《君主论》杂谈

我大概是一辈子也当不上君主了，幸运的是跟我一样的人也有70亿之多。现实里当不上，时常跑到书本里意*一番，也是极好的。读《君主论》就更是件快乐的事了，体验的就是这样一种权倾天下，唯我独尊的感觉。

共和国 的人大概不会推举我这么个屌丝作为君主，世袭才是个好办法，我爸是皇帝，说出去就能告诉别人我是正统啊。至于建国，浴血开辟国家我是惜命的，成为大国打下的领地的傀儡不是件安全的事。

最好是 世袭君主国 ，有钱有人有粮食，敢侵略我，我就道德绑架他。

如果我已经占领了一些领地的话，这个新旧夹杂的 混合君主国 ，想想就很头疼，人民因为我侵略他们针对我，当初支持我的人现在又想跟我要好处，旧贵族静静看着我装X，一个个都以为自己有点能耐。

如果新领地跟我以前掌握的领地各方面差不多，我有经验我还要他们干嘛，留着向我要钱啊，一个都不留，对旧君主的血缘后裔斩草除根，律法和赋税啥也不要变，毕竟改革有危险。如果领地的情况跟我以前不一样，最好我亲自住在那里，看看哪个宵小之辈敢嘚瑟，我还殖民，并且派兵过来，跟周围小国时常喝喝酒，对大国给他们使使绊子，有力量就揍他们一顿。不住那里，就建立一个傀儡呗。

统治方式 也是个问题，用 官僚体系 ，全国听我的，我输了就输光了；用 贵族体系 ，我输了说不定我兄弟会替我找场子，毕竟他们也算半个君主，但万一他想联合外敌搞掉我呢。

前提是我已经有了领地。

可领地咋整啊，要是我是用 真才实学 获得的君主国，那就多看看先贤是怎么干的，不看也没关系，我从血里爬出来的，哪个不怕我，有不服气的，派兵干掉他。

但我没有能力啊，如果有 别的国家帮我或者我走运 ，我赶紧交朋友，让守护国家的事成为大家的事，军队得搞到手，至于人民，我是想跟你们联络感情，可我没空也没钱啊，我忙着杀掉那些想杀我的人还来不及，别恨我就行。

用 邪恶之道 行不行啊，比如召集大家一起开会，把能说得上话的人都杀光，掌握武装。能用就行，为了国家，为了自己的安全，不要有心理负担，不然我就会死啊。这种伤天害理事还是少干一些为好，“有必要的犯罪应当一次彻底的完成，恩惠应当一点一点地给予”，乌合之众嘛，给他们一棒子再慢慢给糖就好了。最好就是 市民推举我成为君主 ，都听我的，也没有贵族骚扰我。

如果我能组建个 教会的君主国 那才是最安全的，民众无条件信仰我，只要我掌控好枢机主教，我就是这个国的神，这个国的光。只是教会一般在精神层面，世俗的权力获得有点困难欸。

果然获得国家的方式千千万。

但无论哪种方式，你都得有军队，有武装，其他都是浮云。 雇佣军 是不可靠的，他们自私懒散怯懦，有很多头头，有点乱，取得胜利实在有些慢，如果打仗的时候忽然不跟你一起玩了，你都没地哭去。 外国的援军 是一种没用的军队，虽说和雇佣军一样本质上不属于你，但援军有组织有纪律有钱还只听一个人的，一计回马枪，你连哭的时间都没有就死了。外人的力量带来的荣誉只能是世界上最不牢固的东西。

所以，永远不要让自己远离武装，哪怕是和平时期，有力量才是大佬。

最深处的力量，民众不敢妄言，但历史却常常喜欢对人的品行加以指责。只是 善良 之人在邪恶之世里必然只有灭亡，而如果恶行可以救人的话，我入地狱又何妨。至于 慷慨和吝啬 的问题，我要组队打江山的时候，慷慨很有必要，打完江山，有了家，再慷慨就不行了，咱有钱吗。吝啬点好，不然大家都来找你借钱，这年代欠钱的人才是老板，借钱的人都是孙子。 诚实守信 也是个好品德，当遵守诺言会对自己不利的时候，或者履行诺言的理由已不复存在的时候，就别干傻事了，别成为名誉的奴隶。

作为一个新君主，我总得杀杀人，拿拿钱，这样一来 残酷 的名声就没法避免了，但管他呢，要民众爱你，这件事挺困难的，为了修路全国征税，大多数人心里就不怎么开心了，人心易变啊。让他们畏惧我，这倒是一件我能做到的事。个人的命运应当立足于自己的意志上，民众，别恨我就行了。善行也会带来憎恨，因为仁慈会带来轻蔑，轻蔑招致灭亡。

事实上，我们不是圣人怎么可能具备所有的品德，假装自己有就行了，反正人生如戏。

美德难得，管理国家才是正途。在国内，是否修建城堡并不重要，民众的支持才是真正的堡垒；我也会时常树立一些敌人，然后制服他们显示自己的伟大，就跟演戏一样；把承担责任的事给别人，给好处的事留给自己，咱得做好人是吧。对外，邻国打仗咱得表明立场，没实力搞暧昧有点危险，也不能为了进攻别国跟强大的国家结盟，不然一辈子小弟，说不定还会被抛弃。

选贤任能这种事也很有难度，只靠自己就能了解一切不太现实，能听意见也挺好的，如果啥听不懂，大家一起玩玩吧。别人的意见这种事，说白了没多大用，首先吧，提意见的不一定是好人，好人也有自己的老婆孩子，得为自己考虑考虑，再说当一辈子好人，那就是圣人了。为了民族大义敢于死谏的人，这些人也挺烦的，他们又不是君主，懂个啥啊，乱提意见还非得让我听他们的。其次，意见也得我听啊，说白了，我贤明的时候意见才有用，不贤明的时候，谁能管我。再说了，听别人的话就是贤明？还不是得看结果。

管理国家这种事，也就做做戏，好争取好感度涨经验升级。乱世还得靠明君。

现世讲完了，可还是有很多不解之处吧。你说这个世界是绝对科学的吗，历史太多的偶然了，命运终究琢磨不透， 人与命运的力量，就各算一半 吧。命运以 时代的发展，偶然的改变 为手拨动历史的琴弦，如果说行为符合时代的发展还能有所掌控的话，偶然的改变却能轻易吹灭你的梦想，更何况能看透时代的人寥寥几何。而这些人看透也没用，时代在发展，时而需要你残暴，时而需要你仁道，时而降落在东方，时而青睐西方，而人的天性与属性是很难更改的。

唯一的办法 就是顽强地坚持自己的方式对抗偶然的改变，如果时代的发展正巧与你吻合，那么皆大欢喜。

我们始终得敬畏而顽强地看向命运，以期在我们最终失败时能输得起，郁郁不得志而含恨死总归是一件不开心的事。

而我们意*当君主，无非就是为了开心嘛，毕竟当君主是一件光荣的事呢。

奥地利哈布斯堡皇朝，是指1556年至1740年间统治奥地利，波希米亚，匈牙利以及意大利部分公国，并坐拥神圣罗马帝位的家族。其前身为哈布斯堡皇朝，后来被哈布斯堡-洛林皇朝取代。

1556年，神圣罗马皇帝卡尔五世将奥地利大公之位让与其弟匈牙利及波希米亚国王费迪南一世(Ferdinand I)，并立费迪南为神圣罗马帝位的继承人。但根据查理的遗嘱，费迪南及其子裔丧失了继承为西班牙国王的权利。此举使费迪南成为了奥地利哈布斯堡皇朝的首位君主。

奥地利王位继承战争

1713年10月20日，查理六世担心自己没有男性子裔，再加上他的兄长，约瑟夫一世都无男性子裔，于是预制了《1713国事遗诏》。遗诏内容大致如下:

在查理六世逝世后，奥地利大公、波希米亚和匈牙利国王以及哈布斯堡家族首领之位，由他的长子/女继承

至于神圣罗马帝位，由于不准女性继承，若查理六世没有儿子，他的长女婿将成为帝位继承人

洛林公爵家族与哈布斯堡皇室的关系十分密切，哈布斯堡君主费迪南三世将其中一位女儿艾林诺公主，许配与当时的洛林公爵卡尔·利奥波德，他们俩便是洛林公爵弗朗茨的祖父母。查理六世在他的长女玛丽亚·特里萨公主出生后，便将洛林公爵的次子弗朗茨(其长兄不幸夭折)带到维也纳，与玛丽亚·特里萨一起长大，并于1736年结婚。

