古印度孔雀王朝国王是谁?

孔雀王朝（约前321年-前324年至约前187年），即古印度摩揭陀国的王朝。前325年，马其顿国王亚历山大大帝从印度河流域撤走，在旁遮普设立了总督，留下了一支军队。这时，旃陀罗笈多（月护王）率领当地人民揭竿而起，组织了一支军队，赶走了马其顿人。随后，他又推翻了难陀王朝，建了新的王朝，定都华氏城。

　　到了旃陀罗笈多儿子瓶头王（宾头沙罗）统治时期，孔雀王朝已控制了印度河平原，恒河平原，孟加拉湾，德干高原以及远达阿拉伯海的广大领域。阿育王就是这强大王朝的继承者之一。

　　前3世纪中叶阿育王在位时国势强盛，统一了除了现卡纳塔克邦以南及阿富汗的整个印度次大陆，并将佛教定为国教，到处派人往各地宣传佛教，一时亚非欧三洲都有佛教徒的足迹。经此提倡，佛教遂成为世界重要宗教之一。孔雀王朝约前187年为巽加王朝所取代。

　　汉朝和同时期的罗马帝国与印度的孔雀王朝是当时世界上最先进的文明。

编辑本段国王一览（大约在位时份）

　　旃陀罗笈多：前322年 - 前298年

　　瓶头王（宾头沙罗）：前297年 - 前272年

　　阿育王：前273年 - 前232年

　　十车王：前232年 - 前224年

　　沙姆婆罗蒂：前224年 - 前215年

　　沙里苏卡：前215年 - 前202年

　　提婆伐曼：前202年 - 前195年

　　萨塔陀拉：前195年 - 前187年

　　布柯提婆陀：前187年 - 前185年

编辑本段名称的来源

　　一种说法是由于旃陀罗笈多出身于一个养孔雀的家族，因此，后来人们把旃陀罗笈多建立的王朝叫孔雀王朝。也有一说“孔雀”一词来源于其梵语发音（mayūra）与旃陀罗笈多的母亲的名字发音相近。

答案补充

孔雀王朝（约前321年-前324年至约前187年），即古印度摩揭陀国的王朝。前325年，马其顿国王亚历山大大帝从印度河流域撤走，在旁遮普设立了总督，留下了一支军队。这时，旃陀罗笈多（月护王）率领当地人民揭竿而起，组织了一支军队，赶走了马其顿人。随後，他又推翻了难陀王朝，建了新的王朝，定都华氏城。由於他出身於一个养孔雀的家族，因此，後来人们把旃陀罗笈多建立的王朝叫孔雀王朝。也有一说「孔雀」一词来源於其梵语发音（mayūra）与旃陀罗笈多的母亲的名字发音相近。

答案补充

到了旃陀罗笈多儿子瓶头王（宾头沙罗）统治时期，孔雀王朝已控制了印度河平原，恒河平原，孟加拉湾，德干高原以及远逹阿拉伯海的广大领域。阿育王就是这强大王朝的继承者之一。

答案补充

前3世纪中叶阿育王在位时国势强盛，统一了除了现卡纳塔克邦以南及阿富汗的整个印度次大陆，并将佛教定为国教，到处派遗传教师放各地宣传佛教，一时亚非欧三洲都有佛教徒的足迹。经此提倡，佛教遂成为世界重要宗教之一。孔雀王朝末年，王权衰落，印度重新分裂为许多国家。西元前一世纪与西元一世纪间，大月氏中的一个叫贵霜（Kushan）的部落攻入印度北部，不仅占领旁遮普，而且据有喀什米尔，印度河流域及恒河上游阿富汗以及中国西域的一部，建立强大的贵霜王朝。公元二世纪中叶，贵霜王朝迦腻色迦（Kanishka，公元123-153年）时不可一世，促进东西文化交流。 孔雀王朝约前187年为巽加王朝所取代。

公元前324年，阿育王的祖父领导了反对马其顿入侵的战斗，推翻了摩加迪沙的南达王朝，建立了一个新的王朝。据说他是卡塔尔人，属于孔雀家族。他在牧羊人、猎人和孔雀驯养者中长大。因此，他建立的王朝被称为孔雀王朝。旃陀罗笈多在南方和北方作战，在军队中度过一生，结束了古印度时代，统一了整个北印度。他制定统一大计。八年后，他发布了一项攻击羯陵伽的军事命令。羯陵伽位于孟加拉湾以东，是一个到处都是鲜花和水果的军事大国，海外贸易发达。阿育王对羯陵伽的征服增强了孔雀帝国的军事和经济实力，开辟了从南部的德干高原到西部的阿富汗的广阔领土，使孔雀帝国达到了实力的顶峰。

