是眉毛清晰，眉毛不要脱落太多；“眼睛漂亮”并不是说眼睛一定要大，细而光滑是最好的，三角眼是绝对不可能的；紫黑色的唇色被认为是“夺命”，绝对不可能。要胖要瘦，最重要的是头发要浓密。因为头发是否乌黑浓密是一个人性欲的外在表现。杂事秘辛中记载，女子肩宽一尺六寸，屁股比肩宽少三寸。从肩膀到手指，每个都是两英尺七寸长，离手掌四寸，小巧而受欢迎“不过，我在想，那时候符合这样条件的女性会有多少呢？

过了这两道，就要检查申请女的裸体，主要是检查女的体毛。

在中国古代，什么样的女人能得到男人的爱？也许，娶媳妇是父母的命令，媒人的话，她没有选择的权利。但是她来妓院做爱，当然可以选择自己喜欢的女人。所以，女人的顶级品质，首先是外阴和腋窝的毛发，是柔软的，不是太稀少的，甚至不是红色或棕褐色的，这被男人认为是“伤阳伤身”，甚至可能导致大祸临头。

经过这三道程序，基本合格的女性还要经过在职培训，因为仅仅以上条件算“硬件”，还需要在“软件”上下功夫。

在中国古代，妓院是名流、官员、雅士的社交场所，也是依附于上层社会的高雅场所。所以妓女得懂一点棋艺字画，她们的词舞是史上最强的弟子，是一个需要赶超的sf。一些才女经过训练后会被列入妓院，也就是只接待一定级别的客人。有些女性有幸成为专属官妓，更是令人羡慕。当然，费用肯定很高。当然，有些妓女会在这里被淘汰，筛选到下一个阶层。

最神奇的是，中国古代的妓院，除了上面说的训练，还教妓女如何哭泣。

这里的哭不是让你嚎啕大哭的。就像在喉咙里哭一样。要掌握足够的哭闹并不容易。从这里可以看出中国古代妓院的服务水平。

在中国古代的妓院里，前来自娱的客人只是想放松一下，缓解一下压力，但并不是每个人都很繁华。有些客人在仕途上或商场上失意，希望在妓院里得到一些安慰。如果一个女人因为发生在她身上的事情而体贴和悲伤，这就像一种舒缓的药物，也许她很快就会重新振作起来！

说到“吃”美，大家都能想到在床上被“吃”的含义。但谁能想到，在古代，美貌真的是男人口中的美味，而且还形成了一种陋习。你能想到当时的美女会因为漂亮而每天过着战战兢兢的生活吗？这是什么朝代？

历史上有很多食人的记载，或因饥荒困苦而食人，或因暴政残暴而作孽。然而，鲜有为了快感和荣耀而食人的记载。

它是如何成为一种习俗，并以各种名称流传下来的？

我觉得问题出在美这个字上。这反映了一些不尽责的人的倒错，也反映了女性地位的底层。

最残忍的食人事件是崇祯年间的张惨案。张每攻取一座城池，俘获的女人都要先被他挑出来，几个美女轮流陪着他。这些美女上身穿华丽的衣服，下身穿赤裸。不管什么时间，什么地点，只要张如火如荼，她就立刻命令这些美女们倒地奸*。他玩累了就把它们洗干净，杀了，蒸了或者煮了。有时候他等不及这些美人熟了，就带着血大嚼。

民国时期，四川、陕西、河南等地因饥荒、贫困而吃人的记载很多。1936年5月4日，天津日报说：“今年树皮和草根都吃完了，就要被死人吃了。据说死人的肉每斤卖500文，活人的肉每斤卖1200文。省赈会专员王匡到流口场，发现了饥饿妇女张、何等。在一个姓肖的人家里吃尸体。

一个叫的女人，在铜马，江，带着两个女儿，一个六岁，一个七岁，一个九岁，因为生活困难，逃到外地。没想到刚走了一段路，女子就倒在了路边，两个女子饿极了，就啃下了她母亲身上的脸和肉来充饥。"

纵观现代社会，包括非洲某国的残暴君主，包括干旱、雨水、谷物的受害者，都没有食人这回事。

在普遍缺吃少穿、道德空前失范的非常时期，什么样的人才有闲情雅致来描述和概括吃人的“生动现实”？历史上只有那些进出岳峰餐厅的“文人”！

听着，他们是这样描述的：

有的把美人放在大桶里，在外面用火煨至熟透；有的把美女放在铁架子上，下面用火烤，像烤肉串一样；有的把美女的手脚绑起来，用开水浇在身上，然后用竹笤帚刷掉美女身体外层的苦皮，再割下肌肉煮着吃；有的把活的美人装在大布袋里，放在大锅里煮；

有的把美女切成几块，用盐腌制，带在身边。有的只切掉美女的腿，或者只切掉美女的两个乳房，其余的都扔掉。

张吃了无数人，却没有发现人肉表面的苦皮。张只知道蒸和煮，而张似乎缺少一个吃人的军师和参谋。

至于令人毛骨悚然的“两条腿的羊”的称谓，又老又瘦的男人“爱惜火种”，年轻的女人“不要羡慕羊”，年幼的孩子“及骨腐烂”等等。是那些优雅的人的创新和创造。