《九叹》全文翻译

　导语：《九叹》是作者对于纷乱事实的感叹，希望上达圣听。下面是刘向创作的《九叹》翻译，欢迎阅读!

　逢纷

　我是伯庸的后代啊，是正直诚信的屈原。

　我的始祖是古帝高阳氏啊，楚怀王与我同根相连。

　我秉受正气而生啊，生辰合道起了美名。

　我的名字与天地相齐啊，光辉灿烂如同群星。

　我吸天地精华吐出浊气啊，身处浊世也决不苟合求容。

　我行为忠诚刚直不阿啊，于是遭谗害被弃置不用。

　君王听信假话贬斥忠良啊，不理睬我反顺从邪恶奸佞。

　我心怀愤恨满腔怒火啊，我心遭压抑失去平衡。

　心神恍惚啊君王不与我同心，孤独冷落啊君王不同我亲近。

　我辞别君王心灰意冷啊，低吟悲歌在泽畔水滨。

　先贤遭祸身危难啊，依然竭尽忠信一片诚心。

　众谗人嘁嘁喳喳抑人扬己啊，君王何不昭示我的真情!

　当初我们曾在庙堂约好啊，如今却听信谗言中途变心。

　我怀揣兰蕙和衡芷啊，却被抛弃荒野不用。

　怀念故土高山声声哀叹啊，思恋祖国家乡满怀愁情。

　我本想找机会自能竭尽忠心啊，怎奈道路堵塞幽暗不通。

　面目黧黑人憔悴啊，身老力衰没精神。

　阵阵冷风吹动我的裙裳啊，浓浓寒露打湿我的衣裙。

　奔赴湍急的长江和湘水啊，顺随波涛向下漂行。

　我慢步徘徊在山窝啊，山风阵阵回旋凶猛。

　驾起我的车啊向玄石山奔驰，让我的马儿啊在洞庭山慢步徐行。

　黎明我从苍梧山出发啊，傍晚我投宿在石城山顶。

　荷花车盖菱花车啊，紫贝楼台白玉厅。

　薜荔为装饰美玉做卧席啊，五彩的上衣，洁白的裙裳。

　登上逢龙山向下眺望啊，离开故都道路多么漫长。

　想起那郢都的风物习俗啊，一夜之间九转愁肠。

　波高流急茫茫一片啊，浪涛翻滚奔向东方。

　心惆怅止不住的思念啊，精神郁闷一天天倍觉神伤。

　霜露一片白茫茫啊，秋风急吹萧萧响。

　身随水流不回返啊，灵魂远逝愁难当。

　尾声：

　就像那奔腾的江水，轰轰隆响啊。

　风卷大波浪翻滚，浩浩荡荡啊。

　大风鼓荡，波浪起伏，撞击巨石啊。

　打着旋涡，盘旋冲击，水流终究被阻挡啊。

　时逢浊世遭凶险，终获罪愆啊。

　留下清词丽句美篇，传于来世后人观。

　离世

　怀王不知道我的清白啊，怀王不了解我的忠诚。

　我要向怀王的先祖倾诉心曲啊，我要向怀王的神灵诉说冤情。

　怀王本不与我志同道合啊，又听信那小人的阿谀奉承。

　我说的话上合天地啊，四时之神也可以作证。

　让日月长照监察啊，让北斗来质对证明。

　我的话可请师旷来考察啊，可令法官皋陶一起来听。

　通过卜兆我起名叫正则啊，根据卦象我的表字叫灵均。

　我小时候已有大节美行啊，长大后更加坚定而纯正。

　从不随波逐流胡作妄行啊，我身心正直，意志坚定。

　决不违反正道追求邪曲啊，委屈自己的意志苟合求容。

　我的行为端正纯洁如玉啊，继承先王治国的正道传统。

　众小人花言巧语蒙蔽君王啊，致使国家处于危险黑暗之中。

　就像车行中途突然回转啊，马儿受惊狂奔驰骋。

　车夫不能控制啊，必然轭断辕毁车倾。

　勒口断折惊马飞驰啊，直到傍晚无人敢停。

　宽阔的大道空无一人啊，脱缰的野马千里奔行。

　我横遭陷害被贬落啊，不能再获得君王的信用。

　我不顾念自身的卑贱啊，我哀伤的是祖国不能强盛。

　我走出城门可依然忠心耿耿啊，希望君王一旦醒悟召我回朝廷。

　仆夫为我愤愤不平啊，可怜我屡受迫害和不幸。

　放逐九年不召还我啊，真想与彭咸一起游水戏浪。

　可羡师延投水免遭刑罚啊，我也要举身自沉汨罗江。

　沿着曲折的江水宛转漂流啊，船触石岸掉头就横走。

　波声隆隆回波浪卷啊，顺水驶向浅滩的浊流。

　乘着夏水顺流而下啊，多想遇回水使我转回头。

　船儿飞驰并肩齐进啊，我随波逐浪一天天远去。

　摇起船桨把大江横渡啊，渡过湘水奔向南方极远之处。

　我站在江岸高歌长吟啊，心中愁苦止不住声声叹息。

　神情恍惚忘了归去啊，精神高高飞行在天际。

　心怀忧愁思恋故乡啊，灵魂依依不舍孤独远去。

　尾声：

　我思念故国啊，心中犹豫迟疑。

　暮色苍苍啊，心中一片忧苦。

　离开郢都东去啊，我是思恋谁

　小人太多啊，使我落到这地步。

　河水滔滔东流啊，真愿像它那样无虑无忧。

　回望郢都的道路啊，我再也不能踏上归途。

　怨思

　心情郁闷忧愁怨恨啊，命运虽坎坷也决不背弃理想。

　我憔悴痛苦一夜到天明啊，从清晨到傍晚难排悲伤。

　可怜独居空室的孤儿啊，哀伤小鸟栖息在老树枯杨。

　失伴的雌鸟在高墙上悲啼啊，鸠鸟在桑树上声声鸣唱。

