历史上有哪些手足相残的例子？

兄弟阋墙、手足相残，这在古今中外都不是什么稀罕事，利益的诱惑总是能让人干出匪夷所思的时期。而手足相残最多的例子，恐怕还是在历朝历代的皇室之中。

“自古无情帝王家”，皇位只有一个，九五至尊的权利诱惑给皇室带来了很多血腥和杀戮，霄林天就简单讲述唐、宋、元、明、清中具有代表性的“手足相残”。

唐朝——玄武门之变

唐太宗的名号可谓古今中外无人不知、无人不晓，然而唐太宗得到皇权的过程却并不像他的庙号那样光彩。唐太宗李世民原本是唐高宗李渊的次子，按照古代宗法制中嫡长子袭位的原则，原本应当是李世民的大哥李建成来做李渊的接班人。

李建成和李世民曾经有过长期的对峙，两人也各自拥有一套文臣武将的班底，但起李建成还是逐渐占了上风。李世民就此决定放手一搏，最终成功在玄武门暗算了李建成，成功地除掉了李建成及其心腹李元吉，李世民就在自己兄弟手足的血泊中走上了皇帝的宝座。

宋朝——烛影斧声

唐太宗的手足相残是有实锤铁证的事实，而宋太祖和宋太宗的龃龉则十分扑朔迷离。赵匡胤和赵匡义这两对兄弟原本没有什么矛盾恩怨，然而赵匡胤在公元976年的一场大病带来了事端。生病的赵匡胤宣召赵匡义深夜议事，并且屏退了左右，只有两人在殿中。

席间有人仿佛看见烛光下光义突然离开座位，好像在躲避什么，又听见太祖用柱斧戳地，并大声说：“好为之”（另有记载说“好做，好做”）。当晚赵匡胤驾崩，随后晋王赵光义继位。后世将此事称为烛影斧声，认为是赵匡义谋害了赵匡胤，篡逆即位，但史料说法不一，目前只能当作故事。

元朝——七帝混乱

在元太祖忽必烈逝去后，元朝就陷入了长期的内斗和衰败，直至大都陷落，被朱元璋赶回漠北改称北元，享国祚仅98年。儒化和蒙古化两条治国体系的分歧，造成元廷历经了七位君主的宫斗和内乱，这期间充斥了各种阴谋暗杀，上演了数不尽的手足相残。

明朝——夺门之变

明英宗和明代宗的手足相残，是一出离奇而漫长的故事。起初明英宗在王振的蛊惑下亲征瓦剌，却在土木堡全军覆没，为瓦剌所掳。国不可一日无君，朝中太后和大臣迅速拥戴明英宗的弟弟朱祁钰为皇帝，史称明代宗。

如果明英宗像宋朝的钦、徽二宗那样一直被扣在瓦剌，朱祁钰可以稳坐皇位，并彻底让自己的后代变成大宗世袭罔替皇位。但是发现无利可图的瓦剌又把英宗放了回来，这就让朱祁钰十分尴尬了，虽然奉英宗为太上皇，却把他软禁了起来。

更为过分的是，朱祁钰想让自己的儿子世袭罔替，因此废掉了英宗的儿子也就是后来的明宪宗朱见深。尊奉明英宗为太上皇是正常的，毕竟他自己失陷于番邦外国，于国于民有失君主的威德；朱祁钰自己坚持皇位也是正常的，毕竟他本身是众臣推举的，又临危受命、于国家有功。

但是废原太子就很过分了，毕竟朱祁钰即位只是权宜之计，宗法制中大宗的地位不容撼动，所以朱祁钰此举招致了朝臣的不满。不久后，明英宗就联系朝臣发动了夺门之变，重新上位，朱祁钰也很快因病去世，这样一出不见血的手足相残就画上了句号。

清朝——九子夺嫡

清朝康熙年间的手足相残十足是一场大戏，精明强干的康熙生下了一堆强悍的儿子，这让康熙既喜又忧。喜的是皇家血脉有了良好的传承，忧的是皇位只有一个。

起先他以宗法制的嫡长子原则确立了太子，但是过早的确立太子反而让太子承担了太多负担。做的太多了有党争之嫌，做的太少了又有无能之嫌，长期的压抑让太子逐渐变得失去了本心，最终被康熙所废弃。

其后就造成了数个皇子的互相争斗，即历史上有名的“九子夺嫡”，在《雍正王朝》中亦有精彩的演绎。康熙也最终在皇子的争斗中心力交瘁，撒手人寰。后继者雍正掌权后，则对其手足兄弟展开了清洗，最终终结了这场手足相残的大戏。

