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四言诗十一首

一

淡淡流水，沦胥而逝。

泛泛柏舟，载浮载滞。

微啸清风，鼓檝容裔。

放棹投竿，优游卒岁。

二

婉彼鸳鸯，戢翼而游。

俯唼绿藻，托身洪流。

朝翔素濑，夕栖灵洲。

摇荡清波，与之沉浮。

三

藻泛兰池，和声激朗。

操缦清商，游心大象。

倾昧修身，惠音遗响。

钟期不存，我志谁赏。

四

敛弦散思，游钓九渊。

重流千仞，或饵者悬。

猗与庄老，栖迟永年。

寔惟龙化，荡志浩然。

五

肃肃泠风，分生江湄。

却背华林，俯泝丹坻。

含阳吐英，履霜不衰。

嗟我殊观，百卉且腓。

心之忧矣，孰识玄机。

六

猗猗兰蔼，殖彼中原。

绿叶幽茂，丽藻丰繁。

馥馥蕙芳，顺风而宣。

将御椒房，吐熏龙轩。

瞻彼秋草，怅矣惟骞。

七

泆泆白云，顺风而回。

渊渊绿水，盈坎而颓。

乘流远逝，自躬兰隈。

杖策答诸，纳之素怀。

长啸清原，惟以告哀。

八

抄抄翔鸾，舒翼太清。

俯眺紫辰，仰看素庭。

凌蹑玄虚，浮沉无形。

将游区外，啸侣长鸣。

神□不存，谁与独征

九

有舟浮覆，绋纚是维。

栝檝松棹，有若龙微。

□津经俭，越济不归。

思友长林，抱朴山嵋。

守器殉业，不能奋飞。

十

羽化华岳，超游清霄。

云盖习习，六龙飘飘。

左配椒桂，右缀兰苕。

凌阳赞路，王子奉轺。

婉娈名山，真人是要。

齐物养生，与道逍遥。

十一

微风清扇，云气四除。

皎皎亮月，丽于高隅。

兴命公子，携手同车。

龙骥翼翼，扬镳踟蹰。

肃肃宵征，造我友庐。

光灯吐辉，华幔长舒。

鸾觞酌醴，神鼎烹鱼。

弦超子野，叹过绵驹。

流咏太素，俯赞玄虚。

孰克英贤，与尔剖符。

四言诗十一首（一）

淡淡流水。沦胥而逝。泛泛柏舟。载浮载滞。微啸清风。鼓檝容裔。放棹投竿。优游卒岁。

四言诗十一首（二）

婉彼鸳鸯。戢翼而游。俯唼绿藻。托身洪流。朝翔素濑。夕栖灵洲。摇荡清波。与之沉浮。

四言诗十一首（三）

藻泛兰池。和声激朗。操缦清商。游心大象。倾昧修身。惠音遗响。钟期不存。我志谁赏。

四言诗十一首（四）

敛弦散思。游钓九渊。重流千仞。或饵者悬。猗与庄老。栖迟永年。寔惟龙化。荡志浩然。

四言诗十一首（五）

肃肃泠风。分生江湄。却背华林。俯溯丹坻。含阳吐英。履霜不衰。嗟我殊观。百卉且腓。心之忧矣。孰识玄机。

四言诗十一首（六）

猗猗兰蔼。殖彼中原。绿叶幽茂。丽藻丰繁。馥馥蕙芳。顺风而宣。将御椒房。吐熏龙轩。瞻彼秋草。怅矣惟骞。

四言诗十一首（七）

泆泆白云。顺风而回。渊渊绿水。盈坎而颓。乘流远逝。自躬兰隈。杖策答诸。纳之素怀。长啸清原。惟以告哀。

四言诗十一首（八）

抄抄翔鸾。舒翼太清。俯眺紫辰。仰看素庭。凌蹑玄虚。浮沉无形。将游区外。啸侣长鸣。神□不存。谁与独征

四言诗十一首（九）

有舟浮覆。绋纚是维。栝檝松棹。有若龙微。□津经俭。越济不归。思友长林。抱朴山嵋。守器殉业。不能奋飞。

四言诗十一首（十）

羽化华岳。超游清霄。云盖习习。六龙飘飘。左配椒桂。右缀兰苕。凌阳赞路。王子奉轺。婉娈名山。真人是要。齐物养生。与道逍遥。

四言诗十一首（十一）

