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十分精辟的关于为民的金玉良言
1、我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。对我们来讲,这是同战争本身一样严重的紧急状况。我们必须以同样的决心,同样的紧迫感,同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务,就好象我们处在战争中表现的那样。 —— 罗斯福
2、我们不能为民警违法违纪数逐年下降而盲目乐观,要明白在队伍建设上“一百减一等于零”的道理。 —— 王辉忠
3、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人…… —— 鲁迅
4、我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。 —— 鲁迅
5、总而言之,为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也 —— 白居易
6、于是,有一种荒唐的说法,把城市的改造和城市特色的保护说成一对矛盾。只有舍鱼才能得熊掌,二者不可兼得。这说法成了放开手脚、对城市大拆大改的一种理由。同时,在这种说法的背后还有一种潜台词,似乎任何不加文化限定的城市改造都是为民谋利,而执意强调保护城市历史文化特征,则成了文化人的精神奢侈。 —— 冯骥才
7、从2007年起,利用三年时间,实现质的飞跃。把中国重汽建设成为民族重卡的旗帜。 —— 吴邦国
8、我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。好汉是什么呢?好汉这个词是为了他人,但是不一定是正义的。所以这里面有是非善恶的问题。 —— 吴越
9、万事民为先、做官先做人、为政守清廉。要做明是非、知廉耻、晓荣辱,心地清静、品行端正的人,做为民、亲民、利民,心系群众、乐于奉献的人,做想干事、会干事、干成事,求真务实、奋发有为的人。 —— 李克强
10、每个政党的内部都存在派系斗争,没有一个政党的内部全都是和谐的声音。堡垒是从内部攻破的,然后里应外合。从短处看,一个政府不为民众说话,不为民众做实事,似乎有利可图。但从远处看,你不为老百姓喊话,不为老百姓做实事,势必失去老百姓的支持与信任。日复一日,年复一年,一旦内部传来不和谐的声音,两种声音或多种声音。哪个声音最入百姓之耳,哪个声音将得到百姓的激烈响应,最终哪个声音将是胜利者。 —— 曹极
11、帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威, 亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德, 乃生明翼。明翼者何?乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。 乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕, 乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。 士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一, 出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。 品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明, 乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷, 乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共, 二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。 四夷是则,永怀不忒。 —— 柳宗元
12、士大夫忧国为民,当有其心,不当有其语,有其语则毁来。 —— 洪应明
13、夫食为民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存。 —— 颜之推
14、这年头,到处都是错别字:植树造零,白收起家,勤捞致富,选霸干部,任人为闲,择油录取,得财兼币,检查宴收,大力支吃,为民储害,提钱释放,攻官**。 —— 匿名
15、因为民主在中国的历史上从来没有过,这么大的国家,要搞试验要特别的谨慎。 —— 李银河
16、凡九千二百五十二言,断为五十篇。篇无定 句,句无定字,系于意,不系于文。首句标其目, 卒章显其志,《诗》三百之义也。其辞质而径,欲 见之者易谕也。其言直而切,欲闻之者深诫也。其 事核而实,使采之者传信也。其体顺而肆,可以播 于乐章歌曲也。总而言之,为君、为臣、为民、为 物、为事而作,不为文而作也。元和四年,为左拾 遗时作。 —— 白居易
17、“十年树木,百年树人”。重建中国的民族文化,最终要落实到人——人的心灵塑造上来,落实到培养具有文化根底的青年上来。一代一代、薪火相传,中国文化才可以生根发芽,茁壮成长,变为民族的精神资源和强大动力。令人可悲的是,培养青年的文化人格的教育机制,我们已经废弃得太久了,至少已有七、八十年了罢。 —— 段崇轩
