laolaoai 、绣拳宝儿，把我的东东到处贴，又不注明出处，违反规则了哦，你就不能自己动动脑子吗？？
女孩：
雨荞 寒婷 展颜 紫凝 樱柠 依娜 若涵 冰梅 诗雅 乐晨
智渊 娅楠 旖旎 雅芙 默涵 馨琳 灵蔚 静茹 斯琦 磊蕾
梦娜 智颖 娴雅 博雅 子涵 璐瑶 娅姝 梦琴 羽佳 可意
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姓名：代璧毓
笔画分别是：5(火) 18(土) 14(火)
天格人格地格总格外格数分别：6(土) 23(火） 32(木） 37(金） 15(土）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 6(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (吉)
人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。
地格数理 32(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (吉)
总格数理 37(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。 (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 6 3 2（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：
希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉）
1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。
2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。
3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。
4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。
5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。
6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。
8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。
9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。
10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。
11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。
12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。
人格与外格(三五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格乐观，不马虎，心坚实，沉默，富有而发达。男命妻家也发达。 (大吉)
更多信息：
人格数理 23 暗示性格为：
性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。
人格与天格搭配(三六)暗示成功运：
能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。 (上)
人格与地格搭配(三二)暗示基础运：
境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：代璐萍
笔画分别是：5(火) 18(火) 14(水)
天格人格地格总格外格数分别：6(土) 23(火） 32(木） 37(金） 15(土）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 6(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (吉)
人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。
地格数理 32(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (吉)
总格数理 37(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。 (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 6 3 2（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：
希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉）
1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。
2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。
3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。
4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。
5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。
6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。
8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。
9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。
10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。
11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。
12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。
人格与外格(三五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格乐观，不马虎，心坚实，沉默，富有而发达。男命妻家也发达。 (大吉)
更多信息：
人格数理 23 暗示性格为：
性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。
人格与天格搭配(三六)暗示成功运：
能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。 (上)
人格与地格搭配(三二)暗示基础运：
境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：代滢菲
笔画分别是：5(火) 18(水) 14(木)
天格人格地格总格外格数分别：6(土) 23(火） 32(木） 37(金） 15(土）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 6(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (吉)
人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。
地格数理 32(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (吉)
总格数理 37(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。 (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 6 3 2（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：
