QQ三国为什么有那么多人玩？

上下左右控制,A攻击,C拣东西,完任务生级 技能东西自己设的 单练：打比自己低2-3J的怪 团练：打比自己高2-3J的怪 最好开双倍 也找个师傅带你 更快 乘车指南 蜀国：巴郡——古道关驿——成都罗城——泽林驿站——临江——江陵 巴郡：古道关驿、成都罗城、临江 古道关驿：巴郡、成都罗城 成都罗城：巴郡、泽林驿站、临江 泽林驿站：成都罗城、临江 临江：成都罗城、泽林驿站、江陵 吴国：吴郡——北固山关驿——建业商埠区——甘棠湖军驿——江夏——江陵 吴郡：北固山关驿、建业商埠区、江夏 北固山关驿：吴郡、建业商埠 建业商埠区：吴郡、甘棠湖军驿、江夏 甘棠湖军驿：建业商埠区、江夏 江夏：建业商埠区、甘棠湖军驿、江陵 魏国：魏郡——跑马岭关驿——洛阳白虎区——轩辕山驿站——襄阳——江陵 魏郡：跑马岭关驿、洛阳白虎区、襄阳 跑马岭关驿：魏郡、洛阳白虎区 洛阳白虎区：魏郡、跑马岭关驿、襄阳 轩辕山驿站：洛阳白虎区、襄阳 襄阳：洛阳白虎区、轩辕山驿站、江陵 QQ三国]：最新点亮条件自己本身20级以上，再收个15以下的徒弟带到20级（一个就行）。徒弟升20的时候你必须得在线，这点很重要（个人建议徒弟快20的时候最好组队在一起）否则就要等徒弟再升一级（同样需要同时在线）。 如果想要升级快： A花几个QQ币买几个增加经验值的双倍丸很快就升上去了B找一个40级以上的拜师，叫他带你，这样更快,建议找JS师傅,打怪速度快C组队，这样玩比较有乐趣，要不自己一个人玩太枯燥了D做任务 游戏中，当师傅中至少有一个徒弟在线，并且徒弟等级达到20级后，方可点亮图标。只要徒弟到了20级，之后师徒同时在线后48小时即可点亮。（并不是同时在线48小时）如果徒弟独自升级到20级的之后（此时师傅不在线），师傅再上线，尽管师徒同时在线，师傅的QQ图标依然没有点亮。建议可以和徒弟同时在线的情况下，让徒弟再升一级，师傅的QQ图标就会被点亮。 单练：打比自己低2-3J的怪 团练：打比自己高2-3J的怪，最好开双倍，也找个师傅带你更快。 1-3级 巴郡东郊右下 左侧 中间 巴郡西郊右上 左上 左下 古驿道关左下 左上 4-6级 野猪岭左侧 中间 古驿道前段飞毛腿处 右上 右下 左上 7-9级 野猪岭右下 疾风岗右上(BOSS) 左上 中间 古驿道中段右上 左下(BOSS) 10-12级 古驿道末段右上 右下 饮马关左侧 右上 中间 13-15级 成都南郊左上 左中 右上 右下 16-18级 成都东郊左下 右中 中 右下 烟雨渡码头右下 左下(BOSS) 19-21级 烟雨渡运河右侧 泽林鸟涧左上 右侧 22-24级 泽林鸟王宫右下 左上(BOSS) 竹海左侧 25-27级 竹海 紫云瀑中大道 右下(BOSS) 28-30级 临江西郊右上 右下 中上 临江东郊 31-33级 临江东郊 夷道西右下 34-36级 夷道东 鸟首窟外右下 中上 荆山之南右上 荆山之北左上 37-39级 鸟首窟内右下 右上 左下(BOSS) 八阵图-景 乌林沼泽西右下 水战遗迹右上传送带 40-42级 八阵图-伤(BOSS)右侧 八阵图-惊左下 右下 东吴水防右下 左上 右上(BOSS) 汜水关第2图 第3图 43-45级 八阵图-死左上 左下 右上 右下 中上 （荐） 华容下山道右上 汜水关第4图 刷吕布 46-48级 八阵图-死左上 左下 右上 右下 中上 （荐） 蜀军水寨 吴军水寨 