微风清扇。云气四除。皎皎亮月。丽于高隅。兴命公子。携手同车。龙骥翼翼。扬镳踟蹰。肃肃宵征。造我友庐。光灯吐辉。华幔长舒。鸾觞酌醴。神鼎烹鱼。弦超子野。叹过绵驹。流咏太素。俯赞玄虚。孰克英贤。与尔剖符。 五言赠秀才诗 双鸾匿景曜。戢翼太山崖。抗首漱朝露。晞阳振羽仪。长鸣戏云中。时下息兰池。自谓绝尘埃。终始永不亏。何意世多艰。虞人来我维。云网塞四区。高罗正参差。奋迅势不便。六翮无所施。隐姿就长缨。卒为时所羁。单雄翩独逝。哀吟伤生离。徘徊恋俦侣。慷慨高山陂。鸟尽良弓藏。谋极身必危。吉凶虽在己。世路多崄巇。安得反初服。抱玉宝六奇。逍遥游太清。携手长相随。

嵇康（223-262年）：字叔夜，谯郡铚县（今安徽宿州）人。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末著名的诗人与音乐家，是当时玄学家的代表人物之一，为人耿直，他幼年丧父，励志勤学。后娶曹操曾孙女（曹林之女）为妻，在曹氏当权的时候，做过中散大夫的官职。

嵇康后来家道清贫，常与向秀在树荫下打铁谋生。贵公子钟会有才善辨，一日，钟会前来拜访，嵇康没理睬他，只是低头干活，钟会呆了良久，怏怏欲离，这时嵇康发话了：“何所闻而来？何所见而去？”钟会没好气地答道：“闻所闻而来，见所见而去”，说完就拂袖而去，后来钟会深恨嵇康，常在司马昭面前说他的坏话。

嵇康喜爱音乐，他在《琴赋》序中说：“余少好音声，长而习之，以为物有盛衰而此无变。滋味有厌，而此不倦。”他对传统及当代的琴曲都非常熟悉，这一点在他的《琴赋》中可见。

据刘籍《琴议》记载：嵇康是从杜夔的儿子杜猛那里学得《广陵散》的。嵇康非常喜爱此曲，经常弹奏它，以致招来许多人前来求教，但嵇康概不传授。司马氏掌权后，不苟合于其统治，与阮籍、向秀、山涛、刘伶、阮咸、王戎号称“竹林七贤”，与司马氏相对抗，后被司马氏杀害，死时方四十岁。临刑前有三千太学生为其求情，终不许。死前索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖，描绘了嵇康席坐抚琴，气宇昂轩的形象。

王戎与嵇康交往二十年，未见其有不好的脸色。因此留下“意趣疏远，心性放达”之美名；然而嵇康更有“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”的一面，他的名篇《与山巨源绝交书》及对《广陵散》的喜爱便是他愤世嫉俗、桀傲不驯的性格的表现，而蔑视司马昭，进而遭致杀身之祸更是这种刚正不阿的显例。

嵇康的文学创作，主要是诗歌和散文。他的诗今存50余首，以四言体为多，占一半以上。嵇康的文学创作，主要是诗歌和散文。他的诗今存50余首，以四言体为多，占一半以上。嵇康著作，《隋书·经籍志》著录有集13卷，又别有15卷本，宋代原集散失，仅存10卷本。明代诸本卷数与宋本同，但篇数减少。明本常见的有汪士贤刻《嵇中散集》(收入《汉魏六朝二十名家集》中)，张溥刻《嵇中散集》(收入《汉魏六朝百三家集》中)，等等。1924年，鲁迅辑校《嵇康集》，1938年收入《鲁迅全集》第9 卷中。戴明扬校注的《嵇康集》1962年人民文学出版社出版,此书除校、注外,还收集了有关嵇康的事迹、评论材料。

在正始文学中，稽康的重要性不亚於阮籍。稽康掌握了诗、文、赋等多种诗体的创作技能，从具体作品来看:他对四言体更为熟练一些，不仅数量较多，水平也较高。例如:赠秀才入军，是包括了十八首作品的组诗，诗篇的写作时间大概写於中年（三十岁左右），但不是一时之作。诗中可见宣泄玄学理想，如第十五首:

