求屈原天问原文及其翻译

天问原文：

曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？

八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？

女岐无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气安在？何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？不任汩鸿，师何以尚之？佥曰“何忧，何不课而行之？”鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？

永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹愎鲧，夫何以变化？纂就前绪，遂成考功。何续初继业，而厥谋不同？洪泉极深，何以窴之？地方九则，何以坟之？河海应龙？何尽何历？鲧何所营？禹何所成？康回冯怒，墬何故以东南倾？

九州安错？川谷何洿？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？昆仑悬圃，其尻安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？日安不到？烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？

焉有石林？何兽能言？焉有虬龙，负熊以游？雄虺九首，鯈忽焉在？何所不死？长人何守？靡蓱九衢，枲华安居？灵蛇吞象，厥大何如？

悟过改更，我又何言？吴光争国，久余是胜。何环穿自闾社丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不长。何试上自予，忠名弥彰？

白话释义：

请问远古开始之时，谁将此态流传导引？天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度？

这是多么大的工程。是谁开始把它建筑？

天体轴绳系在哪里？天极不动设在哪里？八柱撑天对着何方？东南为何缺损不齐？平面上的九天边际，抵达何处联属何方？边边相交隅角很多，又有谁能知其数量？天在哪里与地交会？黄道怎样十二等分？日月天体如何连属？众星在天如何置陈？太阳是从旸谷出来。止宿则在蒙汜之地。

打从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？

月亮有着什么德行，竟能死了又再重生？月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身？神女女岐没有配偶，为何能够产下九子？伯强之神居于何处？天地瑞气又在哪里？天门关闭为何天黑？天门开启为何天亮？东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？

鲧既不能胜任治水。众人为何将他推举？都说没有什么担忧，为何不让试着做去？鸱龟相助或曳或衔，鲧有什么神圣德行？治理川谷也见功劳，尧帝为何对他施刑？将鲧长久禁闭羽山。为何三年还不放他？大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？

傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？楚国勋旧军中殉国，国势如何能够久长？悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！

环绕穿越里社丘陵，为何生出令尹子文？我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。为何自赞告诫君主，忠义之名欲更显扬？

《天问》是秦代屈原所写。

扩展资料

写作背景：

关于《天问》的创作背景和缘由，王逸《楚辞章句》认为，屈原放逐以后，心中忧愁憔悴，彷徨于川泽之间，游荡在平原丘陵之上，向苍穹发出呼号，仰面叹息，走进楚国先王的宗庙以及王室公卿的祠堂，看到墙壁上描绘着主宰天地山川的神灵。

画面瑰奇美丽，形象神奇怪异，又有描绘古代圣君贤王行事的图画，于是在墙壁上书写了文字，以抒发心中的愤懑之情。楚人哀叹屈原的不幸命运，将这些文字收集起来，即为《天问》。后人对此说表示怀疑，如王夫之就认为是屈原为讽谏楚王而作。

周显王三十九年（前330年），屈原居乐平里。自幼嗜书成癖，读书多而杂，“石洞读书”与“巴山野老授经”当在这一年。

周显王四十年（前329年），居乐平里。屈原虽出身贵族，但因自幼生活在民众之中，加以家庭的良好影响，故十分同情贫苦百姓。从这时起，小小年纪便做了许多体恤民众的好事，博得了众口一词的赞誉。

周显王四十八年（前321年），秦军犯楚境，屈原组织乐平里的青年奋力抗击，他一方面居高临下地对青年们进行思想教育，一方面巧用各种战术，机智果敢地给敌人以沉重打击，一展其非凡才华。

周赧王十九年（前296年），楚怀王死于秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬。诸侯由此认为秦国不义。秦、楚绝交。屈原被免去三闾大夫之职，放逐江南。他从郢都出发，先到鄂渚，然后入洞庭。

