保存茶叶最好的容器

1、铁罐：平时我们可以准备一些密封性比较好的铁罐，当然这些铁罐子的话是不能生锈的，而且是要保持干燥的。然后将散称回来的茶叶可以直接倒入铁皮罐子当中，把盖子盖好放到阴凉处，这样的话就可以很好的保存的茶叶不会受潮，而且不会容易出现霉变等一些变质的状况发生。

2、陶瓷罐子：我们可以买一些专门装茶叶的陶瓷罐子，将它洗干净，吹干之后，然后将茶叶倒入到罐子当中，这样的话也可以很好的起到一个隔潮隔热的作用，这样也是便于茶叶的储存。

3、玻璃瓶：现在有一些玻璃瓶非常的好看，也是专门用来储存茶叶的，可以通过透明的玻璃瓶来观察茶叶的变化。所以用这样的密闭性的玻璃瓶去储存茶叶的话，也可以很好地保存茶叶，从而不发生霉变发潮发软。

4、纸盒：很多茶叶的罐子其实都是用纸盒进行包装的，那么我们可以将散称的茶叶或者是袋装的茶叶放在纸盒里面进行保存。当然纸盒的厚度要比较好一些，然后需要放在通风阴凉没有潮湿的环境下，这样的话也能在短期之内进行保存。

最好当然是纯锡罐。当然，价格也最高，一般要一千多吧。便宜的不会是纯锡，起不到好的效果。

好的绿茶才需要这样保鲜，如果是红茶和乌龙茶、普洱茶的话，一般选用铁罐、陶瓷罐就好，在瓶口与盖之间加一张保鲜纸，这样盖起来会很密闭。

瓷罐我国在新石器时代已有带耳、带提梁的陶罐制作。原始青瓷在其创烧之初，就开始生产印有凹弦纹、云雷纹等花纹的带系青瓷罐。瓷罐的一般特点为大口，短颈，深圆腹，底成圈足。

