帕金森病(Parkinson’s disease,PD)是一种常见的神经系统变性疾病,60岁以上老年人多见,其临床表现主要包括静止性震颤、运动迟缓、肌强直和姿势步态障碍,同时患者可伴有抑郁、便秘和睡眠障碍等非运动症状,严重影响帕金森病患者的生活质量和预后。那么帕金森病患者日常生活需要注意什么呢?
首先呢,帕金森病患者现在越来越多,得了病以后呢,会出现一些运动迟缓或者是这种肢体抖动,在平时日常的这种生活中要建议尽量的外出多活动,通过活动运动比如说散步,慢跑,打太极拳,甚至逛街,出去买菜等等这些活动呢,进一步的去锻炼,而且外出呢尽量的要有人陪伴,不能单独外出,以防发生意外。
第二个注意事项就是要按时服药,因为好多的这种患者呢,到了后期可能不能够完全生活自理,所以说有时候吃上药如果药效过去以后呢,有可能会出现不能活动,甚至不能穿衣,吃饭等生活自理能力的丧失,所以说家属要按照时间协助患者口服药物。服用左旋多巴制剂的患者用药应与进餐隔开,应餐前1小时或餐后1个半小时用药,口服药时不要喝牛奶。
第三,帕金森病患者的居住环境呢,尽量的要宽敞,安全,尽量选择少爬楼梯的楼层。患者的床垫要软硬适中,不能太软,因为这样不利于患者翻身和起床,而且床的高度也要适中。家里其他的位置,比如说客厅呢尽量的要少摆家具,以留出足够大的空间进行走路活动。减少电源线或者是其他的这种东西留在外面,以免绊倒患者。卫生间的马桶旁边或者是洗澡的地方呢,最好能安装上扶手,以便于病人起身或者是转身的时候避免摔倒,方便起身。
第四,穿着方面呢,尽量的穿宽松的衣服,不要选择套头的衣服,裤子尽量不要选择系腰带的,而选择带松紧带的裤子,
鞋子也要选择不带鞋带的、防滑的这种平底皮鞋或者是布鞋。
第五,饮食方面呢,要多饮水,特别是白开水,每天的饮食中增加富含纤维素的蔬菜,水果,因为帕金森病的患者呢,多数都存在着便秘的情况,必要的时候呢可以口服通便药。吃的食物尽量的选择细软,而且容易消化便于咀嚼和吞咽的食物,避免烟酒或者是这种辛辣刺激性的食物。同时呢,多喝一些酸奶,或者是纯奶,或者是口服一些钙片,增加钙质的吸收,预防骨质疏松。
第五,这个就是多与人去沟通交流,避免一些情绪化的影响,以免产生这种焦虑或者是自卑的情况,尽量少喝浓茶、咖啡以免出现失眠,必要时可给予助眠药物治疗。
第六,晚期患者日常生活需要加强照料。吞咽困难、饮水呛咳的患者可给予鼻饲饮食。长期卧床着应定期翻身拍背,以避免褥疮和坠积性肺炎的发生。尿失禁者需行导尿。
帕金森病患者平时呢一定要多加注意,如果出现摔倒、误吸等情况,应该尽快去医院就诊。
古筝的面板大多数采用河南兰考的桐木制造,框架为白松,筝首、尾、四周侧板有红木、老红木(缅酸枝)、金丝楠木、紫檀等名贵木材,古筝的音质取决于面板和琴弦,周边用料对古筝的音色略有改善,以老红木、紫檀、金丝楠木为佳。
早期到近代也有过12、13、18、23、25弦等,不同地区的筝又有多种定弦法,筝的新种类还有“蝶式筝”、“转调筝”等。
扩展资料:
发展历程
早在公元前5世纪至公元前3世纪的战国时代,就在当时的秦国(现陕西)一带广泛流传,又名秦筝。算起来,它已经有2500年以上的历史了。
古筝是一件古老的汉民族乐器,一共10级。战国时期盛行于“秦”地,司马迁的《史记》所记载《李斯列传.谏逐客书》中所引资料,颇有值得我们注意的地方。
1965年,王昌元成功创作出了古筝曲《战台风》,《战台风》的出现,使古筝的演奏的技术、技巧,又进入了一个新的高度,从而结束了古筝只能轻弹慢揉的时代,此曲中的扫摇四点、密摇、扣摇、刮奏等来制造台风效果等技法,都是创新技法,提高且丰富了筝的表现能力。
70年代,赵曼琴在演奏实践中,创造使用了双弦过渡滑音、和弦长音、快拨及1/5泛音等新技巧。并突破传统的八度对称模式,创立了由轮指、弹轮、弹摇等几十种新指序构成的“快速指序技法体系”。
-古筝
答:是的,运动内衣空杯可以起到保护作用。运动内衣空杯的设计是为了支撑胸部,减少胸部的摆动,从而减少胸部的损伤。此外,运动内衣空杯还可以提供舒适的空气流通,保持胸部的温暖,减少汗液的滋润,从而防止皮肤病变。另外,运动内衣空杯还可以提供良好的支撑,减少胸部的压力,从而减少胸部的疼痛。个人小贴士:在选择运动内衣空杯时,应该根据自己的体型选择合适的尺寸,以保证胸部的支撑力和舒适度。
根据小班刚入园幼儿的主动参与活动的意识不强,于是我就设计了《钻山洞》》有趣的游戏活动,将幼儿扮成动画片里最熟悉的人物,培养他们参与活动的积极性,力求让幼儿在轻松愉快和玩耍的气氛中、练习一个跟一个走、不掉队、不推不挤。下面是我分享的幼儿园小班体育开火车教案的相关教案,老师们快来看看吧!
