阅读下面这首诗按要求回答问题。(10分)清明黄庭坚佳节清明桃李笑,野田荒垅自生愁。雷惊天地龙蛇蛰,

阅读下面这首诗按要求回答问题。(10分)清明黄庭坚佳节清明桃李笑,野田荒垅自生愁。雷惊天地龙蛇蛰,,第1张

小题1:清明时节,大地上一派生机,桃李盛开。野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地。(2分)运用拟人对比的修辞手法,描写清明时节两种不同的景色。(2分)以乐景写哀情,以哀景写哀情。(2分)

小题1:《孟子》或“齐人有一妻一妾”(1分) 表现了诗人对贤愚混杂是非不分的世道的愤慨;(2分)表现出诗人一种无奈的超脱。(1分)

小题1:本题考查“鉴赏文学作品的形象”考点,能力层次为D,侧重“鉴赏评价”能力的考查。本题在鉴赏过程中,要抓住诗歌里的意象,在此基础上感悟景物描写的特征,解答时一定要注意与诗句的结合。

小题1:本题考查“鉴赏文学作品的形象”考点,能力层次为D,侧重“鉴赏评价”能力的考查。本题在鉴赏过程中,要抓住诗歌里的意象,在此基础上感悟景物描写的特征,解答时一定要注意与诗句的结合。

不辨龙蛇辨:辨别,明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣,不识好坏。

拔草寻蛇祥见:拨草寻蛇

拨草寻蛇比喻招惹恶人,自找麻烦。

笔底龙蛇犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。

杯弓蛇影将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

壁间蛇影犹“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼,徒自惊扰。

杯蛇鬼车指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇,“杯弓蛇影”之省;鬼车,传说中的九头鸟。

杯蛇幻影比喻疑神疑鬼,自相惊扰。同“杯弓蛇影”。

巴蛇吞象巴蛇:古代传说中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。

杯影蛇弓比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。

笔走龙蛇形容书法生动而有气势。

杯中蛇影比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。

长蛇封豕长蛇和大猪。比喻贪暴者。

草蛇灰线比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。

春蛇秋蚓比喻字写得不好,弯弯曲曲,象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

蝉蜕蛇解蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮;解:脱。蝉脱壳,蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。

春蚓秋蛇比喻字写得不好,弯弯曲曲,象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

打草惊蛇打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎,反使对方有所戒备。

打草蛇惊打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎,反使对方有所戒备。同“打草惊蛇”。

毒蛇猛兽泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。

斗折蛇行斗折:像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲,像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

佛口蛇心佛的嘴巴,蛇的心肠。比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。

飞鸟惊蛇像飞鸟入林,受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

封豕长蛇封:大;封豕:大猪;长蛇:大蛇。贪婪如大猪,残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。

佛心蛇口比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。

封豨修蛇比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。

弓影杯蛇见“弓影浮杯”。犹言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼,自相惊扰。

行行蛇蚓形容字体如蛇蚓盘绕,难以辨认。

骇龙走蛇龙蛇被掠走。形容声势浩大。

画蛇添足画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多馀的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。

