胖人去健身房锻炼有什么效果吗?

胖的人去健身房锻炼是有减肥的效果的，但是这个锻炼需要长期坚持。

胖的原因：人出现肥胖地原因一般是因为体内有多余地脂肪存在。

锻炼减肥的原理：肥胖者通过一定的有氧体育运动,使其消耗身体多于脂肪，促进新陈代谢，达到运动减肥的目的。通常运动量越大，运动时间越长，消耗的糖和脂肪越多，减肥效果越明显。

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1、跑步机

跑步机是家庭及健身房常备的器材，而且是当今家庭健身器材中最简单的一种，是家庭健身器的最佳选择。 跑步机，其主要系在扶手架适当位置处设一枢杆，复使该枢杆向机体前下方延伸，并使其另端枢结在跑步框架的适当位置处，在跑步框架前端底部设有一贴地滑轮，因此，当跑步框架由后方被举起遂行折收作业时，该贴地滑轮将有助于使用者的施力，具有折收省力，撑持稳固的特点。

2、卷力器

卷力器是用来发达前臂肌的专用工具，对于增强握力效果也很好。常用的卷力器有两种，即：手握式卷力器——用棍制成，直径约为0035米，长达 03～04米，中间打一孔，穿入

史泰龙之健身篇(4张)

绳子，绳长1米，绳子的一端结扎在木棍上，另一端结扎上杠铃片或其它重物即可;支架式卷力器——制作方法同上，只是把横棍放在两个支架上进行练习，用起来方便，器械固定性强，随时可以用。

3、弹簧棒

弹簧棒的两端为木柄，中间是一根弹性很大的弹簧，用来训练上臂和躯干的肌群。

4、练颈帽

由两部分组成，一是皮带制成的简易帽套，一是可系重物的链条或绳子。训练使用时，可把它戴在头上，并在帽子下面悬垂一个杠铃片或者其它重物，是发达颈部肌肉的专用器械。

5、保护带

保护带是练健美中不可缺少的器材。特别是做大重量深蹲动作时具有保护腰的作用。同时有助于大力量练习，提高训练强度，防止伤害事故的发生。保护带一般是由牛皮或猪皮制成。

6、练习镜

练习镜是由木筐架和大镜子组成。练健美的人在镜前做练习，便于自我观察动作，纠正错误姿势。

7、俯卧撑架

用铁管或木料制成，可供徒手和腰部负重做俯卧撑使用。 也有一种高架俯卧撑架，它是由铁管做支架及设放脚用的支板组成。训练时颈部和腰部都可以负重进行练习，加大了练习难度，提高了训练效果。俯卧撑架练习，对发达胸大肌群效果显著。

8、卧推架

卧推架是练胸大肌的专用器械。它有平卧、坐式斜卧和立式斜卧3种。它们都是由钢管焊接的支架和板面组成的。平卧推举架是发达胸大肌两侧肌群用的，坐式和立式卧推架是发达胸大肌上、下部肌群用的。

9、深蹲架

有铁制和木制两种。木制深蹲架由腿架和架面组成，形状象四条腿的高凳。高度一般为1米，其中腿架高90厘米，架面 厚10厘米，并成凹型，便于放稳杠铃。架面一般长440厘米，宽30厘米。铁制深蹲架由铁座和可调节高度的钢管组成，铁座为圆形，直径35厘米，整个深蹲架高度为16米，中间可钻几个调节高度的圆孔，一般间距为10厘米。深蹲架是肩负杠铃做蹲起发达腿部肌肉群的专用器械。

10、活动斜板

活动斜板是练腰腹肌群的专用器械。由可以调节高度的钢管和木板组成。用直径为34厘米的管子焊接成长约2米， 宽约65厘米的框架，装上木板即可成斜板，搁置于可以调节高度的支架上。斜板面最好用海绵垫。

11、开降架

用直径为48厘米的铁管焊接成。架高度为25米，左右架柱相距为1米。从架柱离底部60厘米处开始，每隔5厘米左右钻一个圆孔，以便于调节高度。可用来练习半蹲、负重提踵和颈后推举等动作。

12、综合训练机

又叫多功能训练器，专为健美爱好者和专业运动员设计。它的优点是可进行10至50多种动作的全身性力量练习。负荷器(阻力器)采用的是高强力橡胶块 (包胶铁块)，克服了调重块垛的噪音，且负荷可变具有等动力量练习之优点，练习动作简单易掌握，受伤的机会较少。质量好的器械根据人体结构设计阻力，从而保证了动作全程阻力均匀，加减重量简便，训练效果俱佳。它的缺点是只能按设计的路线动作，局限性大。 无法进行爆发力练习。综合训练机一般分为5人站、8人站。10人站和12人站等规格和种类。一直是团体单位健身房和公共健美中心必备的优选器械。

参考资料：

健身_

崇德元年豪格被降亲王爵号，主要源于他与莽古济家的婚姻关系。

莽古济是努尔哈赤与大福晋富察氏生的女儿，大贝勒莽古尔泰和贝勒德格类的同胞姐妹，比莽古尔泰小3岁，比德格类大6岁。明万历二十九年（1601），努尔哈赤原准备把她嫁给哈达部贝勒孟格布禄。后因孟格布禄与努尔哈赤侍妾通奸，又想谋反，被努尔哈赤一怒之下杀掉。为了笼络哈达部的人心，努尔哈赤把她嫁给了孟格布禄的儿子武尔古岱，她因此被称为“哈达公主”或“哈达格格”。这一年，她12岁。天命末年，武尔古岱病逝后，莽古济长年守寡，直到其弟皇太极登基，又改嫁蒙古敖汉部博尔济吉特氏琐诺木杜棱。当时贵族女子的婚姻，完全由家族中的男性家长主宰，她们不过是统治者笼络诸部酋长的工具。像莽古济，先嫁哈达部首领未成，转手又嫁给了他的儿子，就是一个突出的例子。

莽古济与前夫武尔古岱生有两个女儿，长女嫁给了代善的长子岳讬，二女嫁给了皇太极的长子豪格。莽古济于岳讬、豪格既是姑姑，又是岳母，这样的近亲结婚在当时的满族社会中颇为流行。但这种亲上加亲的做法，并不能化解家族内部的矛盾，何况莽古济性格倔强，与皇太极一向不和，随着这对同父异母姐弟间愈演愈烈的仇怨，处境两难的豪格被卷入了无法摆脱的纠葛中。

天聪九年（1635），因为与莽古济家的关系，他第一次受到父亲的处罚。事情的起因还要从豪格娶林丹汗的妻子说起。

这一年，皇太极招降了蒙古察哈尔部的余部，随林丹汗儿子额哲归服的，还有林丹汗的几位福晋、格格。皇太极亲率众贝勒前往迎接，并在盛京郊外与蒙古福晋、格格们举行了盛大的婚礼。皇太极先娶了窦土门福晋。济尔哈朗娶了苏泰福晋，苏泰福晋富有而美丽，曾引起代善的垂涎，但她是济尔哈朗已故妻子的妹妹，所以皇太极和诸贝勒一致议定，把她嫁给济尔哈朗，代善只好另娶林丹汗的妹妹、富有的泰松格格为妻。林丹汗的另两位妻子，额尔哲图福晋嫁给了阿巴泰，伯奇福晋嫁给了豪格。一时间粉黛云集，花枝招展。丰盛的宴席，飘散的酒气，喧腾的歌舞，华美的服饰，把喜庆婚宴的气氛烘托到了极点。令所有人出乎意料的是，此番盛况却惹怒了在座的一个中年妇人——豪格的岳母莽古济。

莽古济见豪格娶了一个俊俏的蒙古贵妇，不禁大动肝火。考虑到女儿的尴尬处境，她不好与女婿豪格撕破脸，就径直找到弟弟皇太极，当面质问说：“我的女儿还在，贝勒豪格为什么又娶一妻？”豪格娶伯奇福晋是经皇太极钦准的，难怪莽古济要把一肚子怨气撒到他的身上。说罢，莽古济离席而去，中途退出了婚宴。

当时的满洲贵族，哪个不是妻妾成群，何况是贵为皇长子的豪格？但莽古济心疼自己的宝贝女儿，不愿她受到女婿的冷落，以致满洲“姑奶奶”的脾气一下子爆发出来。

莽古济大闹婚宴，让皇太极很下不来台，尤其是当着众多贝勒和蒙古宾客。他对这位脾气暴躁的姐姐本来就没有好感，经这么一闹，也就铁下心来，决心还以颜色。他在宫中召集诸贝勒大臣训话，指责莽古济一贯行为暴戾、谗毁他人；对皇上早就心怀怨恨，其夫琐诺木杜棱还假装酒醉，多次破口大骂皇上。所以，对她的险恶用心一定要提高警惕。随即议定莽古济的罪状三条：一，怨恨皇上；二，诬陷部属；三，与丈夫擅自出猎。诸贝勒决定：革去莽古济的公主名号和其夫的济农名号，贬为庶民；没收其部属和赐予的土地。皇太极还补充了一道特殊规定：今后所有亲戚，不许与莽古济往来，否则，处罚不贷。这样，就把莽古济一家彻底孤立起来。

这场风波的起因，本来是因为莽古济干涉豪格的婚姻，但令人困惑不解的是，除了莽古济本人受到严惩，她的亲戚——弟弟德格类、两个女婿岳讬和豪格也受到处罚，理由是他们身为莽古济的亲戚，却没有与她划清界限。仅仅过了8天，德格类就暴病而亡，年仅40岁。

德格类死得蹊跷，而此前三年（天聪六年，1632），他的哥哥莽古尔泰同样是暴病而亡。莽古尔泰与代善、阿敏、皇太极本来同为四大贝勒之一。努尔哈赤去世时，皇太极被拥立，莽古尔泰虽附和众议，内心并不服气。两人的矛盾日益加剧。天聪五年（1631）八月，后金军队围攻大凌河城。莽古尔泰因所部伤亡较重，请皇太极将出哨护军调回，两人因此发生激烈争吵。皇太极指责莽古尔泰经常不服从调遣，贻误了战机。莽古尔泰则针锋相对，扬言每次出兵，抽调自己的部属总是多于其他贝勒。两人矛盾由来已久，这次爆发只是瓜熟蒂落。莽古尔泰怒火中烧，不由得将佩刀抽出五寸多长，被众人推出帐外。当晚，莽古尔泰以空腹饮酒过量，狂言失态为辞，叩头请罪。皇太极却得理不饶人，拒绝接受。不久，以大贝勒代善和众贝勒共议的名义，定罪名“御前露刃”，革去大贝勒名义，夺五牛录属人，罚银万两及马匹。第二年十二月，莽古尔泰得暴疾而亡。

据清朝官书记载，二兄弟临死前的症状如出一辙，都是“口不能言”，非常痛苦地死去，而且只说是“暴疾”，究竟是被气死的，还是被投毒而死，却含糊其词。不过，有一点很清楚，即皇太极与莽古济一家并不是简单的私人恩怨，而是基于权力斗争形成的刻骨铭心的仇恨。

豪格于皇太极为长子，于莽古济为侄子兼女婿，两边虽是至亲，却是一对水火不容的冤家。豪格夹在中间，父子之情、姑侄之情、夫妻之情缠绕在一起，割不断，理还乱，令他左右为难，动辄失当。