息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。

目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。

嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁可尽言。

末四句为玄学家熟用的套语，从全诗看仍写出了独特的意境。特别是五六句，写得既充满动感，又洒脱飘逸，实中有虚，雅致优美。在世说新语的巧艺篇里有提到:东晋大画家顾恺之曾想把这两句话变为绘画形象，但是难度不小，他说:画”手挥五弦”易，”目送归鸿”难。目送归鸿的关键正在於”目送”，要表现这种微妙的神态，的确需要有很深的功力。

主要文学作品：

幽愤诗

嗟余薄祜。少遭不造。哀茕靡识。越在襁緥。母兄鞠育。有慈无威。恃忧肆妲。不训不师。爰及冠带。凭宠自放。抗心希古。任其所尚。托好老庄。贱物贵身。志在守朴。养素全真。曰余不敏。好善暗人。子玉之败。屡增惟尘。大人含弘。藏垢怀耻。民之多僻。政不由己。惟此褊心。显明臧否。感悟思愆。怛若创痏。欲寡其过。谤议沸腾。性不伤物。频致怨憎。昔惭柳惠。今愧孙登。内负宿心。外恧良朋。仰慕严郑。乐道闲居。与世无营。神气晏如。咨予不淑。婴累多虞。匪降自天。寔由顽疎。理弊患结。卒致囹圄。对答鄙讯。絷此幽阻。实耻讼寃时不我与。虽曰义直。神辱志沮。澡身沧浪。岂云能补。嗈嗈鸣雁。奋翼北游。顺时而动。得意忘忧。嗟我愤叹。曾莫能俦。事愿违。遘兹淹留。穷达有命。亦又何求。古人有言。善莫近名。奉时恭默。咎悔不生。万石周慎。安亲保荣。世务纷纭。祗搅予情。安乐必诫。乃终利贞。煌煌灵芝。一生三秀。予独何为。有志不就。惩难思复。心焉内疚。庶勖将来。无馨无臭。采薇山阿。散发岩岫。永啸长吟。颐性养寿。