八阵图-杜第一图 刷吕布 49-51级 八阵图-杜第二图(BOSS) 魏军大寨 52-54级 八阵图-杜第二图(BOSS) 魏军大寨 刷旱魁 55-57级 刷旱魁(BOSS) 刷不死灵宫 刷怨灵张宝 58-60级 刷离火(BOSS) 刷严政(BOSS)点图图标方法如下： （1）自己练一个号或叫人带到20级以上20级也可 然后收个徒弟带到20级 即可点亮 （2）注意 师傅和徒弟都要在线48小时以上 徒弟是15级以下的 （3）徒弟升20级时 师傅必须在线 否则无法点亮 （4）要是徒弟练到20级了 可以让他再升一级 师傅要在的情况下 方可点亮15以前找师傅带 组队去团练的话有经验加成(建议) 20级带徒弟出师的徒弟一起练级的话也有经验加成(有差不多等级的徒弟的话推荐) 单杀的话,法攻的找物理怪杀武攻的找法怪杀升级很快 再做任务的话很快的如下任务 15级开始可以做定军山,经验最优厚 20级开始可以做收集委托 20级开始完成推举孝廉 25级开始可以做国令,花钱的任务一次10-20W 30级开始可以做押物资经验丰富啊! 这些任务不需要花QB的,花钱的如下 每天可以去宫廷传令官那发布两个任务 30到39级用铜书,一个1QB换4W经验 40到49级用银书,一个2QB换6W经验 50到59级是用金书,60到69用白金书 再者每天可以换神游,一个1QB, 35到40级可以换4万多经验 40到45级可以换5万多经验 45到50级可以换6万多经验 活动名称：千里追凶 活动时间：每周六晚18:00-20:00 活动内容：活动开始随机刷出囚犯NPC若干，玩家到各国主城找“捕快：接任务，被告知各地寻找目标NPC，找到制定的囚犯与只对话即可获得奖励，找到张让随从和张让有重奖。 活动奖励： １、完成任务即可获得当前等级30分钟的经验值； ２、玩家有几率抓获张让随从，奖励当前等级35分钟经验值、上品强化宝石和服务器通告； ３、玩家有几率抓获张让，奖励当前等级40分钟经验值，获得上古强化宝石１个、天元晶魄道具５个，以及服务器通告。 参与要求：无等级限制，每人每次活动限做一次 国战助威任务说明 Npc“助威官员” 处可以接的任务 助威条件：拥有三国币 助威时间：从上次活动结束后开始，一直至本次活动开启前，玩家都可以对本次的决战荆州战役进行助威。 助威方式：所有人在本国找到NPC“助威官员”进行助威，玩家可以分别为6个战场助威。每次助威需要缴纳若干三国币。一个玩家在一个战场助威次数有最高上限。 助威奖励：系统将自动按照荆州战场的胜负结果决定助威是否成功，若助威成功，则每次助威可以在NPC“助威官员”兑换当前等级2分钟可以获得的经验。如助威失败，则每次助威只能兑换一分钟当前等级可以获得的经验。玩家可以在荆州战场决出胜负以后兑换助威结果。 国战任务任务说明 Npc“X国军令官” 处可以接的任务 活动名称：决战荆州 “决战荆州”活动采取全服国战形式进行，整个系统会涉及到谋略、战术、人员调配、资源控制等很多层面的玩法。第一名为胜利国家，所有参与战斗的玩家都将获得当前等级5个小时的经验奖励。而第二名和第三名都是失败国，但同样可以获得奖励，第二名获得当前等级2小时的经验奖励，第三名获得当前等级1小时的经验奖励。 国战将在特殊的战场地图中举行，只要你的等级达到了30级，在每个区的2线，便可以通过X国军令官NPC对话传送进去，国战每方参与人数上限为50人。 再者是完成系统出的级别任务,经验也很多

