本人纹了个般若鬼，纹这个有什么禁忌，半甲，胸口准备纹龙头，这个有说法没。

般若鬼作为一种纹身时较为常见的图案，并没有什么禁忌，纹身者自己放宽心态就好。

般若是日本文化的代表，从中国传统习俗上来看般若属于凶神恶煞的鬼怪。所以很多纹身爱好者在面对般若的时候，往往又爱又怕。爱的是般若夸张、霸气的风格，极具视觉冲击力，充满一种别样的美感。

怕的是般若背后所代表的不好的形象，会不会给自身带来不好的东西。其实对于般若的不容看法往往都是处于文化差异。日本追求“般若”，而中国人追求风水一事。总体说来可以归结于一句话：信则有，不信则无。如果只是为了单纯的视觉感受，就不必在意了。

扩展资料：

般若鬼的寓意

般若是日本传说中的一种鬼怪，准确的说就是一种日本文化中的[鬼]，而这种鬼的来历是人(通

常是女人)因为嫉妒心，而导致自己的灵魂在自己活着的情况下离开自己身体，并且灵魂能攻击甚

至杀死自己嫉妒的人。

将般若纹在身上以后，其实就代表我们能时时保持理性，遇到大事能够不自乱阵脚，有条不紊地应对所有一切，这是一种美好的象征。

除此之外，还有更为深层的含义：那些化成般若的女子，其实都是被自己内心的嫉妒、心魔所控制。我们在将其纹到自己的身上以后，其实也是寓意着当我们身处在这个浮躁的世界上，面对着种种诱惑之时，要极力克制，保持本心。

佛教中的“般若”指的是佛智慧

而纹身里所纹的般若是一个女鬼的面部，表示的是女性的“嫉妒”和怨恨。

般若是日本的一种鬼怪，更确切的说是一种怨灵，是因女人强烈的妒忌怨念形成的恶灵。

是美丽的女人因为嫉妒而变成了妖魔。由妒怨的生魂所化的凶恶妖魔。它一直都在恨，它那有毒的红眼永远藏在黑暗之中，伺机将成双的伉俪焚烧成班驳的焦土。

分笑般若、白般若和赤般若三大类

总之,这个是阴性的纹身,如果你八字够硬,阳亢的厉害,需要中合的话,可以纹,但老了以后就不好说了

一般不建议随便纹这个的

供参考!

　　纹身般若的意思是纹身成般若的图案。如下图：

　　

　　般若，她身披红衣，身材曼妙，唯独长了一张极为凶恶的鬼面。紧皱的眉头，深凹进去的眼窝，头顶上有两个怪角，突起的眼睛像铜铃一般，青面獠牙面目狰狞的样子保准让人目不忘。相传这是日本传说中的一种鬼怪，更确切的说应该是一种怨灵。据说是因女人强烈的妒忌怨念形成的恶灵，是美丽的女人因为嫉妒而变成了妖魔（女人好可怕）。由妒怨的生魂所化的凶恶妖魔。它一直都在恨，它那有毒的红眼永远藏在黑暗之中，伺机将成双的伉俪焚烧成班驳的焦土。很多人为了追求神形分离而坐修禅道，讽刺的是，神形分离不一定是禅的智慧才能达到的境界。原来，嫉妒和怨恨，也可以办到。