四言赠兄秀才入军诗十八首

一、 鸳鸯于飞。肃肃其羽。朝游高原。夕宿兰渚。邕邕和鸣。顾眄俦侣。俛仰慷慨。优游容与。

二、 鸳鸯于飞。啸侣命俦。朝游高原。夕宿中洲。交颈振翼。容与清流。咀嚼兰蕙。俛仰优游。

三、 泳彼长川。言息其浒。陟彼高冈。言刈其楚。嗟我征迈。独行踽踽。仰彼凯风。涕泣如雨。

四、 泳彼长川。言息其沚。陟彼高冈。言刈其杞。嗟我独征。靡瞻靡恃。仰彼凯风。载坐载起。

五、 穆穆惠风。扇彼轻尘。奕奕素波。转此游鳞。伊我之劳。有怀遐人。寤言永思。寔钟所亲。

六、 所亲安在。舍我远迈。弃此荪芷。袭彼萧艾。虽曰幽深。岂无颠沛。言念君子。不遐有害。

七、 人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。

八、 我友焉之。隔兹山梁。谁谓河广。一苇可航。徒恨永离。逝彼路长。瞻仰弗及。徙倚彷徨。

九、 良马既闲。丽服有晖。左揽繁弱。右接忘归。风驰电逝。蹑景追飞。凌厉中原。顾盻生姿。

十、 携我好仇。载我轻车。南凌长阜。北厉清渠。仰落惊鸿。俯引渊鱼。盘于游田。其乐只且。

十一、 凌高远盻。俯仰咨嗟。怨彼幽絷。室迩路遐。虽有好音。谁与清歌。虽有姝颜。谁与发华。仰讯高云。俯托轻波。乘流远遁。抱恨山阿。

十二、 轻车迅迈。息彼长林。春木载荣。布叶垂阴。习习谷风。吹我素琴。交交黄鸟。顾俦弄音。感悟驰情。思我所钦。心之忧矣。永啸长吟。

十三、 浩浩洪流。带我邦畿。萋萋绿林。奋荣扬晖。鱼龙瀺灂。山鸟羣飞。驾言出游。日夕忘归。思我良朋。如渴如饥。愿言不获。怆矣其悲。

十四、 息徒兰圃。秣马华山。流磻平皋。垂纶长川。目送归鸿。手挥五弦。俯仰自得。游心太玄。嘉彼钓叟。得鱼忘筌。郢人逝矣。谁与尽言。

十五、 闲夜肃清。朗月照轩。微风动袿。组帐高褰。旨酒盈樽。莫与交欢。鸣琴在御。谁与鼓弹。仰慕同趣。其馨若兰。佳人不存。能不永叹。

十六、 乘风高逝。远登灵丘。托好松乔。携手俱游。朝发太华。夕宿神州。弹琴咏诗。聊以忘忧。

十七、 琴诗自乐。远游可珍。含道独往。弃智遗身。寂乎无累。何求于人。长寄灵岳。怡志养神。

十八、 流俗难悟。逐物不还。至人远鉴。归之自然。万物为一。四海同宅。与彼共之。予何所惜。生若浮寄。暂见忽终。世故纷纭。弃之八戎。泽雉虽饥。不愿园林。安能服御。劳形苦心。身贵名贱。荣辱何在。贵得肆志。纵心无悔。

代秋胡歌诗七首

一、 富贵尊荣。忧患谅独多。富贵尊荣。忧患谅独多。古人所惧。丰屋蔀家。人害其上。兽恶网罗。惟有贫贱。可以无他。歌以言之。富贵忧患多。

二、 贫贱易居。贵盛难为工。贫贱易居。贵盛难为工。耻佞直言。与祸相逢。变故万端。俾吉作凶。思牵黄犬。其计莫从。歌以言之。贵盛难为工。

三、 劳谦寡悔。忠信可久安。劳谦寡悔。忠信可久安。天道害盈。好胜者残。强梁致灾。多事招患。欲得安乐。独有无愆。歌以言之。忠信可久安。

四、 役神者弊。极欲令人枯。役神者弊。极欲令人枯。颜回短折。下及童乌。纵体*恣。莫不早徂。酒色何物。自令不辜。歌以言之。酒色令人枯。

五、 绝智弃学。游心于玄默。绝智弃学。游心于玄默。遇过而悔。当不自得。垂钓一壑。所乐一国。被发行歌。和气四塞。歌以言之。游心于玄默。

六、 思与王乔。乘云游八极。思与王乔。乘云游八极。凌厉五岳。忽行万亿。授我神药。自生羽翼。呼吸太和。炼形易色。歌以言之。思行游八极。

七、 千载长生。歌以言之。徘徊于层城。

四言诗十一首

一、 淡淡流水。沦胥而逝。泛泛柏舟。载浮载滞。微啸清风。鼓檝容裔。放棹投竿。优游卒岁。

二、 婉彼鸳鸯。戢翼而游。俯唼绿藻。托身洪流。朝翔素濑。夕栖灵洲。摇荡清波。与之沉浮。

三、 藻泛兰池。和声激朗。操缦清商。游心大象。倾昧修身。惠音遗响。钟期不存。我志谁赏。

四、 敛弦散思。游钓九渊。重流千仞。或饵者悬。猗与庄老。栖迟永年。寔惟龙化。荡志浩然。

五、 肃肃泠风。分生江湄。却背华林。俯溯丹坻。含阳吐英。履霜不衰。嗟我殊观。百卉且腓。心之忧矣。孰识玄机。

六、 猗猗兰蔼。殖彼中原。绿叶幽茂。丽藻丰繁。馥馥蕙芳。顺风而宣。将御椒房。吐熏龙轩。瞻彼秋草。怅矣惟骞。

七、 泆泆白云。顺风而回。渊渊绿水。盈坎而颓。乘流远逝。自躬兰隈。杖策答诸。纳之素怀。长啸清原。惟以告哀。

八、 抄抄翔鸾。舒翼太清。俯眺紫辰。仰看素庭。凌蹑玄虚。浮沉无形。将游区外。啸侣长鸣。神□不存。谁与独征

九、 有舟浮覆。绋纚是维。栝檝松棹。有若龙微。□津经俭。越济不归。思友长林。抱朴山嵋。守器殉业。不能奋飞。

十、 羽化华岳。超游清霄。云盖习习。六龙飘飘。左配椒桂。右缀兰苕。凌阳赞路。王子奉轺。婉娈名山。真人是要。齐物养生。与道逍遥。

十一、 微风清扇。云气四除。皎皎亮月。丽于高隅。兴命公子。携手同车。龙骥翼翼。扬镳踟蹰。肃肃宵征。造我友庐。光灯吐辉。华幔长舒。鸾觞酌醴。神鼎烹鱼。弦超子野。叹过绵驹。流咏太素。俯赞玄虚。孰克英贤。与尔剖符。