　　翻译：我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

　　该句出自李密的《陈情表》，全文如下：

　　《陈情表》

　　朝代：魏晋

　　作者：李密

　　原文：

　　臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

　　臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

　　翻译：

　　臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。

　　到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

　　我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。

　　我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

　　注释：

　　“表”是一种文体，是古代奏章的一种，是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。

　　臣以险衅，夙遭闵凶

　　以：因险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。 险，艰难，祸患；衅，灾祸

　　夙：早时， 这里指年幼的时候。

　　闵：通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）

　　凶：这里指他家中不幸的事

　　慈父见背

　　见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。

　　行年四岁，舅夺母志

　　行年：经历的年岁

　　舅夺母志：舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法。

　　祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养

　　悯：怜悯。苏教版作“愍”。

　　躬亲：亲自

　　至于成立

　　至于：直到。

　　于：介词，引出对象

　　成立： 成人自立

　　终鲜兄弟

　　终：又；

　　鲜：少，这里指“无”的意思

　　门衰祚薄，晚有儿息

　　门：家门。

　　门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚（zuò）：福分

　　儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子)；息女(亲生女儿)；息男(亲生儿子)

　　外无期功强近之亲

　　期：满一周年。

　　功：服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。

　　强近：勉强算是接近的

　　内无应门，五尺之僮

　　应门：照应门户。

　　五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆

　　茕茕孑立，形影相吊

　　茕茕：孤单的样子

　　孑：孤单 孑立：苏教版作“独立”

　　吊：安慰

　　夙婴疾病，常在床蓐

　　婴：缠绕，这里指疾病缠身

　　蓐：陈草复生。引申为草垫子、草席。

　　臣侍汤药，未曾废离

　　废：废止，停止服侍

　　离：离开

　　逮奉圣朝，沐浴清化

　　逮：及，到

　　奉：承奉

　　圣朝：指晋朝

　　沐浴清化：恭维之辞，指蒙受清平的政治教化

　　前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才

　　察：考察和推举

　　孝廉：汉代以来选拔人才的一种察举科目，即每年由地方官考察当地的人物，向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官

　　举：推举

　　秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

　　辞不赴命

　　辞：辞谢。

　　赴：接受。

　　命：任命。

　　拜臣郎中

　　拜：授予官职

　　郎中：尚书省的属官

　　寻蒙国恩，除臣洗马

　　寻：不久

　　除：拜官受职

　　洗马：即太子冼马（xiǎn)，太子的侍从官

　　猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报

　　猥：自谦之词，犹“鄙”

　　微贱：卑微低贱

　　当：担任

　　东宫：指太子，因太子居住在东宫，这里是借代

　　陨首：头落地，指杀身。陨，落

　　诏书切峻，责臣逋慢

　　切峻：急切而严厉

　　逋慢：有意回避，怠慢上命。逋：逃脱 慢：怠慢，轻慢。

　　急于星火

　　急于星火：于星火急。于：比 星火：流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。

　　刘病日笃

　　笃：病重,沉重

　　日：一天比一天

　　欲苟顺私情，则告诉不许

　　苟：姑且

　　告诉不许：申诉不被允许，告诉：申诉（苦衷）

　　实为狼狈

　　实为：总结上文

　　狼狈：形容进退两难的情形

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育

　　伏惟：俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语，奏疏和书信里常用。

　　故老：年老而德高的旧臣

　　蒙：受

　　矜育：怜惜养育

　　且臣少仕伪朝

　　伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝

　　历职郎署，本图宦达，不矜名节

　　历职：连续任职

　　郎署：郎官的衙署。李密在蜀国曾任郎中和尚书郎。 署：官署，衙门

　　图：希图。

　　宦达：官职显达。宦，做官；达，显贵

　　不矜：不看重。矜，自夸

　　过蒙拔擢，宠命优渥（南朝《文选》加），岂敢盘桓，有所希冀

　　拔擢(zhuó)：提拔

　　宠命：恩命

　　优渥(wò)：优厚

　　盘桓：犹疑不决的样子，指拖延不就职

　　希冀：企图，这里指非分的愿望

　　日薄西山

　　日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近

　　人命危浅

　　危浅：活不长，指生命垂危。危：微弱 浅：指不长

　　浅：不长

　　更相为命，是以区区不能废远

　　更(gēng)相：交互

　　是以：因此

　　区区：拳拳,形容自己的私情（古今异义）；另一说指“我”，自称的谦词

　　废远：废止远离。

　　乌鸟私情，愿乞终养

　　乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心

　　终养：养老至终

　　臣之辛苦

　　辛苦：辛酸悲苦，这里指辛酸苦楚的处境（古今异义）

　　二州牧伯

　　二州：指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)