画蛇着足见“画蛇添足”。

画蛇著足比喻做了多馀的事,非但无益,反而不合适。同“画蛇添足”。

虎头蛇尾头大如虎,尾细如蛇。比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终。

涸泽之蛇老实人受欺负,奸诈的人玩弄手段得到好处。

举笏击蛇笏:古代大臣上朝时拿的手板。用手板将蛇打死。比喻有胆识。

惊蛇入草形容草书写得矫健而活泼。

鲸吞蛇噬像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。

礼度委蛇礼度:礼数;委蛇:庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼,不卑不亢。

龙鬼蛇神比喻奇诡怪僻。

牛鬼蛇神牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

龙屈蛇伸比喻君子受屈而小人得志。

龙蛇不辨比喻分不清好人和坏人。

龙蛇飞动仿佛龙飞腾,蛇游动。形容书法气势奔放,笔力劲健。

龙蛇飞舞形容书法笔势遒劲生动。

龙蛇混杂比喻好人和坏人混在一起。

灵蛇之珠即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

龙头蛇尾比喻开头盛大,结尾衰减。

蛇杯弓影比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。同“蛇影杯弓”。

豕分蛇断比喻支离破碎。

蛇灰蚓线比喻有相应的线索可循。

蛇口蜂针比喻恶毒的言词和手段。

蛇毛马角蛇生毛,马出角,世界上不可能存在的的事物。因以指有名无实。

蛇眉鼠眼形容人的长相丑恶,心术不正。

蛇盘鬼附比喻相互色结。

蛇蟠蚓结比喻相互勾结。

蛇雀之报指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。后以之为报恩的典故。

蛇入鼠出比喻行动隐秘。

蛇螫断腕比喻小害能坏大事。

蛇鼠横行比喻恶人得势、胡作非为。

三蛇九鼠比喻为害庄稼的东西很多。

蛇食鲸吞蛇食:像蛇一样吞食。鲸吞:像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。

蛇神牛鬼牛头的鬼,蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。

三蛇七鼠比喻为害的东西多。

蛇头鼠眼形容人的面相丑恶,心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。

蛇头蝎尾指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬,蝎螫毒在尾刺,故称。亦泛指毒害人的东西。

蛇行斗折斗:北斗星。像蛇那样蜿蜒爬行,像北斗星那样曲折。形容道路曲折蜿蜒。

蛇心佛口佛的嘴巴,蛇的心肠。比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。

蛇行鳞潜比喻行动极为谨慎隐蔽。

蛇行鼠步形容胆小谨慎。

蛇蝎为心蝎:一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

蛇蝎心肠蝎:一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

蛇影杯弓把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。

蛇蚓蟠结蛇蚓:蛇和蚯蚓;蟠结:盘曲纠结的样子。比喻草书笔划曲屈。

蛇欲吞象蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。

岁在龙蛇岁,岁星;龙,指辰;蛇,指巳。后指命数当终。

蛇珠雀环指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。同“蛇雀之报”。

螳螂捕蛇形容只要方法得当,敢于斗争,以弱制强。

贪蛇忘尾比喻只图眼前利益而不考虑后果。

为蛇画足比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事。

握蛇骑虎比喻处境极险恶。

为蛇添足比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事。同“为蛇画足”。

枭蛇鬼怪比喻丑恶之徒。

虚为委蛇祥见:虚与委蛇

膝语蛇行跪着说话,伏地而行。极言其畏服。

虚与委蛇虚:假;委蛇:随便应顺。指对人虚情假意,敷衍应酬。

养虺成蛇比喻纵容敌人,听任其强大起来。

一龙一蛇忽而像龙的出现,忽而像蛇的蜇伏变化多端。比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。

引蛇出洞比喻引诱坏人进行活动,使之暴露。

一蛇二首首:头。一条蛇长了两个脑袋。比喻朝廷两个人掌权,政令不一,权力分散。也比喻阴险凶恶的人。

一蛇两头比喻阴险凶恶的人。

一蛇吞象一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足,贪得无厌。

长虺成蛇虺:小蛇,毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人,听任其强大起来。而留下后患。

斩蛇逐鹿斩杀蛇,追逐鹿。比喻群雄角逐,争权夺势。

走蚓惊蛇蚓:蚯蚓。跑着的蚯蚓,惊走的蛇。形容矫健迅捷的笔势

查成语大全有“蛇”的四字以外成语、俗语23条:

打蛇打七寸比喻说话做事必须抓住主要环节。

地头蛇指在当地有势力的欺压人民的恶霸。比喻本地有一定能量的人物。

恶龙不斗地头蛇地头蛇:比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害,也斗不过本地的恶势力。

蝮蛇螫手,壮士解腕手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照顾全局。

呼蛇容易遣蛇难把蛇引过来容易,但要把它赶走就困难了。比喻招小人来容易,而要把他打发走就困难了。

灵蛇之珠,荆山之玉指世上罕有的珍宝。

强龙不压地头蛇比喻实力强大者也难对付当地的势力。

人心不足蛇吞象比喻人贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。

蛇化为龙,不变其文比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。

蛇入筒中曲性在比喻本性难改。

蛇无头不行比喻做事没有领头的就办不成。

蛇无头而不行,鸟无翅而不飞比喻失去主导或羽翼,就办不成事情了。

塍蛇无足而飞比喻用心专一,必然成功。

为虺弗摧,为蛇若何虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。

一度着蛇咬,怕见断井索一次被蛇咬了,看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头,以后碰到类似的情况也会害怕

一度著蛇咬,怕见断井索一次被蛇咬了,看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头,以后碰到类似的情况也会害怕

一年被蛇咬,三年怕草索比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬,十年怕井绳”。

一年被蛇咬,十年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。

一年被蛇咬,三年怕草绳比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。

一夜被蛇咬,十日怕麻绳一次被蛇咬了,看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头,以后碰到类似的情况也会害怕

一着被蛇咬,三年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。

一朝被蛇咬,三年怕井绳一次被蛇咬了,看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头,以后碰到类似的情况也会害怕

一字长蛇阵排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物

有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之承辅。龙返其乡,得其处所。四蛇从之,得其露雨。一蛇羞之,桥死于中野。——先秦·佚名《龙蛇歌》 龙蛇歌 有龙于飞,周遍天下。

五蛇从之,为之承辅。

龙返其乡,得其处所。

四蛇从之,得其露雨。

一蛇羞之,桥死于中野。 哀歌 , 君臣 , 民情风俗 译文及注释

译文

一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。

五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。

有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。

四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。

一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿 在荒凉的原野上。

鉴赏

全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。

后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《龙蛇歌》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。

从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。

对案不能食,拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时?安能蹀躞垂羽翼!弃置罢官去,还家自休息。朝出与亲辞,暮还在亲侧。弄儿床前戏,看妇机中织。自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直!——南北朝·鲍照《拟行路难·其六》

拟行路难·其六

对案不能食,拔剑击柱长叹息。

丈夫生世会几时?安能蹀躞垂羽翼!

弃置罢官去,还家自休息。

朝出与亲辞,暮还在亲侧。

弄儿床前戏,看妇机中织。

自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直! 古诗三百首 , 乐府 , 失意哀歌薤上露,何易晞。露晞明朝更复落,人死一去何时归。——两汉·佚名《薤露》

薤露

薤上露,何易晞。

露晞明朝更复落,人死一去何时归。 乐府 , 送葬哀歌有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之承辅。龙返其乡,得其处所。四蛇从之,得其露雨。一蛇羞之,桥死于中野。——先秦·佚名《龙蛇歌》

龙蛇歌

有龙于飞,周遍天下。

五蛇从之,为之承辅。

龙返其乡,得其处所。

四蛇从之,得其露雨。

一蛇羞之,桥死于中野。 哀歌 , 君臣 , 民情风俗

与人交往时,间接常比直接好,少言常比多言妙。似柔非柔,以屈求伸才是交际箴言。

学过书法的人都知道,藏锋收尾才能笔落惊鸿,写出上乘的作品。做人亦如此,不必锋芒太露,这或许符合中国人含蓄、谦虚的思想。

有时曾国藩的锋芒太露,因此处处遭人忌妒,受人暗算,连咸丰皇帝也不信任他。1857年2月,他的父亲曾麟书病逝,朝廷给了他三个月的假,令他假满后回江西带兵作战。曾国藩伸手要权被拒绝,随即上疏试探咸丰帝,说自己回到家乡后日夜惶恐不安,自认不是一个有才华的人,又处于不得施展的位置,想尽孝就无以报皇恩,想尽忠又无以谢父母之恩。