周赧王二十年（前295年），屈原到达长沙，在这楚先王始封之地遍览山川形势，甚起宗国之情。

周赧王二十二年（前293年），楚顷襄王六年，秦国派白起前往伊阙攻打韩国，取得重大胜利，斩首二十四万。秦国于是送给楚王书信说：“楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国，决一胜负。希望您整顿士卒，得以痛快地一战。”

楚顷襄王不忘欲反”的感情，又指出，怀王最后落到客死他国的下场，就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。

文章简介：

《天问》是《楚辞》中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力。

《天问》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事。“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得到一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题。

在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈原的《天问》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈原所以为诗人而不是“诸子”的缘由。

《天问》的“天”，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词。

屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，这样也就很清楚地呈现出《天问》的光辉和价值。

最基本的3点： 1跑步； 跑步是锻炼心肺功能很好的办法，但是只靠跑步来追求健美的体质是比较困难的。根据不同人体质的不同，常会出现“越跑越瘦”的情况。如果你体形偏瘦，这点尤为明显。相对肌肉的锻炼而言，心肺的负担及热量的消耗才是跑步的优势；（比如下腹肌会慢慢变的明显哦~~`但是脂肪消耗的原因远大与肌肉锻炼的原因） 2俯卧撑和仰卧起坐： 种方式比较锻炼肌肉，科学上归类为“室内有氧运动”。 在这2种里，推荐把重点放在俯卧撑上。 俯卧撑不仅锻炼到二、三头肌，同样腰、腹、背也能全面得到锻炼。 如果你身体素质足够你一次做出20-30个俯卧撑，那么你完全不需要去做仰卧起坐--在你习惯跑步和俯卧撑以后，你的腹肌已经可以得到充分的锻炼； 3简单的器材： 哑铃、扩胸器、臂力器，这3件易存放价格低廉并且效果明显。尤其是前两者。用法自由，配合着俯卧撑适当的做（不要让肌肉时刻处与接近拉伤的状态，适可而止）。对上半身肌肉有非常理想的锻炼效果； ★总结：目前你提到的将室内运动和跑步错开进行是比较适合你现在的情况的。针对心肺功能的锻炼而言，每两天短时间的慢跑又不如每周1-2次的长跑，可以视实际情况去选择的。在这里特别强调一下俯卧撑对肌肉锻炼有奇效，在身体负担过大或者时间有限制的情况下，强烈推荐首选俯卧撑。 饮食需要注意的地方： 简单的说--吃粗粮，加大运动量。（即热量消耗，比较不科学的可以理解成你出汗的程度） 粗粮指的是低脂肪中度热量的事物，比如豆制品。 7楼提到吃牛肉这点，确实运动员牛肉是最基本的事物。但是牛肉除去低脂肪高锰的特点外，有一点不容忽视的--就是牛肉热量低：100G瘦牛肉的热量约为106千卡。 而正确科学的锻炼方法必须要补充足够的热量。若你简单的将平时的猪肉食用量直接换成牛肉，很可能反导致身体热量补充不足。直接的结果就是肌肉锻炼效果不明显，甚至1-2个月难见成效。 职业运动员往往通过大量食用牛肉补充热量，而作为自己健身而言，完全可以不用把自己的饮食限制的过于死板。更不用觉得猪肉吃了只会长肥肉了 蔬菜这个不用说了，洗干净就好胡萝卜（生）、西红柿、这2个一个是大多人不爱吃，一个是容易被忽视的。特别提醒一下^^ 好处不胜列举。 牛奶，鸡蛋--鸡蛋如果有条件可以选择生吃，或者用不超过80℃的温开水/牛奶冲饮。特别注意不要随便把菜场买的鸡蛋拿来生吃，而且现在有可怕的禽流感，即使没有禽流感，还有寄生虫啊这些吓人的东西 ★总结：简单的把饮食重点归纳一下，无非是：营养、热量、量。这3点。 而这3点又可以分别解释在一日三餐的饮要点上-- 早餐注意营养，热量适中；午餐适当偏向热量的摄取；而晚餐控制食量的同时，更重要的是把握好摄取热量不要过高。 具体吃什么，什么时间吃，这些都比较自由和灵活的。至少睡觉前1小时尽量不要吃东西，这种简单的道理小孩子都明白了，也不用解释为什么吧 我们中国人大多数人虽饮食比较规律，但却并不太讲究。上面这些虽说简单但实际要做到也是要花点心思的，呵呵加油吧~`` 最后补充一些： 1如果你习惯晨跑，起床后记得喝一杯温开水。有条件的话喝牛奶。 原因是长时间睡眠之后身体热量流失，身体器官仍然处于半睡眠状态，血液浓度高。（有条件也不要喝咖啡，喝你晨跑目的背道而驰的东西哦~） 2天气慢幔热起来了，有条件一定要去游泳，想破脑袋也想不到有什么比游泳更舒服又更有锻炼效果的方法了~ 全身每块肌肉都能很充分得到运动，同时游泳对锻炼心脏起博力及肺功能都非常有效。 不要小看了游泳，当然我指的不是飘在水面上漂一漂那种了，30M-50M-100M 视自己体力而定，如果能学得好，试试每天蝶泳100M往返5次的效果吧，1个月就能让自己不认识自己了^^ ※游泳这种热量消耗奇大的运动，一定要注意食物方面对热量的补充。并且游泳前半小时内不要随便吃东西，和跑步前不要吃东西一个道理。 3韧带 很多非职业运动员都容易忽略的地方。受韧带影响的因素很多，可能你会感觉每天半小时的慢跑结束了，身体却没有运动后的舒畅感、也可能你在做两面起（就是直前后同起的仰卧起坐）的时候，感觉身体没有足够的弹性。空锻炼出一身肌肉却缺乏一名热爱运动的人的身体柔韧性，是很失败的。这也是大家常笑谈史泰隆打不过李连杰的原因吧咳 并且韧带的锻炼可以很好的保护你在各种运动的时候不易受伤。 基本的方法很简单：压腿、压肩。 相信大家都不陌生。 最好在跑步前把脚踝关节活动活动，压一压。（身体中心侧倾，脚踝往内、外2个方向撇开，以身体的重量给踝关节施加压力）这样的准备活动可以大大减少运动时最常见的脚扭伤的可能。

