玉皇大帝作为道教里的众神之王，究竟姓甚名谁？

通常我们看一些玄幻小说或者是玄幻电视剧的时候，都会提到玉皇大帝，其实玉皇大帝真名叫张友人，又称张百忍。

传说在元初，皇帝指派姜子牙安排好各个神位，所有的地方几乎都要分配好了，只剩下两个重要的职位。一个是玉帝，一个是灶神。姜子牙准备把玉帝位置留给自己，又不太好意思。这时候，一位名叫张自然的小神仙出来了，大胆地提问，“玉皇这个位置有人了吗？”姜子牙笑着回答：“嗯，自然有人坐在这个位置上。”小神仙欣喜若狂。

他说：“谢谢你，师父，”然后马上就坐了。姜子牙生气地问：“你为什么坐在这个位置？”小神仙高兴地说：“我姓张，叫自然，字是友人。”你刚才不是说自然友人坐在这个位置吗？所以我就坐上了啊。

姜子牙气惨了，但当面不好发作，下来照顾了下他第十八代的家人，咒骂他的儿媳。。所以玉帝的孩子都下界和凡人结婚了，而且至今没有一个正儿八经的皇帝姓张……这当然是民间的说法了。以姜子牙的智慧，怎么会让一个无用之人坐那个位置？即使坐上去，也会想尽一切办法把他赶下来。所以，不完全可信。但是，这样的玉帝有没有点很像《西游记》里演的被孙悟空吓得钻桌子下面去的样子呢。

天帝是神话传说中，混沌初开之际被四方推举为掌管中央天界的神，说法不一，后有三皇五帝的说法，有兴趣的话不妨看一下山海经中的记载。 玉帝根据佛家的记载，最早是佛教中的“战神”，名叫“帝释”，后因战功和才能被道家推举为掌管中央道家仙界的“玉帝”。 炎帝是我国上古时代姜姓部落首领，号烈山氏或厉山氏，位于黄河上游、渭河地区。据《史记》等古籍追记，炎帝姓“伊耆”，名石年。母为有娇氏女，名日女登，是少典正妃。生炎帝。长于姜水，故有‘姜’姓之称。据《纲鉴》等记载：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗朴，重端悫，不岔争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，于是南至交趾，北至幽都，东至肠谷，西至三危，莫不从其化。”《越绝书》说：“昔者神农之治天下，务利之已矣，不望其报；不贪天下之财，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之。”

玉皇大帝的来由

玉皇、玉帝之称，源自道教，最早见于梁陶弘景的《真灵位业图》。但在《真灵位业图》中，玉皇、玉帝地位不高，仅被列为玉清境元始天尊属下诸神，玉皇道君居右位第十一神阶，高上玉帝居右位第十九神阶。

关于玉皇大帝的来历主要有3种说法：说法一：是三清化身而来。

于是玉皇的位置就提高了，有了昊天大帝的名头，顺理成章的成为三界共主，赵宋祭天也是祭天玉皇大帝。但是，后来朱元璋并不理睬真宗这一做法，他祭天还是祭昊天，皇帝可是天子，昊天大帝的嫡长子，可不是玉皇的儿子。

根据历史记载玉皇大帝的出身和来历有以下几种说法。第一：据《高上玉皇本行集经》记载，玉皇大帝的父亲是净德国王，母亲是宝月光。

玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时，身宝光焰，充满王国。幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。

玉皇大帝是由众神选出。传说，很久以前，天上没有玉皇大帝这尊神，天庭中只有各位神仙，他们分别做着属于自己的工作，但是随着时间的流逝，有些神仙就开始摆烂，工作开始变得不认真，致使人间大乱。

玉皇大帝有几个孩子都是谁民间传说那些是真的

1、第三个版本：玉皇大帝有三个女儿传说玉皇大帝真身是张百忍，他有三个女儿，最为人所知的是小女儿千手千眼佛。因为玉皇大帝生病了（那个时候还只是人世中的普通的皇帝），要用亲生女儿的一只眼一只手做药引子。