　黑猿离开了茂密的山林啊，孤零零被丢弃在远方。

　征夫在大道上奔波不息啊，家中妻子含恨相思盼望。

　我坚守诚信之道决不背离啊，我的感情就如束帛纯洁无伤。

　我的美德与日月齐辉啊，我的文采与美玉争光。

　可伤身遭压迫不能振发啊，情思受到压抑不得高扬。

　香气郁郁终于消散啊，身败名灭不显不彰。

　离开君王奔向远方啊，忠贞获罪自取祸殃。

　就好像关龙逄被杀掉了头啊，也似王子比干遇害被开膛。

　我担心祖国危在旦夕啊，反与小人结仇遭恨怨。

　我思虑国家纲纪遭破坏啊，自己反倒获罪招患难。

　小人就像青蝇变白为黑啊，晋国骊姬挑拨亲情进谗言。

　我怕亲近君王遭遇灾祸啊，所以我退身隐伏荒野泽畔。

　佞臣贼子吵吵嚷嚷啊，朝无贤良一片混乱。

　我不惜触犯君王忠言直谏啊，反倒蒙受罪过被君王猜疑。

　蘼芜杜若被堆积不用啊，藁本被浸在小水沟里。

　芬芳的白芷泡在臭水井啊，鸡骇犀被丢进草筐竹器。

　用棠溪利剑去割蓬蒿野草啊，用干将宝剑当厨刀砍肉剖皮。

　豹皮口袋装满泽泻恶草啊，用大杵捣碎美玉和氏璧。

　时世浑浊美丑不清啊，世道混乱好坏不明。

　我想慢慢地等待时机啊，又担心年纪已老等不及。

　想要委屈心志随流从俗啊，可总是七上八下心有忧惧。

　宁愿浮身沅水漂流而去啊，进长江入湘水天涯浪迹。

　尾声：

　车行山中声声响，我心中悲伤啊。

　征夫惴惴心不安，他的归宿在何方啊。

　荒原山野苦奔波，杳无人迹草木莽莽啊。

　乘上骏马奔驰啊，寻求贤君舒泄我的情肠。

　死后尸骨也要埋故乡，此心此情向谁讲啊。

　永别了，我要远去，乘舟湘水漂流远方。

　远逝

　心中忧伤郁闷不快啊，满腹冤屈独自哀伤。

　愁肠百转心乱如麻啊，止不住的泪水滚滚流淌。

　心中愤懑慨然长叹思念不止啊，我要向上帝申诉为我作证明。

　五岳八方的神灵齐来考察啊，可向九鬿六宗众神灵讯问。

　我指着众星列宿发誓啊，我向五方天帝倾诉我的衷情。

　北斗可证明我中正不偏啊，太一帝为我辨别善恶奸忠。

　遵循天地阴阳之正道啊，坚持大地的中和之行。

　驾御青龙蜿蜒飞行啊，系着长长的绚丽彩虹。

　彗星紧紧跟随一道光明啊，乘坐着朱雀鵕鸡向上飞行。

　我遨游在清凉的高空啊，我身披长长的五彩云衣。

　手持玉花和红色大旗啊，身佩光耀闪闪的明月珠。

　高举起云旗遮天蔽日啊，竖起五色旄缨的金黄旗。

　我品行纯正没有瑕疵啊，我继承了先父的美好风仪。

　可叹从前与君不能配合啊，只好南下横渡汨罗江。

　乘着滚滚波涛向南行进啊，顺着长江湘水追波逐浪。

　奔向那浩渺的大水浪涛啊，越过急流险滩登上山岛。

　高耸的大山挡住我的视线啊，浓云一片眼前一片晦暗。

　群山高峻连绵不断啊，山势峥嵘直逼面前。

　大雪纷纷覆盖山林啊，乌云密布低沉翻卷。

　山高谷狭幽深险峻啊，怪石嶙嶙遮住阳光。

　可怜远离故乡心里怨恨啊，我离开故国日子已经很长。

　走出郢都东门进入大河啊，我登上高岸把夏口眺望。

　掉转船头把湘水渡过啊，我一阵阵耳鸣精神恍惚忧伤。

　波涛连天打着旋涡翻滚啊，大水浩茫奔流一片汪洋。

　道路漫长遥远没有尽头啊，周围一片纷乱没有标志。

　依靠着日月北极来指引啊，才一下消除心头的忧思。

　江水深远望不到头啊，一片浩渺不辨东西。

　顺风随波漂南荡北啊，大雾弥漫如夜似漆。

　太阳遥遥向西落下啊，路途迢迢忧心难舒。

　我本想一醉解千愁啊，可愁思绵绵难消除。

　尾声：

　旋风盘旋尘土飞扬啊，草木随风凋落枝枯叶飞。

　遭难遇祸不可挽救啊，悲吟长叹止不住的泪水。

　赋诗抒怀希望免祸啊，随水日益远去故国难回。

　惜贤

　读完屈原的《离骚》啊，我心郁闷悲伤不畅快。

　我大声疾呼而无人应啊，看那仆人也都憔悴伤怀。

　我要整治奸佞匡正邪恶啊，要涤荡卑浊的世风流俗。

　我要扫荡污秽以除谗佞啊，要铲除无礼的贪残之徒。

　我怀抱美好手持蕙草啊，我身佩江离芳香浓郁。

　我手持申椒和杜若啊，头戴切云冠高耸巍峨。

　登上高山四面眺望啊，看到园圃中香芷行行。

　在长满兰草的水边和蕙林游玩啊，一回眸又见一片玉石林千姿百态。

　美玉鲜花闪耀着明亮的光辉啊，散发出醉人的浓香纯真美好。

　我系结上柔嫩的桂树枝啊，再联缀上荃草香蕙和辛夷。

　如此芳香的花草不被佩戴啊，反把它抛弃在丛林堆积枯死。

　我要跟随王子乔奔走前后啊。

　又想学申徒狄投渊洁身自好。

　又想像许由伯夷清高纯洁啊，像介子推隐身深山无所贪求。

　可怜晋国申生被谗遭祸啊，可叹楚国卞和抱玉泣血。

　吴国子胥死后挖去两眼啊，王子比干横遭剖心之祸。

