幼儿园发圈可爱文案

幼儿园发圈可爱文案

　随着社交网络的迅猛发展，越来越多人钟情于在朋友圈发布文案，文案用以分享自己的生活。你知道什么样的文案才是特别的吗？以下是我帮大家整理的幼儿园发圈可爱文案，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、抱一下吗，六月小朋友。

　2、爱你，爱每一个爱我的人。

　3、那么生了女儿要怎么样发朋友圈才合适呢？

　4、好想回到那个拉钩许诺的年代

　5、我会为自己的可爱负责的。

　6、孩子的美术作业要临摹高更、塞尚、梵高的作品，难倒了全家，我们都是画盲，在他们的合力推举下，我第一次拿起了油画笔，选了一幅自认为是梵高相对简单的画作。完工后，小美说卸下了千斤重担，现在身轻如燕。孩子第一次画画，赞。

　7、儿童节就得吃吃喝喝简简单单开开心心

　8、又到了我家小天使展示舞姿的时机了，今年元旦，我们期期待着。

　9、手道馒头，手工造，好劲道。尤劲道馒头，越吃越有劲。甜润馒头，甜在心里头。吃自然真味，就选真味手工馒头。壹颗真心制馒头，道出世间百味甘。馒头，就要有嚼头！

　10、走进孩子的世界和他们共同生活，共同游戏，做他们的好朋友。

　11、14即使身处坎坷，也能捕捉到星光闪烁。

　12、新年到，想想送什么给你，又不打算太多，就只给你五十分：十分快乐！十分健康！十分有钱！十分幸运！十分幸福！春节快乐！

　13、满月时想你，你是圆圆的渴望；弯月时想你，你是瘦瘦的忧伤；无月时想你，你是温馨甜蜜的故事！愿我俩像一双筷子，一起品味生活的酸甜苦辣！

　14、咔哧咔哧吃炸鸡，咕噜噜地喝奶茶，人间自有真情在，没有美食我不待。

　15、成长的诚恳、勇气、决心。

　16、是我们藏起来的真诚和童心。

　17、我觉得你的每一个时光我都特别的关心你，认真的样子，真的可爱，让我为之着迷，为之陶醉！

　18、自从当了幼师，手机里都是别人家孩子的照片和视频，嘴里谈的都是别人家的小宝贝，心里爱的在未来的十几年后全是别人家的老公老婆，哎呦呦，伤不起呀！

　19、上半年的单身生活结束了，今天开始下半年的。

　20、《幼儿新天地》300万幼师的好帮手！

　21、谢谢你的光顾，我的小怪物，老爸会永远做你的大树！

　22、《心理咨询师》《家庭教育指导师》《人力资源管理师》《中式烹调》《中式面点》《西式烹调》职业技能鉴定指导中心颁发19含金量高，终身有效，3个月

　23、我爱了整个宇宙只为了跟你碰头

　24、用眼去看孩子的世界，用心去听孩子的世界。走进孩子的世界和他们共同生活，共同游戏，做他们的好朋友。

　25、陪孩子参加了一次集体亲子活动，很好的一次体验，平时很少陪孩子玩，这次活动锻炼了孩子的团队合作和配合能力，也让家长更了解孩子，这样的活动真的应该多参加。如果学校能够开展这样的活动就好了！

　26、宝贝于今天x点半顺利降生，x斤x两，小胖妞一个，很白很健康。

　27、第一次采生，母女平安，愿宝贝以后平安喜乐，健康成长！

　28、今天幼儿园亲子活动日，半天家长陪孩子，新的幼儿园玩具多孩子喜欢，活动还好基本上能配合，我在她没有哭闹，基本不错希望接下来的日子，芊能够勇敢一些。在幼儿园能够过得开心。

　29、时光、因懂得而美好，岁月、因感恩而厚重，生活、因知足而温柔，我因有你们而幸福。

　30、孩子，你是我未来的图画，画上的内容都是你的描绘，而我只能用爱去陪伴。

　31、无私的爱心，无限的希望。志愿路上，不言辛苦。漫漫长路携手进，凭君传语报平安。爱就是充实了自己的生命，正如颜值担当的我们，只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观；爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。尽一点微薄之力，当一名圆梦人！我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。

　32、今天心情不错，因为儿子得奖了。

　33、幼儿园里欢乐多，愿我们像太阳一样，温暖和照耀身边的人。

　34、儿童节限定特饮，本人全糖去冰。

　35、奶茶是大人喝的，今天我得喝旺仔牛奶

　36、20xx年5月28号下午4点6分！我们的女儿降临身边，感谢天神眷顾，母女平安！祝小宝贝健康成长！

　37、岁月留香，我留甜甜圈。

　38、以前你们是我最宝贵宝贝。

　39、孩子的世界里真的会有特别自己的想法，经常会给你惊喜，希望你一直这样保持有自己的想法，画里的故事好丰富，棒棒。

　40、闻君喜得贵子，甚是欢喜，真乃天赐石麟，德门生辉，特来恭祝弄璋之喜，真诚祝愿贵公子健康成长，快乐！

　41、建议楼主可以到阿里巴巴看下，根据公司的'产品和优势来进行选择。搜甜甜圈发圈机器的厂家都能找到的。

　42、请一定要对她们/他们耐心

　43、揽住轻松的小蛮腰，抓紧快乐的小嫩手，拉住开心的小玉臂，拽紧舒坦的小粉腿，放松心情，酣然入梦。愿你睡得顺心，睡得如意。

　44、但还是一个人的小朋友。

　45、过儿童节特向各位讲一声不要紧张我不摆酒席。

　46、《美术、舞蹈、音乐、口才、书法。教师证》中国文化信息协会颁发262个月出证

　47、亲爱的孩子，你有着较令人羡慕的年龄，你的面前条条道路金光灿灿，愿你快快成长起来，去获取你光明的未来。孩子你得奖了，妈妈好骄傲！

　48、盼这一刻盼了好久，真是不容易啊，母女平安。

　49、看见我儿子得奖我很欣慰。

　50、承蒙各位亲朋好友的支持与抬爱，

　51、广东开启“泼水”模式，暴雨下如何做好自救？

　52、教师最大的幸福就是看到学生们的成长！

　53、女神你好，余生请多多关照。

　54、十月前的订单，今日终于到货了。喜得千金小宝贝。

　55、这就是我的宝贝，这就是我所有的天使，他们就是幼儿园里可爱的宝贝，让我深深地沉浸在他们给予的天真和快乐当中！

　56、我连偷看你们一眼机会都没有了

　57、新增小成员，喜获小棉袄。十月怀胎真不易，母女平安。感谢媳妇、感谢所有亲戚朋友的祝福，悬着的心终于落到实处了。

　58、幼儿园开学了，当你像小兔子一样蹦蹦跳跳向老师跑过来时，老师觉得你就是一个可爱的小天使，你的笑容可以感染每一个小朋友，纯洁无暇，天真善良，你是上天的恩赐，希望你可以永远开心，健康成长，老师爱你。