幼儿园小班体育开火车教案范文一小火车钻山洞
设计意图
根据小班刚入园幼儿的主动参与活动的意识不强,于是我就设计了《钻山洞》》有趣的游戏活动,将幼儿扮成动画片里最熟悉的人物,培养他们参与活动的积极性,力求让幼儿在轻松愉快和玩耍的气氛中、练习一个跟一个走、不掉队、不推不挤。
活动目标初步懂得轮流的含义,学会一个跟一个走,并遵守游戏规则。
活动重点学会一个跟一个走。
活动难点学会轮流钻山洞、不推不挤。
活动准备拱门、了解火车钻山洞、CD。
活动过程
1、准备活动:队列队形的练习。
将幼儿按照托马斯(红、黄、蓝、绿)四种小火车排成四列纵队,练习稍息,立正和搭肩看齐。
2、组织幼儿玩游戏“开火车”
(1)教师扮火车头带领幼儿开火车,后面幼儿拉着前面幼儿的衣服往前走,待听到“火车到站了”的口令后,即可自由走动。火车继续开始,每人要迅速找到自己的位置,继续往前走。
(2)增加游戏难度:《开火车》。钻山洞时要一个跟一个走,不推不挤。
3、结束、放松活动:放音乐小火车跳快乐的火车舞。
教学反思
我首先在游戏中让幼儿拉着前一个小朋友的衣服,放慢开火车的速度,尽可能的保证幼儿不掉队。同时在每次游戏的间隔期间,我们以“火车到站”的形式让幼儿自由活动,在以“火车出发了”的口令提醒幼儿排队,找到自己的位置,教师还是需要给予帮助的,在体育活动中,我遵循循循渐进,从意到难的设计原则。第一个环节为自由“开火车”,第二个环节增加了开火车钻山洞的内容。刚提到钻山洞时很多幼儿特别兴奋都不听老师指令跑过去钻山洞,由于人太多导致山同倒塌了。于是我抓住机会进行游戏规则的介绍:在钻山洞时要一个跟一个走,不推不挤,这样每一辆小火车就都能安全的钻山洞了。所以我以后在教学中要善于观察,抓住教育细节。根据教学活动中发生的问题及时进行调整,力争上好每一节课。
幼儿园小班体育开火车教案范文二开火车
活动目标
1、发展幼儿动作的协调性、灵敏性,增强幼儿肌肉的力量。
2、培养幼儿的合作意识。
活动准备
橡皮筋(松紧带)、小椅子、弓形门、硬纸箱、垫子等。
活动过程
1、和幼儿一起在活动场地上设置各种适于练习钻、爬的活动环境,如摆放好弓形门、硬纸箱(中间或下方挖个大洞),或不同高度的橡皮筋、垫子等。
2、幼儿自由选择各种活动器材或环境,根据器材的特征做相应的动作,如钻、爬、绕、越等。
3、选择一些适合幼儿做“钻”动作的器械,训练幼儿“钻”的灵敏性。帮助他们学习“钻”时低头、团身的动作、两腿屈伸结合、交替与身体重心的转移。
4、游戏活动“开火车过山洞”:幼儿站成一路纵队,一个接一个,从四处分布的“山洞”(即弓形门、挖洞的大纸箱、橡皮筋)下钻过。
5、小比赛:每名幼儿都扮“火车头”,两手在胸前做开火车的姿势,可在场地上自由行驶,要互相不能碰状。看哪个小朋友开得稳、开的快。
活动建议:幼儿教师应根据幼儿活动的具体情况而确定活动量。年龄较小的幼儿玩的时间可短些、速度慢些,年龄较大的幼儿可以增加快跑的活动。
幼儿园小班体育开火车教案范文三《开火车》
活动目标
1、练习语言节奏;
2、熟悉幼儿名字。
活动准备火车头头饰。
活动过程
一、开始部分:引导学生开火车游戏。
师:今天老师要给小朋友们看一样东西(手拿头饰给小朋友们看)。咦,这个是什么呀
幼:小火车……
师:恩,对。小朋友们真聪明,这个是一个小火车头,等一会我们要玩一个游戏就要用到这个火车头,这个游戏的名字叫《开火车》,小朋友们想不想玩呀
幼:想……
师:恩,那现在听老师说说这个游戏是怎么玩的!
二、基本部分:告诉幼儿游戏规则。
游戏规则:一名小朋友戴上头饰当火车司机,边用手拍节奏边说:“嗨、嗨、嗨,我的火车就要开”。那其余的小朋友就要问:“往哪里开”小司机回答:“往××那里开!”被点到名的幼儿做司机,游戏反复进行。
(教师先做示范带领幼儿游戏,幼儿游戏时教师要在旁边指导并提示,以便更好的完成游戏。)
三、结束部分:让幼儿再次熟悉小朋友的名字。
师:刚刚我们玩了开小火车游戏,有好几个小朋友都做了小司机呢,有×××小朋友做了小司机,还有×××小朋友也做了小司机……(主要是让幼儿更加的熟悉小朋友们的名字)。好了,现在我们的小火车要开出教室了(×××小朋友说:“嗨、嗨、嗨,我的火车就要开”。其余的小朋友问:“往哪里开”小司机回答:“往花园那里开!”)
(开出教室出去活动,游戏结束!)
活动延伸
(音乐领域)教小朋友唱一首关于小火车的儿歌。
yao zu Yao ethnic minority group 瑶 族
人口为2134013人。主要分布在广西壮族自治区,湖南、云南、广东、贵州等省也有分布,居住形式为大分散、小聚居。使用瑶语,属汉藏语系 苗瑶语族 瑶语支。瑶语是三种语言的总称,包括勉语、布努语、拉珈语。各地瑶族人的语言差别很大,往往不能互相通话。瑶族人通常能用壮语和汉语。没有本民族的文字,一般通用汉文。瑶族人的宗教信仰比较复杂,有的人信奉自然崇拜、图腾崇拜,有的人信仰道教。
瑶族是中国的一个古老的民族,与古代的“荆蛮”、“长沙武陵蛮”、“莫徭”、“蛮徭”在族源上有渊源关系。瑶族自称“勉”、“金门”、“布努”、“拉珈”、“炳多优”等 。
■舞蹈■服饰■节日
因不同的经济生活、地域、服饰、头饰,还有几十种不同的称谓,如“盘瑶”、“山子瑶”、“顶板瑶”、“花篮瑶”、“过山瑶”、“白裤瑶”、“红瑶”、“蓝靛瑶”、“八排瑶”、“平地瑶”、“坳瑶”、“茶山瑶”、“背篓瑶”等。称谓中因都有“瑶”字,新中国成立后统称瑶族。由于居住的地方自然条件不同,瑶族的社会经济发展极不平衡。大部分从事农业生产,兼营林副业,以自给自足的自然经济为主。在国家的大力支援下,瑶族地区的经济文化事业有了很大的发展。
