abcd型式:
(天)罗 (地 )网 同(甘 )共( 苦) 喜( 新)厌(旧 ) 口( 是)心(非 )半(信 )半(疑)天寒地冻 高瞻远瞩 半死不活 先礼后兵 内忧外患 辞旧迎新 沉鱼落雁 明争暗斗 高瞻远瞩 半死不活 先礼后兵 内忧外患 辞旧迎新 沉鱼落雁 明争暗斗 偷梁换柱 扬长避短 阿鼻地狱 ·阿狗阿猫 ·阿姑阿翁
·阿家阿翁 ·阿娇金屋 ·阿猫阿狗 ·阿毗地狱 ·阿平绝倒 ·哀哀父母
·哀哀欲绝 ·爱别离苦 ·爱别离苦 哀兵必胜 ·爱博而情不专 ·爱不忍释
·爱不释手 ·爱才如渴 ·爱才如命 ·爱财如命 ·爱才若渴 ·挨冻受饿
·挨冻受饿 ·哀而不伤 ·挨风缉缝 ·捱风缉缝 ·爱富嫌贫 ·哀感天地
·哀感顽艳 ·哀感中年 ·哀告宾服 ·爱国如家 ·爱鹤失众 ·哀鸿遍地
·哀鸿遍野 ·哀毁骨立 ·哀毁瘠立 ·挨家挨户 ·挨肩并足 ·挨肩擦膀
·挨肩擦背 ·挨肩擦脸 ·挨肩搭背 ·挨肩迭背 ·挨肩叠背 ·碍口识羞
·爱礼存羊 ·哀梨蒸食 ·爱毛反裘 ·暧昧不明 ·暧昧之情 ·挨门挨户
·挨门逐户 ·爱民如子 ·哀莫大于心死 ·爱莫能助 ·爱莫之助 ·碍难从命
·呆女痴儿 ·呆女痴男 ·爱钱如命 ·蔼然可亲 ·蔼然仁者 ·矮人观场
·爱人好士 ·矮人看场 ·矮人看场 ·矮人看戏 ·爱人利物 ·爱人以德
·爱日惜力 ·爱如己出 ·爱如珍宝 ·捱三顶四 ·挨三顶五合二为一 吊尔郎当 公报私仇 拨云见日 称王称霸 窜端匿迹 大才盘盘 大公无私 大含细入 大好河山 大声疾呼 大相径庭 大有可观 代拆代行 担惊受怕
丹凤朝阳 胆大心粗 惮赫千里 当耳边风 岛瘦郊寒 倒戈卸甲 悼心失图 倒背如流 倒持泰阿 登木求鱼 堤溃蚁孔 羝羊触藩 掂斤播两 点金乏术 电光朝露 刁斗森严 吊尔郎当 东拉西扯 洞察其奸 冻解冰释 斗粟尺布 斗折蛇行 都头异姓 独步当时 独辟蹊径 独善其身 黩武穷兵 妒能害贤 短褐穿结 断头将军 度德量力 夺门而出 蛾眉皓齿 讹言惑众 恶迹昭著 扼吭夺食 扼喉抚背 饿莩遍野 尔虞我诈 发人深省 浮白载笔 伏低做小 芙蓉并蒂 拊背扼喉 付之丙丁 父慈子孝 蝮蛇螫手,壮士解腕 肝肠寸断 甘败下风 敢不承命 干父之蛊 刚愎自用 高材疾足 高官显爵
隔年皇历 个中妙趣 更长梦短 绠短汲深 功败垂成 弓调马服 勾魂摄魄 钩心斗角 钩章棘句 狗恶酒酸 姑妄听之 姑射神人 孤犊触乳 孤立无援 孤鸾寡鹄 古道热肠 股肱之力 谷贱伤农 告朔饩羊 故步自封
公报私仇 重睹天日 垂范百世 词不达意
a和b是反义词
上下求索 来去无踪 屈伸自如 黑白分明
左右为难 内外夹击 前后矛盾 是非颠倒
是非曲直 高低不平 真假难辨 轻重缓急
长短不齐 良莠不分 好歹不知 好坏不分
胜败难料 敌我矛盾 头尾照应 因果报应
1 语文练习册第25课古文阅读祈人忧天答案
杞人忧天阅读答案。
杞国有人忧天地崩坠①,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气②,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠③,亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地积块耳,充塞四虚④,亡处亡块。若躇步跳蹈⑤,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜⑥,晓之者亦舍然大喜。
杞人忧天阅读答案由查字典语文网我整理,仅供参考:
1、解释词语意思:
①崩坠( ) ②果( )
③只使( ) ④四虚( )
2、后来的人就根据上面这个故事,引伸成“( )”这句成语。
3、翻译下列句子。
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
4、这则故事揭示的道理是?