咸丰皇帝十分明了曾国藩此一试探性的口吻,但心中仍旧坚持不给其实权的想法。正好此时江西的军务已有好转,就顺水推舟,批道:“江西军务渐有起色,即楚南亦变肃清,汝可暂守礼庐,仍应候旨。”假戏真做,曾国藩真是哭笑不得。

此外,曾国藩又要承受来自各方面的舆论压力。此次曾国藩离军奔丧已属不忠,此后又以复出作为要求实权的砝码,这与他平日所标榜的理学家形象大相径庭。因此,招来了种种指责与非议,再次成为舆论的中心。吴敏树致书曾国藩谈到“曾公本以母丧在籍,被朝命与办湖南防堵,遂与募勇起事。

曾公之事,暴于天下,人皆知其有为而为,非从其利者。今贼未平,军未少息,犹望终制,’盖其心态有不能安者。曾公诚不可无是心,其有是心而非讹言之者,人又知之。……奏折中常以不填官衔致被旨责,其心事明白,实非寻常所见。”吴直言不讳让曾国藩备感尴尬。

在内外交困的情况下,曾国藩失眠了。在经历了一段时期的自省自悟以后,曾国藩在自我修身方面有了很大的改变,为人处事也不再锋芒毕露,而是日益变得圆融。

智有所用,不在小谋。急于求成的人最难以克服的弱点就是不注意时间和场合地表现自我、自高自大,不懂得龙蛇屈伸之道。

曾国藩的处世,深谙龙蛇屈伸之道,这也是经过教训,总结经验后的获得。

之后,曾国藩认为与人交往,切忌自以为是,不能以自己为中心,处处争强逞能,不给别人以一现和施展的机会,否则别人很快就会对他产生反感,将来一起合作共事的可能性就可想而知了。

古语云:“吉人之辞寡,躁人之辞多”。这句话的意思是说,思想修养好的人,语言简洁,不乱发议论;而性情浮躁的人,滔滔不绝,却言之无物。

曾国藩以自身的体会来检点表现太强的毛病。他说,一个人独处的时候,话不多;与亲人相处的时候,话也很少。但与朋友在一起时,话就很多,如果恰好异性朋友也在一起时,话就更多了,表现欲一下被激发,说到得意的地方更是手舞足蹈。夸夸其谈的人,本来是想表现自己的长处,可是他在表现自己的长处时却暴露了自己的短处,只知道一味地沉浸在自己的乐趣里,却不考虑别人的感受。因此,曾国藩不仅常常检点自己的言行是否属于表现欲太强,还提醒自己的僚友朋友共同注意。

可见,与人交往时,间接常比直接好,少言常比多言妙。似柔非柔,以屈求伸才是交际箴言。

蛇的吉祥语大全

蛇的吉祥语大全,蛇是我们常见的,关于蛇的吉祥语我们也有很多,生活中,蛇也寓意了吉祥的存在,关于蛇的吉祥话有什么呢?下面就一起来了解一下蛇的吉祥语大全吧。

蛇的吉祥语大全1

1、龙岁超棒,蛇年更强。

2、笑辞龙去,喜迎蛇来。

3、龙去留福,蛇来带金。

4、龙蛇飞动,龙蛇飞舞。

5、岁在龙蛇,膝语蛇行。

6、笔底龙蛇,龙屈蛇伸。

7、笔走龙蛇,灵蛇之珠。

8、辛盘献瑞,巳岁生财。

9、金龙述职,银蛇报春。

10、龙飞蛇舞,燕语莺歌。

11、龙年献瑞,蛇序呈祥。

12、龙骧盛世,蛇报佳春。

蛇文化:

爬行类动物的蛇,人们既熟悉,又惧怕。因为它的形态给人的印象是狰狞、可怕,故而蛇便成了阴险、凶恶、狠毒的代名词。成语“佛口蛇心”“牛鬼蛇神”“蛇蝎心肠”,歇后语“蛇和蝎子交朋友--毒上加毒”等等,蛇都是丑恶的象征。然而,在中国古老的民俗文化中,蛇曾经是美好的象征,是受人崇拜的形象,因为它是华夏民族最早的图腾,一种原始宗教神,后被称为始祖神。在古老的传说神话中,人类的始祖伏羲氏、女娲氏都是人面蛇身,他们两神的交合便产生了人。

蛇的吉祥语大全2

杯弓蛇影

将映在酒杯里的`弓影误认为蛇比喻因疑神疑鬼而引起恐惧

笔走龙蛇

形容书法生动而有气势

拨草寻蛇

比喻招惹恶人,自找麻烦

春蚓秋蛇

比喻字写得不好,弯弯曲曲,象蚯蚓和蛇爬行的痕迹

打草惊蛇

原比喻惩甲菟乙后多比喻做法不谨慎,反使对方有所戒备

打蛇打七寸

比喻说话做事必须抓住主要环节

斗折蛇行

斗折:像北斗星的排列一样曲折像北斗星一样弯曲,像蛇一样曲折行进形容道路曲折蜿蜒

飞鸟惊蛇

像飞鸟入林,受惊的蛇窜入草丛一样形容草书自然流畅

封豕长蛇

封:大;封豕:大猪;长蛇:大蛇贪婪如大猪,残暴如大蛇比喻贪暴者、侵略者

佛口蛇心

比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒

蝮蛇螫手,壮士解腕

手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断也比喻牺牲局部,照顾全局

蛇的吉祥语大全3

关于蛇的吉祥成语

灵蛇之珠:原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

龙蛇飞动:仿佛龙飞腾,蛇游动。形容书法气势奔放,笔力劲健。

蛇年富贵,蛇盘兔 必定富!