希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉）
1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。
2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。
3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。
4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。
5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。
6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。
8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。
9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。
10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。
11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。
12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。
人格与外格(三五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格乐观，不马虎，心坚实，沉默，富有而发达。男命妻家也发达。 (大吉)
更多信息：
人格数理 23 暗示性格为：
性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。
人格与天格搭配(三六)暗示成功运：
能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。 (上)
人格与地格搭配(三二)暗示基础运：
境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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男孩：
昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 宇航 雪松 思源 智渊 思齐
翰飞 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱
一鸣 笑天 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 天啸 聪健
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姓名：代力瑞
笔画分别是：5(火) 2(火) 14(金)
天格人格地格总格外格数分别：6(土) 7(金） 16(土） 21(木） 15(土）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 6(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (吉)
人格数理 7(金）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉)
性格主观，好胜心特别强烈，忍耐力及斗志力旺盛，凡事喜欢自己决定，不愿受到他人的干涉或牵制，适合创新行业的开发工作，但大运或财运被伤则怀才不遇。
地格数理 16(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)
总格数理 21(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 6 7 6（土金土）暗示健康、生活是否顺利为：
承蒙上师引进易获成功发展，基础运坚固，境遇安泰，心身健康，可得长寿幸福。（吉）
1、总论：青少年时期运气不错，中年时操劳不安，应多培养人际关系，向外发展，方有成就，中年后事业困顿，有财务困难之兆。
2、性格：温厚中带郁闷的个性，表面平静，内心好强好胜，自认为正确的事很难与人妥协，且容易在财务上发生困难受累。
3、意志：意志坚定，做事注重实际与工作，但处事冲动，欠考虑，应改进。
4、事业：适合从事人际较单纯的行业，或技术方面、门市方面等小本生意。
5、家庭：家境尚稳圆满，但夫妻因互不相让时有争吵。
6、婚姻：男娶贤淑好胜之妻，婚后尚称和睦；女嫁温和固执之夫，婚后有争吵。
7、子女：子女运良好，个个都活泼可爱，在社会上都能成功发展，并孝敬父母。
8、社交：有节俭的优点，但情绪不稳定，不善于交际。
9、精神：喜忧参半，表面虽平静，内心则不安宁，常有财务上的困扰。
10、财运：财运虽有不佳，但勤俭之家自有余。
11、健康：易患精神衰弱、肝胆、泌尿系统等症。
12、老运：老景稍平静，精神仍操劳不安，物质生活欠佳。
人格与外格(七五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
有社交能力，才智过人，富于理解力，不妥协，不马虎，心坚实，活动力强。认真行事，大发达，广进财源。 (大吉)
更多信息：
人格数理 7 暗示性格为：
意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳，好争辩，遇事不会融通，多为强雄气派，追逐权势，自我意识强烈。
人格与天格搭配(七六)暗示成功运：
受长辈上级的恩惠深重，身心健康，能努力向上，可成功发展。 (上)
人格与地格搭配(七六)暗示基础运：
境遇安定稳固，身心健康，品德高尚者能有大成功。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：代涛志
笔画分别是：5(火) 18(水) 14(火)
天格人格地格总格外格数分别：6(土) 23(火） 32(木） 37(金） 15(土）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 6(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (吉)
人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。
地格数理 32(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (吉)
总格数理 37(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。 (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 6 3 2（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：
希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉）
1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。
2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。
3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。
4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。
5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。
6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。
8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。
9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。
10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。