• 河南开封 北宋官窑

　　《梅花片碗》，作者：北宋官窑研究所

　　《海棠花觚》，作者：北宋官窑研究所

　　《楚戟尊》，作者：北宋官窑研究所

　　• 浙江杭州 南宋官窑

　　《圆洗》，作者：郦越宁

　　《圆钵》，作者：郦越宁

　　《提梁壶》，作者：郦越宁

　　• 浙江龙泉

　　《牡丹纹瓶碗》，作者：徐朝兴

　　《春夏秋冬系列˙夏》，作者：徐定昌

　　《梅子青将军罐》，作者：夏侯文

　　• 河南汝州 汝窑

　　《奁》，作者：朱文立

　　《北宋官窑竹节瓶》，作者：朱文立

　　《北宋官窑盘口瓶》，作者：朱文立

　　• 河北曲阳县 定窑

　　《莲纹刻花安泰瓶》，作者：陈文增

　　《「紫荆花开」剔花瓶》，作者：和焕

　　《冬韵》，作者：吕国权

　　• 河南禹州 钧窑

　　《蚯蚓走泥纹罗汉碗》，作者：郑桓然

　　《太平尊》，作者：晋晓瞳

　　《三羊开泰》，作者：张金伟

　　• 江西景德镇

　　《春色满园》，作者：舒克中

　　《荷塘清趣》，作者：舒克中

　　《鸟语花香》，作者：舒克中

　　• 河北彭城 磁州窑

　　《水禽纹四系瓶》，作者：刘立忠

　　《珍珠地牡丹纹梅瓶》，作者：刘立忠

　　《铁绘添彩龙凤坛（凤面）》，作者：闫保山

　　• 耀州窑

　　《茶叶沫釉忍冬纹佛经钵》，作者：孟树锋

　　《耀瓷刻花交枝牡丹大品碗》，作者：孟树锋

　　《耀瓷开片押瓜棱罐》，作者：孟树锋

　　• 河北唐山

　　《吉祥如意（雏鸡）》，作者：宁方泰

　　《骨质瓷釉中彩牡丹》，作者：庄助民

　　《紫云漫舞泉水幽》，作者：郭春

　　• 建窑

　　《建窑金属斑纹碗》（二枚），作者：李达

陶瓷或玻璃制成的罐子来煮。

对于罐罐茶，建议使用陶瓷或玻璃制成的罐子来煮，这样可以更好地保留茶叶的香气和口感，同时也不会对人体健康产生不良影响。

无不建议使用金属罐子，因为金属可能会对茶叶产生氧化反应，影响茶叶的口感和营养成分。另外，选择罐子时也要注意罐子的质量，避免使用劣质的罐子对人体健康产生不良影响。

铜杯不宜用来喝茶，最好用瓷碗或是紫砂杯喝茶，

那样茶的味道好而且成分不宜被破坏！

喝茶有益于身心健康，喝茶的好处有：

提神醒脑，使人精神振奋，增强记忆力。

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兴奋中枢神经，增加运动能力。

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刺激胃液分泌，帮助消化，增进食欲，消除口臭。

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保养肌肤，分解中性脂肪，达到减肥美容效果。

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饮酒前喝茶，预防宿醉。

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消除疲劳，促进新陈代谢。

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保护视力，维持视网膜正常，预防老年性白内障。

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降低血液的胆固醇含量、血脂浓度，防止动脉硬化、高血压、脑血栓等心血管疾病。

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减缓衰老，延年益寿。

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固齿强骨，预防蛀牙。

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抑制细胞突变，具抗癌作用。

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治疗放射性操作，保护造血机能，提高白血球数量。

1、茶叶罐保存茶叶好；

2、茶叶是干燥品，吸收湿气容易变质，对水分和异臭的吸附强，香气容易挥发。如果茶叶没有保存，由于水分、温湿度、光、氧等的影响，会引起生化反应和微生物活动，导致茶叶品质的变化，因此在贮藏时应使用什么盛器。因此，茶叶罐诞生了。茶叶罐不仅仅是储藏茶叶的罐子。其实，茶叶罐还是茶人的雅器和玩具，是精致的工艺品。

喝茶是一种美德。祖曰：“一则陶冶性情，二则学玄机，证虚无之神奇。这三个修宫庙，印造像，修桥修路，停止杀人放人，敷茶馆药。后来，茶的应用成为一种传统的民间美德。做好事、造福乡亲的义举，有着深厚的茶文化底蕴。朱诗《茶亭》云：“尘外花山茶微香。"这个亭子真的很孤独。天下人少。”很多古代人做了好事。他们在古老的驿道上修建桥梁和道路，在交通要道上修建具有浓郁地方文化的茶亭。它们一般是用几棵松树和八根头发绑在路边或路人多的田埂上建造，为行走的僧人、路人和劳动人民提供免费的茶水。

福建长清大安禅师“武邓辉元”非常重视真参的布施加持，曾在路边煎茶。比如“回蜀后，送西天朋口山龙怀寺，路边煎茶三年。”莱芜县石碑上的铭文写着：“盖东岳泰山，凌薇圣女，以袁俊之名，统领世间众生，掌管全国宇宙。敬者不福，敬者不福，患者不仙。这是一个集福消灾的好方法。弟子苏崇启早年弃俗出家为道。他花了20多年的时间，没日没夜地讽刺皇家经典。思想不遇高人，边疆全无物种，我无法以善心服人。这种生活是丰富的，是个人的，都是因为前世；当下得福，只是为了利益；这里有成千上万条圣道，没有一条是先修的。申请了一年的茶，所有的人都诚心的聚在一个地方，用的是同一个会所的名字，大家都有自己的资本，就给他们茶吧。人们从四面八方来来往往。摆脱饥渴后，他们会爬山涉水。他住在九鼎路上的三元宫，在那里品茶三年。对它发誓，记住它。”

