狂放不羁的晚清学者王闿运，他的至高理想竟然是「 ”帝王之学”？

在晚清湖湘军政人才勃兴的时代大环境里，王闿运因严守母命，既不从政，也不领军，更不做幕僚，他选择以「 ”民间独立学者”身份，穿梭于稠人广众之中，人生影迹也因此显得落拓不羁，格外别致。 王闿运本名王开运。35岁那年，他发现与衡阳县令同名，遂改用今名王闿运。 1857年，24岁的王闿运参加湖南乡试，高中湖南第五名举人。试文一时轰动湖南，情景跟他出生那年左宗棠「 ”一张考卷引发的喧哗”颇为相似。38岁那年，王最后一次进京会试，不中，从此 。 王闿运功名虽止步于举人，但他的才学却非一般读书人可以比拟。一方面，他做学问特别扎实、勤奋；同时，他的天资跟明末举人王船山接近，事实高于大多数读书人。 聪明人最难做到的是老实，这是人性使然。王闿运之所以还能够老老实实做学问，那是从小训练出来的习惯，不是本性所致。一旦走出书斋，他便精骛八极、神游四海。也因此，他的世俗欲望比一般坐冷板凳的学问家多得多。 01 做学问时勤奋、扎实，加上天资过人，一般学者要花上三五十年才能做出的成果，王闿运花上三五年便差不多做完了。 余下的大把时间用来干什么？王闿运纵观历史、反观自身，决定在清朝开辟出一条帝国知识分子独特的道路。 王闿运凭借渊深的目光，将天下学问归档，分做三类：「 ”诗文之学、功名之学、帝王之学。” 所谓「 ”诗文之学”，指做纯粹的专业学术文化研究。出路是做一个震古烁今的一流大学者。王闿运认为，这个目标对他太容易，利用闲暇功夫即可做到，没必要自限格局，穷膏继晷，兀兀穷年。 所谓「 ”功名之学”，即中进士，点翰林，入仕做官，出将入相，如曾国藩、胡林翼之路。王闿运看不上这种循规蹈矩的读书人缓慢进取道路，不说按常规发展做上高官、实现抱负的机会渺茫，即使出将入相，也不过皇帝的大秘，用处不大。 「 ”帝王之学”则大为不同。它是一门将天下运于个人掌心的学问，让所有人生活在自己「 ”思想的管道”里。学习「 ”帝王之学”的核心目标，是指导皇帝治国，做「 ”帝王导师”。它与太子太傅还不一样，太子太傅只是名义上的下任皇帝的第一老师，多出在功昭日月的地方督抚，相当于朝廷颁发一张荣誉证书。「 ”帝王之学”里的「 ”帝王师”可是名实俱归，如周公那样的开拓性事业，是文化人无远弗届的至高理想。 王闿运以「 ”当代周文王”自励，他取字「 ”壬父”。「 ”壬父”两字倒过来看，象形「 ”文王”。王闿运也知道，孔子后世也被历代帝王供奉尊谥「 ”文宣王”。 为了实现将未来的皇帝做成自己手中的「 ”提线木偶”，王闿运对「 ”帝王学”开始进行精深的探索。因没有模板，没有教材，他临阵磨枪，自个琢磨出来一套边学边用的方法：仿战国苏秦、张仪的「 ”合纵连横”之术，并将历代帝国权力交接时所采用过的宫闱密谋详加总结，提炼精华；两相结合，创造出旨在实践的「 ”帝王之学”。 晚清乱世，客观上为实践「 ”帝王学”提供了条件。太平军兴起后，清廷、天国、湘军，军事势力鼎足而三，军事格局隐约出现历史上战国七雄、三国鼎立情势。王闿运抓住机遇，矢志效法苏秦、张仪，开始纵横捭阖的职业说客生涯。 他第一个选中的实验对象，是军机大臣、户部尚书肃顺。王以做家庭教师的契机，获得肃顺信赖，做上肃门幕僚。他趁肃顺做八大顾命大臣之首的时机，找到湘勇统帅曾国藩，密谋背后支持顾命大臣，从两宫太后手中夺取皇权。曾国藩凭他成熟的政治判断力，预判出肃顺其人难以成事，否定了王闿运的邀请，「 ”帝王学”第一次破产。 肃顺 慈禧太后「 ”辛酉政变”成功，肃顺被慈禧太后斩于市，证实了曾国藩的先见之明。 城门之火，池鱼之殃，王闿运沦为「 ”肃党余孽”，被朝廷通缉，他由此开始颠沛流离。 这段隐秘的历史，近半个世纪后，王闿运才亲口对学生说了出来。杨度曾根据王闿运的口述，一笔一句，纪录在《湖南少年歌》中： 更有湘潭王先生，少年击剑学纵横。 游说诸侯成割据，东南带甲为连横。 曾胡欲顾咸相谢，先生笑起披衣下。 北入燕京肃顺家，自请轮船探欧亚。 杨度文笔慷慨激昂，内容略有夸张。王闿运只学过书，并不懂剑。 杨度 02 虽是手无缚鸡之力的书生，但王闿运纵横庙堂、江湖，可以凭借「 ”诗文之学”。