笔底龙蛇

笔走龙蛇

灵蛇之珠

龙屈蛇伸

龙蛇飞动

龙蛇飞舞

岁在龙蛇

握蛇骑虎

膝语蛇行

一龙一蛇

蛇年春联大全

晴点龙飞去

珠还蛇舞来

龙去神威在

蛇来春意浓

金蛇盘玉兔

赤帜舞神州

金蛇含瑞草

紫燕报新春

金蛇狂舞时

紫燕报春时

蛇酿新年酒

花开盛世春

龙舞山河壮

蛇盘世纪新

花放山河丽

蛇迎世纪春

诗吟大有岁

人颂小龙年

睛点龙飞去

珠还蛇返来

龙蛇交替舞

岁月又更新

民逢大有岁

国正小龙年

除牙难捕鼠

添足便成龙

龙吟山海壮

蛇舞国民欢

山舞银蛇尘垢净

天嘘紫气彩云开

日暖千山蛇起舞

春融九域凤来翔

旧岁龙标金榜去

新年蛇献玉珠来

花沐春风招彩蝶

柳摇残雪舞银蛇

金龙披彩蛇披玉

喜鹊报祥燕报春

出常山而雄岁月

腾大泽以壮神州

岁辞大泽春风劲

人舞小龙世纪新

四海龙腾佳日去

千山蛇蛰早春来

蛇行瑞气增春色

人展宠图壮国威

金山漫水双蛇舞

绿野春归百鸟鸣

龙含宝珠辞旧岁

蛇吐瑞气贺新春

戊辰传捷龙辞旧

己巳报春蛇迎新

丰年龙腾盈喜气

新岁蛇跃涌春潮

八法龙蛇寻奥妙

万方翰墨出精微

春风送暖蛇年好

瑞气盈门鹊语香

丰年盛景龙蛇舞

新岁春光彩蝶飞

风华正茂青春美

蛇岁呈欢世纪新

冯妇无憾重伏虎

颠客逞能赘画蛇

庚辰胜岁堂堂去

辛巳芳春鼎鼎来

金山水漫双蛇舞

绿野春归百鸟鸣

金蛇狂舞迎春曲

丹凤朝阳纳吉图

金蛇狂舞迎新春

瑞雪纷飞兆好年

金蛇起舞春雷动

玉盏飞觞腊酒香

灵蛇有意降春雨

绿叶无私缀牡丹

龙归碧海波涛舞

蛇到青山草木新

龙回海底欣迎岁

蛇出山穴喜报春

龙去蛇来吟古韵

莺歌燕舞谱新章

龙蛇共舞三春景

鸾凤齐鸣四海祥

龙蛇竟舞春光艳

骐骥争驰淑景新

龙岁已开新世纪

蛇年又展好春光

龙腾大地春阳丽

蛇舞神州胜纪新

龙腾广宇江山丽

蛇舞神州岁月新

龙腾九域千年禧

蛇舞三春万象新

龙腾盛世千年瑞

蛇舞神州万代荣

龙腾四海家家乐

蛇舞九州处处新

龙戏宝珠辞旧岁

蛇衔瑞草贺新春

龙戏高天鱼戏水

蛇游大泽燕游春

龙昭日月雄风在

蛇壮山河锐意增

绿水欢歌歌盛纪

银蛇起舞舞新春

去年龙蛰千重景

今日蛇迎四海春

山欢水笑普天乐

龙去蛇来遍地春

山蛇起舞云行雨

喜鹊争鸣雪点梅

山舞银蛇春烂漫

路驰骏马景妖娆

山舞银蛇迎巳岁

原驰蜡象送辰年

蛇行瑞气增春色

人展宏图壮国威

世纪门前蛇起舞

梧桐树上凤呈祥

四海龙腾佳日去

千年蛇蛰早春来

岁辞大泽春风劲

人舞小龙世纪新

岁辞龙尾春光好

山舞蛇姿景色新

岁去年来新换旧

龙潜蛇舞景成春

天蓝水碧青蛇降

柳绿桃红紫燕飞

天浴朝阳蓬勃气

蛇含芝草吉祥年

天增岁月开新纪

春满乾坤舞小龙

天征瑞象迎新岁

山舞银蛇庆早春

小龙起舞神州地

祖国腾飞大治年

辛夜平安开景远

巳年大吉启新程

银蛇漫舞千家乐

紫燕欢歌万里春

龙腾碧海人间改岁

蛇舞青山大地皆春

龙留喜气喜盈门户

蛇闹春光春满山川

喜炮闹元春千家接喜

春风荣蛇岁万户迎春

爆竹声声龙吟随腊去

欢歌阵阵蛇舞伴春来

龙去蛇来,星移物换

莺飞燕舞,日暖风和

大地迎春柳伴梅香招蜂蝶

文坛焕彩笔掀墨浪舞龙蛇

蛇岁纳千祥花开梅绽添秀色

春光迎百福鹊啭城乡报佳音

银蛇舞江城美千帆竞发辞旧岁

黄鹤飞楚地阔万物峥嵘迎新春

蛇的成语

杯弓蛇影

将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

笔走龙蛇

形容书法生动而有气势。

拨草寻蛇

比喻招惹恶人,自找麻烦。

春蚓秋蛇

比喻字写得不好,弯弯曲曲,象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

打草惊蛇

原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎,反使对方有所戒备。

打蛇打七寸

比喻说话做事必须抓住主要环节。

斗折蛇行

斗折:像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲,像蛇一样

曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

飞鸟惊蛇

像飞鸟入林,受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

封豕长蛇

封:大;封豕:大猪;长蛇:大蛇。贪婪如大猪,残暴如大蛇。

比喻贪暴者、侵略者。

佛口蛇心

比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。