1．身世显赫 隆科多的祖父佟图赖入关以后多次出征山东、山西、河南、湖广等地，军功卓著，历任定南将军、礼部侍郎，晋爵至三等子，死后又特赠为一等公，原因是“父以女贵”，是皇太后的父亲。 隆科多的父亲佟国维既是康熙的舅舅，也是康熙的岳父，地位自然尊崇。他又曾三次跟从康熙亲征噶尔丹，立功颇多。因此，佟国维也是仕途一路畅达，历任侍卫、内大臣、领侍卫内大臣，晋爵一等公。佟国维还有一个女儿做了康熙的贵妃。 隆科多姑姑、佟图赖的女儿，是顺治皇帝孝康章皇后。孝康章皇后为顺治皇帝生养的孩子便是日后的康熙皇帝。 隆科多还有一个姐姐和一个妹妹嫁给了康熙皇帝，分别成为康熙皇帝的皇后和贵妃。 此外佟氏家族还有多人官至高位，当时有“佟半朝”之称。隆科多生在这样的家庭，注定了他一生位居极品，成为康熙、雍正两朝的关键性人物。 因其祖父和父亲的缘故，隆科多与康熙皇帝也有着双层的亲戚关系，既是康熙皇帝的表弟，也是康熙皇帝的内弟，自然受到重用。

康熙十三年（1674年）五月初三日，胤礽诞生于北京紫禁城坤宁宫，其母后赫舍里氏因难产于两个时辰后去世，终年21岁，谥号“仁孝皇后”。康熙帝后感情甚笃，康熙帝万分悲痛，隆重治丧后亲自承担起抚养皇后遗孤胤礽的重任。

康熙十四年（1675年）六月初三日，康熙帝册封胤礽为皇太子， 下谕礼部择吉日举行册封大典：“帝王绍基垂统，长治久安，必建立元储，懋隆国本，以绵宗社之祥，慰臣民之望。朕荷天眷，诞生嫡子，已及二龄。兹者钦承太皇太后、皇太后慈命，建储大典，宜即举行。今以嫡子胤礽为皇太子。尔部详察应行典礼，选择吉期具奏。”

同年十二月十三日，康熙帝于太和殿举行册封大典，授予胤礽皇太子册、宝，正位东宫，十四日正式颁诏天下，下诏说：“自古帝王继天立极，抚御寰区，必建立元储，懋隆国本，以绵宗社无疆之休。朕缵膺鸿绪，夙夜兢兢，仰惟祖宗谟烈昭垂，付托至重；承祧衍庆，端在元良。嫡子胤礽，日表英奇，天资粹美。兹恪遵太皇太后、皇太后慈命，载稽典礼，俯顺舆情。谨告天地、宗庙、社稷。于康熙十四年十二月十三日，授胤礽以册、宝，立为皇太子。正位东宫，以重万年之统，以系四海之心。大典告成，洪恩宜霈，所有合行事宜，开列于后。于戏。主器得人，益笃灵长之祜。纶音式涣，用昭浩荡之仁。布告中外，咸使闻知。 ”诏书中还包括三十条皇帝赐予百姓的恩典，诸如蠲免赋税，举行大赦等。同时，设立专门为皇太子服务的詹事府衙门，并为其配备官员。十二月，授胤礽的外祖父赫舍里·噶布喇为一等公，世袭罔替。

康熙十五年（1676年）正月，康熙帝因为建储的原因，加太皇太后、皇太后的徽号，全部建储仪式至此结束。康熙十六年（1677）五月，康熙帝行仁孝皇后赫舍里氏三周年祭日致祭礼。同年九月，康熙帝前去察看仁孝皇后的山陵。

康熙十七年（1678年）十一月，胤礽不幸出痘（天花），天花在当时为不治之症，一旦出痘便使人无比恐慌。出于爱子心切，康熙帝下旨从当年十一月二十七日起至十二月初九，各部院衙门的奏章全部送到内阁，自己则全心全意看护在儿子身边，陪伴太子度过病危期。待太子痊愈之后，康熙帝还特地祭扫了方泽、太庙、社稷等，并向天下臣民宣示这一喜讯 。 康熙十八年（1679年），康熙帝特命人修葺紫禁城东面斋宫与奉先殿之间的明奉慈殿，改为毓庆宫，作为皇太子胤礽居住的东宫，以示恩宠。 同年六月初三，康熙帝首次率太子到太皇太后、皇太后的宫前行礼。翌日，年仅五岁的皇太子胤礽随父皇于景山骑射时连发五箭，射中一鹿、四兔，康熙帝非常高兴。

康熙十九年（1680年）三月二十三日，詹事府等衙门商议皇太子出阁读书的事宜。五月初三，是仁孝皇后的六周年祭日，康熙帝特命胤礽至皇后的陵寝为无缘谋面的母亲致祭，以尽孝道。

