秦朝的惩罚具体内容是什么？

一、秦代的刑法 秦代奉行的法家政治，并不自秦代始，在秦统一之前的秦国时期就已部分地施行了。这里所说的部分，是专就刑法而言的；至于政治上奉行法家的思想主张，则是全面而普遍的。秦在商鞅变法以后，即全面推行法家路线，法律的苛酷也以前所未有的姿态出现于人们活动其间的社会政治、经济、文化和日常生活中。从今天所能见到的文献记载中可以看出，秦在统一前后的国家政治、经济、文化和民人社会生活等各方面都将其政治路线的实施同律令、刑法严密而深刻地结合起来。 秦代的刑法不仅以严酷著称，而且刑法的种类也很多，后代主要的刑法手段，在秦代都已基本上有了成形的模式。如果作一个分类的话，大致有以下几种： 1枭首。在秦国时期，枭首便以法律的形式固定下来。所谓的枭首，即是将人的头颅割下来之后悬挂于木杆上的刑法。《史记正义》说："悬首于木上曰枭。"《秦会要订补》记载："悬首于木上杆头，以示大罪，秦刑也。"可见枭首之刑是秦国的常用刑法之一。这种刑法不仅施用于民人，也施用于抗拒君权的上层官僚，如先秦战国时期，秦国曾发生了嫪毐之乱，参与这次叛乱的"卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十余人皆枭首。"（《史记·秦始皇本纪》）卫尉、内史等官吏在当时的秦国都是秩禄达千石的大官僚，但犯了罪同样不能逃脱被砍头的惩罚。张斐《律表》说："枭首者恶之长。"即犯罪程度重的才用枭首的刑法。 2绞杀。所谓绞，《说文解字》训作"绞，缢也。"《释名》解释为："悬绳曰缢，缢阨其颈也。"即用绳索悬吊受刑之人颈部而勒死之。它也是秦代常见的刑法之一。《云梦秦简·封诊式》有"经死"的记载，按秦简对"经"的解释，是同"缢"相一致的。直到近现代，这一刑法仍然常常出现在对犯人的处决上。绞杀的执行，其最大特点在于对所要处决的犯人必定是罪行深重且怨愤超乎寻常者。 3腰斩。所谓腰斩，即是将人拦腰斩为两截。《释名》记载："斫头曰斩，斩腰曰腰斩。"《史记·商君列传》记载："不告奸者腰斩。"文献所记载的秦代腰斩刑的实行最早的是源于商鞅变法时期。秦代的丞相李斯在秦二世时就是死于此刑。 4磔刑。所说磔，按《史记》的说法是："矺音宅，与'磔'同，古今字异耳，磔谓裂其肢体而杀之。"就是说，磔有时也被称做矺。这种刑法也就是明清以后人们常说的凌迟之刑，只是秦代的磔刑还没有达到明清时代的凌迟那样复杂。秦代的磔刑是将受死者以刀刃碎裂其身的一种极端残忍的刑法，秦二世时就曾用此刑将"十公主矺死于杜。"汉代的文字学家许慎在考证磔刑时曾说："辜之言枯也，为磔之。言磔者，开也，张也，刳其胸腰而张之，令其干枯不收。"（《说文解字》）这里的辜也就是磔，都是指将犯人碎割片戮、搜剔枯肠的刑法手段。 5车裂。所谓车裂，即是以数匹马（一般为四匹或五匹马）分别牵引人的四肢或头部并向各自的方向用力牵拉而致受刑人死亡的一种刑法。《释名》解释说："车裂曰。者，散也，支体分散。"它也就是后世人所说的"五马分尸"之意。秦国时期，著名的商君曾惨遭车裂，秦王嬴政也曾用车裂之刑处决了燕国派遣的刺客荆轲。秦代末年，恶贯满盈的宦寺赵高被车裂于咸阳。上述三例都是秦国或秦代时刑法用车裂的明显证据。 6戮刑。所谓的戮，按《云梦秦简·法律答问》的解释是："戮者何如？生戮，戮之已乃斩之之谓也。"戮杀即是以刀具屠戮其身的刑法，直至受刑者死去。可见，戮杀的过程也正是残虐的过程。但这一刑法在秦汉时期更多的是用在受刑者死后而执行，也就是"戮尸"。后代所用的戮刑也基本是属于后一种含义。因此，戮刑的使用更多的是侧重于对已死者的泄愤和羞辱以及对与死者有关的家族、亲朋带凌辱性的惩罚。如秦始皇时，就将曾反秦而被斩杀的士兵施戮尸之刑，也是一则泄愤，一则警戒活人的一种做法。 7弃市。所谓弃市是指在闹市区，即人员密集之所处决犯人的一种刑法。按《释名》的说法是："市死曰弃市。市，众所聚，与众人共弃之也。"秦代皇帝采纳李斯的建议，制定了"偶语《诗》《书》者弃市"的法令。秦二世时，为达到专制独裁的目的，剪除异己，将"公子十二人僇死咸阳市"，"腰斩（李斯）咸阳市"（《史记·李斯列传》）。从秦汉到清代的历朝之中，弃市之刑基本沿续下来，其间只有少数几个朝代和政权没有实行此法，也有的是属于官方有关文献未予记载，实际情形大概很少间断。之所以如此，原因在于弃市之刑可以收杀一儆百之效，其对局外人的威慑恐吓作用十分突出，而并不在于怎样杀人。 8定杀之刑。所谓定杀，是指将活人投掷深水之中沉溺而死的一种刑法。《云梦秦简·法律答问》记载："定杀何如？生定杀水中之谓也。"对于受此刑法的人大体有两种类型，一是患有麻风病者，即秦时所谓的沉疴、疠者。如《云梦秦简·法律答问》条目载："今甲疠，问甲何以论？当迁疠所处之，或曰当迁迁所定杀。"二是有罪之人，如同简同条所载"甲有完城旦罪，未断"的。两者合起来，也就是"疠者有罪，定杀"。（《云梦秦简·法律答问》） 9秦代刑法中还有黥、劓、剕、宫、辟等五种刑法。《汉书·刑法志》将其归为"具五刑"，原文说："汉兴之初，虽有约法三章，网漏吞舟之鱼，然其大辟，尚有夷三族之令。令曰：当三族者，皆先黥、劓、斩左右止、笞杀之、枭其首、菹其骨肉于市。其诽谤詈诅者，又先断舌，故谓之具五刑。"《汉书》的作者班固在此所说的情形正是秦代具五刑的遗存。秦代刑徒和民人受黥刑者很多，如汉初的著名战将黥布，其原名为英布，因被罚为刑徒并刺字，故世人称黥布。其他四刑的受害者在秦代也是可以想象得到的。《云梦秦简·法律答问》记录有对奴婢小妾"黥颜"的刑法，即是在面颊上刺字。此外，秦代也多有"城旦黥"的记载。《史记》上说秦代民人"道路以目"，正是说明了秦代以刑法繁密深刻为特征的残暴极权统治的黑暗。"五刑"的具体情形是，黥为在面额上刺字；劓为削割鼻子；剕为斩剁脚趾；宫为损毁男女生殖器；如《云梦秦简·法律答问》记载："臣邦真戒君长，爵当上造以上，有罪当赎……其有腐罪，赎宫。"就是一例。《史记·秦始皇本纪》中也记录了秦代有"隐宫徒刑者七十余万人"被用于修建阿房宫的史实，如此看来，受宫刑之众是秦代暴政的又一例证。辟为各种残虐杀人之刑的总称。 10烹刑。所谓烹，即是用鼎镬等类似今日锅一类的烹煮器具将人煮沸致死的一种刑法。《释名》释为："煮之于镬曰烹，若烹禽兽之为也。"《汉书·刑法志》说秦朝有镬烹之刑，可见烹刑也是秦王朝用以杀人的刑法之一。 11剖腹。即剖开人的腹腔，挑出内脏器官的一种刑法，秦国时曾有剖腹之刑。 12凿颠刑。所谓凿颠即以重器打击人的头顶部位并致人于死的一种刑法。《汉书·刑法志》记载说秦代的大辟之刑中即有凿颠一项。 13囊扑之刑。即将人装入袋中打死，此事见秦王嬴政在车裂嫪毐之后，打死太后与嫪毐通奸所生的两个儿子。 14流刑。即将犯罪之人充边流放的刑法，流刑的起源比较早，还在夏代确立之前舜当政的军事民主制时代，就有舜"流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山"的记载。文献中所说的流、放、窜、殛均是流放之意，后世也有称放逐、迁、徙、贬谪等，也是流放的意思。秦国时期，对犯罪之人处以流刑的记载比较多，秦法律条文中也相应的有一些规定，如《云梦秦简·秦律杂抄》记载："故大夫斩首者，迁。"对犯有谋反，坐奸不告者也处以流刑。如秦国重臣吕不韦就曾被秦王流放四川，另一个权臣嫪毐的门下舍人在嫪毐事发后也被集体迁罚。 15笞刑。所谓笞，也就是以鞭笞打之意。"笞"也作"挞"，《说文解字》对挞的解释是："乡饮酒罚不敬，挞其背。"显然是鞭打之意。秦代使用笞刑比较多，《云梦秦简》的许多章节条文中就记录有如何使用笞刑的规定。 16三族之刑。秦代刑法中最为苛酷、牵连面最广的刑法是三族之刑。《史记·秦本纪》记载说：秦文公时"法初有三族之罪。"文献上也记录了秦国武公时"诛三父等而夷三族。"《汉书·刑法志》认为三族刑起源于秦商鞅时期，所谓："秦用商鞅，造三夷之诛。"这种刑法是说如果一个人犯罪，就将祸及三族，所谓的"夷三族"也就是灭绝三族的意思。 17连坐之刑。它是指一人犯法则牵连邻里的一种刑法，就形式上看有些类似三族刑，只是株连的对象不同而已。连坐强调的是连及与犯法者没有丝毫血缘关系的邻里之人，但连坐往往与族诛是交叉的，亲属之人如系邻里，也脱不了连坐的干系。《史记·范雎列传》记载："秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。"这是指行政人员的连坐，而实际上秦的连坐范围相当宽泛，几乎从官吏到民人的所有触犯刑律者都可以用连坐法来施刑。 秦的刑法细节还有许多，限于篇幅，只就其主要之点叙次于篇。即便如此，也仍然不难看出，专制主义的秦王朝刑法于民的残虐和暴政。可见，秦王朝短祚的历史命运是早已注定了的。