11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。
12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。
人格与外格(三五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格乐观，不马虎，心坚实，沉默，富有而发达。男命妻家也发达。 (大吉)
更多信息：
人格数理 23 暗示性格为：
性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。
人格与天格搭配(三六)暗示成功运：
能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。 (上)
人格与地格搭配(三二)暗示基础运：
境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：代力鸣
笔画分别是：5(火) 2(火) 14(水)
天格人格地格总格外格数分别：6(土) 7(金） 16(土） 21(木） 15(土）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 6(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (吉)
人格数理 7(金）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉)
性格主观，好胜心特别强烈，忍耐力及斗志力旺盛，凡事喜欢自己决定，不愿受到他人的干涉或牵制，适合创新行业的开发工作，但大运或财运被伤则怀才不遇。
地格数理 16(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)
总格数理 21(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 6 7 6（土金土）暗示健康、生活是否顺利为：
承蒙上师引进易获成功发展，基础运坚固，境遇安泰，心身健康，可得长寿幸福。（吉）
1、总论：青少年时期运气不错，中年时操劳不安，应多培养人际关系，向外发展，方有成就，中年后事业困顿，有财务困难之兆。
2、性格：温厚中带郁闷的个性，表面平静，内心好强好胜，自认为正确的事很难与人妥协，且容易在财务上发生困难受累。
3、意志：意志坚定，做事注重实际与工作，但处事冲动，欠考虑，应改进。
4、事业：适合从事人际较单纯的行业，或技术方面、门市方面等小本生意。
5、家庭：家境尚稳圆满，但夫妻因互不相让时有争吵。
6、婚姻：男娶贤淑好胜之妻，婚后尚称和睦；女嫁温和固执之夫，婚后有争吵。
7、子女：子女运良好，个个都活泼可爱，在社会上都能成功发展，并孝敬父母。
8、社交：有节俭的优点，但情绪不稳定，不善于交际。
9、精神：喜忧参半，表面虽平静，内心则不安宁，常有财务上的困扰。
10、财运：财运虽有不佳，但勤俭之家自有余。
11、健康：易患精神衰弱、肝胆、泌尿系统等症。
12、老运：老景稍平静，精神仍操劳不安，物质生活欠佳。
人格与外格(七五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
有社交能力，才智过人，富于理解力，不妥协，不马虎，心坚实，活动力强。认真行事，大发达，广进财源。 (大吉)
更多信息：
人格数理 7 暗示性格为：
意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳，好争辩，遇事不会融通，多为强雄气派，追逐权势，自我意识强烈。
人格与天格搭配(七六)暗示成功运：
受长辈上级的恩惠深重，身心健康，能努力向上，可成功发展。 (上)
人格与地格搭配(七六)暗示基础运：
境遇安定稳固，身心健康，品德高尚者能有大成功。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
《我的大学》描写阿廖沙在喀山时期的活动与成长经历。
第一章：将农民的愚蠢、落后、无知、卑鄙、野蛮、残暴、势利等丑恶形象活生生地展现在读者面前，让读者为之愤怒、哀叹、惋惜。在当时俄国社会不怕农民沉默，就怕农民从众，失去了自己的思想和美德，缺乏自己的价值判断。
一个农民是善良的，但是一群农民就可能变成群氓，好人一心一意想帮着他们改变现状，他们去反过来伤害好人。
第二章：阿廖沙以及周围人的生活都很不幸，如果非要给这种不幸找一个原因，那大概就是那个社会的生活环境了。
第三章：高尔基用自己的笔触反映了当时俄国知识分子的生活和民粹派反抗沙皇统治的活动，展示了这一时期俄国知识分子的思想状况。在高尔基的自传小说中,我们看到青少年时期的高尔基就已经对俄国的丑恶现实十分憎恶，一直努力探索生活的道路。
第四章：在喀山的四年，阿廖沙虽然没能进大学的门，但在这所没有围墙的大学里，他接触到社会各个阶层，尤其是结识了一些民粹派革命者，了解了农民的生活现状，逐步提高了觉悟，懂得了一些革命道理。
人物介绍：
阿廖沙：书中的主人公，是个坚强勇敢、正直、有爱心的人，也是善于观察和非常敏感的青年，能辨别好坏。
外祖母：外祖母是一个果敢、刚强的妇女，也是一个颇有诗意的人物：她喜欢唱歌，跳舞，讲各种各样的故事，她很善良慈爱，善于忍让，胸怀广大，外祖母是阿廖沙终身的朋友，最知心的人，是他最了解和珍爱的人。
外祖父：年轻时曾在伏尔加河上做过纤夫，后来开了一个染坊，当他还有钱时，对人作威作福，对一切独断专行。随着家业的衰落，他变得愈来愈吝啬、贪婪、专横、残暴、冷酷无情。最后他无论是物质上还是精神上都变得一无所有，成为真正意义上的乞丐。
安德烈·捷连科夫：面包店老板，雇佣阿廖沙的人，有进步思想，他的居所经常作为有进步思想的大学生的集会地。
罗马西：进步大学生，绰号“霍霍尔”，后来在伏尔加河边的小村庄开杂货店，住所被富农烧毁后与阿廖沙分别。
尼基弗雷奇：反动警察，他抓捕进步学生，伪善，对沙皇的监视网络一清二楚，甘于做奴才。
梓萱
艾琳（寓意： 像美玉一样气质高贵，美丽大方。）
妙涵（寓意： 拥有聪明的智慧与博大的胸怀。）
曼柔（有婀娜多姿，性情温柔之意。）
瑾萱（寓意： 拥有萱草的芬芳，玉一样的高贵与典雅。）
梦婷（取自`雨婷思梦`寓意： 雨中的婷，在憧憬着美好的未来。）
雪茹（寓意： 拥有美丽的容颜与如雪的肌肤。）
海玲（寓意： 大海的精灵。）
佳瑶（有美丽大方，逍遥快乐之意。）
梦琪（寓意： 平安吉祥，拥有美好的未来。）
雅楠（有幽雅大方，意志坚强之意。）
瑞欣（寓意： 吉祥如意，快乐安康。）
妍姗,
意思是：当画笔着色在宣纸中，重墨勾筋描络,牡丹妍艳，璎珞飘遥,画中人衣袂斑斓，青丝花容，妩媚袅娜。
人中画中人，人自画中生。轻盈飘逸，似飞鸟掠过水面，此刻凝结的美好，如绝色牡丹，绽放在赏画人的心头。
梦琪、之雅、之桃、慕青、尔岚、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、代云、梦曼、幼翠、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、从寒、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、问旋、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、紫蓝、幻柏、元风、冰枫、访蕊、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、从安、夏槐、念芹、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、灵雁、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、笑白、妙海、紫霜、凌旋、孤丝、怜寒、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、香薇、冬灵、凌珍、沛文、紫槐、幻柏、采文、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、海冬、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、妙旋、雪枫、夏菡、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、元枫、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