康熙二十年（1681年）二月十五日，康熙帝因孝昭皇后三周年忌日，命皇太子胤礽率诸王以下、八旗四品官以上一半，及王妃以至一品官命妇前去祭祀。二月十七日，因为送两宫皇后的梓宫，皇太子胤礽率诸王以下、八旗三品官以上及王妃以至一品官命妇前去祭祀。十一月十三日，御史戴王缙上奏康熙帝，皇太子应该出阁读书，康熙帝认为此事当行，十五日，皇太子率皇长子保清（胤禔）以及诸王大臣等于皇后陵前祭祀、行礼；十六日，因为清军攻克昆明的捷报传来，康熙帝召集众臣亲自宣读汉文捷书，命年仅八岁的太子宣读满文捷书，二十一日，太子行猎时遇到两只豹，裕亲王福全与太子各射毙一只。十二月初六日，銮仪卫请求在皇太子仪仗中添设满洲官三十员，汉官二十员以及校尉等官职，康熙帝认为此事尚早，暂时留着不去实行。 康熙二十一年（1682年）二月十五日，康熙帝因为平定“三藩之乱”，率皇太子前往辽东关外的永陵、福陵、昭陵告祭。二月二十三日行围时，途中遇到三虎，康熙帝射死了两只虎，胤礽射死了一只虎。二十五日，因俄国侵扰中国东北地区，太子随父皇到吉林乌喇地方视察。康熙二十二年（1683年）三月二十六日，康熙帝为皇太子读书而特地修缮了文华殿，以便作为太子日后出阁讲书的地方。十一月二十一日，因为清朝统一台湾，康熙帝携太子胤礽亲祭南京明孝陵。

康熙二十五年（1686年）二月，诸臣上奏康熙帝，太子的《四书》、《书经》已经全部读完，并且深通义旨，所以康熙帝命礼部、詹事府详细查阅一下历代的典籍，选择一个吉日举行皇太子的出阁典礼。四月二十八日，各部议定在康熙二十五年闰四月二十四日，举行皇太子的出阁讲书典礼，康熙帝制订诸王大臣于皇太子前行两跪六叩的大礼。同年闰四月二十四日，举行皇太子出阁读书典礼，皇太子胤礽率满汉大学士、九卿、翰林院、詹事府的官员在保和殿前向康熙帝行三跪九叩之礼。

康熙二十六年（1687年）正月，太子讲官尹泰、汤斌、徐潮等为胤礽讲解。五月二十九日，康熙帝下谕大学士在汉人大臣中选择学问优长的人来辅导太子。六月初六，康熙帝选择达哈塔、汤斌、耿介三人作为皇太子的讲师。初七日，康熙帝于畅春园与众臣探讨辅佐皇太子的事宜；初九，胤礽开始在畅春园无逸斋读书。

康熙二十八年（1689年）十月三十日，因为朝鲜国王使臣的奏表内未避皇太子的名讳而遭严惩。十二月十二日，康熙帝因病命胤礽与诸皇子代行孝庄文皇后再期致祭礼。

康熙二十九年（1690年）七月，康熙西征期间，胤礽与皇三子胤祉赴康熙行宫探病，因太子表现不佳被遣回京师。 十二月初四日，孝庄太后三周年祭日，胤礽在安奉殿（孝庄棺椁暂安处）祭奠。 康熙三十四年（1695年）五月初八，皇太子大婚礼成；六月初七日，康熙册立石氏为太子妃。康熙三十五年（1696年）正月二十八日，康熙启行亲征噶尔丹，二月初二日，康熙帝派遣皇太子胤礽祭大社、大稷；康熙出征命皇太子监国 。六月初四日，太子率大学士阿兰泰、户部尚书马齐、礼部尚书佛伦前去勘察诺海河朔地方；初八日康熙帝命太子先回京师；初九日，太子迎康熙皇驾回宫。

康熙三十六年（1697年） 九月十五日，康熙帝下谕内务府处死曾于太子的住处行径悖乱的膳房人花喇、哈哈珠子德住、茶房人雅头，膳房人额楚圈禁家中。

康熙三十七年（1698年）三月，康熙第一次册封诸成年皇子，包括皇长子胤禔为多罗直郡王，皇三子胤祉为多罗诚郡王，胤禛、胤祺、胤祐、胤禩俱为多罗贝勒。受封的诸皇子参与国家政务，并分拨佐领，各有属下之人。分封皇子，相对削弱了太子的力量，对皇太子是一次考验。同时，诸年长皇子有权有势以后，加剧了与皇太子的矛盾，诸皇子及其党羽的共同打击目标是皇太子及皇太子党。于是，在皇帝与储君、诸皇子与皇太子之间的矛盾错综复杂，日益加剧。

康熙四十二年（1703年）五月，索额图因“议论国事，结党妄行”之罪，被宗人府拘禁。 康熙四十七年（1708年）五月，康熙帝巡幸塞外，命太子、长子、十三、十四、十五、十六、十七、十八子随驾。在巡幸期间，发生了几件事，促使康熙帝与皇太子矛盾激化：大阿哥胤禔等皇子向康熙帝报告了太子的许多不良表现。比如说他暴戾不仁，恣行捶挞诸王、贝勒、大臣，以至兵丁“鲜不遭其荼毒”，还有截留蒙古贡品，放纵奶妈的丈夫、内务府总管大臣凌普敲诈勒索属下等。种种不仁的表现，都令康熙帝非常不满。这些报告，有些是不实之辞，但是康熙帝深信不疑。最重要的是，他不仅为太子的暴行所气恼，而且不满太子的越位处事。他认为皇太子的行为是：“欲分朕威柄，以恣其行事也。”

