男生右手无名指有痣

男生我的右手无名指长了个痣 有什么含义吗 1拇指有痣:在命相学中大拇指以及附近有痣代表父母亲是自己的贵人，或者父母亲很有成就 。

2食指有痣:食指有痣代表贵人是兄弟姊妹。

3中指有痣：拇指跟食指算早年，中指之后就渐渐进入30几岁了，中指出现痣的人很容易在工作环境发生桃花的机会,中指代表自己是自己的贵人 。

4无名指有痣：无名指除了代表配偶之外，另外还有浪漫的含意，无名指有制的人容易出现不期而遇的桃花。 无名指代表配偶是自己的贵人。

5 小指有痣:小指代表子息是阀己的贵人 。

男生右手无名指有痣代表什么意思？ 和我一样的，不过我是左手，而且我在指侧，大概也是一厘米。《易经》上说，掌中有痣，说明有政权。不知是真是假。

男孩的右手无名指上有痣有什么含意 手中含痣，可以类似胸怀大致那样理解，痣长在内总是好的，只要不是在外部，就不会形成拖累~总之都是比较好的寓意吧。

求采纳

右手无名指有痣 1．胳膊上有鸡皮的女子有福气。

2．脸蛋有肉的女人比较有福 。

3．女孩子小时候要破次相才养得大。

4．手心纹路清晰而干净的女生（右手）命一定好。

5．眼睫毛长的女孩子脾气不好，眼睛大爱花钱。

6．女孩子手脚要小，手瘦但柔软无骨，主贵，也就是很多人疼爱；

手肉很多，主富，财运会比较好。但前提都是要小，手大脚大会劳碌。

7．女人左腮如果有明显的痣，建议最好取掉。一般这里长痣的人都能说会道，常犯口

舌，而且有些妨夫。

8．右手臂外侧肘部到腕部之间有痣的桃花运会比较差。

9．脖子右侧,锁骨上面一点有痣，对女人来说是非常好的，大贵，不然也会嫁贵夫。

左脖子的痣就没什么用了。

10．女孩子的右手臂上有痣的注定是前世姻缘 。

对于这个痣的位置，应该是在手臂内侧，朝身体的这一面。

朱砂痣的，就是前世是夫妻，夫妻缘分未尽。

黑色的米痣，就是前世无缘开始，今生来续。

11．抚子后面的是苦情痣。

12．脚底有三颗红痣的一定是悟空

13．鼻梁上在两眼之间的位置(专业术语叫山根)，如果有痣或凹陷或疤痕，这种人会离

乡背井 。

14．眼睛周围有受过伤的印子，听到的说法是这种人命太好，老天爷都嫉妒了，所以要留个

印子。

15．情侣唱广岛之恋会分手。

16．情侣去过紫竹院的和送过石头记的一定会分手 （这个能解释一下么-，-貌似挺准）。

17．谈恋爱的女生不要织围脖给男朋友，一般送出去没有多久就分手了。

如果一定要织点什么，可以选择织个坎肩什么的。千万不要送围脖。

18．重大的考试或者面试之前，不要剪头发和指甲。

19．如果你以生病为借口推托别人的约会或者逃课之类的，那么过段时间肯定会生

病而且是说什么样的慌就生什么样的病。

20．用红色钱包一定会破财或者无法有积蓄。

21．牙中间有缝的人父母缘弱。

22．梦见掉牙家里有亲人去世。

23．男的有福俩腿毛。

24．眉毛里面有痣的人都很聪明。

25．眉毛淡的女人对男人热情。

26．眉毛浓的人重情，眉毛淡的人寡情。

男生左手无名指上有痣代表什么 50分 代表有耐力、能吃苦，上司运、工作运都不错，但对家中的事常有不满。

2它代表了男生在进化过程中这部分皮肤沉着的黑色素比别的皮肤多。

男孩右手无名指缝有痣好吗 好，是戴金戒指的

女生右手无名指根部有一颗痣,代表什么 女性的无名指长痣代表有耐力、能吃苦，上司运、工作运都不错，但对家中的事常有不满。此痣有吉有凶。

无名指的痣如果是长在手背一面的话，表示你的另一半会很有成就，但如果是在手掌的那一面就是会遇到年纪不相称的，有痣者命运中就注定会遇到所谓女大男小，或是门不当户不对的问题。

传说：左手无名指是连通心脉的一根手指，手指上的痣代表前世有未了的情缘，它是你前世的爱人在你离开的时候滴下的泪，是你与他前世的约定，这辈子要两人一起把缘续完，痣越接近指根就代表情缘越深……还有人说：“如遇到前世的爱人，此爱人滴下的这滴泪会慢慢淡化掉

是前世的情缘，要与那个发现这点痣的人一起续完。。。。

无名指上有痣代表什么啊 无名指长痣代表有耐力、能吃苦，上司运、工作运都不错，但对家中的事常有不满。此痣有吉有凶。

无名指的痣如果是长在手背一面的话，表示你的另一半会很有成就，但如果是在手掌的那一面就是会遇到年纪不相称的，有痣者命运中就注定会遇到所谓女大男小，或是门不当户不对的问题。

传说

是前世的那个人的一滴泪

要在今生里遇到你

前世的姻缘,等到今世才能呈现

梦里眺望你的脸

月光依如从前

无名指有痣是前世的约定,

上天在双方无名指上留下一颗痣,

便于今世再续情缘,

如果你发现对方和你的无名指的痣相对应,

他就是你要找的人

手指上的痣代表前世有未了的情缘,

它是你前世的爱人在你离开的时候滴下的泪,

是你与他前世的约定

这辈子要两人一起把缘续完

痣越接近指根就代表情缘越深

女生右手无名指底部有颗痣代表什么 无名指有痣的人！！！传说是前世的那个人的一滴泪。无名指是连通心脉的一根手指；手指上的痣是前世你死的时候那个爱你的人流下的泪，是前世的情缘，今生要与他一起续完 手指上的痣代表前世有未了的情缘,它是你前世的爱人在你离开的时候滴下的泪,是你与他前世的约定这辈子要两人一起把缘续完，痣越接近指根就代表情缘越深

也有人说：女性的无名指长痣代表有耐力、能吃苦，上司运、工作运都不错，但对家中的事常有不满。此痣有吉有凶。

无名指的痣如果是长在手背供面的话，表示你的另一半会很有成就，但如果是在手掌的那一面就是会遇到年纪不相称的，有痣者命运中就注定会遇到所谓女大男小，或是门不当户不对的问题。