阿育王顺应历史潮流，统一南亚次大陆后，采取了有利于人民休息、稳定和团结的更加宽容的政策。因此，在他统治印度40多年期间，四方和平，人民富裕。那是印度历史上最辉煌的黄金时代。

孔雀王朝是一个专制帝国。国王在各方面都拥有最高权力。国王决定所有最重要的政策，任命最重要的官员，并拥有最高的行政权力；国王颁布的法令成为法律，具有最高立法权；国王是国家军事行动的决策者和最高指挥官，拥有最高军事权力；国王还审理重大案件，拥有最高司法权；国王派间谍到全国各地监视官员和人民的行为，并拥有最高的监督权。

孔雀王朝传至阿育王时代，约公元前272一前232，对南印度进行了大规模的征讨。据铭文记载，在阿育王征服羯陵伽时，曾有15万人被俘，10万人被杀，此外因战争死亡的人还不仅如此。从这一夸张的数字可以想象战争进行得非常激烈。羯陵伽被征服后，南印度除极南端一部分以外，悉入孔雀帝国的版图。至此，孔雀帝国已形成为一个幅员辽阔的大帝国。

孔雀王朝(公元前324 - 188年)是印度摩揭陀王国的一个奴隶王朝。它的创始人来自一个饲养孔雀的家族。旃陀螺笈多赶走了旁遮普的希腊残余势力，并逐渐征服了北印度的大部分地区。在他统治的后期，他打败了塞琉古王国入侵并控制了阿富汗。

公元前3世纪，在阿育王统治时期，佛教蓬勃发展并开始传播。阿育王死后，他的子女们宣布独立，在帝国内部处于半独立状态的安度罗也宣布在南部独立。孔雀王朝继续统治恒河流域达50年之久。孔雀王朝正式结束于公元前187年，孔雀王朝的最后一位国王被部长杀害。孔雀王朝是第一个在很大程度上统一印度的政权王朝。

孔雀王朝时期，印度沙门文化逐渐衰落，而婆罗门文化逐渐恢复主导地位，并日益在印度人的行为、伦理、价值判断中获得正统地位。相应地，印度女性地位的一些独特特征在这个时期基本形成，印度男权文化观念的强化也开始于这个时期。婆罗门立法，为女性制定明确和具体的学科，包括很多法律内容的《摩诃婆罗多》,史诗级别的罗摩衍那是在这个时期的最后一本书，各种宇宙古史最重要的事情也都安排在这段时间。

婆罗门教的这些规范文本非常明确地定义了一个女人生命中的各个阶段，她的职责和义务，她在家庭和婚姻中的地位，等等。

卡林加战役对阿育王产生了巨大的影响。卡林加战役后，阿育王改变了政策，放弃了一切侵略军事行动，专注于政治稳定和经济文化发展。他把佛教作为自己的宗教哲学，没有出兵邻国，而是派高僧去传教，他的形象就变成了一个仁慈的国王。

孔雀王朝的第三位国王阿育王皈依佛教，确立了佛教建筑的基本样式，同时创立了佛教建筑与雕刻艺术的综合体——阿育王石柱柱头。阿育王为纪念征讨各地的胜利和弘扬佛法，在印度各地建立了30余根独石纪念碑式的圆柱。这些圆柱高10米，直径趋向顶端的部分略为缩小。柱头用一块独立完整的石头雕刻，下方是类似倒垂的莲花的钟形托座，中间是方形或圆形的顶板，顶板的侧面装饰着浮雕图案；上方是一个或多个圆雕狮子、公牛或大象等动物。阿育王石柱柱头多采用楚那尔砂石，石面被高度磨光，这一点是孔雀王朝雕刻艺术的最显著特征。传说阿育王曾招募波斯和希腊技师在皇家作坊里辅导印度石匠雕刻石柱柱头，这样一来波斯和希腊的雕刻技术与印度本土的传统便融合起来。