1740年，查理六世去世。法国，西班牙，普鲁士，巴伐利亚和萨克森以不承认《1713国事遗诏》为由，发动奥地利王位继承战争。而玛丽亚·特里萨和弗朗茨在法国的宿敌，英国和荷兰支持下，迎战各国。普鲁士率先于1740年12月16日入侵哈布斯堡皇朝领地西里西亚。其后，法国，巴伐利亚和萨克森的援军更将战火波及到整个波希米亚和意大利部分地区。普鲁士，巴伐利亚和萨克森极力协助玛丽亚·特里萨的表姐夫，巴伐利亚国王查理登上神圣罗马帝位(是为查理七世)更加剧双方的紧张。

情况在战争初期，对哈布斯堡家族很不利。在1744年底，整个西里西亚地区，大部分的波希米亚和意大利都陷入反哈布斯堡联军的手中，而哈布斯堡皇室更失去了神圣罗马帝位，亦即是失去免被德意志诸侯攻击的皇家特权。

1745年1月20日，查理七世的逝世，成为整场奥地利王位继承战争的转捩点。在此以前，萨克森倒戈支持哈布斯堡皇室，并派出代表与奥地利，英国和荷兰的君主代表于1月8日在华沙密会，组成四国同盟。从此哈布斯堡皇室逐步收复失地。首先是英国于1745年4月29日在北美发动对法属路易斯堡的围攻，并于同年6月16日攻下城堡，牵制了法国的力量，而荷兰和英国在西印度群岛和拉丁美洲海岸挑起的冲突，更令西班牙头痛。其后是同年9月13日，玛丽亚·特里萨的夫婿弗朗茨当选神圣罗马皇帝，开启了哈布斯堡-洛林王朝。

但反哈布斯堡同盟也有成功的攻势，如法军成功入侵孟加拉湾和奥属尼德兰，使得双方陷入拉巨状态。而俄罗斯与奥地利的结盟和瑞典保持中立，更令普鲁士腹背受敌，转为防御。此时，奥属尼德兰成了主要战场。莫里斯·萨克森公爵指挥的法军虽多次战胜奥、英联军，并攻占奥属尼德兰，但在意大利北部和海上的战斗中失利。由于知悉俄国援军即将抵达奥属尼德兰，法军决定与英、奥议和。

最后，英荷奥法于1748年10月18日签定《亚琛和约》，承认弗朗茨皇帝，玛丽亚·特里萨皇后及他们的后裔对哈布斯堡家族领地的继承权，不过要割地与诸反哈布斯堡同盟国。 哈布斯堡-洛林皇朝是指1740年至1806年间统治奥地利大公国，匈牙利，波希米亚和意大利部分公国和1804年至1918年间统治奥地利帝国和后期奥匈帝国的家族。

1740年10月20日，神圣罗马皇帝查理六世去世。查理和他的兄长都没有男性后裔，因此他的长女玛丽亚·特蕾西娅公主继承了他奥地利大公、波希米亚和匈牙利的王位。而他的女婿洛林公爵弗朗茨落选神圣罗马皇帝，但他的侄女婿，巴伐利亚国王查理·阿尔布雷希特在反哈布斯堡同盟的支持下登上神圣罗马帝位，是为查理七世。而这个同盟以立即以拒绝承认玛丽亚·特蕾西娅公主的继承权，发动奥地利王位继承战争。

1745年1月20日，查理七世逝世。同年9月13日，玛丽亚·特蕾西娅的夫婿弗朗茨当选神圣罗马皇帝，是为神圣罗马皇帝弗朗茨一世，令帝位重新落入哈布斯堡家族成员手中。1748年10月18日签定的《亚琛和约》，确认了弗朗茨皇帝，玛丽亚·特蕾西娅皇后及他们的后裔对哈布斯堡家族领地的继承权。自弗朗茨当选神圣罗马皇帝后，将妻子的姓氏加在自己姓氏的前面，他们的后裔都采用“哈布斯堡-洛林”的姓氏。

自此，奥地利进入哈布斯堡-洛林皇朝，而弗朗茨皇帝和玛丽亚·特蕾西娅皇后成为皇朝的创始人。

哈布斯堡-洛林皇朝早期的君主，如玛丽亚·特蕾西娅皇后，弗朗茨一世和约瑟夫二世，实行“开明君主专制”(enlightened monarchs)，成功地推行仁政，使得世袭领地的人民得以休养生息，经济得以恢复。但是，法国大革命及其后的带来的浪潮，席卷哈布斯堡领地。

1789年，法国大革命爆发。哈布斯堡君主，神圣罗马皇帝利奥波德二世的妹夫，法国国王路易十六被推翻。而他妹妹，法国王后玛丽·安托瓦内特被法国共和政府处决，再加上共和思潮的扩散，利奥波德二世极力联合欧洲各国君主，以武力保卫法国的君主制。1792年利奥波德二世正式与普鲁士缔结同盟，准备以武力干涉法国。他却在这时暴毙，不过他的儿子神圣罗马皇帝弗朗茨二世继续了他的政策，更于次年与普鲁士、萨丁、英国、荷兰和西班牙组成第一次反法同盟。但这个联盟在1797年，因奥军被拿破仑所率领的法国意大利方面军打败，被迫议和而土崩瓦解。

1799年，欧洲列强趁法军猛将拿破仑的军队被困埃及的契机，再次发起反法战争。这次奥地利联同英国、土耳其、俄罗斯组成了第二次反法同盟。但同年底拿破仑只身返国，发动雾月政变并取得法国军政大权，成为法国第一执政。此时拿破仑亲自指挥意大利方面军，回头对付反法各国，于1800年打败哈布斯堡奥军，哈布斯堡皇室不得不与拿破仑议和，解散反法同盟。

而拿破仑在政变结束后三周发表的公告中，宣布“大革命已经结束”，令欧洲列强稍微安心，再加上他们的实力受损，因而暂时放弃反法的行动。但拿破仑的野心令欧洲在几年再起干戈。 腓力二世继位后，西班牙成为是最强大的国家。西班牙拥有尼德兰、弗朗什孔泰、米兰、那不勒斯、西西里。更不用去谈金山银山的美洲了。腓力二世在位期间大力干涉法国和英国的内政。他还镇压尼德兰的独立。1581年，尼德兰的北部独立，成立荷兰共和国。 1588年，西班牙的无敌舰队在英吉利海峡被英国舰队歼灭了三分之二，这是西班牙走向衰落的标志。1598年，诸般不顺的腓力二世去世。其子腓力三世继位。由于西班牙哈布斯堡家族多选择和奥地利系近亲结婚，致使该支系在1700绝嗣。奥地利的约瑟夫·斐迪南\查理亲王和法国路易十四的孙子腓力有继承权，本来奥地利和法国在英荷两国的支持下议和，推举西班牙约瑟夫·斐迪南为所有领土王位继承人（除意大利），但不久因其去世而被迫寻找新的继承人。后来，英\法\荷又推举查理亲王为以上领土的继承人，但由于利奥波德一世的拒绝，西班牙贵族趁机提议查理二世将西班牙王位传给了法王太阳王路易十四的孙子腓力。于是这引起了西班牙王位继承战争。法国为一方，英\荷\奥为一方，西班牙中立。法国战败后，英国便退出了战争。经过议和,腓力仍然得到王位，史称腓力五世，但西班牙在伊比利亚大陆几乎全转归奥地利哈布斯堡王朝，西班牙就由哈布斯堡王朝转入波旁王朝。

1 “朱敬则,字少连

出自《新唐书·朱敬则传》

朱敬则，字少连，亳州永城人。以孝义世被旌显，一门六阙①相望。敬则志尚恢博，好学，重节义然诺，善与人交，振其急难，不责报於人。与左史江融、左仆射魏元忠善。咸亨中，高宗闻其名，召见，异之。为中书令李敬玄所毁，故授洹水尉。久之，除右补阙。

初，武后称制，天下颇流言，遂开告密罗织之路，兴大狱，诛将相大臣。至是，已革命，事益宁。敬则谏曰：“臣闻李斯之相秦也，行申商之法，重刑名之家，杜私门，张公室，弃无用之费，损不急之官，惜日爱功，亟战疾耕。既庶而富，遂屠诸侯。此救弊之术也。故曰：刻薄可施于进趋，变诈可陈於攻战。天下已平，故可易之以宽简，润之以淳和。秦乃不然， 滋甚，往而不反，卒至土崩。此不知变之祸也。陆贾、叔孙通事汉祖，当荥阳、成皋间，粮饷穷，智勇困，未尝敢开一说，效一奇，唯进豪猾贪暴之人。及区宇适定，乃陈《诗》、《书》，说礼、乐，开王道。高帝忿然曰：‘吾以马上得之，安事《诗》、《书》？’对曰：‘马上得之，可马上治之乎？’帝默然。於是贾著《新语》，通定礼仪。此知变之善也。向若高帝斥二子，置《诗》、《书》，重攻战，尊首级，则复道争功，拔剑击柱，晷漏之不保，何十二帝二百年乎？故曰：仁义者，圣人之蘧庐；礼者，先王之陈迹。祠祝毕，刍狗②捐；淳精流，糟粕弃。仁义尚尔，况其轻乎？”

