宫女受刑罚时，为何最残忍的刑罚会让太监到场？

在古代皇宫中也不是一个人待的地方，别看每个人都梦想进入到皇宫中，但对于在皇宫中待久的人来说就是一个非常残忍的地方，尤其是对于那些太监和宫女来说，他们也并不想在皇宫中待下去了，可奈何年龄还没到就不能出宫。有的人还没等到年龄就已经惨死在了宫中，连杀害他的凶手都不知道是谁，宫女和太监想成为替罪羊是很平常的事，所以主子犯的错也经常会找宫女和太监们来背黑锅，最后他们的下场也非常惨。皇宫中地位最低的一群人就是宫女和太监了，他们每天都每时每夜的劳累着，只要出了一点错误就会受到惩罚，而这些惩罚也是非常残忍。

她们在主子身边每天都过得提心吊胆，好的主子还差点，但凡像《甄嬛传中》华妃这样的主子，那么他们的下场也是无比的惨烈，如果让主子感到不开心，你的命运可能就不复存在了，在皇宫中犯了一点错就要受到该有的惩罚，那么你们都知道宫女犯了错都要受到什么样的惩罚吗？现在一些古装剧中小伙伴们肯定也都看到过吧，比如《还珠格格》中容嬷嬷就用针扎紫薇的身体，这也是非常疼的，更何况紫薇那么柔弱肯定受不了，所以容嬷嬷这个角色也让每个人都很厌恶。

关于惩罚的这些酷刑，每个人看了之后都惨不忍睹，不敢看，在清宫的时候，康熙之前说过，太监的地位比宫女还要低，因为宫女被皇上看中的话，有可能还会成为妃子，而太监一辈子都只是一个太监，他们也升不了官，也娶不了媳妇，最后也只能是死路一条，如果最后惹怒了皇上，宫女们都要在冷宫中度过。我们在古装剧中看到对宫女的惩罚，只有两种就是自己打脸或者是让别的宫女打你，到最后脸都肿了。

第2点就是打板子，有的宫女她们本身就很瘦小，打到一半就去世了，所以说下场非常惨，她们宁愿自杀也不愿承受这样的痛苦，如果被她人发现自杀没有成的话，所以以后还会受到更严酷的刑罚，总的来说下场只有死。你们还知道在古代的时候对于宫女的惩罚还有哪些吗？那么接下来就赶紧跟随小编的脚步一起来了解一下古代对于宫女的惩罚还有哪一些吧，到底有多残忍，其实被打板子和掌嘴对于她们来说根本就不像是，还有一种也有辱她们的尊严。

在古代惩罚对宫女来说不仅以上2点，而且还有提铃，就是让宫女们围着宫中转一圈，毕竟皇宫是非常大的，恐怕走一天都走不完，无论刮风下雨他们必须要坚持，还要唱着歌跑，必须还要和铃声相应在一起，同时这一点也是高中最轻的一种惩罚了。再一个就是不给你们吃饭，轻的时候一天不能吃饭，重的时候也让他们5天以内不能吃饭，有的宫女们甚至活活被饿死。还有一点在古装剧中我们也有看到过，就是赏她们一丈红，喝下之后会立即死亡。有一些宫女们想要获得皇上的宠幸，所以她们故意把自己打扮的花枝招展的吸引皇上，让自己的主子看到一些非常生气。

关于以上的几点不算是最残忍的，那么这一个惩罚让宫女们都无能为力，还不如立即被斩死，就是被太监这样做，她们每天受尽太监的折磨，遭人虐待也让她们精神崩溃，到最后也在那间破屋子里撞墙而死，或者是咬舌自尽。那个时候毕竟女性的地位是很卑微的，她们连家畜都不如，如果在婆婆家生不出儿子的话，那也会一直被婆婆唠叨，让她们极度崩溃溃了，有的人也撇下刚出生的孩子就自尽而亡。真的不敢想象那个时候的女人们到底是怎样挺过来的，封建的思想是非常严重的，不仅要生儿子，而且那个时候的女生到了十几岁的时候还要继续裹小脚，也非常疼苦。