　故事一

　三四百年以前，在遥远美丽的西双版纳，头人召勐(meng)海的儿子召树屯英俊潇洒、聪明强悍，喜欢他的女孩子多得数也数不清，可他却还没找到自己的心上人。

　一天，他忠实的猎人朋友对他说：“明天，有七位美丽的姑娘会飞到郎丝娜湖来游泳，其中最聪明美丽的是七姑娘兰吾罗娜，你只要把她的孔雀氅(chang)藏起来，她不能飞走了，就会留下来做你的妻子。”召树屯将信将疑：“是吗”但第二天，他还是来到了郎丝娜湖边等候孔雀公主的到来。

　果然，从远方飞来了七只轻盈的孔雀，歇落到湖边就变成了七位年轻的姑娘，她们跳起了优雅柔美的舞蹈，尤其是七公主兰吾罗娜，舞姿动人极了!这就是我一直在寻找的姑娘啊，召树屯立刻爱上了她。她照着猎人朋友的话做，兰吾罗娜的姐姐都飞走了，只剩下她一人时，召树屯捧着孔雀氅走了出来。兰吾罗娜看着他，许久许久没有说话，但爱慕之情已经从她的眼光中传递出来。不用说，召树屯娶到了自己心爱的新娘。

　他们成婚不久，邻近的部落挑起了战争，为了保卫自己的家园，英勇的召树屯和兰吾罗娜商量了一个通宵，第二天就带着一支军队出征了。战争初期，天天都传来召树屯败阵退却的噩耗，眼看战火就要烧到自己的领土了，召勐海急得乱了阵脚。却偏偏在这时，有个恶毒的巫师向他进谗言：“兰吾罗娜是妖怪变的，就是她带来了灾难和不幸，若不把她杀掉，战争一定会失败的!”召勐海头脑一昏，就听信了他，决定把美丽的孔雀公主烧死。

　兰吾罗娜站在了刑场上，泪流满面，她深深地爱着在远方征战的召树屯，却不得不离开他。最后她对召勐海说：“请允许我再披上孔雀氅跳一次舞吧!”召勐海同意了。兰吾罗娜披上那五光十色、灿烂夺目的孔雀氅，又一次婀娜地、轻盈地、优雅地翩翩起舞，舞姿中充满了和平，充满了对人世的爱，焕发出圣洁的光芒，令在场的所有人都深受感染。在悠扬的乐声中，兰吾罗娜已渐渐化为孔雀，徐徐凌空远去了。

　可就在这时，前线传来了召树屯凯旋的消息。在欢迎大军得胜归来的载歌载舞的人群中，召树屯没有看见自己日夜思念的妻子，在祝贺胜利犒劳将士的庆功宴上，召树屯还是没有看见兰吾罗娜的身影，他再也忍不住了，说道：“多亏了兰吾罗娜想出的诱敌深入的办法才打败了敌人，可现在她到哪儿去了呢”召勐海一听，这才如梦初醒，却已悔之莫及。他把逼走兰吾罗娜的前因后果告诉了召树屯，真是一场突如其来的打击，召树屯只觉天旋地转，昏倒在地。苏醒过来后，他的心中想的只是要去把她找回来：我不能没有她，没有她我的生命还有什么意义

　他找到猎人朋友，问清楚原来兰吾罗娜的家乡在远隔千山万水的地方。跨上战马，召树屯又出发了，怀着猎人朋友送的三支具有魔力的黄金箭，怀着对兰吾罗娜矢志不渝的爱，他克服了重重困难，来到了一个山谷入口。山谷口被两座大象一样的山封住了，召树屯用第一支黄金箭射开了一条出路，进入了山谷。

　经历了漫长而艰辛的拼搏，不管全身伤痕累累，不管前程凶险莫测，他终于到达了孔雀公主的家乡。可是孔雀国的国王因为觉得召树屯的族人对兰吾罗娜不公平，决定考较一下召树屯是否有保护兰吾罗娜的本领，否则就不让兰吾罗娜回去。国王让七个女儿头顶蜡烛，站到纱帐后面，让召树屯找出他的妻子，并用箭射灭烛火。召树屯内心平静下来，凭着对兰吾罗娜的思念，用第二支黄金箭射灭了兰吾罗娜头顶的烛火，终于得到了与孔雀公主重逢的那一刻。他们含着泪再次拥抱，发誓从此永不分离。

　回到家里，召树屯问明父亲，知道原来是那个恶毒的巫师陷害兰吾罗娜，就去找巫师报仇。那巫师其实是一只秃鹰变的，听闻召树屯来找他，立刻化成原形，飞上天空想逃跑，召树屯抽出最后一支黄金箭，正义之气随着箭象闪电一样，将万恶的巫师射死了。从此，那象征和平与幸福的孔雀公主的故事也在傣族人民中间广为流传，感染着一代又一代人们的心灵。

