求弦子《非你不爱》MV里面的男主角介绍。

炯镔是弦子的师弟，弦子和他合唱过《暗示》 并且担任方炯镔第二张翻唱专辑《遗憾》中《遗憾》和《暗示》的女主角。

本 名: 方炯镔

祖籍：广东省普宁市 洪阳镇

　　最欢的颜色：蓝色、米色、黑色

　　最喜欢的收藏品：手表0514阿镔in中国传媒大学

　　专长：吉他、KEYBOARD、口琴、创作

　　入行经过∶去租录音室录张信哲的歌(给自己听的)， 被录音室的老板发掘

　　欣赏的艺人∶周星驰，刘德华，黄家驹

　　最想合作的明星∶周星驰 黄家驹

　　喜爱的歌手: Steven tyler，玉置浩二，Alanis Morissette beyond

　　喜欢的音乐类型∶抒情摇滚

　　喜欢的季节∶春天

　　喜欢的活动∶撞球、保龄球、乒乓球、室内足球、电脑游戏、海边活动、游泳

　　最爱吃的食物∶意大利面，日本料理寿司

　　最喜欢身体的哪个部分∶鼻子

　　喜欢的动物∶ 狗20100422快乐星期八节目现场

　　最怕的东西∶ 蟑螂

　　最想做的事∶ 旅行

　　最刺激的经验∶表哥骑机车载我，飙车，转弯时脚把还磨到地上擦出火花

　　出道前曾做过的工作∶发型师，但是只是学徒阶段，还没正式成□发型师

　　就转行当歌手了。

　　平常喜欢做什么∶喜欢功夫，但是没在练。平常喜欢玩网路游戏「魔兽世界」、

　　弹弹吉他。

　　创作灵感来自∶自己的故事、身边朋友的故事、电玩。

　　期许自己的话or对自己的目标∶开演唱会方炯镔

　　来自马来西亚的创作才子方炯镔 [阿镔] 首次发片即受到梁静茹、戴佩妮、光良、品冠、曹格等天王天后强力推荐，11月10日将推出“好人!A-bin”方炯镔 首张个人创作专辑，十首歌曲 全创作、十首感动人心的温暖情歌。

　　看到“歌” 听到“人 ” 2008暖心系才男 Abin方炯镔

　　音乐in心系柔软却又强烈的嗓音穿透你的灵魂深处

　　有一些歌手的歌曲，每每听到，就会让人联想到MV中那动人心弦的画面！你能不能想像，有一种歌声，光是让人听了，你的脑海、心底就会自动浮现歌中的故事？

　　“Abin”方炯镔，歌声中就有这样的魔力！

　　“听”到他的声音，你会“看”到歌中的世界

　　“看”到他的歌，你会进入他的创作生命

　　“进入”到他的音乐故事，你会感受有股莫名的力量，直击你的心脏！！

　　1997年以〈年少〉组合于马来西亚出道，发行专辑双人相梦开始了歌手之路的Abin方炯镔，在2007年加入陈子鸿老师领军喜欢音乐旗下，成为戴佩妮、弦子的师弟；因为宣传人员在听了他自弹自唱后，惊讶的说：怎么有这样一种歌声，我们是在他的歌声中，“看”到他声音里的世界！而Abin细致中却有力度的嗓音，除了具有温暖、疗愈的功效，还拥有将自己的心痛、无奈、委屈、洒脱…都唱进人心，让师奶级工作人员都为之疼惜、动容的能力；大家都称他跟冬天的围巾一样，是个可以抚慰人心的‘暖心系才男’；也让工作人员为他的创作取了一个印进心坎里的音乐‘In 心 系’封号。

　　其实从9月开始，就有观众陆续在中视大戏牵牛花开的日子片尾，听到Abin演唱的“坏人”；目前不但在网路上，已经有不少歌迷搜寻、讨论这首歌，在他11月份开始的校园活动，也开始有学生歌迷热烈合唱！歌词里是这么唱的：“你是好人也是个坏人，对我坦诚，只为了朝他狂奔”、“我是好人也是个坏人，分得够狠，你才有藉口转身”；或许是因为阿镔本来对这首创作写下，“当爱情变得面目全非的时候，如果使坏能让事情变得圆满，我愿做个坏人”的心态，真挚的唱出了大家在爱情里面，令人不安的抉择与矛盾吧！

