手势作为肢体语言的一种,能很直观地表示我们的情绪和态度,对我们说话也有一定的辅助,伸出中指意义多为鄙视。伸出中指在世界范围内是一种常见的侮辱别人的方式,相当于骂“fuck you”,是一种很不礼貌的表现。
生活中各种手势的含义
第一,OK 手势。食指和大拇指环接成“ O”型,其它三指自然弯曲。中国它一般表示“零”或“三”两个数字。美国,它表示“同意、了不起、顺利、赞赏”等意
第二 向上伸中指在中国,表示对方“胡扯”,鄙视或对对方的侮辱。
第三,举大拇指的手势。垂直举起大拇指,其他四指紧握。中国人用这手势表示夸奖、赞赏之意
第四,V 手势。食指和中指分开竖起。这种手势现在人们普遍用来表示“胜利”(victory 的第一个字母) 。
第五,伸食指手势。食指向上伸出,其他四指自然握紧。这种手势在我国表示“一”或“一次” ,或是“提醒对方注意”的意思;
第六,其他手势。有的人在谈到某个问题时,一只手会调整戴在另一只手上的表带,或把玩另一只手的衬衣钮扣,或拉拉衣襟,或摆弄附近的物件等,这表明此人内心紧张或在说谎,手的动作只是为了掩饰罢了
第七 挥动手 中国招呼别人过来,是伸出手,掌心向下挥动
第八 中国举大拇指是个积极的信号,通常指高度的称赞、夸奖、了不起、“老大”的意思;举小拇指则表示蔑视、贬低、“差劲”之意。
第九 姆指捻鼻尖 表示嘲笑,不相信之意,原本是儿童用的手势,但也有不少成人使用。 第十“搓手”这一手势来表明自己与某件事毫不相干、没有关连。其具体搓法是:先用左手手心搓右手手背,从手腕一直搓到手指尖。
第十一,先指指自己, 再大拇指弯曲扣住中指和无名指,同时竖起食指和小拇指, 最后指指爱人 表示我爱你
第十二 招手致意、挥手告别、拍手称赞、拱手致谢、举手赞同、摆手拒绝;手抚是爱、手指是怒、手搂是亲、手捧是敬、手遮是羞,等等。手势的含义,或是发出信息,或是表示喜恶表达感情。能够恰当地运用手势表情达意,会为交际形象增辉。
第十三与人握手 在见面之初、告别之际、慰问他人、表示感激、略表歉意等时候,往往会以手和他人相握。一是要注意先后顺序。握手时,双方伸出手来的标准的先后顺序应为“尊者在先”。即地位高者先伸手,地位低者后伸手。如果是服务人员通常不要主动伸手和服务对象相握。和人握手时,一般握上3到5秒钟就行了。通常,应该用右手和人相握。左手不宜使用,双手相握也不必常用。
四 双手抱头 很多人喜欢用单手或双手抱在脑后,这一体态的本意,也是放松。在别人面前特别是给人服务的时候这么做的话,就给人一种目中无人的感觉。
坐位体前屈满分多少?
1、为鼓励和促进学生积极参加体育锻炼,增强体质,2002年我国试行了《学生身体健康标准》。坐姿前屈是本标准规定的测试内容之一。 根据2005年全国学生身体健康状况调查结果,教育部、国家体育总局对《学生身体健康标准》进行了完善和修订。
2、测试方法:场地一般在室内,用电测试仪进行测试。 考试过程中,考生双腿伸直成直角坐下,脱鞋,踩在平坦地板上的考试纵板上,双脚分开约10-15厘米,上身向前弯曲,伸展双脚。手臂向前伸直,并用两个中指尖逐渐向前推动光标,直到无法再向前推动。 测试仪踏板纵板内缘为0点,向内为负,向前为正。 记录以厘米为单位,精确到小数点后一位。
坐位体前屈摸不到脚怎么办呢?