1 伯俞泣杖 文言文

韩伯俞，汉代梁州人。

生性孝顺，能先意承志，所以深得母亲欢心。只是母亲对他十分严厉，尽管对他非常疼爱，但是偶尔也会因他做错事而发火，用手杖打他。

每当这时，他就会低头躬身地等着挨打，不加分辨也不哭。直等母亲打完了，气也渐渐消了，他才和颜悦色地低声向母亲谢罪，母亲也就转怒为喜了。

到了后来，母亲又因故生气，举枝打他，但是由于年高体弱，打在身上一点也不重。伯俞忽然哭了起来，母亲感到十分奇怪，问他：“以前打你时，你总是不言声，也未曾哭泣。

现在怎么这样难受，难道是因为我打得太疼吗？”伯愈忙说：“不是不是，以前挨打时，虽然感到很疼，但是因为知道您身体康健，我心中庆幸以后母亲疼爱我的日子还很长，可以常承欢膝下。今天母亲打我，一点儿也不觉得疼，足见母亲已筋力衰迈，所以心里悲哀，才情不自禁地哭泣。”

韩母听了将手杖扔在地上，长叹一声，无话可说。[。

2 梁谳字闻山文言文阅读翻译

梁巘，字闻山，安徽亳州人。乾隆二十七年举人，官四川巴县知县。晚辞官，主讲寿春书院，以工李北海书名於世。初为咸安宫教习，至京师，闻钦天监正何国宗曾以事系刑部，时尚书张照亦以他事在系，得其笔法，因诣家就问。国宗年已八十馀，病不能对客，遣一孙传语。巘质以所闻，国宗答曰：“君已得之矣。”赠以所临米、黄二帖。

