近代史：怎样评价洪秀全的功过？

楼上的说的很不错了

我简单说一下吧

功：1、加速中国近代从封建社会向现代社会的进程 （但这不是他本人的意愿，误会而已）

2、成就了曾国藩等一批名将，磨练了一支后来曾给过侵略者痛击的新军。

功也就这些，至于什么著作 那都是狗屁

过：这点说起来是人类的悲剧，为什么呢？

1、太平天国起义直接间接造成的人员伤亡大于 一战 二战等任何一场战争，使中国当时4亿人骤减 至25亿，是人类战争史上死亡人数最多的一场战争，值得注意的是当时还是以冷兵器为主

2、对历史文化的毁灭是无可估量的 远远大于什么焚书坑儒 文字狱或是后来的，对古书籍，古建筑，古代寺庙一律焚毁，关帝庙 孔庙更是全部摧毁。

3、其荒*程度更是中国历史上绝无仅有的。

不说啦，看历史正反面都要观察，但这段历史，本人极其不愿意看

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道光十六年（1836），洪秀全第二次在广州乡试中再次落榜，失望的他无意中得到梁发写的《劝世良言》，被上帝宣传的教义感动，萌发信奉上帝的想法。 1837年，洪秀全第三次在广州乡试中再次落榜，心灰意冷的他为此生了一场大病，一度昏迷，病中还梦见一个老人对他说：奉上天的旨意，命他到人间来斩妖除魔。洪秀全的梦在《劝世良言》中得到验证。 1843年，洪秀全第四次在广州乡试中落榜，他对科举考试彻底失去信心，于是潜心研究传教，创立「 ”拜上帝教”，并且拉上冯云山四处传教。1844年，「 ”拜上帝教”信徒日增，1845年，洪秀全写下《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》等作品。 1846年，洪秀全听说有个叫罗孝全的洋人在传教，于是前往他的教堂学习。一住就是三个半月，期间他认真学习，热心传教，最后洪秀全决定接受受洗并留其在教堂工作。至此，从洪秀全的经历中可以得出，这个时期的他是笃信上帝的，一心想传教，并没想过要造反。要不是后来洪秀全被被人陷害，洪秀全恐怕就是一个非常出色的牧师，也就没有后来的太平天国了。 那么，洪秀全是如何从一个虔诚的基督教信徒变成清廷眼中的「 ”逆首”？这得从洪秀全的第一个信徒冯云山说起。 洪秀全和冯云山的家相距不过三里，从小玩到大，关系不错。1843年，洪秀全创立「 ”拜上帝教”，冯云山是第一个加入这个教会的信徒，第二年，洪秀全带着冯云山前往广西传教。 种种迹象表明，此次广西之行，洪秀全的目的真的就是去传教的，并不是去谋反的。洪秀全本打算到广西贵县赐骨村的表哥家住下，但是村子实在太穷，呆不下去，洪秀全只好让冯云山先回广东，自己留下了继续传教。 但是，冯云山并没有回去，而是跑到不远处的紫荆山，由于冯云山凭借身上的一点才华，在当地做起了私塾先生。他利用当地「 ”三不管”的环境，到处传播洪秀全的「 ”拜上帝教”，短的几年内吸引了几千名教众，横跨数县，包括后来的杨秀清和萧朝贵。 