王安石实行变法，为什么欧阳修，苏轼，苏辙等人都要反对？

第一、王安石改革过于激烈，苏轼他们一时无法接受。王安石是个激进的人，《宋史·王安石传》记载道：“安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。”  王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。有人攻击他的改革时，他甚至直言不讳地说：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”在改革时，他有时一天能发布好几条改革政令，过于激烈。

第二、王安石任人唯亲，不辩忠奸。王安石担任变法总指挥后，选用变法的人全部都是亲近自己的人，而那些原本支持变法的人，却因和王安石政见不合，都被王安石排挤出朝廷，而选拔那些所谓的“后起之秀”（ 罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年），而那些又多为贪赃枉法之人，并不是真正想要变法的，只想从变法中捞取好处。比如青苗法本来是有利于百姓在青黄不接的时候接受政府的救助，执行改革的官员却不管年成是否良好，都强行让百姓去向官府借贷，并声称是王丞相的要求。

第三、王安石不注重自己形象。宋朝是文人士大夫的天下，士大夫们追求的是体统、体面，而王安石却“性不善缘饰，经岁不洗沐。衣服虽敝，亦不换濯。”这令那些清高的士大夫所不齿。苏洵在《辨奸论》中写道：“夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈《诗》《书》，此岂其情也哉？”这就更直接的导致欧阳修他们对王安石变法的反对。

第四、变法侵犯了地主阶级的利益。 王安石的变法加大了政府的财源，也就相应的减少了地主阶级的收入，自然会遭到他们的强烈抵抗。

亦师亦友。根据查询显示，王安石早期文学受到欧阳修的大力赞言，欧阳修非常欣赏王安石的文学作品，在早期欧阳修对于王安石的帮助是很大的，欧阳修曾经提携过王安石；两人的关系亦师亦友。

政敌。欧阳修与王安石是政敌的关系。根据查询史书得知，晚年欧阳修的政治思想过于保守，而王安石的政治主张则趋于前卫与创新，所以欧阳修成为了保守派，反对王安石变法，而王安石则是新法的拥护者及推行者。两人政见不同。

王安石博览群书，勤于思考，年方弱冠即以天下为已任，立志做一番大事业。他的朋友曾巩将王安石的文章拿去推荐给文坛领袖欧阳修，欧阳修读后大为赞叹，四处宣扬王安石才华出众。王安石早从曾巩那里听过欧阳修对他的好评，但直到嘉佑初年才登门拜访。欧阳修对他的姗姗来迟并不介意，“倒屣相迎”，延之于广座之中。后又有《赠王介甫》诗：“翰林风月三千首，吏部文章二百年，老去自怜心尚在，后来谁与子争先……”这位翰林学士，以一代文宗之尊，竟对当时一名默默无闻的后生晚辈以李白、韩愈期许，实在难能可贵。有了文坛领袖的推崇，王安石很快便名满天下。不仅如此，欧阳修还在朝廷力荐当今可为宰相者三人，王安石便为其中一位。