长鼓舞--长鼓舞是瑶族传统的民间舞蹈,以使用长鼓作舞而得名。鼓有大小两种,大长鼓俗称“黄泥鼓”,瑶语“尼网雍”。最早为祭盘王时所跳。盘王为瑶族崇奉的始祖神。相传盘王一日携子上山打猎,时遇大山羊,捉之,不幸被羊踢倒,掀死于梓树下。王妃痛极,命众子四山搜索,杀了那头山羊;又令用一节梓树与山羊皮制成一面鼓,并糊以黄泥浆。在为王追悼时,其子怒击长鼓,其女挥巾洒泪而舞,以示报仇伸冤。此后即被沿袭下来。传说反映了瑶族先民的狩猎生活及崇神观念。以后随着生产力的提高,长鼓舞又加入了新的表现内容,并不限于祭祀场合表演,同时鼓的制作也逐步趋向完善。�
大小长鼓两头均呈喇叭状。小长鼓腰短,长约825公分,鼓头直径约132公分,羊皮蒙面用竹圈箍紧,大长鼓腰长,约有110公分,鼓头直径24公分,用系着铁勾的棕绳绷紧鼓面,绳子之间插入竹片用以调节鼓皮的松紧度。鼓身均绘有飞龙飞凤等图案,并系有彩带。�
“长鼓舞”打法有文、武之分。小长鼓(又名文长鼓和花鼓)动作柔和、灵巧;大长鼓(又名 武长鼓)动作粗犷有力。二者均有固定的曲调及歌词与之相配,有统一的击鼓节奏。一般是且唱且舞,内容多表现建房、制鼓、开山、挖地、舂米等劳动生活。舞蹈的基本动作也是从这些劳动生活中提炼出来的。“长鼓舞”在瑶族舞蹈中占有极其重要的地位,它一般是在瑶族传统习俗“祭盘王”和逢年过节串村走寨闹圩场时表演,也有新屋落成及其他喜庆的日子里跳,以示祈祷和庆贺。�
小长鼓打法各地说法不一,广西金秀地区归结为两种,一为“36套、72层”,并有打鼓口诀。36套即36个动作,72层即每一动作换方向做两遍。而一个动作又有“高桩、中桩、矮桩” 三种姿态,即“高桩”鼓在头顶上方转动,双腿微蹲;“中桩”鼓在腹部转动,双腿半蹲; “低桩”鼓在膝部转动,双腿全蹲。长鼓队由十人组成,四人打长鼓(二女二男),四人打锣鼓镲,一人吹横笛,一人扛旗(白底、青边,上面写着瑶族祖传家书“过山榜”)。长鼓队由中门(正门)入,先拜祖宗香火,然后鼓手互拜,将鼓举起说一些吉利话就开始打起来,边舞边唱“盘王歌”,二人一组轮番跳,当围观人多时,为使大家看到即登八仙桌表演。二为“十二套打法”,即用鼓点模拟找地、量地、平地、整地、扛木、锯木、凿木、抖木、安门、安瓦、种柱、庆功等动作。�
小长鼓的打法为左手横握鼓腰中部,上下翻动舞动,右手随之拍击鼓面,主要动作有:①“打鼓花”,分“小花”、“大花”两种,打“小花”鼓在胸前绕腕转动,右手拍击两次鼓面,双脚左右旁靠步,并膝下蹲。打“大花”鼓在头部上方转动,先作“小花”动作,转身旁靠步,并膝下蹲,再接“大花”动作。②“半蹲打鼓”,双脚八字半蹲,旁靠步成“丁”字形,转身时背鼓拍击。③“圆圈鼓”,双脚先走圆圈,靠步稍蹲,然后退步,踹腿转身。④ “半蹲磨鼓”双膝为轴,带动上身作磨转,由下而上,同时在胸前转手拍鼓。�
大长鼓分公鼓、母鼓两种,因击打时要先用湿黄泥涂糊鼓面校准鼓音,故亦称黄泥鼓。公鼓音色高亢激越,母鼓音色浑厚洪亮,一并击之,具有和谐效果。黄泥鼓舞以母鼓为中心,周围配合四支公鼓组成舞群。母鼓斜着横背于胸前,以双手拍击;公鼓则竖起以左手持握,右手拍击。舞时,以母鼓手为轴心,公鼓手围成外圈顺时针方向跳转。女歌手围成内圈逆时针方向跳转。如此循环。其中母鼓鼓点最为重要,为群舞节奏的枢纽,公鼓应合母鼓鼓点敲打,技巧较难。�
在广西其它瑶族地区,长鼓舞的动作与风格又各不相同。如龙胜长鼓舞,由女子四人跳,均左手持鼓腰,手腕根据鼓的动作变化而灵活转动。右手动作有:横拍鼓、竖拍鼓、斜拍鼓、背拍鼓、摇拍鼓等。脚下有:前后推拉步、原地颤动、蹲扭转、绕圈、走对角、后单脚踢鼓等。身体稍前倾或后仰、也有扭旋上身的动作。头的方向一般随鼓变换,与舞蹈配合自然。整个舞蹈特点柔韧有致,其中膝部自然屈伸、颤动则尤添风韵。又如富川有一种两丈余的大长鼓,需用绳吊起,由二人轮番击之,用以伴奏,甚有气势。又有贺县一种长鼓舞,制鼓时在挖空的鼓腹内放少量小圆石子。击鼓时鼓腹沙沙作响,既有鼓声,又有沙锤效果,别具一格。�
长鼓舞在湖南瑶族地区亦甚流行。因当地民间乐器发达,种类不少,故常有舞乐合演的情况 。如长鼓锣笙舞,其打法略似长鼓舞。唯加入锣、笙等乐器作只奏不舞的配合表演。多于冬 至酬神时集聚庙堂进行。舞时,由七人面对神桌站一横排,互相错开,第一人打锣,第二人 打长鼓,第三人打鼓,第四人吹笙,第五人打长鼓,第六人吹笙,第七人吹牛角。起始吹“迎圣”曲,做“迎圣”动作;接吹“起拜”曲,做四个方位“起拜”动作;再吹“行路”曲 ,由吹牛角者领头,围方桌逆时针方向做“行路”动作,一圈后接吹“梅花”曲,围方桌穿梅花,做“大、小梅花”动作。此时舞者情绪热烈,吹起口哨,打起“哦呵”,跳起“欢鼓 ”动作,场面十分热闹(以上几种不同名称动作均为长鼓舞击打动作,一般不表现具体内容) 。�
此舞有时也跟着“行香”队伍(抬神游行),在行进途中人们围拜神像时停下表演。�
长鼓舞在广东连南排瑶亦甚流行。“长鼓”,瑶语称之为“汪嘟”(即“横鼓”或“花鼓”)。多于当地耍歌堂盛会中表演。“耍歌堂”为排瑶最隆盛节日,每隔三、五年举行一次,历时三天到九天,多于农历十月十六日开始,相传该日系盘古王妃生辰。节日期间,家家户户做糍粑,杀鸡杀鸭,宰猪锥牛,不分男女老少,倾巢出动,远近亲友亦来观光。在宽阔平坦的歌堂坪里,人们除了祭祀祖先,尽情欢歌外,便是围观长鼓舞表演。携鼓盛装的青年们,头缠红巾,上插雉羽,在芒锣、牛角、口呐及歌曲的配合下,随乐起舞,歌声悠扬,器乐齐奏,“砰蓬”、“砰蓬”的长鼓之音震动山岗,波及邻乡,气氛异常热烈。�
关于排瑶长鼓,当地流传着一段神话,说从前有一仙女化成的瑶族姑娘到瑶山游赏,同瑶族牧人唐冬比相恋,结为夫妇,后来仙女被上天召回,临别时,嘱令冬比可往南山伐木造长鼓 ,于十月十六日击之,则可升天相聚。唐冬比历尽艰辛,战胜险情,终于完成仙女所托,与仙女在天上团聚。从此,长鼓舞在瑶家流传至今。�
皋瑶长鼓舞为广场性舞蹈。参加人数不限,二人以上成双即可表演。多人舞队形可成两横排、两竖排、或围成圆圈。二人舞为双方左侧相对,方向相反,动作相同。多人舞为一人领先半拍,其余慢半拍。在“耍歌堂”的节日里,往往几十人,甚至上百人一起舞动,其场面是十分壮观的。长鼓舞一般不表现具体内容,多为表达欢乐的情绪。
祭祀舞--瑶族敬奉盘王的习俗,渊源甚早。晋干宝《搜神记》中已有“用糁杂鱼肉,叩槽而号,以祭瓠父”的记载。相沿至今仍未绝迹。如旧时瑶族,家家供其本主,片肉醇酒,必享王而后食。且兼信多神,各地社庙香火终年不断,请神驱邪活动频繁。这种祭祀仪式常由师公、道公主持。其中舞蹈称师公舞、道公舞,细目甚多,且因地而异。
师公舞有“杀吊猪”流传广西金秀地区。系多年举行一次的隆重祭典“做洪门”中的组舞之一。其程序如下:师公围绕吊起的猪笼作法毕,复由手持法剑、利棍的师公环绕笼边起舞。边刺猪的喉部,使之怪叫,最终将猪杀死,肉分与众人炙食,以表示除了兽害。舞者腿部基本动作为曲蹲旁点步,双手握棍变换不同方向而舞。�
又有女游舞,亦系“做洪门”组舞之一,叙说神话中龙王的三女儿被洪门盛会的鼓声引动,于是浮出水面扮作一个秀丽的瑶族少女加入其中,并随歌欢舞,与众共享娱神之乐。舞者时而伏地晃身,时而立起抖肩,节奏由慢到快,动作先柔后刚,层次分明,形象生动。�
另有流行金秀一带的捉龟舞。原系传统祭典“盘王舞”中的组舞之一。瑶族将龟视作吉祥物,此舞即表现捉龟供神的全过程。由师公四人手执小镲围作一圈共同进行。其顺序为:一察看、二围篼、三戳引、四捉龟、五翻倒、六破肚、七洗净、八砍、九煎、十铲起、十一摆设、十二供神、十三分吃、十四折网。舞蹈动作灵敏轻捷,谐谑含趣。多以碎步慢跑,做对角交叉动作。每组动作双膝均按节拍屈伸。完成一组动作后皆有收尾。�
又有“走潮”流行湖南江华县。舞者最少为十二人,多者不限。舞时随锣鼓前导,动作有“穿四方”、“穿十字”、“穿五点梅花”、“穿葫芦”,以及“鲤鱼上滩”等。“鲤鱼上滩”为三人一组,彼此跳来跳去互换位置。此舞多于丧事上由师公领跳,余者各持铃儿、旗、纸花等物随后。�
又有“藤拐舞”流传广西上林县。道具为一5尺长藤条,缠以彩纸,两端系小铜铃及纸花。 �
传说在古代战争中,当瑶族祖先遭受覆灭的危急时刻,其中一人曾于峭壁上攀藤而下,幸免于难,后人遂将此长藤视为一种神物。另外又有以藤拐喻天上彩虹,象征吉祥的说法。舞时,师公用右脚踩藤拐下端,上端从右臂后弯上肩部,用右手执着,对神龛三叩,然后在鼓乐伴奏下,以一步跳单扛腿,双手执藤拐两端,按节拍晃动于左、右,围圈而跳。每至一角即在原地左、右各晃三次,表示“拜祷”。拜过四方后,速奔入内室,转而背出另一戴面具扮“盘王”(或其它神)的师公。舞者将藤拐扛于右肩,其余动作如前。将“盘王”安坐于堂中后,便下拜敬酒。随即吟唱一歌,歌词多为表达奉献心愿。同时围绕盘王扮演者跳一段缝衣舞,模拟纺织、染布、洗洒、裁剪、穿针、缝衣、钉扣种种动作。最后为“盘王”披上衣衫,背还内室。�
又有伞舞,流行湖南江华县,传说盘王出祖穴千家洞后,带领他的族民飘湖过海,中途遇大风雨,盘王以伞抵御,遂相安无事。后即据此制舞,以赞盘王神威。此舞多由师公在丧祭日表演。舞者左手撑伞,右手握折扇而跳,有身旁转伞、绕八字伞、绕半边伞、提腿绕伞、碎步转伞、转身背伞等动作。有唢呐锣鼓伴奏。�
道公舞为祭奠场合及打“冷斋”时所跳。瑶族办丧,年高寿终者多请道公做道场(瑶语称“波逃”)。全寨各户均有代表参加,礼仪甚为隆重。其中有转灯舞,原为瑶族集体朝拜仪式“做功德”中的组舞之一,多在金秀流传。表演程序共分两段。�
第一段:棺木旁置油灯若干,首席道公身着宽大的绣有诸佛的黑布道袍,戴八卦帽,手持一根长约一米的白幡立于柩前,边歌边舞。歌词多为守丧祷祝、超度亡魂的内容。首先在原地颤动。上身反复前倾俯身,作似拜非拜的动作,然后绕棺而舞。两手按节拍分别向左右扬幡,上身随着自然摆动。死者的直系晚辈白服弓身随道公缓进,悲歌阵阵,绕棺数周。第二段 :当夜祭祀活动接近尾声的舞蹈。由首席道公手持白幡引路,其它道公各持一种打击乐器在急速的叮当敲打声中配合紧随。舞步多用碎步绕棺慢跑。有时往返穿行,有时左右自行旋转,有时两人相对左右晃动而舞。形成一种既严肃又热烈的场面与第一段的悲戚情绪形成鲜明对比。�
在各种祭祀活动中,均设有香案,并有进香舞,为烧香时道公所跳。如金秀“进香舞”两种跳法,第一种:舞步有前靠步、左右靠步,靠步时双膝柔和屈伸;左右侧靠步时,分别向左 右前侧斜跨半步,挺胯收拢后脚同时屈膝。手部动作有双手举香过头、双手持香至胸前、屈膝俯身下拜,双手向后分香。舞步按四个方位行进,最后面对香案走三步插香于炉中。第二种:左手持香,右手摇铃。起步时上身前俯,向外摇铃,腿部一前一后伸直,复向前并拢曲膝,上身后仰,向里摇铃。如此踏斗步罡,走三角线,以示四方诸仙受香。� 祭祀场合中另有流行金秀的雷王舞(雷王为瑶族信奉的一个执掌雷电的凶神恶煞)。舞时场上供甘王神像(瑶族的另一最大神)。舞者戴着雷神的面具,双手呈“三指掌”(拇、食、小指伸直),在不停的跳动中上下举动,突然颤抖着拉开,伴之声嘶力竭的喊叫,象征电闪, 又猛然向下劈手蹲转,表示雷劈。大有威焰逼人不可一世之概。�
又有白马舞流行于大瑶山所辖山区罗运、古陈一带。相传白马姑娘自幼父母双亡,惟有两兄。受尽当地一土霸欺压,家中聘一拳师教授武艺。因师傅不教女子,姑娘只得在屋顶偷看,由兄长帮助暗中苦练。武艺学成,拳师索取酬金,两兄因手头困乏,便请师傅稍候几日,等他们将土霸杀了,夺回产业再行偿付。说罢即骑马而去。其妹恐兄长有失,也借了一匹白马追踪前去。不料两兄已被土霸杀死在路边。姑娘又悲又恨,例策马直捣奸窝。经过殊死搏斗,终于杀死了土霸,自己也受了重伤,回到村里便死了。村民庆幸土霸被除,为悼念女英雄编成此舞。主要动作有“跪步亮相”、“十字步”、“前点步”、“旁靠步”、“丁字步” 、“转身”。手部动作较多,有“单托掌”、“绕腕”、“翻掌”、“拉山膀”、“侧身跳打腿”等。� 又有跳师舞,流传金秀边远山村。舞蹈取材于一故事:有一对青年男女相恋,女已应许对方的求婚。因男贫女富,女方父母虽企图阻挠,见女意坚定,只得暂允,但要对方于婚前做三件事:一从屋顶跳到地面有人撑着的棉絮上。二是用一根一丈长的竹杆,从一丈远的地方穿进棉中。三不准用五指端起斟满酒的酒杯。由于对方聪明勇敢,所以马到成功,最后以新人双双拜堂,于神案前焚香谢恩结束。分独舞、双人舞及多人舞。伴奏与长鼓舞同,并有山歌及当地一种称“木叶”的乐器伴奏加入其中。道具为一米多长、十公分粗的木棍,舞者拿木棍,左右手交换、或横放肩上而舞,或竖棍转身,以腿提棍突蹲(表示“过界”,即艰难痛苦的考验已过的意思)。以及富于特色的三角形手势,即收回中指和无名指,其余三指直升不收,即为故事中“拿酒杯不用五指送”的动作,手势变换多姿,灵巧利落。脚下有:“单腿曲蹲”、“左右侧转身”、“慢步回旋”等动作。
习俗舞--瑶族除长鼓舞外,另有铜鼓舞亦甚有名。多于祭祀、禳灾、葬仪、丰年中表演。流行于广西都安、南丹、东兰等地及贵州瑶族地区。�
都安等地瑶族每年五月二十九日为“达努节”,系思念双亲的节日。届时于晒场搭起木架,朝南挂上八面铜鼓,于大皮鼓铜鼓之间置一坛酒。大皮鼓由师公司鼓,背后派五人各执一长木桩,大皮鼓两旁守二人持芭蕉叶为击鼓者扇风助兴,另四人持筛箕(或藤拐)。师公唱祝福歌毕即开坛取酒,用指点酒向天弹去,复向四方泼洒于地,表示敬祖先。而后击鼓起舞。�
打皮鼓者为双手执锤,每次击鼓,先将鼓锤在头部或腋下或胯部或脑后自击一次。脚多以“小颤跳”,动作敏捷轻巧,以下腰、侧身、转圈,甚至跳上鼓面动作,或围鼓转圈击鼓而舞。二人持芭蕉扇紧随之转动,脚步与打皮鼓者相同。唯手左、右、上、下翻舞,给打皮鼓者作“扇凉”状。十分风趣。�
铜鼓节奏,随皮鼓节奏而定。铜鼓分为一公一母,公鼓大小为母鼓的一半。其声铿锵明亮,母鼓音色浑厚,击时将公母二鼓相隔尺许,鼓面相对立于架上,右手执锤击鼓面中、旁部位,左手持小木棍击打母鼓腰身。另有一人持木桶配合司鼓。两者均无舞蹈,只是伴奏。�
持木桩的舞蹈,双手垂直持木桩上下作舂米状或垂直木桩作左右晃动舂米的动作,双膝颤动,脚左右移步,按节奏喊叫:“呜——喂!”�
持筛箕的舞蹈,以单拉腿跳,围绕打皮鼓者转圈,舞步与《藤拐舞》相同,双手持箕作敬请动作,筛箕内放三牲供品、糍粑、糯饭等物。�
又有草龙舞流行于湖南江华。草龙用稻草扎成,长二丈,宽半尺,厚一寸。一人舞珠前引,九人舞龙,锣鼓唢呐伴奏。多由儿童于春节期间表演。又有流行江华、兰山等县瑶族地区的香龙舞。由五或七人表演。以稻草扎成把子,上插香火,黑夜作舞,可从香火的摆动中看出龙形的动作变化,名称有耍四方、穿柱等。
育婴师入户服务指导
育婴师入户服务以充分的准备来迎接客户的挑战,给予他们专业、贴心的母婴护理服务、传递更多科学育儿经验,下面的指导希望对各位育婴师有所帮助!
一、婴儿第一个月的育儿要点
1、母子皮肤早接触、多接触。
2、和婴儿多说话多微笑、多抚摸和拥抱婴儿。
3、让婴儿看,听一些轻柔舒缓的音乐。
4、学习抬头,保持爬行、行走练习。
新生儿的能力:新生儿最佳视距20cm,能追视红球,能够移动自己的视线。
新生儿具备先天的行走能力,在大人的扶持下,能够迈出4步左右。
新生儿具备先天的抓握反射,他能够握住大人的手指,并支撑住身体的重量。
新生儿有爬行反射。当他的身体俯卧在床上时,大人轻推他的足底,他就能够爬行,并且有一定的自我保护意识,爬行时能将头转向一方,以防窒息。
新生儿还有一定的模仿能力。他能够模仿大人吐舌头的动作。
刚出生的小婴儿并不是一个只知道吃和睡的小家伙,他有许多先天的能力,爸爸妈妈要根据自己婴儿的特点,更好地进行早期教育。
育婴师提示:新生儿具备先天的吸吮、行走、爬行、抓握等反射能力,父母要利用婴儿生长特点,及时地进行早期教育。
新生儿的记忆力
育婴师提示:新生儿具备记忆的能力,他看新图的时间比较长,看熟的图时间短,父母要给婴儿看一些图案简单的,培养婴儿的专注能力,发展他的记忆能力。满月时可以看彩色的。
有线遥控:新生儿的活动能力还比较小,他的大部分时间都是在小床上度过的,父母可以利用他对音乐的兴趣,和他玩有线遥控的游戏。
刚出生的婴儿对能够发出声音的玩具比较感兴趣,爸爸妈妈可以和他玩有线遥控的游戏。将绳的一端系在婴儿的一只手腕或脚腕上,另一端系上一个铃挡,当婴儿活动时牵动线绳,铃铛就会发出悦耳的声音,婴儿会感到既好奇又高兴。