无名指有痣：无名指除了代表配偶之外，另外还有浪漫的含意，无名指有制的人容易出现不期而遇的桃花。 无名指代表配偶是自己的贵人。

传说:在右手无名指上有颗痣的人今世会有段轰轰烈烈的爱情

女生右手无名指长痣 生于脸上的痣，大都不是好痣，因为它是体内器官，病变的讯号。当然也有好痣，不过总是少数〔红色、黑亮色、长毛主吉〕

，所以说：面无好痣。另外有一个奇妙现像，脸上的痣，会在身体相对应的地方出现。如眉毛有痣，肩膀、手就有痣；颧骨有

痣，胸部就有痣。而身上的痣，大半是属吉相， 岂不怪斋。兹将痣相介绍如下：

;额头中间有痣，少小离家、不得祖产、招回禄之灾、宗教信仰虔诚。

;当阳有痣，傲上。

;父母宫有痣，与父母缘薄。

;耳中有痣，孝顺、尊敬长辈、聪明。

;耳前有痣，判断易错误。

;耳后有痣，暗藏财。

;眉毛有痣，手部易受伤。

;左眉头有痣，易出人头地。

;眉尾有痣，易有财务纠纷。

;眉中有痣，学术、才艺佳、易遭家人牵累、水厄。

;眉前有痣，易交损友。

;额头有痣，傲上、不得祖产。

;额头官禄宫有珠沙痣，聪明、玄门发展。

;印堂上方有痣，得长辈提携〔色不佳，反之〕、宗教信仰虔诚。

;印堂有痣，呼吸器官弱、易有三角关系〔双龙抢珠，两男一女〕。

;印堂有痣，聪明、女个性强、不喜被约束。

;印堂有痣，家产被侵。

;两眼间有痣，食道、肺部器官弱易有三角关系〔双凤朝阳，两女一男〕。

;山根有痣，女夫运不佳、再婚之相、易罹胃肠、痔疮病症。

;山根有痣，女肺功能不佳、夫易生肝病。

;山根边有痣，若非司法人员、易犯官司37、38岁、防车祸。

;年寿有痣，犯痼疾，男主桃花、女夫病。

;山根，奸门有痣，择伴旅多留意。

;上眼皮有痣，无固定资产〔男左、女右〕，易受年长异性喜爱，长辈提携，知交少，不善与权贵交往，女晚婚。

;下眼皮有痣，为子女辛劳〔男左、女右〕，多愁善感，易生情节纠纷。

;眼前鼻侧有痣，易遭刑法事件、利从事司法行业。

;眼尾有痣，恋爱不顺、夫妻缘薄。

;眼睛有痣，肾不好，夫运不佳，防火厄，车祸。

;泪堂有痣，多愁善感、易遭 纠纷、肾、腰病症。

;颧骨有痣，不善交际、易受牵累、防意外事件、高处跌伤。

;颧骨有痣，肺不好、易被横刀夺爱。

;颧骨有痣，不宜合伙营业。

;颧侧有痣，易遭小人。

;鼻梁有痣，防胃、脊椎病症。

;鼻头有痣，不易守财、 强、女夫运不佳，多病、43岁不利配偶，45岁防人事不和。

;鼻翼有痣，不聚财、31、34岁外出小心、44、45岁防破财。

;鼻翼有痣，女较无异性缘。

;鼻翼旁有痣，防腰酸、胆结石病症。

;鼻孔有痣，妇女月事不顺。

;法令有痣，腿、脚易受伤、职业不稳定、统御部属能力弱。

;法令有善痣，中年发财、地位升迁。

;法令有痣，易罹胆结石、无法陪父母临终。

;法令内嘴唇上有痣，得人缘。

;法令旁有痣，易染赌习。

;法令下有痣，幼年住乡村。

;人中有痣，肾功能、泌尿器官弱、得子不易、产厄。

;上嘴唇边有痣，有食禄。

;嘴唇有痣，重物欲、 、心脏不好。

1;下嘴角有痣，话多。

;口角旁一公分有痣，巧言。

;腮边有痣，性顽固。

;下巴有痣，肠胃不好、居所常迁动、主管格、易遭水厄。

;下巴有痣，易罹风湿、肾脏病。

;妻妾宫有痣，易生感情纠纷、早婚不利。

;女人中有痣，防产厄、妇科病症。

;唇上有痣，女桃花不断、易被捎扰、多妇科病症。

;上唇有痣，善料理品食。

;口角有痣，易遭口舌事非。

1;口下有痣，主管格。

1;颈部有痣，怀才不遇。

;夫妻座有痣，夫易生病、婚姻防变。

;命门有痣，因讯息杂乱、常>>

曾国藩文集曾国藩文集

冰鉴

第一神骨

第二刚柔

第三容貌

第四情态

第五须眉

第六声音

第七气色

第一神骨

语云：“脱谷为糠，其髓斯存”，神之谓也。“山骞不崩，唯石为镇”。骨之

谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神

骨。开门见山，此为第一。

译文

俗话说：“去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途的谷糠，但稻谷的

精华--米，仍然存在着，不会因外壳磨损而丢失。”这个精华，用在

人身上，就是一个人的内在精神状态。

俗话又说：“山岳表面的泥土虽然经常脱落流失，但它却不会倒塌破

碎，因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石，不会被风吹雨打去。”这里所

说的“镇石”，相当于一个人身上最坚硬的部分--骨骼。

一个人的精神状态，主要集中在他的两只眼睛里；一个人的骨骼丰

俊，主要集中在他的一张面孔上。像工人、农民、商人、军士等各类人

员，既要看他们的内在精神状态，又要考察他们的体势情态。作为以文为

主的读书人，主要看他们的精神状态和骨骼丰俊与否。精神和骨骼就像两

扇大门，命运就像深藏于内的各种宝藏物品，察看人们的精神和骨骼，就

相当于去打开两扇大门。门打开之后，自然可以发现里面的宝藏物品，而

测知人的气质了。两扇大门--精神和骨骼，是观人的第一要决。

文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲群邪正，先观动静；静若含

珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。静若萤光，动若流水，尖巧

而喜*；静若半睡，动若鹿骇，别才而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于

清，不可不辨。

译文

古之医家、文人、养生者在研究、观察人的“神”时，一般都把“神”