杞人忧天阅读答案参考:
1、倒塌,坠落;2、果然,果真;3、即使;4、四方。
2、杞人忧天。
3、杞国有个人担忧天会塌下来,地会陷下去,自己的身体无处可藏,因而睡不着觉,吃不下饭。
4、常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
2 许奕,字成子,是简州人的文言文阅读答案许奕,字成子,简州人。因父亲的恩荫任长江县主簿。遭母丧,服丧期满后调为涪城县尉。庆元五年(1199),宁宗亲自提拔他为第一名进士,被授予签书剑南东川节度判官。
朝廷派许奕出使金国,许奕与骨肉亲人诀别,很快到执政那里接受指示请求出发,执政说:“金人索要的,还有很多没议定,如今将怎么办?”许奕说:“原来议论这些时,我曾说过增加岁币,归还俘虏还可以,此外还能屈从金人吗?不可行的,就应该以死相守。”不久他升为起居郎兼权给事中,因国事没什么起色他极力推辞,朝廷不允许。金人听说许奕的名字已很久了,十分恭敬地迎接他,正赶上金国皇帝避暑,离宫与京城相距二十里,这时金国皇帝特意为许奕回到京城。射箭时,许奕射中了十一个目标,于是终于达成和议。许奕回朝禀奏,皇上优待、慰劳他很久。许奕又上奏:“和议不可靠,应该修纲纪,训练将士,使屈伸进退的大权,重新归属我们。”门客中有因许奕出使金国议和的事来向他祝贺的,许奕茫然地说:“这是不得已啊,我深为天下惭愧。”
许奕升为吏部侍郎兼权给事中,议论驳回了十六件事,这些事都是贵族、宠臣妨碍政体的事。封还对刘德秀父母赠官、对高文虎授予宫观之职,这深得士大夫的赞许。杨次山被加封为少保、永阳郡王,许奕上疏说“:自古以来,对外戚过分恩宠,很少不造成祸患的,天道讨厌过分的事,发生祸患是理所当然的。杨次山如果推辞,就应该同意,如果想对他表示优待恩宠,那就越级升他为少傅,在陛下就是对他施以厚恩,在杨次山也知道这符合义理,这样不就了结了嘛!”又说“:史弥远极力推辞皇上的任命,应该同意以成其美。”奏疏献上后,没有答复。许奕就呆在家中请求到地方任职,他以显谟阁待制的身份任泸州知州。史弥远问他想说什么,许奕说:“近来看时事,调理保护的事情很多,而帮助朝政的意思很少,这对朝廷不利。”
安抚使安丙新立大功,每天都能听到对他的各种谗言,宰相钱象祖拿出诽谤安丙的文书问许奕,许奕感叹地说:“士不吝惜一死而被众口所困扰,也可悲啊。我许奕愿意用一百口人担保他。”钱象祖生气地说:“你就如此了解安子文吗?”恰好宇文绍节宣抚荆湖回朝,也说:“我愿以百口人相信许公的话。”于是对安丙的奇谈怪论马上平息,朝廷对他的任用更加专一。许奕和安丙十分相知,但有关职任的事一定要反复考察以求公正。后来士人大多背叛安丙,只有许奕用书信多次问候他。
许奕调为夔州知州,他上表推辞不登程,就改任为遂宁知府。他捐钱数十万缗替百姓纳税,又用盐利来养士,为桥梁修了数百丈的堤坝,百姓非常感激他,在学校中画像祭祀他。许奕升为龙图阁待制,加为宝谟阁直学士、潼川知府。连雨天使城墙毁坏,他拆去坏的地方重新修好,没烦扰百姓,也捐钱十二万缗替十县的百姓纳税,于是这里的百姓也纷纷在东山的僧寺祭祀他。
许奕天性孝友,给死者送葬,抚恤孤苦的人,对他们恩义备至。
3 杨奂字文言文阅读答案元史 杨奂传 杨奂,字焕然,乾州奉天人,十一岁时母亲就去世了。
金代末年考进士未中,愤然做书万言。金哀宗天兴二年(1233),守御汴京的元帅崔立投降蒙古军,奂改装平民北渡黄河避难冠氏家中,冠氏待如师友。
东平人严实闻奂之名,多次打听他的行踪,但奂始终不去严家。 蒙古太宗十年(1238),诏令税课使刘用之招考各道进士,杨奂在东平两次因文章优秀而名列第一,于是随考官至燕京拜见耶律楚材。
楚材奏请授奂为河南路征收课税所长官,兼廉访使。奂临行时对楚材说:“在下不才,错蒙重用。