2、玉皇大帝没有子女的。受到媒体和电视的讹传，还给金阙至尊道体玉皇上帝造了很多“配偶”、“女儿”。将本来关系不大的神_与玉皇上帝相提并论，曲解道教信仰。相传最多的就是“西王母”、“后土皇地_”、“七仙女”等。

3、既然是神话传说，那么肯定是版本众多，民间我们常说“玉皇大帝有七个女儿”，这七个女儿貌美如花，还分别代替了不同的事物，比如《欢天喜地七仙女》中，就是主要以玉皇大帝的七个女儿为主线。

4、张友仁玉皇大帝有四个孩子，分别是杨坚、杨健、杨戬和杨军。

5、玉皇大帝有，两个老婆，泰山老母和王母娘娘，泰山老母生下了玉皇家族唯一的儿子，泰山老母是玉皇大帝母亲的徒弟，所以想去泰山玉皇顶必须路过泰山老母观，这个儿子用尽了玉皇家族的福气所以王母娘娘生的是七个女儿。

6、玉皇大帝与西王母的夫妻说法大都只出现在小说与民间传说中，在这些传说里，其中都表现出西王母才是天界真正的掌权者。

奎刚讲述玉帝真实身份

玉皇大帝其实是一个凡人，玉皇大帝在民间的名字叫做张百忍，这是他其中的一个名字，大家一般都这样称呼他，张百忍是一个十世修行的大好人，在他最后一世为人的时候，他在民间的口碑非常好，周围的黎民百姓都非常的喜欢他。

魔界大圣，魔力强大，因他的降临而三界大乱。更胆大妄为占据凌霄宝殿，自称“奎刚大帝”，并召集众妖企图通过转世灵童来占领天庭统治世界，唯一能与之抗衡的只有逃脱了的石敢当。

奎刚是穹高在修炼过程中的痛苦和仇恨，所幻化成的独自个体。代表黑暗的奎刚败给了代表光明的穹高，穹高也被太上老君推举为玉帝。

其邪恶的一面变成奎刚，善良的一面成为玉帝，邪恶的奎刚和玉帝分离了。阿羞就是奎刚救的那个女人。少昊就是原来的天帝，玉帝是少昊之后的天帝。奎刚就是玉帝的邪恶面。奎刚因为贪婪霸道，要称霸三界才是坠入魔道的原因。

都说奎刚是玉帝的魔念极度彭大，最后从玉帝身上分离出去，就变成了奎刚。不管这总说法是真是假，但奎刚很厉害是真的。要说奎刚的实力有多强，只能说把天界所有的神仙加在一起都无法打败奎刚。

并且还吃下六粒金丹，经过一番挫折磨练，石敢当跟奎刚打成了平手。又借着灵童的灵力，把自己化成第七粒金丹，灵童吃下七粒金丹，彻底打败了奎刚魔祖，还天下一个太平。有人说奎刚跟玉帝是同一个人，奎刚代表恶的那面。

玉皇大帝的真身是什么龙么

玉帝是稷龙，玉皇大帝的原名叫做昊天上帝，全名是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，是道教神话传说中的天地的主宰。

玉帝现在的真身，是虚无缥缈的能量态，像顶级的玉的通透温润态，所以叫玉皇。

而恐龙正好是在大约25亿年前的三叠纪晚期出现的，所以玉皇大帝的真身很可能是一头恐龙，甚至是黑瑞龙，而恐龙也是那个时期的主宰者。

玉帝和龙王都是龙，他们的真身都是龙，玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。

不是。玉皇大帝是《西游记》剧中的人物，该人物在剧中的真身是龙，并不是孔雀。《西游记》是一部古装类的电视剧，用户可以前往腾讯视频进行观看。

皇帝是人，人怎么是龙？把人理解成众生进化的替代，这个问题就不是问题了。当年女娲为妖皇，蛇尾人身，龙的传人说明，女娲是龙系。封神是生命进化升级，升级后玉帝那位子该是女娲的。

玉皇大帝的由来

1、玉皇、玉帝之称，源自道教，最早见于梁陶弘景的《真灵位业图》。但在《真灵位业图》中，玉皇、玉帝地位不高，仅被列为玉清境元始天尊属下诸神，玉皇道君居右位第十一神阶，高上玉帝居右位第十九神阶。

