忧患意识的文言文阅读试题

1 生于忧患死于安乐的阅读题目和答案

生于忧患，死于安乐1本文的作者是战国时期的政治家，思想家，教育家孟子名轲，字子舆他是儒家学派的代表人物，与孔子并称孔孟，也被世人尊称亚圣本文选定孟子告子上，全文主旨在于说明道义高于一切2解释下列加点字的意思舜发于畎亩之中 起 被任用田间，田地傅说举于版筑之间 被举用，被选拔管夷吾举于士 狱官 百里奚举于室 市井，集市 故天降大任于世人也 所以责任，担子必先苦其心志 使痛苦 劳其筋骨 使劳累行拂乱其所为 行为空乏其身 资财空乏，即贫困所以动心忍性 使惊动使坚韧曾益其所不能 曾通‘增’，增加人恒过 犯过失困于心 忧困 衡于患 同横，梗塞，指不顺而后作 作为，奋起征于色 征验 ，表现出来而后喻 明白，了解出则无敌国外患者 在外面，指国外国恒亡 常常死于安乐也 安乐享受 入则无法家拂士 在里面，指国内； 有法度的臣士； 辅佐君主的贤士拂同弻，辅弼3文中列举的六个人的事迹，他们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得到什么启示？共同点；出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为 启示；一个人若想成就一番伟业，就必须在思想，身体，生活，行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨练4文中论述的核心问题是‘生于忧患，而死于安乐’，而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物，作者的用意是什么？这六位历史人物都是在经历了艰难之后在成就了不平凡的事业，开篇列举这些人物及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点5作者说‘顾天将降大任于是人也，’的‘大任’指什么？‘是人’指哪些人？‘大任’指治理天下的任务‘是人’指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任‘大任’的人6'天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为'一句强调了什么？人要有所作为，成就大业，就必须先在生活，思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志7文章第23段从哪两个方面论述了中心论点？运用了什么写法？从造就人才和治理国家两个方面论述了中心论点，运用了正反对比的写法8本文的中心论点是什么？作者论述这一论点的目的是什么？中心论点 生于忧患，死于安乐目的 先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证‘生于忧患’，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国说明国家要发展，也要有忧患意识最后归纳出中心论点‘生于忧患，死于安乐9文章结尾以‘然后知生于忧患，而死于安乐也’一句独立成段在表达上有什么作用？请你简要加以分析这是全文的警策之语作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成推出这个结论独句成段，即深化主题，也更鲜明的突出了文章的中心论点10作者认为‘人恒过，然后能改’你认为‘能改’的条件是什么？有积极进取之心，不断的总结犯错误的经验教训，不断改正11作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件其决定性作用，它可以改变不利的客观条件，化不利为有利客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的作用12由本文的题目而联想到的一个成语是什么？居安思危，安不忘危，处安思危13请写出至少2则和本文阐述的道理相似的名言警句穷且易坚，不坠青云之志自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来忧劳可以兴国，逸豫可以亡身14环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同的态度，结合文章说一说你认为这其中最关键的是什么？面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉，毁灭15人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，但你身处逆境时这篇文章会给你带来哪些启示，你将以怎样的心态对待它？回答时语言要生动，并适当的采用一定的修辞方法生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难最终取得成功的事例启示我们，以积极和乐观的心态，勇敢地迎接困难和挑战像一个遭遇风暴的渔夫，充满着憧憬与希望包蕴着力量与勇气，呼吸着咸腥的空气，撑满帆去搏击风浪或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴风雨的挑战。