　59、小男孩儿正睡得香甜，圆圆的苹果脸上，半开半合的小嘴儿像一颗含苞欲放的花蕾，在睡梦中常常笑出声来。

　60、看着你的眼睛，明亮纯净，愿你未来永远纯洁如净。

　61、在家自己还是个孩子，在幼儿园里却有了几十个孩子，每个孩子都像是我心尖上的宝贝，甜甜的冲我喊一声老师好，命都可以给这些小可爱，真的是爱得不得了呀。

　62、今天不想做个大人啦。

　63、不知道零食会不会从天上掉下来。

　64、小旁友就要有小旁友的亚子

　65、也不知道这是一种什么感觉，就那么突然的，我越来越喜欢你可你永远都不懂。我还是很喜欢你，像机杼咿呀成衣，缴素丝纰，君可怜惜。即使，今生，你我不会相依相伴，不会成为我的枕边暖。那我也会遥祝：你若安好，便是晴天！别让我醉，我不喜欢睡，醒后梦已难追，不如形影不离，甘苦与共，相敬如宾。除了我，其他人都不适合与你白头到老。世界这么大，我遇见了你，你遇见了我，真好。从今天起，做一个幸福的人。不再贪恋过往，不再计较得失，做自己喜欢的事，从此忘掉余生，从此不依赖任何人

　66、篮球，是一种具有多种精神的运动，篮球，是我的精神寄托者，开心找它，伤心找它，兴奋找它，失落找它。

　67、请成为更厉害的大人和更可爱的小孩。

　68、于今天下午，又给老公添了两个小情人，母女平安。

　69、天空一声巨响，俺家娃娃闪亮登场，当当当，8斤的胖妹，母女平安！

　70、轻轻松松地学习，轻轻松松地生活，做个充满自信的好孩子。孩子得奖了，值得鼓励！

　71、我选择了这个职业，就会在这片热土上耕耘，只要投入过付出过拥有过，我相信，孩子们会在我生命的。

　72、操碎我心的是你，萌化我心软的也是你。

　73、想送你一台自动贩梦机/以及一罐快乐。

　74、宝贝女儿在元旦文艺晚会上跳舞，真为她感到骄傲，加油宝贝。

　75、陪孩子玩了一天的亲子活动，回到家是累趴的节奏，不过看到孩子开心快乐的样子，自己也是打心里觉得开心。

　76、以后你们是别人最可爱的宝贝。

　77、我是个懂事的女孩子，如果有活干，你去找别的女孩。

　78、一个三口之家的日常，时而争吵，时而欢笑，简单中透露着幸福。

　79、赤诚的心也可以包裹住，

　80、宝贝们？今天毕业了，再也不能一起玩游戏了

　81、我愿用我所有运气换你们母女平安，老婆，加油，我等你。

　82、孩子的健康成长，是我们最大的希望。

　83、希望你的可爱，可以治愈一切不可爱

　84、不以妙言自居，只想语艺第一。

　85、我种下一颗种子，终于长成了果实，今天是个伟大日子

　86、谢谢你的光顾，我的小怪物，老爸会永远做你的大树！

　87、我的宝贝女儿出生了，母女平安！感谢你老婆！感谢大家的祝福！辛苦了，妈妈才是最伟大的！

　88、不要紧张，我不摆酒席。

　89、一幅得了金奖看似完美的作品背后，也许隐藏着孩子犹豫不决哭哭啼啼，妈妈催促，老师代笔的真相。一幅在家随意涂鸦登不上什么台面的作品背后可能是孩子自信专注，愉悦满足的状态。一种画给别人看，一种满足自己。两者兼具自然好。但夜深人静，冷暖才自知。孩子第一次画画，赞。

　90、爱钻牛角尖的人不快乐，因为牛角包不是最甜的那一个。

　91、按照正常时间上幼儿园，我们这个月份的应该是孩子三岁九个月能上，不想太早让他上，无忧无虑没有束缚的就这三年。

　92、热情，在对抗中释放；激情，在跑动中点燃；斗志，在赛场中延展；活力，在身体里激荡；团队，在配合中默契；精彩，在篮筐上跳跃；篮球，在赛场内往返；呐喊，在赛场中回旋。国际篮球日，愿你越打篮球越快乐。

　93、小朋友今日愿望：白白胖胖长高高。

释义比喻勤奋读书。

出处宋·欧阳修、宋祁等《新唐书·李密传》。

陈炀帝杨广在位期间，李密任东宫护卫。有一天，杨广临朝，问左翊卫大将军宇文述说：“站在左边卫队里的那个黑脸小伙子是谁？”

宇文述说：“是前朝大臣李宽的儿子李密。”

“这个人站在那里左顾右盼的，我看他不是平常人，不能让他做警卫。”

几天后，宇文述对李密说：“你祖上几代都是朝官，你应当从才学方面去寻找出路，何必做警卫呢！”

李密就辞去职务，发愤读书，一天，他骑着牛去缑山，牛角上挂著一部《汉书》，他边走边读，被越国公杨素碰见。

杨素经过同李密交谈，觉得李密是个奇才，回来对他的儿子杨玄感说：“李密不是等闲之辈。”

于是杨玄感就与李密结为知己。杨玄感后来奉命驻守黎阳监督粮运，他把李密接到那里，他在李密的鼓动和策划下起兵反对隋朝，不久兵败被杀，李密被捕，但他在押送途中逃脱，投奔了农民起义军———瓦岗军。

李密到瓦岗军后不久，他的才能立刻就显现出来，深得瓦岗军头目翟让的信任，后来被大家一致推举为起义军领袖。

1 求《赵云别传》内容原文

《赵云别传》 云别传曰：云身长八尺，姿颜雄伟，为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓒。

时袁绍称冀州牧，瓒深忧州人之从绍也，善云来附，嘲云曰：“闻贵州人皆原袁氏，君何独回心，迷而能反乎？”云答曰：“天下讻讻，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公私明将军也。”遂与瓒征讨。

时先主亦依讬瓒，每接纳云，云得深自结讬。云以兄丧，辞瓒暂归，先主知其不反，捉手而别，云辞曰：“终不背德也。”

先主就袁绍，云见於邺。先主与云同床眠卧，密遣云合募得数百人，皆称刘左将军部曲，绍不能知。

遂随先主至荆州。 云别传曰：初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：“子龙不弃我走也。”

顷之，云至。从平江南，以为偏将军，领桂阳太守，代赵范。

范寡嫂曰樊氏，有国色，范欲以配云。云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。”

固辞不许。时有人劝云纳之，云曰：“范迫降耳，心未可测；天下女不少。”

遂不取。范果逃走，云无纤介。

先是，与夏侯惇战於博望，生获夏侯兰。兰是云乡里人，少小相知，云白先主活之，荐兰明於法律，以为军正。

云不用自近，其慎虑类如此。先主入益州，云领留营司马。

此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。

权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。 云别传曰：益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。

云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。

益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”先主即从之。

夏侯渊败，曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取，云兵随忠取米。

忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势逼，遂前突其陈，且斗且却。

公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张著被创，云复驰马还营迎著。

公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。

云雷鼓震天，惟以戎弩於后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来至云营围视昨战处，曰：“子龙一身都是胆也。”

作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。

云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。

不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解。”先主不听，遂东征，留云督江州。

先主失利於秭归，云进兵至永安，吴军已退。 云别传曰：亮曰：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”芝答曰：“云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”

云有军资馀绢，亮使分赐将士，云曰：“军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”亮大善之。

云别传载后主诏曰：“云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济於危险。

夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。”大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。