更令豪格想不到的是，娶妻风波刚刚尘埃落定，一场更大的波澜又呼啸而至。天聪九年（1636）底，大贝勒莽古尔泰生前与妹莽古济、弟德格类谋逆一案被莽古济的家人举报，告讦（jié）莽古尔泰曾与妹莽古济、弟德格类在佛像前焚烧誓词，图谋不轨。接着在抄家时，又搜出了16枚木牌印，印文为“金国皇帝之印”。这被视作莽古尔泰谋篡汗位的确凿证据。诸贝勒会议认为，元凶莽古尔泰“大逆无道”，本应寸磔（用刀碎割而死，类似于凌迟处死），但莽古尔泰与弟德格类已死，于是决定将两人的坟墓平毁，骸骨抛洒；将莽古济与莽古尔泰的儿子额必伦处死。皇太极不愿就此罢休，随即对莽古尔泰的同党进行严厉镇压。有叛逃者向明朝官员报告：“两家相争厮杀，四王子（皇太极）将大王子蟒五儿代（莽古尔泰）儿子三个俱都杀死，还杀死相关的重要人员一千多人。”

豪格刚因与莽古济的关系受到处罚，仍心有余悸。对于这场惊天动地的大案，再不敢有丝毫懈怠，他审时度势，很快表明了自己在这场大火并中的立场：“我是皇上的儿子，妻子的母亲想谋害皇父，我怎么能与谋害皇父的女人同处呢？”接着就亲手杀死了妻子。俗话说“一日夫妻百日恩”，何况他与妻子又有表兄妹一层关系，自幼青梅竹马，卿卿我我，婚后如胶似漆，感情深厚。说豪格对妻子没有感情，那是假的，说他为人残忍，恐怕也没说到点子上。从豪格的一生看，无论是他在外征伐，还是为人处世，从没有为人残暴或性情暴虐的记录，但父汗的意旨至高无上，不可抗拒，豪格下此毒手，实在是被逼无奈。

皇太极对儿子的杀妻之举并没有什么表示，内心大概还是赞许的，所以在分配莽古尔泰财产时，给了豪格诸多好处，一是分给他八个牛录的人口，一是将原属莽古尔泰的正蓝旗加以改编，并任命他为该旗的和硕贝勒。紧接着，又晋封他为和硕肃亲王。这样，仅数月之间，豪格就成为拥有一旗强大实力的六大和硕亲王之一（其他五人为和硕礼亲王代善、和硕郑亲王济尔哈朗、和硕睿亲王多尔衮、和硕豫亲王多铎、和硕成亲王岳讬）。豪格身为皇长子，在诸贝勒中更是前程远大，风光无限。

但地位升迁带来的喜悦似乎并没有平复豪格杀妻的内疚，这中间，或者还搀杂着他对姑姑兼岳母莽古济的怀念。他经常和同病相怜的堂兄弟岳讬聚到一起发发牢骚，对皇太极处理莽古济一案流露不满。天下没有不漏风的墙，他们的举动很快被人密告给了皇太极，于是龙颜震怒，在崇德元年（1636）八月授意诸王商议对豪格和岳讬的处罚。诸王会议的结果，认定豪格与岳讬结党，有怨恨皇上（皇太极）之心。但是在讨论对岳讬、豪格如何处罚时却出现意见分歧，一半人主张处死，另一半人主张监禁。最后，由皇太极裁断，他说：“虽然他们对朕抱有异心，朕如加以诛戮，将招致恶名。二人一为朕的儿子，一为朕的侄子，朕应以宽容对待他们。”豪格与岳讬虽被免死，但仍受到革去亲王爵降为贝勒（连降了二级）、罚银千两的严厉处罚。豪格晋封肃亲王仅八个月，就遇此大挫，情绪之沮丧，可想而知。从此他在人前背后出言更加谨慎，再不敢有丝毫造次。

豪格的人生，本来应该平坦得多，只是因为与莽古济家的婚姻关系，使他备受牵连。豪格当初娶莽古济之女，未尝不是出自父汗的包办，但酿成的苦果，却注定由他自己吞咽。

崇德四年（1639），豪格、多尔衮率军征明凯旋回到盛京，呈献金银珠宝于笃恭殿。皇太极大喜，恢复了他的肃亲王爵。在赐给他的册文中写道：“你从前获罪，自后屡拔城池，克敌建功，因此仍给册印，复封你为肃亲王。”这时，距他被降爵已过去了三年。

◎性格与命运：痛失帝位的根源

崇德八年（1643）八月初九，皇太极暴逝，未立嗣君。豪格与叔父多尔衮争夺皇位未果，这成为他一生的第二次大挫折。

在皇位继承制度方面，清初的满族统治者与历代汉族王朝有着明显区别。历代汉族封建王朝的帝位继承，一般按嫡长的原则进行，即由皇帝生前在嫡出皇子中指定年长者为日后的嗣君。这种制度虽每每使庸懦的皇子以嫡长资格荣登大宝，君临天下，但至少在最高权力交接之际，为当事者提供了一个必须遵循的行为准则，不致引发大的冲突或动乱。与这种状况大相径庭的是，满族肇兴辽东，开国伊始，制度草创，且带有部落时代的传统印迹，帝位继承并无一定之规。皇太极继承汗位，是经过贵族集体会议和推举，体现了旧传统的威力。但同样是这种威力，却为皇太极暴卒后的皇家争斗埋下了胚种。

早在皇太极生前，诸王已开始分党结派，争斗不休，所以朝鲜方面早就预见到“他日必有争立之举”。当时亲王、郡王共有7人，即礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、肃亲王豪格、武英郡王阿济格、豫亲王多铎、多罗郡王阿达礼。其中，有力量争夺皇位者，为多尔衮和豪格。二人虽为叔侄，豪格却比叔父多尔衮大3岁（这一年多尔衮32岁，豪格35岁）。从年龄、阅历、功勋、地位等方面说，两人各有优势，差别并不明显。

如果按照父死子立的方式，皇太极长子豪格是帝位的当然继承者。问题是兄终弟及，在满族先世也有俯拾即是的惯例。斗争由此而展开。八月十四日，即皇太极故去的第五天，手中拥有实权而又觊觎帝位的多尔衮召见内大臣索尼，议论帝位继承人。索尼是皇太极的亲信，他不顾多尔衮的意旨，直言不讳地说：“先帝有皇子在，必立其一。”这当然不是他个人的意见。当时，皇太极自领的两黄旗都主张拥立豪格为君。豪格派人告知郑亲王济尔哈朗，济尔哈朗表示赞同，但又说要与多尔衮商议。多尔衮和多铎所领的两白旗，则主张立多尔衮。豫王多铎、英王阿济格甚至跪劝多尔衮，早登大位。但多尔衮审时度势，未敢贸然应允。

第二天，诸王大臣在崇政殿商议立帝，斗争达到白热化程度。两黄旗大臣命令所属巴牙喇兵（护军）全副武装，张弓挟矢，环立宫殿。会议开始，索尼和巴图鲁鳌拜首先提出立皇子。资望最高的礼亲王代善也表示，“虎口（豪格）帝之长子，当承大统”。尽管得到了最有力的支持，豪格在这个关键时刻却犯了“欲言而嗫嚅（nièrú），欲进而趔趄（lièqie）”的老毛病，他不仅不敢公开表明自己勇担大任的雄心，反而言不由衷地推辞说“德小福薄，难以承担”。历史的转折，有时就在瞬息间，豪格这么一句话，足以使他错失皇位。阿济格、多铎顺势提出应立多尔衮，两白旗将领也表示反对立豪格，认为如果立了豪格，自己将没有活路。多尔衮犹豫未允。接下来，豫亲王多铎又提出立自己，或者立长兄代善。多尔衮反对立多铎，代善则托辞年老退离会场。这时，两黄旗将领佩剑向前，扬言：我们的衣食都受于先帝，养育之恩与天同大，若不立帝之子，则宁死从帝于地下。最后，还是多尔衮提出折衷建议：“肃亲王既然谦让退出，无继统之意，当立帝之第三子（实为第九子，即福临），只是他年岁幼稚，由我与济尔哈朗左右辅政，年长以后，当即归政。”这样，一场剑拔弩张的危机终于冰消雪逝。

为什么豪格未能继承帝位？有各种解释，如称双方各具实力，互不相让等等。其实，从双方实力对比看，豪格本人是正蓝旗旗主，他还得到先帝名下正黄、镶黄二旗的坚决支持，拥有三个旗的强大实力；多尔衮只有正白、镶白两旗的支持。代善父子掌有正红和镶红两旗，实际上当代善表示支持豪格时，已形成五比二的明显优势。何况，领有镶蓝旗的郑亲王济尔哈朗也曾明确支持他。所以，豪格错失帝位的关键，不是双方实力接近，关键还在于他的软弱，在于他的患得患失，确切地说，当胜利的天平已经向他明显倾斜时，他却向后退缩了一步，以致功亏一篑。

豪格生性柔弱，不单从帝位之争中反映出来，从他以往处理与莽古济一家的关系，在父亲的压力下杀死爱妻的举动，也看得很清楚。所以，数年以后，豫亲王多铎曾当面告诉豪格：“和硕郑亲王（济尔哈朗）初议立尔为君，因王性柔，力不胜众，议遂寝。”这句话说得很直露，“性柔”（性格软弱），是他错失皇位的主要原因，正因为他在关键时刻的“性柔”，使支持他的力量大失所望。后来，两黄旗将领明确坚持“立帝之子”，不再专注于豪格；多尔衮口口声声他“无继统之意”，都反映出当时形势的细微变化。

不过，从豪格自身分析，当他自称“德小福薄”时，确实也有难以启齿的隐忧。试想，一个把爱妻一刀杀死的人，怎么可能拥有道德的力量？又怎么可能君临天下，以德服人？他自称“德小”，其实是很有一些自知之明的。再者，在皇太极有名位的15位后妃中，地位最尊显的是崇德元年封的五宫（即清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫）后妃，都是蒙古族，豪格的生母继妃乌拉那拉氏不在其列。在皇太极的11个儿子中，豪格的出身不是最显贵的，只是年龄居长，所以他自称“福薄”，也并非无的放矢。

争夺的结果，6岁的福临继承了帝位，他在皇太极诸子中，排行第九，无功受禄，只是他有一个地位尊显的好母亲——位居五宫后妃之一的永福宫庄妃，也就是身历四朝（太祖朝、太宗朝、世祖朝、圣祖朝）、呵护二帝（顺治帝福临、康熙帝玄烨）、大名鼎鼎的孝庄皇后。所以，论起福气来，福临6岁登基，大概真称得上是“福厚”了。

从个人得失讲，在这场争斗中，豪格不仅错失皇位，还因为得罪了多尔衮而为日后的杀身之祸埋下了隐患，所以他是最大的受害者。福临是最大的受益者，理由见前。再看多尔衮，觊觎帝位之心虽没有得逞，但后来的事态发展证明，晋升摄政王为他施展宏伟抱负和过人才华提供了广阔的天地。仅仅二三年间，他的权势、声望、地位，不但超过了豪格，还超越了礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗等开国元老，成为大清王朝的真正主宰。从这个角度讲，多尔衮失小利得大利，也是这场争斗的受益者。

面对清朝入关前后诡谲多变的形势和重重困难，如果国家的重担真的落到豪格的肩膀上，恐怕凶多吉少。只是由于多尔衮的雄才大略和高瞻远瞩，才使清朝入关势如破竹，扫平群雄，一统天下。所以，豪格错失皇位，是他个人的不幸，同时又是清朝的大幸。