　　每个人的感情世界里，好人与坏人的分别，不一定真如表象；坏人或许不过是好人的影子，而好人，也有可能做出坏人的判断！在这张专辑里，我们听到了“好人Abin”与“坏人阿镔”摆荡、矛盾、挣扎的所有心情，这也是

　　方炯镔首张个人创作专辑好人!Abin里问号与惊叹号的由来！

　　11月11号，也欢迎大家一起来进入你心里的那个好人或是坏人的世界。

　　好人？！Abin方炯镔首张个人创作专辑 11月11日 真实发行

　　首播主打：坏人（中视‘牵年花开的日子’片尾曲）

　　“好人？”或者“坏人！”的世界端靠眼睛是看不清楚的…

　　在每个伪装背后，你的心，感受到了什么？看到歌 听到人

　　暖心系才男方炯镔的10+1首 穿入你我灵魂的In心创作

　　全心推荐

　　坏人 中视大戏‘牵牛花开的日子’片尾曲、八大强档韩剧‘冬季恋歌’片尾曲

　　回去吧

　　你不必爱我 中视大戏‘牵牛花开的日子’插曲

　　风

　　金曲歌王歌后 + 著名音乐人 + 名制作人 真心推荐

　　听着阿镔的声音还是带点哽咽的，那种心伤了后的男孩子的忧愁和放不开的深爱让人怜悯的有共鸣！现在已经很少这么好听的中高音了，所以想特别推荐呢！我的好朋友的歌 你们仔细听 就知道了。阿镔 一起加油喔！--by梁静茹

　　a voice filled with lovea voice of pure hearts just the way i met him along time go he is what he sings, he is what he is but i see a great change in the near future on pop and soul music market at the same time i hear an angel singinging oridinary people's heart this is ah bing--by曹格

　　认识阿镔， 已经有一段蛮长的时间， 从以前就很喜欢他的声音。等了很久， 终于等到这让我期待了很久的声音。这次的作品中， 听到了更多细腻的情感和感动， 让人听了还想一直再听的声音。--by光良

　　如果用一句话来形容，我会说：“阿镔的声音是一把温柔的刀，不动声色的杀遍众人”--by品冠

　　好的声音需要好的耳朵细心聆听，如果它像红酒的后劲般让你持续沸腾，请不要怀疑，你选择他是再对不过的。--by张智成

　　听见他声音的透澈，才发现有些痛也可以很美…--by戴佩妮

　　十年来听过最诚恳的声音，最真心的创作，推荐给你--by陈子鸿

　　阿镔〈大事纪〉

　　以2人组合“年少”曾发行数张专辑及获颁无数奖项（于马来西亚成军）

　　1997 发表第一张〈双人相梦〉专辑

　　1998〈泪雨〉专辑。

　　获马来西亚十大颁奖典礼－最佳新人奖(银奖)、最佳作词奖“双人相梦”、风格唱片－白金唱片奖。

　　1999 发表〈突发奇想〉专辑。

　　获马来西亚十大歌手-第二名、最佳作曲-“放手”，第一届马来西亚音乐工业奖最佳金曲－“放手”。10月”年少乐迷会”正式成立。〈泪雨〉专辑获马来西亚十大颁奖典礼最佳专辑奖。大马乐坛跨千禧颁奖典礼之十大千禧之星。获颁世界和平偶像奖。