分为清纯与昏浊两种类型。“神”的清纯与昏浊是比较容易区别的，但因

为清纯又有奸邪与忠宜之分，这奸邪与忠直则不容易分辨。要考察一个人

是奸邪还是忠直，应先看他处于动静两种状态下的表现。眼睛处于静态之

时，目光安详沉稳而又有光，真情深蕴，宛如两颗晶亮的明珠，合而不露；

处于动态之时，眼中精光闪烁，敏锐犀利，就如春木抽出的新芽。双眼处

于静态之时，目光清明沉稳，旁若无人。处于动态之时，目光暗藏杀机，

锋芒外露，宛如瞄准目标，一发中的，待弦而发。以上两种神情，澄明清

澈，属于纯正的神情。两眼处于静态的时候，目光有如萤火虫之光，微弱

而闪烁不定；处于动态的时候，目光有如流动之水，虽然澄清却游移不定。

以上两种目光，一是善于伪饰的神情，一是奸，心内萌的神情。两眼处于

静态的时候，目光似睡非睡，似醒非醒；处于动态的时候，目光总是像惊

鹿一样惶惶不安。以上两种目光，一则是有智有能而不循正道的神情，一

则是深谋图巧又怕别人窥见他的内心的神情。具有前两种神情者多是有瑕

疵之辈，具有后两种神情者则是合而不发之人，都属于奸邪神情。可是它

们却混杂在清纯的神情之中，这是现神时必须仔细加以辨别的。

凡精神，抖擞处易见，断续处难见。断者出处听，续者闭处续。道家所谓“收

拾入门”之说，不了处看其脱略，做了处看其针线。小心者，从其做不了处看之，

疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟

且，所谓针线也。二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。

译文

一般来说，观察识别人的精神状态，那种只是在那里故作振作者，是

比较容易识别的，而那种看起来似乎是在那里故作抖擞，又可能是真的精

神振作，则就比较难于识别了。精神不足，即便它是故作振作并表现于外，

但不足的特征是掩盖不了的。而精神有余，则是由于它是自然流露并蕴含

于内。道家有所谓“收拾入门”之说，用于观“神”，要领是：尚未“收

拾入门”，要着重看人的轻慢不拘，已经“收拾入门”，则要着重看人的

精细周密。对于小心谨慎的人，要从尚未“收拾入门”的时候去看他，这

样就可以发现，他愈是小心谨慎，他的举动就愈是不精细，欠周密，总好

像漫不经心，这种精神状态，就是所谓的轻慢不拘；对于率直豪放的人，

要从已经“收拾入门”的时候去看他，这样就可以发现，他愈是率直豪放，

他的举动就愈是慎重周密，做什么都一丝不苟，这种精神状态，实际上都

存在于内心世界，但是它们只要稍微向外一流露，立刻就会变为情态，而

情态则是比较容易看到的。

骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，项骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉

骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起，顶骨平伏起。在头，以天庭骨、枕骨、太

阳骨为主；在面，以后骨、颧骨为主。五者备，柱石之器也；一，则不穷；二，则

不贱；三，则动履稍胜；四，则贵矣。

译文

九贵骨各有各的姿势：天庭骨丰隆饱满；枕骨充实显露；项骨平正而

突兀；佐串骨像角一样斜斜而上，真人发际；太阳骨直线上升；眉骨骨桂

显而不露，隐隐约约像犀角平伏在那里；鼻骨状如芦笋竹芽，挺拔而起；

颧骨有力有势，又不陷不露；项骨平伏厚实，又约显约露。看头部的骨

相，主要看天庭、枕骨、太阳骨这三处关键部位；看面部的骨相，则主要

看眉骨、颧骨这两处关键部位。如果以上五种骨相完美无缺，此人一定是

国家的栋梁之材；如果只具备其中的一种，此人便终生不会贫穷；如果能

具备其中的两种，此人便终生不会卑贱；如果能具备其中的三种，此人只

要有所作为，就会发达起来；如果能具备其中的四种，此人一定会显贵。

骨有色，面以青为贵，“少年公卿半青面”是也。紫次之，白斯下矣。骨有

质，头以联者为贵。碎次之。总之，头上无恶骨，面佳不如头佳。然大而缺天庭，

终是贱品；圆而无串骨，半是孤僧；鼻骨犯眉，堂上不寿。颧骨与眼争，子嗣不

立。此中贵贱，有毫厘千里之辨。

译文

骨有不同的颜色，面部颜色，则以青色最为高贵。俗话说的“少年公

卿半青面”，就是这个意思。黄中透红的紫色比青色略次一等，面如枯骨

着粉白色则是最下等的颜色。

骨有一定的气势，头部骨骼以相互关联、气势贯通最为高贵，互不贯

通、支离散乱则略次一等。总之，只要头上没有恶骨，就是面再好也不如

头好。然而，如果头大而天庭骨却不丰隆，终是卑贱的品位；如果头圆而

佐串骨却隐伏不见，多半要成为僧人；如果鼻骨冲犯两眉，父母必不长

寿；如果颧骨紧贴眼尾而颧峰凌眼，必无子孙后代。这里的富贵与贫贱差

别，有如毫厘之短与千里之长，是非常大的。

第二刚柔

既识神骨，当辨刚柔。刚柔，则五行生克之数，名曰“先天种子’，不足用

补，有余用泄。消息与命相通，此其较然易见者。

译文

已经鉴识神骨之后，应当进一步辨别刚柔。刚柔是五行生克的道理，

道家叫做“先天种子”，不足的增补它，有余的消泄它，使之刚柔平衡，

五行如谐，盈虚损益与人的命运相通，这是在对比中就能很容易发现的信

息。

五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。顺者多富，即贵亦在浮沉之间。金

与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其贵非常。然所谓逆合者，金

形带火则然，火形带金，则三十死矣；上形带上则然，上形带水，则孤寡终老矣；

木形带金则然，金形带木，则刀剑随身矣。此外牵合，俱是杂格，不久文人正论。

译文

五行之间具有相生相克相仇关系，这种关系称为“合”，而“合”又

有顺合与逆合之分，如木生火、水生木，金生水，土生金，火生土，这辗

转相生就是顺合。顺合之相中多会致富，但是却不会得贵，即便偶然得

贵，也总是浮浮沉沉、升升降降，难于保持永久。金仇火，有时火与金又

相辅相成，如金无火炼不成器的道理一样，类而推之，水与土等等之间的

关系都是这样，这就是逆合，这种逆合之相非常高贵。然而在上述的逆会

之相中，如果是金形人带有火形之相，便非常高贵，相反，如果是火形人

带有金形之相，那么年龄到了30岁就会死亡；如果是水来人带有水形之

相，那么就会一辈子孤寡无依；如果是木形人带有金形之相，便会非常高

贵，相反，如果是金形人带有木来之相，那么就会有刀剑之灾，杀身之

祸。至于除此之外的那些牵强附会的说法，都是杂凑的模式，不能归入文

人的正宗理论。

五行为外刚柔，内刚柔，则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重，过目辄忘，

近“粗”。伏亦不伉，跳亦不扬，近“蠢”。初念甚浅，转念甚深，近“奸”。内

奸者，功名可期。粗合各半者，胜人以寿。纯奸能豁达，其人终成。纯粗无周

密，半途必弃。观人所忽，十有九八矣。

译文

前面所说的五行，是人的阳刚和阴柔之气的外在表现，即是所谓“外

刚柔”。除了外刚柔之外，还有内刚柔。内刚柔指的是人的喜怒哀乐的感

情、激动或平静的情绪和有时深、有时浅的心机或城府。遇到令人高兴的

事情，乐不可支，遇到令人恼怒的事情，就怒不可遏，而且事情一过就忘

得一干二净，这种人阳刚之气太盛，其气质接近于“粗鲁’。平静的时候

没有一点张扬之气，激动的时候也昂扬不起来，这种人阴柔之气太盛，其

气质接近于“愚蠢”。遇到事情，初一考虑，看起来想得似乎很肤浅，然

而一转念，想得又非常深入和精细。这种人阳刚与阴柔并济，其气质接近

于“奸诈”。凡属内藏奸诈的人外柔内刚，遇事能进能退，能屈能伸，日

后必有一番功业和名声可以成就。既粗鲁又愚蠢的人，刚柔皆能支配其

心，使他们乐天知今，因此其寿命往往超过常人。纯奸的人--即大奸大诈

者，其心能反过来支配刚柔，遇事往往能以退为进，以顺迎逆，这种人最

终会获得事业的成功。那种外表举止粗鲁，内心气质也粗鲁的人，只是一

味地刚，做起事来必定要半途而废。--以上这一点，也就是“内刚柔”，

往往被忽视，而且一般入十有八九都犯这个毛病。

第三容貌

容以六尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行；耳目口鼻，全通四气。

相额相称，则福生；如背如凑，则林林总总，不足论也。

译文

凡是现人形貌，观姿容以七尺躯体为限度，看面貌则以两只眼睛来

评断。人的胸腹手足，对应都和五行--即金、木、水、火、土相互关系，

都有它们的某种属性和特征；人的耳目口鼻，都和四气--即春、夏、秋、

冬四时之气相互贯通，也具有它们的某种属性和特征。人体的各个部

位，如果相一照应、匹配，彼此对称、协调，那么就会为人带来福分，而

如果相互背离或彼此拥挤，使相貌显得乱七八糟支离破碎，其命运就不值

一提了。

容贵“整”，“整”非整齐之谓。短不累蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊

寒，所谓“整”也。背宜圆厚，腹宜突坦，手直温软，曲若弯弓，足宜丰满，下直

藏蛋，所谓“整”也。五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利，此为定格。他

如手长于身，身过于体，配以佳骨，定主封侯；罗纹满身，胸有秀骨，配以妙神，

不拜相即鼎甲矣。

译文

人的姿容可贵之处就在于“整”，这个“整”并非整齐划一的意思，

而是要人整个身体的各个组成部分要均衡、匀称，使之构成一个有机的完

美的整体，就身材而言，人的个子可以矮但不要矮得像一头蹲着的猪；个

子也可以高，但绝不能像一棵孤单的茅草那样耸立着。从体形来看，体态

可以胖，但又不能胖得像一头贪吃的熊一样的臃肿；体态瘦也不妨，但又

不能瘦得如同一只寒鸦那样单薄。这些就是本节所说的“整”。再从身体

各部位来看，背部要浑圆而厚实，腹部要突出而平坦，手要温润柔软，手

掌则要弯曲如引脚背要丰厚饱满，脚心要空，空到能藏下鸡蛋则佳，这也

是所谓的“整”。五短身材虽看似不甚了了，却大多地位高贵，两腿长得

过分的长往往命运不佳。一个人走起路来如同背了重物，那么此人必定有

高官之运，走路若像老鼠般步子细碎急促，两眼又左顾右盼且目光闪烁不

定者，必是贪财好利之徒。这些都是固定格局，屡试不爽。还有其他的格