当年吕不韦传奇，曾给观众幼小的心灵，带来莫大的伤害，剧中张铁林稀稀落落的胸毛、陈好被夹胸的画面，以及张铁林和宁静，在屋内缠绵七天七夜等剧情，皆让人恶心到反胃！

猥琐恶心的吕不韦 《吕不韦传奇》是知名导演周晓文所导，该剧剧主演阵容堪称完美，主演有演技派张铁林宁静、高虎陈好等人。

张铁林饰演吕不韦是男主，而宁静饰演赵姬则是女主，这部作品主要讲述一代名相吕不韦，因不甘被世间埋没，从而展开了一段曲折传奇的故事。

张铁林一改皇阿玛形象

张铁林在还珠格格中，所饰演的皇阿玛可谓是深入人心，不过他这次接拍的角色，和之前皇阿玛的形象，却是截然相反的，很显然吕不韦这一角色更具挑战。

据说为了贴合人物形象，张铁林还将自己的日常所需品，直接搬到剧组去，可见张铁林已下定决心，把最好的角色呈现给观众。

吕不韦赵姬七天七夜缠绵

本以为是部巨作，可惜希望有多大，失望就有多大，最终这部剧的成品，竟然以大尺度来博取观众眼球，该剧除了少儿不宜的香艳画面，有点热度和话题外。

其他内容并没有太多的营养价值，张铁林饰演的吕不韦和宁静的赵姬相识后，便如同新婚小夫妻般，无休止地在屋内缠绵七天七夜，这体力也是没谁了，连送饭的陈好都一脸蒙。

吕不韦赵姬花式拥吻 从第二集开始，俩人缠绵的剧情，就频繁出现在银幕前，不过吕不韦和皇阿玛不一样，在这里他变成被动的一方，宁静斜坡爬式吻戏，让观众不敢直视。

最近刘烨马伊琍的面条吻屠榜热搜，其实张铁林和宁静才是花式吻戏鼻祖，俩人面面相觑、宽衣解带，嘴对嘴喂食的画面，是真真辣眼睛！

芸姜被酷刑折磨

陈好饰演的芸姜，是吕不韦在拍卖会上，所拍的孤女，后来芸姜也甘愿为吕不韦，搭上自己的性命，为了查清吕不韦和赵姬是否有私情，芸姜被诬陷进大牢。

在地牢里赵高不仅拷打她、还用惩罚女子的酷刑（夹胸），来逼问芸姜说出实情，如此残忍的桥段，隔着屏幕都能感受到疼痛。

脑洞大开的剧情 还有高虎的嬴异人，和“夏东海”的嫪毐，怎么看都猥琐至极，他们一出现就让人恨得牙痒痒，不过这也侧面说明了，二人的演技足够出众。

《乱世英雄吕不韦》起初因吕不韦，和赵姬的一些大尺度镜头，始终没能过审，后来删减完镜头，改名为《吕不韦传奇》，才勉强能过审播放。

目前这部作品，已被删减成29集，喜欢吕不韦的朋友，可以观看一下周晓文导演的“巨作”！

情满四合院，女主吸血鬼一样缠着男主，带着自己的好几个孩子和前婆婆理直气壮的占男主便宜，结婚了不给他生孩子，让他成为绝户，后来领着一个院子里的所有老人一起占便宜，主题竟然是歌颂女主善良的， 搞笑 不

电视剧本身就是大家在空闲无聊的时候用来消遣的东西，然而很多导演跟编剧为了收视率脑洞真的是大开啊。奇葩的剧情就算了，为了收视率写的剧本也算了，演员花高价请来的也就算了了，不过现在有的电视剧真的受不了。

1、《抗日奇侠》

很多人应该最想吐槽的就是这一步电视剧了吧，或许有些网友在小的时候就已经看过，当时感觉也没有什么，然而实际上导演就是为了抓住观众们的爱国情怀，因此铁砂掌、化骨绵掌很多在武侠小说里才可以看到的绝世神功，在这部电视剧里居然都可以看到，还有其他的手撕鬼子，包子雷，让人看了之后真的好尴尬。

2、《我是特种兵之女凤凰》

这部剧整体来说收视率还是蛮高的，然而主角光环真的是太厉害，让观众们忍不住想要吐槽一番，有一次，几位女特种兵就把一个旅的人都给消灭掉了，这可能吗？

实际上像这样电视剧还有不少，然而其中多数都是抗日爱国题材的，各种类型的夸大其词，尽管说影视作品的关键目的是要来 娱乐 大众的，不过还是希望导演还有编剧们能注意一下现实。

3、《娘道》

这是去年暑期热播的一部电视剧，收视率上一度碾压同档热播的多部电视剧，可惜豆瓣评分仅有25，几乎创了新高。该剧导演巨兴茂，执导过多部经典作品，但是同时也导演过像《娘道》这样令人扑街的烂剧。漏洞百出的bug，无聊的剧情，封建迷信的思想，导演巨兴茂这是在挑战观众的底线，扭曲人生的价值观，收视率爆表，想必另有隐情吧！！！

那些年长辈们最爱追的《娘道》，怎么可以没有姓名 。

这部神剧，对于长辈们和年轻人这两个群体而言，一句话形容：汝之蜜糖，吾之砒霜。确实这部剧演员演技很不错，老戏骨云集，剧情离奇曲折，长辈们很喜欢看。可对于年轻人来说，看一集辣眼睛，看两集直接吐血，为什么呢？以下几个原因不知道能不能引起共鸣。

史上无敌超级玛丽苏

这部剧的文案：这是一位身处乱世之中的母亲跌宕起伏的一生！这是一个伟大母亲的英雄史诗。

这部剧叫《娘道》，很多人都会觉得它一定是在讲伟大母爱的吧。我甚至已经在脑海里勾勒出了它光辉又感人的故事框架，一个母亲，在乱世之中如何如何不卑不亢，又如何万般艰辛撑起一个家。

可是整部剧我都没有看到多少母亲的伟大，反而全程都闻到了一股浓浓的玛丽苏味。

一部剧里的男主角们，除了实在不能拉郎配的，剩下的都爱女主是闹哪样啊？

一个原本人设正常的汉子，看到女主之后，他就疯了，他像失心疯发作一样爱上了她，为了她不仅绿了自己的结拜大哥，还活活气死了对方。

这位吐血的汉子就是女主的原配，他虽然不是卖大饼的，却和武大郎有着极为相似的遭遇。

曾经还有一位杀人不见血的名叫鬼见愁的土匪，看见了女主后，顿时放下屠刀立地成佛，秒变情圣，不得不感叹“爱情”的伟大啊！

另外还有一位最没节操的汉子，女主的小叔子，亲的小叔子。在女主的原配丈夫武大郎，啊呸，隆继宗死后，这位小叔子也不幸陷进了嫂子惊世的美貌和白莲花一样发光的品格里无法自拔，誓言娶嫂子为妻，否则就打光棍。