2 跪求生于安乐,死于忧患的练习题（带答案）Rt

生于忧患 死于安乐（知识点排查）一、为下列加点的字注音：1、畎亩之中 （ ） 2、法家拂士 （ ）3、傅说举于版筑之间（ ） 4、百里奚 （ ）二、解释加点的字：舜发于畎亩之中人恒过傅说举于版筑之间管夷吾举于士百里奚举于市衡于虑故天将降大任于是人也苦其心志饿其体肤劳其筋骨空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性 曾益其所不能恒过 衡于虑而后作 征于色 发于声 而后喻法家拂士 敌国入 出生于忧患 死于安乐三、选择题：1、选出下列句中加点字的解释不正确的一项 A舜发于畎亩之中（起，指被任用） B生于忧患，死于安乐（安逸） C人恒过，然后能改（过去） D曾益其所不能（增加曾，同“增”） 2、选出下列各组加点字的用法相同的一项 A必先苦其心志 余人各复延至其家（《桃花源记》） B天将降大任于是人也 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）C征于色，发于声，而后喻 子子孙孙无穷匮也，而山不加增（《愚公移山》） D傅说举于版筑之间 公与之乘（《曹刿论战》）3、“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”对此句理解有误的项是（ ）A全文只有此句是用来论证“死于安乐”的B此句是对历史上大量亡国事实的高度概括C此句是针对国君治国而言，告诫国君要居安思危，否则死于安乐D此句是从正面论证受磨炼的益处 三翻译下面的句子 故天将降大任于是人也必先苦其必志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患，而死于安乐也 四填空题：①全文的中心句是 作者认为国家长盛不衰，就需要有 （用课文词语回答） ②《生于忧患，死于安乐》举出古代 位圣君贤相为例，说明他们的共同点是都经受过艰苦环境的磨炼，成就了不平凡的事业文章以此为根据，说明了 ③联系全文，文中画线句的作用是 ④选文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是 ，二是 ；得出的结论是“ ”，用现在的话说就是 文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？ ⑤在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造就人才的客观条件是“ ”，只有这样，才能“ ”；造就人才的主观条件是“ ”⑥短文由个人说到国家，提出“ ”的论断五问答题：1孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练请写出与之意思相近的两句名言2孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”对此，你有什么看法，请举例谈谈3、孟子说理散文善用排比、句式长短错落，有怎样的表达效果？请你以选文第②段为例加以具体分析4联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识5《生于忧患，死于安乐》一开始就列举了六个著名历史人物的事例，这对阐明观点有什么作用？生于忧患，死于安乐（练习题）2004·贵阳 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无故国外患者，国恒亡 然后知生于忧患，而死于安乐也 1解释语段中加点的词 ①故 ②是 2翻译“然后知生于忧患，而死于安乐也”这个句子 3语段主要论述了凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨炼，这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就请紧扣这一论述，任意举一个恰当的事例作论据（所举事例必须包括人名、所受的磨炼、取得的成就） 4语段说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同见解，结合自己的思考谈一点你的看法5下列加点的实词解释错误的一项是A、域民不以封疆之界 域：区域、地域B、寡助之至，亲戚畔之 畔：通“叛”背叛C、傅说举于版筑之间 举：被选拔，被起用D、必先苦其心志 苦：使……受苦6选择对文章意思理解不正确的一项A、《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性B、《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点C、遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理D、《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功2008年浙江金华15、学习文言文要随时注意积累请写出例句中加点字的词义，将下面的积累卡片补充完整（3分） 文言文阅读积累卡片 编号：111词词义例句入①入则无法家拂士《生于忧患，死于安乐》②草色入帘青《陋室铭》③便舍船，从口入《桃花源记》16、用现代汉语写出下面句子的意思（2分）生于忧患，死于安乐17、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？（3分）18、选出下列句中加点词语的意思理解有误的一项（2分） A 以语使（告诉） B讶其文（感到惊奇）C 谓必山林老儒之作（做法） D 使乃优遇之（他，指刘宣）19、翻。