后善其言，迁正谏大夫，兼修国史。以老疾还政事，俄改成均祭酒、冬官侍郎。易之等集名儒撰《三教珠英》，又绘武三思、李峤，苏味道、李迥秀、王绍宗等十八人像以为图，欲引敬则，固辞不与，世洁其为人。出为郑州刺史，遂致仕。侍御史冉祖雍诬奏与王同皎善，贬涪州刺史。既明其非罪，改庐州。代还③，无淮南一物，所乘止一马，子曹步从以归。卒年七十五。

注①仕宦之家门前所建用以表彰的建筑物。②祭祀时用的用草扎成的狗。③朝臣出任外官者重新被调回朝廷任职。

参考译文

朱敬则，字少连，亳州永城人。凭着孝义世代受到表彰，他一家门外就有六个阙挨在一起。敬则志向宏大，爱好学习，重视节义和承诺，善于与人交往，救济别人的急难，不向人要求报答。与左史江融、左仆射魏元忠有交情。咸亨年间，高宗听说了他的名声，召见他，觉得他很非同一般。但被中书令李敬玄诽谤，所以只授予他洹水县尉的官职。过了很长时间，被授予右补阙的官职。

当初，武后代行皇帝的职权，天下有很多议论，武后就大开告密罗织罪名的渠道，制造大案，诛杀将相大臣。到朱敬则做右补阙时候，武后已经称帝，社会很安定了。敬则进谏说：“我听说李斯做秦国丞相的时候，实行申不害、商鞅的法令，重视法家学说，限制私人势力，扩张公家权势，杜绝没有实效的花费，减少并不急需的官职，珍惜时间讲究功效，积极备战致力农耕。人多财富之后，就开始消灭诸侯割据势力，这才是拯救弊病的办法。所以说：严刑峻法可以用于努力向上时期，机变诡诈可以用在攻城野战方面。天下已经太平，所以可以用宽松代替严酷，用仁厚平和的政策来润泽百姓。秦朝却不是这样，荒*暴虐更加厉害，实行下去就不再改变，最后到了土崩瓦解的结局。这是不懂得变通的祸患。陆贾、叔孙通侍奉汉高祖，在荥阳、成皋一带打仗的时候，粮饷匮乏，智穷力竭，他们不曾敢提出一种主张，进献一个奇谋，只是推荐一些狡猾残暴的人。等到社会刚安定下来，就摆出《诗》《书》，宣扬礼制，开辟仁政之道。高帝生气地说：‘我是从马上得到天下的，哪里用得上《诗》《书》呢？’他们回答说：‘马上得到天下，可以马上治理天下吗？’高帝默然不语。于是陆贾编著《新语》，叔孙通制定礼仪，这是懂得变通的好处。如果高帝斥退这两个人，抛弃《诗》《书》，一味重视攻城野战，看重杀敌数量，那么满路都是争功的人，为争论功劳闹得剑拔弩张，国家连片刻时间都不能保有，哪来十二个皇帝二百年江山呢？所以说，仁义是圣人暂住的旅馆；礼乐，是先王遗留的旧迹。祭祀祷告结束了，刍狗就应该抛弃；醇酒已经流出来了，糟粕就要丢掉。仁义尚且这样，何况那些没有它重要的东西呢？”

武后觉得他的意见很好，提拔他做正谏大夫，同时主持编修国史的工作。后来因为年老有病辞去了职务，不久又改任成均祭酒、冬官侍郎。张易之等人召集有名望的学者编撰《三教珠英》，又绘制武三思、李峤，苏味道、李迥秀、王绍宗等十八人的画像作为插图，他们想聘请敬则，敬则坚决拒绝，不肯参与，世人都认为他品行高洁。后来被外派担任郑州刺史，于是辞官退休。侍御史冉祖雍诬告他和王同皎关系很好，他被贬为涪州刺史。等到弄清他没有罪过之后，又改任庐州刺史。再次被召回朝廷时，没有带淮南一件东西，所乘坐的只有一匹马，子女都跟着他步行而回。去世的时候七十五岁。

2 旧唐书·朱敬则传翻译

朱敬则，字少连，亳州永城人。凭着孝义世代受到表彰，他一家门外就有六个阙挨在一起。敬则志向宏大，爱好学习，重视节义和承诺，善于与人交往，救济别人的急难，不向人要求报答。与左史江融、左仆射魏元忠有交情。咸亨年间，高宗听说了他的名声，召见他，觉得他很非同一般。但被中书令李敬玄诽谤，所以只授予他洹水县尉的官职。过了很长时间，被授予右补阙的官职。

当初，武后代行皇帝的职权，天下有很多议论，武后就大开告密罗织罪名的渠道，制造大案，诛杀将相大臣。到朱敬则做右补阙时候，武后已经称帝，社会很安定了。敬则进谏说：“我听说李斯做秦国丞相的时候，实行申不害、商鞅的法令，重视法家学说，限制私人势力，扩张公家权势，杜绝没有实效的花费，减少并不急需的官职，珍惜时间讲究功效，积极备战致力农耕。人多财富之后，就开始消灭诸侯割据势力，这才是拯救弊病的办法。所以说：严刑峻法可以用于努力向上时期，机变诡诈可以用在攻城野战方面。天下已经太平，所以可以用宽松代替严酷，用仁厚平和的政策来润泽百姓。秦朝却不是这样，荒*暴虐更加厉害，实行下去就不再改变，最后到了土崩瓦解的结局。这是不懂得变通的祸患。陆贾、叔孙通侍奉汉高祖，在荥阳、成皋一带打仗的时候，粮饷匮乏，智穷力竭，他们不曾敢提出一种主张，进献一个奇谋，只是推荐一些狡猾残暴的人。等到社会刚安定下来，就摆出《诗》《书》，宣扬礼制，开辟仁政之道。高帝生气地说：‘我是从马上得到天下的，哪里用得上《诗》《书》呢？’他们回答说：‘马上得到天下，可以马上治理天下吗？’高帝默然不语。于是陆贾编著《新语》，叔孙通制定礼仪，这是懂得变通的好处。如果高帝斥退这两个人，抛弃《诗》《书》，一味重视攻城野战，看重杀敌数量，那么满路都是争功的人，为争论功劳闹得剑拔弩张，国家连片刻时间都不能保有，哪来十二个皇帝二百年江山呢？所以说，仁义是圣人暂住的旅馆；礼乐，是先王遗留的旧迹。祭祀祷告结束了，刍狗就应该抛弃；醇酒已经流出来了，糟粕就要丢掉。仁义尚且这样，何况那些没有它重要的东西呢？”

武后觉得他的意见很好，提拔他做正谏大夫，同时主持编修国史的工作。后来因为年老有病辞去了职务，不久又改任成均祭酒、冬官侍郎。张易之等人召集有名望的学者编撰《三教珠英》，又绘制武三思、李峤，苏味道、李迥秀、王绍宗等十八人的画像作为插图，他们想聘请敬则，敬则坚决拒绝，不肯参与，世人都认为他品行高洁。后来被外派担任郑州刺史，于是辞官退休。侍御史冉祖雍诬告他和王同皎关系很好，他被贬为涪州刺史。等到弄清他没有罪过之后，又改任庐州刺史。再次被召回朝廷时，没有带淮南一件东西，所乘坐的只有一匹马，子女都跟着他步行而回。去世的时候七十五岁。

3 诸翜 字谋远 太傅裒文言文翻译

供参考：

褚翜[shà]（275年―341年），字谋远，河南阳翟（今河南禹县）人，太傅褚裒的堂兄[1] ，晋朝官员。褚翜以有才艺能担当重任著称。袭爵关内侯，补任冠军参军。因内乱将起，就弃官到幽州躲避。洛阳陷落后，与荣阳太守郭秀保守万氏台，当时数万人靠褚翜得以保全。

建武元年（317年），晋元帝即晋王位，以褚翜为散骑郎，转任太子中庶子，外任奋威将军、淮南内史。永昌初年（322年）之后，历任屯骑校尉、太子左卫率、左卫将军等。因平定苏峻之乱有功，被封为长平县伯，升任丹杨尹。后代庾亮任中护军，代何充任护军将军。咸康七年（341年）去世，享年六十七岁。