、幻桃、又菡、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、雅琴、傲安、傲之、初蝶、代芹、诗霜、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、芷珍、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、问枫、以柳、含海、翠曼、忆梅、涵柳、海蓝、晓曼、代珊、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、语风、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、南晴、梦寒、初翠、灵波、问夏、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、寻雪、青烟、问蕊、灵阳、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝、傲柏、傲儿、友容、灵枫、尔丝、曼凝、若蕊、问丝、思枫、水卉、问梅、念寒、诗双、翠霜、夜香、寒蕾、凡阳、冷玉、平彤、语薇、幻珊、紫夏、凌波、芷蝶、丹南、之双、凡波、思雁、白莲、从菡、如容、采柳、沛岚、惜儿、夜玉、水儿、半凡、语海、听莲、幻枫、念柏、冰珍、思山、凝蕊、天玉、思萱、向梦、笑南、夏旋、之槐、元灵、以彤、采萱、巧曼、绿兰、平蓝、问萍、绿蓉、靖柏。迎蕾、碧曼、思卉、白柏、妙菡、怜阳、雨柏、雁菡、梦之、又莲、乐荷、寒天、凝琴、书南、映天、白梦、初瑶、平露、含巧、慕蕊、半莲、醉卉、天菱、青雪、雅旋、巧荷、飞丹、若灵、尔云、幻天、诗兰、青梦、海菡、灵槐、忆秋、寒凝、凝芙、绮山、静白、尔蓉、尔冬、映萱、白筠、冰双、访彤、绿柏、夏云、笑翠、晓灵、含双、盼波、以云、怜翠、雁风、之卉、平松、问儿、绿柳、如蓉、曼容、天晴、丹琴、惜天、寻琴、依瑶、涵易、忆灵、从波、依柔、问兰、山晴、怜珊、之云、飞双、傲白、沛春、雨南、梦之、笑阳、代容、友琴、雁梅、友桃、从露、语柔、傲玉、觅夏、晓蓝、新晴、雨莲、凝旋、绿旋、幻香、觅双、冷亦、忆雪、友卉、幻翠、靖柔、寻菱、丹翠、安阳、雅寒、惜筠、尔安、雁易、飞瑶、夏兰、沛蓝、静丹、山芙、笑晴、新烟、笑旋、雁兰、凌翠、秋莲、书桃、傲松、语儿、映菡、初曼、听云、初夏、雅香、语雪、初珍、白安、冰薇、诗槐、冷玉、冰巧、之槐、夏寒、诗筠、新梅、白曼、安波、从阳、含桃、曼卉、笑萍、晓露、寻菡、沛白、平灵、水彤、安彤、涵易、乐巧、依风、紫南、亦丝、易蓉、紫萍、惜萱、诗蕾、寻绿、诗双、寻云、孤丹、谷蓝、山灵、幻丝、友梅、从云、雁丝、盼旋、幼旋、尔蓝、沛山、代丝、觅松、冰香、依玉、冰之、妙梦、以冬、曼青、冷菱、雪曼、安白、千亦、凌蝶、又夏、南烟。靖易、沛凝、翠梅、书文、雪卉、乐儿、傲丝、安青、初蝶、寄灵、惜寒、雨竹、冬莲、绮南、翠柏、平凡、亦玉、孤兰、秋珊、新筠、半芹、夏瑶、念文、晓丝、涵蕾、雁凡、谷兰、灵凡、凝云、曼云、丹彤、南霜、夜梦、从筠、雁芙、语蝶、依波、晓旋、念之、盼芙、曼安、采珊、初柳、迎天、曼安、南珍、妙芙、语柳、含莲、晓筠、夏山、尔容、念梦、傲南、问薇、雨灵、凝安、冰海、初珍、宛菡、冬卉、盼晴、冷荷、寄翠、幻梅、如凡、语梦、易梦、千柔、向露、梦玉、傲霜、依霜、灵松、诗桃、书蝶、冰蝶、山槐、以晴、友易、梦桃、香菱、孤云、水蓉、雅容、飞烟、雁荷、代芙、醉易、夏烟、依秋、依波、紫萱、涵易、忆之、幻巧、水风、安寒、白亦、怜雪、听南、念蕾、梦竹、千凡、寄琴、采波、元冬、思菱、平卉、笑柳、雪卉、谷梦、绿蝶、飞荷、平安、孤晴、芷荷、曼冬、尔槐、以旋、绿蕊、初夏、依丝、怜南、千山、雨安、水风、寄柔、幼枫、凡桃、新儿、夏波、雨琴、静槐、元槐、映阳、飞薇、小凝、映寒、傲菡、谷蕊、笑槐、飞兰、笑卉、迎荷、元冬、书竹、半烟、绮波、小之、觅露、夜雪、寒梦、尔风、白梅、雨旋、芷珊、山彤、尔柳、沛柔、灵萱、沛凝、白容、乐蓉、映安、依云、映冬、凡雁、梦秋、醉柳、梦凡、若云、元容、怀蕾、灵寒、天薇、白风、访波、亦凝、易绿、夜南、曼凡、亦巧、青易。冰真、白萱、友安、诗翠、雪珍、海之、小蕊、又琴、香彤、语梦、惜蕊、迎彤、沛白、雁山、易蓉、雪晴、诗珊、冰绿、半梅、笑容、沛凝、念瑶、如冬、向真、从蓉、亦云、向雁、尔蝶、冬易、丹亦、夏山、醉香、盼夏、孤菱、安莲、问凝、冬萱、晓山、雁蓉、梦蕊、山菡、南莲、飞双、凝丝、思萱、怀梦、雨梅、冷霜、向松、迎丝、迎梅、听双、山蝶、夜梅、醉冬、雨筠、平文、青文、半蕾、幼菱、寻梅、含之、香之、含蕊、亦玉、靖荷、碧萱、寒云、向南、书雁、怀薇、思菱、忆文、若山、向秋、凡白、绮烟、从蕾、天曼、又亦、依琴、曼彤、沛槐、又槐、元绿、安珊、夏之、易槐、宛亦、白翠、丹云、问寒、易文、傲易、青旋、思真、妙之、半双、若翠、初兰、怀曼、惜萍、初之、宛丝、幻儿、千风、天蓉、雅青、寄文、代天、惜珊、向薇、冬灵、惜芹、凌青、谷芹、雁桃、映雁、书兰、寄风、访烟、绮晴、傲柔、寄容、以珊、紫雪、芷容、书琴、寻桃、涵阳、怀寒、易云、采蓝、代秋、惜梦、尔烟、谷槐、怀莲、涵菱、水蓝、访冬、半兰、又柔、冬卉、安双、冰岚、香薇、语芹、静珊、幻露、访天、静柏、凌丝、小翠、雁卉、访文、凌文、芷云、思柔、巧凡、慕山、依云、千柳、从凝、安梦、香旋、映天、安柏、平萱、以筠、忆曼、新竹、绮露、觅儿、碧蓉、白竹、飞兰、曼雁、雁露、凝冬、含灵、初阳、海秋、冰双、绿兰、盼易、思松、梦山、友灵、绿竹、灵安、凌柏、秋柔、又蓝、尔竹、天蓝、青枫、问芙、语海、灵珊、凝丹、小蕾、迎夏、水之、飞珍、冰夏、亦竹、飞莲、海白、元蝶、芷天、怀绿、尔容、元芹、若云、寒烟、听筠、采梦、凝莲、元彤、觅山、代桃、冷之、盼秋、秋寒、慕蕊、海亦、初晴、巧蕊、听安、芷雪、以松、梦槐、寒梅、香岚、寄柔、映冬、孤容、晓蕾、安萱、听枫、夜绿、雪莲、从丹、碧蓉、绮琴、雨文、幼荷、青柏、初蓝、忆安、盼晴、寻冬、雪珊、梦寒、迎南、如彤、采枫、若雁、翠阳、沛容、幻翠、山兰、芷波、雪瑶、寄云、慕卉、冷松、涵梅、书白、乐天、雁卉、宛秋、傲旋、新之、凡儿、夏真、静枫、乐双、白玉、问玉、寄松、丹蝶、元瑶、冰蝶、访曼、代灵、芷烟、白易、尔阳、怜烟、平卉、丹寒、访梦、绿凝、冰菱、语蕊、思烟、忆枫、映菱、凌兰、曼岚、若枫、傲薇、凡灵、乐蕊、秋灵、谷槐、觅云
您好，分享一些关于书法练习执笔的相关内容，供您参考，希望对您有所帮助。
首先谈谈书写时是否需要悬腕的事儿，可能大家也听过一些相关的说法，比如执笔一定要悬腕才有功夫，其实不一定，是否悬起来和我们所写的字的大小有关。
古人做过总结，说“寸以内，法在掌指，寸以外，法兼肘腕”，意思就是字的大小在一寸内的，基本上是在用手指和手掌的功夫，字号更大的，就要兼顾手腕和手肘的控制了。
关于腕，有枕、提、悬三种方式。枕腕是 把写字那一只手的手腕枕在另一只手的手背上；提腕是将整个手腕提起来，胳膊在桌上依然有支撑的着力点;悬腕便是连手腕带手肘都悬起来，不与桌面发生关联。
写大字时，要抬起手腕和整个手肘，让毛笔稳定垂直向下。这时手活动的空间更大， 可以轻松写出一条一米长的线条。如果写小 楷，则需要将手腕枕在纸上或另一只手上，又或是稍稍提起一些，因为这时候我们需要更精细的控制力，把功夫放在笔尖上，不需要太大的空间动作。执笔高低也是一样的 道理，字越大，执笔越高；字越小，执笔越低。
刚开始打基础时，我觉得应从难到易，从 站立悬碗开始，先综好稳定性，再开始写小字，练习提腕、枕腕，逐渐提高精度。
执笔也是同样的，借由不同的书写情况， 古人有不同的执笔方式。比如，过去古人席地而坐，有时纸不是平放在桌面上，而是斜置，三指执笔的方式更有助于保证笔尖与纸面垂直，比较适合这种情况。隋唐时期有了桌椅，随着发展，到宋代日渐普及，人们开始垂足而坐。纸面平放之时，五指执笔法更易于保持笔尖与纸面垂直，因而便成了这个书写角度中更为普遍的执笔方式。
最为常用的五指执笔法，要点便是“擫、压、勾、格、抵”这五个字。
1 用大拇指、食指和中指拿起毛笔；
2 用无名指抵住笔的后方，小拇指不着力，轻轻需搭住，手腕要放松。指实掌虚：手指弯曲执笔，手掌中会自然形成一个可以腾挪的空间，因此书写时毛笔可以在手上灵活地运动。
苏轼说，“执笔无定法，要使虚而宽”，“虚”可以理解为手掌中的空间，“宽〞则是说手腕运转得开。
从肩、时、腕到手指，形成了一个灵活的轴，最后落定在纸上，便表现为我们的笔力。
自如地执笔，要达到这种默契需要用相当长时间练习。最好的状态大概就是我们不会感觉到手里有笔吧，手与笔合为一用的时候，笔就成了我们表达时身体的一种延续了。