当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。

谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。

2 《三国志赵云传》文言文翻译

西晋·陈寿《三国志·赵云传》白话释义：赵云，字子龙，是常山真定人。

他本来是公孙瓒的手下，当公孙瓒派遣刘备帮田楷抵抗袁绍的时候，赵云就跟随刘备，成为他手下的一员大将。刘备在当阳的长阪被曹操赶上时，就丢下妻小，往南方逃走。

当时赵云在乱军之中，身上所抱的小孩，就是后主刘禅；他奋身保护的甘夫人，就是后主的母亲。由于他，使他们母子脱离一场浩劫。

于是，升他为牙门将军。刘备到四川的时候，赵云留守荆州。

刘备从葭萌回来攻打刘璋的时候，命诸葛亮前来助阵。诸葛亮就率领赵云和张飞等人，一同溯江西上，分别平定郡县，到了江州，分派赵云从外水到江阳，和诸葛亮在成都会师。

平定了成都后，以赵云为翊军将军。建兴元年，任命赵云为中护军、征南将军，封永昌亭侯，调升镇东将军。

建兴五年，追随诸葛亮驻守汉中。次年，诸葛亮出师，故意扬言他要经过斜谷道，曹真信以为真就派大军前来抵挡。

诸葛亮让赵云与邓芝两人去对抗，自己却带兵攻打祁山。由于赵云、邓芝的兵力薄弱，而对方的兵力坚强，因此，在箕谷被打败了。

但是他们聚合军队，坚守营地，所以还不至于有大败的局面。大军退回以后，他被贬为镇军将军。

建兴七年，赵云死。后主时，追谥他为顺平侯。

起初，在刘备时，只有法正一人死后受谥；后主时，因为诸葛亮的盖世功德，蒋琬、费祎担负国家重任的功劳，所以都被追谥；陈祗是后主所宠爱的，特别给他一份殊荣，夏侯霸从远方来归，因此都得到谥号。于是，关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及赵云等人也都一一给予追谥，当时的舆论莫不认为这是件非常光荣的事。

赵云的儿子赵统继承爵位，官至虎贲中郎将，督行领军。次子赵广，官至牙门将，随着姜维到沓中的时候，临阵战死了。

（陈寿）评论说：关羽、张飞两人，号称万夫莫敌、英勇盖世的人物。关羽杀颜良以报答曹操，张飞因义气而释放严颜，都表现了国士的风范。

但是，关羽性情刚烈而骄傲，张飞本性暴躁而少怜恤，性格上的缺点，惹来了祸害，这是命里注定的呀！马超勇猛，威震诸戎，却因此使他的家族几乎被诛灭，多可惜呀！一个人能够挣脱穷困，臻于泰顺的境地，不是更好吗？黄忠、赵云两人，强壮勇猛，同为刘备的部将，他们大概就像汉高祖刘邦手下的灌婴、夏侯婴这类人吧！原文：赵云字子龙，常山真定人也。本属公孙瓒，瓒遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。

云别传曰：云身长八尺，姿颜雄伟，为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓒。时袁绍称冀州牧，瓒深忧州人之从绍也，善云来附，嘲云曰：“闻贵州人皆愿袁氏，君何独回心，迷而能反乎？” 云答曰：“天下讻讻，未知孰是，民有倒县之厄。

鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公私明将军也。”遂与瓒征讨。

时先主亦依讬瓒，每接纳云，云得深自结讬。及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。

迁为牙门将军。先主入蜀，云留荆州。

云别传曰：初先主之败有人言云已北去者先主以手戟擿之曰子龙不弃我走也顷之云至从平江南，以为偏将军，领桂阳太守，代赵范。范寡嫂日樊氏，有国色，范欲以配云。

云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。”固辞不许。

时有人劝云纳之，云曰：“范迫降耳，心未可测；天下女不少。”遂不取。

范果逃走，云无纤介。先主自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮。

亮率云与张飞等俱泝江西上，平定郡县。至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。

成都既定，以云为竭军将军。云别传曰：益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。

云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。

益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。” 先主即从之。

孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。

操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。”先主不听。

建兴六年，亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。

云、芝兵弱敌强，失利于箕谷，然敛众固守，不至大败。军退，贬为镇军将军。

七年卒，追谥顺平候。扩展资料 写作背景：景耀六年（263年），蜀汉灭亡，陈寿因而多年不被荐举。

张华欣赏其才华，认为他虽然有行为不检点的嫌疑，但依照情理不应被贬废。于是推举其为孝廉，授官佐著作郎，又出任阳平县令。

陈寿撰写《诸葛亮集》，上报朝廷。后授职著作郎，兼任本郡（巴西郡）中正。

益州自从东汉光武帝之后，蜀郡人郑伯邑、太尉赵彦信（赵谦）以及汉中人陈申伯、祝元灵，广汉人王文表（王商）都是博学多闻，撰写有巴、蜀的《耆旧传》。陈寿认为这些书都不值得流传后世，于是合并巴郡、汉中地区，撰写成《益部耆旧传》十篇。

散骑常侍文立向朝廷呈献此书，得到武帝的嘉奖。咸宁四年（278年），镇南将军杜预离京镇守荆州之前，又将陈寿举荐给朝廷，建议授予他黄门侍郎或散骑常侍之职。

陈寿因此被授职为治书侍御史。因母。

3 《三国志·赵云传》文言文全文翻译

蒋琬字公琰，是零陵湘乡人氏，少年时与表弟泉陵的刘敏都很知名。

蒋琬是以书佐身份随同刘备到的四川，任广都乡长。（有一次，）刘备曾经四处游历访察突然来到广都，看到蒋琬大小事物都不在心打理。

偶尔还醉酒，刘备很生气，准备治罪。军师诸葛亮请求宽恕，说：“蒋琬是国家栋梁，不是管理方圆百里这样地方的人才啊。

他处理政务以安民为出发点，不是以政绩好看为主要目的，希望主公再考察他。”刘备敬重诸葛亮，于是没有治罪，一时之间免去蒋琬官职就算了。

蒋琬受到处罚之后，晚上梦见一头牛，扭头在门前，流出一大片血，内心十分厌恶，叫占梦的赵直解梦，赵直说：“但凡梦中看到血的，说明事情见了分晓。牛角和牛鼻，像一个‘公’字，您的官位必定会晋升到公卿，大吉的征兆啊。”

随后，蒋琬被任为什邡县令。刘备为汉中王的时候，蒋琬官位是尚书郎。

建兴元年，丞相诸葛亮有了自己的府第，聘用蒋琬为东曹掾。向国家举荐人才，蒋琬一再谦让，让刘邕、阴化、庞延、廖淳等拿出意见，诸葛亮为此教导他说：“自己认为，疏远自己亲近的人坚持德政以报答百姓，大家既不会隐藏在心里，又使远近都不明白为什么，所以你需要说明他们的功劳举荐，可以明确这种举荐对国家的重要意义啊。”

后来转任参军（军事参谋）。建兴五年，诸葛亮去汉中，蒋琬与长史张裔一起留在府中处理政事。

建兴八年，代替张裔为长史，加授抚军将军。诸葛亮数外出指挥作战，蒋琬负责后勤粮草供给以及兵源。

诸葛亮经常说：“蒋公琰忠诚可靠，一定会和我一起共同辅佐（刘备的）王业啊。”（后来）诸葛亮暗地里给后主上表称：“如果臣诸葛亮有个三长两短，以后的事情可以依靠蒋琬。”

4 翻译关于赵云的古文

赵云字子龙，常山真定人。

原来是跟随公孙瓒的，公孙瓒派刘备去救田楷，抵挡袁绍的军队，赵云就跟随刘备，成为刘备手下主管骑兵的武将。当刘备在当阳长阪抛弃妻子和儿子向南逃跑的时候，赵云怀抱年少的孩子，就是后主刘禅，保护着甘夫人，就是后主的母亲，都免于被害，被提升为牙门将军。