这一点我们在剧中也有看到过，幸亏现在不重男轻女了，况且在现在生儿子也是一个压力非常大的时期，还要给他们买楼房，那个时候他们是这样想的，儿子越多对于自己家族的延续就越好，也能够让自己的家族越来越兴旺。既然在那个时候存不住钱就要多男孩，现在的目标是要多存钱，才能够让每一个人过上好的生活，现在和以前的差别也是天翻地覆，真的不敢想象以前的生活，所以请你们要珍惜好当下的每一分每一秒。

1、太监也称作宦官，是古代封建王朝特有的产物。不过，这也并非是中国所独有，世界上的很多国家都曾经有过。

2、大家知道，做太监是要付出很大代价的。首先，死亡率就非常高。基本都是选择一些年幼的男童进行阉割，这个工作并不是一次性就完事了，阉割之后还有可能会“春风吹又生”，所以要时常检查，严防死守。这很残忍，也很麻烦!

3、宫女并不是所有活都能干的，女人先天的身体素质决定了她的体力不如男人，这个时候就需要太监了。

4、皇帝的妃嫔已经够多了，用不着宫女每天在自己身边转悠。太监是阉割过的，即使身处女人众多的皇宫，也是有心无力，从而保证了妃嫔的忠贞和皇室的血统。

5、皇帝身边的宫女有更多机会接触皇帝，会捷足先登把自己献给皇帝，对皇后与妃嫔是一种威胁，而太监则会主动为皇帝找女人。

6、虽然有些太监的权利很大，但是太监是不会有子嗣的，从根本上来说不会威胁到皇帝的统治。而且太监的权势必须依靠皇帝来获取和维持，对于皇帝而言，太监更容易控制。

7、皇帝虽说有后宫佳丽三千，但是真正能够交心的并不多，多数只是为了床笫之欢，归根结底，皇帝也只是“孤家寡人”。皇帝是男人，太监勉强也算是男人，皇帝更容易把他当作心腹，倾诉一下。

对大臣是不可能这样的，宫女自然也不会有这样的殊荣。而太监大多都是从自己小的时候就跟随左右，相比其他人自然有独特的感情，也更加信任。最重要的是皇帝说了什么，太监都会守口如瓶，不敢乱说。

新中国成立之前又或者说民国之前的社会是一个有着十分森严等级制度的封建社会，在这个制度中皇权至上，普天之下莫非王土，皇帝是整个封建社会中最厉害，权力最大的人。天下是皇帝的天下，臣民是皇帝的臣民，皇帝拥有至高无上的权利，享受极为奢侈的生活，就比如说皇帝的三宫六院。

宫里有那么多妃子了，而且大部分都是娇滴滴的官家**，都是需要人伺候的，这时候就产生了一个职业，那就是宫女，相当于现代的保姆。但是宫女也是女的，女人天生在体力上就比不上男人，有些脏活重活是没办法做的，就需要男人的帮助。

皇帝的后宫除了宫女之外的女的大部分都是他的老婆，要是有男天天出入后宫不小心给他戴绿帽子了怎么办。古人就想出了一个十分残忍的办法，那就是去势，由此产生了一个特殊的群体：太监，他们虽然还拥有着男性的外表，但是实际上已经不是一个完整的男人了，他们失去了做男人的能力，皇帝自然就可以放心大胆地使用了。

有了他们，宫里面很多宫女做不来又或者不方便做的工作就有人来接手了，而且皇帝也不用每天担心他们在宫里乱来，给自己戴帽子了，正是多位是两全其美。就是可怜这些命苦的男子了，为了生存，为了让自己能活下来将自己变成了非正常男人。无论是在古代还是现代社会都讲究"不孝有三，无后为大"。

这些太监失去了男性功能，永远的丧失了一个成为父亲的机会，到了老年出宫之后有点钱财的还可以收养个乞丐什么的，没有钱的就只能自己一个人孤独终老，实在是可怜。

虽然说大多数的太监都不会结婚，但是也有例外的，这种例外只是一小部分，那就是这个太监做得非常成功，得到皇帝的赏识，是皇帝面前的大红人又或者是有一定的职位，这个时候如果他看上哪一个宫女，就会找皇帝批准赐婚，就比如甄嬛传中皇帝身边的大红人就跟瑾溪姑姑做了夫妻。一般太监跟宫女结婚被称为"对食"。