书生理财本非所长,况河南兵荒马乱之后,遗民不多,今日宜休养生息,否则会引起民怨。希望给我抚恤百姓的时间,得以稳定民心。”
楚材以为此言极是,表示同意。到任后,杨奂召集当地名士讨论如何简政裕民。
他自己巡视境内各地,调查盐课实行情况。有报告说盐课增加,奂责令地方当局减四分之一。
不到一月,政治清明,舆论称赞。奂居官十年后请求告老至燕之行台安度晚年。
宪宗二年(1253),太子忽必烈曾屡召奂出任参议京兆宣抚司事,奂多次谢绝,宪宗五年寿终,享年七十岁,赐谥文宪。 奂天资聪明,记忆力强,文章简练,朝廷老臣也愿与他交往。
关中虽多名士,但名声均不如奂。奂不好财,家虽不富却竭力资助别人,看到别人有长处则大加宣传,若有小过则极力劝改。
所著《还山集》六十卷、《天兴近鉴》三卷、《正统书》六十卷,均流传于世。
4 求宣王好射,文言文阅读答案宣王好射,说人之谓己能用强弓也。其实所用不过三石。以示左右,左右皆引试之,中关而止。皆曰:“此不下九石,非大王孰能用是?”宣王悦之,宣王之情,所用不过三石。而终身自以为九石。岂不悲哉?三石实也,九石名也。 宣王悦其名而丧其实。
选自《汉书 · 尹文子》
2译文
齐宣王爱好射箭,喜欢别人夸耀他能够拉开强弓,其实他使的弓只用三石的力气就能够拉开了。 他把这张弓交给左右的人传看。身边的人都试着拉,但只把弓拉到一半,就装着拉不动的样子,恭维地说:“这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王以外,谁还能够使用这张弓呢?” 齐宣王听了非常高兴。
其实,齐宣王使用的弓不过三百多斤,可是他却一辈子以为是用一千多斤。这难道不是悲哀吗?三百多斤是真实的,一千多斤是徒有其名,齐宣王喜欢的是徒有虚名,而失去了真实的水平。
1 好:爱好 。
2 说:同“悦”。高兴,喜欢。
3 之:助词,无实意。
4谓:说。
5 己:自己。
6 其:指齐宣王。
7 尝:曾经。
8 过:超过。
9 石:重量单位,一石为一百二十斤。
10 以:把。
11 示:给。。看。
12 左右:手下的大臣。
13 皆:都。
14 试:尝试。
15 引:拉。
16之:代这把弓。
17中关:关,同“弯”,指拉满弓。中关,指拉弯一半。
18 而:表承接
19 止:停止。
20 不下:不少于。
21其:同“岂”,还有。
22 孰:谁,哪一个。
23 是:这。
24之:代指左右的话;的
25 情:实情。
26 而:但是。
27 终身:一生。
28 岂:难道。
29 悲:可悲。
30 实:实际。
31 名:名义。
32 强:硬弓。
1、好大喜功的人,必然是务虚名而不讲求实际,本欲欺世盗名,反落得被人所欺。
2、一个人如果只喜欢听奉承的话,就不能够正确地认识自己。
3 、一个人要有自知之明,才能知己知彼,洞察秋毫,百战不殆。
(一)文征明习字《书林纪事》
原文
文征明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙
译文
文征明监贴写《文字文》,每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来他平生对于写字,从来也不马虎草率有时给人回信,稍微有一点不全意,一定三番五次改写过它,不怕麻烦因此他的书法越到老年,越发精致美好
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1. 解释下面句中加点的词
①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》
④或答人简札
2. 将“少不当意,必再三易之不厌”译成现代汉语
译文
3. 用一句话来概括这段文字的中心
答:
(二)薛谭学讴
原文
薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云薛谭乃射求反,终身不敢言归
译文
薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着拍节,高唱悲歌歌声振动了林木,那音响止住了行云薛谭于是向秦青道歉,要求回来继续学习从此以后,他一辈子也不敢再说要回家
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1. 解释下列加点的词在文中的意思
①秦青弗止 ②响遏行云
2.对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是( )
A.①与②相同,③与④不同 B.①与②不同,③与④相同
C.①与②相同,③与④也相同 D.①与②不同,③与④也不同
3.翻译:谭乃高压求反
译文:
4. 个故事给你以怎样的启示
答:
5. 薛谭身上有无可取之处如果有,是什么
答:
(三)范仲淹有志于天下
原文
范仲淹二岁而孤,家贫无依少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读‖既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州‖仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也”
译文
范仲淹两岁的时候就失去父亲,家中贫困无依他年轻时就有远大的志向,常常用冷水冲头洗脸经常连饭也吃不上,就吃粥坚持读书做官以后,常常谈论天下大事,奋不顾身以至于有人说坏话被贬官,由参知政事降职作邓州太守范仲淹刻苦磨炼自己,吃东西不多吃肉,妻子和孩子的衣食仅自保养罢了他经常朗诵自己作品中的两句话:“读书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”
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1. 给下列句中加点的字注音并释义
①啖粥而读 音: 义:
②辄以水沃面 音: 义:
③食不给 音: 义:
④乃至被谗受贬 音: 义:
2.“每以天下为己任”的正确译句是( )
A. 每天把天下大事作为自己的责任
B. 常常把治理国家大事作为自己应尽的责任
C. 常常把天下大事作为自己应尽的任务
D.每天把治理国家大事作为自己应尽的责任
3.下面的句子译成现代汉语
①或夜昏怠,辄以水沃面:
②妻子衣食仅自足而已:
4.这段文字的层次已在文中划出,请简要归纳层意
①
②
③
5.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句,与该文一样,此句在本文中起了 的作用
(四)司马光好学《三朝名臣言行录》
原文
司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也温公尝言:“书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义所得多矣”
译文
司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了;(司马光却)独自苦读,像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦,一直到能够熟练地背诵为止,(由于)读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘司马光曾经说:“读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多了!”