育婴师提示:能发出声响的玩具,可以激发婴儿的好奇心和探索环境的兴趣。
学抬头:刚出生的婴儿在大人的扶持下,能竖起抬头数秒,抬头是婴儿出生后要学习的第一个大动作。
竖直抬头:让婴儿的头部靠在母亲的肩上,轻拍几下,然后让其自然竖直片刻每次学习抬头,妈妈要用话语与婴儿交流,或用玩具逗引
伏腹抬头:将婴儿抱在胸前,慢慢斜躺或平躺在床上,让婴儿自然地俯卧在你的腹部。
伏床抬头:让婴儿俯卧在床上,两手放在头两侧,扶其头转向中线,逗引其抬头片刻。
将小棉被或小枕头垫在婴儿的上身下,让婴儿双手放在头两侧,逗引其抬头。
育婴师提示:学会抬头,可以扩大婴儿的视野,促进婴儿体力和智力的全面发展。
学爬行:爬行是婴儿与生俱来的能力,坚持对婴儿进行训练,就能保持这种能力,否则出生后52天后就会消失。
爬行训练方法:让婴儿俯卧,用手心抵住婴儿的足底,让他以腹部为支点,向前匍匐爬行。
育婴师提示:学习爬行,可锻炼婴儿头颈部及背部的伸肌运动,促进四肢活动和伸展,增强体质。
二、婴儿第二个月的育儿要点
1、使婴儿的睡眠时间逐渐形成规律。
2、在天气好的时候带婴儿到户外活动。
3、让婴儿触摸各种玩具并练习抓握。
4、继续练习俯卧抬头和竖直抬头。
5、多和婴儿交流,逗引他发音。
亲子交流:婴儿一出生时,就要和他进行触觉、语言等各种形式的交流。在婴儿觉醒或和婴儿讲悄悄话时,要配以轻轻的皮肤抚摸。抚摸的部位可以是头发、四肢、腹部、背部、足背、手背、手指等。
当你搂抱、抚摸婴儿时,要用柔和、亲切、富于变化的语调,反复地和婴儿说话。当宝宝注视你时,要用爱抚的日光凝视他,对婴儿的微笑和呛呀学语,必须有积极的反应。多与婴儿交流,能促进婴儿的身心健康和智力发展,使他充分享受你的爱抚。妈妈与婴儿一起玩耍,会增加母子间情感交流,使婴儿产生一种欢快的情绪惯性,这是婴儿心理健康的标志。
育婴师提示:多与婴儿进行亲子交流,可以增强对婴儿视觉、听觉的刺激,丰富婴儿的情感,提高婴儿的情商,有利于婴儿健康人格的形成。
学翻身:侧卧一仰腑卧(90°翻身):让婴儿侧卧在床上,将婴儿的左腿放在右腿上,大人稍用身体,使婴儿能够顺势翻身仰卧(180°翻身):用玩具放在婴儿眼前,移动玩具逗引婴儿,使他逐渐由俯卧翻成仰卧经过练习,婴儿能够熟练地完成翻身动作,这样锻炼了婴儿全身的肌肉,促进了大脑的发育。
育婴师提示:婴儿学翻身可以促进颈肌及四肢肌肉的协调能动,扩大了孩子的活动范围,发展他的智力。
新奇的小手:婴儿刚出生就具备表天的抓握能力,父母若若不加以训练这种先天的反射就会逐渐消失。
一个月的婴儿可以握住大人的手指或铅笔,以及一些玩具。这时婴儿的抓握是一些无意识的行为。
妈妈在喂奶或逗笑时,要用轻柔的声音和婴儿说话,并加以皮肤抚摸,让婴儿的手能主动伸展,锻练婴儿的握力。
父母可以用红布条、红手镯或红的小铃销挂在婴儿的手腕上,使他看到颜色或听到声音而注视自己的小手。
育婴师提示:玩手是婴儿手部动作发展的重要过程,家长多给婴儿做手部练习,可以增强婴儿双手的握力,培养婴儿的手眼协调能力。
三、婴儿第三个月的育儿要点
1、和婴儿一起作运动。
2、让婴儿多听音乐,给大脑添加营养。
3、用镜子逗引婴儿抬头。
4、教婴儿练习拍打和够取玩具。
5、给婴儿布置一个可以看、听、摸、玩的环境。
给婴儿做健身操:婴儿两个月时,父母可以经常给婴儿做婴儿健身操。包括:全身放松运动(先从手腕开始,环行至肩部,1-4拍,从脚踝环行置大腿根,5-8拍,胸腹部环行,1-8拍),上肢训练(肘关节屈伸、肩关节环绕),下肢训练(踝关节、膝关节、腿部屈伸),躯体动作,坐的动作。
咿呀学语:婴儿咿咿呀呀的呼唤,是可爱的表现,也是语言发育的开始两个月的婴儿会发出两三个元音,如a、o 、e等。婴儿发音时,父母要做出回应,用夸大的口形同婴儿说话。三个月的婴儿会出现PM呀呀的双元音,有了初步的应答能力。父母要多与婴儿进行声音交流,鼓励婴儿大声说话大声笑
父母要经常逗婴儿笑。父母要面带笑容,可抓挠婴儿的身体,抚摸婴儿的小脸蛋进行逗笑。经过若干天的逗乐,婴儿会在大人逗乐时出现快乐的笑容·学会逗乐,可促进婴儿以后的语言学习。
育婴师提示:婴儿咿咿呀呀学语是婴儿和外界交流、表达自己的开始,父母要多用夸大的口形和婴儿说话,促进婴儿的语言发育。
照镜子:出生90天左右的婴儿活泼可爱,可以和妈妈一起做游戏了。婴儿在俯卧以及在竖直抱起的时候可以抬头。这时,爸爸妈妈可以让婴儿做照镜子的游戏,促进婴儿上肢和颈部肌肉的发育。妈妈可以把婴儿抱到镜子前,让婴儿学习认识自己和妈妈的模样。婴儿感到很快活,并逐渐有了自我意识。
让婴儿俯卧在床上,双手放在头的两侧,在婴儿眼前放一面小的镜子,让婴儿注视镜中的自己,促使婴儿抬头。
妈妈抱着婴儿照镜子,在镜前安静地让婴儿看一会儿,告诉他这是婴儿,那是妈妈。把婴儿的小手举起,摸摸镜子,再摸摸鼻子,让婴儿逐渐认识自己的模样。经常照镜子的婴儿,会注意到自己脸上的器官,并较快地会认识自己的五官。可以让婴儿玩一些打不碎的小镜子。你会发现婴儿在照镜时会有多种表情,会笑,会做鬼脸,并同镜中的人说话玩镜子使婴儿得到了很大的快乐。
育婴师提示:父母可利用婴儿对照镜子的兴趣,促进婴儿做抬头和翻身的练习,锻炼婴儿上肢及颈、胸、背部的肌肉,使婴儿认识自己,培养婴儿的自我意识。
四、婴儿第四个月的育儿要点
1、经常变换室内的布置,给婴儿丰富的感官自己。
2、给婴儿做婴儿健身操。
3、学习翻身。
4、逗引婴儿主动够取桌上的玩具。
5、多和婴儿做游戏,增强亲子感情。