与冯云山分开不久后，洪秀全从广西回到广东，继续潜心研究教义，期间还写下了《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》等作品，还到教堂工作一段时间，第一次正式接触到基督教和耶稣。 但是冯云山的家人见其几年毫无音信，转而向洪秀全要人，他们知道是洪秀全把冯云山拐跑的，逼得洪秀全不得不再次去广西找人，此时洪秀全的梦想不过是做一个传教士，他还不知道冯云山已经变成一个反清的危险分子，自己成为冯云山「 ”反清”活到的旗帜。 冯云山在广西紫荆山的几年中，广泛结交当地的英雄好汉，到处勘查地势险要，纠集教众打砸孔庙佛像，一副要起兵造反的架势。冯云山很聪明，他并没有把自己当成「 ”拜上帝教”的教主，而是把还被蒙在鼓里，远在天边的「 ”洪先生”，尊为偶像。因为，冯云山和当地教众生活在一起，彼此熟悉，很难产生敬意，因此需要一个远方的「 ”教主”，让人产生一种「 ”冯先生这么厉害，还服洪先生，洪先生自然更厉害”的心理，更容易聚集人马，也不容易犯错。 1847年，洪秀全和冯云山在广西再次重逢，看到广西几千名教众，洪秀全既惊喜又感动，在冯云山的怂恿下，洪秀全决心造反，开始编造自己是上帝之子、耶稣亲弟弟的神话。现学现卖，刚从美国传教士罗孝全了解到基督教和耶稣，转眼就立马在广西实验，并且大获成功。冯云山顺理成章成为上帝的三子、洪秀全的弟弟，「 ”拜上帝教”的第二把交椅。然而接下来的发生了一个意外，冯云山被官府抓获，造反事业危在旦夕，这到底是怎么一回事？ 原来，冯云山纠集教众到处打砸附近几个州县的孔庙佛像，引起当地大户王作新、王大作兄弟的愤怒，兄弟俩带着村里的壮丁抓住了冯云山和他的表哥卢六。然后把他们押到当地县衙，控告冯云山「 ”不从朝廷法令，煽动教众到处打砸神庙”。冯云山面无惧色，引援两广总督耆英「 ”传教合法化”的饬令，又搬出《圣经》对质，最终被判无罪释放。冯云山在大牢里蹲了整整半年，他的表哥卢六不幸病死在大牢。冯云山出狱后发现，自己「 ”二把手”的位置不保，这是为什么？ 冯云山被关的大半年，洪秀全为了设法营救他，离开广西回到广东，「 ”拜上帝教”出现权力真空。当地实力教众派杨秀清和萧朝贵趁机异军突起，他们如法炮制通过神灵附体的把戏，夺取大权，把冯云山架空。因为广西的教众基本上冯云山拉进来的，洪秀全在教众中没有多少权威，平时都是靠冯云山抬着，等洪秀全回再次到广西，他发现自己也被架空了。 在这种情况下，杨秀清和萧朝贵第一次安排「 ”天兄下凡”，通过「 ”天父天兄”口中，确立洪秀全是「 ”天王”，以「 ”洪秀全在教中神圣地位”作为筹码，换取洪秀全承认他们抢班夺权的事实。洪秀全对这桩政治交易极为满意，因此毫无犹豫的牺牲了「 ”二把手”冯云山的利益。现实就是这么残酷，乡情、友情，最终都敌不过政治考量和利益交换，冯云山为了顾全大局，只能默默接受这一安排。 太平天国的神权把戏始于冯云山，不仅冯云山自己被神权把戏害惨，连同洪秀全也一直被杨秀清的神权把戏压制。等杨秀清一死，洪秀全变本加厉，神权成为他得力的工具，不仅逼得石达开远走天京，气得陈玉成宁可自取灭亡也不回天京，连李秀成都差点被噎死。