2、关于玉皇大帝的来历主要有3种说法：说法一：是三清化身而来。

3、于是玉皇的位置就提高了，有了昊天大帝的名头，顺理成章的成为三界共主，赵宋祭天也是祭天玉皇大帝。但是，后来朱元璋并不理睬真宗这一做法，他祭天还是祭昊天，皇帝可是天子，昊天大帝的嫡长子，可不是玉皇的儿子。

4、根据历史记载玉皇大帝的出身和来历有以下几种说法。第一：据《高上玉皇本行集经》记载，玉皇大帝的父亲是净德国王，母亲是宝月光。

5、玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时，身宝光焰，充满王国。幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。

我觉得是玉帝厉害，西游记世界是个弱肉强食的神魔世界，拳头大就是真理，玉皇大帝能当上天庭之主自然不是仅仅因为他的年纪大，活得比较久。

天庭有一帝、二王、三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。一帝就是玉帝，二王就是东王公和西王母，三清是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，四御就是北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土娘娘，五老是西天佛老，南方南极观音，东方崇恩圣帝，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。如来佛祖是五老之一，比玉帝还差了三个档次，如来佛祖是玉帝的臣子，降服孙悟空就是受玉帝的旨意来护驾的，可见孙悟空的实力与南斗六司差不多，所以需要五老来降服。

天庭到了五老这个档次，与玉帝的关系已不单单是上下级，更多的是合作关系。但合作也有主次之分，毫无疑问玉帝在其中占主导地位，玉帝凭什么能够力压众神成为万神之王，靠的就是他厉害无比的渡劫能力。

西游世界一元有十二万九千六百岁，然后天地归于混沌，再重新开天辟地，这对众生来说是一次难以度过的天地大劫，而玉帝已经度过了一千七百五十劫，论渡劫经验之丰富玉帝可谓是天下第一。三清自然渡过的天地大劫要比玉帝多得多，但按道家传说，天地归于混沌，三清就会合一化为太上，成为道的本体，开天辟地之后才重新分化为三清，度化众生，三清在天地大劫中并不能帮助众神，众神只有靠玉帝才有度过天地大劫的机会，这是玉帝能成为天庭之主的主要原因。而如来佛祖是这一元才修成丈六金身成佛，还比不上菩提祖师，根本没有渡过天地大劫，是万万比不上玉帝的。

对天庭的真正高层来说，什么蟠桃、人参果、唐僧肉都没什么用，他们早就与天地齐寿，真正对他们有威胁的是天地大劫，十二万九千六百岁看起来很多，但天上一天，地上一年，在天上仅仅就355年左右，可谓是迫在眉睫。

为了对抗大劫，众神联合起来合力组建天庭，推举渡劫小能手玉帝担任CEO，天庭就是众神为渡劫打造的超级诺亚方舟，是一件合众神之力打造的超级神器，大劫到来，东西南北天门一关，众神在三十三重天催动阵法，就可以自成世界，以此来渡大劫，而仙录就是船票，所以很多妖怪都愿意给大能当个坐骑什么的，混张船票好渡劫。

后来如来佛祖发现了众生愿力的力量，准备脱离天庭组建西天极乐世界，以众生之力渡劫。这和天庭靠精英渡劫是两种不同的渡劫思路，对天庭没什么影响，所以玉帝全力支持如来佛祖的西天取经计划，毕竟多一人对抗天地也是好事。

如来佛祖的西天极乐世界组建的时间不久，还远比不上玉帝组建的天庭的实力，玉帝的实力在如来佛祖之上。

从修炼体系的角度来看，玉皇大帝很明显有法力，而且法力绝对是三界中最顶尖的那一批。从传统神话的角度来看，玉皇大帝究竟有没有法力，这是一个谜，或者说这并不重要，因为在传统神话中玉皇大帝最重要的是他的地位的象征意义，而不是他能不能打。

这两个角度其实说得通俗一点就是现代网文的角度和《西游记》中的角度。在现代网文的设定中，所有的神仙都是修炼各种成仙功法而成的，想要成为神仙，你就必须得会修炼，而你既然修炼了，那么必然有法力，只是可能有的人的法力高，有的法力比较低，但不管怎么说都是有法力的，没有法力的只有那些普普通通的凡人。因此，在网文小说的设定中，玉皇大帝由于是天地间最古老的一批人，所以他不仅有法力，而且法力通天。

