范文才的文论评价

超越与突破——范文才书法感言

作者：伍立杨

范文才先生生长于文化丰厚的西蜀土壤，得力于一种既传统而又野逸的文化滋养。弱冠以后，北走京华，东赴春申，南达岭南，观摩法书碑林、名胜遗迹。徘徊其间，他惊叹张猛龙、石门铭……经千余年风雨消蚀，尤显班驳奇古。深觉取法造化，不堕时俗之气的重要性。文才同时致力于文物、艺术、收藏地实践和研究，所涉门类既多，所观事态更繁，以书会友，更加深了他对书法的理解。习碑临帖，深究书道，上下求索，悟得真经，勤奋加悟性，是他艺术成就的源泉。文才悟性甚高，他所表现的个人风格，是在悟性和深厚的传统基础上合流而得来的。观其作品，清秀中不失遒劲，规矩中不失变化，他善写行书，兼攻隶书，在吸收历代名家的基础上，兼收并蓄，师古融今，力求严谨而饶于变化，在吃透传统的基础上，逐渐形成了自己的风格。　　1985年到河南书协进修，从此对北碑情有独钟。其后，又师承张海、周俊杰等名师，书艺学养的渠道遂广为开启。　　在对颜、柳、赵、欧以及二王、怀素、张旭逐一临写之后，文才是以北碑为最终的选择和依归。在此之前，他在广种薄收的博览中，尤喜王右军之雄强茂密，颜鲁公之大刀阔斧、颠张狂素之奔放不羁，孙过庭之挥洒自如，米南宫之潇洒灵动，赵子昂之妍遒媚，因此，他对碑学的把握显得卓而不群，具有某种超越性。对于回归传统的理解，他着眼于强烈风格范式和由碑帖融合所臻至的笔法高度。对碑学的深入寻绎，使得他的创作从观念上予以纠偏和启悟。　　文才以其对《张迁碑》、《曹全碑》、《张黑女》、《史晨碑》、《广武将军碑》等的精深理解和把握奠定了他的艺术水准。康有为曾就书法技巧自道甘苦：“圆笔用绞、方笔用翻”，文才在对碑学的感悟中，解决了切锋的高难度问题，终于形成了他笔意完足、干净利落而又意蕴袅袅的风格与法则。　　天道酬勤，由于多年来对书法艺术的探索和不懈努力，心境亦于平和厚重，文才在书法艺术上渐入佳境，当代书坛权威人士颇多对他的书法予以肯定。　　当一些笔友对碑学的理解认识存在着观念上误区，譬如以为写碑就应该求其重拙大黑，仍至狂野不羁，用笔过于随意，收放缺乏张力，文才却在笔法的运用上引起深刻的警惕，他追求的碑之情义，是建立在笔法这一核心语境中的，文才潜心研习碑学意味，可以深入骨髓，所以他在运笔的过程中，逐渐强化了碑学的帖学意蕴，并将帖学中具有创造性的高难度笔法，如绞转侧翻、以及绞裹笔法引入碑学创作，与碑学的露锋斩截达成圆融的一致，从而使笔法具有双重难度，笔者曾在武警作家戴宏府上观赏过他的代表作品，知其笔法上的高难度的追求和成果带来了他的全新稳重的风格。　　文才自号不二斋主人，迁居海南后，致力于文博事业，集藏甚富，而又热心社会公益事业，担纲多种艺术协会，推举同道，扩展艺术产业，呕心沥血，孜孜不倦，于今可谓卓然有成。其间不忘艺事创作，现所推出之书法集，即其多年创作之汇展，融入其旺盛的生命和火热的情感，势将产生巨大的震撼力和突破性，实属可喜可贺。　　作者伍立杨，中国作协会员、海南省作协副主席、海南日报社副刊主编、主任记者、中国为数不多的文艺评论家。

————————————————————————————————————————————————— 文才小记

作者：观复山房主人

范兄文才，四川射洪人。每见其作为谦和平正，接人待物以仁以诚。其厚道之气与之所操浓重四川方言一样，历久不改。识者皆以“范哥”昵称之。尊敬之意溢于言表。文才貌不特出，却有沉雄解数存身。

先是，文才投笔从军，为国家尽一份守戎之力，军中环境陶冶，也炼得吹笙笛如自会，拉胡琴如有师承；更于偷闲之时苦练书法，大凡古人碑帖拓纸，无不手摹心追，会意入神。年近知命之时，终于字有所成，于钟爱之隶书一路，饶有心得。概见苍劲灵动，有庙堂之气。当代大家如启功先生见其书作，称赞曰川人很行！沈鹏先生见其书作，亦题字褒奖，以为得书法之不二法门。在同道之中，更有借名发挥之说法：“范成大，范成大，范字大成。”一时间求字之人不如过江之鲫。文才专攻隶书，蚕头燕尾之属，古今贤人之体，凡有可借鉴者俱可入其眼帘。每日临池不辍，兴之所之，笔为丘冢，课纸山积。练出一笔好字，靠悟耶？靠勤耶？范哥粲然一笑，回话听不甚清，可识为妙得天成的答案。

文才解甲归田之后，较早涉猎古玩经营，称其为南中国资深古玩经营家，实如其份。在改革开放之初，诸多人等还对古物懵无所知之际，文才已捷足先登，在相关杂志刊登广告，专收传世之精绝古瓷、高妙真古书画、机趣活泼之文房器玩。一时间诸宝云集，蔚然大观。圈中古玩之人，有阅历者，皆可识得“范某人”。在经营中，文才鉴识古物之眼力大升。一器当前，是开门者则一语中的：是高仿稍不到位者，亦分剖明晰；即便为精仿者，文才稍作退思，心智并用，则结论斐然明了，服人服气。人说范哥于古玩诸器过手上者无以数记，范哥亦粲然一笑。鉴识古玩，文才出语不多，然沉重有力，即便再固执者，听到意见后也要翻然而思，不能少歇。