瞧瞧瞧瞧，你说的是人话吗？

接连吸引了四位汉子，你以为这就结束了吗？不不不，我们的女主实在是太美貌了，就算衣衫褴褛也能引来地主大爷饥饿又炽热的目光…

女主的颜值设定如此让人蛋疼，她神奇的体质更直接戳瞎人的双眼。

从高处的悬崖跌落，毫发无伤，不仅如此，女主背上背篓里背着的老婆婆和孩子身上竟然也一点伤痕都没有！

欧！玛丽苏是一道光，如此美妙…不仅能照亮你的美，还能普渡众生。

史上最烂女德

《娘道》播出之前，导演郭靖宇接受采访时说过这么一段话，原意大概是：我们要宣扬的是摒弃封建糟粕，远离重男轻女的老封建思想。

远离你妹！说的好听。你看看这羞耻的台词。

为了生儿子，女主连命都不要了，这赤裸裸地台词和剧情，现代偶像剧都不敢这么演。

忧伤…那么问题来了，女主这么不卑不亢的，不被传统思想束缚的女人，这么做一定是有苦衷的对不对？

然而，我还是太天真了，人家女主一开始就是自愿的。

因为连生了三个女儿，所以女主觉得很对不起丈夫。为了有个好兆头，她给三个女儿分别取名：盼娣、招娣、念娣…

不是说好的反封建思想的吗，导演你是不是对封建糟粕有什么误解？

导演说了，别急，一定要看到最后。

女主生了半天，终于生出一个儿子了。大家以为女主拼命生儿子只是为了给丈夫延续香火吗？不，她本人就是个重男轻女的渣娘。

做了地下党的女儿被枪毙时，女主的表情真是毫无波澜啊。

做了汉奸的儿子被枪毙时，女主哭着为儿子挡了一枪。

同样是自己的孩子，女儿死的时候，女主连眼泪都舍不得多流。儿子要被枪毙，女主连命都可以不要。这样明显的差别对待，实在让人无法理解娘道的道究竟在哪里？

最后，我们拥有玛丽苏神奇体质的女主当然没有死。可是没有了儿子的她，思想却已经死了。

本剧终，屏幕跳出女主苍老憔悴的模样，字幕上弹出：献给天下母亲。

献你妹！你叫广大的女性观众情何以堪。

最好的演员都拯救不了狗屎一样的剧情，这就是我为什么巨恶心这部剧的原因了。

笔者见过的最恶心的连续剧，莫过于去年上映，又在中途遭遇停播处理的抗日神剧《亮剑3之雷霆战将》！

因为看过这部剧的人，你不禁会有以下疑问：

导演是怎么导下去的？

编剧是怎么编下去的？

演员是怎么演下去的？

2005年，由李幼斌主演的电视剧《亮剑》一经上映就火爆全国，进而成为了抗战题材连续剧当中的典范。六年之后的2011年，由黄志忠主演的翻拍版《亮剑》也再次上映，虽然上映后争议如潮，可这部连续剧的剧本大体沿用老版，演员黄志忠等人也都是内地演技高超的实力派明星。有着这样的基础，这部新版作品倒也没有被观众骂得狗血喷头！

虽然比不上老版，但这部剧绝对不是烂剧！

但2020年，这部最新版的亮剑则彻底地把这个系列送进了死胡同。尽管这部作品打着亮剑第三部的旗号，但从导演到演员再到编剧，没有一个环节是合格的！这部剧更被观众们戏称为《亮贱3之雷霆蘸酱》！

事实上，这部剧在拍摄完毕后，恐怕连出品方都感到心虚，因此，这部在2017年就完成的作品，整整延迟了三年才选择上映！

而随后的结果也告诉了我们，出品方的心虚是对的，这部作品从头到尾，你就找不到可以称赞的地方！

看看主人公王云山（李云龙）的出场，这是一个什么画面？为了拉拢年轻观众，你找一个年轻演员这不是不能理解，但你是不是得搞明白一个问题？那就是这个演员能不能扮演好一个铁血军人？

看看这堪比西门庆的*荡笑容，连续剧的一开头，日本兵没打跑，倒先把一个八路军女兵给俘虏了！抗战没打完就开始把妹，合适吗？

再看看接下来的郭勋魁（楚云飞），面对着日军向己方部队进攻，作为这支部队的最高长官，在铺天盖地的炮火之下，你的职责是不是应该迅速做出布置，来选择如何对日军的攻击进行反击？可大家看看这个人在干什么？

咖啡里的糖放多了！

依我看，是这个国军指挥官的脑积水太多了吧？导演和演员想玩出偶像剧的那一套，在关键时刻来上一出耍帅，可问题是，现在演的不是校园偶像剧，而是抗日战争剧！

至于接下来这段吃饭的戏，笔者就更无力吐槽了，一小片午餐肉你还要用刀叉切开，话说你得闲到什么程度？面对着观众的质疑，这部连续剧的导演还曾经发布了一篇解释，声称抗战时期曾有部分国军军官的确受过西方的教学，因此有吃西餐的习惯。

但是曾经去过欧洲的笔者，可以很负责任地告诉大家，没有哪个欧洲人吃午餐肉的时候，会做出如此荒唐的操作！不过笔者没去过欧洲的疯人院，或许那个院区里应该会有客人进行这样的操作！

至于接下来的这组镜头，剧组究竟还想让观众朋友们说什么？两个大男人跑到一个浴缸里去洗澡，你这拍的到底是抗日连续剧？还是同性恋题材连续剧？在如此严肃的题材里夹杂这种基情满满的情节和镜头，这是一种对 历史 负责任的态度吗？

至于镜头下的帐篷、军装和衬衫，这些一眼就能看出是流水线加工的产品，又是怎么出现在缺乏工业生产能力的抗日战场上的呢？

如果说眼神放电、喝咖啡等骚气侧漏的镜头是为了偶像剧般的耍帅，但接下来的两组细节，我真的是忍不下去了！

1、首先咱们看看，我们的主人公王云山的团指挥所究竟在哪？

连续剧当中的画面会让你五雷轰顶： 竟然在一栋高档的别墅内！ 我想即便是上过中学的初中生都知道，那一时期的 历史 教科书上写得明明白白，在抗日战争中，八路军沿用的是机动战和游击战，城市郊外和大山深处才是八路军频繁活动的地点。

在需要机动作战的背景下，八路军官兵每晚能找到一个安稳睡觉的地方都是奢侈，而剧中的这个八路军团长，竟然可以长时间的住在别墅里，那你们这个团到底在什么区域活动？难道一直在日军把守的城市里跟日军进行躲猫猫？

但更重要的还不是这个，在老版亮剑当中，李云龙为什么把独立团的团部放在了几乎处于大山深处的赵家峪？答案很简单，在战争年代下，一个军事单位的指挥机关必须要放置在一个绝对保密的地方，只有这个位置做到了绝对的安全，在战争状态下，独立团最核心的大脑才会发挥作用，在这个隐蔽的位置不断做出军事布置，并协调外围的各军事单位参与行动。

而新版亮剑当中的团指挥所，竟然放到了一个明晃晃的别墅里，这还用得着朱子明式的汉奸来出卖吗？还用得着山本特工队来通过各种渠道来打听吗？日本空军直接派过来一架轰炸机，用一颗炸弹直接给你定位，整个剧组的所有演员就可以直接去领盒饭了！

2、然后，咱们再好好看看八路军吃的都是啥？

至少在这部连续剧当中的画面里，你看不到任何粗茶淡饭，主人公王云山完全享受着资本家式的食品供应。甚至别墅的茶几上，还每时每刻放着水果，也包括香蕉！

先不说在冷冻技术还没有完善的民国时期，只能在热带地区种植的香蕉在大陆纵深的北方地区完全是奢侈品。在艰苦的抗战岁月中，没有军饷供给的八路军需要通过自给自足的方式来补充军需。每天能吃饱饭都算得上是奢侈的梦想，还能频繁吃水果？话说这导演和编剧是怎么想的？