局：如两手长于上身（最好超过膝盖），上身比下身长，再有着一副上佳

之骨，那么一定会有公侯之封。再如皮肤细腻柔润，就好像绫罗布满全

身。胸部骨骼又隐而不现，文秀别致，再有一副奇佳的神态的话，日后必

然志向远大。

貌有清、古、奇、秀之别，总之须看科名星与阴骘纹为主。科名星，十三岁至

三十九岁随时而见；阴骘纹，十九岁至四十六岁随时而见。二者全，大物也；得一

亦资。科名星见于印堂眉彩，时隐时见，或为钢针，或为小丸，尝有光气，酒后及

发怒时易见。阴骘纹见于眼角，阴雨便见，如三叉样，假寐时最易见。得科名星者

早荣，得阴骘纹者迟发。二者全无，前程莫问。阴骘纹见于喉间，又主生贵子；杂

路不在此格。

译文

人的面貌之相有清秀、古朴、奇伟、秀致的分别。这四种相貌主要以

科名星和阴骘纹为主去辨别，科名星在十三岁到三十九岁这段时间随时都

可以看到，阴骘纹，在十九岁到四十六岁这段时间也可随时看见。阴骘纹

和科名星这两样都俱备的话，将来会成为人物，能够得到其中一样，也会

富贵。科名星显现在印堂和眉彩之间，有时会出现，有时又隐藏不现，形

状有时像钢针，有时如小球，是一种红光紫气。在喝酒之后和发怒时容易

看见，阴骘纹出现在眼角之处，遇到阴天或下雨天便能看见，像三股叉的

样子。在人快要睡着的时候最容易看见。有科名星者，少年时就会发达荣

耀，有阴骘纹者，发迹的时间要晚一些。两者都没有的话，前程就别问

了。另外，明骘纹若现于咽喉部位，主人喜得贵子。若明骘纹出现在其他

部位，则不能这样断定，也就是不一定会得贵子。

目者面之渊，不深则不清。鼻者面之山，不高则不灵。口阔而方禄千种，齿多

而圆木家食。眼角入鬓，必掌刑名。顶见于面，终司钱谷：出责征也。舌肥无官，

橘皮不显。文人有伤左目，鹰鼻动便食人：此贱征也。

译文

人的眼睛如同面部的两方水潭，神气不深沉含蓄，面部就不会清朗明

爽。鼻子如同支撑面部的山脉，鼻梁不挺拔，准头不学园，面部就不会现

机灵聪慧之气。嘴巴宽阔又方正，主人有享千钟之福禄，牙齿细小而圆

润，适合在外地发展事业。两眼秀长并播至鬓发处者，必掌司法大权，秃

发谢顶而使头与面额相连，无限界，能掌财政大权。口吃者无官运。面部

肌肤粗糙如桔子皮的人不会发达。文人若左眼有伤那么文星陷落而无所作

为。鼻子如鹰嘴的人，必定内心阴险狠毒，喜伤人，（后面）这些都是贫

贱的征兆。

第四情态

容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常性神之不足。久往观人

精神，乍见现人情态。大家举止，羞涩亦佳；小儿行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清

浊，细处兼论取舍。

译文

一个人的容貌是其骨骼状态的余韵，常常能够弥补骨骼的缺陷。情态

是精神的流韵，常常能够弥补精神的不足。久久注目，要着重看入的精

神；乍一放眼，则要首先看人的情态。凡属大家--如高官显宦、硕儒高增

的举止动作，即使是羞涩之态，也不失为一种佳相；而凡属小儿举动，如

市井小民的哭哭笑笑、又跳又叫，愈是矫揉造作，反而愈是显得幼稚粗

俗。看人的情态，对于大处当然也要分辨清浊，而对细处则不但要分辨清

浊，而且还要分辨主次方可做出取舍。

有弱态，有狂态，有疏懒态，有周旋态。飞鸟依人，情致婉转，此弱态也。不

衫不履，旁若无人，此狂志也。坐止自如，问答随意，此疏懒态也。饰其中机，不

苟言笑，察言观色，趋吉避凶，则周旋态也。皆报其情，不由矫枉。弱而不媚，狂

而不哗，疏懒而真诚，周旋而健举，皆能成器；反之，败类也。大概亦得二三矣。

译文

常见的情态有以下四种：委婉柔弱的弱态，狂放不羁的狂态，怠慢懒

散的疏懒态，交际圆滑周到的周旋态。如小鸟依依，情致婉转，娇柔亲

切，这就是弱态；衣着不整，不修边幅，恃才傲物，目空一切，旁若无

人，这就是狂态；想做什么就做什么，想怎么说就怎么说，不分场合，不

论忌宜，这就是疏懒态；把心机深深地掩藏起来，处处察颜观色，事事趋

吉避凶，与人接触圆滑周到，这就是周旋态。这些情态，都来自于内心的

真情实性，不由人任意虚饰造作。委婉柔弱而不曲意连媚，狂放不羁而不

喧哗取闹，怠慢懒散却坦诚纯真，交际圆润却强干豪雄，日后都能成为有

用之材；反之，即委婉柔弱又曲意诌媚，狂放不羁而又喧哗取闹，怠慢懒

散却不坦诚纯真，交际圆滑却不强干豪雄，日后都会沦为无用的废物。情

态变化不定，难于准确把握，不过只要看到其大致情形，日后谁会成为有

用之材，谁会论为无用的废物，也能看出个二三成。

前者恒态，又有时态。方有对谈，种忽地往；众方称言，此独冷笑；探险难

近，不足与论情。言不必当，极口称是，未交此人，故意低毁；卑庸可耻，不足与

论事。漫无可否，临事迟回；不甚关情，亦为堕泪。妇人之仁，不足与谈心。三者

不必定人终身。反此以求，可以交天下土。

译文

前一章所说的，是在人们生活中经常出现的情态，称之为“恒态”。

除此之外，还有几种情态，是不经常出现的，称之为“时态”。如正在跟

人进行交谈时，他却忽然把目光和思路转向其他地方去了，足见这种人毫

无诚意；在众人言笑正欢的时候，他却在一旁漠然冷笑，足见这种人冷峻

寡情。这类人城府深沉，居心险恶，不能跟他们建立友情；别人发表的意

见未必完全妥当，他却在一旁连声附和，足见此人胸无定见；还没有跟这

个人打交道，他却在背后对人家进行恶意诽谤和诬蔑，足见此人信口开

河，不负责任。这类人庸俗下流，卑鄙可耻，不能跟他们合作共事；无论

遇到什么事情都不置可否，而一旦事到临头就迟疑不决，犹豫不前，足见

此人优柔寡断；遇到一件根本不值得大动感情的事情，他却伤心落泪，大

动感情，足见此人缺乏理智。这类人的仁慈纯属“妇人之仁”，不能跟他

们推诚交心。然而以上三种情态却不一定能够决定一个人终身的命运。如

果能够反以上三种人而求之，那么就几乎可以遍交天下之士了。

第五须眉

“须眉男子”。未有须眉不具可称男子者。“少年两道眉，临老一付须。”此

言眉生早成，须主晚运也。然而紫面无须自责，暴腮缺须亦荣：郭令公半部不全，

霍骠骁一副寡脸。此等间逢，毕竟有须眉者，十之九也。

译文

人们常说“须眉男子”，这就是将须眉作为男子的代名词。事实上也

的确如此，因为还没有见过既无胡须又无眉毛的人而称为是男子。人们还

常说：“少年两道眉，临老一付须”。这两句话则是说，一个人少年时的

命运如何，是要看眉毛的相，而晚年运气怎么样，则以看胡须为主。但是

也有例处，脸面呈紫气，即使没有胡须，地位也会高贵；两腮突露者，就

算胡须稀少，也能够声名显达；郭子仪虽然胡须稀疏，却位极人臣，富甲

天下；霍去病虽然没有胡须，只是一副寡脸相，却功高盖世。但这种情

况，不过只是偶然碰到，毕竟有胡须有眉毛的人，占百分之九十以上。

眉尚彩，彩者，秒处反光也。贵人有三层彩，有一二层者。所谓“文明气

象”，直疏爽不宜凝滞。一望有乘风翔舞之势，上也；如泼墨者，最下。倒竖者，

上也；下垂者，最下。长有起伏，短有神气；浓忌浮光，淡忌枯索。如剑者掌兵

权，如帚者赴法切。个中亦有征范，不可不辨。但如压眼不利，散乱多优，细而带

媚，粗而无文，是最下乘。

译文

眉崇尚光彩，而所谓的光彩，就是眉毛消部闪现出的亮光。富贵的

人，他眉毛的根外、中处、梢处共有三层光彩，当然有的只有两层，有的

只有一层，通常所说的“文明之象”指的就是眉毛要疏密有效、清秀润

朗，不要厚重呆板，又波又一密。远远望去，象两只凤在乘风翱翔，如一

对龙在乘风飞舞，这就是上佳的眉梢。如果象一团散浸的墨汁，则是最下