1、如果前屈不到位,则腿的韧带不够柔软。一个训练计划,如果你能坚持下去,半个月就会见效。压腿:将双腿放在比腰部略高的固定物体上,并伸直上下腿,保持身体挺直。 然后用前额触摸小腿,保持30次,然后换另一条腿做30次。 每天三餐前练习。 前几天大腿韧带会酸痛,过几天就好了。 如果你做对了,你可以在一周内得到结果。
2、正压,以按压右腿为例,身体面向平台,平台与腰部高度差不多,右腿放在平台上,左腿垂直于地面。将右脚放在平台上,膝盖伸直,脚趾抬起。 左脚尖向前,膝盖伸直。背部挺直,向前按压时双手支撑膝盖(水平高的人可以双手托住双脚),以髋关节为轴心,下颌指向脚趾。每组按10次,第10次按到最大程度并保持5-10秒,每条腿每次按2-3组。 两腿交替进行一次大组,每次练习2-3组为宜。支撑腿脚后跟不能离地,脚尖向前,腿伸直。以髋关节为轴摆动腿。 踢腿时,将腿伸直,将脚趾抬起至额头。练习:背部挺直,左脚迈半步,右腿踢,迈两步再右脚踢左腿,以此类推。
问题分析:
腱鞘炎可以用醋酸氢化考的松、醋酸曲安奈德或醋酸强的松龙注入腱鞘内进行局封,有较好疗效。对病程较长,反复发作,上述疗法无效者,可切开狭窄部分腱鞘,并行部分切除,使腱鞘不再挤压肌腱,能达到根治的目的。
意见建议:
也可以行中医小针刀闭合性松解,切开狭窄部分腱鞘,效果也很好。平时注意不要劳累,不要搬运重物,注意保暖。
你所讲的是十字圣号
十字圣号(拉丁语:Signum Crucis)是许多基督宗教教派的一种礼仪手势,常伴随着圣三经。对某些基督徒来说,这个借由在身体上凭空划出十字的动作,象征了十字架苦像。有两种形式,其中一种是用于拉丁礼天主教会与圣公宗、信义宗、卫理宗和东正教会;另一种形式则被使用于东方礼天主教会和部分正教会支派。这个记号极少或不被使用于福音派或较近代的新教教派。
基督教的十字圣号起初只有用右手拇指在前额划记。
这个动作的痕迹流传下来:
有些基督徒在弥撒中听福音前会在前额划十字;圣灰星期三时以棕梠叶灰在前额划十字;坚振圣事中圣油在前额被使用(称为傅油)。
西元200年前后在迦太基(现今的非洲的突尼斯)特土良说:"我们基督徒在前额穿戴着十字圣号。"在四世纪前十字圣号在前额外加入了在身体上的其他部分。
手势
手
西方基督教使用开展的右手。张开的五指代表基督的五伤。虽然这是西方基督教最常见的方法,有时其他的形式也会被使用。
西方基督教有时也会使用"小十字圣号"
即在前额、唇、胸口以拇指分别描出小十字并低语"May Christ's words be in my mind, on my lips, and in my heart"这被使用在弥撒中宣读福音时,以及被广泛使用于在离开或进入教堂时以圣水划记。
在东方礼天主教与正教会,拇指、食指与中指集为一点象征圣三(圣父、圣子、圣神/圣灵;三位一体)其余两指(保持贴紧手掌),代表耶稣基督的人性与神性。然而,过去的俄罗斯正教会使用两指为一点、三指贴紧手掌。
俄罗斯旧信徒(Russian Old Believers)仍然使用这种方式。
东方正统教会(亚美尼亚、科普特、埃塞俄比亚等)也普遍使用"西方"的方向,即使常常是使用拜占庭的手势。
动作
划十字圣号是依序在前额、胸口偏下与肚脐一带、双肩,并同时念圣三经。
在前额:因父(或拉丁语In nomine Patris;在心、腹:及子(et Filii);横越两肩:及圣神/圣灵之名(et Spiritus Sancti);最后:阿们(Amen)。
有许多的解释,根据教会父老:前额象征天堂、腹部则象征人间、双肩则象征力量的所在与记号。同时,手向前额则可视为祈祷者为智慧向圣父;手向腹部为向降生成人的圣子;向双肩作为向圣神/圣灵的祈祷。
也有一些不同的划法:例如先将右手蘸圣水;从一肩移到另一肩后会再回到腹部;或是划的同时诵念祈祷(例如天主经(主祷文)