五言赠秀才诗

双鸾匿景曜。戢翼太山崖。抗首漱朝露。晞阳振羽仪。长鸣戏云中。时下息兰池。自谓绝尘埃。终始永不亏。何意世多艰。虞人来我维。云网塞四区。高罗正参差。奋迅势不便。六翮无所施。隐姿就长缨。卒为时所羁。单雄翩独逝。哀吟伤生离。徘徊恋俦侣。慷慨高山陂。鸟尽良弓藏。谋极身必危。吉凶虽在己。世路多崄巇。安得反初服。抱玉宝六奇。逍遥游太清。携手长相随。

答二郭诗三首

一、 天下悠悠者。不能趋上京。二郭怀不羣。超然来北征。乐道托莱庐。雅志无所营。良时遘其愿。遂结欢爱情。君子义是亲。恩好笃平生。寡智自生灾。屡使众衅成。豫子匿梁侧。聂政变其形。顾此怀怛惕。虑在苟自宁。今当寄他域。严驾不得停。本图终宴婉。今更不克幷。二子赠嘉诗。馥如幽兰馨。恋土思所亲。能不气愤盈。

二、 昔蒙父兄祚。少得离负荷。因疏遂成懒。寝迹北山阿。但愿养性命。终己靡有他。良辰不我期。当年值纷华。坎凛趣世教。常恐婴网罗。羲农邈已远。拊膺独咨嗟。朔戒贵尚容。渔父好扬波。虽逸亦已难。非余心所嘉。岂若翔区外。餐琼漱朝霞。遗物弃鄙累。逍遥游太和。结友集灵岳。弹琴登清歌。有能从我者。古人何足多。

三、 详观凌世务。屯险多忧虞。施报更相市。大道匿不舒。夷路值枳棘。安步将焉如。权智相倾夺。名位不可居。鸾凤避罻罗。远托昆仑墟。庄周悼灵龟。越稷畏王舆。至人存诸己。隐璞乐玄虚。功名何足殉。乃欲列简书。所好亮若兹。杨氏叹交衢。去去从所志。敢谢道不俱。

酒会诗

乐哉苑中游。周览无穷已。百卉吐芳华。崇台邈高跱。林木纷交错。玄池戏鲂鲤。轻丸毙翔禽。纤纶出鳣鲔。坐中发美赞。异气同音轨。临川献清酤。微歌发皓齿。素琴挥雅操。清声随风起。斯会岂不乐。恨无东野子。酒中念幽人。守故弥终始。但当体七弦。寄心在知己。

与阮德如诗

含哀还旧庐。感切伤心肝。良时遘吾子。谈慰臭如兰。畴昔恨不早。既面侔旧欢。不悟卒永离。念隔增忧叹。事故无不有。别易会良难。郢人忽已逝。匠石寝不言。泽雉穷野草。灵龟乐泥蟠。荣名秽人身。高位多灾患。未若捐外累。肆志养浩然。颜氏希有虞。隰子慕黄轩。涓彭独何人。唯志在所安。渐渍殉近欲。一往不可攀。生生在豫积。勿以怵自宽。南土垾不凉。衿计宜早完。君其爱德素。行路慎风寒。自力致所怀。临文情辛酸。

述志诗二首

一、

潜龙育神躯。跃鳞戏兰池。延颈慕大庭。寝足俟皇羲。庆云未垂景。盘桓朝阳陂。悠悠非吾匹。畴肯应俗宜。殊类难徧周。鄙议纷流离。轗轲丁悔吝。雅志不得施。耕耨感宁越。马席激张仪。逝将离羣侣。杖策追洪崖。焦股振六翮。罗者安所羁。浮游太清中。更求新相知。比翼翔云汉。饮露餐琼枝。多念世间人。夙驾咸驱驰。冲静得自然。荣华安足为。