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1. 解释下列句中加点的词
①患记问不若人 ②迨能倍诵乃止
③迨能倍诵乃止 ④咏其文
2.与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是( )
A.祗辱于奴隶人之手 B.才美不外见
C.满坐宾客无不伸颈侧目 D.京中有善口技者
3.本文中概括主旨的句子是:( )
A. 用力多者收功远 B. 其所精通乃终身不忘
C. 书不可不成诵 D.咏其文,思其义,所得多矣
4.文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋,这个成语是
(五)欧阳修苦读《欧阳公事迹》
原文
欧阳公四岁而孤,家贫无资太夫人以荻画地,教以书字多诵古人篇章及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录以至昼夜忘寝食,惟读书是务自幼所作诗赋文字,下笔已如成人
译文
欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字还教给他诵读许多古人的篇章到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了
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1.文中“教以书字”的“书”的含义,跟下面哪一句中的“书”相同( )
A. 卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣
B. 惟予之公书与张氏之吝书若不相类
C. 一男附书至,二男新战死
D.乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中
2. 翻译句子
①欧阳修四岁而孤 译文:
②惟读书是务 译文:
3. 就本文而言,欧阳修值得我们学习的精神是:
4. 欧阳修的成功,除了他自身的努力之外,还有一个促进他成长的原因是
(六)王冕僧寺夜读《宋学士文集》
原文
王冕者,诸暨人七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记暮归,忘其牛,父怒挞之已而复如初母曰:“儿痴如此,曷不听其所为”冕因去,依僧寺以居夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦佛像多土偶,狞恶可怖,;冕小儿,恬若不知
译文
王冕是诸暨县人七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书听完以后,总是默默地记住傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了王冕的父亲大怒,打了王冕一顿过后,他仍是这样他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢”王冕由是离开家,寄住在寺庙里一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的
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1. 结合文意,解释下列句中加点的词
①窃入学舍 ②辄默记
③儿痴如此 ④恬若不见
2.与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是( )
A.只有剩骨 B.满坐寂然 C.坐佛膝上 D.可爱者甚蕃
3.与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是( )
A.或以为死,或以为亡 B.必以分人
C.属予作文以记之 D.以刀劈狼首
5. 从本文中可以看出,王冕后来之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因是
(七)张无垢勤学《鹤林玉露》
原文
张无垢谪横浦,寓城西宝界寺其寝室有短窗,每日昧爽执书立窗下,就明而读如是者十四年洎北归,窗下石上,双趺之迹隐然,至今犹存
译文
张九成被贬官到横浦,住在城西的界寺他住的房间一扇短窗,每天天将亮时,他总是拿着书本站在窗下,就着微弱的晨光读书这样一直坚持了十四年这久等到他回到北方了,在窗下的石头上,双脚踏出的痕迹还隐约可见
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1. 解释下列句中加点的词
①张无垢谪横浦 ②每日昧爽辄执书立窗下
③就明而读 ④如是者十四年
2. 翻译划线的句子
译文:
3.选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项( )
是马也,虽有千里之能 其如土石何
A B
如是者十四年 其寝室有短窗
4.这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理,请举出几个古今中外的有关这个方面的例子
(八)送东阳马生序(节选)宋濂
原文
余幼时即嗜学,家贫,无从致书发观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠录毕,走送之,不敢稍逾约以是人多以书假余,余因得遍观群书
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝 趋百里外,从乡之先达执经叩问先达德隆望尊,门人、弟子填其室,未尝 稍降辞色余立侍左右,授疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉故余虽愚,卒或有所闻
译文
我幼年时候,就喜好读书,因为家里贫寒,没有办法买到书看,常常向藏书的人家去借阅,亲手抄写,计算着约定的日子到时归还遇到天寒,砚台里结成坚冰,手指头不能屈伸,(仍然坚持抄写)一点也不敢偷懒抄写完,立刻送人家,从不敢超过约定的期限因此别人都愿意把书借给我,我所以能够读了许多书
到了成年,更羡慕有道德有学问的人,又恐怕没有大师、名人来开导自己,曾经跑到百里以外,拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教先辈是德高望重的人,学生挤满屋子,他说话态度从没有流露一点客气我(毕恭毕敬地)站着侍候在先辈的左右,向他提出问题,询问道理,弯着腰,侧着耳朵专心地请教;有时遭到了斥责,态度越发恭敬,礼节越发周到,不敢回答一句话;等待他高兴了,就向他请教问题所以我虽然很愚笨,还是得了知识,增长了见闻
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1.下面“以”的用法与另外三项不同的是( )
A. 无从致书以观 B.计日以还 C.以是人多以书假余 D.俯身倾耳以请
2.翻译下列句子:
①以是人多以书假余
②俟其欣悦,则又请焉
3. 回答下列的问题
①“余因得遍观群书”的原因是什么
②“故余虽愚,卒获有所闻”的原因是什么
4. 这则短文赞扬了宋濂怎样的精神
答:
(九)师旷论学
原文
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣”师旷曰:“何不炳烛乎”
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎”
平公曰:“善哉!”