或简单的一句"上主,求你垂怜"(垂怜经);在某些文化中会亲吻手或手指作为总结。
顺序
狄奥多略(Theodoret, 393–457)作了以下的讲述:
这是以你的手在他们上划出十字记号降福他们的方法。
捏住三指,平齐聚在一起,代表圣三:天主父、天主子、天主圣神。这些并非三个神,而是一个三位一体的神。
名称是分开的,但神性是独一的。圣父决不降生为人;圣子降生为人,但不创造;圣神/圣灵也不降生、也不创造,但由神性所发:三位在唯一的神性之内。
神性为独一的力量,有独一的荣耀。他们接受一切受造物的崇敬,无论天使或人。因此规定用这三指。
你们应该轻轻维持两指弯曲,而非伸直。这是因为这两指代表基督的两性:神性与人性。天主中的神性,与降生为人中的人性,两者中仍完满。较高的一指代表神性,而较低的为人性;这救赎来自于较高的指而来到较低者。这是手指弯曲的解释,为朝拜从天堂降来的我们的救赎。
这是你们之所以必须自划十字并降幅,如同圣父所命令的。
教宗诺森三世(1198–1216)作了以下的讲述:
十字圣号由三指所划,因为这标记由圣三的祈愿所共同完成。
这是它如何作的:从上到下,而从右到左,因为基督由天上降到地上,并从犹太人(右)到外邦人(左)。
然而其他人划十字圣号由左到右,因为我们必经历苦难(左)获得光荣(右),如同基督经历了死亡获得永生,从地狱到天国。(有些司祭)以这种方式,故他们与人民同样以这种方式划记。你们可以轻易地证明这——描绘出面对众人给予降福的司祭——当我们做此十字圣号于众人,他是由左而右的
包括在天主教百科全书中十字圣号一文的作者:
贺伯特.瑟斯敦(Herbert Thurston)的在内的一些作家认为这是东方与西方的基督徒将手由右肩移到左肩的原因。然而,瑟斯敦表明这个论点并非完全不容置疑。他引用了另一位倾向于诺森三世上文所提意见的礼仪学者以及:
贝列斯(Belethus)
西卡多(Sicardus)
杜兰都(Durandus)
的那些常用以证明此意见的文章。这些作家认为应是划在前额与物品上的小十字由右而左自然的动作,而非从一肩到另一肩的大十字。
现今西方基督徒与东方正统教会是先碰触左肩而后右肩。
正教会基督徒则是先右后左。
一本希腊的教义问答集尝试对拉丁与希腊习惯的差异做出解释:右侧与神圣相关,而心脏(在左侧)则与灵魂相关,
所以那些提到圣神/圣灵时使用拉丁语"Spiritus Sancti"(名词在形容词前)的人会先碰触左肩但那些使用希腊语"τοῦ Ἁγίου Πνεύματος"(形容词在名词前)的则相反。
使用
十字圣号可划在各自的身上作为一种祷告的形式,也可由神职人员划在他人或物品上作为降福、祝圣的动作。司铎规定使用右手降福,而主教双手都可同时使用左手的动作则是右手的镜射。
虽然一般人不论时地都可以在自身划的十字圣号,但神职人员按照礼仪只能在特殊的时刻和合乎惯例的场合(见下方)划记。
在如罗马天主教的弥撒等礼仪中,圣号在某些状况下被要求使用:信徒在致候礼时宣读福音前(在前额、唇、心上的小十字)、礼成的降福礼时划记;弥撒中洒圣水时领圣体后忏悔的总结、和领完圣体后祈祷的总结则是个人各自划记。
主祭在祝圣体、血时在念基督最后晚餐所说的话前会在饼、酒上划记。
在传统拉丁弥撒中司祭会在"Canon of the Mass"时在饼上划记25次,10次在祝圣前15次在祝圣后。在保禄六世弥撒(现代弥撒)中则只会在祝圣前划记一次。司祭也会在执事宣读福音前对执事划十字圣号降福,另一个划记的时间点则是弥撒礼成时。
罗马天主教的主教在降福一大群人时会划三次,因父及子及圣神之名。
在东方的传统中,主祭和群众比西方基督教会更经常划十字圣号。在某些东方传统中传统上会在Ektenia礼仪中的祈祷在某个祈祷意向或提到某个圣人的名字后划十字。