康熙巡幸途中，刚满七岁的皇十八子胤祄患了急性病，康熙十分焦虑，太子却无动于衷。 康熙一方面疼爱年幼的老来子，一方面又回想起十多年来一直耿耿于怀的一件事：康熙二十九年（1690年）七月，乌兰布通之战前夕，康熙出塞途中生病，令皇太子与皇三子驰驿前迎。胤礽到行宫看到父皇病容，丝毫没有忧愁的样子，康熙认为这个儿子绝无忠爱君父之念，让他先回北京。当时只有16岁的胤礽可能根本没有意识到父皇的不满，但是康熙认为这说明皇太子不孝，不堪重用。后来康熙在废太子时说已包容了20年，就是把这件事作为起点的，可见此事给康熙留下多么深的印象。康熙气愤地责备太子：作为嫡长子，毫无做兄长的样子。但是皇太子不仅不接受批评，而且还忿然发怒，蛮横地与父皇顶嘴。返京途中，康熙发现太子夜晚靠近他的帐篷，从缝隙向里面窥视，便立即怀疑太子可能要“弑逆”。这件事也刺激他下决心立即废掉皇太子。 十一月十四日，康熙于畅春园召集众臣命在诸皇子中除大阿哥外选出一人做皇太子，八阿哥党的阿灵阿、鄂伦岱、揆叙、王鸿绪等人遂私相计议、与诸大臣暗通消息推举八阿哥胤禩，被康熙帝否决，康熙厌胤禩勾结胤禔，也将其关押，后又释放。十一月十六日，康熙帝于众人之前释放废太子胤礽；十七日，科尔沁达尔汉亲王额驸班第及文武诸臣，为请复皇太子事具疏上奏，留中 。 康熙四十八年（1709年）因为大阿哥与八阿哥争储失败，康熙帝诸子矛盾激化，为了缓和局势，康熙帝决定再立胤礽为太子。正月二十二日，康熙复立胤礽为皇太子，遣官告祭天地、宗庙、社稷。三月初十日，以大学士温达、李光地为正使，刑部尚书张廷玉、都察院左都御史穆和伦为副使持节，授胤礽册、宝，复立为皇太子；以礼部尚书富宁安为正使，礼部侍郎铁图为副使持节，授石氏册宝，复封为皇太子妃。同日，分别晋胤祉、胤禛、胤祺为亲王，晋胤祐、胤礻我为郡王，胤禟、胤祹、胤禵俱封为贝子，胤禩此前已复为贝勒。康熙试图以此促进皇太子与诸皇子以及诸子之间的团结。

而自初次被废黜后，胤礽一反常态，行为疯癫，便被康熙帝怀疑他是被鬼附身；康熙帝也痛惜不已，无日不流涕，寝食不宁。他回想拘禁胤礽那天，天色忽暗；皇十八子胤祄病死；进京前一日，大风旋绕驾前；夜间梦见已故祖母孝庄与胤礽生母仁孝皇后，她们颜色不悦；之后去南苑行围，忆昔皇太子及诸阿哥随行之时，不禁伤怀。终于在康熙四十八年（1709年）十月二十三日病倒。当日回宫，立即召见胤礽，并谕告臣下：“自此以后，不要再提这件事了。”此后经常召见胤礽，每召见一次，心里便舒适一次。

皇太子虽复立，但原有的君储矛盾并未解决，所以很快就又发生了严惩皇太子党的事件。至康熙四十九年（1710年）四月，议处户部尚书沈天生等串通户部员外郎伊尔赛等，包揽湖滩河朔事例额外多索银两一案。皇太子在策划逼父皇尽早让位，因此，康熙怒不可遏。皇帝与储君之间的矛盾，终于又发展到不可调和的地步。康熙决定再废皇太子。

康熙五十一年（1712年）九月三十日，康熙巡视塞外回京当天，即向诸皇子宣布：“皇太子胤礽自从复立以来，以前的狂妄还未消除，以至于大失人心，祖宗的基业断不可托付给他。朕已经奏报给了皇太后，现在要将胤礽拘执看守。”十一月十六日，康熙帝将废皇太子事遣官告祭天地、太庙、社稷。 康熙五十二年（1713年）二月初二日，都察院左都御史赵申乔奏请立皇太子，康熙帝不准。 五月初三日，蒙古喇嘛镇魇胤礽案审结。

康熙五十六年（1717年）十一月，大学士王掞、御史陈嘉猷等上疏请求康熙帝建储。 康熙五十七年（1718）正月二十日，翰林院检讨朱天保再次上奏请求复立胤礽为皇太子。