3 生于忧患死于安乐的阅读题目和答案

生于忧患，死于安乐1 本文的作者是战国时期的政治家，思想家，教育家。

孟子名轲，字子舆。他是儒家学 派的代表人物，与孔子并称孔孟，也被世人尊称亚圣。

本文选定孟子。告子上，全 文主旨在于说明道义高于一切2 解释下列加点字的意思 舜发于畎亩之中 起 被任用。

田间，田地。傅说举于版筑之间 被举用，被选拔。

管夷吾举于士 狱官 百里奚举于室 市井，集市 。故天降大任于世人也 所以。

责任，担子。必先苦其心志 使。

痛苦 劳其筋骨 使。

劳累。

行拂乱其所为 行为。 空乏其身 资财空乏，即贫困。

所以动心忍性 使。

惊动。 使坚韧。

曾益其所不能 曾通‘增’，增加。人恒过 犯过失。

困于心 忧困 。 衡于患 同横， 梗塞，指不顺。

而后作 作为，奋起。 征于色 征验 ，表现出来。

而后喻 明白，了解。出则无敌国外患者 在外面，指国外。

国恒亡 常常。死于安乐也 安乐享受 。

入则无法家拂士 在里面，指国内； 有法度的臣士； 辅佐君主的贤士。拂同弻， 辅弼。

3 文中列举的六个人的事迹，他们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得到什么 启示？共同点；出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为 启示；一个人若想成就一番伟业，就必须在思想，身体，生活，行为等方面经历 一番艰难甚至痛苦的磨练。4 文中论述的核心问题是‘生于忧患，而死于安乐’，而开篇却不惜笔墨列举了六位 历史人物，作者的用意是什么？这六位历史人物都是在经历了艰难之后在成就了不平凡的事业，开篇 列举这些人物 及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点5 作者说‘顾天将降大任于是人也，’的‘大任’指什么？‘是人’指哪些人？‘大任’指治理天下的任务。

‘是人’指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任‘大任’的人。6 '天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为'一句强调了什么？人要有所作为，成就大业，就必须先在生活，思想和行为方面经受一番艰苦甚至 痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。

7 文章第23段从哪两个方面论述了中心论点？运用了什么写法？从造就人才和治理国家两个方面论述了中心论点，运用了正反对比的写法。8 本文的中心论点是什么？作者论述这一论点的目的是什么？中心论点 生于忧患，死于安乐。

目的 先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的 客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才 的主观因素，重点论证‘生于忧患’，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国 说明国家要发展，也要有忧患意识。

最后归纳出中心论点‘生于忧患，死于 安乐。9 文章结尾以‘然后知生于忧患，而死于安乐也。

’一句独立成段在表达上有什么作用？请你简要加以分析。这是全文的警策之语。

作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成推出这个结论 独句成段，即深化主题，也更鲜明的突出了文章的中心论点。10 作者认为‘人恒过，然后能改’你认为‘能改’的条件是什么？有积极进取之心，不断的总结犯错误的经验教训，不断改正。

11 作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件其决定性作用，它可以改变 不利的客观条件，化不利为有利。客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的 作用。

12 由本文的题目而联想到的一个成语是什么？居安思危，安不忘危，处安思危13 请写出至少2则和本文阐述的道理相似的名言警句。穷且易坚，不坠青云之志。

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。14 环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同 的态度，结合文章说一说你认为这其中最关键的是什么？面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身 只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉，毁灭。

15 人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，但你身处逆境时 这篇文章会给你带来哪些启示，你将以怎样的心态对待它？回答时语言要生动，并 适当的采用一定的修辞方法 生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难最终取得成功的事例启示我们，以积极 和乐观的心态，勇敢地迎接困难和挑战。像一个遭遇风暴的渔夫，充满着憧憬与希望 包蕴着力量与勇气，呼吸着咸腥的空气，撑满帆去搏击风浪。

或像一只高傲的海燕 勇敢地迎接暴风雨的挑战。

4 跪求10篇初中古文阅读理解题 及答案

第一篇 阅读《三峡》，完成1-4小题三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿湖阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝囐多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

1词的用法、意思相近的一组是 （ ）A之：春冬之时 而城居者未之知也B其：其间千二百里 其真无马邪C以：虽乘奔御风不以疾也 以其境过清D故：故渔者歌曰 故自号曰醉翁也2试解释加点词的词义。①略无阙处（ ） ②不见曦月（ ）③良多趣味（ ） ④晴初霜旦（ ）3用现代汉语写出下面句子的意思。