而今文才寓居海口，视海南为第二故乡，喜琼岛气候宜人，环境趁意，夹岸高椰，风樯上下，尽展旅人悠远之思。与两三同好共办“不二文化艺术村”，戏称之为“半亩方塘”、“半亩艺术自留地”，集藏所至，冠甲海南。暇时广邀寰中书画名家赴岛，举办艺术笔会、作品特展会，为客居地方文化建设贡献力量。在推举川派国画大师孙竹篱先生过程中，文才用力尤勤，特抽大块时间，请孙先生高足杨兆森来海口展示乃师之精艺，博得一片喝彩。

范哥文才，身兼数职，是为急公好义之证，积极参加社会活动，于海南圈内，影响良能，有美善之誉。唯文才能疏离烟酒，强体康健，是合于同好之愿望。勇哉！范哥。是为记。

————————————————————————————————————————————————— 物我应无隔 笔法两相忘

——书法家范文才作品欣赏

青年作家、诗人 李林青

青莲居士云：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。可见酒在圣贤心中的位置。书法家范文才先生闲暇之余喜欢饮几盅，高情自然与古人同，但却不是一个寂寞的人。有一回，笔者在酒桌上遇到文才先生，竟然看到他在喝到酒酣耳热时撩开歌喉大唱《临江仙·滚滚长江东逝水》。人生的忧乐全化作荡气回肠的浊酒一杯，那晚我忽然明白了什么叫做“对酒当歌，人生几何”！也是那晚，我忽然想起了一代才俊陈子昂，想起他那令人一咏三叹的《登幽州台歌》。他们都是射洪老乡啊，纵然相隔千载而慷慨激昂竟如出一辙！

文才先生的书法透着一股浓烈的酒气，还透着一股阅尽沧桑之后的沉着与悠然。看他所题的大字“德为福基”，就可以感受到中国道家传统文化对他精神肌体的深度浸润。这还可以理解为是他对万物贵德哲学思想的认同，也是为人处世以德为先的人文认同。文才先生下笔若游丝，而丝丝最为扣人心弦。他的笔法朗润而淡雅，始终透着沁人心肺的竹林逸气，他似乎在借助古老的碑体进入魏晋时期精神贵族的后花园，完成一种只有他才可以极尽言表的旷古对话。岁月在流转，而被镌刻在岩石之上的书体已然凝固成不灭的经典，他在逐一寻揖，抚摸，拂拭，辨认，甚至在聆听文字被匠人凿入岩石时浑厚沉实的锤音。

巴山蜀水的幻化，夔门剑阁的雄浑，对于文才先生来说已然变成腕底的清奇气象。就这样任自己的一颗凡心像面前的墨池无波无澜静下去，从而走向令人神迷的物我无隔！记得有人说过酒可通禅的话，这应该算是道中人的心得罢。文才先生的笔墨之间有抱琴下峨眉的蜀僧，有慈灯慧镜的木鱼黄卷，有境由心造的老庄法界，还有万壑烟光和千林雨气，所谓醉者墨亦醉，七分酒意，三分挥洒，乃性情中人范文才先生是也。川人予世人的印象并不以雄强胜，反之，他们的内敛和坚韧却莫不令人叹服。文才先生大有川人风范，他予人的印象始终是云水不羁、潇洒醒目，像参禅一样致力于提升书学境界；三十年的临池不辍，堪可摒去苟且之笔，舍去臃肿之笔，掷去干枯之笔，而留下骨气深稳、体兼众妙、返造疏淡之墨。他最为擅妙的隶体，“书老于笔而深于学，挥运所及，辄自成体，云卷雾收，令人心醉。”请允许在下引用周之士先生之佳句礼赞之。

听说平时缶翁挥笔画竟，或嫌平淡，然后奋笔题字后，可骤然使整幅气象大振，令人百阅难舍。书道精能之至，可谓高妙独步。在下拜读文才先生之李方膺论画诗稿及颜鲁公之祭侄稿心中恍然若有所悟，况笔墨一途悬腕提笔处处讲求学养，非门外之人所能一一道尽也。不过，文才先生书法之“切音之趣，骤虚之妙”将会越来越被人广泛拜识，正所谓“为我一挥手，如听万壑松”是也！

三国英雄辈出，魏有五子良将，蜀有五虎上将，吴有四大都督。烽烟散尽，后人凭空吊牢骚，谁人能入选十大元帅？

茫茫宇宙，飘渺虚空，三国英雄齐聚一方大陆！

天道有诏曰：三国战争落幕，英雄豪杰评定功业，魏、蜀、吴、晋及各诸侯均可推荐本部英雄入选三国十大元帅，入选者享后世万人敬仰！

魏国

铜雀台，灯火璀璨，歌鸣乐曲回荡于大殿之上，几十名舞姬伴乐而舞，大殿四周是围坐着大魏国的文臣武将，觥筹交错，好一派热闹景象。

“诸卿，今日战事已了，我等能欢聚于此，当共饮此杯！”曹操，摇摇晃晃的站起来，举杯道。

“谢大王！”众人道，同时饮尽杯中美酒。

“战事已了，当论功行赏，此番天道有诏欲评定十大元帅，诸卿可有何高见啦？”曹操问道。

大殿顿时寂静了下来，不知道什么时候歌舞乐者都已经退了出去。

“啊……嗯，这好办呀，咱们来比试比试一番，谁武功高，谁就是元帅呗……嗯，有哪位兄弟想和俺老许过过招呀？”许褚一边啃着一个猪腿，一边说道。

“莽夫……光长肥肉不长脑子”夏侯渊嘀咕道。

“夏侯渊，你嘀咕啥？你想出来练练？放心，我不用刀，保证不一刀劈死你！”许褚，放下手中的猪腿嚷道。

夏侯渊，重重地将手中的酒杯拍到桌子，道“许仲康，老子可不是许攸那个废物，任你砍杀，我今天到要看看，你许仲康有几斤几两！”说完，就推开面前的桌案，站了起来。

“妙才兄，妙才兄，别动怒……”曹仁赶紧站起来一把抱住夏侯渊。

许褚旁边的典韦，也回过神来，赶紧拉住许褚，不让他乱动。

曹操，用眼一扫众人，道“诸位都是随寡人征战多年的老兄弟了，切不可因为些许荣誉，就不顾多年的兄弟之情了！”