康熙五十九年（1720年）六月初二日，康熙帝册封胤礽的第三女为郡主，下嫁土默特达尔汉贝勒阿喇布坦。康熙六十年（1721年）三月十八日，康熙帝万寿节的时候，王掞再次向康熙帝提出复立胤礽为太子，但未获准许。

康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝病危，召三、四、七、八、九、十、十二、十三诸皇子及隆科多觐见，康熙帝遗诏立胤禛为嗣皇帝，弘皙为亲王，要胤禛善待废太子与皇长子，康熙帝当日病逝于畅春园；十四日，胤禛封弘晳为郡王；二十日，胤禛正式登基，改翌年为雍正元年。十二月十一日，雍正帝封弘晳为多罗理郡王。 雍正元年（1723年）五月初七日，雍正命理郡王弘晳携家属迁移至京郊（今北京昌平区）郑家庄居住；六月十七日，改仁孝皇后谥为孝诚恭肃正惠安和俪天襄圣仁皇后。

雍正二年（1724年）十二月十三日，因胤礽病重，雍正谕大臣安排后事；十四日，胤礽病逝于禁锢地紫禁城咸安宫，终年51岁；十五日，雍正帝想要去理密亲王处祭奠，涉及胤礽有其感激雍正对其施惠，并教导其子弘晳一定要忠于皇上等话；册弘晳之母为理亲王侧妃，由其子赡养，其余妾室随个人意愿择定居所，“丰其衣食，以终余年”；十六日，雍正帝往五龙亭，哭奠。

胤礽死后，雍正规定：依前二阿哥福晋石氏丧仪照和硕福晋例（实际规格高于亲王福晋），故胤礽丧仪照和硕亲王例；理郡王府人员都穿孝（另命允祉、允祹、弘曙、弘晫、弘曦、弘昉、弘春、弘昂穿孝）；令弘晳得尽子道，出殡时，每翼派领侍卫内大臣各一员、散秩大臣各二员、侍卫各五十员择定出殡日期，送至郑家庄，设棚安厝。如此等等。

胤礽后被追封为和硕理亲王，葬于黄花山（今天津蓟县）理亲王园寝，谥曰密。 胤礽第二子弘晳是为康熙皇长孙，自幼获得祖父宠爱，抚育宫中。在其父胤礽被废太子之后，弘晳已长成一名青年，他为人贤德，故时有传言康熙帝会因宠爱弘晳而第三次册立胤礽为储君。

乾隆四年（1739年）十月初，宗人府议奏，康熙帝第十六子庄亲王允禄与其子辈弘晳、弘升、弘昌、弘晈等人结党营弘，往来诡秘，上书请求将他们进行惩处。

乾隆帝认为：“弘晳自以为自己是以前太子的嫡子，居心叵测。”着将弘晳革去亲王，仍准于郑家庄居住，不许出城，后改禁锢地至景山东果园内，除宗籍，改名为四十六。此事件不可不谓为康熙朝储位斗争的余波。

康熙的自私与虚伪:他为什么讨厌皇八子胤禩

1708年12月25日（旧历十一月十四日），即废除胤礽70天之后，康熙皇帝在畅春园召集群臣，商议立储大事。

当时参加会议的一共九人，这九人中有满有汉，其中起着重要作用的是如下几位：

第一位、领侍卫内大臣阿灵阿。阿灵阿来自满洲镶黄旗，是清朝开国五大名臣之一的额亦都的孙子，是康熙初年辅政四大臣之一的遏必隆的儿子，他的第一位姐姐做了康熙皇帝的皇后（孝昭皇后），第二位姐姐做了贵妃（温僖贵妃）。

第二位、内大臣鄂伦岱。鄂伦岱也来自满洲镶黄旗，是康熙皇帝的大舅佟国纲（1690年乌兰布通战役中阵亡）的儿子。

第三位、翰林院掌院学士揆叙。揆叙来自满洲正黄旗，是直至去世前仍然深受康熙皇帝倚信的老臣明珠的儿子。

第四位、户部尚书王鸿绪。王鸿绪是保举皇八子胤禩的首倡者中唯一位汉族大臣，他作为江南地主士大夫阶层的代表，特别是江南文臣在择选储嗣问题上的人心向背。

令人感到奇怪的是，康熙皇帝非常信任的致仕大臣佟国维与首席满洲大学士马齐并没有出席这次会议。这是为什么呢？

来自满洲镶黄旗的佟国维既是康熙皇帝的二舅，同时也是康熙皇帝第三位皇后佟佳氏的父亲，他的另外一个女儿则于1700年被册封为贵妃；同样，马齐也来自满洲镶黄旗。

他们之所以没有被康熙皇帝叫到参加这次会议，是因为康熙皇帝知道他们两个人的想法——这两个人不喜欢废太子胤礽，而是喜欢皇八子胤禩！

因此，康熙皇帝为了确保这次“民主生活会”能够按照自己的得意算盘如期的进行下去，还在会议召开之前一天，特地找来了在汉族大臣中非常有影响的名臣李光地。

康熙皇帝为什么要找李光地呢？因为，这个时候的康熙皇帝知道李光地是不会反对自己的。因为康熙皇帝非常的了解李光地的心思。

李光地的心思是什么呢？如下两点：

第一、李光地不会反对废太子胤礽——因为汉族人的传统思想仍然是立嫡！正如李光地所说的那样，“天下大事，果然太子很不好，却说万万动不得，难道举祖宗之天下而丧之，其可乎？”