① 素湍绿潭，回清倒影。 。

② 悬泉瀑布，飞漱其间。 。

4（链接题）选出下面不是写“水清”的一项 （ ）A水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。B庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

C冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底。D潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

第二篇 阅读《小石潭记》（节选），完成第1—4题。 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

怡然不动，傲尔远逝。往来翕忽。

似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面付树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。1解释下列句子中加点词在文中的意义。

（1）日光下澈，影布石上。 影： （2）凄神寒骨，悄怆幽邃。

悄怆： 2用现代汉语写出文中划有横线两处句子的意思。（1）隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

（2）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。3请用第④段中的两个四字短语，完成填空。

小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却到 ， 。4如果你能经“时空隧道”返回到唐朝，并与柳宗元在小石潭相见，听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后，说几句劝慰的话。

其中要恰当引述范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水调歌头》（明月几时有）中的相关名句。（限在40字以内）第三篇 阅读宋濂的《送东阳马生序》（节选），完成1--6题。

①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1解释下列句中加点的词语。（1）录毕，走送之（ ） （2）腰白玉之环（ ）（3）寓逆旅主人 （ ） （4）皆被绮绣（ ）2下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（ ） A余幼时/即嗜学 B益慕圣贤/之道 C无/鲜肥滋味之享 D烨然/若神人3用现代汉语写出文中画线句的意思。

4第②段将同舍生的豪华穿戴和作者的 作对比，体现作者 的精神追求。5选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容，其中"求师的艰难"表现在哪三个方面？ 6宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。

这种求学精神对你有什么启示？请结合实际，谈谈认识。 第四篇 阅读《岳阳楼记》（节选），完成1—3题。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。

1 解释下列加点词在文中的意思。 （1）至若春和景明（ ） （2） 把酒临风 （ ）2 用现代汉语翻译下列句子。

（1）不以物喜，不以己悲。（2） 微斯人，吾谁与归？3 作者认为一个人应当具有怎样的抱负，才能做到“不以物喜，不以己悲”？ 第五篇 阅读《曹刿论战。

5 求文言文比较阅读题

比较阅读甲、乙两则文言文，完成1—5题（10分）

甲文：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《孟子•告子下》）

乙文：

吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。（选自《史记》）

1用“/”给下面句子划出朗读节奏。（1分）

舜发于畎亩之中

2、解释下列句中加点词语的含义。（2分）

①曾益其所不能（）②人恒过然后能改（）

③吴既赦越（）④与百姓同其劳（）

3、翻译下列句子。（2分）

女忘会稽之耻邪？

翻译：

4、甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明的道理，文中的中心论点是。乙文故事可以用成语来概括其主要内容。（3分）

5、品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义？（2分）

答案（10分）

1、舜/发于/畎亩之中（1分）

2、解释下列句中加点词语的含义。（2分）

①通“增”，增加②犯错误③赦免④劳动

3、你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗？（2分）

4、在艰苦磨练中才能造就真正的人才（意近即可）（1分）生于忧患，死于安乐（1分）卧薪尝胆（1分）

5这是一道开放性试题，言之有理，符合题意即可（2分）

6 比较阅读甲、乙两则文言文,完成下列各题（10分）甲文：舜发于

小题1：舜/发于/畎亩之中（1分）小题1：解释下列句中加点词语的含义。

（2分）① 通“增”，增加 ② 犯错误 ③ 赦免 ④ 劳动小题1：你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗？ （2分）小题1：在艰苦磨练中才能造就真正的人才 （意近即可） （1分） 生于忧患，死于安乐 （1分） 卧薪尝胆（1分）小题1：这是一道开放性试题，言之有理，符合题意即可（2分） 第一题考点是划分节奏停顿，学生只要知道常见的划分法是主谓和谓宾之间停顿，就能正确答出本题。值得指出的是，命题者若能明确示意划分一处还是两处，则学生答题更具有明确性。