十字圣号也常在进出教堂时、开始与结束祈祷时、通过祭坛(代表基督)前时、提到圣三中三者时、接近圣像时划记。
当一个正教会或东方礼天主教的主教或司铎以十字圣号降福时,会以此种方式握住右手手指,形成耶稣基督的希腊文缩写"IC XC":小指伸展为"I";食指与中指伸起,中指微屈,两指形成"X";拇指碰触放低的第三指表示两个"C"。当一个司铎以十字圣号降福时,他会举起右手并将手指按照上述方式摆放,然后将手往下移动,接着往左最后往右。
主教会用两只手降福(除非他拿着圣物譬如十字架、圣杯、福音书、圣像等等)用同样的方法握住两只手,但当他将右手往左移时,左手同时往右移,两手交叉、左在右前,然后右在左前。
司铎与主教的降福由三个动作构成,因圣三的光荣。
有些基督徒会用一种习惯式的方法划十字圣号,例如:在回应察觉到的亵渎时、或是在某些有不确定因素的事情发生前或发生时寻求天主/神的祝佑时。
在拉丁国家中人们常常在公众场合划圣号。
运动员会在进场前或比赛集合时被看到画十字。
在虔诚基督徒的社会中十字圣号在每天的各个活动中都被使用。
例如在加东西后搅拌前用汤匙划十字、家庭主妇将食物放进烤箱时祝福食物、陶工制作陶器前祝福陶土、在将面包切片前用刀在上划十字,因为面包被认为代表基督的身体。在迫害期间(如罗马尼亚社会主义共和国),有些信徒会借由用舌头在口内仿划十字来隐藏手势。
手语的二十六个字母如下图:
扩展资料部分手语手势:
A: 拇指伸出,指尖向上,其余四指握拳。
B: 手掌伸直,拇指弯曲贴在手心,其余四指并齐,指尖向上,手心向前偏左。
C: 拇指在下,向上弯曲,其余四指并齐,向下弯曲,相对成C形,虎口朝里。
D: 手握拳,拇指搭在中指第二节上,虎口向后上方。
E: 中,无名,小三指伸直,分开不并紧,指尖向左,手背朝外,拇指和食指弯曲,拇指 搭在食指上。F: 食,中二指伸直,分开不并紧,指尖向左,手背朝外,其余三指弯曲,拇指搭在无名 指上。
G: 食指伸直,指尖向左,其余四指握拳,手背朝外。
H: 食,中二指并紧伸直,指尖向上,手心向前偏左,其余三指弯曲,拇指搭在无名指上。
I: 食指伸直,指尖向上,其余四指握拳,拇指搭在中指上,手心向前偏左。
J: 食指伸起带弯曲,其余四指握拳,拇指搭在中指上,手心向前偏左。
中指与小指之间的指头,人类传统意义上最不灵活的手指,是由于无名指为五只手指之中力气最小的手指。参见《孟子·告子上》 “今有无名之指,屈而不能信。”信同“伸”。意思是无名指弯曲了不能伸直,而并非有气无力之意。人的无名指为什么自由活动能力差在日常生活中,人类从事活动的时候,大部分都靠手完成,而十个手指中用到频率最高的就是大拇指和食指,其他手指只是辅助作用。所以大拇指和食指具有很大灵活性。以中指为轴,前后弯曲食指和无名指,会发现其幅度有很大的差异。会发现只有食指的上翘角度是最大的,同时小指最小。从手指的分布来看,中指和无名指都处在五个手指中间部位,受两端其他手指的干扰,在其他手指靠拢的情况下,两指分不开或很难分开是必然。同时因小指的影响比食指的影响大,所以无名指比中指更难分开或根本分不开。这个其实是有深厚的解剖学原因的。你可以做这样的一个实验。将中指弯曲向手掌,然后手掌抵在桌子上,类似只有中指“跪在”了桌子上,其余四指支撑。然后你可以试着抬起拇指、食指、无名指和小指,你就会发现:在中指固定的情况下(也就是“跪”着时),只有无名指抬不起来!这是因为拉动手指运动的肌腱中,拇指的肌腱是独立的,食指的肌腱也相对独立,而中指、无名指和小指最早是连在一条肌腱上的,也就是腱联合。其中无名指的腱联合面积最为大,所以他的运动需要受到中指和小指的制约,说白了他想运动就得调动中指和小指和他一起运动,所以灵活性最差!在固定中指的情况下(“跪”着),无名指是无论如何也抬不起来的!