　故事二

　在孔雀王国有一只美丽高贵的孔雀公主，受众人仰望。

　她刚刚破壳而出，还没有来得及看清父母长的是什么模样，叫什么名字，可恶的猎人便夺去她父母的生命，从此便成了凄苦伶仃的孤儿。

　命运仿佛在捉弄她。一位砍柴的老奶奶意外发现了她，将她从死神的魔掌中抢了回来。

　在老奶奶的精心照料下，小鸟终于能站稳了。

　可是，老奶奶又去世了，她做为为数不多的家产中的一份儿，分给老奶奶的二儿媳，被带到遥远的北方，扔进了鸡窝里，取名叫杂毛鸡。

　鸡们很不欢迎这个陌生家伙闯进它们的生活，和它们争吃少得可怜的食物。杂毛鸡刚一进窝，便被鸡们轰出了门。

　外边的风好大啊，雷鸣电闪。杂毛鸡害怕极了，她看见和自己年龄一样大的鸡儿们，躺在母亲的翅膀下，安祥的睡着了，心里羡慕极了也难过极了。

　她大声地呼喊妈妈，可除了雷声外，再也没有谁搭理她。杂毛鸡只好蜷缩着发抖的身子，惊恐失措地望着漆黑的天空，眼泪扑濑濑地往下落。

　那雨滴又大又凉，无情地砸在杂毛鸡身上。她浑身被雨水淋透了，身上又冷又疼。

　她实在受不了，就挣扎着挪近鸡窝，被大公鸡用翅膀拍出来。杂毛鸡坚持到天亮，主人撒下一把稻谷，又冷又饿的杂毛鸡刚去吃，就被黑母鸡狠狠地啄了一下。

　她身体失去平衡，一下跌倒在地上。杂毛鸡惊恐地从地上爬起来，胆颤心惊地躲在篱笆下，眼睁睁地看着别的鸡儿把地上的稻谷一粒一粒地啄进肚子里。

　故事三

　三四百年以前，在美丽的西双版纳，首领的儿子召树屯英俊潇洒、聪明强悍，喜欢他的女孩子多得数也数不清，可他却还没找到自己的心上人。

　一天，他忠实的猎人朋友对他说：明天，有七位美丽的姑娘会飞到郎丝娜湖来游泳，其中最聪明美丽的是七姑娘兰吾罗娜，你只要把她的孔雀氅藏起来，她不能飞走了，就会留下来做你的妻子。”

　第二天，召树屯来到了湖边等候孔雀公主的到来。果然，从远方飞来了七只轻盈的孔雀，歇落到湖边就变成了七位年轻的姑娘，她们跳起了优雅的舞蹈，尤其是七公主兰吾罗娜，舞姿动人极了!这就是我一直在寻找的姑娘啊，召树屯立刻爱上了她。他照着猎人朋友的话做，兰吾罗娜的姐姐都飞走了，只剩下她一人时，召树屯捧着孔雀氅走了出来。兰吾罗娜也一眼爱慕上了这个青年。

　他们成婚不久，邻近的部落挑起了战争，为了保卫家园，召树屯带着一支军队出征了。战争初期，天天都传来败阵退却的噩耗，眼看战火就要烧到领土了，首领急得乱了阵脚。偏偏在这时，恶毒的巫师向首领进谗言：“兰吾罗娜是妖怪，就是她带来了灾难和不幸，若不把她杀掉，战争一定会失败!”首领头脑一昏，就听信了他，决定把美丽的孔雀公主烧死。

　吃饱了的鸡儿们，狂欢了一阵，乐累了，或站或卧地在墙边懒洋洋地晒太阳。

　她这才小心翼翼地走到主人撒稻谷的地方，拣一些稻瘪子吃，看见一只又肥又大的**老母鸡，也在寻食，不解地问：“难道你刚才没有吃饱”

　“刚才我不饿，现在我有些饿了，将就一点就行了。”老母鸡脸上的不快稍现即逝，杂毛鸡根本没有觉察到。

　杂毛鸡的身上的毛越来越密，颜色越来越好看，主人似乎注意到她，对她稍加爱护。这下可不得了，引得鸡们极大的妒嫉。

　“小杂毛，你身上的颜色怎么没有我们这么纯正”

　“她连自己叫什么，父母是谁都不知道，肯定是没有人要的野孩子!”