洪秀全（1814~1864）原名仁坤，广东花县人，清末伟大的农民起义领袖，太平天国创建者及思想指导者。他于1843年创立拜上帝会，深入广西，以宗教发动农民群众。于1851年举行金田起义，编组太平军，颁布《太平军目》，又以“十款天条”严明军纪。此后，太平军围长沙，克武汉，下九江，于1853年3月占领南京，定为都城，改称天京。此后，因领导层发生内讧，导致太平军实力大大削弱，形势急转直下，南京被困。洪秀全忧虑成疾，于1863年病逝。他死后不久，清军便攻破南京，轰轰烈烈的太平天国运动宣告失败。太平天国运动是一场前所未有的农民运动，洪秀全于1853年颁布的《天朝田亩制度》，提出了改变土地制度和其他改革社会的措施，其纲领内容的完备性和深刻性，使太平天国革命达到了中国历代农民革命所能达到的最高境界。

洪秀全占领南京并正式建立起太平天国政权之后，为了巩固新生的政权，决定开辟三条战线，即北伐、东征和西征。东征和西征的战斗很顺利，巩固了长江的上游和下游，从而使都城天京的形势得以稳固，但是北伐的太平军由于孤军深入，在北京附近遭清军围堵，最终全军覆没。虽然北伐失败，但是太平军的这一举措仍然大大震动了清朝政府，于是，清政府急忙组织力量进攻太平天国，希望在洪秀全立足未稳之际扼杀太平天国。清军很快在长江沿岸以及南京附近建立军事基地，即江南和江北大营，妄图围困天京。天京形势日渐吃紧。洪秀全及时地改变了战略，1856年夏，他把西征的大军调回，很快攻破清军的江北和江南大营，天京转危为安。

但是，正当太平军在军事上节节胜利之际，由于洪秀全没有处理好领导集团的内部矛盾，致使太平天国发生内讧，东王杨秀清被杀，翼王石达开率领太平军的一支精锐出走。太平天国的实力大损，清朝乘机重建江南和江北大营，天京的形势又危急起来。

为了挽救危亡，洪秀全亲自担任军师，大胆提拔当时只有20多岁的青年将领陈玉成、李秀成等人，并在1858年重新建立五军主将制，于是太平军的军心复振。同年冬，太平军在陈王成、李秀成等将领的率领下，再一次攻破江北大营，获三河大捷，打得清军统帅曾国藩差一点跳水自杀。1860年春，洪秀全采纳干王洪仁歼、忠王李秀成的计策，又攻破了江南大营。

但是清军在杰出统帅曾国藩的率领下，又转而围困长江上游的军事要地安庆，尽管洪秀全多方调遣兵力组织解围，安庆还是在1861年9月陷落，太平军开始丧失军事上的优势。然而，正值政权危亡之际，洪秀全却开始沉醉于修身养性和宗教研究。并把自己封闭在天京的宫殿之中，懒于梳理国事。造成太平天国中枢指挥系统出现障碍。1862年5月，清军对太平军采取大包围之势，曾国藩率部到达天京城下。为急于解围，洪秀全命令李秀成等“十三王”率兵自上海、浙江前线回援，于天京城外与清军大战45日，但是未能解围。1863年12月苏州失守，天京岌岌可危。此时，李秀成劝洪秀全“让城别走”，放弃天京，但是洪秀全拒绝出走。1964年6月，洪秀全病逝。7月19日，天京陷落，太平天国政权被推翻。

洪秀全以一个乡村教师的出身，领导了一场历时18年，纵横18省的太平天国运动，建立了中国历史上最后一个农民政权，颁布了《天朝田亩制度》，开启了中国近代资产阶级民主主义革命的先河，不愧为“反清第一英雄”(孙中山语)。

洪秀全是晚清中国历史上的重要人物。早年，他甚至想过考秀才入朝做官，但屡遭失败。途中接触到基督教思想，对自己的选择产生怀疑，认为孔孟是谬误。他根据自己所了解到的基督教思想，开始到处宣扬所谓的拜神，后来发展成轰轰烈烈的农民起义，把已经没落的清朝变成了现实。

来自网络。

纵观洪秀全的一生，有他的功过。首先，从功绩上看，他创办“拜神社”宣传人民平等的思想，但对农民思想解放还是有很大帮助的。而且两次创建太平天国领导班子，为太平天国的发展做出了巨大贡献。而且他颁布的《天朝田亩制度》无论是内容还是思想都远远超过了以往的农民起义，可以说是完美的表达了农民朴素的思想要求，代表了农民起义的高峰。

但从他的过错来看，他的才能有限，在后来取得了一些成绩之后，贪图享乐，导致了太平天国的内斗，最终导致了太平天国运动的失败。虽然不能完全归咎于洪秀全，但他作为太平天国最高领袖的责任也是不可推卸的。而且到了晚年，洪秀全还深陷在宗教迷信中，可以说是迟来的节日。

洪秀全的一生充满了情感和悲剧。从一个屡试不爽的书生到农民革命的领袖，从一个睿智的领袖到一个心胸狭隘的迷信者，从意气风发到绝望而死，他的一生经历了太多的风风雨雨。洪秀全一生建功立业，但总的来说，成就大于他人。