“荀令君，可有高见？”曹操问道。

荀彧，赶紧站起来，躬身道：“启禀主公，既然评定元帅，以示公平，必先制定评定标准，再行评定事宜。”

曹操点头道：“令君，言之有理，诸位关于评定标准，可有提议？”

武将相互之间，交头接耳，小声的议论起来。文臣，却或是轻抚长须或是轻抿一口美酒，沉默不言若有所思。

曹操，见无人出声，只好亲自点名“奉孝，沉默所思，可有所得？”

郭嘉拱手道：“启禀主公，刚有所得！”

“奉孝，快快道来！”曹操说道。

“诺，主公！元帅，功绩、资历和武功，缺一不可！文武双全，方可称之为元帅。”郭嘉说道。

郭嘉说完，有心争夺元帅的武将们，内心都开始盘算着自己是否合格。

曹操，也暗自思索了起来。

“主公，臣举荐一人，可称为元帅！”文臣末位有一人站起来，大声说道。

曹操抬头一看，却是自己的发小许攸。曹操，眉头一皱道：“子远，请讲。”

许攸，微微一笑道“此人平黄巾、刺杀董卓，危难之中救汉帝，灭吕布，定河北，远征乌桓，一生几无败绩。文采飞扬，冠绝当今。此人就是主公您呐！”

“哈哈，子远过誉了，你且退下，寡人岂可与众将争夺此间荣誉！”曹操笑道。

“寡人看来，此殿诸将，皆可称帅，奈何名额有限，甚是可惜呀。然而，此番评定尚有吴蜀两国争夺，若是选出之人，不足以服众，恐被两国取笑呀。”曹操又叹息道。

程昱起身道：“大王，莫要叹息，我大魏有雄兵百万，上将千员，区区十名元帅，岂会没有服众之人。”

曹操敲敲桌案说道：“话虽如此，还望诸卿，秉持公平公正的原则，各抒己见，畅所欲言，推选出合适的人选，既能振奋人心，又不能被他国耻笑我国无人。”

资历最老的独眼将军夏侯敦，率先发话道：“老臣举荐妙才、子孝、文烈、子丹和子廉！他们可都是随大王的出生入死的家族子弟，哪个没有大功业，论武功也是一流武将，足可获取元帅的荣誉！”

夏侯敦一说完，大殿里就炸了锅！

“这大魏的江山，可不仅仅是曹氏和夏侯氏两家打下来的，谁没有为大魏流过血受过伤？”

“就是，评元帅，可不是评亲情！”

“夏侯将军，说的也道理呀，每次出征可都是曹氏和夏侯两家的人做主将，我们外姓将领就只能冲锋在前，撤退在后，干最苦的活，喝别人剩下的汤！”

“啪！”曹操面前的桌案顿时四分五裂！

“住口，今天是来讨论荣誉的，不是来分裂我大魏的！”曹操怒吼道！

“所有武将不得参与推荐，由文官负责推荐人选！所有武将在此间等候，文官随本王去后殿商议！”说完，曹操拂袖而去。

铜雀台后殿

曹操，闭着眼睛半躺在床上！荀彧等人鱼贯而入！

曹操睁开眼看了看，继续闭上眼睛说道：“这些武夫，气煞寡人了！诸卿速速商议出人选，若是再拖延下去，外面的武夫非要把寡人气死一次。”

“诺”众人道。文臣们急忙细声的探讨起来！

片刻之后，荀彧代表文臣，走了出来说道“启禀主公，臣等以商议出十人名单，还请主公决断！”

“嗯，讲！”曹操眯着眼睛说道。

荀彧清了清喉咙说道：“曹仁，曹子孝。随主公征战四方，破袁术、攻陶谦、擒吕布、败刘备，参加官渡之战。镇守江陵，抵御周瑜。败马超于渭南，破苏伯、田银于河间，灭侯音于宛城。在襄樊之战中，死守樊城，为大魏立下汗马功劳。”

“张辽，张文远。劝降昌豨，战袁氏于河北。大破乌桓斩杀单于蹋顿，驱逐辽东大将柳毅。以静制动平定军中谋反。灭陈兰、梅成于江淮。大破孙权，威震逍遥津。”

“曹休，曹文烈。败吴兰于汉中。都督扬州，数破吴军，诱降吴将”。

“夏侯渊，夏侯妙才。征战关中与凉州，斩梁兴、逐马超、破韩遂、灭宋建，横扫羌族、氐族、屠各等外族势力，威震关右地区”。

“曹真，曹子丹。破羌胡联军，平定河西地区。吴国将领孙盛于江陵。抵御蜀国诸葛亮北侵。”

“张郃，张俊乂。江陵败吴，街亭败蜀。”

“徐晃，徐公明。治军严整，败关羽解襄樊之围；败刘封，夺上庸。”

“曹彰，曹子文。镇守北疆，破乌丸，降服鲜卑。”

“最后尚有两人由待主公决断一是败于襄樊的于禁，二是政变的司马懿！”

曹操沉吟片刻道：“于文则，还是算了，想来他也不愿意被人过多评价了。司马懿，就由待晋朝推荐吧！其他人选就这样吧！”

“臣有一言，启禀大王！”贾诩说道。

“文和请讲！”曹操说道。

“还请大王，亲自参选，以壮我魏国声势，诸位将军虽功绩卓著，但声名略显不足，唯有大王可笑傲群雄！”贾诩说道。

“罢了，寡人何曾在乎过颜面，既为大魏，寡人也不得不亲自下场了。”曹操叹息道。

蜀国

定军山，山中有一凉亭，亭外有竹林密布，若无人引路，旁人断然无法走出竹林靠近此亭。秋风习习，亭内有两中年男子正在黑白对弈，两人身侧仅有两小童随侍。

“主公，此番再走错一步，恐怕就要输了”

“罢了，罢了！输了……”说完投子认输。

“军师，此番评定十大元帅，可有良策？”刘备问道。

“主公，此番争夺十大元帅，对于其他两国，无足轻重，对于我国来说却是十分重要！”诸葛亮一边收拾棋子一边说道。

“魏国，曹操已奸雄自居，重利更多于名，魏国本就地广民多，十大元帅之名，不过是一些荣誉罢了。”诸葛亮说道。

“吴国，孙氏皇族和东吴门阀矛盾日深，十大元帅对于他们来说，恐怕不是好事！处理不好，必生动乱！”