蝮蛇螫手,壮士解腕

手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。

比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照

顾全局。

虎头蛇尾

头大如虎,尾细如蛇。比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,

有始无终。

画蛇添足

画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适

惊蛇入草

形容草书写得矫健而活泼。

灵蛇之珠

即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

龙蛇飞动

仿佛龙飞腾,蛇游动。形容书法气势奔放,笔力劲健。

龙蛇混杂

比喻好人和坏人混在一起。

牛鬼蛇神

牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色

的坏人。

强龙不压地头蛇

比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。

人心不足蛇吞象

比喻人贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。

三蛇七鼠

比喻为害的东西多。

蛇化为龙,不变其文

比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。

蛇口蜂针

比喻恶毒的言词和手段。

蛇蝎为心

蝎:一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

蛇欲吞象

蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。

贪蛇忘尾

比喻只图眼前利益而不考虑后果。

为虺弗摧,为蛇若何

虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻

不乘胜将敌人歼灭,必有后患。

握蛇骑虎

比喻处境极险恶。

虚与委蛇

虚:假;委蛇:随便应顺。指对人虚情假意,敷衍应酬。

养虺成蛇

比喻纵容敌人,听任其强大起来。

一龙一蛇

比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。

一年被蛇咬,十年怕井绳

比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。

一蛇两头

比喻阴险凶恶的人。

有关蛇的名人名句

从同一朵花中,蜜蜂吸蜜蛇吸毒。——亚美尼亚

自暴自弃是一条吸取心灵的新鲜血液并在其中注入厌世和绝望的

毒液的毒蛇。——德国

草原上的睡蛇不等醒来就要打死,身上的疾病不等发作就要医治

。——柯尔克孜族

刺狷说:我的儿子是棉软的;乌鸦说:我的儿子是雪白的;蛇说

:不是我弯是路弯

打死一条蛇,等于救了一千只蛙 ——越南

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者

得焉。——中国

蛇并不会怜悯熟睡的人——伊朗

牛饮水而生乳,蛇吸水而产毒汁。——英国

有关蛇的歇后语

踩着麻绳当蛇——大惊小怪

长虫(蛇)吃棒槌——直脖啦

程咬金的三斧头——虎头蛇尾

窜蛇盯小鸟——列奏(逮住)

打蛇不死打蚯蚓——怯大欺小

打蛇不死——后患无穷

打蛇打到七寸上——正好;恰到好处;击中要害;抓住了关键

打蛇打七寸——攻其要害

打蛇随棍上——因势利导,

大虫头,长虫(蛇)尾——虎头蛇尾

地头蛇,母老虎——不是好惹的

地头蛇请客——福祸莫测

冬天的蟒蛇——有气无力

冻僵的长虫(蛇)——要死不活;死不死,活不活

洞里的蛇——不知长短

毒蛇出洞——伺机伤人

毒蛇的舌头——独(霉)分乙(芯)裁

毒蛇的牙齿马蜂针——最毒;全是毒

毒蛇见硫磺——浑身酥软

毒蛇爬竹竿——又狡(绞)又猾(滑)

毒蛇吐芯子——出口伤人

毒蛇牙齿马蜂针——毒极了;最毒

毒蛇钻进竹筒里——假装正直

毒蛇做梦吞大象——野心勃勃;野心太大

短棍儿打蛇——难近身;近不得身

汉高祖斩白蛇——一刀两断

虎头蛇尾——有始无终

花皮蛇遇见饿蛤蟆——分外眼红

画蛇添足——多此一举

惊蛰后的青竹蛇——越来越凶

看到草绳就喊蛇——大惊小怪

老虎头皮蛇尾巴——有始无终

老君爷(道教对老子的尊称)叫蛇咬——无法可使

老鹰叼蛇——十拿九稳

蟒蛇缠犁头——狡猾(绞铧)