不过也有人说都已经是太监了干嘛还要结婚啊，这不是祸害别人小姑娘吗？但是太监也是男人啊，只不过是丧失了正常的男性功能而已，但是作为一个男人的本性还是存在的，他也还是会喜欢女人，对自己喜欢的人还是会产生想法，只不过是无法实施罢了。

而且就算不是为了满足自身的生理需求，为了自己的心理需求，有条件也是想找个老婆的，毕竟在这深宫之中独自一人，身边有个人陪着也是极为难得的，以后两人一同退休出宫生活了，也不至于一个人孤苦伶仃的。

这种太监跟宫女的组合有美好的结局也有不好的结局，美好的结局总是极少的，大部分还是悲惨的。因为太监是丧失了男性功能的人，是个不完整的男人，从这一点上就很大程度上导致其自身心理上的一些扭曲。

又因为太监本身在宫中也是等级的最底层人物，是受气的存在，所以他们在工作中受的气没办法对别人发泄，就可能会对准自己对食的老婆发泄，除了平时的日常的打骂之外，在夫妻生活上可能也不是很美好，因为太监失去了男性基本功能，想做却没有能力，这就会极大程度的刺激到他们作为男性的自尊心，可能会产生极为残忍的性虐待。

所以一般来说嫁给太监做'对食'的宫女是非常痛苦的，首当其冲的就是夫妻生活上的痛苦，宫女也是人，是人就会有欲望的需求，而太监是去势的男人，没有男性功能了，这就相当于嫁给太监的宫女要守一辈子的活寡，一辈子都体会不到正常的男欢女爱。

其次，除了夫妻生活上的痛苦就是生活上的痛苦，在封建社会中，女性地位是极其低下的，生活中要照顾丈夫的生活起居，所以跟太监做对食的宫女，除了要忍受日常的打骂，生理上的守活寡外，还要伺候他们的衣食起居，老了以后可能还要在床前端茶倒水。

太监跟宫女的存在是古代封建等级制度下的产物，是皇权下的产物，是悲剧的存在，因为基本所有的宫女跟太监都是穷人家的孩子，实在没办法了，活不下去了才送到宫里的两种悲剧的人生活在一起，过的生活可能更悲剧吧。

新中国成立之前又或者说民国之前的社会是一个有着十分森严等级制度的封建社会，在这个制度中皇权至上，普天之下莫非王土，皇帝是整个封建社会中最厉害，权力最大的人。天下是皇帝的天下，臣民是皇帝的臣民，皇帝拥有至高无上的权利，享受极为奢侈的生活，就比如说皇帝的三宫六院。

宫里有那么多妃子了，而且大部分都是娇滴滴的官家**，都是需要人伺候的，这时候就产生了一个职业，那就是宫女，相当于现代的保姆。但是宫女也是女的，女人天生在体力上就比不上男人，有些脏活重活是没办法做的，就需要男人的帮助。

皇帝的后宫除了宫女之外的女的大部分都是他的老婆，要是有男天天出入后宫不小心给他戴绿帽子了怎么办。古人就想出了一个十分残忍的办法，那就是去势，由此产生了一个特殊的群体：太监，他们虽然还拥有着男性的外表，但是实际上已经不是一个完整的男人了，他们失去了做男人的能力，皇帝自然就可以放心大胆地使用了。

有了他们，宫里面很多宫女做不来又或者不方便做的工作就有人来接手了，而且皇帝也不用每天担心他们在宫里乱来，给自己戴帽子了，正是多位是两全其美。就是可怜这些命苦的男子了，为了生存，为了让自己能活下来将自己变成了非正常男人。无论是在古代还是现代社会都讲究"不孝有三，无后为大"。