4 文言文阅读,温体仁,字长卿,乌程人,,,

出处：《明史 卷三百八·列传第一百九十六·奸臣》 温体仁，字长卿，乌程人。

万历二十六年进士。改庶吉士，授编修，累官礼部侍郎。

崇祯初迁尚书，协理詹事府事。为人外谨而中猛鸷，机深刺骨。

崇祯元年冬，诏会推阁臣，体仁望轻，不与也。侍郎周延儒方以召对称旨，亦弗及。

体仁揣帝意必疑，遂上疏讦谦益关节受贿，神奸结党，不当与阁臣选。先是，天启二年，谦益主试浙江，所取士钱千秋者，首场文用俚俗诗一句，分置七义结尾，盖奸人绐为之。

为给事中顾其仁所摘，谦益亦自发其事。法司戍千秋及奸人，夺谦益俸，案久定矣。

至是体仁复理其事，帝心动。次日，召对阁部科道诸臣于文华殿，命体仁、谦益皆至。

谦益不虞体仁之劾己也，辞颇屈，而体仁盛气诋谦益，言如涌泉，因进曰：“臣职非言官不可言，会推不与，宜避嫌不言，但枚卜大典，宗社安危所系。谦益结党受贿，举朝无一人敢言者，臣不忍见皇上孤立于上，是以不得不言。”

帝久疑廷臣植党，闻体仁言，辄称善。而执政皆言谦益无罪，吏科都给事中章允儒争尤力，且言：“体仁热中觖望，如谦益当纠，何俟今日。”

体仁曰：“前此，谦益皆闲曹，今者纠之，正为朝廷慎用人耳。如允儒言，乃真党也。”

帝怒，命礼部进千秋卷，阅意，责谦益，谦益引罪。叹曰：“微体仁，朕几误！”遂叱允儒下诏狱，并切责诸大臣。

时大臣无助体仁者，独延儒奏曰：“会推名虽公，主持者止一二人，余皆不敢言，即言，徒取祸耳。且千秋事有成案，不必复问诸臣。”

帝乃即日罢谦益官，命议罪。允儒及给事中瞿式耜、御史房可壮等，皆坐谦益党，降谪有差。

亡何，御史毛九华劾体仁居家时，以抑买商人木，为商人所诉，赂崔呈秀以免。又困杭州建逆祠，作诗颂魏忠贤。

帝下浙江巡抚核实。明年春，御史任赞化亦劾体仁娶娼、受金，夺人产诸不法事。

帝怒其语亵，贬一秩调外。体仁乞罢，因言：“比为谦益故，排击臣者百出。

而无一人左袒臣，臣孤立可见。”帝再召内阁九卿质之，体仁与九华、赞化诘辩良久，言二人皆谦益死党。

帝心以为然，独召大学士韩爌等于内殿，谕诸臣不忧国，惟挟私相攻，当重绳以法。体仁复力求去以要帝，帝优诏慰答焉。

已，给事中祖重晔、南京给事中钱允鲸、南京御史沈希诏相继论体仁热中会推，劫言者以党，帝皆不听。法司上千秋狱，言谦益自发在前，不宜坐。

诏令再勘。体仁复疏言狱词皆出谦益手。

于是刑部尚书乔允升，左都御史曹于汴，大理寺卿康新民，太仆寺卿蒋允仪，府丞魏光绪，给事中陶崇道，御史吴甡、樊尚璟、刘廷佐，各疏言：“臣等杂治千秋，观听者数千人，非一手一口所能掩。体仁顾欺冈求胜。”

体仁见于汴等词直，乃不复深论千秋事，惟诋于汴等党护而已。谦益坐杖论赎，而九华所论体仁媚珰诗，亦卒无左验。

当是时，体仁以私憾撑拒诸大臣，展转不肯诎。帝谓体仁孤立，益响之。

未几，延儒入阁。其明年六月，遂命体仁以礼部尚书兼东阁大学士。

体仁既藉延儒力得辅政，势益张。逾年，吏部尚书王永光去，用其乡人闵洪学代之，凡异己者，率以部议论罢，而体仁阴护其事。

又用御史史褷、高捷及侍郎唐世济、副都御史张捷等为腹心，忌延儒居己上，并思倾之。初，帝杀袁崇焕，事牵钱龙锡，论死。

体仁与延儒、永光主之，将兴大狱，梁廷栋不敢任而止，事详龙锡传。比龙锡减死出狱，延儒言帝盛怒解救殊难，体仁则佯曰：“帝固不甚怒也。”

善龙锡者，因薄延儒。其后太监王坤、给事中陈赞化先后劾延儒，体仁默为助，延儒遂免归。

始与延儒同入阁者何如宠，钱象坤逾岁致政去，无何，如宠亦去。延儒既罢，廷臣恶体仁当国，劝帝复召如宠。

如宠屡辞，给事中黄绍杰言：“君子小人不并立，如宠瞻顾不前，则体仁宜思自处。”帝为谪绍杰于外，如宠卒辞不入，体仁遂为首辅。

体仁荷帝殊宠，益忮横，而中阻深。所欲推荐，阴令人发端，己承其后。

欲排陷，故为宽假，中上所忌，激使自怒。帝往往为之移，初未尝有迹。

姚希孟为讲官，以才望迁詹事。体仁恶其逼，乃以冒籍武生事，夺希孟一官，使掌南院去。

礼部侍郎罗喻义，故尝与基命、谦益同推阁臣，有物望。会进讲章中有“左右未得人”语，体仁欲去之，喻义执不可。

体仁因自劾：“日讲进规例从简，喻义驳改不从，由臣不能表率。”帝命吏部议，洪学等因谓：“圣聪天亶，何俟喻义多言。”

喻义遂罢归。时魏忠贤遗党日望体仁翻逆案，攻东林。

会吏部尚书、左都御史缺，体仁阴使侍郎张捷举逆案吕纯如以尝帝。言者大哗，帝亦甚恶之。

捷气沮，体仁不敢言，乃荐谢升、唐世济为之。世济寻以荐逆案霍维华得罪去。

维华之荐，亦体仁主之也，体仁自是不敢讼言用逆党，而愈侧目诸不附己者。 文震孟以讲《春秋》称旨，命入阁。

体仁不能沮，荐其党张至发以间之，而日伺震孟短，遂用给事中许誉卿事，逐之去。先是，秦、楚盗起，议设五省总督，兵部侍郎彭汝楠、汪庆百当行，惮不敢往，体仁庇二人，罢其议。

贼犯凤阳，南京兵部尚书吕维祺等议，令淮抚、操江移镇，体仁又却不用。既而贼大至，焚皇陵。

誉卿言：“体仁纳贿庇私，贻忧要地，以皇陵为孤注，使原庙震惊，误国。

5 文言文 褚翜字谋远,少以才干称

褚翜字谋远，年轻时就以有才干被称道，继承爵位任关内侯。当时长沙王司马义专权，成都王、河间王也拥兵在外，褚翜知道内乱将起，就弃官到幽州躲避。后来河北发生寇乱，褚翜又回到乡里。河南尹推举褚翜管理本县事务。等到天下动乱时，褚翜召集志同道合的人，计划渡江，先转移到阳城边界住下。褚翜和荥阳太守郭秀一起保卫万氏台，郭秀不能安抚众人，与部将陈抚、郭重等结怨，于是互相攻击。褚翜担心灾祸降临，就对陈抚等人说：“大家之所以在这里，是为了逃避灾祸。现在应当合力防备贼人，幸而没有外部攻击，可是内部自己人互相攻击，这是躲开了大坑又掉落到了井里。即使郭秀确实违背了事理，也应当暂且容忍。如果不控制怨恨，城中自己溃乱，胡贼听到消息后，一定会来突然袭击。各位即使杀了郭秀，也无法防住胡贼的进犯，忧患危害很多，应当仔细考虑这件事啊。”陈抚等人悔悟，与郭秀和好。当时数万人依靠褚翜得以保全。

建兴初年，又担任梁酃司马。当时部将耿奴很得人心，于是专权跋扈，褚翜常常优待他。梁酃太傅王玄处理政事很急躁，褚翜知道他不能容下耿奴，（褚翜）于是就告诫他说：“您凭借自己的威势杀人已经很多了，可是人心难以一致，您应该更加慎重地对待政事。”王玄听取了褚翜的意见，表面上笼络耿奴，却心怀忿恨。恰逢王玄升为陈留太守，将要出发，就把耿奴抓来杀了。耿奴的同党聚众杀死了王玄。梁酃内部动乱，徐州贼人张平等想趁机突袭。酃人惊惧疑虑，想举酃投降张平。褚翜安抚他们，众人的心意才安定下来。