想想当年的老版亮剑，李云龙吃的是啥？

平常喝酒的时候，桌上只能放着花生米。

自己结婚的大日子，放到桌上的硬菜也仅仅是白菜炖肉，肉用的还是缴获的日军罐头。

好不容易在清源县城抢了半只烧鸡，回来还得跟赵刚平分，因为他们一年也吃不上几次肉！

这才是抗日战争的真实情况！可你看看这部连续剧当中拍的都是啥？

所以事后导演的辩解完全就是无理狡辩，她根本就没有研究过 历史 细节，甚至连一本初中 历史 书都没翻过，完全凭借着她的偶像剧大脑，来创造出了这部雷人的神作！

禁播你就对了，没让你终身禁导就不错了！

《蜗居》

1、打着“上海白领买房难”的主流旗帜，拍出来的是“有权有势的多金帅气魅力中年男人宋思明，和女大学生海藻的相遇、相知、相守，却不能相忘的生死恋”。呵呵，不知道当时是怎么过审的。

2、名义上鞭笞“小三”，却花了百分之八十的时间在歌颂小三，渲染小三的清纯美丽、小三的原生家庭的清贫，当小三也经历了复杂的无奈的心理纠结、出gui后被男友冷暴力，最后被男友抛弃、深夜无家可归，所以才被迫无奈投入了有钱男人的怀抱，哦，敢情是刀架在脖子上让你去做小三喽。

3、女主角海清本来是名校毕业，家人为之骄傲的好女孩，到大城市打拼，和老公努力工作赚钱买房的励志姐，却变成了抠门自私自利榨干妹妹狡猾刁钻轻视工作对抗上司的蛮横庸俗中年妇女。试问，好学生80后女孩儿是得罪了导演吗？而且，一家人都知道女儿是小三，还心安理得地接受了中年男给予的洋房生活……呃，这知书达理的郭家父母白活了这么几十年吧。

4、大篇幅的中年男的痴情戏，和纯情小三女的“chuang戏”，晚饭后全家人一起看的电视剧，尴尬到头皮发麻。这是作者的yy吧。

5、无辜的好太太、好女儿，最后却落得家庭破碎。邬君梅女士扮演的中年男人的“好太太”，大学初恋、理财高手、男人的知己、学霸女儿的好妈妈，居然是不知道打扮自己的性冷淡的“老女人”，被小三出轨也是“活该”。最后，老婆没有了丈夫，女儿失去了父亲，这个家庭毁了，中年女人的结局，太惨了

6、最后中年男的死居然是因为去医院看小三，心急如焚出车祸而死。哈哈哈哈哈，所以，他还是没有错喽，他不应该死喽，他贪赃枉法，目无法纪，滥用职权，宠爱小三……都一笔勾销喽？

7、最可怜的是小三的男朋友，明明努力工作攒钱，想认真找个女朋友的励志青年，却要面对女友的背叛，亲眼目睹“现场”，一再退让女友还是离不开中年男，被迫分手还要被骂冷暴力不体贴……

这部电视剧居然成了现象级经典…很多人鞭笞小三，却羡慕小三的上位。对中年男滥用职权痛恨，却流着泪说，他对她是真爱，找老公要找这样的。呃

已经写不下去了。觉得我写得不对的，拍砖吧。反正我会一如既往的怼回去的。

怎么没人提情满四合院呢？一个小院的人不管老还是小都要靠傻柱，还有秦怀茹那个吸血鬼明知道傻柱有儿子了一家子还紧抓不放，全剧只有聋老太太对傻柱好，三观也太不正了吧，印象最深刻的是全院的人坐在长长的桌子旁边等傻柱下班带菜回家的场景。

90版的《封神榜》，不光是“最恶心”，还是大多数人的童年阴影；

《封神榜》系列电视剧在国内算是非常强大的IP了，光同名剧就不下十部，虽然大致剧情相同，但各具特色，但提起 “最恶心的剧” 这个话题，就不得不提1990年由傅艺伟、蓝天野、汤镇宗等人主演的《封神榜》了，提起这部剧，大家第一时间想到的是大胆的戏服和大尺度的剧情，但实际上，这部剧中充满了令人恶心的剧情，甚至因此还被大家当做童年阴影；

《封神榜》；

这部剧整体剧情还是非常精彩的，这也是他能被称为 “经典之作” 的原因，但是，因为当时的拍摄条件有限、后期制作的技术不足，就导致了这部剧出现了很多惊悚的画面，比如妲己设计挖了比干的七巧玲珑心这个剧情，剧组并没有选择用后期制作也没有用道具代替，而是真的找来了一颗血淋淋的心脏，看的人直反胃；

如果大家看到 “七巧玲珑猪心” 没有那么吃惊的话，那看到王后被挖眼的时候绝对会被吓一跳，因为真的太吓人、太恶心了，王后眼睛的处理、被挖出的眼球处理、让多少人留下了阴影？

其次还有哪吒 “削骨还父削肉还母” 这段剧情，真实程度堪比恐怖片，让人看了之后头皮发麻、毛骨悚；

虽然这部剧是 “封神系列” 中非常经典的一部，但如果这部剧晚上映几年，多半会被直接封杀，因为这部剧中除了大尺度剧情外，还存在有太多少儿不宜的镜头，不止是恶心，更会让大家噩梦不断。

以上均为个人观点，如有不同意见欢迎评论补充！ 打字不易，原创不易，点赞关注，为您解答更多 娱乐 圈大事小情！

说到这个话题，必须提一下《西门无恨》。这部剧基本上就是西门大妈杨钧钧为了满足自己的私心，请了两大帅哥给自己配戏拍的半成品，画面实在是没法看，至今想起我都觉得辣眼睛。

《西门无恨》改编自古龙武侠小说《桃花传奇》，这个剧名刚好就是女主角的名字，而杨钧钧又是本剧的女主角又是制片人，可见她自己有多自恋。本来古龙的小说名字挺好听的，她非得把这剧名改成自己在剧中的名字，风光全让她一个占了。自己花钱拍的电视剧，她还真的要作就作到底，不能把便宜给别人占了。

除此之外，杨钧钧还有个更过分的操作，就是让刘德凯和焦恩俊给她配戏。现在的观众可能对于这两个人不是很熟悉，但是在十几年这两人可是古装界的男神，地位和胡歌这种级别的差不多。而当时杨钧钧就请到了他们两位，在剧中一个分别扮演她的老公和情人，杨钧钧则整天被两大男神围着转，幸福得不行。

如果杨钧钧样子长得美的话，我也就忍了，毕竟这剧情最多也就算玛丽苏而已，然而情况却完全不是这样。当时杨钧钧只有三十多岁，但是可能是天生劣质，她那张脸看起来跟五六十岁的大妈没什么区别，穿上古装化完妆更是说不出的怪异。我当时看到她出现的时候真的快看吐了，也不知道那两位男演员是怎么忍受得了她那副模样。

《西门无恨》这部剧可以说拍得一塌糊涂，杨钧钧满足了自己的一己私欲，却把整部电视剧拍成了十分糟糕的半成品。人物服化道是失败的，整部剧的剧情也是漏洞百出，多半是满足了女主角一个人的玛丽苏剧情，结果就是《西门无恨》在当时播出的时候收视扑街，整部作品沦为业界的笑柄。

这是我见过最奇葩的一部电视剧，也是我吐槽最多的一部电视剧 。整部剧男主、女主一直都在为男二、女二服务，看着让人特别气愤。

更让人生气的是结局，本来期盼已久的美好结局变成了两个人都掉进了湖里， 然后就没然后了，导致了一部分网友很长时间都在吐槽“赵姑娘”和“九亿少女的梦” ！

最后发现楚乔传其实只拍了一半，是导演自己比较作， 本来单日25的收视率，被导演放慢节奏后，直接跌破20 ，导致男主女主可能也不会再接下一部了，以后我们等的第二部可能即将要破灭。

当然了，我说的这个西游记并不是我们现在所看的， 而是98年由陈浩民所演的港版《西游记2》 。当时2005年登陆北京电视台的时候，我在家看得真的是特别窝火， 可以说这部剧彻底把西游记这部名著给毁了 。

各个肢体语言全部都是扭曲的， 还说什么六耳猕猴被三魔王喂食丹药，化身巨猴危害人间，累及悟空蒙冤，终得昭雪的故事 。

你那是终得昭雪吗？你那是胡乱演，硬生生地把神话剧演成现代剧了。

不管从语言上，还是动作上，甚至情节上，都和现代接近， 完全不像一部正儿八经的西游记名著 。

最近这个 《正青春》 可是把我给震撼到了，与其说震撼不如说被恶心到了，看得我是真尴尬，演技夸张、剧情夸张、看这种电视剧最多的是无语！

一个普通大学二本线学生，刚毕业站柜台卖化妆品，被林睿看中后，进国际大公司当总监助理。 一路疯疯癫癫、咋咋呼呼的，居然还得到总监赏识，最后竟然一个实习期刚过直接变成了总监，这狗血剧 。