以后每周跟大家分享一本关于绘画，关于如何认识美的相关书籍。绘画是一门历史悠久的学科，所包含的不只是“画”这一点，还有很多相关的知识，比如绘画史、绘画材料研究、人体知识、美学知识、绘画语言、透视学等等。以后都会分享一些有趣的书籍，和大家一起领略自然的美和人类创造的美。
这本《写给大家的西方美术史》作者蒋勋，以时间为纬线，以各个艺术流派的艺术家及其代表性的作品为经线，回到历史现场，从史前时期的一把燧石手斧开始，围绕地中海这一世界西方美术的血脉初源，带你一路走过神秘的埃及，伟大的希腊，光荣的罗马，直到光辉的印象派……以及光怪陆离的当现当代艺术，省思人类共同“美”的向往和创造。
本书共分三个阶段，将分为上下两部分来分享
一：从史前时期到早期文艺复兴的艺术。
1940年在法国西南方的 拉斯科洞穴 发现的最早期的壁画之一，壁画主要题材是动物，有野牛、马、鹿以及人像。
人类为什么要绘画？画这些野牛和鹿群有什么目的呢？直到今天许多学者对这这些旧石器时代的洞穴壁画都无法探究创作动机。也许我们可以从中找到人类美术创作的原始起点。
埃及是人类美术中最早形成“风格”的文明之一。 埃及人使用线条的方法非常精准，有一种数学的严密，又有一种高度几何化的倾向。埃及的美术风格倾向于一种高度秩序的建立，无论是多么繁杂的内容，多么纷乱的场景，多么曲折的情节，埃及人似乎总希望把它们一一归纳成一种几何性的符号，有条不紊的排列，安置在规矩的空间中。
埃及人的美术和他们对死亡的认知有非常密切的关系，埃及人认为，人在死亡以后，还有另一个延续生命的世界，因此，一切生前所拥有的，也必须借绘画和雕塑来复制，带到另一个世界去，现在看到的埃及美术，也大多是来自墓葬的发掘，他能重现了四五千年前埃及人的生活信仰。
大约公元前六世纪中叶，希腊产生了这种美术史上典型的青年像，希腊人称他们为Kouros,意指18岁到20岁，发育完美的青年。这是怎样一个身体呢，这尊雕塑非常从容、自在，脸上带着和缓的微笑，胸部的肌肉似乎还随着呼吸起伏；他完全赤裸，仿佛没有任何服装比这身体更完美；他自信、健康、愉悦，从2500年前的希腊向我们一步步走来。
希腊的人体为什么能作为美术史独特的一章呢？
我们凝视希腊的人像雕刻，发现创作者关心的不是这个人体的政治地位，有没有权利，也不是这个人的社会地位，是富有还是贫穷，高贵还是低卑，甚至也不是伦理或道德的判断，是善良还是邪恶，这些在希腊的人体雕刻中都不再是重要的。希腊人凝视一尊人体，单纯是一种“美”的凝视，仿佛要努力的借着这种专注的凝视，把我们从政治的社会的，伦理与道德的纷杂中，净化到单一的美的层次里。
希腊艺术的黄金时代， 人体的表现有了更大的自由，来自于体能竞技的经验，主导出艺术创造上升美的更新。大约在公元前450年，米隆的青铜原作《掷铁饼者》，代表了古典时期黄金时代的来临。
希腊人伟大的史诗与戏剧，触探了人类最深的内心世界，恐惧、不安、对死亡的焦虑、对灾难的抵抗。也许因为这样，所以产生了像《拉奥孔》这样伟大的雕刻杰作——父子三人被神惩罚，人体纠缠在巨蛇之间。人性的悲壮感人至深。同时还有《胜利女神》和《米洛的维纳斯》都印证着希腊美术史上最令人怀念的光辉一页。在许多以迂腐的道德压抑身体，以庸俗的禁忌捆绑身体的社会中，希腊艺术提供的人体的自由、健康，更是值得认真思考的美学启示。
罗马艺术 ，罗马虽然极度仰慕希腊文化，努力学习希腊城邦文明的优雅与崇高，本质上仍然有自己特有的务实、粗犷、实事求是的人格特质。想到希腊，常常想到神话，史诗，哲学；想到罗马，也许更多浮现的是军人、政治家，是建立国家秩序纪律的法治精神——罗马法是西方律法的基础。这种务实的个性反映在雕塑上，就形成了强烈的写实风格。
罗马城市人口众多，必须要有严密的规划，为了解决人口众多的聚居问题，罗马的公共浴池，城市广场空间，都为西方现代大都会的形成树立了最早的范本。罗马最著名的公共性建筑，当然就是竞技场，这个巨大的圆形空间可以同时容纳5万人，可以说是现代城市必备的巨蛋建筑的鼻祖。庄严雄伟，这里留下野兽和人搏斗的斑斑血迹，罗马的辉煌不朽，仿佛仍在这巨大的圆形空间中回响。
早期基督教艺术 最开始的基督是一个抽象的概念，它代表了生命，代表了对美好事物的追求，代表了美丽声音的布道，画家最初不知道如何表现嫉妒的容貌形象，便借助了希腊音乐之神奥菲欧弹琴奏乐表情。在艺术上，彼此视对方为异端的信仰，找到了共同的美好符号。
但是基督教不重视肉体的存在，强调禁欲，摒弃感官，久而久之自然对希腊以表现肉体之美为主的“圣像”感到格格不入， 拜占庭艺术 兴起之后，圣像才找到了自己特有的面貌。“圣像”是拜占庭艺术的主体。圣像存在的目的不是为了引发人们视觉上的美感，而是在于唤起信徒心中对圣徒们的记忆——记忆他们说过的话，记忆他们做过的事，因此，圣像逐渐被统一归纳成固定的符号。
长达1000年的中世纪，以基督教信仰为中心，发展出西方美术史上独特的艺术形式。 中世纪艺术 主旨是基督信仰，艺术并不是终极目的，终极目的在隐恶扬善，宣扬教义。而当时的工匠本身就是信徒，也都能在自己的工作中，嵌入虔诚敬畏之心，使中世纪艺术完全不同于希腊罗马的向外表现之美，而是不断向人昭示内敛谦逊的朴素信仰的力量。
基督教信仰，不断追求向上攀升的精神升华，教堂形式从罗马是向上发展的尖顶，逐渐形成越来越高耸的穹顶、塔楼。12世纪以后， 哥特式 建筑出现，竞相以向上发展的结构，形成欧洲广大地区大教堂的特色。
哥特式建筑的特征是以向上的垂直结构为目的，首先将罗马的圆拱向上提升为尖拱，为了巩固尖拱向上的力学稳定性，使尖拱十字交叉，构成“交叉肋拱”，以用于实现高度的增加。比较著名的哥特式建筑有约建于公元1134——1216年的《沙特尔大教堂》始建于公元1387年的《圣马丁教堂》约公元1163——1250年的《巴黎圣母院》。
只是笼罩在宗教神权之下，个人的现实追求，个人肉体的欲望长期被压抑，渴求一种新的解放。在意大利接近14世纪前后，理性的觉醒开始萌芽，形成伟大的文艺复兴运动。
早期文艺复兴艺术，以人的觉醒为重心，以科学的视觉分析代替旧有的神学形式。圣方济各，从一个普通人，因为参加战争，看到人的生老病死，开始思考生命真正的意义。他改革了人们生活的方式，改革人们使用的语言，改革了人们对神与自然的看法。神不再是高高在上的权威，神存在于春天开花的树上，神存在于鸟雀鸣叫的声音中，神存在于潺潺流动的水声里，神无所不在，神是人们自己热爱生命，热爱美好事物的心。
方济各 以平凡传道，呼唤人们内心的觉醒时候，被封为圣方济各，许多画家以他的故事画成壁画，这些壁画多成为文艺复兴最早的艺术作品。
最著名的便是 乔托。 乔托活动于14世纪上半叶，他被称为“绘画之父”，有许多是以描绘圣方济各的故事为主题。乔托在画圣方济各的故事时，使圣方济各有真正人的身体，他不再是徒具形式的神，他是有血有肉的人。乔托使他笔下的圣人，都成为真实的血肉之躯，乔托运用光影法，使人的身体由明暗对比，也产生体积感和重量感，乔托也重视描写背景，人物背后的山丘、树木、草地，有层次、空间，也可以说它是文艺复兴最早用“透视”法来营造画面的远近效果的画家。
文艺复兴的美术，以人的觉醒为重心，以科学的视觉分析代替旧有的神学形式，乔托便是最早以人体的解剖学和空间的透视法来处理绘画问题的先驱，这也是他赢得 “绘画之父” 荣誉的主要原因。
二：文艺复兴的全盛时代到法国大革命前期洛可可艺术的终结。
意大利文中的1400，一直时代进入1400年之后，这100年间，人文科学和艺术全面的兴盛现象。这100年产生了伟大的政治家、哲学家，产生的伟大的文学作品和艺术作品；这100年间激发出了拥有惊人创作力的人物像 达芬奇，米开朗基罗，拉菲尔 ，他们树立了400多年来不久的人文典范，为西方艺术创作奠定了永恒的基础。
这100年在历史上被称为 文艺复兴 ，意指“再诞生”，仿佛经过漫长的中世纪，沉睡的人文精神重新觉醒了；好像经过漫长、寒冷、幽暗的冬天，春天再度来临；好像度过沉滞悠长的停顿死亡，生命再次诞生，喜悦光明重临人间。
长久以来，诞生一直意指耶稣基督的降生，但是诞生有没有其他的意义呢？每一个人对自己生命的诞生，应该有特别的感谢与被祝福的心情吧。当时希腊神话重新被翻译，重新被阅读，希腊神话中对肉身的歌颂，对于完美肉体的爱，感动了许多艺术家，虽然教会还有许多严厉的限制，视希腊诸神为异端，但是美丽的神话故事，以呼唤着人们的爱美之心，那主司爱与美的女神维纳斯的诞生，从大海的浪花中涌现，是画家忍不住要画出了传说中的美丽场景。
波提切利拉开了文艺复兴全盛时代的序幕，他的《维纳斯的诞生》以希腊异教的神话为题材，打破了基督教的禁忌，大胆描写女性的裸体，他要赋予肉身重新诞生的意义。