本题难度较低，属于送分题。第二题属于考察学生词语意思，第一处考的是通假字，学生答题需规范还需，才不至扣分，第二处考的是名词或用作动词，第三处和第四次只要用加字法就可以解释正确。

本题中规中矩考察学生是否把书读细读透，有一定区分度。第三题考点是正确翻译文言语句。

其中，第一小题要注意通假字“女”意为“汝”，你。还有一个反问句的翻译，也要注意，学生要注意这个“邪”加问号通常都表示反问。

本题难度适中。第四题考点是对文意的理解。

第一处考论据的作用，第二处归纳中心论点，三处则联系常用成语“卧薪尝胆”，学生不难解答，但需注意平常积累，字不能写错。本题难度适中，又有一定区分度。

第五题为开放性试题，学生言之有理即可，关键在于围绕题目要求，又要结合选文具体内容，不能过于空洞。语句通顺，稍具文采。

若能具备一定思辨能力，对忧患意识作一分为二的辩证分析，则更易获得阅卷老师青睐。

一、字词注释

1、东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。

2、余：我。嗜（shì）学：爱好读书。

3、致：得到。

4、假借：借。

5、弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。

6、走：跑，这里意为“赶快”。

7、逾约：超过约定的期限。

8、既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。

9、圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。

10、硕（shuò）师：学问渊博的老师。游：交游。

11、尝：曾。趋：奔赴。

12、乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。

13、稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。

14、援疑质理：提出疑难，询问道理。

15、叱（chì）（咄duō）：训斥，呵责。

16、俟（sì）：等待。忻（xīn）：同“欣”。

17、卒：终于。

18、箧（qiè）：箱子。曳屣（yè xǐ）：拖着鞋子。

19、穷冬：隆冬。

20、皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。

21、僵劲：僵硬。

22、媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。

23、衾（qīn）：被子。

24、逆旅：旅店。

25、日再食：每日两餐。

26、被（pī）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。

27、朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。

28、腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。

29、容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。

30、烨（yè页）然：光采照人的样子。

31、缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。

32、耄（mào）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。

33、幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。

34、缀：这里意为“跟随”。

35、谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。

36、诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。

37、县官：这里指朝廷。廪（lǐn）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。

38、裘（qiú）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi）：赠，这里指接济。

39、司业、博士：分别为太学的次长官和教授。

40、非天质之卑：如果不是由于天资太低下。

41、流辈：同辈。

42、朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。

43、以乡人子：以同乡之子的身份。谒（yè）：拜见。

44、撰（zhuàn）：同“撰”，写。长书：长信。贽（zhì）：古时初次拜见时所赠的礼物。

45、夷：平易。

46、归见：回家探望。

47“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。

48、诋（dǐ）：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲。

二、原文

送东阳马生序1

余幼时即嗜学2。家贫，无从致书以观3，每假借于藏书之家4，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠5。录毕，走送之6，不敢稍逾约7。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠8，益慕圣贤之道9，又患无硕师、名人与游10，尝趋百里外11，从乡之先达执经叩问12。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色13。余立侍左右，援疑质理14，俯身倾耳以请；或遇其叱咄15，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦16，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻17。

当余之从师也，负箧曳屣18，行深山巨谷中，穷冬烈风19，大雪深数尺，足肤皲裂而不知20。至舍，四支僵劲不能动21，媵人持汤沃灌22，以衾拥覆23，久而乃和。寓逆旅24，主人日再食25，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣26，戴朱缨宝饰之帽27，腰白玉之环28，左佩刀，右备容臭29，烨然若神人30；余则缊袍敝衣处其间31，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今虽耄老32，未有所成，犹幸预君子之列33，而承天子之宠光，缀公卿之后34，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名35，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学36，县官日有廪稍之供37，父母岁有裘葛之遗38，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师39，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑40，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤41。余朝京师42，生以乡人子谒余43，撰长书以为贽44，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷45。

自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也46，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也47；诋我夸际遇之盛而骄乡人者48，岂知余者哉！