　我欲卑躬屈膝顺从世俗啊，可心中作痛不忍放弃美德。

　方与圆形状不同不能相合啊，钩绳用处不同因而曲直有别。

　我欲稍等片刻美好时光啊，可是日色昏昏残阳将西落。

　时光一天天地慢慢流逝啊，年岁却匆匆地一天天度过。

　我想苟合求容以迎合时俗啊，可是心里总是拒绝不愿行。

　我欲等待时政清明风气变啊，可雾气愈来愈浓如尘蔽空。

　想像雄鸠那样进献微末诚信啊，谗谄小人又百般阻挠蒙蔽圣听。

　想默默地随风俯仰顺从流俗啊，心中又犹豫不甘堕落丧失操行。

　心里不快愁肠百结啊，心绪繁乱忧思深长。

　我在山野摘取芳草薜荔啊，采集香草捻支在小洲上。

　我北望高山叹息流涕啊，止不住的悲泣长思难忘。

　怎不怀忧令人志消神伤啊，太阳渐渐昏暗沉落西方。

　尾声：

　江湘滔滔不断东流啊，鼓浪扬波飞流而去。

　辗转反侧忧愁难眠啊，怨情难消长恨难驱。

　生不逢时有何办法啊，心中忧愁泪落如雨。

　忧苦

　我心里一片忧苦悲伤啊，痛惜祖国又遭受祸殃。

　离开郢都九年不能归啊，我孑然一身走向南方。

　想起楚国的污浊世风啊，我心绪烦乱不能忍受。

　沿着山野我呼唤清平啊，山弯弯里我慢步行走。

　我在平坦的山窝里巡行啊，四周一片空虚寂寞无声。

　我身靠着山岩悲痛流涕啊，我心中忧苦憔悴无欢情。

　登上高高山顶久立长望啊，看一看故乡望一望南郢。

　山峦绵绵一眼望不到头啊，路途遥遥归期无奈难定。

　耳听神鸟玄鹤引颈晨鸣啊，看见它站立在峨峨山顶。

　孤独愤闷我要排解哀思啊，游江中芳洲纵情歌唱。

　三青鸟从南方翩翩飞来啊，看它神态想要飞向北方。

　我想让三青鸟为我捎信啊，它疾速飞去我难寄衷肠。

　我想改变志向和节操啊，可心乱如麻忠诚难忘。

　表面上我自由自在地游览啊，可内心忧痛含悲满怀哀伤。

　暂且求得片刻时光把忧思忘却啊，可忧愁烦乱又渐渐堵满心房。

　我希望鼓瑟吹笙舒解忧愤啊，可心中愁思百结难遣难忘。

　悲吟《离骚》抒怀明志啊，心中忧苦难尽诉于《九章》。

　我止不住的抽泣声声悲啼啊，拭不干的涕泪满面交流成行。

　把明珠丢进泥里令人伤心啊，把鱼眼当做宝珠严严收藏。

　把骡子和骏马混同一样啊，无才无德之徒杂集一堂。

　恶草葛藟爬满桂树枝干啊，恶鸟鸱鸮落在木兰树上。

　贪愚小人在朝堂高谈阔论啊，高士贤良却放逐山野蛮荒。

　厌弃古乐虞舜的箫《韶》啊，却把流行的《激楚》欣赏。

　传国九鼎沉入江淮啊，反把土锅摆在殿堂。

　人心怀有淳朴的古风啊，但世风日下难保久长。

　我转身登上向南的道路啊，就像征夫昼夜辛苦奔忙。

　我思念着回郢的道路啊，一步三回首难舍难忘。

　禁不住的涕泣交流啊，老泪纵横滚滚流淌。

　尾声：

　登上高山远望，心中无限悲伤啊。

　看那草木茂盛，眼泪流水般流淌啊。

　思念故乡回头北望，禁不住泪水浪浪啊。

　摧折我的意志信念，与世俗随声应响啊。

　可自念我孤单一人，我找谁侍奉君王啊

　我的仆人慌恐愁苦，像流水般的散亡啊。

　愍命

　当年我先父志向美好啊，喜欢推举俊才和贤能。

　他情性纯洁身无污秽啊，行为无过失姿质美盛。

　远逐奸佞和谄谀小人啊，斥退谗夫和嬖爱近臣。

　亲近诚厚的忠正之士啊，招纳贤良和明智之人。

　他心胸开阔不可度量啊，性情恬逸深渊般沉静。

　邪僻的言行难以侵入啊，永葆忠诚之志不变更。

　把乱政的侍妾从后宫中赶出啊，把贤女宓妃从洛水迎进宫中。

　把谗夫佞贼从朝廷逐出啊，把吕望管仲从民间选进朝中。

　让山野之中没有怨恨之士啊，使江边泽畔没有隐居的贤能。

　把三苗之类的奸佞通通放逐啊，让伊尹皋陶样的贤臣充满朝廷。

　如今善恶不分里外颠倒啊，反把裙裳当成上衣。

　亲近宋万之流置于高位啊，反把周公邵公放逐废弃。

　弃千里马不用让它拉车负重啊，却乘驾驴骡让它飞奔驰骋。

　把蔡国美女贬逐赶出帷帐啊，反纳戎狄丑妇让她着彩披凤。

　勇士庆忌囚禁在地牢啊，却让懦夫陈不占解围出征。

　摔碎伯牙名琴号钟啊，反把小筝弹奏拨弄。

　把石头珍藏在金匮里啊，却把美玉抛弃在院中。

　韩信身披铠甲只当小卒啊，反让小兵为大将率兵攻城。

　把芳草莞芎遗弃在水泽啊，匏瓢藏在竹器让虫蛀尽。

　麒麟奔窜在水泊大泽啊，熊罴成群在御苑安然徘徊。

　把芳枝玉花摧残折尽啊，却栽植多刺的枳棘和木柴。

　挖掉香草荃蕙和射干啊，却把藜藿蘘荷恶草败叶栽。

　可惜今世与从前多么悬殊啊，想想先前看看现今真不相同。

　有人沉沦世俗不能显达啊，有人清明自励不为世容。

　可怜我生不逢时啊，独受苦难遭罪过。