侄子与叔叔：豆萁相煎为哪般

豪格失落皇位，于心不甘，他并未反躬自责，而是把一肚子郁闷倾泄到多尔衮身上，由此又引发他人生的第三次大挫折。

顺治元年（1644）四月，也就是福临即位七个月后，豪格所领正蓝旗的固山额真（八旗的最高将领）何洛会出面检举豪格“图谋不轨”，揭发他经常散布不利于多尔衮的言论，如说“睿亲王素善病，岂能终摄政之事”，又说“睿亲王非有福之人，乃有疾之人，其寿几何而能终其事乎”。甚至四处扬言：“我（豪格）岂不能手裂若辈之颈而杀之乎？”当时的清朝，正准备大举入关，全国上下，本当同仇敌忾，豪格散布这些流言蜚语显然不得人心。多尔衮乘势对豪格加以打击。他召集诸王大臣会审，豪格的心腹固山额真俄莫克图、议政大臣杨善、伊成格、罗硕等，均以“附王为乱”罪名处死。豪格本人也差点送命。诸贝勒大臣请杀豪格，只是由于幼帝福临念及这位长兄的骨肉之情，终日啼哭不食，才使豪格免于一死，但受到没收七牛录人员，罚银五千两，废为庶人的重惩。

同年十月，福临由盛京迁北京，再次举行即位典礼，大封诸王。念及长兄豪格的功勋，仍恢复其肃亲王爵位。但经此番挫折，豪格的实力已严重受损，名誉也大不如从前了。

顺治三年（1646）三月，豪格任靖远大将军，统率大军自陕入川，开始了他一生最辉煌的军事业绩。在四川，他连败张献忠领导的大西军。清军进入西充，时值大雾弥天。张献忠刚愎自用，不信清军神速，未加提防。豪格大军突至，张献忠仓促间被一箭射中心脏，当即死去。于是后世编造出一个荒诞不经的故事广为流传，说张献忠在一座古塔中拆出了一块石碑，碑文写着：

造者于化龙，拆者张献忠。

吹箫不用竹，一箭贯当胸。

于化龙是明朝战将，明万历四十七年（后金天命四年，1619）殁于萨尔浒大战。所谓“吹箫不用竹”，是指箫字去掉竹字头为一肃字，指张献忠毙命于肃亲王箭下早有预兆。清人樊彬在《燕都杂咏》中吟有：

名王昭伟绩，马鬣认崇封。

不见吹箫竹，惟余偃盖松。

“名王”，指豪格。“偃盖松”是指豪格墓地上生长的巨松，枝干横生，绿荫匝地，倚靠红漆木架支持，成为清代京师的一大盛景（遗址在今北京东南部的劲松小区）。其实，真正射死张献忠的不是豪格，而是他的部将雅步兰。雅步兰是神射手。

豪格在四川，与著名的耶稣会传教士利类思、安文思有过一段交往。民国初年，法国传教士古洛东根据他们留下的教会档案和中国史料，用中文撰写了《圣教入川记》一书。书中记载了利类思、安文思与豪格的多次交往。那么，传教士眼中的豪格是怎样一个人呢？

对西洋科技有浓厚的兴趣。二传教士在逃难途中被清兵抓捕，因相貌怪异，被送到统兵元帅肃亲王前。豪格问传教士关于机器的知识，还授意他们把天文书详加解说，译成满语。豪格阅后，“大为惊异，以为闻所未闻，见所未见，称赞不已”。顺治帝曾任传教士汤若望为钦天监监正，尊为“玛法”（满语“爷爷”的意思），在天文、历法等方面时常求教，康熙帝对西洋科技的痴迷也广为众知。如果说豪格是满洲王爷中较早对西洋科技产生浓厚兴趣者，应该大致不错。

对传教士待之以礼。豪格与西洋传教士有长期交往，在京师时与著名传教士汤若望关系很熟，所以汤若望托他到四川后保护传教士。豪格履行了自己的诺言，对传教士“宠渥有加，每日赐肉给米，妥为照顾”。二位教士对豪格的“宽仁厚德”印象深刻，颂扬备至。有一次言谈之余，传教士提到，他们有一位中国仆人在逃难中走失，生死未卜。豪格立即吩咐人持令箭速到各营寻访。结果发现此人被一旗人掳获。该旗人开始不愿放回，后来听说是肃王命令，将仆人亲自送回。从豪格与传教士的交往中，或者可以了解他善解人意的一面。

军纪严肃。一次路途行军，利类思因腹中饥饿，在路边菜地中翻检聊以充饥的食物，被旗兵看见，以为是汉人私入他人田亩，即张弓搭箭向他瞄准，如果不是另一旗兵拦阻，利类思定已中箭。后来旗人向司铎（神甫）说明，“不可路外而行，误犯军规，以遭不测”。这说明，肃亲王治军严整，士兵不敢违犯。这应是清军征剿张献忠大西军所向披靡的一个原因。

顺治五年（1648）二月，豪格率大军抵达京师。顺治帝亲自在太和殿设宴犒劳风尘仆仆、凯旋归来的长兄与诸将领。豪格也因与诸兄弟久别重逢欢喜不已。然而，随之而来的却是他人生的第四次、也是最后一次大挫折。

豪格回京只享受了一个月的自由，就被人举报。先是一批以贝子吞齐为首的贵族，检举郑亲王济尔哈朗，在罗织的各项罪名中，与豪格有关的两条：一是说当皇太极逝世时，“谋立肃王（豪格）为君”，“擅谋大事”；二是偏袒受到罢爵处分的豪格，让豪格的妻子在豫亲王多铎、英亲王阿济格的福晋前面行走。并得出济尔哈朗“向与肃王同谋，心生怜悯，显令僭越”的结论。郑亲王济尔哈朗被定以死罪，后从轻处置，降为郡王，罚银五千两。皇太极生前，对济尔哈朗多有恩宠，济尔哈朗对豪格也多有关照。郑亲王失势，豪格失去了最后一个保护伞，唇亡齿寒，结局也就可想而知了。

处理济尔哈朗两天之后，多尔衮召集诸王大臣会议，专门讨论豪格的问题。这时的摄政王多尔衮，大权独揽，惟我独尊，连顺治帝也奈何他不得，诸王大臣更是仰其鼻息，唯唯诺诺。于是以豪格犯有庇护部将、冒领军功及欲提拔罪人之弟等轻微罪名，定其死罪。多尔衮假惺惺地表示不忍，诸王大臣揣摩多尔衮的意旨反复上奏，甚至引“太祖长子（即褚英）曾似此悖乱，置于国法”为前例，坚持严惩不贷。最终，免豪格一死，囚禁狱中，削去爵位，没收所属人员。

豪格身陷狱中，生不如死，绝望到了极点，对人说：“把我释放也就罢了，不然的话，我一定要用石头把这帮小子砸死！”不久，便因激愤卒于狱，年仅40岁。

关于豪格的死因，除了“卒于狱”，还有“自杀”或被多尔衮“谋杀”等不同版本。信修明在《老太监的回忆》中提到：豪格凯旋回京，皇上派摄政王迎于永定门外。肃亲王按例先拜谒皇叔（多尔衮），不意幕中伏兵四起，乱刀齐下。肃亲王的太监王忠扑在豪格身上，与他同被剁为肉酱。装殓时血肉不能分，同敛一棺。后世肃王府用太监，只许用，不准打骂，因王忠同王殉难，且同葬一处。但这种说法的可信程度不大。豪格毕竟是太宗长子，战功卓著的军事统帅，凯旋之日，却被摄政王部下不分青红皂白乱刀砍死。如果这样的话，即便是位高权重的多尔衮，对皇上、诸王和天下臣民也不好交代，况且这也不符合多尔衮面对棘手问题时机敏灵活、缜密谨慎的一贯作风。

多尔衮逼死豪格，又将其福晋纳为妃，于良心似有愧怍，所以对豪格的儿子富绶多方呵护，还让他到自己的府第担任校射。多尔衮的亲信何洛会对此很不理解，说：“见到此人，就令人心悸，为什么不除掉他”多尔衮回答：“因为你们不知道我是爱护他的。”这样，豪格的儿子幸存下来。

多尔衮逼死豪格，顺势将他名下的正蓝旗据为己有。不久，他的弟弟豫亲王多铎出痘身亡。多尔衮实领两白一蓝三旗，在朝中形成莫与争锋的实力。

两年以后多尔衮猝死，年轻的顺治帝提前亲政。念长兄豪格蒙冤而死，为他平反昭雪，恢复和硕肃亲王爵位，并立碑对他一生的功绩进行表彰。十三年（1656），追加谥号为“武”。在清代满洲贵族中，豪格是第一位按照汉族惯例被赐予谥号的王爷。乾隆四十三年（1778），豪格因开国功绩，配享太庙。

清初肃亲王豪格的府第位于玉带桥东岸（今东交民巷正义路东）。前后共有10位府主生活于此。庚子年（1900）八国联军入侵北京，王府毁于兵火。战后签订的《辛丑条约》，把王府所在的大片土地划为“使馆界”。肃亲王府迁至北新桥船板胡同（今东四十三条）街北。但新府已非王府形制。

过去，北京人谈起旧时北京的王府，常说：“礼王府的墙，豫王府的房，肃王府的银子用斗量。”礼王府和豫王府的建筑的确好于其他王府。清初第一代肃亲王豪格统兵追杀张献忠，立下大功，为此，他得到的财富也多于一般的王公。但众人都知肃王府银子多，王府内的银子如何收藏却鲜为人知。肃王府的藏银方法很奇特，是用整张刚剥下的鲜牛皮将银子包好，再用牛筋缝严，待牛皮风干后坚固无比，若想取出银子，必须用刀割破牛皮。这不但使窃贼无法偷窃，即使府内人等也休想打它的主意。这种方法非常有效，历代肃亲王都使用它。

　　健身器材有很多，在生活中我们也经常会看到使用器材健身的朋友，但是在我们的生活中也有很多常见的健身器材。以下是我为大家整理的常见健身器材有哪些，希望你们喜欢。

　　常见的健身器材

　1、跑步机

　在众多健身器材中，跑步机是最常见的，可以说是每一家健身房，或者每一个热爱健身的朋友都会有的健身器材，但是往往很多人会忽视其使用注意事项。跑步机主要发展人体髋关节和腰部肌肉群的力量，增强人的心肺功能和协调能力，对舒缓压力也有明显的效果。

　在使用跑步机的使用，健身者双脚分开，站在左右踏板上，双手握住横杠，双腿前后交叉自然摆动。使用时必须双手握横杠，防止摔下;双腿摆动幅度不宜过大，避免肌肉拉伤。 儿童 使用该器械时，必须有成年人保护。非使用者不要站在器械前后，避免被器械碰伤。

　2、仰卧起坐板

　仰卧起坐板具有很高的锻炼价值，它能成长腰腹肌肉力量，削减或消除腰腹部多余的脂肪和赘肉，利用仰卧板健身器材做仰卧起坐、仰卧举腿、违翘等健身练习，不仅能对男性的“啤酒肚”有所帮助，而且能改善改善女性腰腹肌肉松弛下坠的问题，从而能达到塑造女性杰出,柔美的形态和身形。

　3、哑铃

　在小型健身器材中，哑铃时最受欢迎的，因为哑铃是一种非常简单且经济实惠的健身器械，使用方便，不占地方。练习哑铃，不受场地限制，而且简单好学。通过哑铃练习，你可以获得一双健美而结实的手臂，更可以避免四肢无力、肩膀酸疼、关节疼痛等职业病。坚持长期的哑铃锻炼，可以修饰肌肉线条，增加肌肉耐力。经常做重量偏大的哑铃练习，可以使肌肉结实，强壮肌纤维，增加肌肉。

　4、腰背按摩器

　腰部按摩器也是健身房的宠儿之一，这健身器材不仅锻炼腰、背部肌肉，而且对缓解腰、背部疲劳有非常显著的效果，对于长期坐在办公室的人来说这最好不过了。在使用腰背按摩器的时候腰部应该紧靠按摩柱，双手握扶手，上下拉动按摩柱;双腿呈马步，背靠按摩柱，双手握扶手，身体左右运动。但有的人会贪求快，所以双手运动的频率会很快，其实这是非常危险的，不仅达不到健身的效果而且还会有烧伤的危险。切记手臂运动速度不要太快，站立按摩时，双手应握紧扶手。