“我朝，以仁义之名闻名于后世，各位将军谋士，均以正面形象示人，此番十大元帅之争，正是进一步扩大知名度的机会！”诸葛亮说道。

刘备说道：“孔明以为我朝何人参选？”

诸葛亮说道：“若论统帅之力，世间难有与曹操匹敌之人，然此番评定却是由人心所定，我朝占据极大优势，故而我朝可推选出八位元帅，剩下两名由魏吴相争！”

“关、张、马、黄、赵，五虎上将必然名列其中，臣之弟子姜维亦可列入。”

“军师也可列入其中！”刘备说道“弟子尚能入选，更何况师傅呢！”

“多谢主公，只是这最后一人却是难以定夺！不知主公是否愿意亲自参选？”诸葛亮说道。

“不可，寡人夷陵之败，痛彻心扉，岂可再让后人拿出来鞭尸！”刘备急忙道。

“是，主公！魏延是后五虎上将以后的第一人，可惜野心太大，名声不好，不符我朝风格。庞士元，凤雏之名天下皆知，可惜尚未建功立业就身死落凤坡”诸葛亮说道。

刘备，站起来走了几步说道“既然是领兵作战，还是要靠真实战绩的，魏延是否谋反，已然说不清楚了！”

“遵命，主公！”诸葛亮弯腰拱手道。

吴国

建业城外，一艘巨型楼船，游弋在长江之上！楼船顶层甲板之上，东吴孙氏三父子，站成一排极目远眺，阵阵江风吹的吴字大蠹呼呼作响。

孙坚收回远眺的目光，看着身旁的二儿子说道“权儿，这次争夺十大元帅，你有何看法？”

孙权揉了揉脸说道：“父亲，此次评选十大元帅，对我东吴，恐非善事呀！”

孙坚诧异道：“权儿，何出此言？”

孙权握了握拳头说：“父亲，且听我说，自父兄去后，我东吴分为三大阵营，其一就是类似周瑜家族的北方逃难南方的家族；其二就是类似陆逊家族的江东本土豪门；其三就是类似吕蒙的寒门子弟。”

“哎！”孙权叹了口气继续说道：“作为皇族我一直支持寒门子弟，扶持北方移民家族，打压本土豪门，然而寒门子弟自吕蒙之后鲜有人才，我托孤的诸葛恪又不堪重任，反倒是本土豪门顾氏、陆氏人才不断，尤其是陆逊和陆抗父子都有称帅的资格！”

“此番若是陆氏父子均能评上元帅，声望必然更隆，对我皇族恐怕就是祸事了！”孙权无奈道。

“嗯，确实难办，策儿，你怎么看？”孙坚看了看孙策道。

孙策皱了皱眉道：“十大元帅之争，事关我朝荣誉，若是此次争夺再无所建树，恐怕我朝在后人心中的地位更加不堪呀！”

孙坚看了看远方道：“权儿，你可知为父为何要带你们兄弟来此大江之上？”

“孩儿不知！”孙策和孙权躬身道。

孙坚点点头道：“俗话说站的高才能望的远，我孙氏已站在了如今的高度，想要看的更远，必须更上一步！如果我们只注视眼前的风景，不登上更高的地方，注定不能观看远方的辽阔！东吴的天地太小，这天下才大！”

“陆氏虽强，放到这天下也不过如此，魏国司马家族和蜀国诸葛家族都可以比肩。我孙氏当有足够的胸怀才能登顶这世间之颠。”孙坚继续说道。

“你们看，远方的小船在这大江之上，一阵风来就有可能侧翻”孙坚指着远方道“而我们脚下的鸿蒙巨舰，在这江面上却是如履平地！只要我东吴足够强大，船上众人才能安全！”

“孩儿明白了”孙权躬身道！

“我东吴就推荐四大都督、大哥还有陆抗为十大元帅！”孙权说道！

“善”孙坚和孙策齐声道！

晋

一座灰暗大殿里，幽暗的烛火左右摇曳，看上去似乎随时可能被吹灭。司马氏祖孙三代四人，围着一张桌子，眼睛紧紧地盯着桌面上的诏书，似乎想从诏书中找出无尽的秘密！

司马懿从半拉着的眼皮下面露出一缕精光，说道：“我大晋作为大一统的朝代，居然处处是骂名，历史存在感极低，若是此次评选再有闪失，恐怕我大晋就要沦为世人笑柄了！”

司马师说道：“父亲所言极是，不知父亲心中可有人选？”

“我父且听听你们的意见，安世，你先说说你的看法！”司马懿说道。

司马炎正了一下头上的皇冠说道：“嗯，寡人……不，孙儿看来我大晋朝能够一统天下，可谓人才济济！爷爷您为曹魏抵御诸葛亮，让其数次无功而返，北伐辽东震慑蛮夷。父亲更是主导了灭蜀之战，邓艾和钟会都是一时豪杰，孙儿的灭吴之战，更是有羊祜、杜预和王濬三员帅才！”

司马昭对着儿子，微微点了点头！司马师脸色在幽暗的灯光下更显的灰暗。

司马懿抬起头，看了看两个儿子和孙子说道：“此处就我们爷四个，收起你们的小心思吧，安世不愧是为皇之人，这些人确实都是人杰，可你却怎么能忘了你大伯？”

司马炎，低了低头，也不言语。司马懿继续说了“司马师，对外新城之战击败诸葛恪，导致了吴国内乱；对内平定平定毌丘俭、文钦之乱，稳定了我司马氏的地位。此人不足以称帅吗？”

司马昭赶忙大圆场道：“父亲勿怒，是安世思虑不周；我大晋就推荐父亲、大哥、邓艾、钟会、羊祜、杜预和王濬。”