大清帝国「 ”文化本位”，官员一例从读书人中产生，也因此，从官方到民间，学问大小，成了衡量一个人社会地位高下的硬指标。 中国人古来重视论资排辈，孟子将人尊卑排序的标准列出三条：「 ”德一、爵一、齿一。”道德文章定上下尊卑，排在官职爵位的前面，而王闿运正是晚清文化宗师级人物。 多年积累，王闿运「 ”诗文之学”功力日臻纯青，加上有在肃顺幕府工作的经历、跟曾左彭胡都是朋友的硬资历，身份虽是「 ”民间独立学者”，但出入官场畅通无阻。 一开头，王闿运发现，因举人学历太低，加之官场内稀有「 ”同年”，常年在督抚之间穿梭，官员事实上很少将他真当回事，自尊心常被挤伤。 王闿运懂得怎么将书本知识搬进现实。他从孟子当年游说诸侯王的一句话中得到启发。 孟子说：「 ”说大人则藐之，勿视其巍巍然。”教育大人君子、国家元首，首先在心理上将他看低一等，不将他的道貌岸然、一本正经放在眼里。 王闿运以孟子为模板，发明一句话：「 ”见大官则藐之。”见到高官，第一件事，用渊博的学问打击他、挤兑他，将他居高临下的心理优势首先打垮，让他俯首帖耳，乖乖听话。 在唐浩明先生的长篇小说《曾国藩》、《杨度》中，散见王闿运诸多此类「 ”笑傲官场”的故事： 湖广总督端方为讨好王闿运，恭恭敬敬送给他一个方方正正的砚台，王闿运拿着砚台，也不看人，只顾自言自语：「 ”端方端方，不端不方。”弄得端方站也不是，坐也不是。 湖南巡抚陈宝箴来拜见王闿运，酒席上，王闿运隐约感觉到了他的官架子，当时就变了脸色，对陈宝箴也不正眼相看，却跟旁人聊起李鸿章的一句名言：这世上最容易的事情就是做官了，如果连官都不会做，那就真的是个废物了。然后指着在旁伺奉的仆人说：你们将来如果乘时得起，都可以当得督抚。陈宝箴面红耳赤，架子直接掉地，再拣不起来。 03 来源：摄图网 1914年3月，王闿运应袁世凯邀请，赴北京出任中华民国国史馆馆长。路过武昌城，湖北都督段芝贵张灯结彩率队迎接。 段见王穿一身清朝的袍服。顺口玩笑说：都民国了，您怎么还穿胡服？王闿运指着段芝贵的西装革履说：你不是也穿胡服？段芝贵张口结舌，不敢再开口。当晚，王闿运懒得听这帮官场后生阿谀奉承，推掉湖北官方一切接待应酬，悄悄去勾栏瓦舍会见他当年的老相好王金玉，忘情地为这位迟暮的烟花女子抄写《洛神赋》。 精通道家游世之术的王闿运，其风流不羁的做派，引发文化界不满，有人作对联调侃他： 长船山院，为一代师，才子本多情，只怕周公来问礼； 登湘绮楼，望七里铺，佳人难再得，莫随王子去求仙。 王闿运之所以答应袁世凯出任中华民国国史馆馆长，他以为袁要聘请他做皇帝顾问，咨询国政方略。他苦苦以求的 「 ”为帝王师”的理想，眼看就要实现。沿途，他想好一肚子治国纲要，准备在单独会见时指导袁世凯。但袁世凯本无此心，之所以趁机邀他出山，无非是借文化名人为自己称帝造舆论、赚吆喝。 王闿运看清后不禁大失所望。他反正横竖不求于人，干脆将放荡不羁的「 ”名士”派头耍到极致，完全不顾及等级礼仪，将贴身女仆周妈带上总统宴席。 袁世凯在酒桌上虽被王叫成「 ”年侄”，也感到哪里不对，问：这是你的什么人？ 王闿运说，我的拐杖。 更为出格的是，席间，王闿运与「 ”拐杖”周妈对着袁世凯指指点点，让总统成为他就餐的看客与演戏的配角。 王闿运的女仆周妈（来自网络，侵删） 待正式出任中华民国国史馆馆长，上班第一天，王闿运便宣布：从今天起，全馆研究员集体放假，但每月五号要按时来馆。为什么？因为这天要发工资。有研究员连续拿了工资，见整月不干活，心虚得不行，请王闿运安排点写作任务，王闿运破口骂道：中华民国不过是梁山泊、瓦岗寨罢了，哪有什么历史可写？ 如果王闿运一生止步于「 ”笑傲官场”的 「 ”名士”气派，不过是接续魏晋风度，给人茶余饭后增添一些谈资。 狂放不羁的背后，王闿运有真本事。 - 文：徐志频 来源：网络（侵删） 延伸阅读：绝代「 ”骂才”王闿运：左宗棠竟然被当时的愤青劈头盖脸骂过？ 王闿运与曾国藩为「 ”忘年交”，为何挽联对曾的一生作出全面否定？ 相关阅读： 从跨越32载的160封家书，揭开晚清一代名臣修齐治平心路历程，著名作家唐浩明亲笔作序，中国人民大学清史研究所杨东梁教授推荐，左宗棠嫡长玄孙提供大量珍贵 了解更多，点击阅读^^