　“小杂毛，坏着呢，专讨主人欢心，咱们啄她，撕乱她的衣服，看她以后还敢出风头”

　一群鸡一哄而上，你一爪，它一口，狠狠地啄打在它身上。可怜的小杂毛鸡遍体鳞伤，奄奄一息的躺在地上。

　“没娘的儿啊，任人欺啊!”黄老母鸡在众鸡愤怒的目光里，扑上来，用双翅驱打着不啄死不罢休的鸡们。

　一只大公鸡愤怒地冲上来，黄老母鸡被激怒了，高声吼叫着，脖子上的毛竖得直直地。

　两个回合，老公鸡败下阵来。黄老母鸡眼角流着血，伸直脖子，张开翅膀，大义凛然，视死如归的气慨，让众鸡们退缩了。在黄老母鸡的呵护下，杂毛鸡很快恢复了元气，再也没有别的小鸡敢欺负她了。

　好景不长，主人家来了客人，黄老母鸡似乎预感到生命即将终结，卧在廊檐下安祥地晒太阳，精心地梳理着自己的羽毛。

　女主人毫不费力地捉住她，刀在黄老母鸡的脖子上划了一下，鲜血顿时喷了出来，射进主人预先准备的白瓷碗里。

　等杂毛鸡反应过来，黄老母鸡已倒在血泊里。“黄妈妈，你怎么啦我去叫医生!”

　“不用了，孩子，我是一只不会下蛋的鸡!”黄老母鸡忍着痛，脸含着笑，吃力地说。

　“黄妈妈，你死后我可怎么办啊!”

　“孩子，你长大了。你属于高山、大河，你要相信自己，你要有勇气战胜眼前的困难。孩子啊，自立才能自强!远走高飞吧，不要害怕，不要气馁，幸福永远属于敢于拚搏、笑对苦难的人，走吧!向百灵学唱歌，向雄鹰学飞翔。”

　黄老母鸡的头垂了下来，停止了呼吸。杂毛鸡看着幸灾乐祸的鸡们，心彻底凉了。她要去找百灵，去找雄鹰。

　流浪的路对杂毛鸡来说，是异常艰辛而危险的。除了饥渴寒冷，她还要应对各种突然降临的危险。

　她记不清有多少次，自己差点成了草丛中大蛇的美餐，记不清有多少次几乎成了饿狼的佳肴。在它翻过了数不清的大山，渡过了数不清的险河时候。

　杂毛鸡终于听到悦耳的合唱声。她不敢打搅众鸟的兴致，静静地立在一旁，认真而又专注地倾听着。

　她经过流浪的历练，变得即自信又沉稳，高声问到：“请问，你们是百灵歌唱家吗”

　“傻鸟，在森林里，除了百灵，有谁还能唱得这么好”一位小百灵骄傲地说。

　“过来，小姑娘，我是百灵王，请问你有什么事”一位老态龙钟的百灵问。

　“黄妈妈让我找您学唱歌”

　“嘻，听你那高门亮嗓的，喊起床号还差不多，能学唱歌”一位小百灵讥讽道。

　“说话不要没礼貌!”百灵王训斥了一声，拉着杂毛鸡的手说：“学唱歌，对你来说是件非常不容易的事情，你能吃这份苦”

　“我能!”杂毛鸡坚定地说。百灵王围着她转了一圈，满意地点了点头，说：“我收下你这个徒弟!”

　杂毛鸡开始学唱歌了。她每天一大早就起床练声，站在高高的树上，迎着风，迎着雨，迎着阳光，一练就是十多个小时;晚上学乐理知识，学谱曲，还要吃又涩又苦的草药保护噪子。

　她的嗓子肿了又消，消了又肿。经过一番苦练，她不仅学会了全部曲子，还会自己作曲、作词。

　在毕业演唱会上，杂毛鸡浑厚的歌声，激情的演唱，优美的旋律，赢得了观众经久不息的掌声，它成了百灵艺术学院的歌唱家。杂毛鸡并没有陶醉，她婉言谢绝了百灵王的盛情，毅然整理行装，去寻找雄鹰学习飞翔。

　百灵王见挽留不住它，鼓励说：“孩子，你的生活在高山之颠，在风云之际，你一定会成功的。孩子，雄鹰就在山颠。去吧!百灵鸟王国随时欢迎您回来。”