三、译文

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。

因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。

我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。

同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；

凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！

他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？

四、出处

《宋学士全集》

扩展资料

一、创作背景

明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。

二、作品赏析

此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。

三、作者简介

宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥号文宪。浦江（今浙江浦江）人，汉族。明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣”。

因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。

-送东阳马生序

（一）文征明习字《书林纪事》

原文

文征明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙

译文

文征明监贴写《文字文》,每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来他平生对于写字,从来也不马虎草率有时给人回信,稍微有一点不全意,一定三番五次改写过它,不怕麻烦因此他的书法越到老年,越发精致美好

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1． 解释下面句中加点的词

①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》

④或答人简札

2．将“少不当意,必再三易之不厌”译成现代汉语

译文

3．用一句话来概括这段文字的中心

答：

（二）薛谭学讴

原文

薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云薛谭乃射求反,终身不敢言归

译文

薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着拍节,高唱悲歌歌声振动了林木,那音响止住了行云薛谭于是向秦青道歉,要求回来继续学习从此以后,他一辈子也不敢再说要回家

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1．解释下列加点的词在文中的意思

①秦青弗止 ②响遏行云

2．对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（）

A．①与②相同,③与④不同 B．①与②不同,③与④相同

C．①与②相同,③与④也相同 D．①与②不同,③与④也不同

3．翻译：谭乃高压求反

译文：

4．个故事给你以怎样的启示

答：

5．薛谭身上有无可取之处如果有,是什么

答：

（三）范仲淹有志于天下

原文

范仲淹二岁而孤,家贫无依少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面；食不给,啖粥而读‖既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州‖仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已常自诵曰：“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也”

译文

范仲淹两岁的时候就失去父亲,家中贫困无依他年轻时就有远大的志向,常常用冷水冲头洗脸经常连饭也吃不上,就吃粥坚持读书做官以后,常常谈论天下大事,奋不顾身以至于有人说坏话被贬官,由参知政事降职作邓州太守范仲淹刻苦磨炼自己,吃东西不多吃肉,妻子和孩子的衣食仅自保养罢了他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”

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1．给下列句中加点的字注音并释义

①啖粥而读 音： 义：

②辄以水沃面 音： 义：

③食不给 音： 义：

④乃至被谗受贬 音： 义：

2．“每以天下为己任”的正确译句是（ ）

A．每天把天下大事作为自己的责任

B．常常把治理国家大事作为自己应尽的责任

C．常常把天下大事作为自己应尽的任务

D．每天把治理国家大事作为自己应尽的责任

3．下面的句子译成现代汉语

①或夜昏怠,辄以水沃面：

②妻子衣食仅自足而已：

4．这段文字的层次已在文中划出,请简要归纳层意

①

②

③

5．“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句,与该文一样,此句在本文中起了的作用

（四）司马光好学《三朝名臣言行录》

原文

司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣；独下帷绝编,迨能倍诵乃止用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也温公尝言：“书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义所得多矣”

译文

司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读,像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦,一直到能够熟练地背诵为止,（由于）读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘司马光曾经说：“读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多了!”

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1．解释下列句中加点的词

①患记问不若人 ②迨能倍诵乃止

③迨能倍诵乃止 ④咏其文

2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（）

A．祗辱于奴隶人之手 B．才美不外见

C．满坐宾客无不伸颈侧目 D．京中有善口技者

3．本文中概括主旨的句子是：（）

A． 用力多者收功远 B．其所精通乃终身不忘

C． 书不可不成诵 D．咏其文,思其义,所得多矣

4．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋,这个成语是

（五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》

原文

欧阳公四岁而孤,家贫无资太夫人以荻画地,教以书字多诵古人篇章及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录以至昼夜忘寝食,惟读书是务自幼所作诗赋文字,下笔已如成人

译文

欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字还教给他诵读许多古人的篇章到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了

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1．文中“教以书字”的“书”的含义,跟下面哪一句中的“书”相同（）