成帝初年，褚翜担任左卫将军。苏峻作乱时，朝廷严密防范，任命褚翜为侍中，主管征讨等军事事务。不久朝廷军队打了败仗，司徒王导对褚翜说：“皇帝应当坐在正殿上，您可以禀告皇帝，请他赶紧出来。”褚翜就进入上大阁，亲自抱着皇帝登上太极前殿。王导登上御床抱着皇帝，褚翜和钟雅、刘超等在两旁侍立。当时百官奔逃四散，皇宫内萧条冷清。苏峻的士兵入宫后，呵斥褚翜让他退下。褚灵直立不动，呵斥他们说：“苏将军来觐见皇帝，士兵怎么能侵犯逼迫！”因此士兵不敢上殿。等到苏峻执政，依然让褚翜担任侍中。当时京城被焚烧扫荡，人口财物凋残，褚翜收集四散逃亡的百姓，很有政绩。

成康七年褚翜去世，享年67岁，追赠卫将军，谥号为穆。

6 文言文《刘崧,字子高》原文及翻译

原文

刘菘，字子高，泰和人，旧名楚。家贫力学，寒无炉火，手皲裂而钞录不辍。崧幼博学，天性廉慎。兄弟三人共居茆屋，有田五十亩。及贵，无所增益。十年一布被，鼠伤，始易之，仍葺以衣其子，居官未尝以家累自随。之任北平，携一童往，至则遣还。晡时吏退，孤灯读书，往往达旦。善为诗，豫章人宗之为《西 》云

翻译：

刘松，字子高，是泰和人。原来的名字叫刘楚。家境贫寒，致力苦学，天寒没有炉火，手都冻裂了但是仍然抄录不停止。他自幼就很博学，天性清廉谨慎。兄弟三人共居在草屋里，有薄田五十亩。等到他显贵后，也没有增添任何田产。十年都用一条布被，直到被老鼠咬坏，才更换掉，但仍然把它修补改成衣服给儿子穿。做官时从来不让家人跟随在身边。到北平上任时，只带了个书童，到达北平后就把他打发回去了。黄昏时差吏们下班，只有他孤灯读书，常常是一直到天亮。他善于作诗，豫章人有推崇他为“西 ”的说法。

7 文言文600字（楷体字）

以下共10篇总计5000字，每篇500字。

1、张祜传节选张祜，字承吉，南阳人来寓姑苏，乐高尚，称处士。骚情雅思，凡知已者悉当时英杰。

然不业程文。元和、长庆间，深为令狐文公器许，镇天平日，自草表荐，以诗三百首献于朝，辞略曰：“凡制五言，包含六义，近多放诞，靡有宗师。

祜久在江湖，早工篇什研几甚苦，搜象颇深，辈流所推，风格罕及。谨今缮录，诣光顺门进献，望宣付中书门下。”

祜至京师属元稹号有城府，偃仰内庭上因召问祜之词藻上下。稹曰：“张祜雕虫小巧。

壮夫不为，若奖激大过，恐变陛下风教。”上颔之。

由是寂寞而归。遂客淮南。

杜牧时为度支使。极相善待，有赠云：“何人得似张公子，千首诗轻万户侯。”

祜苦吟，妻孥每唤之皆不应，曰：“吾方口吻生花，岂恤汝辈乎。” 山水多游名寺，如杭之灵隐、天竺，苏之灵岩、楞伽，常之惠山、善权，润之甘露、招隐，往往题咏绝唱。

尝谒淮南李相祜称“钓鳌客”，李怪之曰：“钓鳌以何为竿？”曰：“以虹。”“以何为钩？”曰：“新月。”

“以何为饵？”曰：“以'短李'相也。”绅壮之，厚赠而去。

初过广陵曰：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”

大中中果卒于丹阳隐居，人以为谶云。诗一卷，今传。

卫蘧伯玉①耻独为君子令狐公其庶几，元稹则不然矣。十誉不足，一毁有余，其事业浅深，于此可以观人也。

稹谓祜雕虫琐琐，而稹所为，有不若是耶？忌贤嫉能，迎户而噬，略己而过人者穿窬之行也。祜能以处士自终其身，声华不借钟鼎，而高视当代，至今称之。

不遇者天也，不泯者亦天也，岂若彼取容阿附，遗臭之不已者哉。2、武陵人周行逢周行逢，朗州武陵人。

少无赖，不事家人生产，尝犯法，配发静江军卒。以骁勇，累迁裨校。

王逵攻边镐，行逢别破益阳，杀唐兵二千余人，执其将李建期。当是时，隶朗州刘言麾下者指挥使十人，咸以知兵名，行逢能谋，张文表善战，潘叔嗣果敢，三人多相须成功，而行逢与王逵则又情款甚昵焉。

及逵为武安节度使，拜行逢集州刺史，为逵行军司马。 显德元年，拜行逢武清军节度使，权知潭州军府事。

潘叔嗣既杀逵，遣其客将李简率朗人迎行逢为帅。行逢入城，或请以潭州与叔嗣，行逢曰：“叔嗣杀主帅，罪当死，若与武安，是吾使之杀主公也。”

召以为行军司马。叔嗣怒，称疾不至。

乃阳以武安与之，召使至府受命。至则遣人执之立庭下，责之曰：“汝为小校，无大功，王逵用汝为团练使，一旦反杀主帅。

吾未忍斩汝，乃敢拒吾命乎！”遂杀之。行逢，故农家子，起微贱，知民间疾苦，励精为治，公而无私。

婿唐德求补吏，行逢曰：“汝才不堪为吏。吾今私汝，则可矣；汝居官无状，吾不敢以法贷汝。”

与之农具而遣之。辟署僚属，皆取廉介之士。

约束简要，吏民便之。又性勇敢，果于杀戮，将士恃功骄慢者，一以法绳之。

大将十余人，谋为乱；行逢召宴诸将，酒半，呼壮士曳下斩之，一军皆畏服。民过无大小俱死，妻勋国夫人严氏谏曰：“人情有善恶，安得一概滥杀？”行逢怒曰：“此外事，妇人何知！”严氏不悦，绐曰：“家田佃户，以公颇贵，不力农，请往视之。”

至则营居以老，岁时衣青裙押佃户送租入城，行逢行止之，不从曰：“税，官物也，若主帅自免其家，何以率下？”一日行逢往就之，劳曰：“吾贵矣，夫人何自苦？”严氏曰：“公思做户长时乎？民租后时，常苦鞭抶，今贵矣，奈何忘陇亩间邪？”行逢命群妾强拥升肩舆，严氏卒无留意，因曰：“公用法太严而失人心所不欲留者仓卒祸起田野间易逃死尔。”行逢为之稍损。

（选自《春秋十国》有删节）3、孔融与曹操论盛孝章书岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。

公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟有会稽盛孝章尚存。

其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得永年矣！ 《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”

今孝章实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕，吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。

今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之人，所共称叹。

燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。

正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。

向使郭隗倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也。

因表不悉。4、明史•于慎行传于慎行，字无螈，东阿人。

年十七，举于乡。御史欲即鹿呜宴①冠之，以未奉父命辞。

隆庆二年成进士。授编修。

万历初，《穆宗实录》成，进修撰，充日讲官。故事，率以翰林大僚真日进，无及史官者。

慎行与张位及王家屏、沈一贯、陈于陛咸以史官得之，并数也。尝讲罢，帝出御府图画，令讲官分题。

慎行不善书，诗成，。

knight of the Round Table

(亚瑟王的)圆桌骑士

相关资料：

●亚瑟王与圆桌骑士（King Arthur and knight of round table）●

“Whoso pulleth out this sword from this stone and anvil is duly born King of all England（凡能从石台上拔出此剑者，即为英格兰的天命之王）”

King Arthur and knight of round table（亚瑟王与圆桌骑士）来源于亚瑟王的传说，是亚瑟王身边的骑士的统称，因他们聚会的桌子是个圆桌而得名，著名的圆桌骑士有12位。

模型为Fisher-Price公司出品的imaginext玩具中的The legend of King Arthur系列。

Sir Galahad（加拉哈德爵士）：

最纯洁完美的骑士，是Lancelot（兰斯洛特）和Elaine（伊莱恩，阿斯特洛封主佩莱斯之女）的儿子。他在刚来到亚瑟的宫殿的时候，就坐在了一个危险的座位上，因为这个位置的骑士将担负寻找圣杯的任务。但作为一个几乎完美的骑士，最终他还是把圣杯找到了。

相关传奇：Saint Greal（圣杯）

圣杯相传系耶稣被钉於十字架之前日，曾同门徒们进最后的晚餐的时候使用的用绿柱玉琢制的酒杯，而在亚瑟王的传说里面，圣杯全部都是金制的。寻找圣杯在传说里是一个非常神圣的主题，因为在亚瑟王的世界里没有出现过非常强大的邪恶势力，最多是救助被欺负的妇女或者帮别人报仇什麽的，一小群异教徒撒拉森人一打就散。因此寻得圣杯的行为就显得格外的神奇伟大。