　　牧：古代称州的长管；伯：长

　　皇天后土，实所共鉴

　　皇天后土：文中指天地神明

　　鉴：审察，识别

　　矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，以保卒余年

　　矜悯：怜恤。

　　听：任，这里是准许、成全

　　庶：庶几，或许，表示希望或推测

　　保：安；卒：终

　　死当结草

　　结草：指报恩。

　　臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻

　　不胜：禁不住。胜（shēng），承受，承担。

　　犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比

　　拜表：拜上表章

　　闻：使动用法，使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。

　　鉴赏：

　　1融情于事。

　　强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。

　　2语言形象生动，自然精粹。

　　本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。

　　本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。

　　作者介绍：

　　李密（224年-287年），字令伯，一名虔，犍为武阳（今四川彭山）人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事当时著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后，方出任太子洗马，迁汉中太守。后免官，卒于家中。著有《述理论》十篇，不传世。《华阳国志》、《晋书》均有李密传。

前219年，秦始皇先后三次发动80万大军，攻伐百越地区，终于将其划入大秦帝国的版图。秦国末年，天下大乱，秦朝将领赵佗趁机割据岭南，自立为王，建立南越国，客观上赵佗为开发岭南做出了很大的贡献，他活了103岁才死，可谓福寿延年。

而岭南这块古人称为的不毛之地，还出现了一个很有威望的人物，三国志称他威尊无上、震服百蛮，威望不在赵佗之下，甚至声望还超过赵佗，这个人就是士燮，同样是高寿，活了90岁。在广西、广东及越南北部，他被尊为“士王”，至今这些地方还流传着他的传奇故事。士燮和他的家族在东汉末年和东吴孙权时期掌控岭南50年，影响深远，为开发和经营岭南做出了不朽功绩。

士燮字彦威，苍梧广信(今广西梧县)人。其祖先为鲁国汶阳人(今山东宁阳)，西汉末因王莽之乱，迁移交州，士燮的父亲士赐任日南太守，家族开始成为豪族，可见从士燮父辈开始，其家族在岭南就有较高的地位和威望了。

士燮的发迹，不像赵佗是靠武力打下来的，而且借机取巧拿下来的！士燮的政治地盘也是一步步做大，先被推举孝廉，补任尚书郎，后又到巫县当县令，最后当上交趾太守。195年，交州刺史朱符被杀后，州郡一片混乱。士燮趁机上表汉朝廷，请求任命自己的几个弟弟，士壹为合浦太守（今广东合浦），士为九真太守(今越南清化、河静一带)，士武为南海太守(今广东滃江、大罗山以南一带)。

而汉朝廷对于这种明显任人唯亲的要求，居然同意了。汉朝廷为何轻易将这么巨大的福利交给士燮兄弟几个，不怕他们拥兵自重吗？其实这和当时的形势有关，东汉末年，战乱不休，朝廷疲于应对。而岭南本身地理阻隔，交通不便，又被视作不毛之地。刚好有人愿意接手，汉朝廷也顺手推舟给他这个面子。同时士燮家族的威望和影响力，也使得朝廷觉得可以让交州得以安定下来。

从此后，士燮兄弟四人掌控了岭南的大半个天下，被史家称为“一门四太守”，四人中又以士燮威望最高，贡献最大。无论是政治上、经济上还是文化上，士燮对岭南的发展都做出了很大的贡献。

士燮所处的时代，正值汉末三国时期，社会大动荡，军阀混战，身处偏远地区的士燮家族已经是权倾岭南，地位显赫无比。正如《三国志·士燮传》描述的那样:“燮兄弟并为列郡，雄长一州，偏在万里，威尊无上。出入鸣钟磬，备具威仪，笳箫鼓吹，车骑满道，胡人夹毂焚烧香者常有数十。妻妾乘辎軿，子弟从兵骑，当时贵重，震服百蛮，尉他不足逾也。”

意思是说士燮兄弟都担任各郡郡守，掌控着交州政务，威望至高无上。出入时礼仪威严显赫，乐队笳笙箫管吹奏，出行大队车辆人马将道路都占满了，胡人焚香敬拜。他们的妻妾都乘坐有帷幔的小车，随从士兵都在后面跟随，尊贵异常，当地土著毕恭毕敬臣服，就连之前的南越王尉他（即赵佗）也比不上他们。岭南相当于现在广东、广西、海南全境及越南红河三角洲一带，这么大的地方，可谓雄踞一方，称王称霸资本雄厚。