A．卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣

B．惟予之公书与张氏之吝书若不相类

C．一男附书至,二男新战死

D．乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中

2． 翻译句子

①欧阳修四岁而孤译文：

②惟读书是务 译文：

3．就本文而言,欧阳修值得我们学习的精神是：

4．欧阳修的成功,除了他自身的努力之外,还有一个促进他成长的原因是

（六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》

原文

王冕者,诸暨人七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记暮归,忘其牛,父怒挞之已而复如初母曰：“儿痴如此,曷不听其所为”冕因去,依僧寺以居夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦佛像多土偶,狞恶可怖,；冕小儿,恬若不知

译文

王冕是诸暨县人七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书听完以后,总是默默地记住傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了王冕的父亲大怒,打了王冕一顿过后,他仍是这样他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢”王冕由是离开家,寄住在寺庙里一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的

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1．结合文意,解释下列句中加点的词

①窃入学舍 ②辄默记

③儿痴如此 ④恬若不见

2．与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（）

A．只有剩骨 B．满坐寂然 C．坐佛膝上 D．可爱者甚蕃

3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（）

A．或以为死,或以为亡 B．必以分人

C．属予作文以记之 D．以刀劈狼首

5．从本文中可以看出,王冕后来之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因是

（七）张无垢勤学《鹤林玉露》

原文

张无垢谪横浦,寓城西宝界寺其寝室有短窗,每日昧爽执书立窗下,就明而读如是者十四年洎北归,窗下石上,双趺之迹隐然,至今犹存

译文

张九成被贬官到横浦,住在城西的界寺他住的房间一扇短窗,每天天将亮时,他总是拿着书本站在窗下,就着微弱的晨光读书这样一直坚持了十四年这久等到他回到北方了,在窗下的石头上,双脚踏出的痕迹还隐约可见

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1．解释下列句中加点的词

①张无垢谪横浦 ②每日昧爽辄执书立窗下

③就明而读 ④如是者十四年

2． 翻译划线的句子

译文：

3．选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（）

是马也,虽有千里之能其如土石何

A B

如是者十四年其寝室有短窗

4．这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理,请举出几个古今中外的有关这个方面的例子

（八）送东阳马生序（节选）宋濂

原文

余幼时即嗜学,家贫,无从致书发观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠录毕,走送之,不敢稍逾约以是人多以书假余,余因得遍观群书

既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问先达德隆望尊,门人、弟子填其室,未尝稍降辞色余立侍左右,授疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉故余虽愚,卒或有所闻

译文

我幼年时候,就喜好读书,因为家里贫寒,没有办法买到书看,常常向藏书的人家去借阅,亲手抄写,计算着约定的日子到时归还遇到天寒,砚台里结成坚冰,手指头不能屈伸,（仍然坚持抄写）一点也不敢偷懒抄写完,立刻送人家,从不敢超过约定的期限因此别人都愿意把书借给我,我所以能够读了许多书

到了成年,更羡慕有道德有学问的人,又恐怕没有大师、名人来开导自己,曾经跑到百里以外,拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教先辈是德高望重的人,学生挤满屋子,他说话态度从没有流露一点客气我（毕恭毕敬地）站着侍候在先辈的左右,向他提出问题,询问道理,弯着腰,侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责,态度越发恭敬,礼节越发周到,不敢回答一句话；等待他高兴了,就向他请教问题所以我虽然很愚笨,还是得了知识,增长了见闻

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1．下面“以”的用法与另外三项不同的是（ ）

A． 无从致书以观 B．计日以还 C．以是人多以书假余 D．俯身倾耳以请

2．翻译下列句子：

①以是人多以书假余

②俟其欣悦,则又请焉

3． 回答下列的问题

①“余因得遍观群书”的原因是什么

②“故余虽愚,卒获有所闻”的原因是什么

4．这则短文赞扬了宋濂怎样的精神

答：

（九）师旷论学

原文

晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣”师旷曰：“何不炳烛乎”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君臣闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎”

平公曰：“善哉!”