洪秀全的儿子

洪秀全作为晚清著名的义军领袖，不仅在历史上产生了巨大的影响，在私生活上也引起了人们的关注，而他的儿子自然是公众关注的焦点。

洪秀全的长子叫洪天贵福，太平天国的少爷。他出生在广东省的一个小村庄。据说他出生时，有数百只鸟来到宫廷。但这种记载是瞎写的，统治者只是为了生出一种神话色彩才叙述的。他出生的时候，太平天国的大旗还没升起，只好跟着到处跑。然而，随着南京的陷落和太平天国在南京的正式到来，洪天贵福结束了四处奔波的生活，过上了优裕的生活。他大半生都在南京度过。在这十几年里，他甚至可以说没有出过宫门，被洪秀全教育得非常奇妙。天津失陷后，洪天贵福跟随太平天国的队伍四处逃亡。后来，同年10月，他的身份暴露，被清政府抓获。之后他的表现在一定程度上可以称之为懦弱。虽然这个时候他一直想奉承清政府，但是清政府怎么会让这样的祸害活下去，于是不久之后的农历年他就被处死了。

何况洪秀全还有洪天增等几个儿子。据说孩子出生后，洪秀全还下令其他人回避曾二字，于是在一段时间内，太平天国所有曾姓的人都改了名字，直到孩子去世，才得以恢复本名。接下来的两个儿子洪天光和洪天明也是如此。太平天国很长一段时间没有“光”，然后他们就在混乱中灭亡了。可以说，洪秀全的儿子们都很惨，不是死在乱军中，就是被清政府杀害。

洪秀全领导的农民起义

清末，中国一个小村庄爆发了中国乃至世界历史上规模最大的农民起义。这场始于广西金田村的农民起义，短短几年间席卷十余省市，甚至一度进逼北京，导致整个清朝上下震动，几乎分崩离析。

早在1844年前后，洪秀全等人就来到广西山区传播他们的“拜神”，那里有深受清朝压迫的低文化程度的穷人。所以“拜神”发展很快，几年后信徒多了，武装起义基础好了。直到1850年，洪秀全一声令下，世界各地的敬神社团成员聚集在金田一，准备揭竿而起造反，连续两次打败清军的围剿，士气高涨。随后在同年年底，清军进攻金田，却被洪秀全率领的信徒击败，杀死了数百名敌人。

然后在洪秀全38岁生日那天，正式向这个腐朽落后的清王朝宣战，宣布起义军崛起。从此，震惊全世界的太平天国正式开启。这场起义持续了14年，一度对清朝的统治造成了极大的威胁，加速了清朝灭亡的进程，给了西方列强巨大的打击，使他们殖民中国的想法暂时宣告破产。金田起义后发展起来的太平天国运动所包含的反封建思想，在当时起到了不可替代的鼓舞人心的作用，使人们的思想发生了很大的变化。但同时，这次起义也给中国制造了一定的混乱，最后的结果是不成功的。

洪秀全，原名洪火秀，太平天国的建立者，太平天国运动的发起人。洪秀全发起了金田起义，建立了太平天国，自称为天王，定都南京，改称天京。

洪秀全一生最大的功绩是引导了太平天国运动。洪秀全领导着太平天国在14年的时间内，先后攻占了600余座城市，给了当时中国内外反动势力一个沉重的打击。

洪秀全颁布的《天朝田亩制度》，表现了当时农民大众对于解决土地问题的渴望，整个纲领的内容十分完善，思想很有深度，达到了中国历代农民起义的顶峰。

扩展资料：

洪秀全领导的太平天国革命席卷了大半个中国，从1851年金田起义到1864年天京陷落，洪秀全领导的这场农民起义历时十四年，势力发展到十八省，先后攻占六百多座城市，给中外反动势力以沉重打击，在中国近代历史上留下了深远的影响。

太平天国革命之所以能成为几千年来中国农民起义的巅峰，与洪秀全的巨大贡献是分不开的。乃至中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生也自诩“洪秀全第二”，可见其对后世的深远影响。