般若

般若在日本纹身图案中经常做为表现的题材，但他的来由是什么呢？

TATTOO里的“般若”和佛教的《般若心经》里的“般若”不是一个意思，

佛教的“般若”是指佛的智慧，而着纹身里的般若是一个女鬼的面部，

表示的是“愤怒的相”，其实更主要的是要表示女性的“嫉妒”。般若是日

本传说中的一种鬼怪，更确切的说应该是一种怨灵，据说是因女人强烈的妒

忌怨念形成的恶灵。

关于其由来，在前面的篇幅里我们也谈了不止一遍：生成。就是说，般

若的本体是活人，但是因为强烈的嫉妒情绪，而导致生灵出窍（生灵指活人

的灵魂暂时脱离肉体），化为厉鬼去害人，甚至这种过程连她本人都不知道，

只是下意识觉得这样只是梦境。

般若最为明显的特征是头顶有两个犄角(角的大小与其怨念成正比)，尖

尖的耳朵，额上还有被称为“泥眼”的显著特征，这个泥眼本来是女性成佛

的表征，而到了这里却成为高贵女性因嫉妒而激烈斗争所产生的表现，因此

一般都是以绝色美女形象出现的般若却是最为生性险恶的。其栖居于山林中，

经常于半夜出没吃人，特别是小孩子们，更是其主要目标，而且她会发出令

人毛骨悚然的可怕笑声。同时般若也有其类别之分，基本上有笑般若

(わらいはんにゃ)、白般若(しろはんにゃ)和赤般若(あかはんにゃ)三大类。

《葵上》的女主角叫“六条御息所”（ろくじょうのみやすどころ）。她做

为皇太子妃曾经有过奢侈的生活。不过后来她失去了丈夫，爱上了光源氏。

但是光源氏不久就对她冷淡了下来，从小便在溺爱中长大的并且自觉高贵的

六条，当然是无法接受和容忍。渐渐地，在憎恨光源氏薄情的同时，她也将

嫉妒发泄到了其正妻葵上以及光源氏在外所识的夕颜身上。在这样强烈怨念

的驱使下，使她化身为恶灵般若，每晚都出现于葵上的寝宫对其进行折磨，

而葵上怀上源氏之子，更让六条的怨念累积到极点，最终害死了葵上。接着

她又继续出现在夕颜每晚的枕边，后来光源氏也察觉似乎有阴魂之类的出现，

于是他招集僧侣，企图通过祈祷来驱除恶灵，但由于那嫉恨过于强烈，任凭

什么手段都阻止不了。在这期间，六条御息所也丝毫没有察觉自身已化为生

灵，仅仅只感觉得到自己的嫉妒。每当睡梦醒来，她总会发现自己长长的黑

发上沾有从未闻过的焚香气味，对于此，她都是全然不知的。其实那正是诅

咒葵上时所焚之香的气味，她在自己也意识不到的时间里跨越空间穿过深层

意识隧道化身为般若去了葵上寝宫。直至后来夕颜死去，六条御息所才得知

那些是自己的无意识化身所为，深感愧疚的她出于对自己潜在意识恶灵的恐

惧而削发出家了，希望通过自己的倾心祈祷赶走内心深处的恶灵怨念。

由此可见，其实所谓的般若，也就是心中有积怨恨、又特别是那种心胸

狭窄的女人所产生而化成的，而且往往都是在无心和不经意之间，但只要自

己能意识到后通过一定地虔心祈祷，也是能够驱走心魔恢复原貌的。

下面的故事也正是这样：过去有某媳妇，其丈夫和儿子都已过世了，只

剩下她和婆婆两人生活，但是因为婆婆心眼坏，总是想方设法地虐待和欺负

她，所以媳妇的日子过得也很辛苦。冬日里的一天媳妇去给夫子扫墓的途中，

在脸上贴着般若面膜想要来吓媳妇的婆婆突然从大雪中窜出到其面前。也正

如那她所预想的那样，媳妇确实是被吓坏了。感到很满足的婆婆回去打算要

剥掉般若面膜时，却发现无论怎样也拿不掉了。无奈之下婆婆只好坦诚地向

媳妇说明了一切，心地宽厚的媳妇也没有过多的计较，带着婆婆到愿庆寺进

行虔诚的祈祷，趋走了心中的恶灵后，那般若的面膜也自然地脱落消失了。

般若的日文读法是はんにゃ，这里说的般若并非佛教中的智慧之意，而是日本传说中的一种鬼怪，准确的说就是一种日本文化中的鬼，而这种鬼的来历是人（通常是女人）因为嫉妒心，而导致自己的灵魂在自己活着的情况下离开自己身体，并且灵魂能攻击甚至杀死自己嫉妒的人。此时如果灵魂能够回归体内，并且能够恢复理性，这样的状态叫做生成，当仇恨占据所有心智，无法恢复理性的时候，此人就会转化为鬼，即般若。

在日本，般若是传说中的一种鬼怪，更确切的说应该是一种怨灵，据说是因女人强烈的妒忌与怨念所形成的恶灵。般若也有其类别之分，基本上有笑般若(わらいはんにゃ)、白般若(しろはんにゃ)和赤般若(あかはんにゃ)三大类。

笑般若（わらいはんにゃ）

笑般若是江戸时代的《浮世絵》中描画的长野县传说中的妖怪。通常以描画了手持小孩子的头，长著弯角和獠牙的狂笑不已的女鬼形象。其将小孩子的头像石榴一样握在手中，给人以凶恶厌恶的感觉。