咸丰一即位，就在咸丰元年一月爆发了太平天国农民起义。洪秀全以“拜神”为名，在广西桂平县金田村发动起义。在两年时间里，太平军先后攻占汉阳、越州、汉口、南京等南方重镇。1853年定都南京，颁布《天朝田亩制度》，制定官制，建立太平天国。由于太平军没有集中力量北伐，以及咸丰六年太平天国天京事变，清朝得到了喘息之机。咸丰依靠汉族地主曾国藩、左等外来侵略者的协助镇压太平天国运动。

咸丰镇压太平天国时，英法在咸丰六年再次对华宣战，史称“第二次鸦片战争”。而俄罗斯则火中取栗，侵占中国领土。对英法俄等国侵略军，咸丰妥协媾和，被迫与侵略军签订《天津条约》、《北京条约》、《瑷珲条约》等不平等条约，迫使清政府进一步对外开放，割让大片土地，使中国进一步沦为半殖民地社会。

咸丰面临国库空虚、兵役松懈、吏治腐败、天灾不断、民变时起时落、西方列强虎视眈眈等乱局。他不知所措，于是纵欲自杀。他登基的第二年，就下令选拔女修入宫。他特别宠爱其中一个叫叶赫那拉玉兰的姑娘。后来，他几次从满族和蒙古族的官宦家庭中选拔女修，并打破了祖传的规矩，选拔汉族的女修入宫。其中牡丹泉、杏泉、武林泉、海棠泉最受喜爱。他们被称为“四春皇后”，住在圆明园。