后巘以语金坛段玉裁曰：“执笔之法，指以运臂，臂以运身。凡捉笔，以大指尖与食指尖相对，笔正直在两指尖之间，两指尖相接如环，两指本以上平，可安酒杯。平其肘，腕不附几，肘圆而两指与笔正当胸，令全身之力，行於臂而凑於两指尖。两指尖不圆如环，或如环而不平，则捉之也不紧，臂之力尚不能出，而况於身？紧则身之力全凑於指尖，而何有於臂？古人知指之不能运臂也，故使指顶相接以固笔，笔管可断，指锲痛不可胜，而后字中有力。其以大指与食指也，谓之单勾；其以大指与食指中指也，谓之双勾；中指者，所以辅食指之力也，总谓之‘拨镫法’。王献之七、八岁时学书，右军从旁掣其笔不得，即谓此法。舍此法，皆旁门外道。二王以后，至唐、宋、元、明诸大家，口口相传如是，董宗伯以授王司农鸿绪，司农以授张文敏，吾闻而知之。本朝但有一张文敏耳，他未为善。王虚舟用笔祗得一半，蒋湘帆知握笔而少作字乐趣。世人但言无火气，不知火气使尽，而后可言无火气也。如此捉笔，则笔心不偏，中心透纸，纸上飒飒有声。直画粗者浓墨两分，中如有丝界，笔心为之主也。如此捉笔，则必坚纸作字，輭薄纸当之易破。其横、直、撇、捺皆与今人殊，笔锋所指，方向迥异，笔心总在每笔之中，无少偏也。古人所谓屋漏痕、折钅义股、锥画沙、印印泥者，於此可悟入。”巘少著述，所传绪论仅此。当时与梁同书并称，巘曰“北梁”，同书曰“南梁”。（选自《清史稿》

3 梁上君子古文翻译

出自《后汉书·陈寔传》

寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

译文：

陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争着打官司时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当时年收成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃

4 《伯瑜泣母》文言文翻译

《伯瑜泣母》文言文翻译：

韩伯俞，汉代梁州人。生性孝顺，能先意承志，所以深得母亲欢心。只是母亲对他十分严厉，尽管对他非常疼爱，但是偶尔也会因他做错事而发火，用手杖打他。每当这时，他就会低头躬身地等着挨打，不加分辨也不哭。直等母亲打完了，气也渐渐消了，他才和颜悦色地低声向母亲谢罪，母亲也就转怒为喜了。

到了后来，母亲又因故生气，举枝打他，但是由于年高体弱，打在身上一点也不重。伯俞忽然哭了起来，母亲感到十分奇怪，问他：“以前打你时，你总是不言声，也未曾哭泣。现在怎么这样难受，难道是因为我打得太疼吗？”伯愈忙说：“不是不是，以前挨打时，虽然感到很疼，但是因为知道您身体康健，我心中庆幸以后母亲疼爱我的日子还很长，可以常承欢膝下。今天母亲打我，一点儿也不觉得疼，足见母亲已筋力衰迈，所以心里悲哀，才情不自禁地哭泣。”韩母听了将手杖扔在地上，长叹一声，无话可说。

《伯瑜泣母》出自于汉·刘向《说苑·建本》

《伯瑜泣母》文言文的原文是：

汉韩伯俞、梁人。性至孝。母教素严。每有小过。辄杖之。伯俞跪受无怨。一日、复杖。伯俞大泣。母讶问曰。往者杖汝。常悦受之。未尝或泣。今日杖汝。何独泣乎。伯俞曰。往者儿得罪。笞尝痛。知母康健。今母之力。不能使痛。知母力已衰。恐来日无多。是以悲泣耳。

李文耕曰。人子之身。父母所育之使日强者也。父母之力。人子所累之使日弱者也。况驹隙之景频催。风烛之膏易殒。天伦聚乐。有能至百年外者乎。韩公母力不能使痛一言。真伤心语。不堪读也。