刘备入蜀，赵云留在荆州。 刘备从葭萌关回头攻击刘璋，召诸葛亮过去。

诸葛亮率领赵云和张飞等人都沿着长江西进，平定各个郡县。到了江州，单独派遣赵从外水上江阳，与诸葛亮在成都会师。

成都平定后，任命赵云为翊军将军。建兴元年，被任命为中护军、征南将军，封为永昌亭侯，升为镇东将军。

建兴五年，赵云跟随诸葛亮驻军汉中。第二年，诸葛亮发兵，宣称由斜谷道进军，曹真派大军前去抵挡。

诸葛亮命令赵云和邓芝去抵抗曹真，而自己去攻击祁山。赵云、邓芝的军队比较弱而敌人军队强大，在箕谷之战中失利，于是收回军队采取固守的做法，没有导致彻底的失败。

军队撤退后，赵云被贬为镇军将军。 建兴七年，赵云去世，追谥为顺平侯。

先前，刘备当皇帝的时候，只有法正被谥。后主刘禅的时候，因为诸葛亮的功绩和德行天下第一，蒋琬、费祎担负整个国家的重任，也得到谥号。

陈祗得到了皇帝的恩宠，得到了特殊的荣誉，夏侯霸从魏国投降而来，所以也得到了谥号。于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠和赵云也被追谥，当时的人议论起来都认为这是莫大的荣誉。

赵云的儿子赵统继承了爵位，官职到达了虎贲中郎将，督行领军。二儿子赵广，被任命为牙门将，跟随姜维到沓中，在战场上战死。

5 文言文阅读翻译：赵云字子龙,常山

赵云字子龙，常山真定人。

原来是跟随公孙瓒的，公孙瓒派刘备去救田楷，抵挡袁绍的军队，赵云就跟随刘备，成为刘备手下主管骑兵的武将。当刘备在当阳长阪抛弃妻子和儿子向南逃跑的时候，赵云怀抱年少的孩子，就是后主刘禅，保护着甘夫人，就是后主的母亲，都免于被害，被提升为牙门将军。

刘备入蜀，赵云留在荆州。 刘备从葭萌关回头攻击刘璋，召诸葛亮过去。

诸葛亮率领赵云和张飞等人都沿着长江西进，平定各个郡县。到了江州，单独派遣赵从外水上江阳，与诸葛亮在成都会师。

成都平定后，任命赵云为翊军将军。建兴元年，被任命为中护军、征南将军，封为永昌亭侯，升为镇东将军。

建兴五年，赵云跟随诸葛亮驻军汉中。第二年，诸葛亮发兵，宣称由斜谷道进军，曹真派大军前去抵挡。

诸葛亮命令赵云和邓芝去抵抗曹真，而自己去攻击祁山。赵云、邓芝的军队比较弱而敌人军队强大，在箕谷之战中失利，于是收回军队采取固守的做法，没有导致彻底的失败。

军队撤退后，赵云被贬为镇军将军。 建兴七年，赵云去世，追谥为顺平侯。

先前，刘备当皇帝的时候，只有法正被谥。后主刘禅的时候，因为诸葛亮的功绩和德行天下第一，蒋琬、费祎担负整个国家的重任，也得到谥号。

陈祗得到了皇帝的恩宠，得到了特殊的荣誉，夏侯霸从魏国投降而来，所以也得到了谥号。于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠和赵云也被追谥，当时的人议论起来都认为这是莫大的荣誉。

赵云的儿子赵统继承了爵位，官职到达了虎贲中郎将，督行领军。二儿子赵广，被任命为牙门将，跟随姜维到沓中，在战场上战死。

6 旧唐书中萧德言的文言文翻译

译文萧德言是雍州长安人，是（已故）齐朝尚书、左仆射萧思话的玄孙。

原本是兰陵县人，陈朝灭亡后，（全家）迁到关中。他的祖父萧介，是梁朝的侍中、都官尚书。

他的父亲萧引，是陈朝的吏部侍郎。都在当时很有名望。

萧德言广泛地涉猎经史典籍，尤其精通《春秋左氏传》，喜欢写文章。贞观年间，被授予著作郎之职，兼任弘文馆学士。

萧德言晚年尤其专心于学问，从白天到夜里，毫无休息倦怠的意思。每当想打开《五经》（阅读学习，一定要整饬衣服，沐浴更衣，端坐于前才可对书而读。

妻子和子女趁空闲时问他：“（您）整天像这样，不感到辛苦吗？”萧德言说：“尊敬先圣的言论学说，难道能怕这样（麻烦）吗！”当时高宗做晋王，下诏命萧德言讲授经业。等到（高宗）升任太子，（萧德言）仍然兼任侍读。

不久因为年老，请求退职，太宗不答应。又给他写信说：朕遍观前代之事，详览儒林之士，达到颜渊、闵子骞的才能的人，不能长寿；（达到）子游（言偃）、子夏（卜商）的德行的人，学问又有所不及。

只有您幼年及修成高尚的人品，很早就获得美誉。闭门苦读，囊括了《六经》典籍；勤苦攻读，包罗了百家学说。

自从隋朝末年社会动乱以来，学校不再闻名，儒道学说跌至低谷，《诗》《书》典籍被扔弃。回顾古代的典籍，常常因此而伤怀。

每用伤怀。近年以来，天下无事，朕正想建立礼乐制度，偃武修文。

您年龄已老，文教工作要靠谁（来做呢）！朕希望您还才德正盛，高卧即能使高尚的风气振兴，使济南的伏生，重生在今日；使“关西的孔子”杨震，依然能在当今显扬盛名。（如此）美好的声名和威望，多么美好啊！想到您已经疲惫衰老，如何还能有什么话可说呢！有什么可说的呢！不久赐爵封为阳县侯。

贞观十七年，被授予秘书少监之职。两宫的礼遇和赏赐非常丰厚。

贞观二十三年，多次上书请求辞职归养，得到批准。唐高宗继位，因为老师的恩情，加封银青光禄大夫。

永徽五年，逝世于家中，享年97岁。高宗为此停止上朝，追赠太常卿。

著有文集三十卷。原文萧德言，雍州长安人，齐尚书左仆射思话玄孙也。

本兰陵人，陈亡，徙关中。祖介，梁侍中、都官尚书。

父引，陈吏部侍郎。并有名于时。

德言博涉经史，尤精《春秋左氏传》，好属文。贞观中，除著作郎，兼弘文馆学士。

德言晚年尤笃志于学，自昼达夜，略无休倦。每欲开《五经》，必束带盥濯，危坐对之。

妻子候间请曰：“终日如是，无乃劳乎？”德言曰：“敬先圣之言，岂惮如此！”时高宗为晋王，诏德言授经讲业。及升春宫，仍兼侍读。

寻以年老，请致仕，太宗不许。又遗之书曰：朕历观前代，详览儒林，至于颜、闵之才，不终其寿；游、夏之德，不逮其学。

惟卿幼挺珪璋，早标美誉。下帷闭户，包括《六经》；映雪聚萤，牢笼百氏。

自隋季版荡，阇序无闻，儒道坠泥涂，《诗》《书》填坑穽。眷言坟典，每用伤怀。

顷年已来，天下无事，方欲建礼作乐，偃武修文。卿年齿已衰，教将何恃！所冀才德犹茂，卧振高风，使济南伏生，重在于兹日；关西孔子，故显于当今。

令问令望，何其美也！念卿疲朽，何以可言！寻赐爵封阳县侯。十七年，拜秘书少监。

两宫礼赐甚厚。二十三年，累表请致仕，许之。

高宗嗣位，以师傅恩，加银青光禄大夫。永徽五年，卒于家，年九十七。

高宗为之辍朝，赠太常卿。文集三十卷。

扩展资料创作背景本文选自后晋·刘昫等人编著的《旧唐书·萧德言传》，讲述了文学家萧德言的经历。《旧唐书》共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷，原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》，成书于后晋开运二年（945年）。