咸丰十年九月，英法联军在天津登陆，逼近北京。咸丰急忙带着皇后、娜娜的妻子、司舜的妻子，以及100多名家属，逃到热河度假村。

不久，英法联军入侵北京，放火焚烧了号称万园之园的圆明园。后来，咸丰派恭亲王林逸与侵略军谈判，以放弃土地为代价寻求和平。但他还是不敢回北京，不肯走。

咸丰十一年七月，咸丰开始生病。而且越来越严重。他召见了载垣、端化、肃顺、景寿等八位大臣，让他们进入宿舍接受生活，并命长子载淳为皇太子。因为皇太子年轻，咸丰让他们全心全意帮助他。次日，咸丰因内忧外患，死于热河避暑山庄皇宫寝宫。咸丰死后，寺名为文宗宪，史称咸丰皇帝。

广东与香港近，又是侨乡，受海外影响大，开一时风气之先，再加上孙文是广东人，一生主要活动区域基本都在广东，所以民国初年广东名人多。

到广东文化底蕴还是不够，战略位置并不突出，所以后劲乏力，反而时浙江，四川，湖南，江西，湖北等地人物辈出。

清末第一痴情名将：三生石上因缘在，结得梅花当蹇修

彭玉麟，字雪琴，号退省庵主人，湖南衡阳人。清朝著名政治家，军事家。清末水师统帅，湘军首领。他是湘军水师创建者、也是中国近代海军奠基人。官至两江总督兼南洋通商大臣，兵部尚书。光绪十六年，彭玉麟以平民之身病逝，享年七十四岁。清廷追赐太子太保衔，谥刚直。

彭玉麟被人称为雪帅，“雪与“梅似有天然关联，梅衬雪，雪映梅，化作一片香雪海。而雪帅也为梅痴情了一世，“平生最薄封侯愿，愿与梅花过一生。便是他此生最真实地写照。

彭玉麟有着玉树临风的俊朗外表，然而，他的初恋却是外婆的养女梅姑。梅姑比雪帅大两岁，虽然是青梅竹马，但辈分的不同，使他们无缘聚首。梅姑被迫嫁入别家，四年后，死于难产。彭玉麟闻讯，身心俱裂。他丧妻后，终生未娶，发誓要用余生画十万枝梅花，以纪念梅姑。整整四十年，他终于完成了以万幅梅花图纪念梅姑的承诺。他一生只爱一人，是当之无愧的史上第一痴情高官。

作为高官显爵，雪帅的感情生活却是令人唏嘘，他除了奉命成婚地娶了一位妻子外，多年在外征战，一生“无家事之欢，心中念念不忘的是梅姑。《曾国藩家书》有载：“每谈家事为之叹息。他无论战事多紧，都坚持每日画一幅梅花图以遣思念之情，每画成一幅，必钤上“伤心人别有怀抱，或“一生知己是梅花的章。因此，他也被人称作清朝“第一情种。

他画的梅花，冷艳中含凛然正气；明媚处有傲世之情。被称作“兵家梅花，与郑板桥的“墨竹并称清代画坛的“两绝。生逢乱世，彭玉麟认为八股文章挽救不了风雨飘摇的大清国，于是，他将精力投入到对“经世之学践行中，其中，又特别倾心于水军作战的研究。他一生征战，在湘军建军之初，便针对太平军水师的特点，打造了一支能与之匹敌的强悍之师。

作为深暗兵法的曾国藩来说，水战实在不是他的强项，他是彭玉麟的上司，便自以为是的带兵开战，结果，一败于石祥祯、再败于林绍璋，三败石达开。上演了两次投水、五次自尽的闹剧，幸好彭玉麟所率湘军在湘潭大败太平军，取得了湘潭大捷，才为曾国藩挽回了面子。

继而彭玉麟战岳州，大败悍将曾天养；战田家镇，大败燕王秦日纲；破汉口，克湖口，战九江，克黄州，连战连捷，最终，切断天京所有的物质补给线，为曾国荃攻克天京打下坚实的基础。平定太平天国后，他又全心全意扑在长江水师的建设中，这支部队最后成为北洋水师的家底，彭玉麟也就成为中国近代海军的创始人。