5 梁上君子的文言文答案

寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

译文：

陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争着打官司时，陈寔判决公正，清楚详细的说明正确和错误两个方面，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当年闹饥荒，人们没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，严肃训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。屋梁上的那个人就是这样！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢详细地告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，只要克制自己不正当的欲望。这样做，是因为你的贫困。”命令赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。

[字词解释]

乡闾：乡里

率物：做人们的表率

晓譬曲直：清楚详细地说明对错 晓，明白的，清楚的 譬，详细说明 曲直，正确与错误

整拂：整理拂拭衣服

稽颡：叩头

克己：克服个人不正当的欲想

平：公正

短：指责 责备

岁：正值

夫：语气词，用于句首，表示下面要发表议论

遗（wèi）：赠送

止：停留

是：这样

正：公正

6 梁上君子的文言文阅读怎么做

梁上君子

原文

陈寔，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖（1）于梁上。寔阴（2）见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫（3）人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯（4）。”儿孙曰：“孰（5）也？”寔指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归（9）罪。寔徐（6）谕（7）之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省（8）己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一（10）县无复盗者。

参考译文：

陈寔是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个偷盗的人晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。陈寔暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地开导他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是习惯了成为习性，于是就成了这样子。”儿孙说：“谁成了这样子？”陈寔指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。陈寔慢慢地开导他说：“看你的相貌，不像是坏的人，应该反省自己为好。”陈寔知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再没有偷盗的人了。

字、词、句解释：

1栖：躲藏

2阴：暗中

3夫：句首助词，无实意

4斯：这样、这（地步）

5孰：谁

6徐：缓缓地，慢慢地，这里有认真的、严肃的意思

7谕：使……明白、教育

8省：反省

9归：承认

10一：整个

①时岁饥民馁 ：当时荒年百姓饥饿（饥，荒年）

②正色训之：严肃地教育子孙。

问题参考

人们根据这个故事，引申出"梁上君子"这句成语。"梁"是房梁，"君子"是古代对有教养的读书人的称呼，用在这里含有幽默的意思。"梁上君子"被用作小偷、窃贼的代称。

后来"梁上君子"还用来比喻那种上不着天、下不着地、脱离实际的人。

中心：不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯，梁上君子者是矣！意思：人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。屋梁上的那个人就是这样！ 我认可，因为与其狠狠责骂那位“梁上君子”，还不如劝他，指导他，给他一个重新做人的机会

编辑本段资料链接

盗与贼。现代汉语中，盗指强盗，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷，贼多指强盗。上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”，均指小偷；“无复盗者”中的“盗”指偷窃。

道理

1为人要宽容别人，要给别人改正从新的机会更要尊重别人。哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严