　5、扭腰器

　扭腰器在健身房中算是消耗能量较少的一种健身器材，扭腰器主要锻炼腰、髋部，增强腰部的灵活性和柔韧性。健身者只需要双手握扶手，站稳后向左、右转动，即可达到健身锻炼的效果。虽然扭腰器的使用 方法 相较于其他健身器材来说简单，但是不正确使用的话还是会造成腰部扭伤的危险。所以在使用扭腰器的使用速度不要太快，双手不要脱开扶手把，以免摔下。

健身器械使用注意事项

　注意一：在使用健身器材锻炼的时候不要运动过量，一定要适度运动，这点大家一定要牢记，千万不要让身体负担过重。以往经常参加体育锻炼的人，可以适当提高运动量，一般以脉搏不超过110次/分钟为宜，最高不得超过120次/分钟。以往不经常或者说根本不参加体育锻炼的老同志，首先要选择适合自己的运动项目。

　注意二：锻炼前一定要做好准备活动，热身10～15分钟左右。这样做可以预防扭脚脖子、扭腰和对神经的伤害。

　注意三：运动之后要做些整理活动，因为人在运动后毛细血管扩张，如果坐在地上原地不动，人的血液在身体的远端就无法回到心脏里来，就会感到心脏憋闷，有高血压和心脏病的老同志，运动后还要走一走，缓冲10分钟左右。

　注意四：要掌握好运动时间，不要过度运动，尤其是中老年朋友。老年朋友每次的锻炼时间最好在40分钟左右，左不要低于30分钟，右不要超过1小时。

健身器材的使用推荐

　1、卷力器　卷力器是用来发达前臂肌的专用工具，对于增强握力效果也很好。常用的卷力器有两种，即：手握式卷力器——用棍制成，直径约为0035米，长达 03～04米，中间打一孔，穿入 史泰龙之健身篇(12张) 绳子，绳长1米，绳子的一端结扎在木棍上，另一端结扎上杠铃片或 其它 重物即可;支架式卷力器——制作方法同上，只是把横棍放在两个支架上进行练习，用起来方便，器械固定性强，随时可以用。

　2，弹簧棒　弹簧棒的两端为木柄，中间是一根弹性很大的弹簧，用来训练上臂和躯干的肌群。

　3、练颈帽　由两部分组成，一是皮带制成的简易帽套，一是可系重物的链条或绳子。训练使用时，可把它戴在头上，并在帽子下面悬垂一个杠铃片或者其它重物，是发达颈部肌肉的专用器械。

　4、保护带　保护带是练健美中不可缺少的器材。特别是做大重量深蹲动作时具有保护腰的作用。同时有助于大力量练习，提高训练强度，防止伤害事故的发生。保护带一般是由牛皮或猪皮制成。

　5、练习镜　练习镜是由木筐架和大镜子组成。练健美的人在镜前做练习，便于自我观察动作，纠正错误姿势。

　6、俯卧撑架　用铁管或木料制成，可供徒手和腰部负重做俯卧撑使用。 也有一种高架俯卧撑架，它是由铁管做支架及设放脚用的支板组成。训练时颈部和腰部都可以负重进行练习，加大了练习难度，提高了训练效果。俯卧撑架练习，对发达胸大肌群效果显著。

　7、卧推架　卧推架是练胸大肌的专用器械。它有平卧、坐式斜卧和立式斜卧3种。它们都是由钢管焊接的支架和板面组成的。平卧推举架是发达胸大肌两侧肌群用的，坐式和立式卧推架是发达胸大肌上、下部肌群用的。

　8、深蹲架　有铁制和木制两种。木制深蹲架由腿架和架面组成，形状象四条腿的高凳。高度一般为1米，其中腿架高90厘米，架面 厚10厘米，并成凹型，便于放稳杠铃。架面一般长440厘米，宽30厘米。铁制深蹲架由铁座和可调节高度的钢管组成，铁座为圆形，直径35厘米，整个深蹲架高度为16米，中间可钻几个调节高度的圆孔，一般间距为10厘米。深蹲架是肩负杠铃做蹲起发达腿部肌肉群的专用器械。

　9、活动斜板　活动斜板是练腰腹肌群的专用器械。由可以调节高度的钢管和木板组成。用直径为34厘米的管子焊接成长约2米， 宽约65厘米的框架，装上木板即可成斜板，搁置于可以调节高度的支架上。斜板面最好用海绵垫。

　10、开降架　用直径为48厘米的铁管焊接成。架高度为25米，左右架柱相距为1米。从架柱离底部60厘米处开始，每隔5厘米左右钻一个圆孔，以便于调节高度。可用来练习半蹲、负重提踵和颈后推举等动作。

　11、综合训练机　又叫多功能训练器，专为健美 爱好 者和专业运动员设计。它的优点是可进行10至50多种动作的全身性力量练习。负荷器(阻力器)采用的是高强力橡胶块 (包胶铁块)，克服了调重块垛的噪音，且负荷可变具有等动力量练习之优点，练习动作简单易掌握，受伤的机会较少。质量好的器械根据人体结构设计阻力，从而保证了动作全程阻力均匀，加减重量简便，训练效果俱佳。它的缺点是只能按设计的路线动作，局限性大。 无法进行爆发力练习。综合训练机一般分为5人站、8人站。10人站和12人站等规格和种类。一直是团体单位健身房和公共健美中心必备的优选器械。

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1 常见的运动护具有哪些

2 小型健身器材有哪些

3 室外健身器材有哪些

4 室内运动器材有哪些

5 有哪些关于健身器材的知识

一、（15分，每小题3分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）

A．积攒／攒动 角度／群雄角逐 鲜见／鲜为人知

B．勉强／强辩 蛮横／纵横四海 落魄／丢三落四

C．颤抖／颤栗 省心／不省人事 下载／千载难逢

D．纤绳／纤维 抹布／转弯抹角 没落／没齿不忘

2．下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ）

A．针砭 帮交 大杂烩 乐不可知

B．坐落 毕竟 发祥地 招之即来

C．渔利 搏弈 仪仗队 令人扼腕

D．装潢 宣泄 一溜烟 荣膺桂冠

3．下列加点的成语使用正确的一项是（ ）

A．2008年开始在全国开展的家电下乡活动大大刺激了农村百姓消费的增长，这使原来趋于滞销的家用电器一下子成了百姓炙手可热的商品。

B．股民的心理预期对股市的走向作用很大，前一阶段股市的持续下滑，股民们对国家经济过度悲观的心态起了推波助澜的作用。

C．海峡两岸“大三通”已经使“两岸一日生活圈”成为现实，这为大陆台商及台湾大陆配偶春节返乡带来了便利，从而也宣告此前实施的春节包机寿终正寝。

D 美国第一位非洲裔总统奥巴马的就职典礼成为全世界关注的焦点，在他的故乡肯尼亚，人们更是载歌载舞，额手称庆。

4．下列各句中没有语病的一句是（ ）

A．以色列与巴勒斯坦冲突再起，双方激烈的交战造成的人道主义危机已引起全球高度关注，巴以双方由冲突迈向和平再度被阴云笼罩。

B．为了充分体现全社会对道德模范的关爱，更好地发挥道德模范的榜样作用，近日，中央文明办将对生活困难的“全国道德模范”进行帮扶。

C．所谓费改税，就是把过去各类收费和公路的养护、管理，以及水路的养护、管理等相关的费用改成燃油消费税。

D．国家广电总局和信息产业部联合发布了《互联网视听节目服务管理规定》，这一规定旨在加强行业准入门槛，将网上五花八门的视频节目纳入更加严格的监管范围。

5．填入下面两句话中横线处的句子，与上下文语意连贯的一组是 （ ）

（1）有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。 。

（2）我的眼前，是一片镶着露珠的绿茵茵的草滩， ，在这绿色和**的背后，又衔接着一派无边无际的蓝色湖水。

① 心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨

② 心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴

③ 草滩上生长着一垄垄黄灿灿的油菜花

④ 一垄垄黄灿灿的油菜花生长在草滩上

A．②③ B．①④ C．①③ D．②④

二、(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成6—8题。

认识你自己

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

知不知，尚矣；不知知，病也。——老子

是以圣人自知不自见，自爱不自贵。——老子

这是一个千古难题。对此，老子的教导是“知人者智，自知者明”。知人不过表明了人有力量，或人有战胜他人的力量，自知才让人成为战胜自己的强者。所以他紧接着又说：“胜人者有力，自胜者强”。一个人倘能“知人”，固然可见出智慧，但这种智慧也容易流于算计，或易为狡黠。只有同时能够“自知”，才算神志清明，并因着这种通透的明澈，他才不易受人蒙蔽，并不易自蔽而蔽人。

那么，什么是“自知”呢？千万不要以为为自己评功摆好是自知，它更多的是指向对自己短处的认知，并且不是那种自然的短处，而是知道什么是自己所不具备的德行，从而谦虚地学习别人；什么是自己所承受不起的赞誉，从而识趣地让给别人。从这个意义上说，自知这件事说说容易，真做起来难。

人什么时候需要“自知”？是在日常吗？不是，是在荣誉猝然降临、赞美纷至沓来的时候，这种时候往往牵涉到利益，能做到大利在前，撒手一放，不是一件容易的事。如何在告诫自己“自爱不自贵”的同时，做到“自知不自见”，也就是不自我表扬，得意洋洋，很可以看出一个人是否真的具有大智慧。从这样意义上又可以说，有时自知这件事，连说说也是不容易的！

所以，老子特别提出：人要“知不知”，就是要知道却不自以为知道，这是讲谦虚的重要性，是一种对一己之才终有所不逮的自知。如果反是，“不知知”，即不知道却以为自己知道，就是太坏的缺点了。

可是，千百年来，人还是如此，“知不知”的太少，“不知知”的却到处都是。至于看别人明白，看自己糊涂的就更多了去了。看别人明白，往往被人称为世事洞明人情练达，所以人们每每强调，在江湖中行走，在社会上历练，首先在识人，知道哪个可以合作，哪个不可信赖。可一旦遭到失败，他们也最容易采取诿过于人的做法，一句“算我瞎了眼了”，就可以将自己的无能与过错推卸得干干净净；侥幸的话，还可以博得他人的一份同情；一旦受到伤害，记恨别人的时候，也可以从牙缝里挤出一句阴冷的话：“我认得你！”有几个人能真的认得自己，知道自己有此一难，全系个人薄德；有此一辱，或出一己的轻躁呢？

正因为如此，由老子书中引出的“人贵有自知之明”一语，才成了高悬在每个人头上最明澈的镜子。想到拿破仑说过的一句话：“善于奉承的人一定也精于诽谤”，可谓知人之言，因为他道出了所有的赞辞都有可能掺入迷药的事实。但他认识自己吗？恐怕未必。还有，他是伟人吗？我们以为当然是，但用老子的标准，恐怕也未必。