译文
晋平公问师旷,说:“我已经七十岁了,想要学习主,但是恐怕已经晚了”
师旷回答说:“为什么不点上蜡烛呢”
平公说:“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢”
师旷说:“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主我曾听说:少年的时候喜欢学习,就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习,就象正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢”
平公说:“讲得好啊!”
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1.解释下列句中加点的词
①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君
③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎
2.文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理
答:
(一0)程门立雪《宋史》
原文
杨时见程颐于洛时盖年四十矣一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去颐既觉,则门外雪深一尺矣
译文
杨时到洛阳求见程颐杨时大概当时有四十岁了一天拜见程颐的时候,程颐偶尔坐着打瞌睡杨时与游酢站在门外等着没有离开等到程颐醒后,门外积雪已经一尺多厚了
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1. 解释句中加点的词
时与游酢侍立不去 颐既觉
2. 你从文中得到什么启发
答:
(一一)凿壁借光《西京杂记》
原文
匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之”主人感叹,资给以书,遂成大学
译文
匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有很多书匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说:“我希望能得到你家的书,通读一遍”主人听了,深为感叹,就把书借给他读于是匡衡成了大学问家
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1. 解释下列句中加点的词
①邻居有烛而不逮 ②衡乃与其佣作
③资给以书 ④遂成大学
2. 翻译下面的句子
①衡乃穿壁引其光,以书映光而读之
译文:
②衡乃与其佣作而不求偿
译文:
3.与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是( )
A.以俟夫观人风者得焉 B.不以物喜,不以己悲
C.何以战 D.必以分人
4.出自这个故事的一个成语是 ,从字面上看,这个成语的意思是
,现在用这个成语形容
(用四字短语作答)
(一二)七录《明史·张溥传》
原文
溥幼好学,所读书必手钞,钞已朗诵一过,即焚之,又钞,如是者六七始已右手握管处,指掌成茧冬日手皲日沃汤数次,后名读书之斋曰:“七录”
译文
张溥从小就酷爱学习,凡是所读的书一定要亲手抄写,抄写后朗诵一遍,就把它烧掉,又要重新抄写,像这样反复六七次才停止他右手握笔的地方,指掌上长了老茧冬天手指冻裂,每天要在热水里洗好几次,后来他把读书的房间题名为“七录”
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1. 解释下列句中加点的词
①所读书必手钞 ②如是者六七始已
③日沃汤数次 ④后名读书之斋曰……
2.与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有( )
A, 可以已大风挛瘘疠 B.钞已朗诵一过
C.情不能自已 D.扁鹊已逃秦矣
3.翻译句子
①如是者六七始已
译文:
②后名读书这斋曰“七录”
译文:
4.对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是( )
①后名读书之斋曰:“七录” ②名之者谁
③不能名其一处也 ④山不在高,有仙则名
A.①与②相同,③与④也相同 B.①与②不相同,③与④也不相同
C.①与②相同,③与④不相同 D.①与②不相同,③与④相同
5. 张溥之所以成为明末著名学者和文学家,从文中可以看出他 从小在学习上就
(填四字短语),苦练基本功,因而练出了过硬的功夫,可见“
”(用一句名言回答)
(一三)学弈
原文
弈秋,通国之善弈也使弈秋侮二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之虽与之俱学,弗若之矣为是其智弗若与吾曰:非然也
译文
弈秋是僵最会下棋的人让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它这样虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个能说这是他的聪明才智不如前一个人吗我说:不是这样的
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1. 解释下列句中加点的词
①使弈秋诲二人弈 ②非然也
③思援弓缴而射之 ④为是其智弗若与
2.下列各句与“弈秋,通国之善弈者也”句式不同的一项是( )
A.夫战,勇气也 B.此则岳阳楼之大观也
C.甚矣,汝之不惠 D.莲,花之君子者也
3.翻译:惟弈秋之为听
译文:
4.本文通过学弈这件小事,作者意图在说明一个什么道理
答:
(一四)李生论善学者
原文
王生好学而不得法其友李生问这曰:“或谓君不善学,信乎”王生不说,曰:“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也”王生益愠,不应而还走居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善者所应有邪学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,射曰:“余不敏,今日始知君言之善请铭之坐右,以昭炯戒”