实在看不下去了，一个女主光环太明显了，剧情夸张， 演员毫无演技，比起以前的瞪眼演员，有过往而无不及啊 ！演技全靠一跳二吼，实在受不了，果断弃剧。

当初没上映时，被夸得天翻地覆，什么第一科幻片，制作精良。当男主露头的那一刻我就想弃剧，无奈想看一下网友的弹幕，最后忍心看完。

剧组为了提高票房，把目光投向了所谓的 “流量小生” 身上 。 希望凭借这些演员的号召力和影响力，带来大量的流量和热度。 也不去考虑观影人的感受，把没演技的小鲜肉，提升为男主，完全不看演技，只要你有吸粉的能力，你就是 “奥斯卡影帝” 。

这是《武媚娘传奇》第6集

第6集 武如意洗白冤屈

韦贵妃等人来检查婉言的尸体，既然婉言死前与武如意一直在一起，那么武如意便是嫌疑人，韦贵妃在李世民还不知道此事之前，便让手下严刑拷打武如意，逼着武如意承认。韦贵妃趁屋里只剩下自己与德妃时，她让德妃不要再装出一副慈悲相，最得宠的婉言已死，李世民心心念念的武如意又成了嫌疑人，她们大可趁此机会整死武如意，德妃并没有与韦贵妃一起给武如意上刑，反而回到屋内念经拜佛。德妃手下的公公问德妃为何不趁此机会整治武如意，德妃坦白道婉言是她害死的，她让公公转告殷大人不要再想着报仇的事，殷家后人能活到现在已经不易，不要再瞎折腾了。徐慧到贤灵宫乞求杨淑妃能救武如意一命，杨淑妃告诉她此事归德妃与韦贵妃管，徐慧知道韦贵妃不过是表面风光，杨淑妃才是真正能在李世民面前说上话的人，杨淑妃只好答应她的请求。李世民下了早朝后得知郑婉言被害一事，他来到内室监看到了受刑的武如意，李世民表面上不关心武如意，实际上他让大理寺的戴青帮忙查明此事。武如意被韦贵妃从内室监放出来，她回到承庆殿结果又遭到刺客行刺，恰好李世民来到承庆殿，武如意才又逃过一劫。李世民觉得宫中后庭最近发生的事越来越离谱，他让戴青加紧速度查明婉言之死的真相。戴青发现问题出在酒壶上面，调查得知酒壶是婉言自备的，他把此事禀告李世民，这样看来婉言应该是想害武如意，结果反而因轻信他人被设计而死。杨淑妃觉得行刺武如意的人很可能是韦贵妃派出去的，她问武如意为何不趁此机会向李世民揭开韦贵妃的真面目，武如意觉得韦贵妃家大业大，韦家对大唐来说影响力很大，如果事实并非如此还惹怒了韦贵妃，这样反而是给李世民添麻烦。

一、秦代的刑法

秦代奉行的法家政治，并不自秦代始，在秦统一之前的秦国时期就已部分地施行了。这里所说的部分，是专就刑法而言的；至于政治上奉行法家的思想主张，则是全面而普遍的。秦在商鞅变法以后，即全面推行法家路线，法律的苛酷也以前所未有的姿态出现于人们活动其间的社会政治、经济、文化和日常生活中。从今天所能见到的文献记载中可以看出，秦在统一前后的国家政治、经济、文化和民人社会生活等各方面都将其政治路线的实施同律令、刑法严密而深刻地结合起来。

秦代的刑法不仅以严酷著称，而且刑法的种类也很多，后代主要的刑法手段，在秦代都已基本上有了成形的模式。如果作一个分类的话，大致有以下几种：

1枭首。在秦国时期，枭首便以法律的形式固定下来。所谓的枭首，即是将人的头颅割下来之后悬挂于木杆上的刑法。《史记正义》说："悬首于木上曰枭。"《秦会要订补》记载："悬首于木上杆头，以示大罪，秦刑也。"可见枭首之刑是秦国的常用刑法之一。这种刑法不仅施用于民人，也施用于抗拒君权的上层官僚，如先秦战国时期，秦国曾发生了嫪毐之乱，参与这次叛乱的"卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十余人皆枭首。"（《史记·秦始皇本纪》）卫尉、内史等官吏在当时的秦国都是秩禄达千石的大官僚，但犯了罪同样不能逃脱被砍头的惩罚。张斐《律表》说："枭首者恶之长。"即犯罪程度重的才用枭首的刑法。

2绞杀。所谓绞，《说文解字》训作"绞，缢也。"《释名》解释为："悬绳曰缢，缢阨其颈也。"即用绳索悬吊受刑之人颈部而勒死之。它也是秦代常见的刑法之一。《云梦秦简·封诊式》有"经死"的记载，按秦简对"经"的解释，是同"缢"相一致的。直到近现代，这一刑法仍然常常出现在对犯人的处决上。绞杀的执行，其最大特点在于对所要处决的犯人必定是罪行深重且怨愤超乎寻常者。

3腰斩。所谓腰斩，即是将人拦腰斩为两截。《释名》记载："斫头曰斩，斩腰曰腰斩。"《史记·商君列传》记载："不告奸者腰斩。"文献所记载的秦代腰斩刑的实行最早的是源于商鞅变法时期。秦代的丞相李斯在秦二世时就是死于此刑。

4磔刑。所说磔，按《史记》的说法是："矺音宅，与'磔'同，古今字异耳，磔谓裂其肢体而杀之。"就是说，磔有时也被称做矺。这种刑法也就是明清以后人们常说的凌迟之刑，只是秦代的磔刑还没有达到明清时代的凌迟那样复杂。秦代的磔刑是将受死者以刀刃碎裂其身的一种极端残忍的刑法，秦二世时就曾用此刑将"十公主矺死于杜。"汉代的文字学家许慎在考证磔刑时曾说："辜之言枯也，为磔之。言磔者，开也，张也，刳其胸腰而张之，令其干枯不收。"（《说文解字》）这里的辜也就是磔，都是指将犯人碎割片戮、搜剔枯肠的刑法手段。

5车裂。所谓车裂，即是以数匹马（一般为四匹或五匹马）分别牵引人的四肢或头部并向各自的方向用力牵拉而致受刑人死亡的一种刑法。《释名》解释说："车裂曰。者，散也，支体分散。"它也就是后世人所说的"五马分尸"之意。秦国时期，著名的商君曾惨遭车裂，秦王嬴政也曾用车裂之刑处决了燕国派遣的刺客荆轲。秦代末年，恶贯满盈的宦寺赵高被车裂于咸阳。上述三例都是秦国或秦代时刑法用车裂的明显证据。

6戮刑。所谓的戮，按《云梦秦简·法律答问》的解释是："戮者何如？生戮，戮之已乃斩之之谓也。"戮杀即是以刀具屠戮其身的刑法，直至受刑者死去。可见，戮杀的过程也正是残虐的过程。但这一刑法在秦汉时期更多的是用在受刑者死后而执行，也就是"戮尸"。后代所用的戮刑也基本是属于后一种含义。因此，戮刑的使用更多的是侧重于对已死者的泄愤和羞辱以及对与死者有关的家族、亲朋带凌辱性的惩罚。如秦始皇时，就将曾反秦而被斩杀的士兵施戮尸之刑，也是一则泄愤，一则警戒活人的一种做法。

7弃市。所谓弃市是指在闹市区，即人员密集之所处决犯人的一种刑法。按《释名》的说法是："市死曰弃市。市，众所聚，与众人共弃之也。"秦代皇帝采纳李斯的建议，制定了"偶语《诗》《书》者弃市"的法令。秦二世时，为达到专制独裁的目的，剪除异己，将"公子十二人僇死咸阳市"，"腰斩（李斯）咸阳市"（《史记·李斯列传》）。从秦汉到清代的历朝之中，弃市之刑基本沿续下来，其间只有少数几个朝代和政权没有实行此法，也有的是属于官方有关文献未予记载，实际情形大概很少间断。之所以如此，原因在于弃市之刑可以收杀一儆百之效，其对局外人的威慑恐吓作用十分突出，而并不在于怎样杀人。