6．下列对“自知”这一概念的理解，符合原文意思的一项是（ ）

A．所谓“自知”，既要知人，也要自知，这样才能达到神志清明，不受人蒙蔽和自蔽。

B．所谓“自知”，既要知道自己的长处和优点，也要知道自己的短处和缺点，当然更要知道这二者哪个占主要成分。

C．所谓“自知”，既不是指对自己优点的自知，也不是指对自己自然的短处的自知，而主要是指对自身德行不足的自知。

D．所谓“自知”，必须先“知人”，然后“知己”；是那种建立在“知人”基础上的“知己”。

7． 对文中“由老子书中引出的‘人贵有自知之明’一语，才成了高悬在每个人头上最明澈的镜子”一句理解不正确的一项是（ ）

A．老子说：自知者明。一个人能够认清自己才会有不易自蔽而蔽人的通透的明澈，这是十分可贵的品质。

B．作者在文中引用“人贵有自知之明”这句话包含着这样的意思，就是这个世界上少有人能够真正认识自己。

C．世间“知不知”的人太多，“不知知”的人极少，认识自己是一个千古难题，它应该是每个人都要面对并且作出回答的问题。

D．作者认为，一个人能够认识到世界上有自己未知的东西或领域，这是非常难得的，明白这个道理后人才会谦逊一些。

8．下列表述不符合原文意思的一项是（ ）

A．老子认为，知道别人，了解别人，这是智慧；知道自己，了解自己，这是高明。知人不易，自知更难，人最难认清的是自己。

B．“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，本文强调人应该努力弄清各种世事，用心通晓人情世故，这样才会有通透的明澈，不被人蒙蔽。

C．一个人如果身陷名利之中，就难以看清内心深处的自我，也就难以拥有自知之明，因此人世间的名人虽多，有自知之明的人却不太多。

D．人很难完全清楚地认识自我，但是老子的意思却绝非仅限于认识自己，他更希望人们在拥有自知之明后学会谦虚和谦让。

三、（12分，每小题3分）

阅读下面一段文字，完成9—12题。

孙权，字仲谋。兄策既定诸郡，时权年十五，以为阳羡长。郡察孝廉，州举茂才。(建安)五年,策薨，以事授权，权哭未及息，策长史张昭谓权曰：“孝廉，此宁哭时邪 且周公立法而伯禽不师①，非欲违父，时不得行也。况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”乃改易权服，扶令上马，使出巡军。是时，惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵，然深险之地犹未尽从，而天下英豪布在州郡，宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固。张昭、周瑜等谓权可与共成大业，故委心而服事焉。曹公表权为讨虏将军，领会稽太守，屯吴，使丞之郡行文书事。待张昭以师傅之礼，而周瑜、程普、吕范等为将率。招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛瑾等始为宾客。分部诸将，镇抚山越，讨不从命。

（建安十三年）荆州牧刘表死，鲁肃乞奉命吊表二子，且以观变。肃未到，而曹公已临其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众，形势甚盛。诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡。

十六年，权徙治秣陵。明年，城石头，改秣陵为建业。闻曹公将来侵，作濡须坞②。十八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月余。曹公望权军，叹其齐肃，乃退。 (《三国志•吴主传》)

注：①周公立法而伯禽不师：周公制定的礼法制度，他的儿子、受封于鲁国的伯禽却没有遵守。按照古人的解释，伯禽在服丧期间，徐戎（周代居住在今徐州一代的少数民族）作乱，伯禽就停止服丧而率兵讨伐，平定了徐戎。 ②濡须坞：修建在濡须口的堡坞，夹濡须水而筑。

9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．权哭未及息 息：停止

B．领会稽太守 领：兼任

C．曹公表权为讨虏将军 表：任命

D．故委心而服事焉 委：托付

10．下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组是（ ）

A．且周公立法而伯禽不师 而曹公已临其境

B．以为阳羡长 因传权旨，为陈成败

C．待张昭以师傅之礼 表子琮举众以降

D．使丞之郡行文书事 惟瑜、肃执拒之议

11．下列各组句子中，全都直接表现孙权励精图治的一组是（ ）

①策薨，以事授权 ②招延俊秀，聘求名士 ③乃改易权服，扶令上马

④公烧其余船引退 ⑤闻曹公将来侵，作濡须坞 ⑥权与相拒月余

A．①②④ B．①③⑥ C．③④⑤ D．②⑤⑥

12．下列对原文的叙述与分析不正确的一项是（ ）

A．孙权继位之后，任用贤才，优礼士人，张昭、周瑜、鲁肃、诸葛瑾等人开始成为孙氏政权的核心人物，一时间，孙权手下人才济济。

B．荆州牧刘表死后，其子刘琮投降曹操。此时的东吴内部分为主战、主和两派，孙权不顾主降派张昭等反对，联合刘备与曹操决战，取得赤壁之战的胜利。

C．孙权到秣陵（建业）后，曹操来犯，孙权与曹操大战于濡须坞，双方均不能获胜。看到孙权阵容齐整，曹操只好撤兵。

D．孙权作为一代英主，面对曹操的入侵，敢于抗击；经过赤壁之战，把曹操赶回江北，后又经过濡须之战，稳定了东南的局势。

第II卷（114分）

四、（24分）

13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

①郡察孝廉，州举茂才（2分）

②乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也（4分）

③宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固。（4分）

14．阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）

临 江 仙

朱敦儒①

直自凤凰城破②后，擘钗破镜分飞③。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。

月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。

注①朱敦儒，两宋之交时的词人。此词约作于金朝灭北宋后十四年。 ②指公元1127年北宋都城汴京被金兵攻占。 ③擘钗破镜，常代指夫妻在战乱中离散。

①简析“今春还听杜鹃啼”一句所包含的思想感情，并赏析“还”字的表达效果。（4分）

②这首词在表情达意上运用了“以小见大”的表现手法，请结合全词简要分析。（4分）

15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）

①虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏， 。 （王羲之《兰亭集序》）

，鸟倦飞而知还。 （陶潜《归去来兮辞》）

②秦爱纷奢，人亦念其家。 ，用之如泥沙？ （杜牧《阿房宫赋》）

，背西风，酒旗斜矗。 （王安石《桂枝香•金陵怀古》）

③昔我往矣，杨柳依依；今我来思， 。 （《诗经•小雅•采薇》）

月明星稀， ，绕树三匝，何枝可依？ （曹操《短歌行》）

④吴楚东南坼， 。 （杜甫《登岳阳楼》）

，渺沧海之一粟。 （苏轼《赤壁赋》）

五、（12分）

16．认真观察下面的漫画，完成①②两个小题。（4分）

①说明左边这幅漫画的画面内容。（2分）

②济南市在“建美丽泉城，迎和谐全运”活动中，将每月11日确定为“市民排队推进日”，请你为某公交站点撰写一条公益口号，要求言简意赅，便于记忆，朗朗上口。不超过15字。（2分）

17．下面是某学生递交的一份检讨书，其中有多处语病，请找出四处不当之处并修改。（4分）

检讨书

尊敬的老师：

①您的批评教育，使我深刻地认识到了自己的问题。②一直以来，我一贯的表现的确是差强人意，还有很多方面需要改进。③请老师务必再给我一次机会，我一定会努力改正错误，做一个合格的高中生。④从今以后，我会好学上进，向优秀同学看齐；热爱集体，多问津班级事务。⑤以上这些我保证做到，不信您就走着瞧。

您的学生XXX

X年X月X日

序号： 修改为：

序号： 修改为：

序号： 修改为：

序号： 修改为：

18．阅读《热爱生命》片断，运用适当的修辞手法扩展其中划线的句子，使之具体、生动、丰满。60字左右。（4分）

他重新振作起来，继续前进，心里又产生了一种新的恐惧。这不是害怕他会束手无策地死于断粮的恐惧，而是害怕饥饿还没有耗尽他的最后一点求生力，而他已经给凶残地摧毁了。这地方的狼很多。狼嚎的声音一直在惊吓着他。

六、（18分）

本题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。

（一）阅读下面的文字，完成19～22题。（18分）

吃 饭

王琼华

“我是陈宝山，老部长，您还记得我吗？”

快下班时，一个电话让我呆了一下，便想起了这个陈宝山。几年前，我曾到一个叫陈家岔的村里蹲点扶贫，有一个帮扶对象叫陈宝山。一听手机里的声音就知道是他。陈宝山当时给我留下了很深的印象，就是他这名字挺好，可家里境况太不好了。帮扶一年后，他这家还是村里一个贫困户。我回城里时很真诚地跟他说：“以后有什么困难，还可以直接来找我。”

看来陈宝山没忘记我这个交代。

也正是这样，我走出办公楼时，想到的第一件事就是要请陈宝山吃一顿饭。因为我也记得陈宝山当年说过的一句话：“这人呐，一日三餐都有一碗饱饭吃就好。”我摸透了他的脾气，在进城路上他肯定不会掏钱吃饭的。看到陈宝山时，我怔了一下。哎哟，这陈宝山今天还穿了一件西装。这大概又是哪个好心人救助的吧。还不错，进城来找人知道换一件体面的衣服。我说：“宝山，我们先吃饭去。”

“好的，我已经订了包厢。”

“你订了包厢？”

他点点头说：“在粤港大酒店。我问过人，那里的海鲜做得最地道。”

“哈哈哈，想吃一回海鲜？行啦，我请你吃一回海鲜。”我不好断了人家的念头。都知道，全城要数粤港大酒店吃饭价位最高。看来这陈宝山真要把海鲜当泥鳅吃。也许陈宝山看出了一点什么，马上咧嘴一笑：“今天是我请您吃饭。”

——“好啊，你请客，我埋单！”

但这话我没说出口，因为他把我扯进了一辆小车，还是奔驰。接着，陈宝山很熟练地把车子开动起来。他见我一头雾水，便爽朗地说：“这车子是我挖到的。”一番交谈，我才知道陈宝山现在成金矿老板了。这让我立即警觉起来。平常，我最不喜欢跟这老板那老板打交道。看来陈宝山这顿饭也不是要让我白吃的。他肯定知道我一句话能让他把矿挖得更好。

陈宝山敬了我三杯酒后，见他还是没说出这进城请吃饭的原因，我便问：“宝山，要我帮什么忙呢？”

“没忙要您帮。”

“怎么啦，宝山要灌醉我才说实话？”

“我灌不醉你，这种地方牌子的酒我本来就喝不惯。不过我打听过了，您喜欢喝这牌子的酒。”

我暗暗噢了一声，有点自嘲起来：“没事还这么用心请我吃饭？你这宝山，肚子里还真能憋住话呀。”

“我这人就是这脾气，半句话也憋不住，肚子里能憋住的就是一泡尿。”

我哈哈大笑。没想到陈宝山有钱了也变得这么会说话。于是，我便回敬了三杯。见他有些醉意了，我又问：“说吧，有什么事跟我直说。”

“没事没事，我来城里就是请您这恩人吃顿饭。”

一直到吃完饭，陈宝山也没有说什么事。难道他也了解我做人的脾气吗？当他开车把我送回办公楼时，我还是问：“宝山，如果真有事，就说出来吧。看到你能赚钱了，我心里挺高兴的。”

“真没什么大事。”

“没大事，那就有小事？”

“您也知道，在村子里没人看得起我。我就是挖了一窖金子，他们也不正眼看我。村里人都敬重您，您是大领导，心肠挺好，人家还说，您这人挺随和，但不随便，听说我们县里头头来请您吃饭也没请动您。看看，能让您吃我一顿饭，我陈宝山这脸面当然风光了。嘿嘿，村里村外还有哪个老板能请动您呢？”

看到陈宝山得意的样子，我倒发呆了。没想到今天有钱的陈宝山会怀揣这么一种心态。想当年，他蔫头耷脑当人家的跟屁虫也没吭上一声……

（选自《微型小说选刊》2009年第5期，有改动）

19．小说第二自然段写了“我”以前与陈宝山交往的情况，这属于什么叙述方法？就全文来看有什么作用？ （4分）

20．文中说“难道他也了解我做人的脾气吗？”，从全文来看，“我”在“做人”方面有什么“脾气”？ （4分）

21．如何理解“看到陈宝山得意的样子，我倒发呆了”这句话在文中的含意？ （4分）

22．对陈宝山的这一做法，人们会有不同的看法。请谈谈你的观点，并说明理由。 （6分）

（二）阅读下面的文字，完成19～22题。（18分）

默契合作的“黑牡丹”