译文
王生爱好学习而不得法他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习,是真的吗”王生不高兴,说:“凡是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗”李生劝他说:“孔子说过‘学习,但是不思考,就会感到迷惑’,学习贵在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,根据什么说你善于学习呢”王生更恼恨,不理睬李生,转身就跑过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择最好的人,跟随他,希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了脸色离支,几乎要拒绝人千里之外,哪里是善于学习的人所应该具有的(态度)呢学习的人最大的忌讳,没有超过自己满足,你为什么不改正呢如不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!”王生听完他的话,感到震惊,醒悟过来,道歉说:“我真不聪明,今天才知道你说得对我把你的话当作座右铭,用来展示明显的警戒”
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1. 给下列句中加点的离注音并释义
①吾悉能志之 音 义
②李生说之曰 音 义
③不应而还 音 义
④迨年事蹉跎 音 义
2.与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是( )
A.王生不说 B.盍改之乎 C.吾悉能志之 D.才美不外见
3.翻译下面的句子
“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也”
译句:
4.选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项( )
A.公问其故 B.广故数言欲亡 C.故为之说 D.桓侯故使人问之
5.李生认为怎样才是“善学者”(用原文回答)
答:
(一五)问说《孟涂文集》
原文
君子之学必好问问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识好学而不勤问,非真能好学者也理明矣,而或不达于事,识其大矣,而 或不知其细,舍问,其奚决焉
译文
一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教问和学,是相辅相成的,不学习钻研不可能发现疑难,不提问请教不能使知识广博只是喜欢学习但不愿时时向别人请教,还算不上是真正爱学习的人即使你道理懂得了,也许你还不能用于实践,即使你搞清楚了主要的东西,也许你还不了解它的细微末节,那么除了向别人请教,又从哪里去推断解决呢
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1. 解释下列句中加点的词
①非学无以致疑 ②而或不达于事
③非问无以广识 ④舍问,其奚决焉
2.下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是( )
A.得之心而寓之酒也 B.然得而腊之以为饵
C.人不知而不愠 D.面山而居
3.翻译:“问与学,相辅而行者也”
译文:
4.用自己的话概括本文的中心论点(不超过10个字)
答:
(一六)教学相长(节选)《札记》
原文
虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也是故学然后知不足,教然后知困知不足,然后能自反也;知困,然后自强也故曰:教学相长也
译文
即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研所以说:教与学是互相促进的
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1. 给下列句中加点的字在( )中注音,在横线上释义
①弗食不知其旨( ) ②教学相长( )
③虽有至道( ) ④知困,然后能自强也( )
2. 翻译句子
①学然后知不足,教然后知困
译文:
故曰:教学相长也
②译文:
3.《教学相长》集中论述了 与 的关系问题,说明了 的道理
4.(用原文填空)本文在论述时先以“ ”作比继而引入“
”,进而又以教与学两个方面加以说明,最后归结到“ ”这个结论
(一七)孙权劝学《资治通鉴》
原文
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事不可不学!”蒙辞以军中多务权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳,卿言多务,孰若孤孤常读书,自以为大有所益”蒙乃始就学及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即便刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别
译文
当初,孙权对吕蒙说:“您现在担任要职,不可以不学习!吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了孙权说:“我难道要您研究经典成为博士吗只要您广泛阅读,见识从前的事情罢了您说事务繁多,哪里比得上我呢我常常读书,自己觉得有很大的收获”于是吕蒙开始学习到了鲁肃经过寻阳,跟吕蒙一道议论军事,非常惊讶地说:“您现在的才干谋略,不再是当年吴地的阿蒙!”吕蒙说:“读书人离别三日,就应该重新别眼相看大多数哥为什么这么迟才改变看法呢!”鲁肃于是拜见吕蒙 的母亲,与吕蒙结为朋友才辞别
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1.选出下列句中“以”字的用法不同的一项( )
A. 辞以军中多务 B.以残年余力 C.或以为亡 D.以刀劈狼首
2.文中有两个通假字,这两个通假字是: 、
3. 翻译句子,并写出由此而出的一个成语
“士别三日即便刮目相待,大兄何见事之晚乎!”