这些太监失去了男性功能，永远的丧失了一个成为父亲的机会，到了老年出宫之后有点钱财的还可以收养个乞丐什么的，没有钱的就只能自己一个人孤独终老，实在是可怜。

虽然说大多数的太监都不会结婚，但是也有例外的，这种例外只是一小部分，那就是这个太监做得非常成功，得到皇帝的赏识，是皇帝面前的大红人又或者是有一定的职位，这个时候如果他看上哪一个宫女，就会找皇帝批准赐婚，就比如甄嬛传中皇帝身边的大红人就跟瑾溪姑姑做了夫妻。一般太监跟宫女结婚被称为"对食"。

不过也有人说都已经是太监了干嘛还要结婚啊，这不是祸害别人小姑娘吗？但是太监也是男人啊，只不过是丧失了正常的男性功能而已，但是作为一个男人的本性还是存在的，他也还是会喜欢女人，对自己喜欢的人还是会产生想法，只不过是无法实施罢了。

而且就算不是为了满足自身的生理需求，为了自己的心理需求，有条件也是想找个老婆的，毕竟在这深宫之中独自一人，身边有个人陪着也是极为难得的，以后两人一同退休出宫生活了，也不至于一个人孤苦伶仃的。

这种太监跟宫女的组合有美好的结局也有不好的结局，美好的结局总是极少的，大部分还是悲惨的。因为太监是丧失了男性功能的人，是个不完整的男人，从这一点上就很大程度上导致其自身心理上的一些扭曲。

又因为太监本身在宫中也是等级的最底层人物，是受气的存在，所以他们在工作中受的气没办法对别人发泄，就可能会对准自己对食的老婆发泄，除了平时的日常的打骂之外，在夫妻生活上可能也不是很美好，因为太监失去了男性基本功能，想做却没有能力，这就会极大程度的刺激到他们作为男性的自尊心，可能会产生极为残忍的性虐待。

所以一般来说嫁给太监做'对食'的宫女是非常痛苦的，首当其冲的就是夫妻生活上的痛苦，宫女也是人，是人就会有欲望的需求，而太监是去势的男人，没有男性功能了，这就相当于嫁给太监的宫女要守一辈子的活寡，一辈子都体会不到正常的男欢女爱。

其次，除了夫妻生活上的痛苦就是生活上的痛苦，在封建社会中，女性地位是极其低下的，生活中要照顾丈夫的生活起居，所以跟太监做对食的宫女，除了要忍受日常的打骂，生理上的守活寡外，还要伺候他们的衣食起居，老了以后可能还要在床前端茶倒水。

太监跟宫女的存在是古代封建等级制度下的产物，是皇权下的产物，是悲剧的存在，因为基本所有的宫女跟太监都是穷人家的孩子，实在没办法了，活不下去了才送到宫里的两种悲剧的人生活在一起，过的生活可能更悲剧吧。

1准备工具：第一、30斤米，准备一个月要吃的米。

第二、晒干的玉米骨，要做火柴用。

第三、麻叶，麻叶烧成灰，要洒在下体割掉部位，因为麻叶灰不会烧到皮

肤。

第四、准备一打左右的窗纸（大约50张，将窗户糊起来糊得越密越好）。要阉要挑

日子，最好是春天，一月至三月左右，不热、没蚊虫、苍蝇

2前奏：阉割前一天，不准吃东西

3正式动工：一、下身先要消毒洗清，要喝臭大麻与中药的水臭大麻水（石灰水）熬得汤，止血

止痛。煮臭大麻汤之时，要放二粒蛋下去煮，滚愈久愈好，滚愈久蛋愈硬，

净身师父再准备二粒新鲜的猪胆，这碗臭大麻水喝下，身体麻

木

二、先阉睾丸，隂囊先切二个洞，将筋割断，然后将睾丸挤出来，把鸡蛋从太

监嘴巴塞进去

三、伤口用苦猪胆糊起来，糊起来止血消炎，糊好要留一个小小的洞要插麦子

管， 这条玉米骨做的管像尿管，供小便用的。4后续：手术后不可乱摸，手

上的细菌很毒，摸到会浮脓，引发病毒感染（死亡率很高）

具体可以参考宋代洪迈所著的《夷坚志》，里面介绍了好几种方法。

太监与宫女厮混在宋元以后也不算什么了，有一个专用名词叫“结对食”，有时候嫔妃或太后之类的人物还会发“善心”，主动“做媒”。只要不是对一些低级嫔妃或大人物的贴身宫女动心思一般不会有事。但在这之前，处罚还是很严格的，可能会杖毙当事双方。