于丽萍

黑鹳是国家重点保护的珍贵野禽之一，目前的数量十分稀少。它的外形酷似鹤、鹭，长嘴长腿，一对翅膀丰厚宽大，飞翔起来显得极其轻快优雅。它是一种大型涉禽，主食小鱼、小虾、蟹、螺和蛇类、蛙类等，白天喜欢在竹木掩映的河溪之畔散步、觅食和小憩，晚上则成群栖息在高高的树桠上。它体长1米左右，雄鹳除腹肋部的羽毛是纯白色之外，其他与雌鹳一样，均呈深黑色，并泛出一种浓淡变幻、富丽秀美的紫青色光泽，曾被称为鸟中的“黑牡丹”。

黑鹳是一种十分友爱的野生禽类，配偶之间在共同生活中，合作得十分默契，特别是协力捕鱼的情景，表现得淋漓尽致。

在一条清澈见底的小溪中，一对比翼飞来的“黑牡丹夫妇”徐徐降落在清流溪畔。个头稍矮的雌鹳，首先警觉地前后扫视一番，就跨入一段较为狭窄的溪中，缩起长脚，静静地伫立着，做好守溪待鱼的准备。个头高大的白肋黑鹳，一直用温柔的朱红色圆眼，看着雌鹳做好了准备，便展翅飞到水面较宽的溪水上游，放开两条健壮的长腿，使劲扑打着翅翼，快速地从溪中朝下奔去，身后溅起了一道白练，“哗哗”地响个不停。溪中的鱼儿，受到雄鹳的惊扰驱使，无不惊恐万状，成群结队地顺流逃逸，自然要冲过雌鹳守着的浅水窄口。于是，恭候在一旁的雌鹳，只需举“颈”之劳，便可啄住活蹦乱跳的小鱼、小虾，当做美味。当雌鹳在下游吃饱之后，就会飞向上游，让雄鹳去守口，自己到上游赶鱼下来，让雄鹳也美美地享受一番。

当然，除了抓小鱼、小虾当“点心”外，“黑牡丹夫妇”还能抓鳝鱼当“大餐”呢。

生活在水田、沼泽淤泥中的鳝鱼，善于拱泥入洞，隐居其中。生性孤癖的鳝鱼，只在夜间出来觅食，白天一般躲着不出来。对于涉禽来说，黄鳝的外表溜滑，易于吞吃，且营养丰富、热能耐久，是难得的美味佳肴。夏秋之交，鳝鱼特别肥腴，自然会成为“黑牡丹夫妇”的捕食对象。“夫妻”俩成天徜徉在黄鳝出没的荒沼野塘中，常以自己的长喙当做犁头，耐心犁开洞穴，寻找着鳝鱼起居留下的蛛丝马迹。一旦发现鳝鱼的泥穴，双方就会轻轻地拍起“翅语”，并配以短促的低叫，示意齐心协力。于是，两只黑鹳摆开围堵的架势，轮番对着泥穴口察看。如发现成功在望，雄鹳就跃入水中，使劲将长喙插入泥穴，朝两边翻动；雌鹳则屏息静气地严阵以待，准备举喙擒捉受惊逃出来的鳝鱼。由于鳝洞一般都打得很深，很难挖掘，雄鹳经常要累得抬头小憩，只好由雌鹳来继续完成。经过反反复复的轮流苦战，终于逼得鳝鱼夺路逃窜。这下子正中“黑牡丹夫妇”的下怀，两鹳立即伸颈夹击，才将鳝鱼擒拿到嘴。

当然，这种功到垂成的概率还是很小的，因为鳝鱼也是个聪明的求生者，常常是“狡兔三窟”。当“黑牡丹夫妇”在洞外忙得热火朝天的时候，滑溜溜的鳝鱼早已悄悄溜走了。“夫妻”俩运气不好，苦苦地折腾了大半天，却是徒劳无功。遇到这种情况，雄鹳便显得暴躁不已，连连仰天长鸣，并使劲儿用翅膀抽打着水面。雌鹳却很有耐心，常常柔声柔气地应答着，紧紧地依偎在“丈夫”的身旁，不停地用翅膀梳理着“丈夫”的羽毛，极力安抚它。经过雌鹳一番安慰，雄鹳的情绪开始稳定下来，恢复了平静。接着，就交头接耳一番，似乎又有了好主意。一会儿，双双展翅飞起，在绿野清流的视野里，两只优雅的“黑牡丹”飞向新的地方。

（选自《科学之友》2009年第4期）

19．本文第二自然段在文中有何作用？请简要分析。（4分）

20．文章最后一段说，“鳝鱼也是个聪明的求生者”，作者为什么这样说？（4分）

21．“黑鹳是一种十分友爱的野生禽类，配偶之间在共同生活中，合作得十分默契”，从全文来看，黑鹳的“友爱”和“默契”主要表现在哪些方面？（4分）

22．作为科普文章，本文的语言有哪些特点？请举例加以赏析（答出两条即可）。（6分）

七、（60分）

23．请以“距离”为题，写一篇文章。（60分）

要求：立意自定；文体自选；不少于800字。

1 帮翻译一下济南话

我试试

“一天，一个小子腋下夹着一个板凳在泉城广场走玩，看见一个耍猴的老头。一看挺有意思的，想着去碰碰它。就疯疯颠颠的去了。走上去一看，耶，这猴子真好玩！行，咱也玩玩着猴子，上去用手臂动了两下猴子，这猴子看了他一下这小伙子没答理他。小伙子说：“你这猴子还挺好玩呢。”老头子听见了说：“你胡说什么？”小伙子一听：“你这老头真好玩。怎么着啊？张狂什么啊？有个顽皮猴子看你厉害的。”老头子说：“（窝门儿骂的意思）哪里不服啊，不服咱俩单条？（济南话的拉拉就是有点想单条的意思）小伙子动了动两下猴子说：“胡说这么多干什么？等着，一会回来弄死你！”

半小时后小伙子还没有回来，老头子说：“骗谁啊，个私孩子（骂人的意思我也不知道怎么解释了），滚蛋吧。”

这时候小伙子带着一个母猴子过来了。母猴子上去就把公猴子围住，小伙子挖着鼻屎说：“让你猖狂，不就是打架吗？姐妹们（原文应该是姊妹们），捣乱死他！”共猴子大叫：“好玩。”（钢隋来就是济南话好玩的意思）

我已经尽力了 天啊 我快挂了``这篇文章比文言文还要深奥``

2 济南道人文言文翻译

济南有一个道士，不知他是什么人，也不知他姓甚名谁。无论冬夏，总是穿件夹衣，腰上系条黄带子，此外再 别的衣服。常用一把半截梳子梳头，梳完，把头发挽成个发髻，用梳子别起来，像戴着个帽子一样。道士天天赤着脚在市上游逛，夜里就睡在街头，身体周围几尺以外的冰雪都融化得干干净净。

道士刚来济南的时候，常给人表演魔术，街上的人都争着送他食物。有个市井无赖，送给他一些酒，想跟他学魔术，道士不肯。一次，无赖正好碰上道士在河里洗澡，便突然抱走了他的衣服，以此要挟他。道士向他作揖说："请你还给我衣服，我一定不吝惜自己的这点小法术。"无赖怕他骗自己，抱着衣服不肯放下。道士说："你真不还我吗？"无赖说："不还！"道士默默地不再说话。一会儿，忽然见那条黄带子变成了一条大蛇，有几把粗，绕着无赖的身子缠了六七圈；又昂起头，嘴里吐着红信子，怒目瞪着无赖。无赖大吃一惊，急忙跪倒在地，脸也吓青了，气也喘不过来了，嘴里连喊饶命。道士一把抓过那条黄带子，竟然不是蛇。另有一条蛇，蜿蜿蜒蜒地爬进城去了。

从此后，道士更加出名。那些官绅家听说了他的奇异本领。都把他请了去，与他交往，从此道士不断出入于富贵人家。连司、道的长官都听说了他的名气，每次宴会，也总是把他请了去。

一天，道士声称要在大明湖水面亭设宴，回请各位长官。到了那天，每一个被请的客人都在自己的桌子上得到一份请帖，但谁也不知请帖是怎么送来的。客人们如约赶到设宴的地方，道士躬着腰，恭敬地出来迎接。走进亭子一看，什么都没有，静悄悄的，连桌椅都没设。大家怀疑道士在说谎骗人。道士对几个官员说："贫道没有仆人，想借借你们的随从，来帮帮忙。"官员们都答应了。道士便去一面墙壁上画了两扇门，然后用手敲敲，墙里面竟传出了答应声，接着是开锁声，哗啦一声，门敞开了。大家一起往里瞧去，见里面影影绰绰地有好多人正来回奔忙，屏风帐幔、床榻桌椅一应俱全。有人不断地把这些东西递出来，道士命官员的随从们接过来排列在亭子里，还嘱咐他们不要和里边的人讲话。双方传递东西时，只是互相打量着笑笑。不一会儿，亭子里便摆满了，用具都极为华丽。接着，又从门里边递出散发着阵阵香味的美酒和热气腾腾的佳肴。客人们见了，无不惊骇诧异。

水面亭本是背靠湖水的。每当盛夏六月时，几十顷湖面盛开荷花，一望无际。道士开宴时，正值隆冬，从窗户里往外望去，绿色的湖水一片茫茫，只有清波在荡漾而已。一个客人偶然叹息着说："今天的盛会，可惜没有莲花点缀！"大家都有同感。过了会儿，一个穿青衣的仆人奔跑进来浣："荷叶长满池塘了！"满座人吃惊，推开窗子往外一望，果然满眼都是绿葱葱的荷叶，中间夹杂着数不清的荷花苞。转瞬间，千万朵荷花一齐怒放，严寒的北风吹来，送来了沁人肺腑的荷香。大家都大感惊异，便派了一个仆人荡着小船去采些莲子来。远远看见仆人进了荷花深处。过了不久，仆人返回来，空着两手回话。官员问他怎么没采到，仆人说："小人驾着船去，见荷花总是在前面隔得很远。一直划到北岸，又见荷花远远地开在湖的南面。"道士笑着说："这不过都是幻梦中的空花罢了。"不久，酒宴结束，荷花也凋谢了。一阵北风吹来，将一片残荷败叶全都吹倒在水中，再也看不见了。

客人中有个济东观察，很喜欢道士的法术，将他请到官衙中，天天玩乐。一天，这位观察与客人一起喝酒，他有种家传好酒，每次请客，最多一斗，不肯让客人多喝。这天，客人喝了酒后，觉得味道很美，喝完一斗，还要再喝。观察执意不许，说酒快没有了。道士便笑着对客人说："你一定要过足酒瘾，跟我要好了！"客人请他拿酒。道士取过酒壶，塞进袖筒里；一会儿拿出来一看，满满一壶，给在座的都斟上。壶里的酒与观察家的酒味道没什么两样。于是大家尽欢而散。观察起了疑心，客人走后，忙去看看自家的酒坛子，见坛口上依旧封得很严实，抱起来一摇，空空的，一点酒也没有了。观察既羞愧又愤怒，把道士抓了起来，说他是妖怪，命人用棍子痛打。棍子刚打到道士身上，观察便觉得 一阵剧痛；再打， 上的肉像要裂开一样。道士装模作样地在台阶下声嘶力竭，观察 上的血却已染红了座椅。观察只得命令不要打了，将道士赶了出去。