　　2000〈放不下你〉首张进军台湾的国语专辑。

　　第二届马来西亚音乐工业奖(AIM)-最佳演绎组合奖、最佳录音专辑奖。

　　2001 金曲红人颁奖礼-大马最受欢迎演唱团体奖。

　　2002 第二届金曲红人颁奖礼-大马最受欢迎演唱团体奖。

　　2003〈拥抱年少〉专辑。第三届金曲红人颁奖礼-大马最受欢迎演唱团体奖

　　2004 娱协奖十大原创金曲奖－“Just One Moment”。

　　2007 加入陈子鸿老师旗下喜欢音乐，成为戴佩妮、弦子的师弟。

　　2008 与江淑娜合唱两岸三地连续剧胭脂雪插曲“胭脂雪”；为其创作“卸妆”为片尾曲。

　　11月发表首张个人创作专辑《好人？！A-bin》

　　2010年08/07新城国语力颁奖礼获得国语力新人王。

专辑

　　 专辑名称：坏人情歌：遗憾

　　 歌手姓名：方炯镔

　　 制作发行：环球音乐

　　 发行日期：2009年10月16日

　　 专辑语言：国语

　　 专辑介绍：

　　如果你没有听过方炯镔

　　那你应该知道天后江蕙/才女戴佩妮力荐的歌坛男声

　　如果你不知道这个男生

　　你也应该会最新的卡拉OK冠军曲：坏人

　　方炯镔坏人情歌:遗憾

　　2008年至今

　　发片一年内跑过200场校园 KTV蝉联28周冠军

　　2009让你最想听最想K的专辑

　　曾经放手的爱情 缺口的回忆

　　你曾经哼唱过的寂寞

　　方炯镔Abin 坏人情歌：遗憾

　　90年代女歌手经典情歌 男人也会有的爱情心事

　　专辑CD附赠卡拉OK DVD

　　特别收录:遗憾/暗示/坏人 卡拉版MV

　　专辑曲目：

　　01 棋子吉他圣手”董运昌”编曲/弹奏

　　02 天黑黑

　　03 暗示(方炯镔 VS 弦子)继”不得不爱”后 2009最动人的男女对唱K歌

　　04 遗憾八大戏剧台强档好戏”来不及的爱”片头曲

　　05不必在乎我是谁

　　06 暧昧

　　07 胆小鬼草食男 VS 肉食女之恋爱营养学 网路爱情偶像剧插曲

　　08 剪爱

　　09 猜心

　　10 泪海

　　出演网络爱情偶像剧《草食男 VS 肉食女之恋爱营养学》饰演钙有型

藏舞它的特点在于膝盖的松弛，“肘”跟着膝盖颤动。动作豪迈大方，表现藏族人的热情，好客及开放。 堆谐：又叫“踢踏舞”它的特点是：粗犷豪迈 卓（果卓）演变成“锅庄”又称“热巴”特点是细腻，松弛。 谐：（玄子）特点是柔和，开朗。审美特点是一边顺 颤”、“开”、“顺”、“左”、“绕”是各种类不同藏舞的共同特点，或称为藏族舞蹈的五大元素，从而构成了它区别于其他兄弟民族舞蹈的美学概念。这五大元素的形成，是同藏族人民的历史条件、社会制度、风俗信仰、地理环境、生产方式、文化传统等有着密切联系的，是长期在人民群众中凝成的审美标准。藏族舞蹈中除上述共有的主要特点外，在舞蹈的动律上还普遍存在着最基本的“三步一变”、“后撤前踏”、“倒脚辗转”、“四步回转”的共同规律。在这种共同规律的基础上产生出种种不同的变化，再加上手势的运作、腰身的韵律、音乐的区别而构成不同的舞蹈风格。藏族舞蹈的步伐十分丰富，从脚部动作上可概括为“蹭”、“拖”、“踏”、“蹉”、“点”、“掖”、“踹”、“刨”、“踢”、“吸”、“跨”、“扭”等12种基本步伐。藏族舞蹈的手势，可归纳成“拉”、“悠”、“甩”、“绕”、“推”、“升”、“扬”七种变化。藏舞中的技巧主要有：辗转、刨腿转、踢腿转、果谐转、跨腿转、跳跨转、推磨转、蹲转、跪转、掖转、正反转、扭腰正反转、拧身反跨转、点步翻身、踏步翻身、点转、平转、小蹦子、死人蹦子、躺身大蹦子、平转虎跳以及跨腿跳、吸腿跳、盖腿跳、撩腿跳、蹭步跨腿跳、兔子跳、猫跳等等。 基本舞步　1、踢踏舞：身体动律重拍向下，双膝始终要保持松驰状态，随步法每拍自然颤动二次。