译文:
成语:
4. 本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事,说明了什么道理
答:
(一八)颜回好学《史记》
原文
回年 二十九,发尽白,蚤死孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲”鲁哀公问:“弟子孰为好学”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒不贰过不幸短命死矣,今也则亡”
译文
颜回二十九岁,头发全白了,过早地死了孔子哭得十分伤心,说:“自从我有了颜回,学生们(以颜回为榜样)更加亲近我”鲁哀公问(孔子):“(你的)学生中谁是最好学的”孔子回答说:“有个叫颜回的最好学,(他)从不把脾气发到别人的身上,也不重犯同样的错误不幸年纪轻轻死了,现在没有(像颜回那样好学的人)了”
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1.指出下列句中的通假字
①发尽白,蚤死 ②今也则亡
2. 解释下列句中加点的字
①孔子哭之恸 ②门人益亲
③弟子孰为好学 ④不贰过
3. 翻译下面的句子
“不迁怒,不贰过”
译文:
4. 颜回好学具体表现在哪几个方面(用原文回答)
答:
(一九)邴原泣学《初潭集》
原文
邴原少孤,数岁时,过书舍而泣师曰:“童子何泣”原曰:“孤者易伤,贫者易感夫书者,凡得学者,有亲也一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也”于是遂就书一冬之间,诵《孝经》《论语》
译文
邴原幼时丧父,几岁时,从书塾经过,(听见书声琅琅)忍不住哭了,书塾的老师问他说:“小孩子为啥哭泣”邴原答道:“孤儿容易悲哀,穷人容易感伤那些读书的,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子我一来羡慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学内心感伤,因此而哭泣老师怜悯屿地说:“你想读书就来吧!”邴原进了学堂,学习异常努力一个冬天,就读熟了《孝经》和《论语》
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1.解释下面句中加点的词
①凡得学者 ②然得而腊之以为饵
③吾徒相教 ④徒以有先生也
2. 翻译句子
①孤者易伤,贫者易感
译文:
②一则愿其不孤,二则羡其得学
译文:
③童子苟有志,吾徒相教,不求资也
译文:
3. 书塾中的老师值得我们敬佩的是
4. 我们应该向邴原学什么
答:
(二十)董遇“三余”读书《三国志》
原文
(董)遇字季直,性质讷而好学兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨采稆负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而其兄笑之而遇不改……
遇善治《老子》,为《老子》作训注又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇
身的意思是本义为怀孕,引申泛指人或动物的整个躯体。
身(拼音:shēn),是汉语通用规范一级字。最早见于甲骨文。象形字。像人的整个身躯之形。写法上突出腹部,一是因为腹部是身躯的主要部分,二是以此与侧身线条化的人字作“A”写法相区别。小篆便以这种象形写法结体。
《说文》:“身,躳也。像人之身。” “躳”(躬)谓全身躯。或以为字形像人有身孕,又以《诗·大雅·生民》 “大妊有身”作为佐证,并不可信。本义为怀孕,又引指颈部以下大腿以上的躯干,后又引申为自己的 生命,一生,一辈子,引申泛指人或动物的整个躯体。
古籍解释:《唐韵》失人切。《集韵》《韵会》《正韵》升人切。
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