但士燮没有政治野心，不效仿赵佗自立为王，而是尽心竭力保持好岭南的稳定，维护了汉朝疆土的完整。三国时候，孙权与刘表争夺岭南统治权，他实力雄厚也没有裂土自封。谁当皇帝谁称霸，他都表示臣服，岁贡年年不缺。东汉末年天下大乱，汉献帝被曹操控制实为傀儡，去京都的道路隔绝不通，士燮依旧坚持进贡，孙权击败曹操后南下，派步骘任交州刺史，士燮率几个兄弟甘愿接受其节制。为了取得孙权的信任，他还送儿子士廞去做人质，表示忠心不二。

不仅如此，士燮还劝导益州的豪族雍闿等人，让他们依附孙权，雍闿也真的反了蜀国，杀蜀所署太守正昂，还抓了新任太守张裔送去东吴，作为与孙权的见面礼。孙权大加赞赏士燮，升士燮为卫将军，封为龙编侯，士壹升为偏将军，封为都乡侯。

正是士燮的宽仁识大体，汉交趾郡没有战乱，保持了社会稳定，经济上才能得到进一步发展。中原战乱很多中原及内地人士纷纷南下移居交趾，人口大幅增长对经济发展起到了很好的积极作用。士燮将从中原引进先进的农业生产技术，交给当地土著人，摒弃当地落后的生产方式，向中原先进的农耕文明学习。农业生产水平提高了，地方财政收入也高了，良性循环带动各个方面一派繁荣。在天下大乱的那个时期，交趾郡在士燮的治理下，居民安居乐业，文化领域也出现很大的进步。

士燮不仅很有政治头脑，在学术上也很有见地， 士燮学问渊博，专攻《春秋左氏传》。士燮年少时师事颖川刘子奇，喜欢学术钻研曾注(春秋经》十一卷，有人向他请教左传中的疑难，他都有很好的解读。士燮其他著作还有《公羊传注》、《谷梁传注》，可惜现在全部遗失了。

士燮研究学问不像一些人读死书，而是学以致用，懂得变通，经常能从书中悟出治理国家的道理。当交趾太守达40年，积极兴办学校，传播儒学，并亲自讲解汉字，讲解经书。

士燮性格宽厚有器度，礼贤下士，对学术文化亲力亲为，使得很多中原学者纷纷避难投靠。大批文人学士聚集交州，离不开士燮为他们创建的这片文化沃土。当时知名的文人有袁忠、许靖、袁徽、刘熙、许慈、薛综、程秉等。这些名士受士燮感召，在交州收徒讲学，著书立说，为岭南地区培养了大批人才。为儒学在交州的传播起到了很大的促进作用，儒学在交州兴盛一时。

吴黄武五年（226年），统治交州四十年的士燮病逝，无疾而终，享年90岁。士燮一生宽厚待人，谦虚谨慎，士燮及其家族开发岭南的功绩彪炳千古。

不过家大业大招人忌，有个人早就想拔掉士燮家族这颗参天大树了，这个人就是三国吴主孙权。

曹操曾称赞孙权:“生子当如孙仲谋”，对孙权的能力极为赞赏。孙权一代雄主，然卧榻之侧,岂容他人酣睡。士燮在时，孙权还顾忌士燮的威望，倚仗他来统治交趾，但同时也对士燮家族在交州根深蒂固的势力深为忌惮，存有很大的戒心。前面有赵佗割据称王的例子摆着，孙权不会不考虑这些，当士燮死后，孙权迫不及待的要解决士燮家族了。

公元226年，吴将吕岱上表请求将交州一分为二，设置交、广两州，说是交州面积广大，分为两州便于管理，实际是要削弱士燮家族，苍梧是士燮老家、他在交趾当太守40年，势力根深蒂固。而苍梧、交趾是交州的重地。由广州统领南海、郁林、苍梧、高凉四郡，原交州的北部和东部包括苍梧郡划归广州，交州统领交趾、九真、日南三郡。