达芬奇 是文艺复兴时代典型的天才，他的才能绝不只是绘画而已，他精通建筑、解剖学、化学、流体力学，他实验了人类最早的飞行器、潜水艇，他设计水坝、桥梁，对植物也有独到的观察。达芬奇以理性的科学观察万事万物，它打破了神学的权威，揭发了隐藏在神学背后知识具体的力量，他研究古希腊人体比例，试图找到最完美的人体形式。
他躲避教会的禁令，藏身在墓地，以极科学的方法，解剖了30具人体，对静脉动脉的区别，对心脏不同心房与心室的了解，对女性子宫的构造，对消化系统，呼吸系统，甚至脑的构成，都用精细的图绘记录下来，加以文字注解。对于现代的解剖学，病理学，医学，他都是先驱。
如果达芬奇是文艺复兴的高峰，那么 米开朗基罗 则是这个高峰上最尖端的一块巨岩。达芬奇冷静、神秘，引领人们进入一个深邃幽静的世界，米开朗基罗则狂热激情，他像呼啸的狂风，像澎湃的大海，使人们在他的作品里体验巨大的生命震撼。米开朗基罗最初以雕刻闻名，他二十三岁雕刻的《哀悼基督》，为他赢得了大师的地位。二十六岁，受故乡弗洛伦萨市政厅的委托雕刻代表城邦精神的《大卫》像，他更具体 表现了他对希腊男性人体阳刚之美的眷恋。
米开朗基罗三十岁左右，受命在梵蒂冈为教皇尤利乌斯二世绘制西斯廷礼拜堂的天顶画。米氏以雕刻的立体光影处理绘画中的人体，肌肉虬结，体魄雄壮，使人抬头仰望，像旋风暴雨，震慑人心。这个工作开发出他内心潜藏着的惊人创造力，也为人类的创作树立了不朽的典范。
米开朗基罗活了八十九岁，一生创作丰富，气势庞大，展现出阳刚的魄力与野心。 拉斐尔 比米开朗基罗小八岁，却英年早夭，只活了三十七岁。
他更关心绘画本身的问题，他的作品为人们带来许多纯粹视觉上愉悦，达芬奇和米开朗基罗都触碰到人更内在的心灵，他们更像哲学家或思想家，揭发着生命的不安；而拉斐尔纯洁无邪，似乎没有太多生命激情的骚动，个性中庸平和。他的作品精致完美，为文艺复兴建立了绘画艺术形式风格的典范。
威尼斯画派 如果说意大利中国的文艺复兴，是在稳定的产业基础上建立的人文传统，那么威尼斯则更多一点幻想，更多一点感性的神秘与浪漫，更多一点现实欲望逸乐的流荡，更多一点色彩的炫耀。
最早带领出威尼斯画派的重要人物，应该是 贝里尼 ，他从北方日耳曼画家丢勒处学到了油画技法，油画的光泽、色彩，细腻的肌理，带给威尼斯画派一种精致的华美，而威尼斯画家对大自然的独特兴趣，也使一些以宗教或神话为主题的绘画中，增加了风景的描述。
威尼斯画派经过贝里尼的开创，到了 乔尔乔涅与提香 的出现，逐渐建立起欧洲画坛的主流地位。
维纳斯是威尼斯画派喜欢表现的主题，但通常维纳斯都被处在处理在自然风景之中，表示他为天上诸神，并非人间俗世女子。提香著名的《乌尔比诺的维纳斯》，是欧洲美术史上第一件把女神请进卧房的绘画，在维纳斯的神话寄托下，提香歌颂的已不再是女神，而是富有商人家庭新婚的**，被甜美幸福的生活充满，画中的女性更多“人”的享乐与满足感，而不再是对神虚无的梦想。
北方文艺复兴 ，北方泛指当时欧洲文化中心，意大利以北的地区，包括了日耳曼地区，当时尚未建国的比利时，荷兰，等尼德兰地区，也包括法国的一部分。
北方画派，特别是尼德兰地区的弗兰德斯画派，特别擅长以细腻的油画技巧描绘生活的现实。 凡艾克 其中最具代表性的一位，他经常被当成西方油画技巧最早的创始者。
北方画派的 博斯 是20世纪超现实前卫运动的鼻祖，他以悲悯之情，叹人性的变态、堕落，看人心中的欺骗、残酷、欲望的沉沦与贪婪，它提供了一个截然不同的角度去观看人性。
勃鲁盖尔 有部分画作与博斯相近，也以失乐园，或天使堕落为主题，画出人性易变的超现实梦魇。但他却更多对人间平民生活的描绘，例如《农民婚礼》，农村中百姓的喜庆与杯碗瓢盘，从厨房抬出的热汤，洋溢着民间生活朴素真实的一面。
西方美术的传统，以意大利文艺复兴来看，集中在讴歌希腊诸神和基督教的圣贤，平民百姓很少成为绘画主题。勃鲁盖尔不但以“人”作为主题，而且避开了贵族豪商的形象，选择以在土地中生活最微不足道的平民百姓为主题，他为平民传统树立了典范，也为19世纪以后崛起的写实主义埋下伏笔。
十五世纪前后，欧洲艺术的中心还在意大利，文艺复兴的巨大成就，使北方艺术家充满了憧憬。 丢勒 是第一位画自画像的画家，丢勒是第一位融合南北画派的画家，丢勒是第一位直接在自然风景中写生的画家，丢勒是第一位以版画制作作品集的画家。
他以北方画派严谨的科学精神，去结合意大利文艺复兴的唯美崇高的古典美学，使原来各自为政的地区画派融合，也预示了下一个阶段，欧洲国际风格艺术的出现。
矫饰主义 ，代表人物是 格列柯和卡拉瓦乔
格列柯 的作品许多是和宗教有关的，以拉长的倾斜的线条处理人体，宗教的圣人衬托在幽暗流动的云块背景中，仿佛无限忧郁，悲悯的看着人世的种种苦难。格列柯打破了文艺复兴的古典均衡对称，吸收了威尼斯画派的对角倾斜构图，加强了明暗对比，使画面闪烁出神秘的光，人体不再像实质的肉体，人体漂浮在天空，更像是虚空中的魂魄。
格列柯改变了文艺复兴走向俗世的运动，又回到古老的中世纪宗教，想从内心最内在的地方找回对信仰的单纯虔诚的力量。
卡拉瓦乔 只活了39岁，他活着期间，混在平民之中，看到赌博、贪婪，看到人生的*乱、残酷，看到市井小民为了一点点小事斗殴争吵。卡瓦乔思考着：“人”是什么？
他眷念美，眷恋美丽青春的少年，把他们打扮成古希腊的神，怀抱丰饶的水果，或头上戴着花叶的冠冕，手中拿着乐器和葡萄，卡拉马乔在沉溺于现世美少年青春肉体，同时也看到了肉体的堕落与腐烂，他以极精熟的笔画，描绘了青春背后的虚空，如同那些丰饶果实上虫蛀之后，开始腐败的斑点。（注意下图腐烂的水果）
卡拉瓦乔 眷恋青春，却又看到腐败，眷恋物质，却又看到人性贪婪眷恋美，却揭发了丑，渴望新生，却见到了死亡，他陷溺在*欲中，犯了罪，杀人、逃亡，带着隐匿的孤独，他看到自己一生的败德、穷困与心灵上的挫败。
他看到文艺复兴的大师，都歌赞着成功与崇高，歌颂着传统中的大卫。卡拉瓦乔笔下的大卫是名俊美的少年，另一只手提着刚割下来的失败者的血淋淋的头，而惨伤孤独的头，正是卡拉瓦乔自己。他颠覆了美，他使自己难堪丑陋，他绝望地呈现在众人面前，毫不掩饰自己的失败与惨伤。
卡拉瓦乔背叛了崇高，背叛的庄严，背叛了美。如果众人都认为自己是成功英俊、智慧、正义的大卫，卡拉瓦乔苦笑着，那么谁是那失败、丑陋、被众人侮辱与唾弃的巨怪哥利亚呢？
卡拉瓦乔把自己画成了哥利亚。这是西方美术史上第一张以背叛者姿态出现的自画像，他为西方近代艺术，走向自我解剖，自我揭发，自我救赎，找到了一个新的起点。
他以败德的傲岸之姿，站在历史的巅峰，冲撞着人们习以为常的伦理道德，它颠覆了传统，使生命回到被拆解的状态，只能看到自己的脆弱、*欲、贪婪、腐烂与绝望的本质，他书写着自己不可救赎的罪状，他不去众人向往的天堂，他泪流满面，独自走向烈焰的地狱。
巴洛克运动 ，在16世纪，欧洲各地的教会产生的怀疑，认为原始的基督教清贫朴素的精神已被扭曲，以梵蒂冈为中心的教会大权在握，成为争夺权力与财富的利益集团，各地纷纷发生不同形式的宗教改革，同时民间的理性知识抬头，伽利略，哥白尼等科学家对宇宙天体的研究，松动瓦解了教会的创世纪的神学系统。新航线的发现，使冒险家以航行来证明地球是球体，也带动了地理大发现。
整个17世纪，旧有的教会势力，努力维护巩固自身的利益，发动反宗教改革，而另一方面，民间的理性思考，与质疑的精神，开始建立新的美学思维方向。多元价值在新旧交替冲突的年代同时存在，在建筑，雕刻，城市景观规划、绘画上发生了全面的质变。这个贯穿17世纪，甚至延续到18世纪的欧洲美术运动，被称为 “巴洛克” 。
巴洛克这名称，通用于全欧洲，却在每一个地区产生了不同的巴洛克形式。代表人物有 意大利的贝尔尼尼、鲁本斯、西班牙的委拉斯开兹、荷兰的伦勃朗和维米尔
委拉斯开兹 最著名的《宫娥》，他以及平时的手法，利用镜子反照的空间，一方面记录了自己正在为国王皇后画像的场景，另一方面也描绘了年幼的公主带着陪侍忽然闯入画面的偶发事件。
委拉斯开兹利用多层次的空间视觉，产生极丰富的效果，画家本人正在作画，他拿着调色盘和笔，国王、皇后、公主都成为他的模特，画家意识到在创作的世界，自己才是真正的君王，他不再是服从于世俗权力的御用画家，他为创作者找到了独立自主的存在意义。《宫娥》是西方美术史上不朽的名作，他不断启发着后来的创作者，如20世纪的毕加索，在这张古典名著里能找到所有现代前卫创作的先进元素。
17世纪的荷兰，经过长时间西班牙殖民地的统治，最后在长达80年的独立战争中获得成功，成为独立的国家。在这样的背景下，荷兰的巴洛克不在于神与宗教作为主题，他们更相信人自己的劳动力量。绘画不再依附宗教，也不再依附宫廷，绘画回到他乡的人的心，歌颂生活。画家描绘自然风景，描绘市民肖像，描绘人物拥有的物质。 风景画、肖像画、静物画 三种类别崛起，替代了传统的宗教化或历史绘画，成为荷兰画派对西方美术最大的贡献。