从传统神话、传统小说的设定中来说，玉皇大帝有没有法力这件事估计就没有被古人考虑过，因为他们考虑的是玉皇大帝的地位。换句话说，在传统的设定中，玉皇大帝就是天上的皇帝，人间的帝王是人间的皇帝，他们都是皇帝，只是一个管着天上的事情，一个管着地上的事情。因此，人间的帝王一定很能打吗？自然不是，所以天界的皇帝也不一定能打，或者说就是不能打，也就是说在传统的设定中玉皇大帝估计是没有什么法力的。

综合而言，玉皇大帝的形象在古今中的差异比较大，在现代，由于网文的流行，人们在主观上比较接受“战斗力”这种简单易懂的设定，毕竟在谈到这个问题的时候，众人的反应——神仙啊！那可是神仙啊！怎么会没有法力呢？！没有法力的那是神仙吗？！不是！

孙悟空大闹天宫时，玉帝做出了一个很奇怪的举动，他派人去灵山请如来相助而没有去请元始天尊，这个做法在不少人眼中不仅是舍道求佛还是舍近求远，其实事实并非如此。

西游故事中的玉帝是三界之主，其地位最尊是毋庸置疑的

这一点可以通过两个小细节来发现，孙悟空在搅了蟠桃宴会后，观音提出要见见玉帝让四大天师、赤脚大仙代为转奏，这个“奏”字是臣子向帝王陈述意见之的专用词。

太上老君想要把孙悟空带回兜率宫用八卦炉炼化时，老君也是用了“奏”请之语，由此可以看出在三界之内玉帝比观音和老君的地位都高。

按照佛教六欲天的说法，从四大天王之界、再到忉利天、须焰摩天、兜率陀天这三十三重天之内，其实都在玉帝的管辖范围之内。

这便洪荒之时便存在的太上老君也要在玉帝这位大天尊面前称臣的原因，在人家的地盘上，道祖也是要给玉帝面子的。

如果论辈分和资历，玉帝无法与三清相提并论

按说原著的说法玉帝自幼修持经历了“一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年”，合算一下玉帝也就不到3亿岁的年纪。

而太上老君在开天辟地之前便已存在，按照地球已有40多亿的年纪算，即便取一个中间数，太上老君也至少也有20亿岁了。

那么，太上老君为何要向玉帝称臣呢？

这就要说到西游的核心世界观了，太上老君是三清道祖，可这三界之内的门宗修仙者并非只有三清这一途，故此三清推举出一位苦历一千七百五十劫的三界贤人出任大天尊。

这便是天庭之主玉皇大帝，而三清顺势也就把众多门人弟子填充到了天庭任职供。

说白了三清相当于创立天庭龙头企业的幕后大股东，玉帝类似于天庭的执行董事的CEO大总裁，元始天尊和灵宝天尊很放心地把三十三重天的一切事物都交给了玉帝来处理，他俩回到了三十三重天外天的化乐天和自在天建立神宫过上了论经讲学逍遥的日子。

太上老君因为本身是道祖，所以他也有很多三清教务要亲自掌舵，他不可能完全离开三十三重天，故此他便在三十三重天之上的兜率陀天建立了兜率宫。

太上老君虽然对开坛讲经的事也聊有兴趣，可是这老爷子非常喜欢搞研究发明，发明新奇的法宝和炼出种类繁多功能各异的仙丹，这才是老君最大的兴趣所在。

故此，太上老君经常离开兜率宫跑到天庭去溜达，他还时常跑到天庭去开个丹元大会公布新的炼丹成果，可是玉帝逐渐把天庭的龙头企业做大了，玉帝也把三界之内的神仙全部按照天庭的规定作了编制，天庭这个龙头企业也就变成了三界之内神仙们归属的唯一的独家大厂。