第二、李光地不会反对皇帝的至高无上、惟我独尊的地位！正如李光地所说的那样，“建储大事，义当决自圣躬，……唯宜天心独断。”

因此，康熙皇帝在正式召开“民主生活会”推举废太子胤礽之前，特地特地李光地。康熙皇帝要干什么呢？

康熙皇帝问询李光地：应该如何医治废太子胤礽的病呢？这实际上是在向李光地暗示：我——康熙皇帝——要复立废太子胤礽为皇太子；你——李光地——应该把我——康熙皇帝——的意思告诉群臣！

一切准备就绪之后，这个所谓的“民主生活会”终于在1708年12月25日召开了！

康熙皇帝没有想到，他精心准备的这场“民主生活会”却吹响了皇八子胤禩集团大举反扑的号角！

当然，这个时候的康熙皇帝还不知道人家皇八子胤禩集团也已经准备就绪了，他还在哪里美呢！

于是，康熙皇帝在宣布“民主生活会”正式“召开”之后，对应召而至的九位大臣们说：大臣们可以就建储问题发表意见——民意测验。

民意测验的结果，完全出乎康熙意料之外，参加畅春园之议的全体大臣，竟一致保举皇八子胤禩为皇太子。

先是阿灵阿首倡皇八子胤禩应该为下一个皇位继承人选，紧接着鄂伦岱、揆叙、王鸿绪等在场的满汉大臣一致拥护！

为什么两黄旗大臣会与包括下五旗王公在内的满洲大臣形成联合阵线，共同抵制康熙皇帝旨意呢？难道阿灵阿、鄂伦岱、揆叙、王鸿绪等人都是皇八子胤禩集团的成员么？ 如果是的话，为什么会出现皇八子胤禩集团大举反扑的现象呢？

我们说，在皇权高度集中与强化的总体背景下出现这种反常现象，其实有一定程度的必然性。我们说，佟国维、马齐、阿灵阿、鄂伦岱、揆叙等满族重臣，明知康熙皇帝之意而相违背，慨然以身家性命与皇权相抗衡，是由以下几方面原因造成的：

2 康熙的自私与虚伪:他为什么讨厌皇八子胤禩

第一、伦理纲常。

这个时候的这些满洲重臣的思想，尚未受到汉族嫡长子皇位继承制的严格束缚。汉族的传统伦理准则在皇位继承问题上的核心体现，即宗法嫡长观念，在他们的头脑中尚未确立。

显然，众臣推举皇八子胤禩，乃是遵循择选储嗣应以德才作为首要标准的满族传统理念，并未考虑被推选者是否具有嫡长身份。这种弃嫡选贤的主张，同1622年努尔哈赤制定八王共治制时向八王提出的择储原则，即“择其能受谏而好善者立之”，在本质上并无区别。

第二、历史责任。

在这个时候，这些大臣仍然受到满洲传统的、比较民主的政治制度的很大影响。他们认为康熙皇帝令大臣共同推举储君，理所应当，自己身为大臣秉公推举乃义不容辞。因此，康熙皇帝的旨意刚刚发出的时候，阿灵阿等人就说：“顷者面奉谕旨，务令举出，毋得渎奏。”并立即倡言推举皇八子胤禩。

第三、全局利益。

这些大臣早就看透了废太子胤礽的本质。在他们看来，废太子胤礽是暴戾恣睢、彻底堕落、无可救药的象征——所以必须抛弃废太子胤礽。他们之所以推举皇八子胤禩，是因为皇八子胤禩在现在所有的皇子中间是最贤者。因此，从大清王朝全局利益出发，从巩固大清王朝统治的目的出发，他们体现出了自己对于皇权的忠诚。在此事关大清王朝命运的关键问题上，他们采取为高度集中的皇权所不容的方式，舍身为康熙皇帝“效命”，这实在是一个历史性的悲剧。

当康熙皇帝看到参加会议的所有大臣一致保举皇八子胤禩之后，愤怒异常！他立即自食其言，以“八阿哥未尝更事，近又罹罪，且其母家亦甚微贱”为由，断然对众位大臣们的正确意见予以彻底地否定。难道真的像康熙皇帝自己所说的那样，是因为皇八子胤禩“未尝更事”、“近又罹罪”、“且其母家亦甚微贱”三个理由么？