二、

斥鷃擅蒿林。仰笑神凤飞。坎井蝤蛙宅。神龟安所归。恨自用身拙。任意多永思。远实与世殊。义誉非所希。往事既已谬。来者犹可追。何为人事间。自令心不夷。慷慨思古人。梦想见容辉。愿与知己遇。舒愤启幽微。岩穴多隐逸。轻举求吾师。晨登箕山巅。日夕不知饥。玄居养营魄。千载长自绥。

五言诗三首

一、

人生譬朝露。世变多百罗。苟必有终极。彭聃不足多。仁义浇淳朴。前识丧道华。留弱丧自然。天真难可和。郢人审匠石。钟子识伯牙。真人不屡存。高唱谁当和。

二、

修夜家无为。独步光庭侧。仰首看天衢。流光曜八极。抚心悼季世。遥念大道逼。飘飘当路士。悠悠进自棘。得失自己来。荣辱相蚕食。朱紫虽玄黄。太素贵无色。渊淡体至道。色化同消息。

三、

俗人不可亲。松乔是可邻。何为秽浊间。动摇增垢尘。慷慨之远游。整驾俟良辰。轻举翔区外。濯翼扶桑津。徘徊戏灵岳。弹琴咏泰真。沧水澡五藏。变化忽若神。恒娥进妙药。毛羽翕光新。一纵发开阳。俯视当路人。哀哉世间人。何足久托身。

六言诗十首

一、 惟上古尧舜。二人功德齐均。不以天下私亲。高尚简朴慈顺。宁济四海蒸民。

二、 唐虞世道治。万国穆亲无事。贤愚各自得志。晏然逸豫内忘。佳哉尔时可憙。

三、 智能用有为。法令滋章寇生。纷然相召不停。大人玄寂无声。镇之以静自正。

四、 名与身孰亲。哀哉世俗狥荣。驰骛竭力丧精。得失相纷忧惊。自贪勤苦不宁。

五、 生生厚招咎。金玉满堂莫守。古人安此麤丑。独以道德为友。故能延期不朽。

六、 名行显患滋。位高势重祸基。美色伐性不疑。厚味腊毒难治。如何贪人不思。

七、 东方朔至清。外似贪污内贞。秽身滑稽隐名。不为世累所撄。所欲不足无营。

八、 楚子文善仕。三为令尹不喜。柳下降身蒙耻。不以爵禄为已。靖恭古惟二子。

九、 老莱妻贤明。不愿夫子相荆。相将避禄隐耕。乐道闲居采{艹/汧}。终厉高节不倾。

十、 嗟古贤原宪。弃背膏粱朱颜。乐此屡空饥寒。形陋体逸心宽。得志一世无患。

思亲诗

奈何愁兮愁无聊。恒恻恻兮心若抽。愁奈何兮悲思多。情郁结兮不可化。奄失恃兮孤茕茕。内自悼兮啼失声。思报德兮邈已绝。感鞠育兮情剥裂。嗟母兄兮永潜藏。想形容兮内摧伤。感阳春兮思慈亲。欲一见兮路无因。望南山兮发哀叹。感机杖兮涕丸澜。念畴昔兮母兄在。心逸豫兮寿四海。忽已逝兮不可追。心穷约兮但有悲。上空堂兮廓无依。覩遗物兮心崩摧。中夜悲兮当告谁。独收泪兮抱哀戚。日远迈兮思予心。恋所生兮泪流襟。慈母没兮谁与骄。顾自怜兮心忉忉。诉苍天兮天不闻。泪如雨兮叹成云。欲弃忧兮寻复来。痛殷殷兮不可裁。