等的眉相。双眉倒竖，呈倒八字形，是好的眉相。又眉下垂，呈八字形，

是下等的相，眉毛如果比较长，就得要有起伏，如果比较短，就应该昂然

有神，眉毛如果浓，不应该有虚浮的光，眉毛如果淡，切忌形状象一条干

枯的绳子。双眉如果象两把锋利的宝剑，必将成为统领三军的将帅，而双

眉如果象两把破旧的扫帚，则会有杀身之祸。另外，这里面，还有各种其

他的迹象和征兆，不可不认真地加以辨识。但是，如果眉毛过长并压迫着

双眼，使目光显得迟滞不利，眉毛散乱无序，使目光显得忧劳无神，眉形

过于纤细并带有媚态，眉来过于粗阔，使其没有文秀之气，这些都是属于

最下等的眉相。

须有多寡，取其与眉相称。多者，宜清、宜疏、宜缩。宜参差不齐；少者，宜

光、宜健、宜圆、宜有情照顾。卷如螺纹，聪明豁达；长如解索，风流荣显；劲如

张戟，位高权重；亮若银条，早登廊庙，皆宦途大器。紫须剑眉，声音洪壮；篷然

虬乱，尝见耳后，配以神骨清奇，不千里封侯，亦十年拜相。他如“辅须先长终不

利”、“人中不见一世穷”。“鼻毛接须多滞晦”、“短髭遮口饿终身”，此其显

而可见者耳。

第六声音

人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，

辨于齿，出于唇，实与五音相配。取其自成一家，不必-一合调，闻声相思，其人斯

在，宁必一见决英雄哉！

声与音不同。声主“张”，寻发处见；音主“敛”，寻歇处见。辨声之法，必

辨喜怒哀乐；喜如折竹，怒如阴雷起地，哀如击薄冰，乐如雪舞风前，大概以“轻

清”为上。声雄者，如钟则贵，如锣则贱；声雌者，如雉鸣则贵，如蛙鸣则贱。远

听声雄，近听悠扬，起若乘风，止如拍琴，上上。“大言不张唇，细言不露齿”，

上也，出而不返，荒郊牛鸣。急而不达，深夜鼠嚼；或字句相联，喋喋利口；或齿

喉隔断，喈喈混谈：市井之夫，何足比较？

音者，声之余也，与声相去不远，此则从细曲中见耳。贫贱者有声无音，尖巧

者有音无声，所谓“禽无声，兽无音”是也。凡人说话，是声散在前后左右者是

也。开谈多含情，话终有余响，不唯雅人，兼称国土；口阔无溢出，舌尖无窕音，

不唯实厚，兼获名高。

第七气色

面部如命，气色如运。大命固宜整齐，小运亦当享泰。是放光焰不发，珠玉与

瓦砾同观；藻绘未扬，明光与布葛齐价。大者主一生祸福，小者亦三月吉凶。

人以气为主，于内为精神，于外为气色。有终身之气色，“少淡、长明、壮

艳、老素”是也。有一年之气色，“春青、夏红、秋黄、冬白”是也。有一月之气

色，“朔后森发，望后隐跃”是也。有一日之气色，“早育、昼满、晚停、暮静”

是也。

科名中人，以黄为主，此正色也。黄云盖顶，必极大魁；黄翅入鬓，进身不

远；印堂**，富贵逼人；明堂素净，明年及第。他如眼角霞鲜，决利小考；印堂

垂紫，动获小利，红晕中分，定产佳儿；两颧红润，骨肉发迹。由此推之，足见一

斑矣。

色忌青，忌白。青常见于眼底，白常见于后端。然亦不同：心事优势，青如凝

墨；祸生不测，青如浮烟；酒色惫倦，白如卧羊；灾晦催人，白如傅粉。又有青而

带紫，金形遇之而飞扬，白而有光，土庚相当亦富贵，又不在此论也。最不佳者：

“太白夹日月，乌鸟集天庭，桃花散面颊，(赤页)尾守地阁。”有一于此，前程退

落，祸患再三矣。

眼睫毛长的女孩子脾气不好，眼睛大爱花钱 女孩子小时候要破次相才养得大鼻梁上在两眼之间的位置(专业术语叫"山根"),如果有痣或凹陷或疤痕,会离乡背井 情侣去过紫竹院的和送过石头记的一定会分手（这个能解释一下么-，-貌似挺准。

如果你以生病为借口 推托别人的约会 或者逃课之类的，那么 过段时间 肯定会生病

　　而且是说什么样的慌 就生什么样的病 右手臂外侧肘部到腕部之间有痣的桃花运会比较差（脖子右侧,锁骨上面一点有痣,对女人来说是非常好的,大贵,不然也会嫁贵夫左脖子的 痣就没什么用了眉毛里面有痣的人都很聪明。

女孩子的右手臂上有痣的注定是前世姻缘

　　对于这个痣的位置，应该是在手臂内侧，朝身体的这一面。朱砂痣的，就是前世是夫妻，夫妻缘分未尽。黑色的米痣，就是前世无缘始，今生来续。情侣唱广岛之恋会分手 重大的考试或者面试之前，不要剪头发和指甲 女人左腮如果有明显的痣，建议最好取掉。一般这里长痣的人都能说会道，常犯口舌，而且有些妨夫脸蛋有肉的女人比较有福 胳膊上有鸡皮的女子,有福气 用红色钱包一定会破财或者无法有蓄……( 手心纹路清晰而干净的女生（右手）命一定好 眼睛周围有受过伤的印子听到的说法是这种人命太好,老天爷都嫉妒了,所以要留个印。

牙中间有缝的人父母缘弱 梦见掉牙-家里有亲人去世 男的 有福俩腿毛 脚底有三颗红痣的一定是悟空（介个纯属搞笑-，-）脖子后面的是苦情痣 女孩子手脚要小，手瘦但柔软无骨，贵，也就是很多人疼爱；手肉很多，主富，财运 会比较好。但前提都是要小，手大脚大会劳碌。（ 谈恋爱的女生不要织围脖给男朋友，一般送出去没有多久就分手了。如果一定要织点什 么，可以选择织个坎肩什么的。千万不要送围脖。 眉毛淡的女人对男人热情 眉毛浓的人重情，眉毛淡的人寡情

农历一九九零年九月初八（公元1990年10月25日)12时0分瑞生

          印     财            官

四柱八字：庚午年 丙戌月 癸亥日 戊午时（坤造)

          财杀   才官枭 劫食   财杀  

          丁己   丁戊辛 壬甲   丁己  

寄生旺衰：绝     衰     帝旺   绝  

纳音五行：路旁土 屋上土 大海水 天上火

吉凶神煞：

立命在子，5岁6个月上运，于每一交运年的3月份交运。

    6--16 16--26 26--36 36--46 46--56 56--66 66--76 76--86

    乙 酉  甲 申  癸 未  壬 午  辛 巳  庚 辰  己 卯  戊 寅

    1996   2006   2016   2026   2036   2046   2056   2066

命宫:

目光锐利，善于察言观色，反应佳。

长方面或长圆面。

性质忠厚，面目清秀，有专门技能，善口才，能急辩。

有正义感，无事奔忙，多学少精，能学法律、机械、医学及星相杂艺；

或是大众师表，帮会领袖。

为人忠厚，有点傲气，不满现实，因自己看得比一般人深入之故。

主人面色青黄。

容易口舌厌人，多事多非。

《本命宫－古书云》

巨门水，北斗化暗，主是非，入庙，身长肥胖，敦厚清秀，不入庙，五短瘦小，

作事进退疑惑，多学少精，与人寡合，多是多非，奔波劳碌，喜左右禄存，

六癸六辛生人，坐子卯合局，六庚六丁生人，辰戌安命，却不富贵，子午宫安命，

丙戊生人，孤寡夭折，六甲生人，而擎羊同入庙，在卯宫者，破局，在子午宫，

于身命为石中隐玉格，更会禄科权福厚会，破忌，羊陀。

女命，入庙，六癸六辛生人，享福，陷地伤克夫子丁人遇极，*此星在女命多有瑕玷。

辰戌宫，和平，癸辛生人贵，丁生人困。

入女命吉凶诀：

巨门旺地多生吉，左右加临寿更长，女人得此诚为贵，帘卷珍珠坐绣房。

巨门命陷主*娼，侍女偏房始免殃，相貌清奇多近宠，不然寿夭主凶亡。

文昌金，南北斗乃文魁星，眉目清秀，分明机巧，多学多能，会阳梁禄存财官昭著，

富贵先难后易，陷地，加羊火巧艺之人，陷地独守，加杀擎羊陀铃带疾，亦能延寿，

旺有暗痣，陷有斑痕。

女命，入庙，平常，加吉曜，富贵，陷地，遇火羊巨机杀忌，则下贱，*娼使婢。

申子辰宫，得地，癸庚甲生人，贵格。

入女命吉凶诀：

女人身命值文昌，秀丽清奇福更长，紫府对冲三合照，管教富贵着霞裳。

文昌女命遇廉军，陷地擎羊火忌星，若不为娼终寿夭，偏房犹得主人轻。

兄弟宫:

兄弟中有显贵之人，有依靠的兄长或富裕宽厚之兄长。

兄弟姊妹个性温和，有在学业和事业上表现优异者，才能卓越，能在众人中展露头角。

兄弟之间感情和谐，在精神和物质上皆能互相给予帮助，共同分担家庭责任，并且能长久持续。

兄弟中有不听父母管教，或与父母意见不合者，多因不合而离家。

父母管教不能逆来顺受，导致反叛心理与行为。

在人际关系方面，可能与同僚、同学各怀异心。

兄弟宜分居，久处必生嫌隙。

《兄弟宫－古书云》

紫微，有倚靠年长之兄，天府同三人，天相同三四人，破军同亦有三人，或各胞生，

加羊陀火铃空劫克害有则欠和。

贪狼，庙旺二人，陷地宜各胞，廉贞同不和，紫微同有三人，加羊陀火铃空劫孤单。

夫妻宫:

配偶年龄相差甚大，性情机巧，持家有方。

能得到持家有方、聪明多才的贤内助。

丈夫性情温柔，有女子味道。

研究任何技术学问，能出人头地，名利兼得。

宜配比自己年长的丈夫。

《夫妻宫－古书云》

天机，宜年少刚强之，妻可配夫宜长，加羊陀火铃主生离，晚娶吉，天梁同宜年长，

太阴同内助美容。

太阴，入庙男女皆贵美夫妇，加昌曲极美，加羊陀火铃空劫耗忌，不克主生离，

太阳同谐老，夫同同内助，天机同美好宜少年。

左辅、右弼，谐老，加羊陀火铃空劫贪廉同，宜年长刚强之妻。

化科，星水，上界应试主掌文墨之神。

子女宫:

一般主子女人数多，且与子女感情温厚，子女天真活泼又可爱，并且孝顺。

可因子而贵，光耀家门，子女不会学坏，对家庭有向心力。

能得聪明且多才之孝子。

《子女宫－古书云》

天府，五人，武曲同二人，紫微同四五人，廉贞同三人，加羊陀火铃空劫止三人。

天魁、天钺，单守主有贵子。

财帛宫:

财富多，钱也花的多，爱好面子。

财来财去，费心劳力。

《财帛宫－古书云》

太阳，入庙丰足，陷宫劳碌不遂，太阴同加左右吉星发财不小，

禄存同操心得财玫大富，巨门同早年成败中未充盈。

左辅、右弼，诸宫富足，会诸吉星得贵人财，加羊陀火铃空劫耗忌，主成败而不聚。

化禄，星土，为福德之神。

疾厄宫:

呼吸系统疾病，如音沙哑、哮喘、语塞、气结、鼻塞、肝旺、大肠秘结、易感冒。

幼年多脓血之灾。

主牙痛拔牙，并主目疾、阴亏、遗精，阳痿，泻肚。

主经痛或赤白带下。

《疾厄宫－古书云》

武曲，襁褓灾迍手足头面有伤，羊陀同一生常有灾，天相同招暗疾，

七杀同血疾，贪狼同庙旺无疾，陷地加四杀，眼手足疾痔疾疯疮。

破军，幼年疮癞浓血羸黄，武曲同目视疾，紫微同灾少，廉贞同加羊火四肢有伤残。

化权，星木，掌判生杀之神。

迁移宫:

出门得福，人缘佳，出外时有贵人相助，个性不怎么好动，但出门皆由不得自己。

《迁移宫－古书云》

天同，出外遇贵人扶持，巨门同劳心，太阴同辛苦，天梁同贵人见爱，

加羊陀火铃空劫在外少遂志。

文曲，在外近贵，加吉星得财，加羊陀火铃少遂志。

化忌，星水，为多管之神守身命一生不顺，招是非。

交友宫:

在人际关系中，交往层面高，能得宽厚诚实的朋友，并且能得到手下的拥护。

赐恩反遭怨报，或手下人无义。

交游广阔，吃、喝、嫖、赌的朋友样样皆通，放浪时是好友，冷静一想无知心。

受朋友之陷害或手下人之拖累，多是非，多纠纷，多口舌；或因桃色而争，或因钱财而争。

容易因友而破财。

《仆役宫－古书云》

紫微，成行得力，旺主生财，加擎羊火铃陀罗欠力，破军同先难后有招，

天相同得力，加空劫招怨逃走。

贪狼，初难招败主之奴，陷地全无，廉贞同亦少，

紫微同之奴婢加羊陀火铃空劫虽有难育。

铃星，独守不得力，恨主，会吉星入庙，助主卫家，加空劫耗忌全欠力。

擎羊，背主招怨不得力，有也不长久入庙晚年方可招。

事业宫:

一生事业多变动，所从事的工作，适合变动性大的工作，不适合坐办公室。

最适合靠动脑筋及动手的工作。

事业平稳，少异动。

《官禄宫－古书云》

天机，入庙权贵，会文曲为良巨，见羊陀火铃方宜，天梁同文武之材，

太阴同名振边夷，陷宫退官失职，吏员立脚。

太阴，入庙多贵，陷地气高横破难显达，会太阳昌曲左右三品之贵，

天同同文武皆宜，天机同闹中进身吏员立脚。

禄存，会吉文武皆良，财官双美，子孙爵秩，诸宫为美。

田宅宫:

住家附近有树木、电线杆、堆积物、小山坡。

破败祖业，变动大。

自己置业时，多困扰、纠纷以至破败的性质。

不赖祖业，必由自己奋斗而购置。

附近有派出所、军营、市场、公共场所、高楼等。

能增置产业。

主有虚惊。

《田宅宫－古书云》

廉贞，破祖，贪狼同有祖业，不耐久，七杀同自置，天府同守见成家业，

天相同先无后有。

七杀，能守成产业，但不善管理，会凶者，多破失。

火星，独守，退祖业，会吉星先无后有，加空劫全无。

陀罗，退祖辛勤度日，加吉星先无后有，加空劫全无。

福德宫:

能自己找到精神的依靠，作文学之兴趣。

能得祖上福荫及长辈关怀。

主安乐享受，安暇，有名士风趣，随便不紧凑，乐天派，不喜动。

《福德宫－古书云》

天梁，生活随遇而安，清心寡欲且知足常乐，生活得安逸享福。

父母宫:

双亲作风开明，多社交活动。

与上司关系良好，且受提拔。

《父母宫－古书云》

天相，庙旺无刑，紫微同无刑克，廉贞同亦刑，加羊陀火铃空劫早刑。

好听的男生网名，2个字 沙砾。

一生。

浮梦。

千城。

松手。

解脱。

洒脱。

匆匆。

原来。

骤变。

迷失。

从容。

分心。

争辩。

宿命。

漂流。

敷衍。

倘若。

距离。

奢侈。

无果。

安好。

炽热。

征服。

旧梦。

往事。

逃离。

凌乱。

依赖。

缠绵。

暴晒。

苍白。

曾经。

淡忘。

迷茫。

沉淀。

沉沦。

。

摆布。

沙砾。

搁浅。

梦碎。

千世。

腐朽。

干尸。

路口。

旧店。

疯子。

指望。

浮夸。

笔调。

谅解。

体会。

心疼。

喧哗。

吵闹。

沦陷。

唯一。

残缺。

莫爱。

冷漠。

释怀。

忘记。

流浪。

琉璃。

烟火。

色调。

掺杂。

丑态。

灰烬。

感性。

回旋。

誓言。

流水。

已逝。

轻雾。

花落。

夏末。

淡色。

直觉。

牵强。

妖媚。

深浅。

迁就。

阴霾。

余温。

枷锁。

往事。

泛白。

网名。

记忆。

沉迷。

惨白。

声色。

回忆。

泛白。

着迷。

湛蓝。

木槿。

倘若。

距离。

空城。

蓝天。

青草。

白云。

模糊。

扯淡。

夏时。

逆夏。

未知。

浅暖。

迷茫。

情绪。

溪涧。

开心。

阳光。

成熟。

光年。

宠物。

彩色。

星星。

森林。

契约。

童真。

时间。

遗忘。

碎花。

格子。

豹纹。

软刺。

怅惘。

迷乱。

延续。

难耐。

凝眸。

炙热。

灼伤。

画心。

着迷。

画心。

着迷。

微仰。

阳光。

入眠。

承诺。

倾城。

搁浅。

福兮。

祸兮。

初礼。

光线。>>

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智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 泽：广域的水源

明杰 明智 杰出

弘文 弘扬;文:文学家

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 拥有广大的学问

雨泽 恩惠

楷瑞 楷:楷模;瑞:吉祥

建辉 建造辉煌成就

致远 出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”

俊驰 出自成语：俊才星驰

雨泽 恩惠像雨一样多

烨磊 光明磊落

国豪 国人因它而自豪

伟奇 伟大、神奇

文博 文采飞扬，博学多才

天佑 生来就有上天庇佑的孩子

文昊 昊的字意是：广大无边

修杰 修：形容身材修长高大

黎昕 黎：黎明 昕：明亮的样子

远航 好男儿，就放他去远航吧

旭尧 旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人

英杰 英俊杰出

圣杰 圣：崇高 杰：杰出

俊楠 俊：英俊 楠：坚固

鸿涛 鸿：旺盛,兴盛

伟祺 伟：伟大 祺 ：吉祥

荣轩 轩：气度不凡

浩宇 胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

瑾瑜 出自成语DD握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德

嘉懿 嘉:美好;懿:美好

煜城 照耀城市

懿轩 懿:美好;轩:气宇轩昂

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 泽：广域的水源

明杰 明智 杰出

弘文 弘扬;文:文学家

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 拥有广大的学问

雨泽 恩惠

楷瑞 楷:楷模;瑞:吉祥

建辉 建造辉煌成就

俊驰 出自成语：俊才星驰

雨泽 恩惠像雨一样多

烨磊 光明磊落

国豪 国人因它而自豪

伟奇 伟大、神奇

文博 文采飞扬，博学多才

天佑 生来就有上天庇佑的孩子

文昊 昊的字意是：广大无边

修杰 修：形容身材修长高大

黎昕 黎：黎明 昕：明亮的样子

远航 好男儿，就放他去远航吧

旭尧 旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人

英杰 英俊杰出

圣杰 圣：崇高 杰：杰出

俊楠 俊：英俊 楠：坚固

鸿涛 鸿：旺盛,兴盛

伟祺 伟：伟大 祺 ：吉祥

荣轩 轩：气度不凡

浩宇 胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大>>

男生两字网名 好听 诗意 个性 银贼

琴瘦

夏留

雾瓷

杯笔

有没有好听的昵称，要两个字的。 绛紫。 跌堕。 信仰。 靛蓝。

容颜。 过往。 温媪。 青衣。

轻念。 酷刑。 墨绿。 悲漠。

明暗。 弱水。 风声。 糜媚。

黎开。 瑟索。 余空。 麻里。

色白。 旧颜。 花冢。 蓑衣。

吞花。 灰烬。 邪魅。 暗色。

安梓。 晓梦。 简慕。 撕裂。

负荷。 嗷辍 绵绵。 堇色。

怨念。 反讽。 记得。 淹没。

时光。 沧澜。 艳遇。 茶蘼。

刺槐。 战徒。 血腥。 苦口。

玩味。 仓珥。 矢车。 蔷薇。

吞噬。 当绿。 青奴。 葵生。

未央。 破棋。 堇色。 固执。

剜心。 花葭。 束缚。 留井。

曙光。 刺痛。 轮回。 迷失。

腐蚀。 腐生。 冷火。 眷容。

清澈。 不如。 亡灵。 渗透。

栖息。 哭砂。 逃避。 橙黄。

荒原。 冷语。 茉莉。 浅岛。

欲念。 弄裳。 眼瞳。 逃离。

咫尺。 孽缘。 病蛹。 依存。

京九。 附庸。 偏食。 赤眸。

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情叙。 贞爱。 妃红。 寸年。

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男海。 佝偻。 寡情。 眉黛。

蒙蔽。 蓬蒿。 春晓。 孤傲。

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落脂。 发酵。 薄荷。 鸢尾。

生涩。 缪斯。 鸢尾。 隐忍。

清瑟。 亟合。 迷途。 睡涟。

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青柠。 年蚀。 凌乱。 千寻。

红粉。 星光。 黎明。 蜷缩。

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埋葬过去。（可以拆开。埋葬。或者 过去。下面的也一样）

往北向南。

空白、

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演绎。

解释。 季末。

夏至。

冬至。

秋月白。

梨花白。

木槿。

花谢、

醉笑。

一人静。

若如初。

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虚度。

名花有草。

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