各位练太极拳老架的师哥师姐，我想知道，站桩对腰椎间盘突出有害还是有益？谢谢了

站桩对腰椎间盘突出是有治疗作用的。但是姿势一定要正确。头要正直，要松腰敛臀：

头要正直：头顶百会穴轻轻上提，好像头顶上有绳索悬着，又好像头顶上顶着一碗满水那样不能摇摆。百会穴与会阴穴要保持上下垂直的姿势。顶劲不可太过，也不可不及，要虚虚领起，若有若无，不可硬往上顶。

松腰敛臀；腰部的要求是松、沉、直。要松而沉，又是为了使气沉丹田能够沉得充分，使上体气不上浮，下肢稳当有力，而又转动灵活。为了防止把腰误练成为内凹或外凸的形状，又要求腰部能直。直腰还能够使得腹肌松弛，因此总的虚实在腰部，次在胸，腰部在动作时左右腰隙交替抽换来分虚实。腰隙管两腿，腰隙实的一面，下边的腿也实：腰隙虚的一面，下边的腿也虚。但仍需贯彻"实中有虚、虚中有实"的原则，使实不沾煞而偏沉，虚非无意而偏浮。

"敛臀''的主要作用是在气沉丹田和裆部会阴虚虚上提的配合，能使腹部充实．加强横膈呼吸运动的作用，能使腹肌、大小肠、泌尿系统和肾脏获得更好的、有规律的锻炼，也有助于提高腹肌的韧性和弹性n其次，"敛臀"后臀部易于保持中正，不像凸臀那样容易扭臀．而常常使"尾闾中正"受到影响。敛臀也必须在做到其他各项要求的基础上，特别要在做到正确松胯和屈膝的情况下，才能做好。

问题一：游戏里站桩什么意思？ 就是你站在原地像木桩一样不要动，你指的是站桩输出吧，这个词源于魔兽世界，在BOSS站的时候有些阶段是不需要DPS职业移动的，所以会让你站桩输出，不要移动，使输出最大化。

问题二：什么是站桩？ 站桩是中国武术普遍采用的筑基手段。站桩不仅仅是扎马步，我知道的还有弓步桩、虚步桩；站桩也不光是为了练腿力。

我只略知一点太极拳的站桩：

太极拳习练时要求虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀……立身中正、心静体松……只有这样，在技击中才能敏锐的觉察到对方的破绽，作出迅速的反应，后发先至，出奇制胜。站桩事达到这种境界的有效方法之一。

我常用的站桩练法是：两脚开步同肩宽，两膝微曲，两臂曲抱于胸前或腹前，双手距离约十厘米十指相对。

然后就是调整身形：头放正下颌略内收、两耳放平、双肩同高、两髋同高……

然后调整精神：两眼视正前方略低一点，两耳听正后方略高一点。百会虚虚向上领起……

然后放松周身：从头顶开始检查，逐一放松周身，直至双膝、双脚踝，而双脚稳稳地踩在地上。

反复检查、调整并体会节节放松、节节对正的感觉，此时，应已达到命门后撑、跨根内缩，臀犹如钟锤悬挂……

体会“虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀……立身中正、心静体松……”的感觉，体会气沉单田的感觉，体会身备五弓的感觉等等。

此时的放松，不是松散、软塌塌，而是周身是一个整体，处于一种“似松非松，将展未展”的状态。

不仅有静的桩功，也有动的桩功。

站桩不仅是练基本功，也是一种有效的健身手段。

外家拳的站桩可能主要是马步桩。要领我不清楚。

问题三：站桩有什么用？怎么站桩 站桩练下盘，还可以练内气，最好每次练最少半个小时几个月就有效果 几年就有心得，你一定觉得很慢？ 所以这种桩跟倾向于养生。我给你推荐一种增强技击能力的桩，这个桩的名字叫卧虎功，坚持五分钟可以提升技击和抗打能力，姿势如同俯卧撑，但是十指相对，距离相隔一横掌远，小臂和大臂角度保持到120度，压力一定要集中在掌面上，全身放松 膝盖稍微一点弯曲，背和地面平行，手的位置放在肩膀的前面一点。纯手打