历史上太监“逼奸”宫女或妇女的事时有发生。但对食都是有权势的或长相好的太监才能“享受”的，“逼奸”更是会引来民愤和严惩（这是绝对的）。所以京师教坊有个叫“西院”的地方，专门接待宫中的普通宦官和一般太监。

求采纳！！！

宫里太监和宫女很多，因为寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。

对食是宫女和太监之间的一种感情交流方式，我们可以理解为他们的恋爱行为，与宫女们一样，太监也是渴望着拥有一份感情的，虽然他们失去了男人最重要的东西、他们的内心也因此变得畸形了起来，但这一切都没有改变他们对感情的渴望，于是在双方都需要的情况下，他们就走到了一起。

对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是太监宫女在一起吃饭，还不含有共寝的意思。到了明代，太监与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已经相当普遍，甚至一个宫女入宫很久而没有对食的太监，则会遭同伴取笑为“弃物”。一旦太监和宫女两情相悦，还有热心而愿意当媒人的人为之撮合。大部分原因其实则是在于宫中的低级太监没有能力无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸，所以太监和宫女便只有自己寻求安慰。

提到慎刑司，大家应该多少都有所耳闻，在近年来热播的清朝后宫题材影视作品中，慎刑司是所有宫女、太监的噩梦，他们将其描述成了“人间炼狱”，有很多人宁可自杀也不想被关到慎刑司。

慎刑司里面的手段极其残忍

例如在《延禧攻略》中，宫女魏璎珞、太监袁春望等人就曾被关进过这个地方，并在里面吃了很多苦头。

在《如懿传》里，慎刑司直接被描述成了“吃人魔窟”，不仅吃了很多宫女、太监，连身为九嫔的海兰，居然也曾被慎刑司收押。到了《甄嬛传》中更是不得了，慎刑司不仅对宫女、太监实行残忍酷刑，居然连皇帝的后宫嫔妃也敢上刑了。

在这些文学作品中，慎刑司的刑罚堪称“冠绝天下”，仅比较出名的大刑，就有七十二种，一些较为普通的刑罚更是数不胜数，比之刑部更加让人畏惧，号称没有他们审讯不出来的犯人，连死人的嘴都能撬开。

慎刑司的由来

慎刑司是清朝的专属机构，乃内务府七司之一，最早的名称为尚方司，后来到了顺治时期，更名为尚方院，等到了康熙年间，再次更名为慎刑司，并在之后一直沿用。

根据清朝在法律规制中的规定，内务府主要掌管的乃是宫廷内部的事务，而据后世学者们的研究，内务府虽有审讯职能，但它所接手的一般都是案情简单、罪责较轻的案子。

虽然在历史中的慎刑司，并没有影视作品中的“七十二刑罚”的说法，但他们折磨人的手段，却有过之而无不及，甚至更准确地说，真实历史上的慎刑司，才配得上“人间酷刑”的称号。

在满清后宫，对于宫女来说，可能是攀龙附凤、一步登天的好工作，但对于太监来说，却是稍不留神就可能招来杀身之祸的苦差事，他们的生死往往只取决于别人的一念之间。

对于这些太监来说，肉体的折磨还可以忍受，但是在宫里那种小心翼翼，整天处于高压的生存状态，在整个大环境的压迫下，日复一日年复一年的死水般的日子，才是最痛苦的，每分每秒都是折磨。

　宦官虽然经过 而丧失了正常的「性」能力，但有许多迹象表明，他们仍有一定的「性」要求。

　从生理的角度讲，宦官的 虽被 ，但性腺犹在，性激素仍有分泌，这就可能导致性要求的存在；从心理的角度讲，宫廷中皇帝与后妃之间的性事因宦官的特殊身份而并不避讳，这也可能对其形成 ，进而诱发性的欲望。