　我虽忠直地表明心志啊，但与君心相违遭排斥。

　我真诚爱惜芬芳香气啊，君王反说这是腐臭气息。

　怀揣椒聊香气四溢啊，竟逢乱世身遭打击。

　尾声：

　圣君已经逝世，一去不回返啊。

　山中幽暗危险，郢都路遥远啊。

　谗人花言巧语，可向谁诉说啊，行人前途茫茫，又能向谁言啊。

　边走边吟边长叹，一声声悲叹不断啊。

　忧愁凄苦满心怀，穷愁潦倒悲无限啊。

　思古

　山林一片阴暗幽深啊，树木繁茂葱葱郁郁。

　高山起伏峥嵘险峻啊，峻岭绵绵遮天蔽日。

　可怜我心中无限愁苦啊，我两眼模糊泪下如雨。

　疾风萧萧摇动草木啊，浓云团团翻滚飘浮。

　可怜我一生毫无欢乐啊，忧愁困苦在野岭荒山。

　白天我在长长山坡游荡啊，夜晚我辗转反侧独宿孤眠。

　我披头散发一头散乱啊，我劳苦憔悴病病恹恹。

　我神魂不定匆匆南行啊，我泪水不止沾湿衣衫。

　心中忧愁凄苦向谁诉说啊，我只好噤声闭口不语不言。

　离开郢都我的故里家乡啊，渡过湘江沅水漂泊远迁。

　念我的祖国横遭危难啊，宗庙无人祭祀香火断。

　哀怜祖宗事业无人继承啊，心中惶惶恐惧自伤自怜。

　暂且在山峡行走游荡啊，信步周游在大江岸畔。

　面临江水放声长啸啊，徘徊徜徉纵日游观。

　作《离骚》隐约谏戒君王啊，盼君王顿然醒悟更张改弦。

　召还我的车驾回郢都啊，重修先王的旧规常典。

　道路遥远实难回还啊，可伤我一片思君之心不断。

　君王背离三皇五帝的常法啊，断绝《洪范》的纲纪法宪。

　抛弃圆规矩尺而违背法度啊，丢开衡称而任意称重量短。

　执持法纪的人被弃置不用啊，阿谀谗谄小人陪侍在君前。

　甘棠枯死在野草丛中啊，蒺藜荆棘却种满庭院。

　美女西施被贬出宫中啊，丑妇仳倠反侍立堂前。

　乌获得宠与君王同车共乘啊，燕公养马操劳在马厩圈栏。

　蒯瞆忤逆不义反进宗庙啊，皋陶贤明却弃逐荒野山间。

　见是非如此颠倒使我长叹啊，想进身献忠心又迟疑难决断。

　还是乘浮白水远走高飞吧，趁此退身永别这龌龊世间。

　尾声：

　徜徉在垆山坡池水深深啊，徘徊在汉水边涕泪涟涟。

　子期伯牙已死谁把琴音弹奏啊，纤阿不把车驾，怎能把技艺献

　倍增哀伤凄然长叹，心肠痛断啊，回望高山悲痛泣下，泪洒江天。

　远游

　可悲我忠直的本性不可改变啊，虽然屡遭打击也坚守不移。

　我披服众芳艳丽鲜明与众不同啊，我志愿高远巍然充塞天地。

　愿像仙人王乔乘云驾雾啊，驾起红云飞行遨游在太空。

　愿与天地同寿长命无期啊，与日月同辉齐放光明。

　登上昆仑山北向天门啊，众仙人齐来拜见接迎。

　在北极挑选忠正的鬼神啊，与我从玄阙山同登天庭。

　掉转我的车驾向西行啊，高举虹旗直驱玉门山顶。

　驾起六龙奔驰在三危仙山啊，召西方众神灵齐会九曲水滨。

　让我的车驾绕过西山啊，横度飞泉谷向南奔行。

　穿越都广山野一直向南啊，经过海神祝融的驻地朱冥。

　回转车驾绕过大火山啊，我在咸池两次驻马暂停。

　穿过鸿蒙之气向东去啊，到东海扶桑树上拴六龙。

　我遍行天下周游四海啊，我上天下地奔走飞行。

　召九天神灵聚会天中啊，高树彩旗指挥四方神灵。

　乘驾鸾风向上飞行啊，紧紧跟随玄鹤和鹪明。

　孔鸟飞舞来往迎送啊，群鹤飞集在北极之星。

　排开帝宫和天苑啊，登上悬圃目炫销魂。

　系结玉枝增加佩饰啊，太阳隐没再升起长庚。

　乘惊雷追逐奔逸的闪电啊，把害人的百鬼锁在北极星。

　驱赶风伯让他前面开路啊，再把玄帝暂囚禁在虞渊中。

　迎着高风在高空徘徊啊，我要把北方周游遍行。

　我向颛顼帝陈述衷情啊，再到空桑山考问玄冥。

　转过车头再驰向崇山啊，再至苍梧山向舜帝奏明。

　驾起杨木轻舟来至会稽啊，向伍子胥问道在五湖之中。

　看见楚国窳败的政治和恶俗啊，我自沉沅湘坚守峻洁的操行。

　望故乡一片昏暗不明啊，世道混乱污浊方兴未尽。

　怀抱兰草白茝一派芳香啊，反遭奸人嫉妒被摧残凋零。

　君王张设绛帷多么鲜明美好啊，然政风衰颓正好自蔽圣聪。

　明亮亮的太阳西山隐没啊，余光闪耀还想高照当空。

　暂且趁此时光游戏片刻啊，可愁思如故难得欢情。

　尾声：

　就像那水中蛟龙，腾云驾雾飞升啊，在浓云里浮游，纷然如雾一片蒙蒙啊。

　蜿蜒纵横如水流，雷鸣电闪，飞向高空啊。

　飞上天空，弃去污浊乘清风，进入帝宫啊。

　摆龙尾振双翅，乘风驾雨，遨游太空啊。