问题四：坚持每天站桩的好处 您好！

站桩对症神经衰弱――一般的头晕脑胀，头痛等症状较易治疗，收效的快慢主要在于能否稳定神经，已经引起消化不良或便秘者收效较慢。

站桩对症胆囊炎――有些胆炎患者，大多已作过胆切除的手术，有的已经转为肝脾病或神经衰弱病，几个患者，病状逐步减轻的，痊愈的前后效果都很好。

站桩对症关节炎――一般的风温性和多发性关节炎都易治疗，属于后天性的关节炎比较难治。

站桩对症胃肠病――疗效良好，但比较迟缓，病情较轻者三、四个月好，病情较重者八、九个月，三、五年不等。

站桩对症半身不遂――、持之以恒，一般是可以治好或减轻的，但此病最易复发，必须一面坚持，一面避免生气、着凉、劳累方可，如舌头手脚都坏，就不行了。

而且练站桩还可以起到治疗失眠的作用。但是站桩治疗失眠，也需要我们能够站对姿势，能够用对气，两腿能够用对劲，这样才能达到治疗失眠的效果。另外，还要注意的是这种功能必须坚持天天的练，否则就会前功尽弃。

愿您生活幸福！

问题五：站桩有什么好处？站桩的要领是什么？ 站桩,分为武术站桩和养生桩两类武术站桩,多以低桩为主,练三焦,一来下盘有根,二来内行气血养生桩,多以高桩为主各有侧重 站桩的好处非常多,原理上讲,下紧上松,气血滋润内脏 你在刚开始站桩时,可以听点音乐,看点电视都行,站到一定的程度,你会不希望有杂音,自然的有种入静的感觉这个时间过程,因个人而异

问题六：钓鱼站桩是什么意思 鱼咬钩后你提杆，鱼不动。感觉像挂底。

问题七：剑网三里的抱团和站桩是什么意思啊？ 抱团和站桩这两个词一般出现在团队副本里抱团 指的是团队所指定的所有人都站在一个点 进行相关操作举个例子英雄难度的荻花圣殿老一 牡丹 当她的狂怒出现后 就必须团队所有人站在水中间的平台上 和她贴身让气纯阳丢镇山河获得无敌效果扛过去但无敌的范围只有3尺 7秒内还需要剑纯阳的人剑合一爆掉所以 这个时候 就必须全体团员抱团站桩相对移动来说的一种是指某些BOSS不会移动 是站在一个相对的位置一直到把它干掉如英雄难度的寂灭厅的老三 就是一个典型的站桩BOSS这种BOSS一般难度不大 可以进行攻击输出的最大化一种是指玩家的站位相对固定 无需跑动战斗比如 打英雄难度的荻花圣殿慕容追风 远程职业只要抱团站离他15到16码游戏距离以外就可以 当然 站桩也只是相对来说 真正的战斗毕竟千变万化 意外很多 这个就看团队的配合了赞同0 评论 向TA求助 查看原帖>>

问题八：站桩的目的是什么 20分 真传一句话,所指就是这里。 说起站桩,所有人均讲究心内虚空。我当初也如是。几年苦功下来。站桩的目的与要点站桩训练可以分为几个阶段, 第一个阶段是求松, 第二个阶段是求静,第三个阶段是求空。站桩在传统武术中占着很重要的位置,也很神奇、神秘习练者在站桩中,通过思维意识的运用,而进入意识相对的静止状态,从中实现人体的阴阳平衡、开通经络、调和气血、补养元气,达到培本固元地目的。

问题九：什么叫站桩？ 中国部分传统武术的基本功，

有少林的马步桩功，

形意的三体式， 桩。

太极的无极桩。

下面介绍下无极桩。

养生无极桩，多站身体好，内练精气神，外练筋骨皮。这个桩看似平常，像立正一样一站，其实内在理发颇多，且比较南站。

早年站马步桩，后来又站 桩，到现在回归了无极桩。由一开始的尚力到松柔，而不去追求力，通过节节松开，周身通透，来实现身心的虚无，像风中的羽毛，水中的皮球，来力不受。给对手的感觉就是追之不及，扑之则空。如果此时重心调整，单重且转换就是太极桩，其实外形不重要，看站的人往里面添什么。

