秦始皇死的时候，扶苏手握重兵，为何不反抗？

因为扶苏过于仁慈，不忍心看天下生灵涂炭，并且对秦始皇的命令深信不疑，最后没有抵抗。

从历史上看公子扶苏，其实是一个结局很悲惨的人物。因为他身为秦始皇的长子，并且在世的时候，很善良也推崇儒学治国，曾经秦始皇对扶苏也是寄予了很高的厚望。但是在某一个点上却因为触犯了秦始皇的底线。最后和蒙恬将军一起去边境修建长城，抵抗匈奴。在秦始皇去世之后，下的懿旨是命公子扶苏继位。但是却被遭到公子胡亥联合起来篡改遗诏，狸猫换太子，改成了胡亥当皇帝。最后胡亥登基之后，下令赐死了公子扶苏和蒙恬将军。

而关于公子复扶苏还有蒙恬将军当时手握重兵，为什么没有反抗的原因，有很多种说法。其中有3点，一是因为公子扶苏的性格太过于仁慈，害怕因为他做抵抗之后天下的军民会因为战争而惨死太多百姓。二是因为扶苏重视儒道，养成了君让臣死，臣不得不死的观念，而且蒙恬对秦始皇忠心耿耿从不起二心。所以两个人都没有打算去做抵抗。

还有一种说法就是当时虽然扶苏和蒙恬手握重兵，但是根本就没有抵抗的机会。因为糟糕，还有胡亥篡改遗诏之后，就封死了秦始皇的死讯，之后秘密宣扶苏进京，等到扶苏和蒙恬进京之后，胡亥就用重兵围困了扶苏，并且之后用假圣旨赐死了扶苏和蒙恬，而扶苏并不知道这是胡亥还是秦始皇的意思，但是被围困之后担心身边亲人会受到牵连，两个人最后决定自杀保全他人。

先不说李斯为什么不帮扶苏，有几个问题先解决一下。第一，赵高为什么敢屡次得罪长公子扶苏？第二，始皇帝为什么在垂暮之年还要将扶苏支配到边疆？第三，始皇帝为什么让赵高给胡亥当老师？第四，始皇帝出巡多次将胡亥带在身边，为什么？

一个宦官敢得罪皇长子这说明始皇帝根本就不喜欢扶苏，所以赵高才屡屡得罪扶苏而没有受到惩罚。

第二，将扶苏支配到边疆是将其驱逐在权力中心之外。如果始皇帝有心传位扶苏怎么可能让扶苏远离政治中心。

第三，多次出巡常带胡亥，这不正说明始皇帝喜欢这个小儿子啊。

第四，赵高是很有学问的，又能处理政务并且深通权谋，又是始皇帝信任的人。始皇帝让这样的人给自己喜欢的小儿子当老师说明这是在培养胡亥。不喜欢的踢开，喜欢的留在身边重点培养，摆明了是把胡亥当继承人啊。

因此，可以推测始皇帝在临死之际遗诏很有可能就是让胡亥继位，根本就没有篡改遗诏之说。对法家学说的李斯来说皇帝的遗诏就是新皇帝继位的法理依据，必须要遵守的。

从上面这些可以看出李斯李斯根本不可能帮助扶苏。

自秦始皇横扫天下，一统六国后，统一了文字、货币、度量衡，实行郡县制，不得不说，这是一项对后世影响巨大的举措，而这些举措离不开一个人，那就是李斯。

李斯身为秦相，文学和政治方面的才华都很高，秦国流传下来的文学很少，唯一的一篇就是李斯的《谏逐客令》，奠定了其在文学史上的地位。同样，李斯在政治上面也是帮助秦始皇打理整个国家，可谓劳苦功高，但，李斯这么一个聪明的人，为何会在最后辅助残暴不仁的胡亥呢？

其实，李斯并非不知道扶苏公子得人心，要想朝纲稳定，立百世基业，扶苏公子是不二人选，但李斯却是有私心的人，就在国家和个人利益面前，他还是义不容辞的选择了自己。早在赵高知道秦始皇立扶苏为继承人之后，就找到了李斯，要李斯与自己同流合污，共同拥立胡亥，李斯原本是拒绝的，后来赵高就将蒙恬与李斯做比较，倘若扶苏上位，那么掌握大权的就该是蒙恬，而非李斯。试想，李斯原本是一人之下，万人之上，岂肯容忍有人动摇他的地位。

再者，李斯崇尚的乃是法家思想，而公子扶苏却是儒家思想，李斯并不想成为第二个商鞅，倘若扶苏即位，那么很有可能李斯的思想便不再受推崇，不再被采纳，李斯的下场可想而知。

最后，李斯虽有功，但同样有过，因担心同窗好友韩非受秦始皇重用，位居高位，因此便以间谍罪诬陷韩非，使其被杀；焚书坑儒惨案也是李斯建议的，扶苏公子仁慈，倘若当上皇帝之后追究起来，那李斯很有可能因此被罚。

终上几点，李斯为了个人一己私心，决定和赵高共同扶助胡亥，篡改遗诏，原本以为这样就可以稳坐丞相之位，谁知最后还是被赵高诬陷入狱，惨死狱中。一子错，满盘皆输，李斯不仅使自己不能善终，也使秦朝加快了灭亡。

第一次看琅琊榜的时候，我不知道为什么谢玉会扶持太子，前几天又刷了一遍才想通，谢玉之所以扶持智商下限的太子，完全就是为了将来能够操控他，而誉王萧景桓，几乎和皇帝一模一样，猜忌且眼里不容沙，自然不会荣谢玉在其头上指手画脚。

而赵高的观点则不同，功于心计且自私自利，他和谢玉相同，看出如果扶苏当了皇帝绝对不会有自己的好下场，为了更好地控制朝臣，还不如扶持智商下限的胡亥，于是他找到李斯，提出‘将相不和’的观点。

告知李斯如果扶苏登基，一定会选择更加会打仗的蒙恬做丞相，而自己不仅会下岗还有可能有性命之忧，还不如扶持胡亥，这样胡亥一定会感激他，李斯一听蛮有道理，于是和赵高更改遗照，赐死扶苏，扶持了胡亥。

‘将相不和’这个观点并不成立，虽然蒙恬会打仗，也与扶苏交好，但是在伟大的君王面前，不会用自己的主观观点来治理国家，尤其是扶苏天资聪慧，有帝王之相，这个观点只需简单思考就可以推翻。

我想，李斯也抱有和赵高同样的观点，胡亥容易控制，赵高是一个阉人，未来国家一定会在自己的掌控之中，可是他忽视了赵高的阴诡，这就是他的失败。

毕竟如果只有赵高一个人，是无法更改遗照的，操控者还是李斯。

历朝历代聪明有能力的丞相似乎都要想扶持无能的君王，这就是权利的欲望。

李斯和扶苏之间的宿怨由来已久。扶苏坚持儒家的仁爱治国，而李斯的老师荀子的思想很接近法家思想，李斯后来所坚持的就是法家思想中的以法治国。可是两者之间产生了矛盾。秦始皇实施了秦律，结果很多无辜的人受到牵连，也会被判刑。扶苏仁慈，看不得这种情况，于是就多次上谏秦始皇，希望始皇能够仁爱百姓。可是李斯却对秦始皇说，法律无情，人有情是人之常情，但是如果每个人犯了罪都可以宽恕，将来不是有更多的人会犯罪。于是秦始皇就决定坚决执行秦法。其他还有焚书坑儒这件事，也是李斯极力坚持，而扶苏极力反对。李斯也害怕扶苏将来会怨愤自己，所以决定先下手为强，除掉扶苏。