婴儿的腿部运动:婴儿刚出生时就会迈步行走,这是先天的反射能力。父母若加以适当的动作训练,可使婴儿提早学会走路,从而促进脑的发育成熟、智力发展。婴儿对熟悉的音乐会有表情,有些乐曲会引起婴儿快乐地舞动四肢。同时,婴儿在被家人逗乐时,也能非常快乐地舞动四肢,如蹬腿或者挥动上肢。
选择婴儿喜欢的玩具加上铃铛系在一起悬挂在婴儿正上方,用松紧带系在婴儿的脚踝上,让婴儿踢腿时带动玩具发出声音,增加婴儿做腿部运动的兴趣。在婴儿的脚下放一个大的吹塑气球或有声音的玩具,婴儿在无意蹬时会发出哗啦的声音。这种意外的效果会促使他再次蹬腿,这使无意活动成为有意活动。如果不发出声音的话,婴儿就不喜欢蹬腿。
值得注意的是:
1、早产儿及佝偻病患儿不宜做此项练习。
2、注意婴儿的情绪,若情绪不好,就立即停止。
3、一般除腹泻、发热等患病情况外,要坚持进行。
一般在十个月左右,就可以独自步行。
育婴师提示:父母利用玩具让婴儿做一些腿部运动,可以促进他的下肢肌肉,使婴儿提早学会走路,同时促进他的智力发展。
藏猫猫:藏猫猫的游戏是婴儿最喜欢的游戏。无论古今中外的婴儿都会玩这个游戏。从四个月到一岁半的婴儿,经常重复玩这个游戏而得到快乐。
婴儿三个月时,具备较好的辨认记忆能力,对身边常见的亲人有明确的感情记忆。这时可以和婴儿玩藏猫猫的游戏,增进亲子间的交流。
随着婴儿视距调节能力增强,他会对藏猫猫的游戏越来越感兴趣,在游戏中获得极大的快乐。
育婴师提示:经常和婴儿玩藏猫猫的游戏可以培养婴儿探索世界的兴趣,激发婴儿的好奇心,增进母子的情感交流。
婴儿的小手:婴儿的小手三个月前后,婴儿开始有意识地击打东西,这是婴儿主动抓我的开始,但婴儿的小手还不够灵巧,四个月前后,婴儿的眼睛能够追视移动的玩具。
四个月的婴儿能够抓住放置在眼前的玩具,婴儿需要用双手才能抓住悬挂的玩具,因为悬挂的玩具会晃动,婴儿在抓的时候有一定的难度。
婴儿的手部动作是逐步发展的,爸爸妈妈要给他各种玩具,发展他手的技巧,使婴儿有一双灵巧的小手。
育婴师提示:主动抓握是婴儿手部精细动作发展的重要阶段,经常训练婴儿抓握可以促进婴儿手眼协调,双手动作协调,使婴儿的手部更加灵巧。
学拉坐:坐、爬、走、跳在成人已经是十分轻而易举的事情,婴儿时期却是逐步练习学会的。婴儿能卿鲁,首先是颈肌能完全支撑头部,颈肌是婴儿最先发育的大肌肉。父母要经常让婴儿做抬头的练习,以锻炼婴儿的'颈肌。婴儿能够抬头以后,父母可以让婴儿躺在床上,然后用双手扶住婴儿的背部,慢慢地让婴儿坐起来
婴儿出生第四个月,颈部肌肉能够完全支撑头部的重量抬头时 ,父母可以开始给婴儿做仰卧拉坐练习。婴儿俯卧时,让他两手各握住大人的一个手指,大人用手掌握住他的手,慢慢地将手提起,让他借助大人的力量坐起。父母给婴儿做拉坐练习时,动作要轻柔,要喊口令。这样能够培养婴儿主动配合的意识 每次练习时间不宜过长,以3-5分钟为宜。
育婴师提示:父母给婴儿做拉坐的练习,锻炼婴儿颈部、手部、胸部肌肉,训练婴儿动作协调的能力。
五、婴儿第五个月的育儿要点
1、给婴儿念儿歌,让他学习模仿大人发音。
2、教婴儿拉手起坐。
3、扶婴儿站立、行走,多练习翻身。
4、练习抓握悬挂的玩具,发展手眼协调。
认妈妈:刚出生的小婴儿能用笑声和微笑来呼唤白己的妈妈了,他喜欢妈妈温柔的声音和笑脸。因为还在子宫里,婴儿就听惯了妈妈的声音。
新生儿有记忆能力:在婴儿醒来的时候,可以给她看一些。一般来说,婴儿最爱看的是模拟母亲脸的黑白,并能记住自己观看过的。
妈妈要多拥抱多抚摩婴儿,并轻柔地呼唤和逗引婴儿,让婴儿充分享受您的爱抚和无微不至的照料。在妈妈温暖的怀抱里,母子双方都会沉浸在幸福之中。
婴儿在日常生活中,由于妈妈平时参与喂奶和护理,有丰富的表情及身体的接触,婴儿能逐渐感受到母亲与其他亲人的区别,建立起密切的母子亲情。
育婴师提示:妈妈多和婴儿玩耍,在游戏中增进彼此间的情感交流,使婴儿身心健康地发展,同时可以增强婴儿辨认和记忆能力。
听声寻物:婴儿刚出生见到的就是妈妈慈爱的笑脸,听到的就是妈妈亲切的呼唤,这时的婴儿就能够寻着声音去看、去找。渐渐地,婴儿长大一点,妈妈可以用一些能发出悦耳动听声音的小玩具帮助婴儿做听声寻物的训练。练习过程中要不断地鼓励他表扬他,很快婴儿对声音的反应就会敏感起来。
五个多月后,婴儿就会由被动逐渐变成对发声物体的主动寻找。这样您的小婴儿就可以说是具备了一定的听声寻物的能力,对将来婴儿停留的发展和培养探索未知世界的兴趣很有帮助。
育婴师提示:听声寻物的练习能很好地发展婴儿的听力,使婴儿的听觉和视觉联系起来,增加他探索环境的兴趣,促进他的大脑发育。
婴儿已经具备了一定的学习能力,父母要教婴儿认他感兴趣的东西,提高婴儿的认知能力。这也是婴儿学习说话的基础。
教婴儿认物:三个月左右的婴儿,已经认识母亲。妈妈日常生活中要尽量多与婴儿交流,教婴儿认识周围的事物,增进婴儿辨认和记忆能力。婴儿四个月时已经具备了学习的能力。父母要先观察婴儿对什么感兴趣,先挑婴儿最爱看最喜欢的东西教婴儿认,告诉他东西的名称,使婴儿对声音和物体联系起来。婴儿一般在一个月内能学会1-2种物名。因为婴儿要学认第一种东西需要的时间比较长,父母不必太着急,耐心地教婴儿学会认一种东西后,要早晚复习天天巩固,逐渐地,婴儿在听到物名的时候,能够用眼睛准确地寻找目标。这使父母要鼓励婴儿,用手去指东西的方向。父母要加以鼓励,增强婴儿的记忆。通过学习,婴儿到了6个月时,听到物品的名称时,不仅能够用眼睛去看、用手指向物体,并且喜欢用手去抚摸或够取东西。父母可以通过户外活动,教婴儿认识花和树等新奇的事物,增加婴儿学习认物的兴趣。