18、“五四”以来的中国乡村小说,顽强生长,几经嬗变,不断拓展,形成了现当代文学 史上的瑰丽景观。应该说,乡村小说是表现农村生活——民间社会的,但民间文化—— 作为民间社会的意识形态——却始终没有堂堂正正地登上舞台,作一回主角。 —— 段崇轩
19、每个企业都会有使命感,但必须要有能做到的使命感!你改变行业风气了?没有,该骗点击还是得骗,该打擦边还是得打。你利国利民了?没有,能偷税漏税你一样会去偷,能少一个人干活你还是得开。你为社会为政 府为民族能做什么?什么都做不了。OK,埋头苦干,别管别人死活了,毕竟你还没成功。 —— 马云
20、我们青年同志,知识当然比一般群众高,应该有思考的能力,应该有辨别的能力,不能随便听受人家的麻醉。无论那一个问题,都应该加一番思考,下一个比较,然后再下判断。譬如民主势力一句话,我们第一应仔细思考,究竟民主势力是什么?我敢说一句,本党若不是要培植民主势力,那就根本的不必革命,也不必讲民权主义,更不必千辛万苦的做训政工作。我们训政的意义,就是要训练民众辨别革命与反革命之分,使得充分的行使革命的民权,不致被反动派所利用。因为我们所要培植的,是革命的民主势力,我们要用这种真正的民主势力来巩固革命的政权,但不能放任虚伪的民主势力来破坏革命的纪律,扰乱革命的秩序。换言之,我们要遵照 总理遗教,养成民主势力,为民众谋利益,决不能随便仿照***的方法,借民主的名义,来离散团结,胁制党国,使民众更加痛苦。经这么仔细的一剖析,那我们自然不致被符咒式的口号麻醉了。 —— 蒋介石
廉洁文化的格言警句
扣错第一颗纽扣将一错到底挡住第一次诱惑将一路顺风。这是我准备的廉洁文化的格言警句,快来看看吧。
1.树老怕空,人老怕松,戒空戒松,从严而终。
2.廉洁是福根,自律是福芽。
3.诗堪如画方为妙,官到能廉乃是清。
4.不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。
5.花以芳香而美,官以清廉而贵。
6.物必先腐也而后虫生之。
7.松竹梅,岁寒三友;公正廉,官德三宝。
8.清廉做官方敢怒,公正办事才敢言。
9.勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生。
10.清如秋菊何妨瘦,廉如梅花不畏寒。
11.扣错第一颗纽扣将一错到底,挡住第一次诱惑将一路顺风。
12.根深狂风拔不起,心正邪恶攻不破。
13.静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮
14.君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
15.强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况
16.侈而惰者贫,而力而俭者富。—— 韩非
17.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
18.奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前 —— 白居易
19.不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵
20.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢—— 李商隐
21.霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双 —— 王安石
22.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸—— 司马光
23.守得清廉胜似富
24.风正一帆顺清廉得民心。
25.挡不住今天的诱惑将失去明天的幸福。
26.松竹梅岁寒三友;廉正清为官三要。
27.树廉洁之心行廉洁之事做廉洁之人。
28.常怀感激之心一生快乐无穷。
29.勿以恶小而为之勿以善小而不为。
30.君子坦荡荡小人常戚戚。
31.处事公正不为权势丧志不为钱财动心
32.为人要勤奋为民要服务为党要贡献为官要廉政
33.为官清正廉洁当视名利淡如水;
34.做人德为本做官清为上。
35.志不可无傲不可有财不可贪欲不可纵。
36.纵欲似饮鸩止渴无节则殇。
37.勤廉者平安一世贪婪者自毁一生。
38.扣错第一颗纽扣将一错到底挡住第一次诱惑将一路顺风。
39.政清则社稷兴腐bai则国家亡。
40.官清衙役瘦,神灵庙主肥
41.没有香火请不来真神:
42.穷帮穷,富帮富,官向官,民向民
43.官向官,民向民,和尚向着出家人;
44.——后句亦作关老爷向蒲洲人
45.宰相家人七品官;
46.阎王爷好见;小鬼难缠;
47.为官常想官是公仆恃官傲物人不齿
48.做人一生光明正大,为官一任廉洁奉公。
49.廉洁,公务员的护身符。
廉洁,韶华之树常青, 贪婪,生命之花凋零。
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上联:民穷民富念念不忘
下联:官大官小一样奔忙
横批:清正廉洁
朝省夕省朝夕自省,上廉下廉上下齐廉。
人人廉政,腐败必亡;人人自律,党风自强。
律己与自爱齐飞,勤政共清廉一色。
勤政爱民,家家安乐;崇贤尚德,处处祯祥。
目不*于炫耀之色,耳不乱于阿谀之辞。
登其高可以广视野,坚其守才能拓前程。
清如秋菊何妨瘦,廉如梅花不畏寒。莲,因洁而尊;官,因廉而正。
处事公平平似水,为官廉洁洁如冰。
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