宋哲宗时，东京有一个浪荡子弟名叫高俅，他踢得一脚好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的亲信。后来端王当了皇帝，这就是宋徽宗，不到半年，就把高俅提升为殿帅府太尉。高俅上任的第一天，就整治因病未到的教头王进，逼得王进带着母亲逃离东京。王进来到华阴史家村，被史进收留，拜为师父。后因高俅追捕得紧，王进只好告别史进投奔延安府。王进去后，史进与少华山的头领结交为友，华阴知县知道此事后，诬陷史进私通草寇，史进只得烧了史家庄。

史进只得离开华阴，去寻王进。途经渭州，结识了渭州经略府提辖鲁达，二人来到酒楼饮酒。饮酒正酣，忽然隔壁传来啼哭声。鲁达顿生性鲁莽而又素好行侠仗义，叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到，女儿哭着说：“因到渭州投亲无着，状元桥肉铺的郑屠乘人之危，要强娶小女为妾，今被赶出，那郑屠反要我父女给他银钱。”鲁达听后大怒，决心惩治郑屠。次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，三拳结果了他的性命。随即离了渭州。半月后由赵员外出面，把鲁达送往五台山当了和尚，法名智深。

后鲁智深离了五台山，在东京大相国寺管理菜园。一日，鲁智深在菜园习武，当众连根拔起垂杨树，被陪同夫人到岳庙进香的林冲瞧见，两人一见如故，结拜为兄弟。正在高兴之际，丫环来报，说有人调戏夫人。林冲赶往岳庙，见是高太尉的干儿子高衙内，只好忍气将他放了，告别鲁智深回家。

高衙内见林冲妻子美丽，一心要谋占林冲妻子。爪牙富安向高俅献计，骗林冲带宝刀入白虎堂，林冲被捉，以行刺罪发配沧州。高俅又派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。幸有鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免。到了沧州，高俅又派爪牙火烧草料场，欲置林冲于死地。忍无可忍的林冲，杀死了爪牙，要夜投奔梁山泊。

山寨首领王伦嫉妒林冲，要他下山打劫。林冲下山等了三天，才见有一人经过此地。此人乃青面兽杨志，林冲同他拼杀多时，未见胜负。王伦劝住二人，邀杨志上山。林冲入伙坐了第四把交椅，杨志不愿入伙，下山去了东京。 杨志在东京投靠无门，只好卖祖传宝刀，凑一点盘缠。泼皮牛二无理取闹，欲夺宝刀，被杨志杀死。杨志充军大名府留守司。留守蔡京女婿梁中书看中了杨志的武艺，要杨志护送价值10万贯钱的生辰冈到东京为蔡京祝寿。此事被赤发鬼刘唐打听到后，劝晁盖劫下这批不义之财，晁盖请智多星吴用想办法。吴用请来阮小二、阮小五、阮小七等7人，决定在黄泥岗劫取这批生辰纲。

杨志一行人来到黄泥岗，晁盖等扮作贩枣商人，趁杨志手下买酒喝的当口，投下了蒙汗药，将他们药昏，劫走了生辰纲。杨志醒来，发现生辰纲被劫，知道大祸临头，便去青州二龙山做了强盗。 梁中书告知蔡京生辰纲被劫，蔡京下令济州府捉拿贼人。济州府尹派何涛负责此案，经查知是晁盖等人所为，何涛带人到郓城县捉拿晁盖。县中押司宋江是晁盖好友，闻讯后立即给晁盖报信。晁盖烧了自己的庄园。大败何涛，率领众人投奔梁山泊。

王伦存心刁难，不肯收留。林冲大怒，杀了王伦，推举晁盖为梁山泊首领。晁盖在挫败官军，稳住梁山泊之后，派刘唐带上书信、金银去答谢宋江。宋江推辞不掉，暂且收下，返回住处中途被阎婆拦住，将宋江强拉至家中，阎婆之女阎婆惜原是一娼妓，因宋江有恩于阎家，将阎婆惜嫁与宋江，可阎婆惜却只顾与张三偷情，不愿理宋江，婆惜见到晁盖的书信和金银，威胁宋江，宋江一气之下，杀了阎婆惜，逃回宋家村。知县差朱仝、雷横捉拿宋江，他们却有意将宋江放走，让宋江躲进了柴进庄上。宋江在那遇见了逃难到此的武松，二人拜为兄弟。

武松病愈，告别宋江去寻找哥哥武大郎。武松路过景阳岗时打死了猛虎，被阳谷知县任命为步兵都头。一日，武松在阳谷县城碰到了哥哥。武大郎非常高兴，将武松引回家中。嫂子潘金莲见武松相貌魁梧，顿生邪念，存心勾引，遭武松申斥。

不久，武松为知县押运财物去了东京。武松走后，潘金莲同开生药铺的本地一霸西门庆勾搭成奸，用药毒死了武大郎。武松回县得知此事，向知县告状不准，盛怒之下，去酒楼杀了西门庆，又杀了潘金莲，被判罪发配孟州。孟州小管营施恩厚待武松，求武松帮助夺回被蒋门神抢占去的快活林的店铺。武松酒醉后痛打蒋门神，夺回了快活林。这蒋门神通过张团练买通张都临，诬陷武松偷盗宝物，判武松充军。武松被押上路，在飞云浦折断枷锁，杀死了想害他的4 个公人，折回孟州城，杀死了正在设宴庆贺除掉武松的蒋门神、张团练和张都临，逃出孟州。在十字坡孙二娘将他扮为行者，让他去二龙山投奔鲁智深。