欧风墨雨 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭

及时雨

骤风急雨 〖解释〗来势急遽而猛烈的风雨。同“骤雨狂风”。

云行雨洽 〖解释〗比喻广施恩泽。

月晕知风，础润知雨 〖解释〗月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

月晕而风，础润而雨 〖解释〗月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

雨蓑风笠 〖解释〗防雨用的蓑衣笠帽，为渔夫的衣饰。亦借指渔夫。

听见风就是雨 〖解释〗刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。

枪烟炮雨 〖解释〗形容激烈的争战。

疾雨暴风 〖解释〗指来势急遽而猛烈的风雨。同“暴风疾雨”。

疾风甚雨 〖解释〗指大风急雨。

瘴雨蛮烟 指南方有瘴气的烟雨。

云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

云尤雨殢 形容男女间情意缠绵。

云行雨施 施：施布。比喻广泛施行恩泽。

云消雨散 比喻一切都成了过去。

云屯雨集 形容众多的人聚集在一起。

云收雨散 喻欢会结束，彼此分离。

云情雨意 ①云和雨的状态。②指男女欢会之情。

云期雨约 见“云期雨信”。

云期雨信 指男女约定幽会的日期。

云交雨合 指相会，重逢。

云飞雨散 比喻原先的事物不复存在。

云翻雨覆 唐杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”后以“云翻雨覆”比喻人情世态反复无常。

云愁雨怨 喻指离情别愁。

云朝雨暮 指男女欢会之时。

云布雨施 比喻遍布。

云布雨润 比喻教化远播。

雨踪云迹 比喻男女情好的往事。

雨僽风僝 见“雨僝风僽”。

好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

一室生春 整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。

一年之计在于春 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。

一场春梦 比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。

阳春有脚 用以称誉贤明的官员。

阳春白雪 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

杏花春雨 初春杏花遍地、细雨润泽的景象。

万古长春 万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新

桃李春风 比喻学生受到良师的谆谆教诲。

如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

如登春台 春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。

秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

秋月春风 指良辰美景。也指美好的岁月。

秋实春华 〖解释〗比喻德行和才华。

琼岛春云 即琼华岛。明代北京八景之一。明蒋一葵《长安客话·积水潭》：“海子东浒有琼华岛，亦永乐间赐名。岛之阳为广寒殿，乔松古桧，烟云缭绕。京师八景有‘琼岛春云’，谓此。”明王洪《北京八咏》有《琼岛春云》诗。亦谓北京十景之一。明李东阳《京都十景》诗之一有《琼岛春云》

皮里春秋 指藏在心里不说出来的言论。

暮云春树 表示对远方友人的思念。

妙手回春 指医生医术高明。

满园春色 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

满袖春风 〖解释〗衣袖飘曳生风。形容十分得意。

满面春风 比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。

满脸春色 比喻满脸充满喜悦的笑容

满脸春风 形容心情喜悦，满脸笑容

马耳春风 见“马耳东风”。

漏泄春光 〖解释〗①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。

漏泄春光 原指透露春天的信息，后比喻泄露男女私情

柳暖花春 指花柳荣茂，春意正浓。

料峭春寒 料峭：微寒。形容初春的寒冷。

丽藻春葩 比喻美妙的言谈。

腊尽春回 腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。

枯枝再春 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

枯树逢春 已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。

枯木逢春 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

口角春风 原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。

回春之术 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。参见“妙手回春”。

回春妙手 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。

虎尾春冰 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

鸿爪春泥 同“鸿爪雪泥”。

寒木春华 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。

富于春秋 谓年少，年轻。

大地回春 指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

大地春回 见“大地回春”。

寸草春晖 寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩

春雨如油 春雨贵如油。形容春雨可贵。

春蚓秋蛇 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

春意阑珊 阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。

春意盎然 春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。

春宵一刻 欢娱难忘的美好时刻。

春蛙秋蝉 春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

春笋怒发 春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。

春诵夏弦 指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习

春树暮云 仰慕、怀念友人

春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

春生秋杀 春天万物萌生，秋天万物凋零。

春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

春蛇秋蚓 见“春蚓秋蛇”。

春山如笑 形容春天的山色明媚。

春色满园 园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。

春色撩人 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

春去秋来 春天过去，秋天到来。形容时光流逝

春秋无义战 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

春秋鼎盛 春秋：指年龄。指年富力强，精力充沛

春秋笔法 指寓褒贬于曲折的文笔之中。

春葩丽藻 比喻美妙的言谈。

春暖花香 出处明·无名氏《打韩通》头折：“春暖花香，和风淡荡。我则见东郊上，男女成行，处处闲游赏。” 解释形容春天美丽的景色示例故事

春暖花开 本指春天气候宜人，景物优美。现也比喻大好时机。

春梦无痕 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。

春满人间 指生机勃勃的春意充满人间

春露秋霜 比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。

春兰秋菊 春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

春回大地 好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。

春晖寸草 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

春华秋实 华：同“花”。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。也比喻事物的因果关系

春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

春花秋实 见“春华秋实”。

春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。

春寒料峭 料峭：微寒。形容初春的寒冷。

春光明媚 明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

春光漏泄 柳枝泛绿，透露了春天带来的信息。喻指秘密或男女的私情被泄露出来

春风雨露 像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。

春风沂水 原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

春风一度 度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。

春风野火 比喻迅猛之势。

春风夏雨 春风和煦，夏雨滋润，足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。

春风满面 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。

春风化雨 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

春风和气 春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助

春风得意 旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

春蚕到死丝方尽 丝：双关语，思的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。

春冰虎尾 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

吹皱一池春水 原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。

触手生春 一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。

齿牙春色 形容爽朗地大笑。

长春不老 犹言长生不老。

笔底春风 〖解释〗形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下。

白雪阳春 指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术

自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。

卓然不群 指超出常人。

正气凛然 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。

昭然若揭 昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。

曾不惨然 竟不觉得惨痛。

再不其然 犹言再不然。

跃然纸上 跃然：跳跃。活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。

舆论哗然 公众大表惊讶和不满

油然而生 自然地产生（某种思想感情）。

悠然自得 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。

隐然敌国 见“隐若敌国”。

因其固然 顺着它本来的结构。

毅然决然 毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。

意兴索然 〖解释〗索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。

意兴盎然 〖解释〗意兴：兴致。盎然：指气氛、趣味等洋溢的样子。形容兴致很浓的样子。

怡然自若 喜悦而无拘束貌。

怡然自乐 〖解释〗怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

怡然自得 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

夷然自若 指神态镇定，与平常一样。

依然如故 依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。

依然故我 形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。

一目了然 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

一见了然 犹一目了然。

晏然自若 〖解释〗晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。

俨乎其然 十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

嫣然一笑 嫣然：笑得很美的样子（指女性）。形容女子笑得很美。

哑然失笑 失笑：忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。

学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

学然后知不足，教然后 出处《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。” 解释学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。示例故事