日积月累之下，玉帝这位执行董事有了回购整个天庭大厂从而摆脱三位大股东控制的想法，这个行动从蟠桃会的请人的先后顺序就可以看得出来。

七衣仙女告诉孙悟空蟠桃会的旧规是先请五方五老、五斗星君，然后才是“上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙”。这五方五老头一位便是西方佛老，这就看出玉帝早就在拉拢三界各方的大佬级神仙。

太上老君逐渐也就看出了玉帝的心思，他这才暗中培养出一个孙悟空来大闹天宫给玉帝施压

玉帝正好把孙悟空这条“鲶鱼”当成对天庭诸神将、星宿、天王的一次洗牌测验，俗话说“疾风知劲草，板荡识诚臣”，当孙悟空这条鲶鱼被收网后，玉帝也开始寻机会对天庭仙班的清洗贬黜计划。

孙悟空闹天宫之时，玉帝派人去请如来是顺势扶持灵山势力上天庭的观点，如来赶到天庭要大显身手降服孙悟空，天蓬、天佑之前只称之为“如来”，可按天大会之后，如来佛老便成了三界公认的佛祖。

其实，玉帝没去请元始天尊和灵宝天尊还有一个更现实的理由，这便是执行董事向大股东求助诉苦，这只能表现执行董事的无能，玉帝自然不会掉链子丢脸给大股东看。

玉帝即便肯放下身段派人去请元始天尊从弥罗宫来天庭，从时间上讲远不如派人去请西天佛老快

三十三重天的忉利天距离人间有六百七十二万里路，而元始天尊所在的自在天离人间有一万万零二百四十二万里。

从距离上来讲这简直就是天文数字级别的距离，即便是驾着筋斗云去也需要连着翻将近九百个跟头才可以到达，玉帝身边的信使有多少人的驾云速度能超过筋斗云呢？所以玉帝派人去灵山请人是上上策。

当如来以按天之功成为玉帝的座上宾时，玉帝又派人去请原始天尊和灵宝天尊

这时三清出席安天大会的顺序变成了玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

按说道祖太上老君是三清之首，他却排在了原始天尊和灵宝天尊后面，这很可能是天庭三大股东之一的太上老君自觉办事不利而愧对两位师兄弟的结果。

此后玉帝全力支持如来的取经计划，这也许是玉帝借用灵山三宝佛统与三清道统来搞平衡的阳谋。

玉帝并不是谁任命的。西游记中的玉帝，是道教正统道藏《高上玉皇本行集经》中的昊天玉皇上帝。他被视为是宇宙中一切的本源，为“万法之宗，圣中至圣”。三清，四御，都不过是他的臣子而已。

我们都知道，西游记中，天界三十六重天之上的凌霄宝殿，有一位统御三界，管理六道轮回的主宰者“玉皇大帝”。他是天庭的领袖，地位可以说非同小可，深不可测。

纵观寰宇，只有初生牛墩不怕虎的孙悟空，敢去挑战玉帝的权威；除此之外，三界中有头有脸的人物，从来没人敢冒犯玉帝。就连三清道祖，兜率宫的主人太上老君，也要听从玉帝的调遣。那么，这个“玉帝”又是谁任命的呢？

开玩笑，玉帝是让人任命的？这怕不是洪荒小说看多了吧。玉帝何许人也？《西游记》里的玉帝，尊号为“高天上圣大慈仁者，玉皇大天尊，玄穹高上帝”。道教中，这个封号，出自正统道藏《玉皇经》。

玉皇经成书于唐代，在两宋时期，宋徽宗，宋真宗等人加封玉帝的风潮之下，又多了一个补丁版本《皇经集注》。当时的宋真宗，宣称自己是“玉帝之子”，自此之后，玉帝就成为了道教中权柄最至高无上，威严最不容挑战的至高主宰。

这个版本的玉帝，号称“天中之天，万法之宗”。说白了，宇宙的一切，本源都是玉皇大帝所造就的。相传，他在无量劫之前，于大罗天上，孕育了“三清祖炁”，因此，“一气化三清”。

试想一下，三清，都是玉帝任命出来的；玉帝，怎么又可能是别人任命的呢？这简直滑天下之大稽。西游记里的玉帝，他的本体，就是三界中贯彻万物的“天道”。