问题恐怕不是这么简单！那么，康熙皇帝为什么看不上、甚至讨厌皇八子胤禩呢？原因有如下几个方面：

第一、忌妒胤禩的威信。

对于胤禩在众臣中威信过高这一点，康熙皇帝自己不但不避讳，反而非常的忌妒。他曾公开说到：“凡朕所宽宥者及所施恩泽处，（胤禩）俱归于己，人皆称之，朕何为之，是又出一皇太子矣。”因此，康熙皇帝绝对不能容忍一个威信甚高、几乎已经超过自己的皇位继承人的存在。因此，康熙皇帝宁肯让人心尽失的废太子胤礽重获储位。

第二、维护皇帝的权威。

康熙皇帝在实施嫡长子皇位继承制过程中遭到重大挫败后，其继续实施嫡长子皇位继承制的信念并未动摇。他牢牢掌握立储大权，在储嗣人选问题上独断专行，强迫众臣绝对服从他的意志。可是，康熙皇帝又令众臣推举皇位继承人，希望通过这种符合满族传统制度与习俗的做法，掩饰自己在太子问题上的种种失误。

从各个角度衡量，深孚众望的皇八子胤禩，是相对理想的皇位继承人选。在皇权高度集中与强化的客观形势下，如果胤禩被立为皇储，他本人及其举朝拥护者，并非必定会对康熙皇帝构成更为严重的威胁。然而，康熙皇帝首先是从如何有利于维护其个人绝对权威这一目的出发，其复立废太子胤礽为皇太子，无疑是将清朝的未来亲手托付给了一位丧尽人心之人。这才真正是置国家的前途、命运于不顾，暴露出作为历史名君的康熙皇帝的十分自私与虚伪的一面。

第三、稳定混乱的人心。

康熙皇帝废黜太子及诸皇子的储位之争，本已引起朝中很大震动。此时，在是否复立胤礽的问题上，康熙皇帝与大多数朝臣之间出现分歧，于是群情哗然，议论纷纷，这一状况使康熙皇帝深感不安，复立胤礽为太子，也是为了稳定众臣之心。否则，朝臣的波动情绪及朝中紊乱势态，将会迅速蔓延到地方，出现严重后果。

不管怎么说，这个废立太子一事已经给了大清王朝一个非常深刻的教训。此时的康熙皇帝知道，是到了事情该收场的时候了。

作为一废太子事件结束的标志，康熙皇帝于1709年4月复立胤礽为皇太子，同时又晋封三、四、五子为亲王，七、十子为郡王，九、十二、十四子为贝勒。皇八子胤禩仍被保留贝勒爵位。

3 康熙的自私与虚伪:他为什么讨厌皇八子胤禩

引人注意的是，在升为亲王的三个人中，皇三子胤祉是在废太子胤礽最为危险的时刻，拉了废太子胤礽一把的功臣，从某种意义上说，也是维护了康熙皇帝权威的特大功臣；皇五子胤祺则是一直在旁边观看、从来没有参与到其中的人，换句话说，这个局外人平白无故的得到了许多好处，也算是好人好报吧；而皇四子胤禛呢？他本来是皇八子胤禩集团的成员之一，只是因为自己隐藏得好、事后又及时抽出身来——从这个角度来说，他也算是在某种程度上维护了康熙皇帝权威的一个功臣吧。但是，他的所作所为，肯定会引起从前的朋友的不满，而这种不满早晚有一天会爆发出来——而这种爆发，肯定会搅得大清王朝天翻地覆。

而这些内容，才是我们这本书的真正看点所在！

因此，我们可以看到，由康熙皇帝一手挑起的废立太子的好戏只是才刚刚开始而已——大幕才刚刚拉开！

在这场好戏开始之前，还是让我们看看对阵的几方人马：

第一方、康熙皇帝。

皇子的总体权势进一步被提高，其政治地位更为巩固。康熙皇帝通过进一步重用诸皇子，以牵制皇太子的意图，十分明显。

第二方、皇太子胤礽集团。

皇太子胤礽势力犹在，但已大作元气。复立胤礽为皇太子，本来就是无奈之举，而皇太子胤礽在被复立之后不思悔改，依然我行我素——和被废之前别无二致，在饮食服装陈设方面甚至超过了康熙皇帝。在复立之后，胤礽继续结党营私，网罗党羽。

第三方、皇八子胤禩集团。

随着太子的废而复立，皇子中的反太子派阵营出现分化。胤褆被革爵圈禁，胤祥为康熙皇帝所厌恶，未得封爵，这两位对于一废太子事件的发生起有重要作用之人，皆为此而付出惨重代价，前者永远退出政治舞台，后者自此受到皇父的冷落。反太子派领袖人物胤禩，虽然受到康熙皇帝的严厉打击，但威望犹高，势力仍存。