圣杯最早出现，是在兰斯洛特旅行到佩莱斯王的领地共进晚餐的时候出现的，从叙述上来看是幻影，有美丽的少女手持金杯向伯莱斯王走来，大家马上跪倒祈祷。佩莱斯王后来说，圣杯如果有一天出现了，圆桌就注定要销毁。兰斯洛特在巫师的欺骗下和佩莱斯的公主伊莱恩结合并产下一子，取名加拉哈德，那个孩子在幼时就遇到过同样的圣杯显圣，并由持杯的少女宣布成年后会由他坐上圆桌的危险席位，并由他寻得圣杯。

真正领受圣杯的是加拉哈德。（过程就是坐在大厅里，圣杯突然出现……这算哪门子寻找啊？）他因为圣洁童贞被圣杯选中，并用圣杯帮助了别人，留下许多奇迹，他自己也被当地推举了王位，但他醉心於神圣的幸福，不断的祈求上帝带走他，於是他很快去世了。他去世的时候一只手从天上伸下来取回了圣杯。

Sir Lancelot（兰斯洛特爵士）：

圆桌骑士里的第一勇士，温文尔雅，又相当勇敢，而且乐于助人。他曾出发去寻找过圣杯，但由于他的骄傲使他没有成功。在王后开始进行火焰的试练时，他为了将她从火中救出而发动了一次不必要的战斗，由于误杀了加文的弟弟加瑞斯，而导致了圆桌骑士的分裂。在这场战斗后，他为了忏悔他的罪过而当了僧侣，直到他死去也没有新的故事了。

相关传奇1：

兰斯洛特刚加入亚瑟圆桌骑士团的时候没有任何功绩，为了证明自己他踏上了旅程，他帮助了许多人，击败了邪恶的骑士，杀死了使村庄生灵涂炭的火龙，至此他赢得了所有圆桌骑士们的尊敬。

★ Sir Lancelot & the Dragon（兰斯洛特和龙） ★

相关传奇2：

蓝斯洛的年纪其实比亚瑟王和格温娜维尔王后小很多，他是King Ban of Benwick之子。Ban死后, 他被弃於湖边, 他自小被一群湖中仙女养大，被称作“湖上骑士”。个性温柔体贴、尊敬妇女，也善於跟女性相处，可以说是女性最完美的情人形象。

王后和兰斯洛特的恋情几乎成了公开的秘密，所有的骑士都在谈论。而终於正式告发，亚瑟也颁布了逮捕令，在他们幽会的时候又有12名骑士前去暗杀，结果被尽数杀死，兰斯洛特乘机逃离。其后格温娜维尔王后被判火刑，兰斯洛特率领战友前往刑场解救，所向披靡，“凡是抗拒他们的，全被打死，所有批戴武装的优秀骑士，一经交锋，立即丧命”，救走了格温娜维尔王后，并依恃自己的领地抵御亚瑟的征讨。后在教皇的调解下与亚瑟和解，迫於荣誉交还格温娜维尔王后（因为按照记载在公开场合他一直否认他和王后的私情）。在后来亚瑟在平叛战死后，格温娜维尔王后知道一切皆由自己起，非常自责，在丈夫死后做了修女。兰斯洛特回英格兰找到她后，她虽然因为激动晕倒了三次，但仍然拒绝陪伴兰斯洛特。兰斯洛特绝望之下也出家作了修士，二人至死再未相见。

Sir LamorakdeGalis：

Lamorak（拉玛洛克）爵士是Pellinore（派里诺尔）国王的儿子，是三位最有力量的骑士之一，曾一次打败过30个骑士，他的枪术在当时是被认为不可超越的。Lamorak爵士是Margawse王后的骑士。他最后被Mordred（莫德雷德，诅咒之子）杀死，在他正在对抗3个骑士的时候莫德雷德悄悄走到背后，杀死了他。

Sir Gawain（加文爵士）：

奥克尼郡国王最年长的儿子，他是在亚瑟的婚礼上被授与的爵位。他曾拒绝让Guinevere（格温娜维尔，亚瑟王的王后/兰斯洛特的情人）进行“火焰的试练”，但最后试练还是被允许了。后来，加文的弟弟加雷思（下文会提到）在兰斯洛特救王后的时候被误杀了。加文非常悲痛，也曾因为这件事导致了圆桌骑士的分裂而向兰斯洛特寻仇。但在他临死之前，还是原谅了兰斯洛特，并为自己的恨意作了忏悔，最后他被葬在了多佛城堡。

相关传奇：瑞格蕾尔**

亚瑟王在外出时被巫师欺骗而将被砍头，由于亚瑟信守诺言所以巫师出了一个谜题，如果亚瑟找到答案将不会被砍头，这个迷题是“女人最想要的是什么”。亚瑟寻找了许久也没有找到答案，直到遇到一位无比丑陋的女巫瑞格蕾尔**，但这位女巫提出条件，要求一位圆桌骑士娶她为妻，这时加文爵士为了亚瑟而答应了女巫的条件。

最后亚瑟知道了答案“女人最想要的是自主权”，而加文也举行了婚礼。女巫在婚礼上出尽了洋相，而在晚上她却变成了美丽的少女，她问加文“我每天一半时间是巫婆，一半时间是少女，你想我在白天和晚上分别是什么样子呢？”加文说“你自己决定吧”，这时瑞格蕾尔**高兴的说“加文，你还没有忘了迷题！我想要白天晚上都是少女的模样”，于是从此加文爵士多了位善良漂亮的妻子。

★ Sir Gawain vs the Green Knight（其实与绿武士对决的应该是加雷斯） ★

Sir Gaheris（加赫里斯爵士）：

加赫里斯也是奥克尼郡国王的儿子，他是加文的弟弟，在成为骑士之前他是他哥哥的侍从。他和他哥哥一起在火焰的试练中将格温娜维尔王后救出，然后他们最小的弟弟加雷思就发生了意外事故，从此失去了爱弟的加文爵士和加赫里斯爵士在很长一段时间里相当的恨兰斯洛特。

Sir Gareth（加雷思）：

奥克尼郡国王最年轻的儿子，亚瑟的侄子。在刚进入亚瑟的宫殿的时候隐藏了他的名字和身份，凯伊爵士把他安排在厨房里打杂。加雷思后来接受了Linnet（丽奈特）的任务，打败了黑武士，绿武士，蓝武士，棕武士，最后打败了红武士（Red Knight），将丽奈特的姐姐Lionesse（丽奥奈丝）救了出来并爱上了她。他们的爱受到了妹妹丽奈特的阻挠，不过最后亚瑟亲自出面，才有情人终成眷属。加雷思最后在拯救王后事件（火焰的试练）中被兰斯洛特杀死。

★ Red Knight Brigade（红武士及随从） ★

Sir Kay（凯伊爵士）：

Ector（艾克特，亚瑟的养父）爵士的儿子，和亚瑟是兄弟。当和艾克特第一次参加比武竞技的时候，将剑忘在了旅店没有带出来，亚瑟跑回去拿的时候旅店已经关门了，没办法就随手把一把插在石头上的剑拔了出来。从此亚瑟就成了英国的国王。在亚瑟当上国王后，他让凯伊作了宫廷的管家。凯伊爵士有点管不住自己的嘴巴，但绝对是个可信的骑士。

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问题描述:

一、周平王东迁的故事……

二、秦、周、鲁、燕、齐、吴、越。第一代君王是谁？不断强大的过程有什么故事？！

三、管仲相恒公，霸诸侯，一匡天下。这句话有故事或来由吗？

四、春秋时期，齐国和晋国能够迅速强大的共同原因是什么？（分方面答，要具体！！）

五、城濮大战的故事！

六、退避三舍的故事

七、桂陵之战、马陵之战的故事！

八、战国时期其他战役的故事。

九、长平之战的故事

十、长平之战的真实性理解。

解析:

很抱歉，百度限回答一万字，因篇幅有限，不能一一回答。

周平王东迁洛邑

来源：河洛文化网 采编：河洛文化网

周朝在周幽王统治时期王室力量已大大减弱，西部游牧部族西戎经常派兵侵犯镐京，对西周进行骚扰掠夺。为了保证周王室的安全，便于各地方诸侯勤王方便，人们在周京畿地区建了好多烽火台，这样当西戎侵犯之时，人们会点燃烽火台的烽火，诸侯见到烽火台狼烟四起，便迅速调兵赶往京城保护周王。烽火台建成后由于诸侯救兵能及时赶到勤王，西戎各部也不敢轻易向周都城进犯，情况暂且好了许多。但是，周幽王即位后，将国家大事放之一边，整日只知吃喝玩乐，还特别好色，派人到处搜寻美女，以供自己享乐。谁能将美女进献给他，他就十分高兴，并给进献者大量的赏赐，同时给予官职，这样他就能得到很多美女。在诸多美女当中，有一个绝色美女叫褒姒，周王对她非常喜欢，整日宠着她，想方设法让她高兴，但褒姒却并不喜欢幽王，自从被选送宫中，整日里皱着眉头，从不见她有一点笑容，这下可急坏了好色的周幽王。他想尽一切办法想让这位美人一笑，结果均没如愿，于是下诏天下，若谁能让美女褒姒一笑，将赏他黄金千两，这样就有许多人贪图钱财去见褒拟，设法让她一笑，这些人想尽一切办法均不能奏效，还令美人更加生气。

有一天，有个叫虢石父的小人给周幽王出了个鬼主意，让周幽王带着美人登上了烽火台，用点燃烽火的办法，让诸侯救兵上当，这样美女或许会开心高兴。周幽王听后觉得很有道理，便命令属下点燃烽火，各路诸侯见到烽火狼烟四起，便前来勤王，各路兵马赶到京城却不见一个敌人，褒姒在烽火台上看到许多兵马忙来忙去也不知在干什么就冷笑了一下，这样可把幽王高兴坏了，但他哪里知道这样的严重后果。上了当的诸侯得知是周幽王为得美人一笑而采取的办法时气得要命，以后再见烽火台的烽火也不会再出兵勤王了。

周幽王专宠褒姒，褒姒也很争气，不久给幽王生了个儿子，起名叫伯服，当时的王后和太子均被他废掉了，他立褒姒为王后，伯服为太子，消息被王后的父亲申侯得知后，气得要命。他勾结西戎向周王发动了进攻，周幽王急忙命人点燃烽火，谁知各路诸侯因上饮当了，这次竟没一个发兵来救，幽乏无奈只好逃出了京城结果被犬戎杀死于骊山之下。

申侯勾结犬戎举兵来攻，目的是为了保住女儿的王后位置，确保自己的外孙太子宜臼的地位，结果犬戎却杀了周幽王，并在京畿地区烧杀抢掠，将周王朝搞得一团糟。申侯见势不妙，又联合各路诸侯打败了犬戎，拥立太子宜臼作了周王，这就是历史上的周平王。

即位以后的周平王在镐京执政已十分困难，一方面镐京被犬戎烧杀抢掠得已不成样子，象样的宫殿房屋几乎被烧尽；另一方面犬戎还多次来侵扰京城，各路诸侯又保驾不力，于是便下决心放弃残破不堪的镐京城而东迁洛邑。

公元前770年，周平王在郑国、秦国、晋国等诸侯国的护卫之下，放弃镐京，迁都洛邑，建立了东周王朝。

平王东迁之后，西部故土大量丧失，潼关以西广大地区被秦国所占有，南面是楚国及其附属国，北面地区多为晋国所控制，东面地盘大量被郑国侵占，周王室只有伊洛河地区以洛阳为中心方圆不足600里的地盘，周天子控制诸侯“天下共主”的权力已实际丧失，一些强大起来的诸侯不再听命于周王，而只是利用周王的旗号“挟天子以令诸侯”，历史进入到了王室衰微，大国争霸的新时期。

周平王东迁洛邑，可以说是周朝社会历史的转折点。东迁之前周王为天下共主，力量强大，各地诸侯要向周王定期纳贡；东迁之后的周王室名义上虽然仍然存在，但真正实力还不如一地方强大诸侯。由于平王东迁后都城在洛阳，人们便将迁都后的周王朝称之为东周，洛阳一带是东周的都城。历史上又将东周历史划分为春秋、战国两个时期。

二、秦、周、鲁、燕、齐、吴、越。第一代君王是谁？不断强大的过程有什么故事？

秦 第一代君王是秦襄公

周 周朝的第一代君王是周武王姬发

周国的第一代君王是周文公姬旦

鲁 第一代君王是周文公姬旦长子鲁公伯禽

燕 第一代君王是召康公姬爽

齐 第一代君王是齐太公吕尚（即姜子牙）

吴 第一代君王是周太王长子吴太伯

越 第一代君王是少康大帝幼子无余

春秋时期，齐国和晋国能够迅速强大的共同原因是什么？

齐桓公和晋文公都有才干,会任用贤人,深得民心,使国家迅速地发展起来

齐桓公是春秋时期齐国的第十五位君主，姓姜，名小白，齐厘公子，齐襄公弟，公元前685年-前643年在位，是首先称霸中原的国君。

齐襄公是一个暴虐的君主，国内怨声载道，人人愤恨。小白进宫劝谏，襄公不听。他在鲍叔牙的劝说下，出奔到莒国。公元前685年，襄公的族弟以孙无知与大臣连称、管至父串通发动政变，杀了襄公，篡夺了王位。一个多月后，雍廪、高傒诸大夫又杀了公孙无知等，准备迎接出奔在鲁国的小白哥公子纠回国即位。而国内高氏、国氏等贵族支持小白继位。小白抄近道首先回到齐都临淄，当上了国君，即齐桓公。他重用鲍叔牙，不计前嫌，任命曾辅佐公子纠的管仲为相国，把国家大家事委托于管仲，让其一展才华。

管仲确实是一个匡世济时的良才。他认为君主要创建霸业，首先要能识贤、用贤，要防止小人的渗入。他建议齐桓公起用隰朋，宁越等五个人，同时悬榜国门，号召国人献计献策，招纳四方志士。在管仲的主持下，齐桓公在政治，经济、军事各方面进行了一系列的改革，特别是因地制宜，发展渔业，使齐国富强起来，为最后称霸尊奠定了基础。为了扩大影响，他兴兵伐鲁，大获全胜，占领了鲁国的遂邑。后又归还战争中夺取的土地，各国诸侯认为他是一个可信的贤德之君，愿和他同盟，使他的声誉鹊起。齐桓公派遣使臣朝拜刚继位的周僖王，赢得了周天子的欢心。他召集各国诸侯到北杏开会，被推举为盟主，后又在幽地与宋、鱼、卫曹等八国歃血为盟，齐国称霸的局面终于确立，齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。

称霸后，他进一步治理好齐国，还帮助救周围弱小的诸倔敌国。他驱戎赶狄，平鲁伐楚，救卫助邢等功绩，极大地提高了威望。当时周王室想裁决一件大事，也要请齐桓公召集各会盟诸侯共同商议。

晋文公，生年不详，卒于公元前628年，名重耳。晋献公二十一年（前656年），皇室之

争迫使重耳弃蒲走狄，开始了长期的流亡生活。

重耳在戎狄居住了十二年，期间，他父亲晋献公死后，晋国大夫曾经派人请重耳归国继

位，被重耳拒绝。晋惠公当政后，又命人微行戎狄刺杀重耳，重耳虽幸免于难，却感到

戎狄不足以为后援。此后，重耳先后流亡于齐国、楚国和秦国。晋秦韩战之后，秦穆公

欣然派三千秦军拥重耳入晋。晋惠公十四年（前637年），重耳命部下杀晋怀公于高粱

（临汾），继位于绛。

十九年的流亡生活使晋文公扩大了视野，了解了下情，因此他继位后就进行了一系列改

革。首先，他号召国内大力改进生产工具，施惠百姓，奖励垦殖，发展生产，繁荣社会

经济。其次，他大批启用沉沦的旧族，同时又十分注意任用和提拔出身微贱而才能俊异

的人，团结了新旧贵族，为他建立霸业做好了准备。“城濮之战”，晋文公退避三舍，

大破楚军。之后晋文公请周襄王到践土大会诸侯，“践土之盟”标志着晋文公建立霸业

的完成。

两个人是春秋五霸前两位。他们都善于改革，善于用人，加上本来国力就较强，于是成就了霸业。这是历史的偶然也是必然。

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“管仲相恒公，霸诸侯，一匡天下”这句话是孔子说的。出自《论语》

城濮大战

发生时间:西元前632年

就在晋文公即位的同一年，周襄王被其弟叔带勾结狄人赶跑，流落在外。晋文公抓住这个时机，约会诸侯用武力平定了叔带的叛乱，恢复了周襄王的地位，博得了“尊王”的美名。接着又用全力南向与楚争霸。

那时，一度附楚的宋国，首先摆脱楚的控制，依附了晋国。楚国为了保持在中原取得的优势地位，联合陈、蔡等国，出兵伐宋。晋国也在宋、齐、秦等国的声援下，于西元前632年，向楚的附庸曹、卫进攻，迫使楚军北上，于是发生了历史上有名的城濮之战。战斗以晋胜楚败而告结束。