无极者，大至无外，小至无内。一物未有也，心静如水，无物所著，无念所思。内固精神，外示安逸。

双脚外侧与肩同宽站立，顶头竖项，下颚微В肩井穴松开，双肩松开；沉肩坠肘，两手自然下垂，舌微触上腭，含胸拔背，含胸是为了气贴于后背，便于力由脊发，腹内松静气腾然，腰部向后撑平而下塌，松胯圆裆，站到入桩的时候，会感觉到腰髋于大腿的关节窝突然松开，腰髋的活动范围增大，且有向下，向后的沉坠感，则上下相通焉，便于合住周身之劲。

关节稍微一活动，会出现一声关节松开的声响。松并不是柔韧性好就表示松开了，而是真正的松沉下来，此时不仅实现了整，而且一些不随意集群，已经可以控制。协调，控制能力加强。只有节节松开，才能做到节节贯通，才能做到一动无有不动。

两膝有微提之意，如果水管过于扭曲，水则不能顺畅的流通一样，不主张像马步那样，难以上下相通。两足要轻踩地面，并不是上身松了，结果都压到两足及小腿了，略微虚灵顶劲，既有向上虚灵之意，又有向下松沉之意，这样才既不软又不僵。

两肩勿夹紧，要松开，放松肩井，曲池穴，感到两臂的气随呼吸有开合，两臂随吸气有向外膨胀之感，然后随呼气收缩。自然而然，勿强求。

首先求身形，身形不正，则气不顺，气不顺则神不凝。

进而求呼吸，要腹式呼吸，云深细长，自然而为，

最后则要心静，松静自然，腹内松净气腾然说的也是这个。

如果你能进入状态，就是健身， 如果不能，就是傻站。

问题十：游戏里站桩什么意思？ 就是你站在原地像木桩一样不要动，你指的是站桩输出吧，这个词源于魔兽世界，在BOSS站的时候有些阶段是不需要DPS职业移动的，所以会让你站桩输出，不要移动，使输出最大化。

1974年，青海省乐都县高庙镇柳湾的村民在引水灌溉农田时挖出一个彩色陶器古壶的文物。经专家考证后认定，该壶面绘画的人物 两眼微闭，嘴唇微张，双手置于膨胀的下腹部，两脚左右分开，以腰部之重心微微下移的姿势立着，颇似现今的养生桩。

由此看来，关于站桩炼功养生的历史可以上溯到上古年代！

后有专家学者根据马家窑文化（约公元前3200年—2000年）推断，该全身裸体人像彩陶壶比较准确的制作年代大概应在约公元前2300年－2050年

这与《黄帝内经》的成书年代不谋而合，起码可以判断属于同一时期。

站桩是历史悠久的一种古代养生术，在2000多年前的 《黄帝内经》 中已经有 “提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，骨肉若一，故能寿蔽天地” 的记载。

从南朝梁武帝时达摩祖师航海东渡到广州，把洗髓易筋法传入中国起，到唐宋时期站式练功法日趋完善 ，并且已经出现了八段锦、金钢十二式、罗汉十八法等多种功法，由于其效甚捷，法门简便，且讲究“ 与天地相沟通，借天地之气而养我身 ”，故被誉为“ 通天彻地 ”的功法。

站桩首先你得站、坚持站、持之以恒的站。 桩功的核心在静、松、通、空……是要自己实证实修的感知、觉知、觉悟，实实在在站一小时桩，比你花一个月时间武装理论知识更具有实际意义！ 大道至简，小道至繁，邪道至玄！ 既不要被“站桩万能论”忽悠，更不要受“站桩无用论”谬论而气馁。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”等你自己有实实在在的体验了最有发言权。

站桩要领口诀

百会上领头顶悬，两眼平视眉宇展；

舌抵上腭唇轻闭，下颌微收笑上脸；

虚灵顶劲耳内听，两肘下垂并沉肩；

含胸塌腰脊柱直，实腹坐胯尾闾卷；

两膝弯屈莫夹裆 ，双脚踏实虚涌泉；

呼吸自然运丹田，百会会阴垂一线；

心静体松内外合，独立守神气腾然。

站桩六字真言： 站得住，坚持站

《 黄帝内经· 灵枢·经脉篇》说：“经脉者，所以决生死，处百病，调虚实，不可不通。” 巧夺真元马步站桩功，就是根据医学上的“体外反搏”的原理，通过调整和保持特定的“上虚下实”姿势，以增加心脏气血的回流量和上身各部的气血通量，有利于建立“侧支循环”和改善微循环，使周身的经络畅通，气血调和阴阳平衡，从而达到防治“人老先从腿上老”，祛除疾病、健身益寿的目的。