第四方、皇四子胤禛集团。

皇四子胤禛在一废太子中的表现，耐人寻味。他根据康熙皇帝的好恶变化，用计时转变立场，尽量与胤禩等人保持距离，并在察觉康熙皇帝欲行复立胤礽的意图后，多次在皇父前为废太子保奏。当康熙皇帝将胤禛屡次保奏废太子的情况明告众皇子与大臣，并对胤禛此举予以嘉赞时，胤禛却又矢口否认，从而透露出他怕因此而被反太子派指为两面作风，受到孤立的心态。至于他于皇父面前为诸皇子讲好话，旨在借此缓和与后者的关系，亦不失为一种高明手腕。

从更有利于谋取私利的角度看，胤禛在一废太子中的表现，较之其他皇子略胜一筹。所以，此后10余年内，他得到康熙皇帝的较大信任。可是，胤禛也因此而与反太子派及胤禩的支持者结怨，并在一定程度上影响到广大朝臣对他的看法。他继位后，众臣以各种方式采取了不合作的态度，不能不说这是一个重要原因。

第五方、朝中重臣。

从整体看，朝臣中反太子派及皇八子胤禩的支持者的力量，并未受到实质性的削弱。康熙皇帝只是对其中个别者（如马齐、王鸿绪等人）予以一定处罚，其他人概未受到惩处。

还应该看到，尽管康熙皇帝对于最反对恢复皇太子胤礽继承权的几位宠臣很恼火，但这些人毕竟是他一向倚信的股肱之臣，又多为皇亲国戚，康熙皇帝非常清楚的知道，这些大臣都是对他忠心耿耿的人，主观上并不想与皇权相对立。当然，康熙皇帝对他们手下留情，也是从避免两黄旗人心浮动，以维持统治集团身段部的稳定、团结这一全局考虑。当然，康熙皇帝的上述做法还同康熙皇帝本人宽和、仁厚的禀性与为政风格有关。这个？

太子，是指皇帝的指定继承人，按理说，等皇帝去世，太子就能够登基为帝。不过，正因为太子的位子十分尊崇，所以常常引得他人觊觎，许多太子最终没办法成为皇帝，而许多代替原来太子称帝的人，都不算名正言顺。那么，历史上有哪些名正言顺的太子，继位后是一位明君呢？

中国历史上的皇帝数不胜数，但称得上“明君”的却不算多，许多有作为的君王因为其污点而不被认可，笔者姑且按照大众的标准，寻找继位前是无可争议的太子，继位后是贤明君主的几位来说说。

按照时间顺序来说，笔者认为符合条件的有周武王姬发。

姬发是周文王姬昌十五岁时生下的，是嫡次子，而姬发的嫡长子是他十三岁时生下的伯邑考。后来，纣王将伯邑考残忍地做成肉羹，并赐给姬昌吃掉，这也埋下了周朝反商的伏笔。伯邑考死后，姬昌作为嫡出且年龄最长的孩子，理所当然的成为了太子。

姬发继位时，周已经积蓄了很强大的实力，诸侯们也纷纷归附，在此基础上，姬发对内任用姜太公为军师，总领事务，又重用周公旦、召公等贤臣，对外则交好各诸侯，组建伐商联军。后来周朝灭商而正式建立，姬发分封诸侯稳定天下，又强调礼法，构建了一套完备的礼乐制度，对后世影响颇深。

大约九百年后，中原大地上又迎来一位明君，那就是与其父共同缔造“文景之治”的汉景帝刘启。

和姬发类似，刘启原本也并非汉文帝的嫡长子，在刘启出生前，汉文帝还是代王，他和代王后已经生下四子，所以说刘启在汉文帝儿子中的排名可以说是很靠后了。

不过，早在汉文帝被立为皇帝前，代王后以及其四个儿子都相继去世，于是汉文帝即位后，众臣请求立太子，刘启因为是剩下的儿子中最大的，于是成为了太子。汉文帝后元七年（前157），汉文帝去世，刘启继位，是为汉景帝。

继位不久，为了维护统治，刘启先向同姓诸侯国中的吴国下手，吴王刘濞不愿坐以待毙，便联合其他几个诸侯王一同起兵，史称“七国之乱”。刘启任用周亚夫，平定了气势汹汹的藩王们，并趁机加强了中央集权，为日后汉武帝将诸侯问题彻底根除打下了基础。

汉景帝在位期间，大体沿用了汉文帝的治国方针，实行与民休养生息的策略。他不但鼓励农桑，还将土地贫瘠处的人民迁徙到土壤肥沃处。此外，他还多次减轻赋税、推迟徭役并减轻徭役工作量，缩短服役时间，以此减少对耕作的影响。

笔者认为，朱元璋原本选定的太子朱标如果不是英年早逝的话，也能够毫无压力地入选这份名单，因为朱元璋对他的教导无微不至，而他也表现出过人的治国能力和品德。历史上许多太子其实和朱标类似，他们从小受到治国教育，但因为各种原因无法施展，实在是造化弄人。