8定杀之刑。所谓定杀，是指将活人投掷深水之中沉溺而死的一种刑法。《云梦秦简·法律答问》记载："定杀何如？生定杀水中之谓也。"对于受此刑法的人大体有两种类型，一是患有麻风病者，即秦时所谓的沉疴、疠者。如《云梦秦简·法律答问》条目载："今甲疠，问甲何以论？当迁疠所处之，或曰当迁迁所定杀。"二是有罪之人，如同简同条所载"甲有完城旦罪，未断"的。两者合起来，也就是"疠者有罪，定杀"。（《云梦秦简·法律答问》）

9秦代刑法中还有黥、劓、剕、宫、辟等五种刑法。《汉书·刑法志》将其归为"具五刑"，原文说："汉兴之初，虽有约法三章，网漏吞舟之鱼，然其大辟，尚有夷三族之令。令曰：当三族者，皆先黥、劓、斩左右止、笞杀之、枭其首、菹其骨肉于市。其诽谤詈诅者，又先断舌，故谓之具五刑。"《汉书》的作者班固在此所说的情形正是秦代具五刑的遗存。秦代刑徒和民人受黥刑者很多，如汉初的著名战将黥布，其原名为英布，因被罚为刑徒并刺字，故世人称黥布。其他四刑的受害者在秦代也是可以想象得到的。《云梦秦简·法律答问》记录有对奴婢小妾"黥颜"的刑法，即是在面颊上刺字。此外，秦代也多有"城旦黥"的记载。《史记》上说秦代民人"道路以目"，正是说明了秦代以刑法繁密深刻为特征的残暴极权统治的黑暗。"五刑"的具体情形是，黥为在面额上刺字；劓为削割鼻子；剕为斩剁脚趾；宫为损毁男女生殖器；如《云梦秦简·法律答问》记载："臣邦真戒君长，爵当上造以上，有罪当赎……其有腐罪，赎宫。"就是一例。《史记·秦始皇本纪》中也记录了秦代有"隐宫徒刑者七十余万人"被用于修建阿房宫的史实，如此看来，受宫刑之众是秦代暴政的又一例证。辟为各种残虐杀人之刑的总称。

10烹刑。所谓烹，即是用鼎镬等类似今日锅一类的烹煮器具将人煮沸致死的一种刑法。《释名》释为："煮之于镬曰烹，若烹禽兽之为也。"《汉书·刑法志》说秦朝有镬烹之刑，可见烹刑也是秦王朝用以杀人的刑法之一。

11剖腹。即剖开人的腹腔，挑出内脏器官的一种刑法，秦国时曾有剖腹之刑。

12凿颠刑。所谓凿颠即以重器打击人的头顶部位并致人于死的一种刑法。《汉书·刑法志》记载说秦代的大辟之刑中即有凿颠一项。

13囊扑之刑。即将人装入袋中打死，此事见秦王嬴政在车裂嫪毐之后，打死太后与嫪毐通奸所生的两个儿子。

14流刑。即将犯罪之人充边流放的刑法，流刑的起源比较早，还在夏代确立之前舜当政的军事民主制时代，就有舜"流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山"的记载。文献中所说的流、放、窜、殛均是流放之意，后世也有称放逐、迁、徙、贬谪等，也是流放的意思。秦国时期，对犯罪之人处以流刑的记载比较多，秦法律条文中也相应的有一些规定，如《云梦秦简·秦律杂抄》记载："故大夫斩首者，迁。"对犯有谋反，坐奸不告者也处以流刑。如秦国重臣吕不韦就曾被秦王流放四川，另一个权臣嫪毐的门下舍人在嫪毐事发后也被集体迁罚。

15笞刑。所谓笞，也就是以鞭笞打之意。"笞"也作"挞"，《说文解字》对挞的解释是："乡饮酒罚不敬，挞其背。"显然是鞭打之意。秦代使用笞刑比较多，《云梦秦简》的许多章节条文中就记录有如何使用笞刑的规定。

16三族之刑。秦代刑法中最为苛酷、牵连面最广的刑法是三族之刑。《史记·秦本纪》记载说：秦文公时"法初有三族之罪。"文献上也记录了秦国武公时"诛三父等而夷三族。"《汉书·刑法志》认为三族刑起源于秦商鞅时期，所谓："秦用商鞅，造三夷之诛。"这种刑法是说如果一个人犯罪，就将祸及三族，所谓的"夷三族"也就是灭绝三族的意思。

17连坐之刑。它是指一人犯法则牵连邻里的一种刑法，就形式上看有些类似三族刑，只是株连的对象不同而已。连坐强调的是连及与犯法者没有丝毫血缘关系的邻里之人，但连坐往往与族诛是交叉的，亲属之人如系邻里，也脱不了连坐的干系。《史记·范雎列传》记载："秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。"这是指行政人员的连坐，而实际上秦的连坐范围相当宽泛，几乎从官吏到民人的所有触犯刑律者都可以用连坐法来施刑。

秦的刑法细节还有许多，限于篇幅，只就其主要之点叙次于篇。即便如此，也仍然不难看出，专制主义的秦王朝刑法于民的残虐和暴政。可见，秦王朝短祚的历史命运是早已注定了的。

1枭首。在秦国时期，枭首便以法律的形式固定下来。所谓的枭首，即是将人的头颅割下来之后悬挂于木杆上的刑法。《史记正义》说："悬首于木上曰枭。"《秦会要订补》记载："悬首于木上杆头，以示大罪，秦刑也。"可见枭首之刑是秦国的常用刑法之一。这种刑法不仅施用于民人，也施用于抗拒君权的上层官僚，如先秦战国时期，秦国曾发生了嫪毐之乱，参与这次叛乱的"卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十余人皆枭首。"（《史记·秦始皇本纪》）卫尉、内史等官吏在当时的秦国都是秩禄达千石的大官僚，但犯了罪同样不能逃脱被砍头的惩罚。张斐《律表》说："枭首者恶之长。"即犯罪程度重的才用枭首的刑法。

2绞杀。所谓绞，《说文解字》训作"绞，缢也。"《释名》解释为："悬绳曰缢，缢阨其颈也。"即用绳索悬吊受刑之人颈部而勒死之。它也是秦代常见的刑法之一。《云梦秦简·封诊式》有"经死"的记载，按秦简对"经"的解释，是同"缢"相一致的。直到近现代，这一刑法仍然常常出现在对犯人的处决上。绞杀的执行，其最大特点在于对所要处决的犯人必定是罪行深重且怨愤超乎寻常者。

3腰斩。所谓腰斩，即是将人拦腰斩为两截。《释名》记载："斫头曰斩，斩腰曰腰斩。"《史记·商君列传》记载："不告奸者腰斩。"文献所记载的秦代腰斩刑的实行最早的是源于商鞅变法时期。秦代的丞相李斯在秦二世时就是死于此刑。

4磔刑。所说磔，按《史记》的说法是："矺音宅，与'磔'同，古今字异耳，磔谓裂其肢体而杀之。"就是说，磔有时也被称做矺。这种刑法也就是明清以后人们常说的凌迟之刑，只是秦代的磔刑还没有达到明清时代的凌迟那样复杂。秦代的磔刑是将受死者以刀刃碎裂其身的一种极端残忍的刑法，秦二世时就曾用此刑将"十公主矺死于杜。"汉代的文字学家许慎在考证磔刑时曾说："辜之言枯也，为磔之。言磔者，开也，张也，刳其胸腰而张之，令其干枯不收。"（《说文解字》）这里的辜也就是磔，都是指将犯人碎割片戮、搜剔枯肠的刑法手段。

5车裂。所谓车裂，即是以数匹马（一般为四匹或五匹马）分别牵引人的四肢或头部并向各自的方向用力牵拉而致受刑人死亡的一种刑法。《释名》解释说："车裂曰。者，散也，支体分散。"它也就是后世人所说的"五马分尸"之意。秦国时期，著名的商君曾惨遭车裂，秦王嬴政也曾用车裂之刑处决了燕国派遣的刺客荆轲。秦代末年，恶贯满盈的宦寺赵高被车裂于咸阳。上述三例都是秦国或秦代时刑法用车裂的明显证据。

6戮刑。所谓的戮，按《云梦秦简·法律答问》的解释是："戮者何如？生戮，戮之已乃斩之之谓也。"戮杀即是以刀具屠戮其身的刑法，直至受刑者死去。可见，戮杀的过程也正是残虐的过程。但这一刑法在秦汉时期更多的是用在受刑者死后而执行，也就是"戮尸"。后代所用的戮刑也基本是属于后一种含义。因此，戮刑的使用更多的是侧重于对已死者的泄愤和羞辱以及对与死者有关的家族、亲朋带凌辱性的惩罚。如秦始皇时，就将曾反秦而被斩杀的士兵施戮尸之刑，也是一则泄愤，一则警戒活人的一种做法。