2对待别人犯的错误不应该一味的责罚，而应对之教导，使其能够从错误中走出来也反应出教导者有着高尚品格

7 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题刘昉,博陵望都人也

(1)C “岂”，表反问，位于句首，其前断句，排除A、B；“王”为名词，作“归”的主语，其前断句，排除D句子翻译为：静帝是小孩子，不懂事，怎能干大事！现在，先皇帝刚刚去世，群臣尚在担忧大王您暂回王府去，等事情安宁之后，您再入宫当天子，这是万全之计呀！（2）D 满15岁的女子结发，用笄贯之，因此称为“及笄”（3）A 宣帝和静帝都是周朝皇帝，不是隋朝皇帝根据原文“进位柱国，改封舒国公，闲居无事，不复任使”，可知进位柱国不能看作是受到重用（4）①悆：舒适；俱：都；属：通“嘱”，嘱咐；属以后事：介词结构后置句句子翻译为：到宣帝不行时，宣帝召刘昉和颜之仪都到卧室里去，把后事嘱托给他们②衔：记恨；为：做；益：更加；见：表被动；疏忌：疏远猜忌句子翻译为：高祖很记恨他，让高颎代他做司马此后刘昉渐渐地被疏远猜忌答案：（1）C(2)D(3)A(4)①到宣帝不行时，宣帝召刘昉和颜之仪都到卧室里去，把后事嘱托给他们②高祖很记恨他，让高颎代他做司马此后刘昉渐渐地被疏远猜忌参考译文： 刘昉，博陵望都人刘昉生性狡猾，有奸术北周武帝时，因他是功臣之子，而入朝侍奉皇太子到北周宣帝继位后，他凭着技艺和奸佞而被宣帝亲近，出入宫廷，宠幸冠绝一时他被授为大都督，迁为小御正，与御正中大夫颜之仪都被亲近信任到宣帝不行时，宣帝召刘昉和颜之仪都到卧室里去，把后事嘱托给他们宣帝嗓子哑了，不能再讲话刘昉看静帝太小，不堪国家的负担刘昉向来就深知隋高祖，又因他是皇后的父亲的缘故，有大名于天下，于是与郑译谋划，让高祖辅佐朝政高祖为北周丞相后，任命刘昉做司马当时宣帝的弟弟汉王宇文赞住在皇宫里，每每与高祖同帐而坐刘昉把些美妓献给宇文赞，宇文赞很高兴刘昉趁机劝说宇文赞：“大王您是先帝的弟弟，众望所归静帝是小孩子，不懂事，怎能干大事！现在，先皇帝刚刚去世，群臣尚在担忧大王您暂回王府去，等事情安宁之后，您再入宫当天子，这是万全之计呀！”宇文赞当时还未成人，见识平庸低下，听了刘昉这番话，以为是真的，于是听了他的话高祖因刘昉有定策之功，授他上大将军，封他为黄国公，与沛国公郑译都是心腹刘昉自恃其功，颇有骄傲之色但他生性粗疏，特贪财利，富商大贾从早到晚都有很多在他家里那时尉迟迥起兵反叛，高祖令韦孝宽讨伐他官军到了武陟，诸将行动不一高祖想派刘昉或郑译去监军，因此对他们说：“要派心腹去统领大军，你们这两个人，谁去啊？”刘昉说未曾为将，郑译又以母亲年老为托辞，高祖不高兴高颎请求让他去，于是派他去监军从此高祖对他们的恩宠和礼遇渐渐差了另外，王谦和司马消难相继谋反，高祖很担忧，废寝忘食刘昉游玩纵酒，不以职责为念，相府的事情，多被遗忘丢下高祖很记恨他，让高颎代他做司马此后刘昉一天天被疏远猜忌高祖受禅后，他升任柱国，改封为舒国公，闲居无事，高祖不再用他刘昉自认为是佐命元勋，中途被疏远，心里很不安后遇京城闹饥荒，皇上下令禁酒，刘昉却派妾租房子，当垆卖酒治书侍御史梁毗上奏高祖，弹劾刘昉，有诏不处理他当时柱国梁士彦、宇文忻都失职怨愤，刘昉与他们交往，多次来往于是谋划造反，答应推举梁士彦为皇帝后来事情泄露，皇上追究不放刘昉自知躲不脱，默然无语于是被杀，全部家产被没收。

8 古文：文言文

打捞铁牛 宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。

治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。

转运使张焘以闻，赐之紫衣。 注释：1浮梁：浮桥。

2维：系，连结。3治平：北宋英宗赵曙的年号。

4真定：却今天河北正定。5权衡：秤锤秤杆。

1、解释下列加点字的含义。 （1）一牛且数万斤。

（2）募能出之者。 （3）徐去其土。

（4）真定僧怀丙以二大舟实土。 2、翻译：用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。

。 3、试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的？ 答案 1、且：几乎，重达。

募：招募。 徐：慢慢的。

实：装满，充实。 2、用大的木材做成秤锤秤杆的形状钩住铁牛，慢慢的去掉船里的土，船浮上来，铁牛也被拉出来了。

3、怀丙和尚先用两艘大船装满了土，放到铁牛两边，系住铁牛，然后用一根大木头做成秤锤秤杆的形状，保持两船对铁牛的拉力平衡，然后慢慢的去掉两艘船中的土，依靠水的浮力，慢慢把铁牛拉出来。 中考课外文言文专题练习 （一）师旷问学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 注释：1秉烛：点烛。