用茶的善行会被后人铭记。第五十一章：用茶祠堂，《水浒传》。由此我们不难发现，寺庙原本的名字已经在我们的生活中逐渐被遗忘。大家只关注它的用茶功能，所以改成了“用茶祠堂”。有“孤山寺茶稀”的记载。用茶的想法很快得到了响应，用茶的慈善行为一直存在于后世的金冠地区。时至今日，闽东、浙南山区仍有许多廊桥，但已无饮茶人。刘崧傅诗《鼓山文化艺术志》:“天下有几个销路。安翁常用茶。”描述了这个场景。后来，茶被应用到城市的街道上。浙江省陈公桥以西，有一条吉祥寺巷。18号跨境箱上写着“中央茶应用协会办公室旧址”。传说运河的搬运工王家耀非常简朴。一个大热天，他背着沉重的负担走在路上，口干舌燥。这时路边一位好心人给了他一碗凉茶，让他很感动。从那以后，每年夏天，他都会在路边摆一张小桌子，烧一大壶茶，上面放一个茶碗，给路人送茶。打开鲁迅1933年5月25日的日记：“送茶给内山、莆田、三哥。”

鲁迅故里，塔子桥茶馆，鲁迅也为行人奉茶。20世纪30年代，上海街头的商店里有一种习俗。每年夏天，商店前都有茶水桶。行人，尤其是人力车，可以用长柄竹筒舀茶。内军，入乡随俗，在书店门前放个茶桶，负责烧水，鲁迅负责泡茶，两人合作泡茶。后来鲁迅在1935年5月9日的日记中写道：“给内山君一袋茶叶，以作茶点。”鲁迅给内山人民送茶的善举一直流传至今。鲁迅故里——塔子桥茶亭，位于长青寺旁的将军殿前。用客家茶的传统特别好。客家人有泡茶的习俗。他们喜欢喝茶，经常用茶作为治疗疾病的药物。他们把自己的爱给路人，这是一种自愿的慈善行为。有时候几家人要喝茶，还得互相商量，但每年都是这样的好心人喝茶。茶的主要炊具是一个大茶壶，通常被称为壶香肠壶和龙茶壶。由紫铜锤打焊接而成。炉子是直的，管状的，锯末从锅的上面放进去。水烧开后，从进水口加入生水。水从壶嘴通过壶肠溢出沸腾，然后自动注入壶嘴下的水箱。罐子里有一个口袋，里面装着茶叶、青蒿茎、砂仁、豆类坚果等。茶叶泡好后，舀进绿色的碗头，放在长桌上。没有茶杯，但有一个斜竹筒。竹筒连在一起，竹筒旁边有一个把手，供口渴的人饮用。从漫长的夏季到秋分，客家人居住的地方，人们喝茶。有些泡茶的人在山上的亭子里放一个木桶。每天早上，他们把煮好的茶送到山上的亭子里，然后倒进桶里，给路人解渴。茶叶多是在家中采摘加工，用清凉的泉水冲泡，充满浓郁的山茶花香味。味道里有浓浓的文化气息。

茶亭唱茶的方式在哪里？独一无二的茶亭诞生，茶会传唱。不仅没有茶的魅力，还能吸引人，节省精力。比如一对茶亭，是茶道杰作：“四个茶亭空坐片刻不离我；两头都是自己的吃法。”。还有：“脚不离大道，需辨岔路口；远眺群山，亭子位置高，自然能赶上前辈。”茶馆对联写风景，讲道理，心向太阳，住安康。重读陈明吉尔的《穿越白沙》:“一人得福，二人逗乐，三人入味，七八人送茶出名。”伯德在《茶话》一书中说：“客人越少，茶越贵，客人越吵，吵的人越无聊。独啜则静，次客则胜，三四则趣，五六则普，七八则施。”不禁觉得文人的味道很浓。《老子》第三十九章说：“天清地平，神有灵，五谷有利。侯德义认为世界是正确的因此，你是基于一个低的高度。”只要揭开茶应用的起源。“一”代表底部。茶道以物茶为主，物茶是整个茶道过程中最底层的，也是最广泛的内部信息。没有茶，路在何方？所以老子又往前推：“万物有阴，万物有阳，万物以和为贵。”它是和谐茶道的灵魂。那个高端本来就是底部的高端。