城濮之战后，晋文公大会诸侯于践土（河南原阳西南），周襄王正式册封晋文公为霸主，从而成就了霸业

退避三舍的故事

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

桂陵之战

战国中期，齐、魏、燕、赵、韩、楚、秦七雄并立，征战频繁。公元前354年，魏国派大将庞涓率8万精兵进攻赵国，包围了赵国都城邯郸（今河北邯郸），赵国苦战了一年，眼看就要撑不住了，急忙向盟国齐国求救。齐威王正欲向外扩张，于是命田忌为主将，孙膑为军师，率兵8万去救赵国。

孙膑是兵圣孙武的后代，出生于齐国。他曾拜兵学家鬼谷子为师，与魏国大将庞涓是同窗好友。但庞涓做了魏国大将后，十分嫉妒孙膑的才能，将他骗到魏国施以膑刑（去膝盖骨），欲使其永远不能领兵打仗。后孙膑千方百计才逃出回齐国，并被齐威王重用。

孙膑终于得到一个向庞涓复仇的机会。但他并没有急于与庞涓在战场上相见。他劝田忌放弃领兵直趋邯郸，与魏军决战的计划，趁魏军主力出兵在外，国内防务空虚之际，直捣魏都大梁（今河南开封），迫使远在异国的魏军“释赵而自救”。等庞涓回兵时，中途予以截击，这样既救了赵，又能给魏国以沉重打击，是一举而两得。

田忌采纳了孙膑“批亢捣虚”、“围魏救赵”的战法，挥师直逼魏国军事重镇平陵（今山东定陶）。齐军攻打平陵的行动并不坚决，庞涓也不急于回救，继续竭尽全力攻克邯郸。直到魏军已占领邯郸，损兵折将急需休整时，孙膑才建议齐军挥师直捣魏都大梁，逼魏惠王十万火急命令庞涓统兵回救。庞涓接令后，不得不放弃邯郸，抛弃辎重，昼夜兼程回师。孙膑判断魏军回师必经桂陵（今河南长垣西北），立即率齐军主力北上，在桂陵设下埋伏。当魏军经长途跋涉行至桂陵时，以逸待劳的齐军突然出击，大败魏军，庞涓只身逃回魏国（一说被俘后放回）。

马陵之战

桂陵之战后，魏国虽元气大伤，但经过几年的休整后，魏国逐渐开始恢复对外进攻。公元前341年，魏国再次发兵进攻韩国，韩国向齐国求援。齐威王采用孙膑“深结韩之亲而晚承魏之弊”的主张，与韩结好却不急于发兵。待韩军五战五败，魏军也实力大损时，才于次年以田忌为主将，孙膑为军师，发兵救韩。齐军重施“围魏救赵“的战法，直驱魏都大梁。魏惠王像上次一样将攻韩的部队召回，以太子申为主将，庞涓为将军，率兵10万迎击齐军。

此次形势不同于桂陵之战，魏军是有备而来，气势旺盛。故孙膑决定因势利导，利用魏军求胜心切的弱点，诱敌冒进，再图取胜。齐军前锋与魏军稍一接触，即佯装怯战，掉头东撤。在撤退途中，有意造成军力不断削弱的假相。第一天造了10万人吃饭的锅灶，第二天减为5万人用的锅灶，第三天则只剩下3万人用的锅灶了。庞涓与孙膑交手，本来小心翼翼，害怕再次上当，但当看到齐军锅灶日减，以为齐军胆怯，三天中即逃亡了大半，这才壮起胆子，丢下辎重和步兵，只领轻车锐骑日夜兼程猛追，必欲全歼齐军，擒获孙膑。

齐军退至马陵（今河南范县西南），此地道路狭窄，地势险隘，两旁树木茂盛，是个设伏的好地方。孙膑计算行程，判断魏军将于日落后追至，遂命士卒伐木堵路，并将路边一棵大树剥去树皮，在树干上写了“庞涓死于此树之下”8个大字。挑选一万名弓弩手埋伏在道路两侧的山上，约定天黑后，见到火光就一齐放箭。

日暮时分，庞涓果然率军追到马陵，发现路旁的大树被剥去树皮，上面隐隐约约写有字，就命士卒点起火把来看，待他看清树上字后，这才发现中计，急令部队撤退。但已经晚了，两旁齐军看见火光，万弩齐发，伏兵四起。魏军措不及防，仓促应战，很快溃败，庞涓中箭，左突右冲无法突出重围，最后愤愧自杀。齐军乘胜追击，又大败魏军主力，俘获魏军主将太子申，歼灭魏军10万。

桂陵和马陵之战后，魏国一蹶不振，齐国则声威鹊起，称霸中原，孙膑亦名扬天下。孙膑“围魏救赵”和“示假隐真”的战法，成为中国军事史上的经典之作，为后世兵家广泛推崇。

长平之战

昭王四十三年，白起攻克韩陉城等五城（陉庭在今曲沃县西北二十里，在绛州东北三十五里），歼敌五万。四十四年，白起攻取南阳（此南阳在太行山南攸武处）太行小路，将韩国一分为二。四十五年，白起伐韩野王（野王在太行东南，春秋时为邢国），野王降。此年范雎为秦客卿，提出了著名的远交近攻的外交策略。四十七年，秦令左庶长王龁攻韩，夺取上党。上党民众不降擒反投于赵，于是秦以此为借口令王龁转而攻赵。赵令廉颇为将抵抗，廉颇率赵军主力抵达长平后，立即向秦军发起攻击。由于秦军势大，赵军连战不利，损失颇大。廉颇鉴于此，及时改变战略方针，决定转攻为守，准备依靠有利地形，构筑城垒固守，以逸待劳，以图挫动秦军锐气，使其陷入疲惫之中。廉颇的策略获得成功，秦军的进攻势头被很大的遏抑，造成两军对峙于长平的僵局，为打破僵局，范雎使人携千金入赵行反间计，言秦军不惧廉颇，只怕马服君赵奢之子赵括（“秦之所恶，独畏马服子赵括将耳，廉颇易与，且降矣。”）正好廉颇因为开始多败伤亡大转为坚守不应战，赵王此时已经比较不满意，而又听到秦国的反间之言，便派赵括代廉颇将对抗秦军。秦国闻知此事后，暗中派武安君白起为上将军，而表面统帅王龁却只为尉裨将，并严令军中有如敢泄武安君为将者斩。白起到任后，研究了赵括没有实战经验只会纸上谈兵，又骄傲自大，听信谣言鲁莽轻敌，决定采取诱敌深入，困敌聚歼的战略方针，作出了如下部署：1将目前的前线部队转作为诱敌部队，等待赵军出击后，向主阵地长壁撤退，诱敌深入；2利用长壁地形构筑口袋形阵地，以主力守卫，准备抵挡赵军的进攻，并组织一只精锐突击队，准备赵军被围后，用于不断出击以消耗赵军有生力量和磨损其锐气；3，将二万五千人埋伏在两侧翼，待赵军出击后，插到赵军后方，切断赵军退路，完成对出击赵军的合围；4用骑兵五千渗透到赵军防御阵地中，牵制和监视留守的赵军。战争的发展果然按着白起预计的方向进行。赵括至军后，更改廉颇不准出战的约束，并置换了军吏，出兵攻击秦师，两军乍一交锋，白起便佯败后退。赵括不问虚实，立即实施追击。赵军前进到秦军的预定阵地——长壁后，遭到了秦军主力的顽强抵抗，攻势大大受挫。赵括见作战不利，打算退兵，但为时已晚，秦军两翼伏兵迅速出击，及时插到赵军进攻部队后面，切断了赵括主力的对外联系，构成了对进攻赵军的包围。另外的五千骑兵也迅速地前进到了赵军的的防御阵地，牵制、监视留守的赵军。白起又下令突击部队不断攻击被围的赵军。赵军连战不利，情况危急，被迫就地构筑营垒，放弃进攻，等待救援，由于粮道断绝，赵军士气日益低落。粮道断绝四十六日后，赵军开始自相杀食，赵括企图突围而出，分四队突击队冲击，皆全军覆没，赵括亲率精锐突击，被秦军强弩射回，赵括死于乱箭之下，赵军大败，赵军主将已亡，四十万将士皆投降。白起曰：“前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反复。非尽杀之，恐为乱。”于是诈允赵军降却引赵军一步步慢慢全部坑杀，只留二百四十名童子军回赵。前后共杀俘虏四十五万人。此为中国历史著名战役—长平之战，长平之战是中国战争史上的一个杰作，白起在这场战争中，依靠自己杰出的军事指挥才能，指挥秦军给赵军以毁灭性打击，开创了我国历史上最早、规模最大的包围歼灭战。奠定了自己被后世尊为一代名将的基础。