“走！去吧！”司马懿说道。

东汉末年诸侯

东汉末年诸侯，作为失败者联盟，共同推举了吕布，取长补短，以武力争夺一席元帅之位！

魏国参选者：曹操、曹仁、张辽、曹休、夏侯渊、曹真、张郃、徐晃、曹彰。

蜀国参选者：诸葛亮、关羽、张飞、马超、赵云、黄忠、姜维、魏延。

吴国参与者：孙策、周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊、陆抗。

晋朝参选者：司马懿、司马师、邓艾、钟会、羊祜、杜预、王濬。

像许多人一样，我深深地爱恋着养育我成长的故土― 内蒙古高原；更爱恋这里的春天，因为她用温柔而刚毅的独特睦格陶冶了内蒙古人民美的情操。

--写自己的介绍。

内蒙的春天是温柔的。

清明过后，她来了，她用很快的速度跑来了。但她不像江南和中原姐妹那样提前和及时，她在跋山涉水、千里迢迢，她来迟了。也正是因为她来迟的缘故吧，她那么羞涩，不肯揭开面纱，使人们难以看清她的姿容。然而羞涩却难以遮住她那开朗的性格。几阵春风，很快拂去她的面纱，在草原，在山岭，在平川，人们处处都能看见她那温柔的倩影。嫩绿的草尖从枯黄的草根下瞪俏探出头来四下张望着；大青山的皱褶里添上了一抹儿一抹儿的淡绿色，像沉睡了一冬的巨龙换上了新装，开始蠕动那横空出世的身躯；干涩的平川也变得湿润起来，散发出泥土的清香；杨柳的枝条泛着青色，在春风中摇曳… … 只需一场春雨，即使仅仅湿透了一层地皮，也会为这里的山川点缀上无尽的绿色，使万物沉浸在绿的怀抱之中。

看吧！千百成群的羊群、马群都在尽情地享用着春天赐予它们的美食，吃饱喝足，便在一望无垠的草地上扒开雪窝，去寻觅那几乎啃吃不到的枯黄的草根。农民们甩着长鞭，吃喝着耕牛，或者驾着铁牛，伴着“嘟嘟嘟”的马达声，翻开沉睡了半年而刚刚苏醒的土地，然后洒下一年的希望。呵，春天，如果说你刚刚踏上内蒙大地时，还是一位娇美的姑娘，那么这时你完全称得上是一位慈爱的母亲，因为你不但给内蒙带来了明媚的景色，而且还带来了阳光、雨露和憧憬。内蒙的春天是刚毅的。

她虽然迟到了，但那不是她的责任。她不会慢慢腾腾，拖拖拉拉，她有的是雷厉风行的作风。仅仅几天，她的踪迹便印遍了内蒙的万里山川，所以她似乎又像血气方刚的小伙子。看吧。路旁、地里、山下，几天前还是枯枝满树，而现在竟是绿叶满枝；再看：池塘、小河，那绽裂的坚冰忽然不见了，只见一片片、一条条泛着绿波的水在荡漾，在畅流。快！惊人的快！似乎是在一瞬间，内蒙大地便脱去冰冻臃肿的冬装，换上了花草鲜艳的春衣。虽然此时还会有寒风、雪雨向这单薄的春衣袭来，但这里的一切都毫无惧色，而是春意盎然，生机勃勃。由此我看到了内蒙春天的刚毅性格。呵！这是你特有的性格，江南、中原之春怎能与你相媲美！

内蒙春天的刚毅性格，是在这里的独特环境中造就的，同时它又在这独特环境的磨炼中经受严峻考验，得以保持和发扬。

你听，春风呜呜地吼叫着。仅仅从这声音里，你就会感受到它的严厉；你看，密集的飞沙乒乒乓乓地向刚刚探出的草尖打来，顷刻间把它掩埋在地下。或者在一个阴沉的夜晚，你忽然听到窗外细小的声响，便高兴地想：下雪了。然而当你早晨走出屋子，会惊奇地看到：在湿润的地面上，稀疏地覆盖着一层薄薄的冰。哦，原来是下了一场雨雪。此时，你会为雪窝中嫩绿的小草焦虑，为枝头的嫩芽担忧，怕它们经受不住乍寒地侵袭。可是当暖烘烘的太阳渐渐升高时，那层薄薄的积雪和冰凌便倏地不见了，而嫩绿的小草却在它们的滋润中昂首微笑；杨柳的嫩绿也努力撑开坚硬的外壳，像特意打开窗权，来吸吮雨后所特有的新鲜空气。看了这些，你会由衷地赞叹：这真是一个奇迹！春的风沙，春的雨雪，春的寒气，有意地磨炼着她的子孙，而她的子孙完全经得住这严峻的考验，勃发着坚毅的性格。品味着内蒙春天温柔而刚毅的特殊哇格，自然会使你联想到内蒙古人民美的情操，他们是那么友好和善，即使是异族同胞，也会亲同手足。如果哪位汉族兄弟到草原做客，蒙族兄弟会策马几十里来迎接你；当你跨入蒙古包时，好客的主人会把一碗醇香的美酒高举过头敬给你。这种气氛、这种情谊会使你感到春的温馨，哪里还会有“独在异乡为异客”的感觉呢？如果你有幸观看套马，那么你一定会被激烈的场面所吸引，看着那些往返驰骋的烈马，看着那跃马横杆的英姿，听着烈马的恢恢嘶鸣和哒哒的蹄声，你禁不住会发出连声的惊叹：啊！蒙古族兄弟，你们多么坚毅，何等刚强，梁鹜的野马在你们手下驯服，狂暴的风雪在你们面前退缩。

柔中见刚，刚中有柔，这是内蒙古人民的性格，也是内蒙春天的性格。我执着地爱恋着这片特殊的土地― 内蒙古高原，我纵情地讴歌你― 内蒙古之春！

我爱家乡的草原

我的家乡是内蒙古，那里有着辽阔无比的草原，使每个去过那里的人都流连忘返。

我见过辽阔的大海，但草原比大海更辽阔；我见过绿色的森林，但草原比森林更绿；我见过美丽的花园，但草原比花园更美。

草原的绿，任何地方都比不上。它绿得宽广，使人感到心中充满了生机；它绿得粗犷，浓浓的一抹绿，不加任何粉饰；它绿得朴实，碧绿、翠绿、嫩绿……各种各样的绿，没有任何人工的装饰。