蟒蛇缠身——挣不脱

蟒蛇进鸡窝——完蛋

茅草窝里的毒蛇——暗中伤人

母老虎,地头蛇——惹不起

菩萨的长虫——佛口蛇心

菩萨吞长虫(蛇)——佛口蛇心

墙缝的蛇咬人——出嘴不出身

敲锣捉麻雀——一个逮不了(比喻打草惊蛇。)

山里的五步蛇——毒极了;最毒

蛇被抓住了七寸——浑身酥软

蛇入曲洞——退路难

蛇入筒中——曲性在

蛇头上的苍蝇——自送一口肉;送来的口食

蛇吞扁担——直脖啦

蛇吞老鼠鹰叼蛇——一物降一物

蛇吞象——不自量;好大的胃口

蛇吞蝎子——以毒攻毒

蛇遭蝎子蜇——一个比一个毒

蛇钻窟窿——顾前不顾后

蛇钻竹筒——没有回头的余地

田坎上爬长虫(蛇)——地头蛇

吞了烟袋油的蛇——离死不远

弯扁担打蛇——两头不着实

窝里的蛇——不知长短

乌梢蛇打店——常(长)客

蜈蚣遇到眼镜蛇——一个此一个毒

心口上挂秤蛇——称(chen)(称)心

眼镜蛇摆手——好毒的一招

眼镜蛇打喷嚏(pen ti )——满嘴放毒

养蛇咬自己——自取其祸;惹祸上身

药铺里挂蛇皮——打着吓人的幌子

一个洞里的蛇——早有勾结

阴沟石缝里的蛇蝎——暗伤人;暗里伤人

竹筒里爬长虫(蛇)——直出直入

属长虫(蛇)的——能屈能伸

蛇的俗语

一朝被蛇咬,三年怕草绳。

青竹蛇一条够毒,泥皮蛇一洞无用。

蛇咬鼠、鹰叨蛇,一物降一物。

画蛇添足,多此一举。

虎头蛇尾,有始无终。

杯弓蛇影,虚惊一场。

人心不足蛇吞象。

蛇年四字成语

龙岁超棒 蛇年更强

笑辞龙去 喜迎蛇来

龙去留福 蛇来带金

龙蛇飞动 龙蛇飞舞

岁在龙蛇 膝语蛇行

笔底龙蛇 龙屈蛇伸

笔走龙蛇 灵蛇之珠

辛盘献瑞 巳岁生财

金龙述职 银蛇报春

龙飞蛇舞 燕语莺歌

龙年献瑞 蛇序呈祥

龙骧盛世 蛇报佳春

岁在龙蛇 岁在龙蛇

如山如阜 大德大年

太平有象 幸福无疆

龙缠启岁 凤纪书元

民气昂扬 韶光六九

气象万千 簪缨世泽

弓冶家声 鼎新革旧

豫立亨通 春为岁首

梅占花魁 梅开五福

竹报三多 红梅报喜

瑞雪迎春 阳春召我

淑气宜人 柏酒浮春

国风蔚起 民气昭苏

希望采纳

笔走龙蛇、

强龙不压地头蛇、

龙蛇不辨、

恶龙不斗地头蛇、

一龙一蛇、

骇龙走蛇、

龙蛇混杂、

龙蛇飞动、

不辨龙蛇、

龙屈蛇伸、

蛇化为龙,不变其文、

岁在龙蛇

意思是:尺蠖尽量弯曲自己的身体,是为了伸展前进;龙蛇冬眠,是为了保全性命。人也要学会退让和忍受,才能充分展示自己的能力。

意思是比喻以退为进的策略。尺蠖:虫名,体长约二三寸,屈伸而行。尺蠖用弯曲来求得伸展,一种昆虫,爬行时屈伸其身体,状如尺的量物。比喻以退为进的策略。

出处:出自《易·系辞下》,“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。”

《系辞》是今本《易传》7种中的第4种,它总论《易经》大义,兼顾占筮像数和义理的解释,用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。是《易传》中最为重要的部分。

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