轩然霞举 像云霞高高飘举。形容俊美潇洒。

轩然大波 轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。

须眉皓然 胡须眉毛都白了。形容年老。

袖然举首 袖然：出众的样子；举：推举；首：第一。指人的才能超出同辈。

袖然居首 〖解释〗指出众，超出同辈而居首席。同“袖然举首”。

袖然冠首 〖解释〗指出众，超出同辈而居首席。同“袖然举首”。

兴致索然 一点儿兴趣都没有。

兴味索然 兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。

兴趣盎然 形容兴趣浓厚。

欣然自得 心情舒适、自觉得意貌。

萧然物外 〖解释〗物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。

想当然 凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。

习惯成自然 习惯了就成为很自然的事了。

蔚然成风 蔚然：草木茂盛的样子，引伸为荟萃、聚集。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。

巍然屹立 巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。

惘然若失 惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。

突然袭击 原指军事上出其不意地攻击，现多比喻突然加于别人的行动使人感到意外而难应付。

同然一辞 犹异口同声。指大家说得都一样。

听其自然 听：任凭。听任它自然发展，不去过问。

恬然自足 谓胸中恬淡，无处不感到满足。

陶然自得 自己觉得快意。

坦然自若 态度安详，一如常态。

泰然自若 不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。

泰然处之 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。

索然无味 索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。

索然寡味 〖解释〗寡：少，缺少。毫无意味或毫无兴致的样子。

肃然生敬 〖解释〗形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。

肃然起敬 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

死灰复然 比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。

爽然自失 见“爽然若失”。

爽然若失 爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。

事有必至，理有固然 〖解释〗事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。

神采奕然 〖解释〗奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

潸然泪下 潸然：流泪的样子。形容泪流不止。

任其自然 任：听任；其：代词，他，它。听任人或事物自然发展。

然糠自照 然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。

然糠照薪 〖解释〗烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。

然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

确然不群 谓坚守志操，不同流俗。

阒然无声 形容寂寞得一点声音也没有。

跫然足音 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的

浑然天成 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。

惠然之顾 〖解释〗用作欢迎客人来临的客气话。同“惠然肯来”。

惠然肯来 惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。

恍然若失 恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。

恍然大悟 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。

焕然一新 焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。

焕然如新 见“焕然一新”。

涣然冰释 涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

环堵萧然 环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。

赫然而怒 形容大怒。火冒三丈的样子。

浩然之气 浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。

人之初，性本善。性相近，习相远。

译文人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

译文如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

译文战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

译文五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

译文仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

译文小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

译文玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

为人子，方少时。亲师友，习礼仪

译文做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执

译文东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知

译文汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

首孝弟，次见闻。知某数，识某文

译文一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

一而十，十而百。百而千，千而万

译文我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

三才者，天地人。三光者，日月星

译文还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。

三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺

译文什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷

译文再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

曰南北，曰西东。此四方，应乎中

译文说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

曰水火，木金土。此五行，本乎数

译文至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

十干者，甲至癸。十二支，子至亥

译文“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权

译文地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

赤道下，温暖极。我中华，在东北

译文在赤道地区，温度，气候特别炎热，从赤道向南北两个

方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。

曰江河，曰准济。此四渎，水之纪

译文中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。

曰岱华，蒿恒衡。此五岳，山之名

译文中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

曰士农，曰工商。此四民，国之良

译文中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

曰仁义，礼智信。此五常，不容紊

译文如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

地所生，有草木。此植物，遍水陆

译文除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

译文虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

译文人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。

马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

译文在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。

译文高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

译文青色、**、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

译文在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

译文我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。 匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

译文我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

曰平上，曰去入。此四声，宜调协。

译文我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

译文由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。

自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

译文由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

译文父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

译文年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

此十义，人所同。当师叙，勿违背。

译文前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

译文斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

译文礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

译文在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

译文我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。

若广学，惧其繁。但略说，能知原。

译文假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

译文凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

为学者，必有初。小学终，至四书。

译文作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。

译文《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

译文《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

译文作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。

作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

译文作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

中书熟，孝经通。如六经，始可读。

译文把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

译文《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

有连山，有归藏。有周易，三易详。

译文《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

译文《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。

我周公，作周礼。著六官，存治体。

译文周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

译文戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

译文《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。

诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

译文后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。

三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

译文三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。

经既明，方读子。撮其要，记其事。

译文经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。 五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