7弃市。所谓弃市是指在闹市区，即人员密集之所处决犯人的一种刑法。按《释名》的说法是："市死曰弃市。市，众所聚，与众人共弃之也。"秦代皇帝采纳李斯的建议，制定了"偶语《诗》《书》者弃市"的法令。秦二世时，为达到专制独裁的目的，剪除异己，将"公子十二人僇死咸阳市"，"腰斩（李斯）咸阳市"（《史记·李斯列传》）。从秦汉到清代的历朝之中，弃市之刑基本沿续下来，其间只有少数几个朝代和政权没有实行此法，也有的是属于官方有关文献未予记载，实际情形大概很少间断。之所以如此，原因在于弃市之刑可以收杀一儆百之效，其对局外人的威慑恐吓作用十分突出，而并不在于怎样杀人。

8定杀之刑。所谓定杀，是指将活人投掷深水之中沉溺而死的一种刑法。《云梦秦简·法律答问》记载："定杀何如？生定杀水中之谓也。"对于受此刑法的人大体有两种类型，一是患有麻风病者，即秦时所谓的沉疴、疠者。如《云梦秦简·法律答问》条目载："今甲疠，问甲何以论？当迁疠所处之，或曰当迁迁所定杀。"二是有罪之人，如同简同条所载"甲有完城旦罪，未断"的。两者合起来，也就是"疠者有罪，定杀"。（《云梦秦简·法律答问》）

9秦代刑法中还有黥、劓、剕、宫、辟等五种刑法。《汉书·刑法志》将其归为"具五刑"，原文说："汉兴之初，虽有约法三章，网漏吞舟之鱼，然其大辟，尚有夷三族之令。令曰：当三族者，皆先黥、劓、斩左右止、笞杀之、枭其首、菹其骨肉于市。其诽谤詈诅者，又先断舌，故谓之具五刑。"《汉书》的作者班固在此所说的情形正是秦代具五刑的遗存。秦代刑徒和民人受黥刑者很多，如汉初的著名战将黥布，其原名为英布，因被罚为刑徒并刺字，故世人称黥布。其他四刑的受害者在秦代也是可以想象得到的。《云梦秦简·法律答问》记录有对奴婢小妾"黥颜"的刑法，即是在面颊上刺字。此外，秦代也多有"城旦黥"的记载。《史记》上说秦代民人"道路以目"，正是说明了秦代以刑法繁密深刻为特征的残暴极权统治的黑暗。"五刑"的具体情形是，黥为在面额上刺字；劓为削割鼻子；剕为斩剁脚趾；宫为损毁男女生殖器；如《云梦秦简·法律答问》记载："臣邦真戒君长，爵当上造以上，有罪当赎……其有腐罪，赎宫。"就是一例。《史记·秦始皇本纪》中也记录了秦代有"隐宫徒刑者七十余万人"被用于修建阿房宫的史实，如此看来，受宫刑之众是秦代暴政的又一例证。辟为各种残虐杀人之刑的总称。

10烹刑。所谓烹，即是用鼎镬等类似今日锅一类的烹煮器具将人煮沸致死的一种刑法。《释名》释为："煮之于镬曰烹，若烹禽兽之为也。"《汉书·刑法志》说秦朝有镬烹之刑，可见烹刑也是秦王朝用以杀人的刑法之一。

11剖腹。即剖开人的腹腔，挑出内脏器官的一种刑法，秦国时曾有剖腹之刑。

12凿颠刑。所谓凿颠即以重器打击人的头顶部位并致人于死的一种刑法。《汉书·刑法志》记载说秦代的大辟之刑中即有凿颠一项。

13囊扑之刑。即将人装入袋中打死，此事见秦王嬴政在车裂嫪毐之后，打死太后与嫪毐通奸所生的两个儿子。

14流刑。即将犯罪之人充边流放的刑法，流刑的起源比较早，还在夏代确立之前舜当政的军事民主制时代，就有舜"流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山"的记载。文献中所说的流、放、窜、殛均是流放之意，后世也有称放逐、迁、徙、贬谪等，也是流放的意思。秦国时期，对犯罪之人处以流刑的记载比较多，秦法律条文中也相应的有一些规定，如《云梦秦简·秦律杂抄》记载："故大夫斩首者，迁。"对犯有谋反，坐奸不告者也处以流刑。如秦国重臣吕不韦就曾被秦王流放四川，另一个权臣嫪毐的门下舍人在嫪毐事发后也被集体迁罚。

15笞刑。所谓笞，也就是以鞭笞打之意。"笞"也作"挞"，《说文解字》对挞的解释是："乡饮酒罚不敬，挞其背。"显然是鞭打之意。秦代使用笞刑比较多，《云梦秦简》的许多章节条文中就记录有如何使用笞刑的规定。

16三族之刑。秦代刑法中最为苛酷、牵连面最广的刑法是三族之刑。《史记·秦本纪》记载说：秦文公时"法初有三族之罪。"文献上也记录了秦国武公时"诛三父等而夷三族。"《汉书·刑法志》认为三族刑起源于秦商鞅时期，所谓："秦用商鞅，造三夷之诛。"这种刑法是说如果一个人犯罪，就将祸及三族，所谓的"夷三族"也就是灭绝三族的意思。

17连坐之刑。它是指一人犯法则牵连邻里的一种刑法，就形式上看有些类似三族刑，只是株连的对象不同而已。连坐强调的是连及与犯法者没有丝毫血缘关系的邻里之人，但连坐往往与族诛是交叉的，亲属之人如系邻里，也脱不了连坐的干系。《史记·范雎列传》记载："秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。"这是指行政人员的连坐，而实际上秦的连坐范围相当宽泛，几乎从官吏到民人的所有触犯刑律者都可以用连坐法来施刑。