武松又在白虎山孙家庄遇见了宋江，宋江是去投奔花荣的，二人结伴而行，在瑞龙镇分手，宋江去往清风寨。清风寨有两个知寨，正知寨刘高是个文官，他嫉恨副知寨花荣。宋江一到就被刘高捉住，说宋江私通清风山草寇，花荣也因此受牵连。清风山头领燕顺、王英等人闻讯后下山救了宋江、花荣，大家决定去投奔晁盖。快到梁山泊，石勇捎来宋江父亲假托病故要他回家的家书，宋江赶回，被官府捉住，刺配江州。在江州，宋江得到戴宗和李逵的照顾。但因酒醉在浔阳楼墙壁上题了反诗，被江州知府蔡京的儿子蔡九判处死刑。正准备行刑时，梁山泊英雄前来劫走了宋江。事后，29位英雄在江州白龙庙聚会，浩浩荡荡返回梁山泊，宋江在山寨中坐了第二把交椅。

上山不久，宋江接来老父，李逵也回家接母亲上山，行至途中，遇一李逵打劫，捉住之后，才知此人名叫李鬼，说他有90岁老母无人奉养，李逵送他10两银子，劝他改恶从善。后来李逵发觉上当，杀了李鬼，而李鬼的妻子却溜掉了。回到家中，母亲已双目失明，李逵哄母亲说：我做了官，接娘去享福。背着母亲上了路。一日，行至沂岭，李逵为母取水，回来后发现母亲被虎吃掉。李逵大怒，连杀了4 只老虎，被猎户迎进曹太公庄上。这时，逃来此处的李鬼妻子认出了李逵，曹太公等人正准备暗算李逵，幸亏梁山泊派来朱贵等人帮助，李逵才脱险回了山寨。

前来投梁山泊的杨雄、石秀、时迁被祝家庄酒店欺侮，双方打了起来，时迁被捉。为救时迁，晁盖、宋江发兵3 次攻打祝家庄，荡平了祝家庄，附近与祝家庄结盟的李家庄、扈家庄都投降了梁山泊。梁山泊威名远扬，四处好汉纷纷投奔。

不久，李逵下山来到柴进庄上，正遇上柴进收到叔父寄来的信，说高俅叔伯兄弟高廉的妻舅殷天锡要夺占柴家的花园。于是柴进同李逵火速赶往高唐州，见花园已被夺去，李逵大闹高唐州，打死殷天锡。知府高廉点兵捉拿，柴进被擒，柴进叔父被抄家。李逵逃回山寨报信，晁盖令宋江率领22名头领攻打高唐州，杀了高廉，救了柴进。

朝廷派太尉高俅前往剿捕，高俅令呼延灼攻打梁山泊。呼延灼被宋江军队打得大败，逃往青州，又去为慕容知府攻打桃花山、二龙山、白虎山的起义军效力。鲁智深聚合三山人马，往梁山泊求援。宋江率军与三山义军共同攻打青州，呼延灼投降，慕容知府被杀，三山头领一起投奔了梁山泊。

此后，少华山史进被官府捉住，宋江又带兵大闹华山，杀了太守。没过几天，凌州曾头市普家五虎拦截投奔梁山泊的好汉，并恶言中伤梁山泊。晁盖大怒，亲点5000人马攻打曾头市。在战斗中，晁盖被毒箭射中，回山寨身亡。宋江被推为山寨之主，改聚义厅为忠义堂。为报晁盖遇难之仇，宋江记起了北京大名府玉麒麟卢俊义，知他武艺超群，棍棒天下无双，想请他上山入伙，共报大仇。于是宋江派军师吴用去京都，扮作算命先生给卢俊义算命，说卢俊义百日之内必有身首异处之灾，将户俊义骗至梁山泊，被张顺擒拿上山。宋江劝卢俊义入伙，卢俊义不肯，两个月后，宋江送卢俊义下了山。

卢俊义离家后，管家李固与卢妻勾搭成奸，当卢俊义回到家时，他们竟设下埋伏，将卢俊义捆送到梁中书处，梁中书判了卢俊义死刑。在行刑那天，梁山泊好汉石秀劫法场，救出卢俊义，但因单枪匹马，寡不敌众，二人被擒。为救卢俊义和石秀，宋江发兵攻打北京。梁中书向太师蔡京告急，蔡京采纳了关胜所献围魏救赵之坟，率领1500人马直攻梁山泊。宋江闻讯，退后回山，以计俘获关胜，击溃了官军。随即宋江任命关胜为先锋再次攻打北京城，战斗相持数月，直到次年元宵方攻破北京。梁中书从南门夺路而逃，卢俊义、石秀被救出。

不久，蔡京又派单廷桂、魏定国攻打梁山泊，皆被击溃。宋江与卢俊义一道领兵攻打曾头市，杀了曾家五虎，回山祭奠晁盖之灵。接着又乘胜攻破了东平、东昌二府，大军凯旋而归。此时，梁山泊大小头领正好108 位，合了当年洪太尉所放走的魔王之数。众人会聚忠义堂，宋江坐了第一把交椅，立起了“替天行道”的杏黄旗。

山寨兴旺之后，宋江有了“望天王降诏早招安”的打算，武松、李逵、鲁智深都坚决反对。到了年底，宋江要往东京去观赏明年元宵的灯火，柴进、李逵陪宋江到了东京。很偶然宋江进了李师师的府邸，徽宗皇帝也在场，正当宋江要向徽宗讨招安诏书的时候，李逵在外边打人放火，城内顿时大乱。宋江三人逃出，李逵单独行至荆门镇投宿时，听庄主刘太公说宋江抢了她女儿上山，李逵万分愤怒，跑回梁山泊，砍倒了杏黄旗，要拿宋江问罪。后来经过对证，乃是牛头山贼人冒名干的坏事。李逵负刑请罪，去牛头山杀了贼人，救回了刘太公的女儿。