当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。2盲臣：师旷为盲人，故自称。

1、解释下面加点的字。 ①问于师旷： 。

②安敢戏君乎： 。 ③如日出之阳： 。

④臣闻之： 。 2、将下列文言文语句翻译成现代汉语。

秉烛之明，孰与昧行乎？ 译句： 。 3、晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，他所说的“暮”指什么？他为什么有这样的担心？ 。

4、师旷的回答，说明他将“暮”理解成什么意思？他为什么要这样理解？ 。 5、这则故事告诉我们的道理是什么？ 。

（二）颜回好学 回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”

鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

注释：1回：颜回，又称颜渊。2恸（tòng）：哀痛之至。

3门人益亲：学生更加亲近。4迁：转移。

5贰：重复。 1、本文选自《史记》。

《史记》是我国古代著名史学家和文学家 用毕生精力写成的我国第一部 体通史，鲁迅称它为“ ， ”。 2、指出下列句中的通假字。

（1） 发尽白，蚤死 （2） 今也则亡 3、解释下列句中加点的字。 （1）门人益亲（ ） （2）弟子孰为好学（ ） （3）不贰过（ ） 4、翻译下面的句子。

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 。

6、根据积累，再举几个名人好学的实例。 （三）螳螂捕蛇 张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。

寻途登觇，见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击树，树枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之。

然审视殊无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以剌刀攫其者，攧不可去。

久之，蛇竟死。视额上革肉，已破裂云。

注释：1觇（chān）：探看。2围：此处指蛇的身围。

3殊：极、很，完全。4攧（diān）：跌。

1、下列句中加点的“之”与例句中加点的“之”用法相同的一项是（ ） 例句：似有物捉制之 A、辍耕之垄上 B、受任于败军之际 C、悍吏之来吾乡 D、环而攻之而不胜 2、解释下列句中加点的字词。 （1） 以剌刀攫其首 攫： （2） 蛇竟死 竟： 3、翻译下面句子。

然审视殊无所见。 。

4、下列对文章的理解分析错误一项是（ ） A、螳螂最后取得胜利的一个重要原因是以已之长攻敌之短。 B、蛇被小小的螳螂击杀的根本原因是以尾击树不重战术。

C、姓张的是本文的线索人物，全文以他的所见所闻为线索。 D、本文步步设疑，环环相扣，文虽短但情节却紧张曲折。

（四）景公令出裘发粟与饥寒 景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。

晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”

晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。

今君不知也。”公曰：“善。

寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。

注释：1雨（yù）雪：下雪。雨，落，降，用如动词。

2陛：宫殿的台阶。3闻命：听到辞命。

闻，听；命，辞命。 1、解释句中加点的词语。

（1）景公之时，雨雪三日而不霁。（ ） （2）立有间（ ） （3）公被狐白之裘，坐堂侧陛。

（ ） 2、翻译 婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。

。 3、景公为什么听了晏子的一番话，“乃令出裘发粟以与饥寒者”？ （五）勉谕儿辈 由俭入奢易，由奢入俭难。

饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。

不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。 注释：1费用：花费钱财。

2纱绢：一种细薄的丝织品。3馋：这里是饥饿的意思。

1、解释下面加点的字。 （1） 可办粗饭几日 （2） 何必图好吃好着 （3） 莫待无时思有时 2、翻译：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？ 。