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甚至从某种意义上讲，这种心理的畸形发展反而会使其产生较常人更强烈的 望。

历代史籍对宦官生活方面的记载都较为罕见，但见于史载的宫廷性错乱行为，在相当大的程度上都与宦官有关。这一方面表现为君主与宦官的同性恋关系；另一方面表现为后妃与宦官的通奸关系。

无论是与君主的同性恋关系，还是与后妃的通奸关系，这在数以千万计的宦官中都是极少数。从历史资料分析，宦官 的宣泄对象主要有三类：一是教坊歌妓；二是宫女；三是奸掠他 女。

客观地说，宦官是古代宫廷中处境最为悲惨的一群。他们虽已惨遭 ，却仍然具有男人的性意识与相应的性要求，其满足方式尽管在常人看来有偏激或畸形的一面，然而这种心理与生理上的需要也有一定的合理性并理应受到人们的同情。

古代宦官太监竟让宫女这样满足自己

宦官和女人如何满足 求？

首先有一点是肯定的，即对于众多的宦官而言，由于 不存而显然不可能过正常的性生活，因而其 的满足方式必然是畸形的乃至是病态的，然而究其根本，也不过是通过视觉与触觉的 来满足心理、生理上的需要而已。

从可见的史料分析，大致有两种：一是抚慰与 。

清人笔记《浪迹丛谈》云：「阉人近女，每喜手抚口啮，紧张移时，至汗出即止。盖 至此已发泄净尽，亦变态也。」此中便可得知，「阉人」太监喜欢让宫女给自己 然后对 抚慰来满足自己，看来太监们也好这口啊！

二是借助狎具进行。清人查慎行《人海记》记载：明末崇祯皇帝的宠妃田贵妃利用宦官与宫女*戏之事，以挑拨崇祯帝与周皇后的关系。某一日，田贵妃故意让宫女抬轿去见崇祯皇帝。

崇祯见是宫女抬轿，而不是如往常一样由宦官抬轿，感到非常奇怪。田贵妃趁机解释说：「宦官们恣肆无状，尤其是周皇后宫中的小太监狎宫婢，故远之耳。」崇祯本是生性多疑之人，立即下令搜查周皇后居住的坤宁宫，果然查获了宦官使用的多种狎具，周皇后气得当场吐血。此刻有个老宫人提醒崇祯：「田妃宫中独无对儿乎？亦可搜也。」崇祯一不做二不休，果然也搜出了一批狎具。

在历史也确有一些宦官 宫廷的记载。除了人们所熟知的嫪毐之外，明末权阉魏忠贤与明熹宗的乳母客氏以及清末安德海与慈禧太后都是较著名的例子。

定兴人侯二的妻子客氏，十八岁时由 府选送入宫，成为后来的熹宗朱由检的乳母。朱即位后奉客氏为奉圣夫人，位极尊贵。

客氏是一个 旺盛的女人。她先和宦官首领魏朝交好，后来听说魏忠贤的性能力比魏朝强，便转向魏忠贤求欢。二魏成为情敌，魏忠贤本来拜在魏朝名下，魏朝当然受不了，于是二魏在干清宫暖阁竟为了争宠而使性殴斗，并惊醒了入睡的熹宗。熹宗问明情况，不仅没有生气，反而听凭客氏决断。客氏倾向于魏忠贤，熹宗把魏忠贤判给了客氏，魏朝则发落到宫外，在苑囿当差。

客氏和魏忠贤求欢火热， 甚浓。魏忠贤在客氏的帮助下，很快升为司礼监秉笔太监，权倾后宫。

其实要说这太监需要性生活也难怪，你说长期目睹皇帝享受鱼水之欢，每天跟那么多的后宫美妃亲密接触，即使是被 的太监，那也得受多大的 啊！那古代的太监是如何奸*嫔妃的呢？

长期与皇帝的夫妻生活接触，自然对太监们产生了很大的 。有人认为这就是太监娶妻的原因。从另一个角度说，一年之中轮不到皇帝宠幸的嫔妃非常之多，所以敬事太监常年都会受到她们的孝敬。