译文五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。

经子通，读诸史。考世系，知终始。

译文经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。

自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

译文自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。

唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

译文黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。

夏有禹，商有汤。周文武，称三王。

译文夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。

夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

译文禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。

周武王，始诛纣。八百载，最长久。

译文周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。

周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

译文自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。

始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

译文东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。

嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

译文战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。

高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

译文汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。

光武兴，为东汉。四百年，终于献。。

译文王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。

魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

译文东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。

宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

译文晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。

北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。

译文北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。

迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

译文杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒无道，隋朝很快就灭亡了。

唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

译文唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。

二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

译文唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历称为后梁。

梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

译文后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。

炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

译文赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。

辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。

译文北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。

舆图广，超前代。九十年，国祚废。

译文元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义了。

太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。

译文元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝，号洪武，定都在金陵。

迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。

译文到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。

权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。

译文明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。

清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

译文清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。

由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。

译文顺治皇以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。

道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

译文清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。

同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。

译文同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命了。

革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

译文孙中山领导的辛亥革命，了清朝政府的统治，废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。

古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

译文以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。

史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

译文中国和历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。

后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

译文第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。

读史者，考实录。通古今，若亲目。

译文读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。

口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

译文我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。

昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

译文从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？

赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

译文宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。

披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

译文西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。

头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

译文晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

译文晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。

如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

译文汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。

译文唐宋八大家之一的苏洵，号大泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。

彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

译文象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。

若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

译文宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。

彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

译文梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。

莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

译文北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

译文他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。

蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。

译文在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。

彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

译文象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。

唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

译文唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。

彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

译文刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。

犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

译文狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。

蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

译文蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。

幼而学，壮而行。上致君，下泽民。

译文我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。

扬名声，显父母。光于前，裕于后。

译文如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。

人遗子，金满赢。我教子，经。

译文有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。

勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

译文反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。

1、人之初，性本善。性相近，习相远。

解释人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

解释如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

解释战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

解释五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

5、养不教，父之过。教不严，师之惰。

解释仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。

解释小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。

解释玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪

解释做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执

解释东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

10、三字经：融四岁，能让梨。弟于长，宜先知

解释汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文

解释一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

12、三字经：一而十，十而百。百而千，千而万

解释我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

13、三才者，天地人。三光者，日月星

解释还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。

14、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺

解释什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

15、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷

解释再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。16、三字经：曰南北，曰西东。此四方，应乎中

解释说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

16、曰水火，木金土。此五行，本乎数

解释至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

17、十干者，甲至癸。十二支，子至亥

解释“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

18、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权

解释地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

19、赤道下，温暖极。我中华，在东北

解释在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。

20、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪

解释中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。

21、曰岱华，蒿恒衡。此五岳，山之名

解释中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

22、曰士农，曰工商。此四民，国之良

解释中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

23、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊

解释如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

24、地所生，有草木。此植物，遍水陆

解释除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

25、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

解释虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

26、稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

解释人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。

27、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

解释在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

28、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。

解释高兴叫做喜，生气叫做哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

29、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

解释青色、**、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

30、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

解释在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

31、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

解释我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

32、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

解释我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

33、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。

解释我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

34、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

解释由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。

35、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

解释由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

36、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

解释父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

37、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

解释年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

38、此十义，人所同。当师叙，勿违背。

解释前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

39、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

解释斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

40、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

解释礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

41、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

解释在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

42、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

解释我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。

43、若广学，惧其繁。但略说，能知原。

解释假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。

44、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

解释凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

45、为学者，必有初。小学终，至四书。

解释作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

46、论语者，二十篇。群弟子，记善言。

解释《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。

47、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

解释《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

48、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

解释作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。

49、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

解释作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

50、中书熟，孝经通。如六经，始可读。

解释把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

51、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

解释《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

52、有连山，有归藏。有周易，三易详。

解释《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

53、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

解释《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。

54、我周公，作周礼。著六官，存治体。

解释周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

55、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

解释戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

56、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

解释《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。

57、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

解释后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。

58、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

解释三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。

59、经既明，方读子。撮其要，记其事。

解释经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。

60、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

解释五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。

61、经子通，读诸史。考世系，知终始。

解释经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。

62、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

解释自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。

63、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

解释黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。

64、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。

解释夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。

65、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

解释禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。

66、周武王，始诛纣。八百载，最长久。

解释周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。

67、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

解释自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。

68、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

解释东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。

69、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

解释战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。

70、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

解释汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。

71、光武兴，为东汉。四百年，终于献。

解释王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。

72、魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

解释东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。

73、宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

解释晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。

74、北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。

解释北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。

75、迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

解释杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒*无道，隋朝很快就灭亡了。

76、唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

解释唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。

77、二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

解释唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。

78、梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

解释后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。

79、炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

解释赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。

80、辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。

解释北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。

81、舆图广，超前代。九十年，国祚废。

解释元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。

82、太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。

解释元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝，号洪武，定都在金陵。

83、迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。

解释到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。

84、权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。

解释明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。

85、清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

解释清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。

86、由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。

解释顺治皇以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。

87、道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

解释清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。

88、同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。

解释同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。

89、革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

解释孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。

90、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

解释以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。

91、史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

解释中国和历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。

92、后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

解释第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。

93、读史者，考实录。通古今，若亲目。

解释读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。

94、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

解释我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。

95、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

解释从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？

96、赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

解释宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。

97、披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

解释西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。

98、头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

解释晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

99、如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

解释晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。

100、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

解释汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

101、苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。

解释唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。

102、彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

解释象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。

103、若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

解释宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。

104、彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

解释梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。

105、莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

解释北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

106、彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

解释他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。

107、蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。

解释在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。

108、彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

解释象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。

109、唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

解释唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。

110、彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

解释刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。

111、犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

解释狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。

112、蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

解释蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。

113、幼而学，壮而行。上致君，下泽民。

解释我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。

114、扬名声，显父母。光于前，裕于后。

解释如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。

115、人遗子，金满赢。我教子，唯一经。

解释有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。

116、勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

解释反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。

作品赏析

《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。

训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。

《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。

黄巾之乱，又称黄巾起义。[注 1]，是中国东汉晚期的民变，也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的暴动之一，开始于汉灵帝光和七年（184年），由张角等人领导，它对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击，逐步导致了东汉的灭亡与三国时期的到来。

目录 [隐藏]

1 过程

11 太平道

12 黄巾乱起

13 汉室部署

14 反击

15 剿灭余贼

2 结果

3 影响

4 重要参战人物

5 三国演义

6 注释

7 参考文献

71 引用

72 书籍

过程[编辑]太平道[编辑]主条目：太平道

东汉中叶以来，瘟疫多次流行，农民生活困苦。有见及此，张角、张梁、张宝兄弟三人于冀州魏郡[5]，用法术、咒语到处为人医病。据说，许多生病的百姓喝下他的符水后，都不药而愈，张角被百姓奉为活神仙，张角又派出八使到外传教。因此，追随的信徒愈来愈多，甚至高达数十万人，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫等八州，几乎占了当时全国的四分之三。

张角在民间活动十多年，有三、四十万人加入，张角见信徒渐多，便创建了“黄天太平”，又称“太平道”管理信徒，自称“大贤良师”，他把势力范围分三十六区，称为“方”，大方一万多人，小方六七千人，每方推一个领袖，全由张角控制，反抗汉室之声日盛。信众中不乏豪强、官员、宦官等。虽有司徒杨赐等官员上表朝廷，要求捕杀太平道首领，驱散教民，但汉廷并未引起警觉，未尝压制。

黄巾乱起[编辑]汉灵帝光和七年甲子年（184年），张角相约信众在三月五日以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号兴兵反汉；“苍天”是指东汉，“黄天”指的就是黄巾党，而且根据五德终始说的推测，汉为火德，火生土，而土为**，所以众信徒都头绑黄巾为记号，象征要取代衰败的后汉王朝。张角一面派人在政府机关门上写上“甲子”二字为记认，另一方面派马元义到荆州、扬州召集数万人到邺准备，又数次到洛阳勾结宦官封胥、徐奉，想要里应外合。

在起事前一个月，张角的门徒唐周告变，供出京师的内应马元义，马元义被车裂，官兵大力逮杀信奉太平道信徒，诛连千余人，并且下令冀州追捕张角。[6]由于事出突然，张角被迫提前一个月在二月发难，史称黄巾之乱，因为变民头绑黄巾，所以被称为“黄巾”或“蛾贼”，张角自称“天公将军”，张宝、张梁分别为“地公将军”、“人公将军”在北方冀州一带起事。他们烧毁官府、杀害吏士、四处劫掠，一个月内，全国七州二十八郡都发生战事，黄巾军势如破竹，“殊不畏死，父兄歼殪，子弟群起”[7]，州郡失守、吏士逃亡，震动京都。

汉室部署[编辑]汉灵帝于三月戊申日拜何进为大将军，率左右羽林军五营士屯于都亭，整点武器，镇卫京师；又自函谷关、大谷、广城、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津等各京师关口，设置都尉驻防；下诏各地严防，命各州郡准备作战、训练士兵、整点武器、召集义军，如刘备就受到商人张世平、苏双资助组织义军投靠校尉邹靖讨贼立功。

皇甫嵩上谏要求解除党禁，拿出皇宫内帑及西园良马赠与军士，提升士气，而吕强又对灵帝上言：“党锢久积，若与黄巾合谋，悔之无救。（党锢之祸积怨日久，若果与黄巾合谋，恐怕已经无救了。）”汉灵帝接纳提案，在壬子日大赦党人，发还各被流放的罪犯，要求各公卿捐出马、弩、兵器，推举众将领门第的子弟及民间有深明战略的人到公车署接受面试。

而另一方面又发精兵镇压各地乱事：卢植领副将宗员率北军五校士负责北方战线，与张角主力周旋；皇甫嵩及朱俊各领一军，控制五校、三河骑士及刚募来的精兵勇士共四万多人，讨伐颍川一带的黄巾军，朱俊又上表召募下邳的孙坚为佐军司马，带同乡里少年及募得各商旅和淮水、泗水精兵，共千多人出发与朱俊军连军。庚子日，张曼成攻杀南阳郡守褚贡，响应张角。

官兵在首战并未得利，于4月，朱俊军就被黄巾军波才所败而撤退，皇甫嵩唯有与他一起进驻长社防守，被波才率大军围城，官军人少，士气低落。又汝南黄巾军在邵陵打败太守赵谦，广阳黄巾军杀死幽州刺史郭勋及太守刘卫。

反击[编辑]五月，汉室见皇甫嵩被围，派曹操率军救援。不过援军未到时，皇甫嵩已心生一计，在傍晚时份吹起大风，皇甫嵩命士兵手持火把暗暗出城，利用黄巾军营寨周围的杂草，用火攻大破敌人，大呼进攻，城上亦举出火把响应，皇甫嵩以鼓助战，冲入敌阵，黄巾军大乱，四处奔走。又遇上曹操的援军，被皇甫嵩、朱俊和曹操三面夹击，斩杀数万人，官军大胜。

六月，南阳太守秦颉与张曼成战斗，斩杀了张曼成。黄巾军便改以赵弘为帅，以十余万人占据宛城。而皇甫嵩与朱俊军继续进击汝南、陈国的黄巾军，追击波才到阳翟，最后在西华大败彭脱，余军想逃到宛城，但孙坚登城先入，众人蚁附般推进，大破敌军，成功讨平豫州一带的黄巾军。另一方面，卢植数战间大破张角，斩杀万多人。