梁山泊的壮大，震惊了朝野上下。徽宗派殿前太尉陈善保前往招安，李逵接过招安诏书，一把撕得粉碎。朝廷又派童贯攻打梁山泊。山寨十面埋伏，挫败了童贯的两次进攻。童贯逃回东京，高俅又调遣十节度兵力来攻梁山泊。宋江三败高俅，并将他活捉上山，以礼相待，要高俅转达渴望朝廷招安之意。高俅去后，宋江又派燕青去东京，燕青通过李师师求得徽宗下诏，没过几天，殿前太尉宿元景上山来宣读诏书，宋江领着众山好汉接受了招安，打着“顺天”“护国”旗帜，到东京接受徽宗检阅。

梁山泊义军接受招安后，正遇辽兵侵犯，宋江受诏破辽。于是大军北进，攻下檀州，夺回蓟州，智取霸州，占领幽州，兵围燕京，辽主请罪投降。宋江班师回国，遵照徽宗旨意，将所夺州县仍退还给了辽邦。

回到京师，徽宗下诏，令宋江去平定淮西王庆，随后又调去平定河北田虎和江南方腊。在平定方腊军的过程中，义军损失惨重，虽然最后擒获了方腊，大功告成，但却阵亡72条好汉。回军途中，鲁智深在杭州六和寺坐化（和尚盘膝打坐安然而死），残废的武松不愿回京，就在这里出了家。离开杭州后，林冲瘫痪，杨雄、时迁、杨志病死，燕青又悄然离去。到了苏州，李俊、童威、童猛又离去。等到大军回京驻扎陈桥驿时，只剩下20余名头领。蔡京、童贯、高俅、杨戬4 大奸臣待宋江等封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒药死了宋江和李逵。就这样，一场轰轰烈烈的农民革命在悲剧中结束。

顺长江而下，三峡的起点是白帝城。这个头开得真漂亮。

对稍有文化的中国人来说，知道三峡也大多以白帝城开头的。李白那首名诗，在小学课本里就能读到。

当我真的坐船经过白帝城的时候，依然虔诚地抬着头，寻找着银袍与彩霞。船上的广播员正在吟诵着这首诗，口气激动地介绍几句，又放出了《白帝托孤》的乐曲。猛地，山水、历史、童年的幻想、生命的潜藏，全都涌成一团，把人震傻。

《白帝托孤》是京剧，说的是战败的刘备退到白帝城郁闷而死，把儿子和政事全都托付给诸葛亮。抑扬有致的声腔飘浮在回旋的江面上，撞在湿漉漉的山岩间，悲忿而苍凉。

我想，白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌：李白与刘备，诗情与战火，豪迈与沉郁，对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。它高高地矗立在群山之上，它脚下，是为这两个主题日夜争辩着的滔滔江流。

华夏河山，可以是尸横遍野的疆场，也可以是车来船往的乐土；可以一任封建权势者们把生命之火燃亮和熄灭，也可以庇佑诗人们的生命伟力纵横驰骋。可怜的白帝城多么劳累，清晨，刚刚送走了李白们的轻舟，夜晚，还得迎接刘备们的马蹄。只是，时间一长，这片山河对诗人们的庇佑力日渐减弱，他们的船楫时时搁浅，他们的衣带经常熏焦，他们由高迈走向苦吟，由苦吟走向无声。中国，还留下几个诗人？

幸好还留存了一些诗句，留存了一些记忆。幸好有那么多中国人还记得，有那么一个早晨，有那么一位诗人，在白帝城下悄然登舟。也说不清有多大的事由，也没有举行过欢送仪式，却终于被记住千年，而且还要被记下去，直至地老天荒。这里透露了一个民族的饥渴：他们本来应该拥有更多这样平静的早晨。

在李白的时代，中华民族还不太沉闷，这么些诗人在这块土地上来来去去，并不像今天那样觉得是件怪事。他们的身上并不带有政务和商情，只带着一双锐眼、一腔诗情，在山水间周旋，与大地结亲。写出了一排排毫无实用价值的诗句，在朋友间传观吟唱，已是心满意足。他们很把这种行端当作一件正事，为之而不怕风餐露宿，长途苦旅。结果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是贵妃，不是将军，而是这些诗人。余光中《寻李白》诗云：

酒入豪肠，七分酿成了月光

剩下的三分啸成剑气

绣口一吐就半个盛唐

这几句，我一直看成是当代中国诗坛的罕见绝唱。

李白时代的诗人，既挚恋着四川的风土文物，又向往着下江的开阔文明，长江于是就成了他们生命的便道，不必下太大的决心就解缆问桨。脚在何处，故乡就在何处，水在哪里，道路就在哪里。他们知道，长江行途的最险处无疑是三峡，但更知道，那里又是最湍急的诗的河床。他们的船太小，不能不时行时歇，一到白帝城，便振一振精神，准备着一次生命对自然的强力冲撞。只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了，那模样本不属于诗人。诗人在三峡的小木船上，刚刚告别白帝城。

二

告别白帝城，便进入了长约200公里的三峡。在水路上，200公里可不算一个短距离。但是，你绝不会觉得造物主在作过于冗长的文章。这里所汇聚的力度和美色，铺排开去2000公里，也不会让人厌倦。

翟塘峡、巫峡、西陵峡，每一个峡谷都浓缩得密密层层，再缓慢的行速也无法将它们化解开来。连临照万里的太阳和月亮，在这里也挤捱不上。对此，1500年前的郦道元说得最好：

两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

（《水经注》）

他还用最省俭的字句刻划过三峡春冬之时的“清荣峻茂”，晴初霜旦的“林寒涧肃”，使后人再难调动描述的词章。

过三峡本是寻找不得词汇的。只能老老实实，让嗖嗖阴风吹着，让滔滔江流溅着，让迷乱的眼睛呆着，让一再要狂呼的嗓子哑着。什么也甭想，什么也甭说，让生命重重实实地受一次惊吓。千万别从惊吓中醒过神来，清醒的人都消受不住这三峡。