站桩要领：

1．两脚与肩同宽；

2．两脚尖内扣10°左右；

3．十趾抓地虚涌泉，但不要过分用力；

4．屈膝下蹲，但膝不超过脚尖；

5．收腹、提肛；

6．圆档、松腰、松胯；

7．含胸拔背；

8．虚领顶劲；

9．舌舐上腭；

10．目视前方；

11．鼻尖与肚脐的连线垂直于地面；

12．百会与会阴的连线垂直于地面；

13．虚腋；沉肩坠肘；

14．前臂与地面平行；

15．两前臂互相平行；

16．中指根部与前臂成一直线；

17．手掌成瓦状；

18．手指成阶梯形，拇指与食指成鸭嘴形；

19．上虚下实，面带微笑，自然呼吸；

20．动作姿势强调准确；要做到三个稳：起势稳；站桩稳；收功稳。

作为初学者，想一开始就全部做到位有些难，有一个简易要求 ，就是刚开始学站桩的，只要做到：

百会与会阴成一条垂直线，配合百会上领；鼻尖与肚脐在同一条垂直线，配合下颚微微内含；两手 中指与 小 臂成一 条 直线 ， 肘尖下指地面，配合松肩；两脚的内沿互相成平行线；小 臂与地面 成 平行 线 ；两 小 臂互相 成 平行 线 ——在做到这6个线要求的基础上，要自我随时检查自我纠正“八虚”问题。

何谓八虚？ 八虚 是指人体的八个部位要放松，这八个部位是两肘、两腋、两胯和两委中（腘窝处）。 所以站桩时一定要做到沉肩、坠肘、松胯、膝盖微微弯曲。人全身上下这么多关节，都是气血行走的地方。“ 真气之所过，周身365节 ” 《黄帝内经》指出：此八虚为真气之所过。 就是相对来说， 关节处都是人体比较虚弱的地方，也是人最应该放松的地方，要把它们虚下来。 即是说， 八虚是一身之气所经过的八个最大关节处。这八个地方至关重要，既是邪气最容易停留的地方，也是气血最容易壅堵的地方。

前面20条要领要求，每一条都有其深刻含义，要逐条解释清楚并一开始就让每一个习练者做到很难，而且有的要领用文字难以解释到你心领神会的理解并做到位。比如“含胸拔背”——其实刚开始站桩最容易受字眼误导，尤其是“含胸”2字，很多人会因为这个吃亏，甚至出现胸闷、憋气等现象，最好的办法就是先不理这个要求。真正要做到 “含胸拔背”，机关窍门不在胸、也不在背……而在颈椎部位配合百会穴上领与尾闾前卷之后配合“髀关穴”处的放松 ——这两个部位做到要求了，胸膈膜与腹部的上实下虚现象就解决了，形成理想状态的“上虚下实”，再沉肩坠肘自然就“含胸拔背”了。

再比如“两脚与肩同宽”，好多人老是纠结与多宽才是同宽？是两脚的内沿与肩同宽？还是两脚的外沿与肩同宽？争来争去把自己都搞糊涂了，总是在一种“疑惑”中（ 在质疑、不信任与纠结中炼功其实还不如不炼——心念、信念是一种非常强大的能量，表现在为人处世方面，将直接成为一个人遇事决断能力衡量标志之一 ）。

站桩时间长短与桩架高低要求

古人练功，其练功时间都是以时辰为基本单位的，即1个时辰为现在的2小时。 当然现在的社会节奏快、生活压力也大，各种应酬也多， 作为一般的强身健体来说，每天能坚持最好站30分钟就可以了。基础半小时，建议一小时。 如果是站桩祛病，最好以2小时为基本单位，甚至更长时间（可以多次累计）。

为什么要求最基础的 每次站桩的时间不宜少于30分钟 ？ 原因很简单，就是现代医学研究已经证实： 人体的经脉循行一个周期为288分钟。 什么概念呢？ 就是你的站桩时间必须超过288分种这个时间，才能有效的完成一个经络经脉循环。 这好比烧开水，你如果老是加温到99°就熄火了，你将永远喝不到合格的100°的开水，通过站桩祛病强身是一样的道理。当然初学者时间可以由短到长，循序渐进。