3、由俭入奢易，由。

9 文言文梁楚边亭种瓜,翻译

翻译：

梁国的大夫宋就，是地处边境的县令，和楚国搭界梁国边亭的守卫和楚国边亭的守卫都种瓜，各有一定数量梁国边亭的守卫很勤劳，经常浇灌，他们的瓜长得肥美；

楚国边亭的守卫懒惰，浇灌次数少，他们的瓜长得很不好

楚国县令常因为梁边亭的瓜长得肥美，对自己边亭的瓜长得不好而不满楚边亭的守卫怨恨梁边亭的瓜比自己的好，于是夜间到梁边亭的瓜田去，偷偷用手抓挠梁边亭的瓜，弄得瓜都有干枯死掉的

梁边亭发觉了这件事，于是向县尉请示，也打算偷偷到楚边亭瓜田去，扒坏楚边亭的瓜作为报复

县尉向宋就请教这件事，宋就说：“嗨！这说的是什么话！这是结怨招祸的主意嗨！怎么说得这样过分！假如我教你们，一定每天夜晚派人到楚边亭瓜田去，偷偷在夜间为他们好好地浇灌瓜，不要让他们知道”

于是，梁边亭守卫就每天晚上到楚边亭瓜田去偷偷地浇灌瓜楚边亭守卫早晨巡视瓜田，原来都已经浇灌过了瓜一天比一天长得好

楚边亭守卫感到奇怪就查访这件事，竟然是梁边亭守卫干的楚国的县令听到此事后非常高兴，把梁边亭守卫夜间浇灌瓜的事原原本本地告诉了楚王

楚王听说后，后悔、惭愧不已，知道自己糊涂了，告诉官吏说：“除了抓挠瓜，没有其他罪过吧？”对梁国能暗中忍让十分高兴，便送很丰厚的礼品表示道歉，并且请求和梁王交往

楚王常常夸奖梁王，认为忠诚可信，所以，楚国和梁国关系融洽，是因为宋就的行为才有的俗话说：“转败而为功，因祸而得福”老子说：“报怨以德”说的就是这件事情吧！为人不忠厚老实，怎么值得去效仿呢？

翟王派遣使臣到楚国，楚王打算向使者夸耀楚国的豪富，所以在章华台上宴请宾客登台的人一路休息多次，才到了顶上楚王说：“翟国也有这样的高台吗？”使者说：“没有翟是个贫穷的国家，怎么能看到这样的高台呢？翟王自己盖的宫室，堂高三尺，土台阶三层，茅草屋顶不剪齐，柞木椽子不削皮翟王尚且还认为盖房者太劳苦，居住者太安乐翟国怎么能看到这样的高台呢？”楚王感到惭愧

！

10 慷慨在文言文翻译

1、情绪激昂。

引证：两汉·司马相如《文选·司马相如》：“贯历览其中操兮，意慷慨而自卬。”

翻译：包含着爱与忠贞，表达了情绪的激昂。

2、性格豪爽。

引证：南朝·宋·范晔《后汉书·齐武王演传》：“性刚毅，慷慨有大节。”

翻译：性格刚强坚毅，豪爽有节操。

3、感叹。

引证：魏晋： 陆机《门有车马客行》：“慷慨惟平生，俛仰独悲伤。”

翻译：想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。

4、大方；不吝啬。

引证：明·施耐庵《水浒传》第五回：“ 鲁智深见李忠 、周通不是个慷慨之人，作事悭吝，只要下山。”

翻译：鲁智深看出李忠 、周通都不是大方的人，作事小气，于是要下山离开。

扩展资料

近义词：

1、大方[ dà fang ] 对于财物不计较，不吝啬。

引证：赵树理《地板》：“村里人倒很大方，愿意管我饭，又愿意给你三嫂借一部分粮。”

例句：王老师虽然不富裕，可是在金钱上很大方，经常资助有困难的同学。

2、豪爽 [ háo shuǎng ] 犹言豪放爽直。

引证：杨朔《征尘》：“他们总是那样率真，质朴，存着点古代游侠的豪爽的味儿。”

例句：我十分敬重爸爸，因为他有着豪爽正直、光明磊落的性格。