草原非常美，像大自然精心培育的花园，又像一块绿色的大地毯上绣满了花。随处都可以见到小野花，红的、黄的、粉的、紫的、蓝的、白的，遍地都是，令人心旷神怡。那种美是属于大自然的，自然赐给人类观赏它的机会，我们要尽情观赏，让自己大饱眼福。

草原上牛羊成群，牧人们骑着马飞奔在草原上，那股威风劲就甭提了。草原上的绵羊十分温顺，你走近了它也不害怕，反而“咩，咩”地叫上两声表示欢迎。

我爱家乡的草原，它不愧是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

美丽的大草原

作者：七年级5班 颖紫 作文体裁：写景 关键词： 美丽的大 的大草原 发表时间：2008-5-9 人气：

字号： 大 | 中 | 小背景色

茂密的青草，成群的牛羊，湛蓝的天空，清澈而多情的月亮湖，淳朴而善良的牧民……这里就是川西阿坝自治洲美丽的红原大草原。�

小鸟和风婆婆轻轻地把我从梦中唤醒，透过晨曦，太阳从地平线上升起，把灰蓝的天空刷成了粉红色，橙红色，金**。推开窗户，草原的清风迎面扑来，啊，草原的清晨，如诗般浪漫，如画般美丽。我情不自禁地想高歌一曲，刚放开嗓子，突然听到“咩，咩！”的羊叫声，随后又是一声清脆的鞭子声音，我疑惑地四处张望，心想：这是谁和我捣乱呀？原来是一个穿着藏袍的牧童带着他的羊群向这边走来，那些羊儿们先还是一个个白色的小点儿，很快变成一只只又肥又胖可爱的小羊，牧童脸上的汗水在阳光照射下就像一颗颗晶莹的珍珠，看得出来他已经放了很长时间的羊了。这时一阵冷风吹来，我打了一个喷嚏，于是赶紧穿好衣服跑了出去。�

他红红的脸蛋略显粗糙，咧嘴一笑露出一排整齐而洁白的牙齿。很快我就和小牧童聊起了天。他今年8岁了，是藏族人，我告诉他我们的城市、我的家、我的学校、老师和同学等等，不管我说什么他都专心地听着。�

我们玩累了，坐在草地上，我拿出一本漫画书，这时他好奇地坐到我旁边，红着脸说：“能……借……借给我看看吗？”我说：“没问题。”他放下羊鞭，在袍子上擦了擦手，小心翼翼地接过书，一篇一篇地仔细翻起来，看着他那么认真地看我已经看了十几遍的那本漫画书，真不忍心打搅他，我悄悄起身拿起羊鞭，在草原上挥舞起来，和羊儿嬉戏玩耍开了。阳光撒在草地上，轻轻的、柔柔的，草原上两个汉、藏小伙伴沐浴着清风、朝阳，各得其乐，草原的清晨，宁静而美丽。�

朝霞散去，阳光明媚，草原上渐渐热闹起来，我也该离开我的藏族小伙伴了。带着对红原大草原的美好记忆，带着对藏族小伙伴的眷念，我依依不舍地离开了这个美丽的地方。

《三官经》的开篇就是讲：救苦真人哀愍世间众生多灾多难，乃上告三元、道君垂示解脱之道，于是道君曰，有天官赐福，地官赦罪，水官解厄。因为这三位天尊具有广大慧力，无边法显，可以济民救苦，福应万灵。所以，我们学习《三官经》，体会经文的要义，就一定要谨遵太上之教——皈依三元，悔过修善，诵念真经，度己化人，真正具有一颗清净慈悲之心，怜悯世间一切众生，必然能感召三官大帝无限的神通灵应，给我们赐福赦罪解厄。

信仰三官大帝，尊奉天地水三元是我们华夏民族自古以来就具有的民族信仰。早在张道陵天师在蜀地开创正一派的时候，就把三官手书作为信众祈福消灾的重要科仪。为什么三官大帝可以为我们赐福消灾？首先，三官大帝乃是元始天尊在开辟天地之时以三气所化，负责掌管天地水三界，天地水是世间万物赖以生存的基础，天官主生，使万物生长；地官主成，使万物长成；水官主化，使万物生化，所以三官大帝的神通妙用关系到万物万类的生成运化，能够救度一切众生。再次，《太上元始天尊说三官宝号》中讲到：“得道神仙，皆从三官保举。”意思就是三官大帝司掌着善恶簿录，负责着三界万灵的功过考校，以及仙界天宫的仙籍，我们修行人能否登上仙界，必需获得三官推举。为什么要三官推举？因为包括了人类在内的三界万物的一切罪福，做了多少功德，做了多少罪恶，好事坏事，就有神明时刻监察并记录在册，一切明察秋毫，就好象有个随身的监控系统在人的体内，最后还要传导给三官那里存档备案，当修行人要登上仙界，就会调出这人的一切的行为记录，然后由三官核审，认为从你平时的功德多，便推举入仙界，坏事多，就打入地狱惩罚。因此，三官大帝有考校三界善恶的功能，才根据每个人的善恶功过赐福赦罪解厄。人常说“举头三尺有神明”，我们要常怀敬畏天地之心，时刻检点自己的行为，不断的忏悔自我。

如何忏悔罪过？在《三官经》的开篇，就有救苦大仙讲述世人招致了种种的恶报，是因为自己所做的种种恶习。世人造恶非善，其中最主要的原因就是这些受苦众生不明白善恶报应的道理。所以我们在信仰三官，忏悔自我的时候，一定要认识和了解我们道教的善恶报应观。世人不知道善恶报应的道理，也没有畏惧天地神明的敬畏之心，所以最终才会沉沦苦海，轮转受报。天尊言，心根结成，罪根难灭，一切罪福都是从自心开始，所以我们一定要警醒自我。古来的圣贤防意如敌，就是从内心深处开始进行防微杜渐，所以他们一言一行都是要按照正道的标准去做。但是更多的世人往往自以为是，用自己贪婪自私的内心来嘲笑圣贤的教导，即使心中有所畏惧，也会抱着一种侥幸心理，认为别人都在做坏事，我为什么不能做？在当今社会，仍然有一些人不知道改正自己的行为，仍旧在追名逐利的道路上越走越远。他们被各种贪欲染着的内心，面对名利财富的诱惑和堕落地狱的恶报，选择贪图名利直堕地狱，就像飞蛾扑火一样奋不顾身。所以世人遭到种种劫难，难道不是因为难舍身外之物，难销贪欲之心造成的么？道祖有云：“知足不辱，知止不殆。”天尊是慈悲的，他福佑世人，让世人善念实现，善果圆满，并不违背人类生存生活的需要，但是那些罪人正因为不知道停止自己的恶行，被种种贪欲蒙蔽内心，完全不能填满自己的欲壑，甚至用各种偏知邪见阻断自己的慧根福缘，即是闻听正法也没有产生一丝一毫信受奉行的信念，即使他们的下一步就是在踏进地狱之门，他们也仍然无所顾忌自己的恶行。那些仍在作恶的人，自以为逞凶一时，殊不知老子有云，“天网恢恢，疏而不失”，任何人造作恶业，都会有天道之眼明察秋毫，并不会因为他们不明白天道循环，不畏惧报应就会逃过报应惩罚。