译文

晋平公问师旷,说：“我已经七十岁了,想要学习主,但是恐怕已经晚了”

师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢”

平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢”

师旷说：“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主我曾听说：少年的时候喜欢学习,就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习,就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢”

平公说：“讲得好啊!”

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1．解释下列句中加点的词

①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君

③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎

2．文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理

答：

（一0）程门立雪《宋史》

原文

杨时见程颐于洛时盖年四十矣一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去颐既觉,则门外雪深一尺矣

译文

杨时到洛阳求见程颐杨时大概当时有四十岁了一天拜见程颐的时候,程颐偶尔坐着打瞌睡杨时与游酢站在门外等着没有离开等到程颐醒后,门外积雪已经一尺多厚了

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1． 解释句中加点的词

时与游酢侍立不去 颐既觉

2．你从文中得到什么启发

答：

（一一）凿壁借光《西京杂记》

原文

匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿主人怪问衡,衡曰：“愿得主人书遍读之”主人感叹,资给以书,遂成大学

译文

匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有很多书匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说：“我希望能得到你家的书,通读一遍”主人听了,深为感叹,就把书借给他读于是匡衡成了大学问家

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1．解释下列句中加点的词

①邻居有烛而不逮 ②衡乃与其佣作

③资给以书 ④遂成大学

2． 翻译下面的句子

①衡乃穿壁引其光,以书映光而读之

译文：

②衡乃与其佣作而不求偿

译文：

3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（）

A．以俟夫观人风者得焉 B．不以物喜,不以己悲

C．何以战 D．必以分人

4．出自这个故事的一个成语是,从字面上看,这个成语的意思是

,现在用这个成语形容

（用四字短语作答）

（一二）七录《明史"张溥传》

原文

溥幼好学,所读书必手钞,钞已朗诵一过,即焚之,又钞,如是者六七始已右手握管处,指掌成茧冬日手皲日沃汤数次,后名读书之斋曰：“七录”

译文

张溥从小就酷爱学习,凡是所读的书一定要亲手抄写,抄写后朗诵一遍,就把它烧掉,又要重新抄写,像这样反复六七次才停止他右手握笔的地方,指掌上长了老茧冬天手指冻裂,每天要在热水里洗好几次,后来他把读书的房间题名为“七录”

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1．解释下列句中加点的词

①所读书必手钞 ②如是者六七始已

③日沃汤数次 ④后名读书之斋曰……

2．与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有（）

A, 可以已大风挛瘘疠 B．钞已朗诵一过

C．情不能自已 D．扁鹊已逃秦矣

3．翻译句子

①如是者六七始已

译文：

②后名读书这斋曰“七录”

译文：

4．对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（）

①后名读书之斋曰：“七录” ②名之者谁

③不能名其一处也 ④山不在高,有仙则名

A．①与②相同,③与④也相同 B．①与②不相同,③与④也不相同

C．①与②相同,③与④不相同 D．①与②不相同,③与④相同

5．张溥之所以成为明末著名学者和文学家,从文中可以看出他从小在学习上就

（填四字短语）,苦练基本功,因而练出了过硬的功夫,可见“

”（用一句名言回答）

（一三）学弈

原文

弈秋,通国之善弈也使弈秋侮二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之虽与之俱学,弗若之矣为是其智弗若与吾曰：非然也

译文

弈秋是僵最会下棋的人让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它这样虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个能说这是他的聪明才智不如前一个人吗我说：不是这样的

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1．解释下列句中加点的词

①使弈秋诲二人弈 ②非然也

③思援弓缴而射之 ④为是其智弗若与

2．下列各句与“弈秋,通国之善弈者也”句式不同的一项是（）

A．夫战,勇气也 B．此则岳阳楼之大观也

C．甚矣,汝之不惠 D．莲,花之君子者也

3．翻译：惟弈秋之为听

译文：

4．本文通过学弈这件小事,作者意图在说明一个什么道理

答：

（一四）李生论善学者

原文

王生好学而不得法其友李生问这曰：“或谓君不善学,信乎”王生不说,曰：“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也”王生益愠,不