琴歌

凌扶摇兮憩瀛洲。要列子兮为好仇。餐沆瀣兮带朝霞。眇翩翩兮薄天游。齐万物兮超自得。委性命兮任去留。

诗

鸟羣嬉。感寤长怀。能不永思。永思伊何。思齐大仪。凌云轻迈。托身灵螭。遥集玄圃。释辔华池。华木夜光。沙棠离离。俯漱神泉。仰叽琼枝。栖心浩素。终始不亏。

“嵇康是个典型的美男子。《世说新语》里《容止》之14记载：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”也就是说，嵇康高大魁梧（晋尺七尺八寸折合今190M），风采秀美，潇洒英俊，见过他的人都说他外表清朗挺拔，为人高峻绝伦，就连醉态也如玉山将倾。《容止》之14还记载，有人对王戎夸奖嵇康的儿子出类拔萃的样子，好像野鹤立于鸡群中一样。王戎却说；“你还没见过他父亲呢（有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰：“君未见其父耳。”），由此诞生了一个成语叫“鹤立鸡群”，专门用来夸奖优秀的人。这也从侧面说明嵇康的外表不是一般的齐整，而是非常出色的，总之是属于玉树临风才貌双全的超级酷男形象。”

嵇康（223-262）：三国时谯郡铚（今宿县西南）人，字叔夜，魏晋著名思想家、文学家、音乐家，出类拔萃的“竹林七贤”第一人。崇尚老庄，讲求养生服食之道。善鼓琴，工书画。在哲学上，他认为“元气陶铄，众生禀焉”，提出“越名教而任自然”之说，主张回到自然，厌恶儒家各种人为烦琐礼教。在政治面目上表现为刚肠嫉恶、锋芒毕露。遭钟会陷害，被司马昭所杀，临刑前，奏《广陵散》一曲，从容赴死。嵇康是“正始文学”的代表作家，文风犀利，泼辣洒脱。一生勤奋著述，他的诗文在我国古代文学史上中有较高地位，“心写心声不失真”是嵇康诗文最突出的特点。 嵇康身当魏末玄学兴盛时期，他对玄理有自己的见解,称"老子、庄周,吾之师也"(《与山巨源绝交书》)，表明他对老、庄的服膺。他又认为，神仙禀之自然，非修炼所能致，然而如导养得法,常人也能够长寿,与流行的服食飞升神仙之说有所不同。他著有《养生论》，强调"修性以保神，安心以全身"等精神上的自我修养功夫。并与向秀就这个问题进行过讨论。嵇康在文章里主张"心无措乎是非"（《释私论》），但是他的行动却是"刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发"。

嵇康的这种性格，表现为他对名教、礼法的批判。当时司马氏集团为了维护自己的政权，大力标榜提倡礼法，用所谓"人伦有理、朝廷有法"来羁縻一些士子。嵇康则在一系列文章中强调道家的"自然"，揭露礼法和"礼法之士"的虚伪本质。

嵇康"每非汤、武而薄周、孔"，这种非毁先王的作法，实际上是要否定"今王"——司马氏。

嵇康对司马氏的敌意，在他另一些文章中也有所流露，如《管蔡论》一文，为历来被说成是"顽恶显著"的管叔、蔡叔翻案，说他们本来是"服教殉义、忠诚自然"的，只是由于武王死后,周公摄政,"卒遇大变，不能自通，忠疑乃心，思在王室，遂乃抗言率众，欲除国患"。当时司马昭曾以周公自居，而魏末又屡次发生大臣举兵抗命、反对司马氏的事变，所以此文很自然地让人联想到作者是在为反对司马氏的□丘俭、诸葛诞等人张目。事实上,后来钟会构陷他,一条重要罪状就是"康欲助□丘俭"。

嵇康的文学创作，主要是诗歌和散文。他的诗今存50余首，以四言体为多，占一半以上。代表作有《赠秀才入军》18首以及《幽愤诗》。《赠秀才入军》为赠其兄嵇喜之作。诗中写对从军远征的哥哥的思念，表现了兄弟间的动人情谊。如第9首("良马既闲"),用想象的手法，写嵇喜在军中驰射的英武风姿；第14首（"息徒兰圃"）也以想象方式，写嵇喜在征途中息驾休憩、寄情山水的悠闲神态；第15首（"闲夜肃清"）又写诗人自己在清夜朗月下置酒无欢、御琴不鼓的孤独寂寞心情，写得都相当亲切感人。诗中大量使用比兴手法来渲染浓郁的别离气氛，它们大多由《诗经》中化出，显示了嵇康四言诗所受《诗经》的影响。《幽愤诗》作于系狱临终之前。诗中回顾了自幼至长的经历，叙述了自己"托好老、庄，贱物贵身"的思想及其形成原因，认为自己终致囹圄，是由于性格"顽□"，招来了谤议。诗中表示希望度过目前的厄难，然后去过超尘绝世生活，"无馨无臭，采薇山阿，散发岩岫，永啸长吟，颐性养寿"。这篇诗由于是在生命的最后时刻写的，所以沉至痛切。在写法上，它采取了回环往复的多层次结构，强调了诗人愧恧的心情和守朴全真的志向，充分表达了他内心的郁闷愤懑。