这种善恶报应的道理我们道教就叫做“天道承负”，这种承负报应的观点是来源于我们华夏民族自古以来的天道信仰。道教的承负法则主要就是认为冥冥之中自有天道神明主宰宇宙赏善罚恶，而且善恶行为的结果不仅仅是作用于个人，而是“前辈行善，今人得福，今人行恶，后辈受祸”。这样在前人、今人、后人之间互相流传的善恶报应就叫做承负。所以，个人的行为不仅会影响自己，更会影响到自己周围的人群，乃至于整个人类社会。一个人在社会中生活，就如鱼无法离开水一样，每个人的一举一动都可以形成“波纹”影响周遭的环境和他人，所以任何人都不能自私的活在世上。然而在现代社会还存在着一些自私的恶行，我们在新闻镜头中看到，一些摔倒在街头的老人，还有被汽车撞倒的儿童，他们痛苦无助的躺倒在冰冷的马路上，却被来来往往的人流视若无睹。面对这些人间悲剧，有的人选择了袖手旁观，假如有一个人伸出援手，事情的结果就不会那样可悲！然而这些袖手旁观的人都想着只管管好自己，不管别人死活，个人自扫门前雪，正是这种个人的自私造成集体的冷漠，也让整个社会人群失去公共的良知与勇气，甚至会因为少数人的道德滑坡，引发周围人群出现“集体从恶”的现象。2015年中央电视台针对社会上不断发生的“哄抢”事件，做了一期新闻节目。在一些事故高发的高速公路上，不断有满载的货车侧翻在地，然而闻讯敢来的当地群众不仅不去救援，反而因为你抢我也抢，大家都想占便宜，拎着大包小包，开着大车小车，一拥而上就把可怜司机的货物哄抢一空。看到这些触目惊心的哄抢事件以后，著名央视主持人白岩松先生追问道“现在中国人没那么穷了，为何还要像乞丐一样去哄抢呢？”可见人们缺的不是钱，而是缺乏对公共道德的自觉遵守。这种群体性道德的缺失，究其根源就是当代的中国人失去了惩恶扬善的“天道信仰”，忘记了道教先贤昭示人类的天道承负法则，没有了羞耻和敬畏之心，做事就变得无所顾忌，他们只图自己眼前的一点个人私利，完全不顾造成的恶果对于整个社会和子孙后代的影响。所以，仅仅让人认识和控制自己的行为，还不能完全消灭人类的自私，而道教的承负论不仅能够规范自身，更对会整个社会人群的行为起到一定的约束作用，让我们每个人更加的富有社会责任感，这会对整个社会的人际关系起到很大的改善。因此，在现今社会，面对人类的道德危机和生存环境的危机，我们更需要发掘和宣传道教的“天道承负”才能够更好地帮助整个人类社会解决这些问题。

作为修道之人，我们要对世人充满慈悲怜悯之心，要知道一个人不相信善恶报应，在报应来时就会束手无策，那是非常痛苦，非常可怕的，这个时候就需要我们要给他讲述信仰三官大帝的道理和天道承负的观念，告诉这些人一定要发心忏悔，皈依三元，获得三官大帝的神力加持，就会有无限的福德利益。古人忏悔自我，有供奉三官静室思过之法，当然，在现代社会不是人人都有条件拥有一个不染红尘的修道静室，我们更希望每个人都能建立心中的`静室，常念三元在心，常思天道承负。无论工作有多么繁忙，无论面对什么样的物质诱惑，都能在内心深处的静室里留下一丝清净之念，可以来反省检点自己的行为，时刻不忘修善修德。

如何修养善德？这次玄门讲经的主题是“悔过修善，福应万灵”，我的理解就是通过忏悔自我修行善道，增进自身的福德而后感召三官大帝的神通灵应。所以我们信仰三官大帝，不仅是要仰仗三位天尊的威神之力，更是要效法天地水三者之德来积累自身的福德。那么，如何效法天地水之德？我觉得，古人有关天地水的三句名言可以作为我们平日修行《三官经》的座右铭，比如《周易》乾卦有云，“天行健君子以自强不息”；坤卦又云，“地势坤君子以厚德载物”；《道德经》有曰，“上善若水，水善利万物而不争”。如果我们能领悟这三句箴言的意义，坚持精进的修行，积累自己的德行，用无私的心去利益世间的一切众生，那就正如孟子所言，积善成德，神明出焉，必然能够感召神明的保佑。世人往往抱怨烧香磕头很多，却没有什么神仙感应，那其实是他们行道不足，蓄德不厚，内心没有达到上善的境界。他们烧香磕头更多的是为了祈求神明达成他们内心自私的欲望，试想一颗污浊的内心岂能感召神明的护佑！？所以三官大帝赐福消灾，那一定是在帮助那些真正愿意信仰正道，来修养自身的人。而我们作为修道之人，更要从内心到实践中都去遵循和体现我们道士的标准。我们信仰天尊，更多的是学习天尊的道德教导，只有从我们自身的修行开始，积功累德，昭格上苍，身得真道，认识自我的元神真性，才能真正让我们走上获得永恒解脱的道路，才能最终解脱承负之灾，上拔九玄七祖，下佑子孙后代，人人皆得利益！