　杂毛鸡在求学路上，靠给众鸟唱歌换食物，躲过了好多豺狼虎豹的偷袭，终于到达了雄鹰盘旋的山之颠。可是雄鹰一见到她，就震动双翅飞进山谷里。

　杂毛鸡敢紧追到山谷。等她刚到山谷，雄鹰又飞到山之巅。来回七七四十九次，杂毛鸡终于在山之巅追上雄鹰。她脚下一滑，跌进万丈深渊。

　她吓坏了，求生的欲望，让它使劲地像雄鹰那样拍打双翅。奇迹出现了，她不仅没有向下坠落，反而升了起来。

　“我会飞了，我会飞了!”杂毛鸡兴奋地呼喊着，欣喜的声音在山谷中回荡。在雄鹰老师的指点下，杂毛鸡通过勤学苦练，终于学会学精了飞行的全套本领。

　毕业考试那天，杂毛鸡以娴熟的飞行技巧，高难度的飞行动作，优雅的飞行姿式，令严格公正的考官们颔着称赞，她成了雄鹰飞行学院的高材生。

　从不露面的鹰王出现了，它祝贺杂毛鸡的成功，告诉她说：“你不是杂毛鸡，你叫孔雀，你是大理孔雀王国的公主!”

　“孔雀公主”杂毛鸡怎么也不会想到，自己竟然是孔雀公主。

　“是的，我已派使者通知你的王国，并请百灵王带着百灵合唱团飞抵大理，参加你的加冕仪式。孩子，飞翔吧!”飞翔吧，孔雀公主，经历磨的幸福是多么珍贵!飞翔吧，孔雀公主，世上只有拚搏才能得到真正的快乐……

　雄鹰们引吭高歌，快乐的百灵鸟在云层欢唱。蝴蝶泉边百花盛开，彩蝶翩翩起舞。

　湖水清澈透底，宛如一面宝镜，照出了孔雀公主开屏时美丽容颜。勇敢、坚强、自强、拚搏的孔雀公主，成了孔雀王国的楷模。

巨车王

在阿育王死后不久，孔雀王朝王权衰落，印度重新分裂为许多国家。约公元前187年，孔雀王朝的最后一位国王巨车王在阅兵时被大臣普沙密多罗·巽伽所杀，孔雀王朝正式结束。

有关系，因为创建者旃陀罗笈多家族，是一个饲养孔雀的家族，所以后世称之为孔雀王朝。这个王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝，在印度是认可度比较高的王朝，包括现在的印度国旗上，正中央那个图像，就是出自孔雀王朝的核心人物阿育王的纪念碑，他就是孔雀王朝的第三代君主，印度人口中的传奇之王。

孔雀王朝的创建者旃陀罗笈多，是刹帝利贵族，当时马其顿国王亚历山大大帝侵入了印度西北地区，并留了一支军队驻守。当地民众自然不服从管理，这个旃陀罗笈多是个热血青年，就率领当地民众起义反抗，击败了亚历山大留下来的军队，他的野心远不在此，势如破竹的军队一路攻打到摩揭陀国的首都华氏城，推翻了难陀王朝的统治，旃陀罗笈多掌握了政权，这就是孔雀王朝的开端。

然后说到阿育王，他是第三位帝王，据说他的前半生就是个魔鬼，因为长得丑不受父亲待见，他原本是没有夺位的优势的，但是他有能力啊，在夺嫡的撕逼大战中一路高歌，据说这过程中他杀了99个兄弟，不过印度人一向夸张，这个数字比较扯。总之他踏着兄弟的尸体上位了，上位后四处发动征战，沉迷于扩张领土，曾经整个南亚次大陆都是他的地盘，这也是印度人民崇拜他的原因之一，不管过程如何，这一片江山是他打下来的。

宗教的血液流淌在印度人身上，这个阿育王到了晚年就突然开了窍，或许是惨烈的杀戮看太多了，也或许是想为了下辈子积德，他忽然大彻大悟皈依了佛门，佛教的精义就是浪子回头金不换，所以接纳了这个杀人无数的大魔头。阿育王顿悟得彻底，把佛教升为国教，大兴寺庙，据记载他共建造了八万多座佛塔，开展了无数佛教活动，向全民进行财物施舍，同时也向全世界各地派出了僧团，可以说，佛教能成为世界性宗教，有他的功劳。

阿育王死后，孔雀王朝也没能逃脱盛极而衰的命运，这个大帝国在50年后走向破灭。