嫔妃的签牌要想有机会放在盘中，就需要太监的帮忙。因为这个关系，敬事房的太监就可以对这些女性下手，当然，处女他们是不能乱来的。但是一经皇帝宠幸之后，妃嫔智慧大开，可能兴趣渐浓。自然，当她们欲念旺盛时，也会饥不择食地选择太监的。

毕竟太监总算是一个男性，年轻的小太监常得到亲近的机会，称「上床太监」，已经是宫中公开的秘密。如此一来，太监自然会乐此不疲，那么他们就会娶妻法定了。

所以，日本的学者研究这个问题时，提出了「摆脱孤独心理说」，认为这是太监娶妻的原因。寺尾善雄在他研究太监的力作《宦官物语》一书中写道：「太监与女性组成家庭主要是摆脱孤独的心理，他们在世间受白眼，遭人蔑视，所以要求得到妻子的温暖，这倒也是不难理解的。」

太监的妻子大多为宫中女官。因为宫廷生活与世隔绝，只有宫内女官才能与太监成双作对，这样就可以相互依靠？

太监由于已经被 ，身体上自然会发生很大变化。变态的身体慢慢会导致变态的心理，他们的性格也不能用正常的观点来看待。他们已经失去了男性的味道和能力，又不是女性，所以他们的灵魂是扭曲的，他们的心灵是没有归依的。

因此，他们的性格是非常不正常的。他们会无缘无故地哭泣，会为一点小事无故发火，发怒时又会突然火气全消，喜怒无常。他们看到比自己强的人便会摇尾乞怜，卑躬屈膝地去迎合，表现出自卑感和软弱性。

变态的性格导致人们不愿意与他们为伍，他们会对小孩和女性有爱情表示，也会变态地迷恋着饲养的小狗。因为他们孤独、失落，他们的心灵的空虚使他们愿意娶一个妻子回来，以便使自己能够摆脱这种孤独感。

还有两种观点是从医学和生理学角度出发的，认为太监娶妻跟这些相关因素有关，即净身的彻底与否和性基因的存在。

古代宦官太监竟让宫女这样满足自己

清朝太监小德张是自幼净身的阉人，可是他到了青春期却忽然对女性感起兴趣来了，以致到后来陆续讨了几个老婆。这件事情引起人们关于他净身不彻底的猜测。我国著名的医学博士兼文史家陈存亡，研究太监问题多年。

他就认为，如果太监净身不彻底，很有可能 重生，从而重新产生 。宫廷里的小太监，每三年要看一看，每五年再查一查，看是否有凸肉长出，这是宫廷定制。但是宫廷中的事情，不能简单以常理揣测。如果某贵妃对某小太监青睐有加，那么她只要对检验的太监说一声「免了罢」，这个太监就不用受到检查。

如此一来，即使那个太监有凸肉长出，也可以自由发展，终至长成。除此之外，有一些别有用心的人家，很早就已经准备好了将自己的孩童日后送进宫当太监，所以在这些孩童还在襁褓之中的时候，就由特别的佣妇用她的巧妙手术，扭捏婴孩的下身，直到婴孩的生殖器渐渐萎缩，天然的机能完全毁灭。

这样的孩童太监，由于有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戏，那么在他们的发育期里，很有可能自然而然地恢复了性能力。只要他们与小太子的关系非常好，宫中的检验太监也就不敢特别仔细地检查他们。

除了这些比较自然的情况外，还有人为的情况存在。在太监 的过程中，是老太监带领着发育不全的年轻人进入阉房进行手术。这种情况下，假如动刀 的人受了贿赂，那么新太监就可以不彻底的净身，只要留着部分根茎，那么就有重生的希望。

同样，入宫的检验也可以通过贿赂过关。

站在医学的角度看问题，发育不久而又没有 干净，这样的情况下，人体强大的发育功能很有可能使人 重生。上面讲的几种情况都是这样，即太监已经不是真正意义上的太监了。

要是一个英俊可爱的太监，被派在深宫中服侍一个贵妃，朝夕相对，日久生情，也不是没有可能。贵妃独居深宫，久而生怨，而太监无论如何毕竟是男性，于是就把面目俊秀的年轻太监，拉上床去，即使拥抱而卧一番对于贵妃而言，也有相当的情趣。