从此道士离开了济南，不知去到哪里。后来有人在金陵遇上他，还和在济南时一个打扮。问他话，笑而不答。

3 文言文第一句是”济南府治,为水所经

游珍珠泉记（古文散文） ——王昶 济南府治，为济水所经。

济性洑而流，抵巇则辄喷涌以上。人斩木剡其首，杙诸土，才三四寸许，拔而起之，随得泉。

泉莹然至清，盖地皆沙也，以故不为泥所汩。然未有若珍珠泉之奇。

泉在巡抚署廨前，甃为池，方亩许，周以石栏。依栏瞩之，泉从沙际出，忽聚，忽散，忽断，忽续，忽急，忽缓，日映之，大者为珠，小者为玑，皆自底以达于面，瑟瑟然，累累然。

《亢仓子》云：“蜕地之谓水，蜕水之谓气，蜕气之谓虚。”观于兹泉也，信。

是日雨新霁，偕门人吴琦、杨怀栋游焉，移晷乃去。济南泉得名者凡十有四，兹泉盖称最云。

注释：①洑（fú）：水伏流地下 ②抵巇：遇到裂缝 ③辄：常常 ④剡（yǎn）：削尖 ⑤杙（yì）：小木橛 ⑥汩：弄乱 ⑦周：以砖砌池壁 ⑧瑟瑟然：形容长揣拜废之肚瓣莎抱极泉水冒出时发出的轻微的声音 ⑨累累然：指泉水冒出时水珠重叠的样子 ⑩蜕：蜕变 （11）虚：无 译文： 济南府城，是济水流经的地方。济水的水性是潜在地下流动，遇到地面空隙，就立刻喷涌出地面。

人们砍一根树枝，削尖枝头， 地里，只要插下三四寸光景，把树枝拔起，跟着就会有泉水涌出来。这泉水亮晶晶的，很清澈，因为地面都是沙土，所以泉水不为泥土搅浑。

可是当地所有的泉水，都及不上珍珠奇妙。 珍珠泉在巡抚衙门前面，用砖砌成的池子，有一亩地大，四周用石栏围着。

靠在石栏上看泉水，只见泉水从沙土里涌出，忽儿合拢忽儿分散，忽儿中断忽儿又连接，忽儿急忽儿慢。日光照在泉上，大的水珠象圆圆的大珍珠，小的水珠象一颗颗小珍珠，颗颗都从水底直冒上水面，碧绿透亮，一串接一串。

《亢仓子》上说：“自地里钻出来的是水，从水里腾出来的是气，从气里化出来的就成了空虚。”看了这珍珠泉，能相信这句话说得对。

这一天正当雨后初晴，我和我的学生吴琦、杨环栋在这里游览，停留了很久才离去。 济南的泉水有名称的共十四处，这珍珠泉是其中最有名的。

4 古文翻译,帮忙咔咔

郑当时，字庄，陈县人。他的祖先郑君曾做项籍手下的将领；项籍死后，不久就归属了汉朝。高祖下令所有项籍的旧部下在提到项籍时都要直呼其名，郑君偏偏不服从诏令。高祖下旨把那些肯直呼项籍名讳的人都拜为大夫，而赶走了郑君。郑君死于孝文帝时。

郑庄以仗义行侠为乐事，解救张羽的危难，声名传遍梁、楚之间。孝景帝时，他做太子舍人。每逢五天一次的休假日，他经常在长安四郊置备马匹，骑着马去看望各位老友，邀请拜谢宾朋，夜以继日通宵达旦，还总是担心有所疏漏。郑庄喜爱道家学说，仰慕年长者，那种情意殷切的劲儿，就好像惟恐见不到人家一样。他年纪轻，官职卑微，但交游的相知友都是祖父一辈的人，天下知名的人物。武帝即位后，郑庄由鲁国中尉、济南群太守、江都国相，一步步地升到九卿中的右内史。由于平议武安侯田蚡和魏其侯窦婴的纷争意见不当，他被贬为詹事，又调任大农令。

郑庄做右内史时，告诫属下官吏说：“有来访者，不论尊贵或低贱，一律不得让人滞留门口等候。”他敬执主人待客之礼，以自己的高贵身分屈居于客人之下。郑庄廉洁，又不添置私产，仅依靠官俸和赏赐所得供给各位年长的友人，而所馈送的礼物，只不过是用竹器盛的些许吃食。每逢上朝，遇有向皇上进言的机会，他必得称道天下的年高望重的人。他推举士人和属下的丞、史诸官吏，委实津津乐道，饶有兴味，言语中时常称举他们比自己贤能。他从不对吏员直呼其名，于属下谈话时，谦和得好像生怕伤害了对方。听到别人有高见，便马上报告皇上，唯恐延迟误事。因此，肴山以东广大地区的士人和知名长者都众口一词称赞他的美德。

郑庄被派遣视察黄河决口，他请求给五天时间准备行装。皇上说：“我听说‘郑庄远行，千里不带粮’，为什么还要请求准备行装的时间？”郑庄在外人缘虽好，但在朝中常常附和顺从主上之意，不敢过于明确表示自己的是非主张。到他晚年，汉朝征讨匈奴，招抚各地少数民族，天下耗费财物很多，国家财力物力更加匮乏。郑庄保举的人及其宾客，替大农令承办运输，亏欠钱款甚多。司马安任淮阳郡太守，检举此事，郑庄因此落下罪责，赎罪后削职为平民。不久，入丞相府暂行长史之职。皇上认为他年事已高，让他去做汝南郡太守。几年后，卒于任上。

郑庄、汲黯当初位列九卿，为政清廉，平日居家品行也纯正。这两人中途都曾被罢官，家境清贫，宾客遂日趋没落。待到做郡守，死后家中没有剩余的财物。郑庄的兄弟子孙因他的缘故，官至二千石者有六、七人之多。

太史公说：凭着汲黯、郑当时为人那样贤德，有权势时宾客十倍，无权势时情形就全然相反，他们尚且如此，更何况一般人呢！下邽（guī，龟）县翟公曾说过，起初他做廷尉，家中宾客盈门；待到一丢官，门外便冷清得可以张罗捕雀。他复官后，宾客们又想往见，翟公就在大门上写道：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”汲黯、郑庄也有此不幸，可悲啊！

5 文言文大全

《韩非子》

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？吾曰：非/然也。

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhī）乎？”

6 文言文翻译

郅都，河东郡大阳县人。以郎官的身份侍奉文帝。景帝时任中郎将，敢于向皇上直言进谏，在朝廷上当面斥责大臣的过失。郅都曾随侍皇上去上林苑，贾姬在厕所，野猪也进入厕所，皇上目示郅都，郅都毫无所动。皇上想亲自拿兵刃去救护买姬，郅都跪伏在皇上面前说：“失去了一个贾姬，又有一个新的买姬进来，天下缺少的难道是买姬这样的人吗？陛下纵然不以自己为念，又怎能对得起国家和太后？”皇上听了郅都的话，便退了回来，野猪也没有伤害买姬。太后听说了这件事，赏赐给郅都黄金一百斤，皇上也赏赐给郅都黄金一百斤，从此器重郅都。

济南姓的宗族共有三百多家，强横奸滑，济南太守不能治服他们，于是汉景帝就任命郅都当济南太守。郅都来到济南郡所，就把氏家族首恶分子的全家都杀了，其余姓坏人都吓得大腿发抖。过了一年多，济南郡路不拾遗。周围十多个郡的郡守畏惧郅都就象畏惧上级官府一样。

郅都调升中尉之官，丞相周亚夫官最高而又傲慢，而郅都见到他只是作揖，并不跪拜。这时，百姓质朴，怕犯罪，都守法自重，郅都却自首先施行严酷的刑法，以致执法不畏避权贵和皇亲，连列侯和皇族之人见到他，都要侧目而视，称呼他为“苍鹰”。

体育课常用器材

体育课常用器材，我们从小学开始就有体育课，在体育课上我们也有用到一些体育器材，有哪些是我们比较常用的呢我们一起来看看，我收集了关于体育课常用器材的文章，欢迎大家来阅读。

体育课常用器材1

学校常用的体育器材：篮球架、篮板、乒乓球台、排、羽、网球柱、足球门，军用单双杠、高低杠，肋木，平衡木，舞蹈把杆，终点记时台、烟屏，起跑器、跨栏、踏板，起跳板，抵趾板，道次墩，跳高架、跳高垫，体操垫，跆拳道垫，杠铃、手铃、哑铃，台球桌，跑步机，卧推架，综合训练器，及户外健身路径，还有的幼儿园为孩子们设置了儿童游乐设施。不同的学校购置不同的体育器材，比幼儿园、如小学、中学、大学，学校的体育器材要根据学生的年龄来配备。

学校体育器材一般可分为指定器材、自备器材、场地器材和其他器材等4类。指定器材类是竞赛双方共同使用的，为避免产生分歧而需事前加以指定器材的牌号(商标)、生产厂家及规格型号。自备器材类是运动员自己使用的器材。场地器材类是指竞赛和训练场馆的设施装备器材用具，如各种球门、球架、挡板、计时记分装备、裁判用具等等，其他器材主要指非竞赛使用的器材，一般是体能训练、健身活动、体育游艺用器材。

学校各项体育器材应分类摆放，造册登记管理，对已经破损的器材要及时注销，以免在学生上课时发生意外，值得一说的就是学生在使用体育器材时要注意安全哦。

体育课常用器材2

卷力器

卷力器是用来发达前臂肌的专用工具，对于增强握力效果也很好。常用的卷力器有两种，即：手握式卷力器——用棍制成，直径约为0035米，长达 03～04米，中间打一孔，穿入史泰龙之健身篇(12张) 绳子，绳长1米，绳子的一端结扎在木棍上，另一端结扎上杠铃片或其它重物即可;支架式卷力器——制作方法同上，只是把横棍放在两个支架上进行练习，用起来方便，器械固定性强，随时可以用。

弹簧棒

弹簧棒的两端为木柄，中间是一根弹性很大的弹簧，用来训练上臂和躯干的肌群。

练颈帽

由两部分组成，一是皮带制成的简易帽套，一是可系重物的链条或绳子。训练使用时，可把它戴在头上，并在帽子下面悬垂一个杠铃片或者其它重物，是发达颈部肌肉的专用器械。

保护带

保护带是练健美中不可缺少的器材。特别是做大重量深蹲动作时具有保护腰的作用。同时有助于大力量练习，提高训练强度，防止伤害事故的发生。保护带一般是由牛皮或猪皮制成。

练习镜

练习镜是由木筐架和大镜子组成。练健美的人在镜前做练习，便于自我观察动作，纠正错误姿势。

俯卧撑架

用铁管或木料制成，可供徒手和腰部负重做俯卧撑使用。也有一种高架俯卧撑架，它是由铁管做支架及设放脚用的'支板组成。训练时颈部和腰部都可以负重进行练习，加大了练习难度，提高了训练效果。俯卧撑架练习，对发达胸大肌群效果显著。

卧推架

卧推架是练胸大肌的专用器械。它有平卧、坐式斜卧和立式斜卧3种。它们都是由钢管焊接的支架和板面组成的。平卧推举架是发达胸大肌两侧肌群用的，坐式和立式卧推架是发达胸大肌上、下部肌群用的。

健腹轮

是一种可锻炼肌肉、关节、减轻体重的小型推动器。材质一般为优质工程塑料，设计简洁，外形美观，坚固耐用，使用方便，是居室健身的良好选择。各种方便的锻炼方式，让您在休闲娱乐中不知不觉地健美全身。用于锻炼您腹部，腰臀部，手臂上等身体各部位的赘肉，锻炼时所需要的场地简单， 便于居家使用，坚持锻炼必将收效多多。当你把它当作一种玩具来玩耍时，不知不觉间就影响了你的体重和形体，因此，是一种老少皆宜的运动用品。