伦勃朗是17世纪荷兰画派最典型的巴洛克画家，也是西方美术近300年来，影响力最深远的绘画大师。他最重要的作品《夜巡》，原是描绘阿姆斯特丹民兵队伍的行进，画幅巨大，人物众多，但伦勃朗打破了当时荷兰集体肖像画一字排开的呆板方法，使众多人物在画面中错落有致构成及丰富的视觉景深，画面中央的考克队长，左手向前伸，以前缩法画成，使平面的绘画空间，产生向前行进的中生力量。
伦勃朗继承了北方画派制成，画自画像的传统，他从23岁开始记录自己的容貌，经由冷静而客观的方法，仿佛在镜子里面是另一个自我，看自己从青年到壮年，从壮年到衰年，从年轻的意气风发到老年的苍老颓败。伦勃朗一生创作了近百张自画像，成为西方美术中对自己最严格的画像解剖。
伦勃朗的巴洛克绝没有宗教与宫廷的虚华，却是以最厚实的方法刻画人生的现象，在凝练的冷静中内蕴着饱满的热情，从绝对准确的写实技巧，发展到丰富的酣畅淋漓，他使绘画被革新，被颠覆，也使绘画变成他悲剧生命最后的救赎。
维米尔 一生的作品不多，目前传世的30多件作品，尺寸不大，主题大多是女性——她们或在读书、或在缝纫、或者准备着日复一日的早餐、或者正在读信，她们在平凡的生活中没有强烈的喜怒哀乐，她们只是生活着，平凡而真实的生活着。
巴洛克事实上是一个价值多元的时代，伦勃朗和维米尔，各自以自己的方式完成自己，提供了不同方向的美学思考。西班牙，比利时与荷兰的巴洛克，也随着各自特殊的环境，产生不同的美学风格。巴洛克是一个大的主流方向，却不影响各地方文化独特的、自我形成的风格。
17世纪的巴洛克时代 法国出现了卓越的平民精神画家 拉图尔 ，拉图尔以极其写实的笔法，描写庶民生活，描写平民百姓谐谑的争吵、赌博、欺诈或偷窃，他以略带嘲讽的眼光观看人性小小的诡诈，坏的欺骗，或动手扒窃他人财物，或在牌局中作弊，以冷静写实的笔法处理，却凸显出人物伪装的表情，充满戏剧性。
洛可可艺术 ，是法国大革命前的宫廷主流艺术，崇尚富贵、华丽、繁复的装饰风。代表性的画家是 华托 ，他有许多为宫廷装饰的地方，以古希腊女神的肉体为题材，色彩明亮俗艳，男欢女爱耽溺于逸乐。
而把洛可可的*欲逸乐之美表现得最典型的应该是 布歇 。他画了不少的宫女主题的画，主要是幻想中的东方后宫嫔妃，以声色侍奉男子，裸身趴在斜塌上，一些东方的丝绸珠宝饰品，在一种虚幻的异国情调中夸显着女性的情欲。他的画笔触技法细腻，色彩明快，情感具有煽动性，是典型的洛可可风格。
和洛可可艺术同时的 夏尔丹 却发展出全然不同于洛可可风尚的画风。他以平民生活为主题，描写地窖工坊里辛劳工作的仆人，以冷静的笔法，书写他们劳动的生活，使人想起17世纪西班牙的写实平民传统。那些装水的木桶，那些等待清洗的陶罐、陶瓮，都呈现了生活中朴素真实的一面。夏尔丹将视线转向厨房，画一些柴米油盐的主题，——一片腌肉，一瓶橄榄油，有一些装糖的罐子，都凸显的平民生活的真实性。
（本书上部分就先讲到这里，书中内容只是截取了一些有代表性的片段，想更多了解可自己去网上或书店购买，蒋勋的《写给大家的西方美术史》）——长庚画室
1 用铅笔、橡皮、格尺、小刀写一篇作文
我是个马大哈式，有一天，我还没做完作业，就去找同学玩。
回来时看到了惊人的一幕，只见书桌上课本、练习本乱七八糟，文具盒里的东西到处都是。我吃惊地看着这一切，而书桌上所有的东西视我如无物，象着了魔法一样自已动起来、吵起来、打起来，我好奇地看着它们。
橡皮指着铅笔说：“写呀，看你写得快，还是我擦得快。”
铅笔不服气地在课本上、练习本上跑来跑去，一会儿走猫步，一会儿蹦蹦跳跳；一会儿划个圈，站在圈中亮个相，一会儿画个大厦，在大厦中逛逛。橡皮紧追其后，累得满头大汗，把课本、练习本擦得一块黑一块白。
而课本、练习本气得大叫，说铅笔划痛了它，说橡皮弄脏了它。它们想躲进书包里去，却被尺子挡住去路，而小刀则击打着塑料文具盒，为铅笔加油鼓劲。
当铅笔把整整二本书和三本练习本跑了个遍时，橡皮累得瘫下了。这时，小刀说：“铅笔老弟，过来，让我给你 ，等会儿再比。”
说完，左一下，右一下，把铅笔削得尖尖的，而橡皮还在那里拍打身上的灰尘。尺子等得不耐烦了，拍打着桌子大叫：“快点、快点、开始第二场比赛。”
“慢！”突然，一个低沉而洪亮的声音说道。大家寻去，却是钢笔在说话。
钢笔说：“你们太不象话了，你们看看把新书新练习本弄成什么样子了，主人把我们集合在一起是为了学习，不是让我们来玩的。”铅笔说：“他还学习呢，有时拿着我在墙上画，脏了墙不说，还经常弄痛我。”
小刀说：“对，上课时他还用我在课桌上刻字呢，根本不爱护公物。”橡皮说：“他学习不认真，写不了两个字就用我去擦，还念念有词，什么咚擦擦、咚擦擦，还吐口水在我身上，说是用了口水，擦得更干净。
恶心死了。”尺子说：“就是，他不用我去量尺寸，却用我与同学打架，他高兴了，痛的却是我，好几次差点折断了我的腰。”
这时，课本、练习本哭得稀哩哗啦的。“你们和主人一样，就敢欺负我们，不为我们画上美丽蓝图，却乱涂乱画。”
钢笔说：“唉，主人是不对，但是你们更不对。我们能看着主人这样下去吗？我们能自暴自弃吗？我们一起想想办法吧，帮助主人好好学习。
今天，我们先休息，明天再商量商量。”大家齐声说好。
钢笔、铅笔、橡皮、，格尺、小刀回到了文具盒，课本、练习本排着队走回了书包。我见此情景，突然觉得鼻子酸酸的。
2 用铅笔、橡皮、格尺、小刀写一篇作文我是个马大哈式，有一天，我还没做完作业，就去找同学玩。
回来时看到了惊人的一幕，只见书桌上课本、练习本乱七八糟，文具盒里的东西到处都是。我吃惊地看着这一切，而书桌上所有的东西视我如无物，象着了魔法一样自已动起来、吵起来、打起来，我好奇地看着它们。
橡皮指着铅笔说：“写呀，看你写得快，还是我擦得快。”
铅笔不服气地在课本上、练习本上跑来跑去，一会儿走猫步，一会儿蹦蹦跳跳；一会儿划个圈，站在圈中亮个相，一会儿画个大厦，在大厦中逛逛。橡皮紧追其后，累得满头大汗，把课本、练习本擦得一块黑一块白。
而课本、练习本气得大叫，说铅笔划痛了它，说橡皮弄脏了它。它们想躲进书包里去，却被尺子挡住去路，而小刀则击打着塑料文具盒，为铅笔加油鼓劲。
当铅笔把整整二本书和三本练习本跑了个遍时，橡皮累得瘫下了。这时，小刀说：“铅笔老弟，过来，让我给你 ，等会儿再比。”
说完，左一下，右一下，把铅笔削得尖尖的，而橡皮还在那里拍打身上的灰尘。尺子等得不耐烦了，拍打着桌子大叫：“快点、快点、开始第二场比赛。”
“慢！”突然，一个低沉而洪亮的声音说道。大家寻去，却是钢笔在说话。
钢笔说：“你们太不象话了，你们看看把新书新练习本弄成什么样子了，主人把我们集合在一起是为了学习，不是让我们来玩的。”铅笔说：“他还学习呢，有时拿着我在墙上画，脏了墙不说，还经常弄痛我。”
小刀说：“对，上课时他还用我在课桌上刻字呢，根本不爱护公物。”橡皮说：“他学习不认真，写不了两个字就用我去擦，还念念有词，什么咚擦擦、咚擦擦，还吐口水在我身上，说是用了口水，擦得更干净。
恶心死了。”尺子说：“就是，他不用我去量尺寸，却用我与同学打架，他高兴了，痛的却是我，好几次差点折断了我的腰。”
这时，课本、练习本哭得稀哩哗啦的。“你们和主人一样，就敢欺负我们，不为我们画上美丽蓝图，却乱涂乱画。”
钢笔说：“唉，主人是不对，但是你们更不对。我们能看着主人这样下去吗？我们能自暴自弃吗？我们一起想想办法吧，帮助主人好好学习。
今天，我们先休息，明天再商量商量。”大家齐声说好。
钢笔、铅笔、橡皮、，格尺、小刀回到了文具盒，课本、练习本排着队走回了书包。我见此情景，突然觉得鼻子酸酸的。
3 小明不珍惜尺子 橡皮 铅笔 写个作文深夜，小明家里静悄悄的，突然，在小明的书包里传来一阵阵争吵声，仔细一听，原来是铅笔，尺子和橡皮的声音。
铅笔说：“我才是最最重要的，没有我，主人怎能完成作业？”橡皮连忙反驳道：“要是你写错字了，小主人就得用我来把你写的字擦掉，所以，我才是小主人最最最重要的文具！”尺子听了，傲慢地说：“你们都是次等的，要是没我，主人画的线就会一歪歪扭扭的，老师就会就会批评主人，所以，我的作用才是最大的！”铅笔和橡皮恼怒了，一起说：“我的作用就是比你大，只有我才是主人最重要的文具！”他们你一言我一句，争辩得不可开交，没完没了。这时，书包爷爷对他们说：“你们都很重要，停止争辩吧！”可铅笔，尺子，橡皮还是听不进去他的劝告。
第二天，他们跟着主人一起来到了学校，品德课上，老师说：“团结合作的力量大于一切！”尺子，橡皮，铅笔听了，若有所思地低下了头。从此，他们和睦相处，齐心协力地为小主人服务。
4 用铅笔,橡皮,格尺,小刀写作文大家好，我叫铅笔，我穿着一件黑红色相间的衣服，头上戴着一顶银色的帽子，帽子上还有一条大红花呢！ 我的用处可多了，可以用来写字，可以用来画画，还可以当尺子用呢！写错字了，画错图了， 可以用我帽子上的大红花（橡皮）擦掉。