那么如果有不是太监的太监出现，岂非更遂人愿？也就是说，贵妃对 未净的太监，有着很大的期望，如此一来，当然这样的事情就是极有可能的。这样的说法并不仅仅是猜测，在明朝人的笔记如《枣林杂俎》中，就有关于魏忠贤「玉茎重生」，生理学角度也有关于「性基因启动」的说法。

这种说法的起因是1988年国外医学界轰动一时的一件趣闻。某国有一个男孩，在他周岁的时候因一次医疗事故而失去了 。为了孩子幸福，父母与医生商量，决定改变一下孩子的性别，将其男子的性腺全部根除，并在适当的时候给他注射大量的雌性激素，促使他出现女性的第二特征。现代科技的手术当然比太监净身要彻底得多了，而且医生给这个男孩做了人工阴道，并且从小开始，他的父母都把他当作女孩来定向培养。就这样十四年过去了，这「姑娘」长成了亭亭玉立的少女。

正当这个不平凡的实验即将获得成功之际，始料不及的变化发生了。这位「姑娘」突然只对「同性」感兴趣，并且表示愿意做个「男子」。无疑，手术已经宣告失败。

有一种先天性畸形的「阴阳人」，体内兼有男女两种性器官，或外表看上去像男性（或女性），实际上其生殖器官是女（或男），只不过都有缺陷或畸形而已。

医学实践证明，对这种情况的性改造手术是可以成功的。但像上述情况那样，完全人为地把一个正常的男童改变为女性，这在世界医学史上是史无前例的。

实验最终宣告了失败，但是却揭示了重大的科学发现，那就是说，一个人的性别不仅仅决定于生殖器官。

性的真正中心是下丘脑，到了青春期下丘脑会促使人体向既定的性别（男或女）发展。而下丘脑的机能却受制于人体细胞染色体上的性基因。

也就是说，性基因的启动，才是人体表现出性别（或男或女）的真正原因。而这个性基因的选择，决定于卵子受精的一刹那。这一既定的事实，是任何一个高明的医生都无法改变的。

生理学上的这个重大发现，为太监娶妻提供了独特的看法。这种看法认为，太监虽然失去了男性的生殖器官，但他仍然是个男人，到了青春期自然有接近女性的要求。

从这个角度出发，我国学者孔宪璋等人认为，性基因的启动才是太监娶妻的根本原因。

以上种种关于太监娶妻问题的说法，似乎都有自己的理由，都能自圆其说。但是太监真正的动机是什么？这样一个十分复杂的问题，恐怕不能单单从一个方面就得出结论。

要想真正揭开这个谜团，那么应该将历史、环境、心理、医学等等相关学科联系起来，深入研究，或许会有找到答案的一天。

我们在看历史书籍和资料时，常看到有描写太监和女人谈情说爱、私通幽会、娶妻纳妾甚至嫖娼宿妓之事。试举几例：北魏时有一个叫高菩萨的太监，就与冯幽后私通；唐玄宗时宦官高力士经皇上恩准，与相爱十七年的民女吕丹凤婚配；明万历时，宫中太监和宫女们结双成对， 不堪。《万历野获编》说，「内中宫人鲜有无配偶者，而数十年来为盛」。据说，清代太监张永福还娶有几房姨太。

对太监们的这种性行为，使得早已远离那个时代的后人纳闷不已，百思不得其解。

从生物角度看，影响性行为的激素主要是性腺，如睾丸、卵巢等分泌的性激素。动物实验也表明，如将公鸡睾丸摘除，公鸡就不再啼鸣，鸡冠就要萎缩，求偶行为消失。

作为高等动物的人类也一样，被 后是不具有那种性能力的。但是，这又如何解释历史上太监们那种种性行为呢？

出于兴趣，为搞清这个问题，笔者查阅了大量有关史料和其他资料，现予试破解。认为这与太监 、调养以及人的自身生理和心态因素有关。