按关节面的形状可分为
1、球窝关节
关节头呈球状,另一骨的关节面呈窝状,包裹着关节头的一部分。因此关节头与关节窝只是松弛地连接,能作屈、伸、内收、外展、环转和旋转运动,是活动性最大的一种关节结构。典型:髋关节。绕额状轴做屈伸运动,绕矢状轴做外展和内收,绕垂直轴做旋转。
2、平面关节
此关节活动的发生继发与其他活动。例如,当你屈曲和伸展肘关节时,没有引起其他的关节运动。然而,腕骨运动不能仅靠一个活动运行。腕骨运动,需要腕关节在屈曲和伸展或外展和内收的前提下进行。
3、椭圆关节
由两个分别是凸和凹的椭圆型关节面组成,可作前后和左右的运动。典型举例:手腕。手腕以额状轴为中心产生屈伸运动,以矢状轴为中心做尺、桡偏。
4、鞍状关节
两个关节面均呈马鞍型,彼此成十字形交叉接合,每一骨的关节面既是关节头,又是关节窝,可作屈、伸、内收、外展和环转动作,比椭圆型关节的活动能力大。
典型:大拇指关节。虽然大拇指能做屈、伸、内收、外展和旋转动作,但是与腕骨运动相似,旋转运动需继发于其他关节活动出现。如果在不屈曲和外展的前提下,你试着转动你的拇指,你发现无法做到。
当拇指内收的时候,请注意下拇指所指的方向;当外展和屈曲拇指时,所指方向大约改变了90度。这种旋转动作并不是主动的,而是关节的形状造成的。尽管大拇指关节不是一个真正的双轴关节因为旋转受限,但是因为主动运动还是绕两个轴发生,因此还是归位此类。
5、滑车(屈戌)关节
一骨凸起的部分嵌在另一骨凹陷的部分,只能作单一平面的屈、伸运动,仿如门铰的操作一样。肘关节中的肱尺关节就是一个很好的实例。
6、车轴关节
桡尺关节,展示了另一种类型的单轴运动—车轴关节。当前臂旋前旋后时,尺骨不动,桡骨头绕于尺骨产生活动。车轴运动其实就是以纵轴为中心在水平面上做运动。
参考资料:
——关节分类
——关节运动
中指和无名指弯曲的手势意思是我爱你。在我们的生活中,表达爱的方式有很多,其中手势表达应该是最简单而且含蓄的表达方式。而且随着互联网的普及,让大家的生活都更加的紧密连接,这也使得我们的每一种感觉都能更好的表达给爱的人。而表达爱的方式,也在随着时间的变化而变化着,而现在当人们表达爱的时候,都更愿意选择喜欢的手势,这样既方便又贴心。
手势表达我爱你,已经是当下很流行的交流方式,在这个动不动就比心,用手势表达爱的年代,每个人都应该学会用手势表达爱。
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