但民间传说却是一位本分老实、在家操持家务、相夫教子的妇人，可惜她没有一个老实本分的男人，常常在外沾花惹草，偷偷养着一个情人。

这无情的男人居然和情人密谋诡计逼得妇人离家，并霸占了她娘家留给她的家产。

情人尚不罢休，因为妇人留下来的孩子她怎么看也不顺眼，逼着男人把孩子送到深山，最后孩子在山中迷路冻饿而死。

后来，被逼离家的妇人得知消息，伤心欲绝，发狂般奔向深山，从此再也没有人见过她。

男人和情人过上快活的日子，而且生下了一个男孩。小男孩十分可爱，总是喜欢眯着眼睛咯咯咯地笑。

一天晚上，男人和情人在睡梦中听到隔壁房间传来孩子的笑声，而且越笑越开心，越笑声音越大，吓得两人就起身去看。待二人推开隔壁房门，直接被屋内的景象吓傻，只见一个披着长发，凸眼獠牙，额头还长着长角的女人嘴里不断发出咯咯咯的笑声，手里像抛皮球一样不断抛甩着正是孩子的头，血从孩子的腔子里直往外喷，染红了床和地。

情人吓得尖叫一声不省人事，男人也为这事散尽家财，穷困潦倒，最后以疯癫告终。这寻仇的“厉鬼”便是妇人死后意灵不灭幻化而成的笑般若。后来民间相传，笑般若经常抢小孩的东西，每天搞恶作剧弄哭小孩是她最爱做的事。

白般若（しろはんにゃ）

白般若在日本最为有名，出自世界第一部长篇（**）小说《源氏物语》，日本女作家紫式部的长篇小说，也是世界上最早的长篇写实小说，代表日本古典文学的高峰，成书在长保三年至宽弘五年（1001年至1008年）间。《源氏物语》以日本平安时代为背景。而白般若正是书中角色“六条御息所”的生灵所化，很多人会认为“般若”一词便是这个出处。

六条御息所是《源氏物语》的角色。御息所，是日本宫廷中专用来代称诞下皇子皇女的妃嫔，六条御息所十六岁时被选为东宫妃，但是二十岁时，丈夫东宫未即位就过世了，两人之间生有一女。六条御息所气质高贵，是个高雅风尚的美人，不但有教养，也很有知识，自从丧夫以来便一直不轻易与人交往，过著清淡顺和的寡居生活。直至二十四岁那年，却与小了她八岁的光源氏热恋。她对源氏的爱情是全心全意的，甚至把自己的一切都交给她。但她也只是光源氏的情人之一，后渐渐被源氏疏远。

源氏情人众多，在精神折磨下，六条御息所的神魂在无意识中于夜中出窍，化成凸眼獠牙尖角的般若，杀死了源氏山上幽会的情人夕颜，后害死了源氏正妻葵之上。而六条御息所也渐渐从源氏的美梦中清醒。出家后得重病，死前她拜托源氏照顾自己的女儿，并请求源氏不要向她的女儿下手。

六条御息所的故事在她死后并没有完结。源氏晚年娶了已退位的朱雀院之女三宫做正室，使紫之上（源氏的另一个妃子）苦恼卧病不起。六条御息所的亡灵纠缠紫之上，使紫之上一度断气；后来亡灵也曾经缠上女三宫，使她在病弱之余决心出家。民间相传，白般若是疯狂嫉妒心和怨恨所化，寄于心胸狭隘的怨妇身上，晚上出窍夺人性命。

赤般若（あかはんにゃ）

赤般若是三种般若中最凶残的，她杀人没有原因和理由，想杀就杀，杀完就吃，手段极其残忍。

传说过去有一家子，夫妻俩带有一娃，还有个脾气不好的恶婆婆。后来女人的丈夫和儿子都不幸去世，只剩下她和恶婆婆生活在一起。旧社会的封建迷信，恶婆婆怨恨是儿媳妇克死自己的儿子和孙子，总是想方设法虐待儿媳妇，所以这儿媳妇的生活过得苦不堪言。有一天，儿媳妇带着祭品去给丈夫和孙子扫墓，婆婆戴着般若面具突然从路旁窜出来，吓得儿媳妇当场晕过去。达到目的的恶婆婆感到很满足，正打算摘掉面具的时候发现怎么都摘不下去，并且脸上灼痛难忍。不一会儿，面具就完全融在了恶婆婆脸上。无奈之下婆婆只好坦诚地向媳妇说明了一切，心地宽厚的媳妇也没有过多的计较，带着婆婆去了高僧那里 。念诵佛祖的名号后 ，鬼面具就摘掉了。这个故事在日本信佛的人中广为流传， 据说愿庆寺和西念寺也保存着故事里的面具。