道教的主要责任在于教化世人同归大道，是要让道化兴行遍及天下，要让一切世人都放下贪欲和执着，就要把那些贪婪邪恶如虎狼一样的人，转化成为纯洁高尚的君子圣贤，让他们永远皈依在道德天尊的脚下，这不仅仅是我们道家理想的境界，更是我们讲经传道之士的责任，这需要更广泛的宣传道教的真理来影响众生的内心，以复兴华夏大道的信仰，挽救人类道德堕落社会 混乱的危机。我期望人人都能皈依正道，找回我们失落的本真，让大道的光辉照亮世界的每一个人心角落，愿天人之间和谐相处，万事万物共荣生发，让这个世界真正成为美好的人间！

最后祝愿所有善信听众，正信道教，皈依三元，忏悔身心，诵念真经，天官赐福，所愿皆成，精进正道，必成正果！

夏天，小龙虾和啤酒简直是绝配，我也不例外，最近经常约着三两好友路边大排档安排上一桌，这也让我无意间发现了一个非常有趣的问题：身边的这些人，只要是个男性，几乎都有那么几块健硕的小肌肉。嗯？现在肌肉男市场这么泛滥的吗？随手一抓都能出来个肌肉男？这让我身边一群健身小白羡慕不已，嚷嚷着吃完饭就要去健身房。何必那么心急，健身之前先挑选一个适合我们的训练鞋吧！

很多小白可能会有疑问，健身为什么对鞋子也有这么大的要求？光脚不行吗，多舒服！本人之前试过光脚锻炼，那感觉，简直分分钟就要起飞。特别是出了汗之后，想站稳根本是不可能的，极易对身体关节造成伤害。

那么作为健身小白，我们应该怎么选择一双适合自己的训练鞋呢？

第一，支撑性！

我们通常进行的健身训练其实核心动作就是四个——“推拉蹲举”，卧推、硬拉、深蹲和推举，这四个动作除了卧推，都是从地面传递力量，尤其是像硬拉或爆发性比较强的举重等动作，支撑性不足非常容易造成我们脚踝侧翻，所有重量压迫脚踝，这种后果可想而知。所以，足够的支撑力才能为我们运动健身提供强有力的保护。

NUTREND回趣倾心红，高帮设计，有效固定脚踝，提升整体支撑力，减少承重对身体损害

第二，防滑性！

即鞋底的抓地力！这个功能性应该不用多说了吧！防滑作为鞋子的基本功能性在健身训练中更加凸显出其重要性。假如你在举重，此时脚下打滑，那真是爽到立马劈个叉了！只有抓的牢才能保证我们在运动过程中毫不动摇，保持稳定。

天然优质橡胶鞋底，鞋底采用平底闭环纹路，更加耐磨，保证整个脚掌的舒适度，强化抓地

第三，缓震性！

在运动过程中，我们经常会做出跑、跳等动作，尤其对于体重大的人来说，膝盖与脚踝的压力较大，所以需要我们的鞋子具有缓震作用，辅助我们在运动时足部可以均匀受力，帮助足部减震。

优质橡胶底+平底设计，以及内部加厚海绵，可以有效缓震，辅助足部均匀受力，舒适护脚

第四，透气性！

透气性对于一双训练说来说有多重要我想不用我说了！我们运动时会产生很大的热量，脚部会排汗，一双鞋子如果没有良好的吸湿排汗性，那无异于是穿了个保温盒在自己脚上，足部桑拿！

新型EVA压孔透气鞋垫，吸汗透气性更强，鞋面高密度混纺面料，吸湿排汗效果升级

第五，颜值即正义！

不知道大家怎么看，颜控的我一向把这条奉为挑选东西的重要条件，不管功能性多么强大，首先颜值上也得能够让我产生购买的欲望！一双让自己看着喜欢的训练鞋也是督促自己健身的理由呢！

看到这个问题，我脑海第一闪现出的是这个词——“不忘初心”，今天同样送给题主了。

之所以提这句俗语，首先请回归本源，即我们要开始“训练”的目的是什么？健身塑形？让自己更阳光？参加赛事？……

此刻，我好想明白了一点，那就是“动起来”才是关键，装备重不重要？重要！尤其是专业训练而言，的确可以减少伤病的可能，但请逐本舍末，在此提点小建议：

由于我不知道你是准备何种“训练”，这里姑且以“跑步”为参考选鞋了……

循序渐进再尝试——建议先购买一双入门的跑步鞋，大牌一点的如美津浓/亚瑟士的入门款也不贵，国内的361国际线/李宁云系列体验也可以，不要一次购买太多，2双鞋换着穿就OK（土豪请忽略），往后可以体验一下其他的品牌或系列，总有一款适合你。

（选了几款鞋的价格做参考，不作产品推荐，哈哈）

另外说几句题外的建议，跑步还要准备速干衣服等装备，这些也不用太装逼……

总之一句话，在保证身体安全（不要有伤病）的情况下，毅力和坚持才是重要的，什么大牌、高端的装备只能是锦上添花吧！

首选你得知道自己想要锻炼自己哪个身体部位，你的目标效果，如果你要是跑步的话，那就推荐慢跑鞋，阿迪达斯的ultra boost挺不错的，当然帆布鞋也还是可以的，举重，举哑铃，抗压能力都不错。

初恋50次（50 First Dates）**里面的台词。（呵呵，以后有什么不知道的，就上网查，别学这么懒。多点几个，多试一个关键词。或者先翻译成汉语再搜索。如果搜索老外的，就先翻译成英语，然后在谷歌上搜索。要学会用电脑，学会搜索东西，以后工作了，很多情况下，老板让你找一样东西，不会告诉你出处的。或者你需要设计一个东西，大多情况下，你都要搜索资料。要学会搜索。）

年轻的时候会想要谈很多次恋爱，但是随着年龄的增长，终于领悟到爱一个人，就算用一辈子的时间，还是会嫌不够。慢慢地去了解这个人，体谅这个人，直到爱上为止，是需要有非常宽大的胸襟才行。

When you are young, you may want several love experiences But as time goes on, you will realize that if you really love someone, the whole life will not be enough You need time to know, to forgive and to loveAll this needs a very big mind