以前没接触过书法,但现在很想自学小楷,该怎么学?用什么样的字帖和毛笔?

以前没接触过书法,但现在很想自学小楷,该怎么学?用什么样的字帖和毛笔?,第1张

您好,分享一些小楷经典法帖,供您参考。

《 宣示表》

钟繇被称为 “楷书之祖”,他的小楷中有许多隶书笔意,书体介于隶书与篆书之间,有着扁拙质朴的风格,以古雅著称。

经典之作《宣示表》与他的其他作品相比,无论在笔法还是结体上,都显现出一种更为成熟的楷书形态和气息,点画道劲而显 朴茂,字体宽博而多扁方,临摹时要注意保留部分隶书的笔法。

《洛神赋十三行》

王献之的《洛神赋十三行》体势秀逸,笔致洒脱,清代杨宾赞其 “字之秀劲圆润,行世小楷无出其右”。

它也被称为 “小楷极则”,是中国书法美的极致与高峰,也是由晋档自唐楷转变的承上启下之作,字形秀丽而结字古雅,有着更成熟的风格。

在这里,王献之的楷书笔法不再带有隶意,字形也由横势变为纵势,临摹时要注意用细劲的笔尖去表现劲挺的线条,避免出现隶书笔意,要写出偏竖长的结构。

《 灵飞经》

古人形容《灵飞经》的用笔时,说它像山谷里的小鸟叫,声音高低变化,婉转清脆,很动听。

在定住格调、了知古朴后,从《灵飞经》入手可进入唐代写经的精熟阶段,学其技术,而不致流俗。

《灵飞经》是唐代小楷的典型代表,可以从中了解彼时关于写经的知识与法度。

《心经》

《心经》为唐代生活在中国的日本人所写,是中国传统的写经体书法作品。

彼时印刷术还没有普及,为了留存与传播经典,有专业的经生从事佛教典籍的抄写 工作。经生最早的范本为汉魏时期的日常手写体,后经两晋南北朝的变革、发展,形成了我们现在所看到的隋唐写经体的基本 面貌。

写经并非只以墨落笔,还要注意对笔锋的体现,对提按的掌握,对紧凑结构的把握,一些书写的尝试与基本技巧都需知悉和实践。在对《心经》的临写中可以体会唐代经生日常的熟稳书写

《道德经》

赵孟頫写的老子《道德经》有一种独特的流美和张力。他对唐代的写经体书法有着很深的研究,同时继承了钟繇、“二王”的古感。

与经生的然练书写相对比,他在其中加入了个人化的风格与艺术表达,亦在前人复杂多变的笔法中做了取舍。他降低了笔法的 难度,也赋予了它们温和儒雅的气质,这样的创造与生成很值得我们学习。

《陶渊明闲情赋 》

祝允明的小楷上承钟繇与王羲之,融合了钟繇的圆厚与王义之的清雅,用笔精致有 厚度,线条润泽凝练。

《陶渊明闲情赋》也是如此,在巧与拙之间多奇思,多变化。临摹时应注意结构方面对于撇、捺、长横与长竖的表现,纵横屈伸,贯穿于全作,也起着平衡全局的作用。

《草堂十志》

文徵明的小楷一直被认为是明代第一,他直到 80岁,依然孜致不借地写着蝇头小楷,自律精进,如静水流深。

《草堂十志》是文徵明小楷的代表作品,可以窥见文徵明小楷在书写上的技术难度。因为纯以尖锋书写,运笔精到,结构谨严,故而更为瘦挺流美。

《游包山集》

《游包山集》为明代王宠所书。王宠笔下有魏晋小楷的风格,承袭《洛神赋十三行》,质朴疏朗,有着很好的气质。

《游包山集》用笔虚灵,方圆兼备,气息冲淡且消散。临摹时要注意笔画之间的空白,留下可堪通气的空隙,控制在一个合理的尺度之内,一旦逸出这个尺度,字的结构就松散了。

《汲黯传》

汲黯是西汉名臣,《史记》中的《汲黯传》记录的就是他的事迹。

赵孟頫说自己的 《汲黯传》得了唐人笔意遗风,倪瓒也难得地称赞“子昂小楷,结体 妍丽,用笔遒劲,真无愧隋唐间人”。

赵孟烦67 岁时写下了这件作品,笔法隽永秀丽,有峭拔爽利的意味,同时又从容不迫。临摹 时,可以想想唐人的写经体风格,它们是一脉相承的。

字的结体和点画是书法的形质:意思就是:书法传递给人的信息,既有物质的,也有精神的。“形质”显然是指书法的物质形式,从字面上直译,“形”就是“形态”,“质”就是“质地”,这都是指具体实在的笔画、线条和造型而言;“情性”,可以理解为“情感”与“性灵”,当然这是精神方面的相关表述。

这“形质”和“情性”,一实一虚,有形有意,这就构成了书法的完整内容。

  仔细看看书法家胡国兴写的“行草百诀”,不仅对你练习行草书法有帮助,还能教你如何欣赏行草书法。

  他对行草书法的结体、笔法及章法还概括总结为“行草百诀”即:

  书道之妙 妙在其人 天资功者 缺一不可

  书贵神采 形质次之 神形兼备 书品自高

  真贵飘扬 草贵严重 大字结密 小字宽绰

  行间字里 须有布白 章法生动 气韵贯通

  结体规范 挺秀舒畅 点画扎实 干净利落

  点不布棋 画不布算 方不为斗 圆不为环

  丰筋者上 丰肉者下 多拙者上 多巧者下

  师法自然 切忌雕饰 厌衄顿挫 方圆深厚

  平和简静 刚柔兼济 筋生于腕 腕悬有势

  骨生于指 指实有骨 血生于水 水须新汲

  肉生于墨 墨须新研 强纸弱笔 弱纸强笔

  墨淡伤神 纯浓滞毫 题署宜肥 余皆宜瘦

  肥须有骨 瘦须有肉 肉匀骨劲 肥瘦适可

  带燥方润 燥温调匀 点不隐锋 波必三折

  无垂不缩 无往不收 欲擒即纵 欲放即收

  横直不显 圭角不露 不为积薪 不为蛇蚓

  横不平滑 直忌狐禅 悬针垂露 万年古藤

  将浓遂枯 犹如壁拆 使转曲直 如折钗股

  如金错刀 如锥画沙 发左应右 起上伏下

  偏旁狭长 向背揖让 大小错综 长短参差

  俯仰屈折 偏枯是忌 筋派相连 连而不犯

  能连则连 不要强连 疏密停匀 涩流得当

  疏而不散 密而不窒 涩则险劲 流则浮滑

  迟以取妍 速以取劲 专迟无神 专速失势

  多读多练 厚积薄发 心领神悟 乃入佳境

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