《素问·生气通论》 说:“人身阴阳五行之气，生生不已，上通于天。” 《性命圭旨》说:“天人一气，联属流通，相吞相吐，如扯锯焉。天与之我，能取之得其气，气盛而生也。” 可见人体不仅从大自然吸取氧气，还从强大的宇宙能量场纳进某种高能物质，来强化自身的功能。

“劳宫穴”、“涌泉穴”与“百会穴”，是人体与天地阴阳之气交换的三个主要“通道”或“窗口”。 桩架桩势巧妙地通过头顶的百会穴对应于天，脚底的涌泉穴对应于地，加上最适宜舒适的手形打开劳宫穴，正合“ 天阳之气注百会、自然之气入劳宫、地阴之气进涌泉 ”的天人地三才之合一之道 ——使人体这个小天地同天地这个大宇宙之间互相联系，彼此沟通。

《周易·系辞上传》:“故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”《升降论》曰：“ 人能效天地之用，开则气出，阖则气入，气出如地气之上升，气入如天气之下降。一气同流，自可与天地齐其长久矣。 ”—— 人是不能孤立存在的，必须上下内外紧密联系，才能顺利而健康地成长。也就是说，体内各脏器要相互沟通，顺应天地自然大道的运行规律，与大自然发生链接，以实现天人合一，天人同体。

北宋张伯端 在《悟真篇》中说：“ 道本虚无生一炁，便从一炁产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物光。 ” 翁葆光注解说：道本虚，而乃有形之炁，炁本实，而乃无形之形，有无相制，而一生焉。故易曰：天地氤氲 ，万物化醇；两情交媾，万物化成。”《阴符经》云:“天人合发，万物定基。”

大道至简！看似简单的一个桩架，上古真人巧妙将“天人合一”的修真体道智慧融入其中，示人以“内外相通，人天相应，万物定基而后人能安和。”的法门，使 习练者 融合天地之精气与人体精、气、神、劲互通的奇妙境界，实现“ 立足于地，长劲于身，练气于脏腑，营养于天地。 ”的神奇效果， 令人不得不惊叹折服。

强调一点：站桩不能傻站

站桩，关键是一个桩字，桩就是要让身体的下半部分稳定下来，要有生根之感。你一动不动地站在那里，头顶天，脚踏地，身体先有了根，体内的气才会自动地慢慢回归原位，该上升的上升，该下降的下降，清气上升，浊气下降，时间一长，身体就恢复到上虚下实的状态。

首先从外形而言，要符合 桩功的 要求。 其次就要下决心克服练功中出现的酸、麻、胀、痛等“疲劳关”与“病灶反应”现象。 第一步是 把桩充分站通、站透——这需要 信心、耐心与恒心 。 只有把桩站通了，身体才会豁然开朗，气血旺盛，通畅，全身融合。才能上接天，下通地，才能天地人合为一体。桩通了，腿部的肌肉承重能力会大增，身体内外达到六合，浑然成为一体。之后就会觉得轻松和顺，每次练完后气满身轻，飘飘欲仙，身体健康才会有保障，功力才会提高。

其次站桩过程要不断的感知、觉知、体悟，不能傻站。 比如呼吸的配合法：呼吸要做到深、细、匀、长。吸天地之灵气，一直吸入丹田滋润全身。练功日久见功底者，吸气时会觉得全身膨胀、顶天立地，感到自身高大无比，甚至与天地自然融为一体……呼气时会觉得身体缩小，气往下行，通过涌泉、劳宫向外发放或向五心充足……体呼吸法、胎息法、龟息法，或用五心四万八千毛孔去呼吸，纳天地万物能量，融和通畅全身。就这样，随着呼吸松静开合，全身变大、缩小，变大、缩小，有着一种松绵软麻、舒适轻盈的感觉，守我自然之躯，养我浩然之气。

站桩的最佳状态是“桩站人，而不是人站桩”，就是已经能到忘我状态了，达到天地人极度的和谐与统一了，一上桩很快能进入状态，松静自然，似静非静，似动非动，似想非想，似看非看，似站非站，似练非练，不聚不散，不持不懈，找到自己的最佳状态，去享受自然，调身、行气、养神……陶醉于幽静美境之中，陶醉于清爽空气之中，仿佛自己已经同四周的空气融为一体，已经同高山大河融为一体，已经同天地自然融为一体，已经同整个宇宙融为一体，与天地齐寿，与日月同辉。