张角唯有撤到广宗，卢植建筑拦挡、挖掘壕沟，制造云梯，将可攻下城池。正值汉灵帝派小黄门左丰视察军情，有人劝卢植贿赂左丰，但卢植不肯，左丰便向灵帝上表谗言：“广宗贼易破耳。庐中郎固垒息军，以待天诛。”暗示卢植围贼不攻，意在养寇自重。灵帝大怒，用囚车征卢植回京。京师唯有下诏再重新调整：皇甫嵩北上东郡；朱俊则攻南阳的赵弘；而以董卓代替卢植。而同样宗教形式的五斗米道在巴郡叛变，***“天师”张修攻打郡县，但未受到汉室重视。

剿灭余贼[编辑]朱俊与荆州刺史徐璆及秦颉共一万八千兵围攻赵弘，但6月至8月也不能攻克，京师有奏议征朱俊回师，幸而张温上表说情，灵帝才未行。但消息传开，朱俊急迫，进攻赵弘，赵弘被杀，由韩忠代替。朱俊又因兵少不敌，便扩大防围、建筑阵垒，堆砌土山观望城内。朱俊军鸣鼓攻打西南，黄巾军注意力被引开，朱俊则亲率五千精兵掩杀东北，偷袭敌人后方，攻入城池，韩忠唯有退保内城。

黄巾贼军受挫，士气低迷，向官军乞降。张超、徐璆和秦颉都认为可以接受，但朱俊认为如接受的话，会给百姓有利则为贼，无利则乞降的错误观念，便不接受并急攻，可是数战不克，朱俊登上土山观望城内情势，明白黄巾贼军乞降不成且毫无退路，唯有拼死一战，所以未能攻克。朱俊便解开围军，韩忠果然出战，被朱俊大破，朱俊向北追击韩忠数十里，斩杀万多人，韩忠投降，而秦颉对韩忠积怨已久，便将他杀死。这举动反令黄巾余党不安，又推孙夏为帅，据守宛城内城。朱俊再次急攻，十一月癸巳日黄巾贼军败走，官军追至西鄂精山，又被大破，斩杀孙夏及万多人，黄巾军解散，宛城一带平定[8]。中平二年（185年）春季，班师回雒阳。

另一方面，皇甫嵩八月到达东郡仓亭，大破、生擒卜巳，斩杀七千多人。而董卓进攻张角不成功，无功而还，便在乙巳日要求皇甫嵩继续北上。不过，张角已经病死，在十月于广宗便和张梁战斗，张梁军多势强，于首战不能攻克。在明日，皇甫嵩闭营与士兵休息，另一方面派人观察敌军举动，黄巾军战意顿时松懈，皇甫嵩便乘夜率兵，在黎明时份突袭敌阵，战至下午，成功大破敌军，斩杀张梁及三万多人，逃走时溺死于河水中的也有五万多人，焚烧车辎三万多辆，虏获人数甚多。而张角则被破棺戮尸，运首级回京师。11月，皇甫嵩与巨鹿太守郭典攻打下曲阳，成功斩杀张宝，俘虏十多万人。黄巾之乱平息。

结果[编辑]乱事虽被平息，但汉室威信遇上一次严重的打击，然而汉灵帝并未改观，反而继续享乐。于各地还不断发生小型叛乱，产生许多分散的势力，包括黑山、白波、黄龙、左校、青牛角、五鹿、羝根、李大目、左髭丈八、苦蝤、刘石、平汉、大洪、白绕、司隶、缘城、罗市、雷公[9]、浮云、飞燕、白爵、杨凤、于毒等，势力大的二三万人，势力小的也有六七千人。[10]而由张燕率领的黑山贼，甚至号称从者百万。

中平五年（188年），黄巾余党再次发起叛乱，黄巾余部纷纷起事。二月，郭泰等于西河白波谷起事，攻略太原郡、河东郡等地。四月，汝南郡葛陂黄巾军再起，攻没郡县。十月，青州、徐州黄巾贼又起，攻略郡县。十一月，汉廷派遣鲍鸿进讨声势最大的葛陂黄巾，双方大战于葛陂，鲍鸿军败。黄巾各部此伏彼起，声势虽然没有第一次黄巾之乱般盛，但却令汉室十分头痛。

为了有效镇压平乱，于中平五年（188年）三月，灵帝接受太常刘焉的建议，将部份刺史改为州牧，由宗室或重臣担任，让其拥有地方军、政之权，以便加强地方政权的实力，更易控制地方，有效进剿黄巾余孽。而正因汉灵帝下放权力，助长地方军拥兵自重，各群雄互相攻击，逐鹿中原，甚至东汉皇帝在军阀手中如同无物，所以黄巾之乱是促使东汉灭亡的导火线，也是三国时代的序幕。虽然如此，乱事仍造就了大赦党人，令许多文人、官吏得以重新受任。

影响[编辑]在组成三十六方、确定起事日期上，张角的确为黄巾军起了领衔作用，但后来却失去了这种有计划性的行动。他们并没有统一的指挥，张角虽是太平道的领袖，却只在冀州转战，没有为其他军团作调控，没有同一目标，只是占地死守或四处抢劫。加上当友军有难时，各军都不会相救，官军就用此各个击破。虽然黄巾之乱，令天下震动，但由于农民的自身的缺陷之故，黄巾军终未能推翻大汉皇朝。

并且黄巾之乱对于东汉晚期的政局影响，为了有效平定乱事，因此朝廷对暴动频发和集中的刺史监察区改置州牧，延缓了黄巾之乱对全国的蔓延和最终将暴民逐渐消灭，起到了减缓东汉结束的作用。但是却造成了地方手握重兵的刺史和太守轻视中央朝廷，使得具有野心的将领或是官员，借着在黄巾之乱的兵力割据地方，为东汉晚期军阀鏖战揭开序幕，史称群雄割据，是三国分立的远因。

重要参战人物[编辑] 东汉

汉灵帝(统帅)

何进(大将军、京师守将)

卢植(北中郎将，后被撤换)

董卓(中郎将，接替卢植)

皇甫嵩(左中郎将)

傅燮(护军司马)

朱俊(右中郎将)

孙坚(佐军司马)

张超(别部司马，张良之后、非张邈之弟）

曹操(骑都尉)

郭勋(幽州刺史)（战死）

刘卫（广阳郡太守，战死）

邹靖（幽州校尉）

刘备

关羽

张飞

赵谦(汝南郡太守，战败逃走)

袁秘、封观（汝南郡官员，共七人战死，称“七贤”）

褚贡(南阳郡太守，战死，被张曼成所杀，秦劼接任)

秦颉(南阳郡太守)

徐璆(荆州刺史)

郭典(巨鹿太守)

王允(豫州刺史，因检举张让而被免职)

黄巾军

张角(病死)

张梁(战死)

张宝(被皇甫嵩、郭典杀)

张曼成(被秦颉杀)

赵弘(张曼成战死后，接任。被朱俊杀)

韩忠(赵弘战死后，接任，被秦颉杀)

孙夏(韩忠战死后，接任，被孙坚所杀，《三国演义》误作孙仲)

马元义(车裂而死)

波才(阳翟之战，被皇甫嵩、朱俊击溃)

彭脱(西华之战，被皇甫嵩、朱俊击溃)

卜巳(东郡之战，被傅燮擒杀)

张伯(东郡之战，被傅燮擒杀)

梁仲宁(东郡之战，被傅燮擒杀)

中平元年之后出现的黄巾军首领

何仪

管亥

黄邵

刘辟

龚都

五斗米道

张修

张鲁