　　（1）第一基本步（2）退踏步（3）抬踢步 （4）嘀嗒步（5）连三步（6）七下退踏步　2、弦子舞基本舞：身体动律是重拍向上，膝关节的屈伸应有韧性。

　　（1）平步（2）靠步（3）单撩步（4）拖步　臂基本动作　撩袖2、摆袖3、掏甩袖 组合训练 踢踏组合2、弦子组合

藏族舞蹈的分布比较广泛,体态动律复杂。尤其是膝关节的运动,它分别有连续不断的、小而快的、有弹性的颤动和连绵柔韧的屈伸,然而伴随着颤动或屈伸的步法,形成重心的转移,带动了松弛的上肢运动，使手臂动作附随而动,不能有丝毫的主动。

而从体态上看，它上身动作像雄师、腰间动作较妖娆、四肢关节很灵巧、全身姿态要柔软、举止如流水缓步。所以说,藏族民间舞蹈中,松胯、弓腰、曲背等是常见的基本体态，它和高原地区繁重的劳动生活、虔诚的宗教心理、宗教礼仪及习俗有着密切的关系。他们在跳舞时,这些动作会自然地体现在舞蹈中,给人以安详和谐的美感；

动态形象中带有明显的宗教心理因素,具有一种劳动所形成的身体协调之美,有着不可磨灭的艺术创造性。例如，舞蹈《翻身农奴把歌唱》就将藏族民间舞蹈的体态动律和风格特征展现的淋漓尽致,它把藏族文化很巧妙的融入到舞蹈里,独特的阐述了藏族人民热爱生活的场景。舞蹈的演绎,描述了西藏人民在政府领导下实行民主改革,彻底废除黑暗落后的封建农奴制度、解放百万农奴为题材的作品,以束缚、解放和释放的三段情感结构,表达了西藏农奴内心的真挚情感。

这其中的体态动律风格很突出鲜明，松垮、弓腰、曲背的特征展现了受压迫的宗教心里。首先,洒脱豪放、悠扬纯美的体态,展现了农奴们被释放后的喜悦心情;其次,连绵不断、缓缓流畅的动律，表达了农奴们绝不放弃的思想内涵。

“无屈不成动，欲动必先屈”的特征，在作品中体现出了飘逸而沉稳的感觉。在被受束缚的段落里,舞蹈演员的体态动律表现在低矮、缓慢、沉重的形式中；而在解放和释放的段落中,演员们豪放、洒脱、雄狮般的情绪将舞蹈推想高潮，展现了藏族舞蹈另一面气宇轩昂的体态动律。

通过具体的比较和研究,从这两种不同的民族舞蹈中,我们得到了不少关于体态动律的启示，也挖掘出了很多的思想理念。更进一步说明了蒙古族舞蹈和藏族舞蹈各自的独特之处。

藏族舞蹈是藏族民族舞蹈的总括名称。藏族舞蹈文化源远流长并与汉族舞蹈文化相互交流，也与周边民族和国家的舞蹈文化相互影响，形成了独具特色的中国西藏高原地区的藏族文化。较常见的藏族舞蹈有弦子、锅庄、踢踏等。藏族的民间舞蹈种类繁多而各具特色。

自娱性的圆圈舞除《果谐》和《果卓》外，《堆偕》、《谐》与《卓》更是人们极为喜爱和著名的概况

藏族是中国56个民族中，人口较多、分布地域广阔的民族之一。属于汉藏语系藏缅语族藏语支的藏族，发源于西藏境内雅鲁藏布江流域的中游地区，集中分布在我国西藏自治区和青海、甘肃、四川和云南 4省内各地区。具有悠久的民族历史和丰富的文化。

因藏族生活地域的差异、各自与周边其他民族的交往，而在相同类别的文化现象与艺术品种、节日和祭祀活动中，形成了诸多形式不一、风格各异的礼仪和歌舞。

在藏族的民间节日中，希冀丰收与欢度“望果节”是辛劳了大半年后人们的最大期盼和喜悦。在藏语中“望果节”的“望”字，意为“田地”，“果”为“转圆圈”，“望果节”的整个意思便是：围绕丰收的田野歌舞。