一、秦代的刑法 秦代奉行的法家政治，并不自秦代始，在秦统一之前的秦国时期就已部分地施行了。这里所说的部分，是专就刑法而言的；至于政治上奉行法家的思想主张，则是全面而普遍的。秦在商鞅变法以后，即全面推行法家路线，法律的苛酷也以前所未有的姿态出现于人们活动其间的社会政治、经济、文化和日常生活中。从今天所能见到的文献记载中可以看出，秦在统一前后的国家政治、经济、文化和民人社会生活等各方面都将其政治路线的实施同律令、刑法严密而深刻地结合起来。 秦代的刑法不仅以严酷著称，而且刑法的种类也很多，后代主要的刑法手段，在秦代都已基本上有了成形的模式。如果作一个分类的话，大致有以下几种： 1枭首。在秦国时期，枭首便以法律的形式固定下来。所谓的枭首，即是将人的头颅割下来之后悬挂于木杆上的刑法。《史记正义》说："悬首于木上曰枭。"《秦会要订补》记载："悬首于木上杆头，以示大罪，秦刑也。"可见枭首之刑是秦国的常用刑法之一。这种刑法不仅施用于民人，也施用于抗拒君权的上层官僚，如先秦战国时期，秦国曾发生了嫪毐之乱，参与这次叛乱的"卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十余人皆枭首。"（《史记·秦始皇本纪》）卫尉、内史等官吏在当时的秦国都是秩禄达千石的大官僚，但犯了罪同样不能逃脱被砍头的惩罚。张斐《律表》说："枭首者恶之长。"即犯罪程度重的才用枭首的刑法。 2绞杀。所谓绞，《说文解字》训作"绞，缢也。"《释名》解释为："悬绳曰缢，缢阨其颈也。"即用绳索悬吊受刑之人颈部而勒死之。它也是秦代常见的刑法之一。《云梦秦简·封诊式》有"经死"的记载，按秦简对"经"的解释，是同"缢"相一致的。直到近现代，这一刑法仍然常常出现在对犯人的处决上。绞杀的执行，其最大特点在于对所要处决的犯人必定是罪行深重且怨愤超乎寻常者。 3腰斩。所谓腰斩，即是将人拦腰斩为两截。《释名》记载："斫头曰斩，斩腰曰腰斩。"《史记·商君列传》记载："不告奸者腰斩。"文献所记载的秦代腰斩刑的实行最早的是源于商鞅变法时期。秦代的丞相李斯在秦二世时就是死于此刑。 4磔刑。所说磔，按《史记》的说法是："矺音宅，与'磔'同，古今字异耳，磔谓裂其肢体而杀之。"就是说，磔有时也被称做矺。这种刑法也就是明清以后人们常说的凌迟之刑，只是秦代的磔刑还没有达到明清时代的凌迟那样复杂。秦代的磔刑是将受死者以刀刃碎裂其身的一种极端残忍的刑法，秦二世时就曾用此刑将"十公主矺死于杜。"汉代的文字学家许慎在考证磔刑时曾说："辜之言枯也，为磔之。言磔者，开也，张也，刳其胸腰而张之，令其干枯不收。"（《说文解字》）这里的辜也就是磔，都是指将犯人碎割片戮、搜剔枯肠的刑法手段。 5车裂。所谓车裂，即是以数匹马（一般为四匹或五匹马）分别牵引人的四肢或头部并向各自的方向用力牵拉而致受刑人死亡的一种刑法。《释名》解释说："车裂曰。者，散也，支体分散。"它也就是后世人所说的"五马分尸"之意。秦国时期，著名的商君曾惨遭车裂，秦王嬴政也曾用车裂之刑处决了燕国派遣的刺客荆轲。秦代末年，恶贯满盈的宦寺赵高被车裂于咸阳。上述三例都是秦国或秦代时刑法用车裂的明显证据。 6戮刑。所谓的戮，按《云梦秦简·法律答问》的解释是："戮者何如？生戮，戮之已乃斩之之谓也。"戮杀即是以刀具屠戮其身的刑法，直至受刑者死去。可见，戮杀的过程也正是残虐的过程。但这一刑法在秦汉时期更多的是用在受刑者死后而执行，也就是"戮尸"。后代所用的戮刑也基本是属于后一种含义。因此，戮刑的使用更多的是侧重于对已死者的泄愤和羞辱以及对与死者有关的家族、亲朋带凌辱性的惩罚。如秦始皇时，就将曾反秦而被斩杀的士兵施戮尸之刑，也是一则泄愤，一则警戒活人的一种做法。 7弃市。所谓弃市是指在闹市区，即人员密集之所处决犯人的一种刑法。按《释名》的说法是："市死曰弃市。市，众所聚，与众人共弃之也。"秦代皇帝采纳李斯的建议，制定了"偶语《诗》《书》者弃市"的法令。秦二世时，为达到专制独裁的目的，剪除异己，将"公子十二人僇死咸阳市"，"腰斩（李斯）咸阳市"（《史记·李斯列传》）。从秦汉到清代的历朝之中，弃市之刑基本沿续下来，其间只有少数几个朝代和政权没有实行此法，也有的是属于官方有关文献未予记载，实际情形大概很少间断。之所以如此，原因在于弃市之刑可以收杀一儆百之效，其对局外人的威慑恐吓作用十分突出，而并不在于怎样杀人。 8定杀之刑。所谓定杀，是指将活人投掷深水之中沉溺而死的一种刑法。《云梦秦简·法律答问》记载："定杀何如？生定杀水中之谓也。"对于受此刑法的人大体有两种类型，一是患有麻风病者，即秦时所谓的沉疴、疠者。如《云梦秦简·法律答问》条目载："今甲疠，问甲何以论？当迁疠所处之，或曰当迁迁所定杀。"二是有罪之人，如同简同条所载"甲有完城旦罪，未断"的。两者合起来，也就是"疠者有罪，定杀"。（《云梦秦简·法律答问》） 9秦代刑法中还有黥、劓、剕、宫、辟等五种刑法。《汉书·刑法志》将其归为"具五刑"，原文说："汉兴之初，虽有约法三章，网漏吞舟之鱼，然其大辟，尚有夷三族之令。令曰：当三族者，皆先黥、劓、斩左右止、笞杀之、枭其首、菹其骨肉于市。其诽谤詈诅者，又先断舌，故谓之具五刑。"《汉书》的作者班固在此所说的情形正是秦代具五刑的遗存。秦代刑徒和民人受黥刑者很多，如汉初的著名战将黥布，其原名为英布，因被罚为刑徒并刺字，故世人称黥布。其他四刑的受害者在秦代也是可以想象得到的。《云梦秦简·法律答问》记录有对奴婢小妾"黥颜"的刑法，即是在面颊上刺字。此外，秦代也多有"城旦黥"的记载。《史记》上说秦代民人"道路以目"，正是说明了秦代以刑法繁密深刻为特征的残暴极权统治的黑暗。"五刑"的具体情形是，黥为在面额上刺字；劓为削割鼻子；剕为斩剁脚趾；宫为损毁男女生殖器；如《云梦秦简·法律答问》记载："臣邦真戒君长，爵当上造以上，有罪当赎……其有腐罪，赎宫。"就是一例。《史记·秦始皇本纪》中也记录了秦代有"隐宫徒刑者七十余万人"被用于修建阿房宫的史实，如此看来，受宫刑之众是秦代暴政的又一例证。辟为各种残虐杀人之刑的总称。 10烹刑。所谓烹，即是用鼎镬等类似今日锅一类的烹煮器具将人煮沸致死的一种刑法。《释名》释为："煮之于镬曰烹，若烹禽兽之为也。"《汉书·刑法志》说秦朝有镬烹之刑，可见烹刑也是秦王朝用以杀人的刑法之一。 11剖腹。即剖开人的腹腔，挑出内脏器官的一种刑法，秦国时曾有剖腹之刑。 12凿颠刑。所谓凿颠即以重器打击人的头顶部位并致人于死的一种刑法。《汉书·刑法志》记载说秦代的大辟之刑中即有凿颠一项。 13囊扑之刑。即将人装入袋中打死，此事见秦王嬴政在车裂嫪毐之后，打死太后与嫪毐通奸所生的两个儿子。 14流刑。即将犯罪之人充边流放的刑法，流刑的起源比较早，还在夏代确立之前舜当政的军事民主制时代，就有舜"流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山"的记载。文献中所说的流、放、窜、殛均是流放之意，后世也有称放逐、迁、徙、贬谪等，也是流放的意思。秦国时期，对犯罪之人处以流刑的记载比较多，秦法律条文中也相应的有一些规定，如《云梦秦简·秦律杂抄》记载："故大夫斩首者，迁。"对犯有谋反，坐奸不告者也处以流刑。如秦国重臣吕不韦就曾被秦王流放四川，另一个权臣嫪毐的门下舍人在嫪毐事发后也被集体迁罚。 15笞刑。所谓笞，也就是以鞭笞打之意。"笞"也作"挞"，《说文解字》对挞的解释是："乡饮酒罚不敬，挞其背。"显然是鞭打之意。秦代使用笞刑比较多，《云梦秦简》的许多章节条文中就记录有如何使用笞刑的规定。 16三族之刑。秦代刑法中最为苛酷、牵连面最广的刑法是三族之刑。《史记·秦本纪》记载说：秦文公时"法初有三族之罪。"文献上也记录了秦国武公时"诛三父等而夷三族。"《汉书·刑法志》认为三族刑起源于秦商鞅时期，所谓："秦用商鞅，造三夷之诛。"这种刑法是说如果一个人犯罪，就将祸及三族，所谓的"夷三族"也就是灭绝三族的意思。 17连坐之刑。它是指一人犯法则牵连邻里的一种刑法，就形式上看有些类似三族刑，只是株连的对象不同而已。连坐强调的是连及与犯法者没有丝毫血缘关系的邻里之人，但连坐往往与族诛是交叉的，亲属之人如系邻里，也脱不了连坐的干系。《史记·范雎列传》记载："秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。"这是指行政人员的连坐，而实际上秦的连坐范围相当宽泛，几乎从官吏到民人的所有触犯刑律者都可以用连坐法来施刑。 秦的刑法细节还有许多，限于篇幅，只就其主要之点叙次于篇。即便如此，也仍然不难看出，专制主义的秦王朝刑法于民的残虐和暴政。可见，秦王朝短祚的历史命运是早已注定了的。

《吕不韦传奇》芸姜被夹掉了胸。

《吕不韦传奇》第18集当中，赵高察言观色，巧施毒计。芸姜无辜被押进大牢。赵高严刑拷打芸姜，让她供出吕不韦和赵姬的私情。芸姜死不张口，赵高用专门折磨女人的酷刑摧残芸姜。

剧中芸姜由陈好饰演，她本是一个婢女，为吕不韦做事当奸细，将芸姜的胸夹掉了最后被酷刑害死。

简评：

《吕不韦传奇》中赵高对芸姜用夹刑，这种刑是专门针对女性所设置的一种刑罚，非常的残忍而且几乎没有人能够抵挡得住，芸姜之所以承受这样的刑罚就是因为赵高等人想从她的嘴里听到吕不韦和赵姬有染的消息。