育婴师提示:教婴儿认物可以提高婴儿的认知能力,婴儿在认物过程中能积累更多的词汇量,促进他的语言发展,使他的智力得到更好的发展。
六、婴儿第六个月的育儿要点
1、培养良好情绪,保持婴儿心理健康。
2、学习用手指向认识的物体。
3、联系翻身,学会连续翻身。
4、教婴儿学习传手。
5、逗引婴儿追视移动的或有声的事物。
6、熟悉家人和自己,学会认一个五官。
追视:小婴儿一出生就有了看的能力,但是由于视距调节能力差,只能看到距离眼睛20厘米左右的物体。随着婴儿的逐渐长大,视距调节能力的增强,婴儿追视的时间和范围也逐渐扩大。婴儿在不同的姿势下,会有不一样的视线范围。爸爸妈妈根据婴儿不同的姿势,可在相应的位置放置一些不同的玩具,有利于婴儿注视,提高婴儿玩的兴趣。
五个月前后,婴儿的视调节能力有了很大的提高,爸爸妈妈一定要把握时机,对婴儿进行这方面的训练。可以用一些色彩鲜艳的小玩具,在婴儿眼前有规律地晃动,但是晃动的速度不要太快。可以随着训练的增多,玩具距离婴儿也越来越远。这样到了一段时间后,你的小婴儿会变得更加活泼可爱。
育婴师提示:随着婴儿视距调节能力的增强,婴儿追视能力和范围不断扩大,经常和婴儿做追视的游戏,促进了婴儿大脑的发育。婴儿在练习俯卧抬头时,他会以腹部为重心在床上打转转,爸爸妈妈要多让婴儿练习,为婴儿的匍行和学爬做准备。
打转转:婴儿在四个月左右,俯卧时不仅能抬起头,胸部也能够离开床面,只用腹部和手支撑体重,说明婴儿的颈、腹、四肢的肌肉发育良好。
父母可在婴儿俯卧时在一侧用玩具逗引婴儿去拿。婴儿会先用一只手去够,够不着时会用上肢支撑上身,蹬着腿自己打转。父母要适当地让婴儿拿到玩具作为休息,然后再到另一侧用玩具去逗引婴儿,使他继续转动身体。
育婴师提示:打转转是婴儿移动身体的有效方法,父母多让婴儿练习,可以促进他的动作协调发展,为婴儿学习爬行做准备。
六个月婴儿的发育特点:婴儿满六个月时,他的生理发育特点主要是体重平均为778-830千克,身高平均为670-686厘米,头围约428-439厘米,胸围一般为429-439厘米,脑的重量是出生时的2倍。
;呵呵~~~(首先惊讶一下,15岁就有LP咯~!!!)
恩~~~~
睡前一杯牛奶,平时多吃鸡蛋等含钙高的东东~加强锻炼(最好是篮球和网球),实在不行的话,就吃那什么8厘米高肽吧~~~
忽忽~~~~祝好运~!!
安全帽又称盔或称胄、鍪、牟,是具有对头部非一般保护能力的帽。做工业生产用途时多称为“安全帽”。古代盔主要由皮革、棉布、麻布与金属制成,近世亦用树脂或塑料制成
简要介绍:
安全帽是防物体打击和坠落时头部碰撞的头部防护装置。
英文名:safety helmet
矿工和地下工程人员等用来保护头顶而戴的钢制或类似原料制的浅圆顶帽子。
一种工人们在工业生产环境中戴的通常用金属或加强塑料制成的轻型保护头盔。
施工 或采矿时工人戴的帽子。用以防护头部,免受坠落的物件伤害。一般用柳条﹑藤芯或塑料制成。
注意事项;
一、电力建设施工现场上,工人们所佩戴的安全帽主要是为了保护头部不受到伤害。它可以在以下几种情况下保护人的头部不受伤害或降低头部伤害的程度。
(1)飞来或坠落下来的物体击向头部时;
(2)当作业人员从2m及以上的高处坠落下来时;
(3)当头部有可能触电时;
(4)在低矮的部位行走或作业,头部有可能碰撞到尖锐、坚硬的物体时。
二、安全帽的佩戴要符合标准,使用要符合规定。如果佩戴和使用不正确,就起不到充分的防护作用。一般应注意下列事项:
(1)戴安全帽前应将帽后调整带按自己头型调整到适合的位置,然后将帽内弹性带系牢。缓冲衬垫的松紧由带子调节,人的头顶和帽体内顶部的空间垂直距离一般在25~50mm之间,至少不要小于32mm为好。这样才能保证当遭受到冲击时,帽体有足够的空间可供缓冲,平时也有利于头和帽体间的通风。
(2)不要把安全帽歪戴,也不要把帽沿戴在脑后方。否则,会降低安全帽对于冲击的防护作用。
(3)安全帽的下领带必须扣在颌下,并系牢,松紧要适度。这样不致于被大风吹掉,或者是被其他障碍物碰掉,或者由于头的前后摆动,使安全帽脱落。
(4)安全帽体顶部除了在帽体内部安装了帽衬外,有的还开了小孔通风。但在使用时不要为了透气而随便再行开孔。因为这样作将会便帽体的强度降低。
(5)由于安全帽在使用过程中,会逐渐损坏。所以要定期检查,检查有没有龟裂、下凹、裂痕和磨损等情况,发现异常现象要立即更换,不准再继续使用。任何受过重击、有裂痕的安全帽,不论有无损坏现象,均应报废。
(6)严禁使用只有下颌带与帽壳连接的安全帽,也就是帽内无缓冲层的安全帽。
(7)施工人员在现场作业中,不得将安全帽脱下,搁置一旁,或当坐垫使用。
(8)由于安全帽大部分是使用高密度低压聚乙烯塑料制成,具有硬化和变蜕的性质。所以不易长时间地在阳光下曝晒。
(9)新领的安全帽,首先检查是否有劳动部门允许生产的证明及产品合格证,再看是否破损、薄厚不均,缓冲层及调整带和弹性带是否齐全有效。不符合规定要求的立即调换。
(10)在现场室内作业也要戴安全帽,特别是在室内带电作业时,更要认真戴好安全帽,因为安全帽不但可以防碰撞,而且还能起到绝缘作用。
(11)平时使用安全帽时应保持整洁,不能接触火源,不要任意涂刷油漆,不准当凳子坐,防止丢失。如果丢失或损坏,必须立即补发或更换。。
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)