文字记载

“ 望果节”的由来和酬神仪式的舞蹈，在《笨教历算法》中有一定的记载。传说在公元五世纪末，藏王布德贡坚向笨教教主请教保佑作物丰收的办法时，教主指出：让耕作的农民在即将收获的田地周围绕行并舞蹈娱神，上天将会赐予丰收。

从此，每年收获之前，笨教僧侣充当祭祀队伍的先导，高举幡旗、手拿缠绕哈达的木棒“达达”与羊右腿，率领着各个村落手持青稞麦穗的农民和盛装妇女，排成长长的队伍，围绕农田地界进行“收敛地气、祈求丰收”的法式活动。

在这浩荡的大游行过程中，人们不停地高呼赞美神灵和祈求丰收的口号，直至回到村中，把麦穗和小旗插在谷仓或神龛上为止。

活动仪式

望堆举行“望果节”时，为筹备活动，人们较平日更早地开始忙碌。妇女们点燃场院的炉灶，开始了煮茶、捣奶……；男人们忙着支撑帐篷、布置铺满兽皮的‘观礼’座席、在场院南边已垒起的高台上插柳枝和青稞麦等。

近中午时分，“望果节”的庆典会场终于布置就绪。在主人热情的招呼下，受邀的外乡宾客依次就座于嘉宾席，并接受主人献上的青稞酒，按习俗用中指蘸酒挥弹三次，以表示对天地诸神的敬重。

“望果节”的庆典仪式，在乡长简短的讲话后开始。乡里的代表一一走到高台前，虔诚而认真地把带来的茶、酒、食品供奉在高台上的柳枝和青稞前，以此表达百姓对神灵赐予丰收的祈求与感激之情。放供品于没有神像的柳枝和青稞前，其因是藏族自古有着原始多神崇拜的传统，他们崇敬高大的树木，认为大树有连接天地、沟通神人的功能，因此许多崇拜仪式都在大树前的空地上进行，以达到祀神和娱神的目的。

但自古有“高原粮仓”美称的后藏，要想在这里找到一片林子是十分困难的，因此农区的“望果节”活动一般都在村边的场院举行。为了与神灵沟通，人们只好在场院边临时搭建个高台，台上用插放披挂彩色布条的柳枝来象征 祥云围绕的参天大树。

礼仪结束之后便是用于“娱神”舞蹈的动。伴随着激烈的鼓声，一位头戴画有星辰蓝色藏戏面具、身着五彩藏袍的老者首先登场亮相。他肩上斜挎铜铃和宝剑、手持缠白色哈达被称为“达达”的神杖，踩踏着鼓乐节奏向场院中心舞来。

这位崇高的神灵代言人站定位置后就开始挥动神杖，承担起指挥娱神舞蹈的职责。在老者的一个手势之下，四周早已待命即舞的八名鼓手，便大步流星地向着场地中心疾鼓而来。这些百里挑一的剽悍男子，枣红色脸堂配上盘在头顶夹杂着殷红丝线的油黑发辫，更透着神采奕奕的阳刚之气。他们身披五彩短披肩、脚蹬红黑间色高腰藏靴、腰旁横挎直径约六十厘米绘有五彩花纹的大鼓、双手各持马蹄槌，在边击鼓边双脚不停地跳跃下，进行着快速而灵巧的队形变化。

他们忽而组成圆圈旋转飞舞，忽而排成两队穿梭驰骋，以队形的变化达到渲染气氛、表现舞蹈力度的目的。然后通过舞者所采用的各种姿态，来体现每个舞段的主题。

主要特点

内容丰富、题材广泛

在白面藏戏的基础上发展起来的“蓝面藏戏”，不但内容丰富、题材广泛，而且继承和保留了在古格王朝时已有的《布马》等民间舞蹈形式。使民间的广场舞蹈进入了程式化的藏族戏剧，同时还引用了藏民喜爱的 民间音乐，使藏戏流传于藏族民间长盛不衰。