如果用我写字的时间太长，会把笔头磨粗的，那该怎么办呢？ 哈哈！这时候就该请出我的好兄弟：铅笔刨了。他可以帮我削尖，好让小朋友写出更漂亮的字，画出更好看的画。
小主人，可喜欢我了，放学回来，就拿起我来开始写字，在一个个夜晚，我陪着小主人，写过作文，算过数学， 画过图画。虽然我的身子越来越短，但是小主人的学习成绩却越来越好，这是我最高兴的事了。
这就是我：铅笔。
5 铅笔尺子橡皮文具盒的作文370字从前，铅笔、橡皮、尺子和文具盒是好朋友，可不知为什么一天它们竟吵起架来。
铅笔说：“小主人不常都是用我来写字，没有我，小主人靠什么写字呀，啊！我才是你们的头。”橡皮也不甘落后：“就凭你，铅笔做梦去吧！要是写错字了怎么办？那还得靠我擦掉吧？所以说，我才应该当你们的头”文具盒愤怒了，说；“要不是没有我，你们几个住哪呀？再说了，我可是高级文具盒，我都给你们每人开了个单人间，让你们都舒舒服服的住进去，我每天还为你们服务，我的劳动成果最多，当然我是老大呀”直来直去的尺子最后发话了：“铅笔姐姐，橡皮姐姐和文具盒哥哥，你们别吵了！你们不能好好想想，你们都是各有所长，各有所短，小主人光只有你们其中一个是不行的，所以我们要一起努力，为小主人服务。”
铅笔、橡皮树和文具盒低下了头，一起不好意思的说：“谢谢你，尺子妹妹。”从此铅笔、橡皮、尺子和文具盒一起尽心尽力为小主人服务了。
6 用铅笔,橡皮,格尺,小刀写作文大家好，我叫铅笔，我穿着一件黑红色相间的衣服，头上戴着一顶银色的帽子，帽子上还有一条大红花呢！
我的用处可多了，可以用来写字，可以用来画画，还可以当尺子用呢！写错字了，画错图了，
可以用我帽子上的大红花（橡皮）擦掉。如果用我写字的时间太长，会把笔头磨粗的，那该怎么办呢？
哈哈！这时候就该请出我的好兄弟：铅笔刨了。他可以帮我削尖，好让小朋友写出更漂亮的字，画出更好看的画。
小主人，可喜欢我了，放学回来，就拿起我来开始写字，在一个个夜晚，我陪着小主人，写过作文，算过数学，
画过图画。虽然我的身子越来越短，但是小主人的学习成绩却越来越好，这是我最高兴的事了。
这就是我：铅笔。
7 小学二年级编故事一一铅笔与橡皮擦的小短文在我的文具盒里有铅笔、橡皮、尺子三兄弟，它们都是我的好朋友 有一天晚上，我睡得正香突然，我听见文具盒里传来一阵阵争吵声于是，我悄悄走过去，打开文具盒一看，原来是铅笔、橡皮、尺子在争论谁的用处大呢！只见铅笔大哥拍拍胸膛说：“我的用处最大，因为小朋友们写字、画画总少不了我”橡皮二哥听了很不服气说：“不对！不对！小朋友们写错了字、画错了画，都要我来帮忙呢，我的用处最大！”尺子小弟听了更不服气，跺了跺脚说：“你们都说得不对，我的用处才最大，因为小朋友们测量物体长度、画直线的时候，没有我是绝对不行的！”它们互不相让，争得面红耳赤，谁都认为自己的用处大 我向它们摆了摆手，说：“别争了！别争了！其实你们每个人的用处都很大，都是我学习上的好帮手，我谁也离不开！”铅笔、橡皮、尺子听了我的劝说，都乖乖地躺在文具盒里，再也没有发生过争吵了在都都的文具盒里，住着一只铅笔和一块橡皮擦它们一直都不是好朋友，经常无缘无辜的吵起架来，一吵就吵得没完没了，让人听了都受不了一天，它们又吵起架来了那次，橡皮擦实在无聊了，就找铅笔来吵架，橡皮擦一找到铅笔，它们就吵起来了橡皮擦对铅笔说：“你看看你，这种样子，那么瘦，小主人喜欢我这种胖胖的”铅笔生怕发言权会被别的文具抢走，就急忙说：“才怪，小主人最喜欢瘦的，一点都不喜欢胖的”“外表在好看也没有什么用，最主要谁的用处大”突然从耳边传来一句话，原来是文具盒伯伯听到了它们两的对话“你看你，经常让小主人写错字，写错了字还不是要我帮助小主人改正错字啊，所以我的用处更大！”橡皮擦冷笑地对铅笔说“如果没有我写错字，那你就没有任何价值了，小主人就会把你扔掉！”铅笔也不堪落后就这样你一句的，我一句的，让文具盒伯伯实在受不了了，便大声的说了一句话：“你们都是小主人的好帮手，作用也一样大，你们不应该争吵”橡皮擦和铅笔听了后都惭愧的低下了头“叮呤呤……”，上课铃响了，橡皮擦不好意思的问铅笔：“我们不要再争吵了好吗？”“好的，让我们一起为小主人效力把！”铅笔高兴的说从此，橡皮擦与铅笔成为了好朋友。
每次运动前先做热身运动。扭动一下关节就行
2
俯卧撑能锻炼手臂上的肌肉和胸肌是众所周知的。个人锻炼方法：慢动作，少做一点，撑下去快贴地呆十秒，再上来，呆十秒。如此反复做十个左右就差不多了。做完了歇一会再做，一天做几组（依自己情况而定）笔者一天4组（好累啊有木有）
3
臂力器练胸肌。 笔者是将臂力器举高到头顶，靠胸肌来拉动（不知道是否准确，但感觉练胸肌还行）。靠胸肌拉到最大，再放下到胸部位置，一段时间收缩（如此重复）
4
拉力器练胸肌。笔者是往下弯来练胸肌，向自己弯曲练臂肌。将拉力器尽量弯曲，保持不动，一段时间再松开（如此反复做几个，累了就休息待会继续）
5
仰卧起坐也能练习胸肌（不过更练腹肌）。这个就不多介绍了
6
每天捶打一会胸部部位，也能有效的锻炼出胸肌。笔者每天以拳头击打一会儿胸肌，感觉挺有效的，大家可以试试。这个肯定没有什么坏处了
7
其实练习肌肉就是将肌肉组织轻微破损，然后修复。紧记是轻微破损，所有锻炼需要有一个度（再自己能接受的范围之内）。肌肉修复需要一定的时间，所以笔者建议大家隔一天再练习。
END
吃（主要是蛋白质）
1
肉类：牛肉（强烈推荐）鸡蛋（强烈推荐，便宜又实惠，简单又方便），鸡肉，鱼，
2
蔬菜：豆类（强烈推荐），番薯（推荐），黄瓜，菠菜
3
水果：香蕉（强烈推荐，一般锻炼的人都知道吧，练习前吃根香蕉效果相当好的）
4
辅助物品：水必须喝滴，蛋白粉（有条件的可以买，请适当用）
秋冬渐近，项链、手镯在搭配上的出镜率直线下降，这时候最合适便是胸针。
在多样的珠宝款式中，胸针算是比较“冷门”的单品，对于多数人来说，胸针似乎更像是成熟优雅的代名词，王室、政客展现高雅身份的细节点缀，但事实并非如此。除了端庄风之外，在装扮个性时髦上也是一件万能的单品。
奢华优雅
提到胸针就不能不说英女王伊丽莎白二世，胸针藏品之多无人能及，而且皆由名贵宝石打造，胸针+套装的经典造型更是贯穿了英女王从年轻到年老的各个精彩瞬间。
英女王喜好缤纷变化、色彩明丽的服装，一枚精心挑选的胸针就像一只的画框，把跳脱散漫的色彩收拢来，给一切统一打上优雅的烙印。
女王的胸针以钻石、珍珠和淡色宝石为主，不仅雅致，还省去了不少色彩搭配的烦恼。此外，女王还给出了最恰当的全套珠宝搭配方案，用珍珠项链和耳钉来搭配胸针，避免喧宾夺主，奢华贵气十足的皇室范儿。
英女王对胸针的喜好也对孙媳妇凯特王妃做出了榜样，凯特王妃与威廉王子出访时必备的珠宝也必定是胸针。不过凯特佩戴的胸针有不少都是向女王借来的。
2016年9月24日，英国威廉王子携妻子凯特王妃，带着乔治小王子和夏洛特小公主出访加拿大。凯特王妃佩戴的钻石枫叶胸针便是来自英女王。
在1951年，当时还是公主身份的伊丽莎白二世也曾佩戴这枚枫叶胸针出访加拿大。
和英女王一样，凯特王妃有人特别喜欢纯色且亮丽的衣服，红色、墨绿和紫色都是特别吸睛的颜色，一款小巧的钻石胸针或者夸张的同色系胸花都能成为点睛之笔。
把胸针戴在围巾上，是“埃及艳后”伊丽莎白泰勒最喜欢的方法了。这款来自Tiffany&CoJeanSchlumberger海豚胸针也配泰勒走过了很多个年头。
时髦个性
看完她们的造型觉得胸针太有距离感了，很不日常的话，那就不妨再看看街拍潮人的搭配，胸针又变成了最时髦的配饰。重点就是除了在款式选择上需要有所变化外，佩戴方式也是体现让胸针变时髦的关键。毋庸置疑，胸口侧面是最经典的方式，但领口、腰间、胸间等，都是展现胸针与众不同的佩戴之处。
胸针戴领口
把胸针佩戴在大衣的侧领口是最常见也是最经典的方式之一，皇室成员、女星用来打造优雅的标志。但是想要戴出彩就要主要胸针材质与造型的选择，夸张款更加时髦。
呢子大衣+Chanel的大logo胸针点睛，十分适合日常的搭配。
夸张的昆虫造型胸针想不抢镜都难
戴在领口中间
除了胸口侧面，将胸针佩戴在领口位置，同样会呈现出截然不同的风格。不仅点缀了衣领的单调感，也让凸显出胸针的别致与细节亮点。
衬衫领口戴胸针，让干练硬朗的中性风多一份复古精致的味道。
戴再帽子、围巾上
胸针比起其他饰品的好处就是具有佩戴的随意性，除了服装、还可以任意点缀在帽子、围巾上，让原本暗淡的颜色瞬间提亮。
胸针叠戴
如果觉得一个不显眼，还可以将多个胸针叠带，佩戴在领口、肩部、或者胸前，几枚生动的动物胸针让沉闷的毛衣焕然一新。
原本素雅的牛仔外套点缀上胸针一下变得动感活力。
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