这样就将士燮家族影响力大大弱化了，更为干脆彻底的是孙权任命吕岱为广州刺史，将军戴良为交州刺史，只给士燮的儿子士徽一个安远将军的头衔，调去南边九真当太守，准备将士燮家族边缘化。

这下士燮家族受不了了，尤其是士燮的儿子士徽，不甘心祖辈的基业到他手里沦落。于是士徽与孙权决裂，拒不离开交趾，阻止孙权任命的戴良等入境。对于士徽的举动，其内部也有人持不同意见，原士燮属下桓邻建议先迎接戴良进来再做计议，不料惹怒士徽竟将桓邻打死。桓邻兄桓治为桓邻讨公道，率兵攻打士徽。这下可热闹了，外部危机还没解决，自己人倒先打起来了，士徽则闭城坚守，桓治攻了数月也没攻下了，两家找了台阶相约和亲，才各自退兵。

士徽抗拒孙权，让孙权也找到了一个彻底根除士燮家族的合理理由。孙权命吕岱率3000兵马讨伐士徽，吕岱是吴国名将，曾先后平定吕合、秦狼、吴砀、袁龙叛乱，吕岱认为必须采取迅速突击的方法来解决士徽，如果与之相持日久，将令士燮家族坚定守城的信心，加之士燮家族的影响力，如再与当地少数民族联合，那将很难拿下。

吕岱先从士燮家族寻找突破口，士壹的儿子士匡，是吕岱的旧交。吕岱先是写信给士徽，告诉他抵抗是徒劳的，交趾一郡之地怎可与强大的吴国相抗衡，大道理自然说了一堆，然后又让士匡去劝降，告诉士徽只要放弃抵抗，可免一死。得到士匡转达的消息后，士徽于是和干、颂等兄弟六人肉袒负荆请罪，迎接吕岱大军。

吕岱见后安慰一番，让他们穿衣服回城。看到这里我们都会认为事情有了转机，真的没什么事了。然而到了次日，吕岱升帐，传士徽兄弟依次进帐，宣读孙权的诏书，历数士徽的罪过，左右武士将士徽、士祗、士干、士颂等人反绑双手押出斩首，并将士徽首级传送京城。

对于吕岱的做法，确实是不怎么地道，人家都投降了，还要斩尽杀绝。不过站在孙权和吕岱的角度来看他们就是要彻底根除士燮家族的，留着终是大患。

看到投降了的士徽居然也是这样的下场，士燮的从属料到自己的处境不会好过士徽，干脆拼了，于是前一阵子还和士徽打得不可开交的桓治，联合士徽的大将甘醴抗击吕岱，但最终也被吕岱击败。士曾经在九真当太守，听闻士燮家族被屠戮后，当地人也开始反抗孙权，吕岱又将其镇压下去。

士徽死得憋屈，士家其余的人的结局也很悲惨，士燮的兄弟士壹、士、还有侄子士匡等，因没有参与反抗，被孙权免罪。又过了几年，孙权对他们也不放心，害怕他们依旧在交州有影响力，找借口将士壹、士诛杀，士匡被贬为庶人，后来史书再无记载。而当年士燮送到孙权身边当人质的儿子士廞，最后病死，没有被杀死算是结果最好的一个。

士燮家族被灭后，岭南再也不会有人像当年赵佗那样割据称王了，孙权心中的疙瘩完全消除了，，他又恢复了交州的建制。士徽的反抗固然加速了士燮家族的灭亡，不过就算他当年听从桓邻的建议，迎接戴良入境，最好结局也最多延迟士燮家族衰败的时间，因孙权早就想根除士燮家族，不然他怎么能睡得好觉。而如果士徽顽强抗争到底，最终也是壮烈而死，就算他完全拥有交州之地，实力上也远不及孙权，何况孙权手下猛将强兵众多。孙权要面对魏国蜀国这等强国，绝不会让后院出事，士徽抗拒自立称王拥兵自重，孙权也会坚决彻底地将其消灭。

自古以来，树大招风风撼树，士燮家族又遭遇了强人孙权，最终以悲剧收场。但士燮及其家族对于岭南的开发，做出的贡献仍然留名青史。士燮本人一贯坚持大一统的思想，维护国家领土完整，不裂土自封，保持了交州的社会稳定和文化繁荣，值得我们后人尊敬！