僵寂的身边突然响起了一些“依哦”声，那是巫山的神女峰到了。神女在连峰间侧身而立，给惊吓住了的人类带来了一点宽慰。好像上天在铺排这个仪式时突然想到要补上一个代表，让蠕动于山川间的渺小生灵占据一角观礼。被选上的当然是女性，正当妙龄，风姿绰约，人类的真正杰作只能是她们。

人们在她身上倾注了最瑰丽的传说，好像下决心让她汲足世间的至美，好与自然精灵们争胜。说她帮助大禹治过水，说她夜夜与楚襄王幽会，说她在行走时有环佩鸣响，说她云雨归来时浑身异香。但是，传说归传说，她毕竟只是巨石一柱，险峰一座，只是自然力对人类的一个幽默安慰。

当李白们早已顺江而下，留下的人们只能把萎弱的生命企求交付给她。“神女”一词终于由瑰丽走向*邪，无论哪一种都与健全的个体生命相去遥遥。温热的肌体，无羁的畅笑，情爱的芳香，全都雕塑成一座远古的造型，留在这群山之间。一个人口亿众的民族，长久享用着几个残缺的神话。

三

终于，人们看累了，回舱休息。

舱内聚集着一群早有先见之明的人，从一开始就没有出过舱门，宁静端坐，自足而又安详。让山川在外面张牙舞爪吧，这儿有四壁，有舱顶，有卧床。据说三峡要造水库，最好，省得满耳喧闹。把广播关掉，别又让李白来烦吵。

历史在这儿终结，山川在这儿避退，诗人在这儿萎谢。不久，船舷上只剩下一些外国游客还在声声惊叫。

船外，王昭君的家乡过去了。也许是这里的激流把这位女子的心扉冲开了，顾盼生风，绝世艳丽，却放着宫女不做，甘心远嫁给草原匈奴，终逝他乡。她的惊人行动，使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。

船外，屈原故里过去了。也许是这里的奇峰交给他一副傲骨，这位比李白还老的疯诗人太不安分，长剑佩腰，满脑奇想，纵横中原，问天索地，最终投身汨罗江，一时把那里的江水，也搅起了三峡的波涛。

看来，从三峡出发的人，无论是男是女，都是怪异的。都会卷起一点旋涡，发起一些冲撞。他们都有点叛逆性，而且都叛逆得瑰丽而惊人。他们都不以家乡为终点，就像三峡的水拼着全力流注四方。

三峡，注定是一个不安宁的渊薮。凭它的力度，谁知道还会把承载它的土地奔泻成什么模样？

在船舷上惊叫的外国游客，以及向我探询中国第一名胜的外国朋友，你们终究不会真正了解三峡。

我们了解吗？我们的船在安安稳稳地行驶，客舱内谈笑从容，烟雾缭绕。

明早，它会抵达一个码头的，然后再缓缓启航。没有告别，没有激动，没有吟唱。

留下一个宁静给三峡，李白去远了。

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余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省宁波市余姚县，中国著名当代文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家。

1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。1980年陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》。1985年成为中国大陆最年轻的文科教授。1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。

余秋雨以擅写历史文化散文著称，他的散文集《文化苦旅》在出版后广受欢迎。此外，他还著有《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》等散文作品。

创作特色：

第一，余秋雨先生在写作散文之前，就已经是一位学贯中西、著作等身的大学者。一切能够用学术方式表达清楚的各种观念，他早已在几百万言的学术著作中说清楚。

因此，他写散文，是要呈现一种学术著作无法呈现的格调，那就是白先勇先生赞扬他的那句话：“诗化地思索天下”。他笔下蕴藏的“诗化”灵魂，是“给一系列精神悖论提供优美的仪式”。

第二，余秋雨先生写作散文前已经有过深厚的人生体验。他出生在文化蕴藏深厚的乡村，经历过十年浩劫的家破人亡，又在灾难之后被推举为厅局级高校首长，还感受过辞职前后的苍茫心境，更是走遍了中国和世界，把这一切加在一起，他就深知中国的穴位何在。

因此，他所选的写作题目，总能在第一时间震动千万读者的内心。即使讲历史、讲学问，也没有任何心理隔阂。这与一般的“名士散文”、“沙龙散文”、“小资散文”、“文艺散文”、“愤青散文”有极大的区别。

第三，余秋雨先生在小说、戏剧方面的创作，皈依的是欧洲二十世纪最有成就的“通俗象征主义”美学。诚如他在《冰河》的“自序”中所说：“为生命哲学披上通俗情节的外衣；为重构历史设计貌似历史的游戏”。

2005年4月应邀赴美国巡回演讲：

1、4月9日讲《中国文化的困境和出路》（在纽约大学亨特学院）；

2、4月10日讲《中国知识分子的问题所在》（在北美华文作家协会）；

3、4月12日上午讲《空间意义上的中华文化》（在马里兰大学）；

4、4月12日下午讲《君子的脚步》（在华盛顿国会图书馆）；

5、4月13日讲《时间意义上中华文化》（在耶鲁大学）；

6）4月15日讲《中国文化所追求的集体人格》（在哈佛大学）

6、4月17日讲《中华文化的三大优势和四大泥潭》（在休斯顿美南华文写作协会）。

个人生活：

妻子马兰，一代黄梅戏表演艺术家，是迄今国内囊括舞台剧、电视剧全部最高奖项的唯一人；荣获美国林肯艺术中心、纽约市文化局、美华协会联合颁发的“亚洲最佳艺术家终身成就奖”。

马兰主要的舞台剧演出，大多由余秋雨亲自编剧。夫妻俩目前主要居住在上海。

参考资料：

余秋雨_