彭玉麟为官一生正气，清贫杀贪。他巡检长江，弹劾腐败、惩治恶霸，斩杀李鸿章的侄儿李秋升；三次请求诛杀恩师曾国藩的亲弟弟曾国荃；参倒了李鸿章的小舅子赵继元。当他得知儿子花费二千串铜钱修葺了家中老屋之后，即去信严辞斥责：“起屋买田视作仕宦之恶习，己身誓不为之。不能实践，则将何颜见人！真可谓志节高尚！

在清朝官场，彭玉麟绝对算是一个特立独行的人物。他一生忠廉刚直，嫉恶如仇，不慕名利，不避权贵，不治私产，为世人所罕见。他一生坚持“三不：不要官、不要钱、不要命，给晚清乱世带来了一股清风。早在曾国藩三顾茅庐请彭玉麟出山时，他竟然提出这样一个条件：“不求保举，不受官职；臣以寒士起，愿以寒士归。后来，他的确以自己的行动践行着初心。

太平天国灭亡后，清政府加彭玉麟晋爵一等轻车都尉。但自觉已经完成使命的彭玉麟，此时却已心灰意冷。他六辞高官，其中，包括位高权重的安徽巡抚、兵部侍郎、两江总督兼南洋通商大臣和兵部尚书等职务，对油水满满的漕运总督一职也不屑一顾，真正地践行了他“平生最薄封侯愿志向。

最后，因为心中要建立中华强大水师的意愿，使他不忍离去，他只担任了“长江巡阅使的闲职，每年巡视长江水师一次，其余时间自便，并享钦差大臣待遇。为了方便巡视水师，将家安在了西湖之畔。当时湘军将领，哪一户住宅都是精致华美的江南园林。可对彭玉麟而言，没有了梅姑，再精致华丽的住宅都只是冰冷的摆设。于是，他将梅姑墓迁到了西湖旁，又在墓的旁边盖起了座简单的草楼，并种了数百株梅花。

每个白日，他就在梅姑墓旁吹笛，曲子都是他们儿时青梅竹马的回忆；每个夜晚，他都会深情的挥笔，描绘梅花。通过笔触在画布上挥洒，倾吐着他心中凄缓哀绝的情思，叙述着对梅姑的一往情深。在此期间，他一直寡居，永绝了妻室之欢。但他内心并不孤寂，每天通过画笔同梅姑交流，每晚都透过梅花同梅姑互诉衷肠。

他画梅花，诗梅花，“三生石上因缘在，结得梅花当蹇修、“无补时艰深愧我，一腔心事托梅花、“颓然一醉狂无赖，乱写梅花十万枝。虽然痴情于梅姑，无心官场，过着半隐半仕的生活，但绝非将国事高高挂起，漠不关心。中法战争爆发，朝中无大将，清庭再次启用彭玉麟。面对国难，年逾古稀的彭玉麟雄姿英发，带棺出征。

他力排众议，大胆启用冯子材等将领，在他的支持下，冯子才等人先后取得镇南关大捷和谅山大捷。然而，正当彭玉麟准备一鼓作气，趁势收复越南时，朝廷却与法国人议和，彭玉麟连续上书，阐述“五可战，五不可和之理，极力反对议和，然而，最终清廷还是与法国人签订了《中法会订越南条约》。

年老力衰的彭玉麟对此忧愤交加，终于一病不起。但他直到临终前，仍强撑着病体，颤抖地拿着画笔，一丝不苟地画着梅花。去世时，除了亲兵陪伴左右，就只有那万幅梅花陪在身旁；除此之外，没有亲人，也没有多余钱财。他以他高洁的品格，诠释了什么叫“臣以寒士起，愿以寒士归的终结含义。

“一生知己是梅花，魂梦相依萼绿华。别有闲情逸韵在，水窗烟月影横斜。如果说他是画家的话，他一定是画梅花最多的；如果他是诗人的话，那他一定是咏梅花最多的，因为，幅幅梅花图都饱含着他无尽地缱绻；首首梅花诗都倾诉着他满腔地深情。