体育课常用器材3

1、健身器材、器械；跑步机，踏步机等。

2、校园体育器材：鞍马、铅球、标枪、跳高、起跑器、实心球、发令枪等。

3、康体器材、器械；握力器、臂力器等。

4、竞赛项目用品；如：足球、篮球、排球、乒乓球、网球、棒球、垒球、壁球、保龄球、台球、高尔夫球，以及围棋、象棋、扑克，等各种项目用品。

5、运动护具；如滑雪镜、护腕护膝、防护眼镜、骑行镜、篮球眼镜等。

6、运动服饰；如运动手套、运动鞋、袜，运动服装、运动帽，运动饰品等。

7、户外运动休闲用品；如帐篷、睡袋、折椅、登山包、运动手表、望远镜等。

8、体育场馆；如场地设施、场馆设施、游乐场设施、场馆灯光、音响等。

9、其它体育用品；如运动营养品、运动饮料、纪念品、奖杯、奖牌、体育书报、体育杂志、体育音像制品等。

10家用系列：跑步机，简易篮球，踏步机，仰卧起坐器等。

　　有。

　　齐鲁大学天文馆的那些人和事

　　图一：齐大天算系主任王锡恩与副教授田冠五在天文馆外之合影

　　图二：1939年冬天的齐大天文馆

　　图三：王锡恩

　　图四：苗永瑞

　　早年齐鲁大学校园内曾有座天文馆，并设有天文算学系。齐大天算系首开中国天文学研究之先河。当年天算系主任王锡恩曾被誉为“当代世界六大算学家”之一。而直到上世纪50年代初，天算系毕业生中还出了个天文学院士苗永瑞。

　　□李耀曦

　　王锡恩：三个算盘进行高深天文演算

　　当年齐大天算系主任兼天文观象台台长王锡恩，是天文学界传奇人物，据说其用祖传珠算术即可进行高深的天文演代计算，任何复杂的天文算题都难不倒这位王老先生。

　　齐大天文馆建于1917年齐鲁大学成立之初，隶属于其文理学院天文算学系。齐大之有天文馆与算学系，于清末民初而言，可谓独步海内并世无双。因为当年全国各公私立大学之中，唯独广州中山大学后来设有天文台与天文系。其数学天文系设于1927年，其天文观象台建于1929年。而齐大天文馆虽为1917年后新建，但其仪器设备则是由潍县广文学院并入的，有的则来自登州文会馆，那年头就更早了。

　　当年齐大天算系主任兼天文观象台台长为王锡恩。此人更是位天文学界传奇人物，据说其用祖传珠算术即可进行高深的天文演代计算，任何复杂的天文算题都难不倒这位王老先生。关于王老先生之神机妙算，早年齐大学生间流传着一个故事。说是洋传教士狄考文闻之后大不以为然，遂提出与王锡恩PK一番。于是两人约定共同推算未来月食日期，王氏用了三个算盘并排而推演之，没几分钟便算出了结果，而狄氏却一张纸接一张纸在那里推算了半天，才勉强得出答数。经过此番较量，令这位通晓西方天文学的狄考文长老大为折服，从此不敢小觑中国人奇妙的算盘。

　　不过余生也晚，如此奇人妙物，虽听说过却并没见过。如今其人其物早已消逝得无影无踪，看来今生今世是无缘得见了。然而没成想，近来笔者搜罗到齐鲁大学老照片一组。在翻阅这些齐大旧影时，却意外目睹到了当年齐大天文馆的庐山真面，而且其中即有传奇人物王锡恩的身影。请看旧影图一，此即齐鲁大学初创时期的齐大天文馆，天文馆外两位合影者中，左侧着长袍马褂上黑下白之老者，即为天算系主任王锡恩；右侧一袭白色长衫之青年学者，则为其助手、天算系副教授田冠五。图二为1939年冬天的齐大天文馆。由此图可以看出，当年天文馆位于齐大校园东南角，背后不远处即是白雪皑皑的千佛山。

　　眼前有了这些旧影的重现，当年那些老故事便也鲜活起来。

　　狄考文PK王万相

　　一日狄考文外出，恰与身后背大算盘的王万相相遇。狄氏即立邀王氏至其后房，两人约定，你用算盘，我用笔，同时推算下次月食的时间及可见地点的年月时分，看谁首先算完。经过许多时间的紧张推算，结果两人几乎同时完成，而所计算时分也相差无几。

　　王锡恩(1871～1932)，字泽普，青州东王车村(今属朱良镇)人。出身书香门第，天文算学世家，其父名王万相。王锡恩1893年毕业于登州文会馆，为其第十五届毕业生，因成绩优异毕业后留校任教。其实，当年齐大学生所言狄考文与王之比赛，实为误传。与狄考文斗法者并非王锡恩，而是其父王万相。也正因为如此，王锡恩才得以入登州文会馆读书。

　　原来其父王万相为青州饱学之士，满腹诗书经纶，精通天文地理，家中藏有明代徐光启译著《几何原本》及清乾隆《历象考程》等天文历书。但此时王家已经败落，这位鸿儒为生计所迫，乃毅然背起大算盘，到处流荡为人测算吉日，观察推算风水等事，借以糊口谋生。

　　适有一日狄考文外出，恰与身后背大算盘的王万相相遇。狄氏甚奇之，问此为何物，有何用途？王氏答：算盘。可以运算黄道吉日，测算天时地利。狄遂问：能算日月蚀否？王答：能！狄氏即立邀王氏至其后房，两人约定，你用算盘，我用笔，同时推算下次月食的时间及可见地点的年月时分，看谁首先算完。经过许多时间的紧张推算，结果两人几乎同时完成，而所计算时分也相差无几。但狄氏是有一套计算公式与对数表可查的，而王万相则两手空空全凭算盘一张。这令狄考文大感惊异：中国人确有才子学者！如果他能运用西法，将不知会出现何等奇迹。当时王万相已有50多岁，狄氏问其有孩子否，愿教他西式算法。答曰：有一子，正在乡间学习四书五经。狄氏曰：你把儿子送来学堂，我不收学杂费用，你愿意否？王氏当即答应。于是王锡恩便入了文会馆成为狄考文的弟子。

　　文会馆在王锡恩入学之前即建有“观星台”传授“天化格算”。其中理化格算等课程为狄考文亲自讲述，天文测绘等课程由赫士教授。当时观星台内有架25厘米反射望远镜，为狄考文1879年回美国休假时所购置。这架大型精密天文望远镜1904年搬迁至潍县广文学院，1916年并入济南齐鲁大学，1952年齐大撤销后又被搬运去了南京大学。

　　王锡恩跻身“当代世界六大算学家”

　　在洋人当校长把持校政的时代，其他各系科主任均为英美加外籍教授轮流坐庄，但唯独天算系主任始终是中国人王锡恩。王氏创立了绘图日食新算法，受到国际天文学和数学界的重视，荣获“当代世界六大算学家之一”的称号。

　　1901年赫士应山东巡抚袁世凯之请创办山东大学堂。总教习赫士带了毕业于登州文会馆的六名西学教习前往济南筹办山东大学堂，王锡恩为六名西学教习之一，任物理学教习。1903年赫士因不满学堂强迫学生跪拜祭孔而愤然辞职，重返潍县广文学院，王锡恩亦随之而去。1916年广文学院迁往济南组成齐鲁大学。王锡恩出任齐大天文算学系主任兼天文观象台台长，并在理学院开课教授天文数学电学地质学等课程。

　　当年齐大理学院开设有天文算学系、物理系、化学系、生物系等系科。在洋人当校长把持校政的时代，其他各系科主任均为英美加外籍教授轮流坐庄，但唯独天算系主任始终是中国人王锡恩。王氏入齐大之初，便于天文学研究有一新发现，也因此而被英国皇家学会授予理学硕士学位。但其实这却是一个姗姗来迟的荣誉，是老天给他开了一个大玩笑。原来其早在广文学院任教时，便以西法为工具结合祖传天文算法，即利用木星光环运转周期计算日月食之法，写成一篇论文《论日月食测算法》。但王氏不会英文，因其在文会馆读书时，狄考文坚持不开英语课。当时广文教员中虽不乏会外语者，但却不通天文学，故迟至20年后才由赫士代为译成英文，送交英国皇家学会审议。晚年王氏在此基础上又创立了绘图日食新算法，受到国际天文学和数学界的重视；对当时英美各国的许多国际性题目，他都一目了然，从而荣获“当代世界六大算学家之一”的称号。

　　王锡恩除精通天文算学外，于声光化电也无一不精。其对电学尤感兴趣。当时中国沿海城市已有小型发电厂，但对发电机的原理与使用方法等知识皆知之甚少，既无书可查，又无人可请教。王遂编著《电工手册》一书，由齐大印刷厂石印代为出版。此书一出洛阳纸贵，竞相争购一空，后各地派人辗转传抄，来函索购，应接不暇。王乃将其重新整理，增加新内容扩大篇幅，定名《电工学》。书稿写成之后上海商务印书馆闻讯愿以高价收买出版权，并应允当即复印，以应急需。王氏怕邮寄遗失，适有友人去青岛乘船赴上海，乃托付之。岂料不久此友人却来信称：该书稿不慎在船上丢失，甚为抱歉云云。自此该书即无下文。王氏原本长期患病，经此经济与精神上的双重打击，病情加重，也是促其过早离世的原因之一。

　　1932年王锡恩因糖尿病并发症而去世，享年60岁。齐大为纪念他，将历届天算系学生实习之用的那座大天文台命名为“泽普观象台”。

　　出了个院士苗永瑞

　　其在天文学的独特贡献主要有两点：其一为天顶星的测定和应用，其二为长波授时台的建立。苗永瑞提出的解决途径与设计方案，把时间测定精度提高了 1000倍(微秒级)，对中国航天事业之发展可谓功莫大焉。

　　1937年七七事变后，齐鲁大学内迁成都华西坝，齐大天算系停课，但天文馆仪器未装箱搬迁，由天算系毕业留校任教的程廷芳留下来负责维护看管。据说在此期间，程曾到泽普观象台观测过太阳黑子和星云。

　　抗战胜利后的1946年，齐大搬迁回济南，天算系复课。至1948年济南战役前，又招收了两届新生。两届学生总共不过十来名。其中女生三名，而男生中则有三人均姓苗，名苗永宽、苗永明、苗永瑞。此即济南桓台苗氏家族子侄三兄弟，苗永宽、苗永明为苗海南之子，苗永瑞为苗星垣之子。

　　1952年9月，全国高等院校大调整，齐鲁大学解体撤销，文理学院各系科分别肢解归并。其中天算系则连教师带学生及仪器设备都一股脑儿归并去了南京。其中副教授程庭芳带两名毕业生许邦信和苗永宽去了南京大学，与中山大学调去的教师一起，搭建起南京大学天文系。后来许邦信与苗永宽都曾任南大天文系主任。天算系毕业生赵先孜、石辰生与苗永瑞三人则去了南京紫金山天文台。后来赵先孜曾任紫金山天文台副台长。而苗永瑞则成为天文学院士。

　　苗永瑞(1930～1998)，齐大天算系46级学生，1951年毕业，先在南京紫金山天文台，后调上海天文台，曾任陕西天文台台长。其在天文学的独特贡献主要有两点：其一为天顶星的测定和应用，其二为长波授时台的建立。苗永瑞提出的解决途径与设计方案，把时间测定精度提高了1000倍(微秒级)，对中国航天事业之发展可谓功莫大焉。1991年当选学部委员后为中国科学院院士。

　　1952年两架天文望远镜等仪器被拆走运去南京后，两座天文观象台便只剩下了空壳，不久天文馆也就被拆掉了。当年“三苗”中的苗永明去了山东师范学院，后为山师大物理系教授。1997年被推举为齐鲁大学校友会会长。如今大概除了这位仍健在的苗会长外，已没几个人晓得当年齐大还有座天文馆了。