嵇康往往在诗中抒发他强烈的愤世疾俗心情，因此他的一些作品写得比较直露，语含讥刺，锋芒毕现，表现出清峻警峭的特点。而他的另一些诗作夹有谈玄的成分，如"俯仰自得，游心太玄，嘉彼钓叟，得鱼忘筌"之类。这些都在一定程度上减弱了他诗歌形象的生动性。不过总的来说，嵇康的诗歌，特别是四言诗，在文学史上还是有相当地位的。

嵇康的散文成就超过诗歌。他的论说文、书信、传记写得都好。论说文今存9篇,多为长篇，以《养生论》、《声无哀乐论》等最为著名。这些文章多是阐弘他的哲学、政治、伦理思想的，如《养生论》是宣传"无为自得，体妙心玄,忘欢而后乐足,遗生而后身存"的；《声无哀乐论》论证情感与声音的关系，认为哀乐之情的产生，"自以事会，先遘于心，但因和声,以自显发",文章批驳了声音本身具有哀乐的观点；《管蔡论》是篇政治历史论文，《明胆论》又是篇心理学论著。这些文章的共同特色是"师心以遣论"（《《文心雕龙》·才略》），即敢于提出问题，大胆发表自己的见解，文风犀利。如上述《管蔡论贰ⅰ渡�薨Ю致邸返龋�际嵌源�车拿�坦勰畹奶粽剑�硐至思�蟮挠缕�BR> 书信今存2篇,即《与山巨源绝交书》、《与吕长悌绝交书》。前一篇是写给友人山涛的。当时山涛将离吏部郎之职,举嵇康自代,康即写此书谢绝。书中列述自己不能任职的理由，有"必不堪者七"、"甚不可者二"；述说自己性格刚直，脾气怪僻，与"俗人"即礼法之士不合。此书写得泼辣而洒脱，向来被认为是嵇康散文中的代表作。后一篇是致吕安之兄吕巽的，书中大义凛然地斥责吕巽行为污秽，而且包藏祸心、反诬无辜的弟弟，愤怒地声明同他绝交。

1 关于四字诗句有哪些

1、《龟虽寿》 曹操 神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。

2、《祭母文》 呜呼吾母，遽然而死。 寿五十三，生有七子。

七子余三，即东民覃。 其他不育，二女二男。

育吾兄弟，艰辛备历。 摧折作磨，因此遭疾。

中间万万，皆伤心史。 不忍卒书，待徐温吐。

今则欲言，只有两端。 一则盛德，一则恨偏。

吾母高风，首推博爱。 远近亲疏，一皆覆载。

恺恻慈祥，感动庶汇。 爱力所及，原本真诚。

不作诳言，不存欺心。 整饬成性，一丝不诡。

手泽所经，皆有条理。 头脑精密，劈理分情。

事无遗算，物无遁形。 洁净之风，传遍戚里。

不染一尘，身心表里。 五德荦荦，乃其大端。

合其人格，如在上焉。 恨偏所在，三纲之末。

有志未伸，有求不获。 精神痛苦，以此为卓。

天乎人欤，倾地一角。 次则儿辈，育之成行。

如果未熟，介在青黄。 病时揽手，酸心结肠。

但呼儿辈，各务为良。 又次所怀，好亲至爱。

或属素恩，或多劳瘁。 大小亲疏，均待报赍。

总兹所述，盛德所辉。 必秉悃忧，则效不违。

致于所恨，必补遗缺。 念兹在兹，此心不越。

养育深恩，春晖朝霭。 报之何时，精禽大海。

呜呼吾母，母终未死。 躯壳虽隳，灵则万古。

有生一日，皆报恩时。 有生一日，皆伴亲时。

今也言长，时则苦短。 惟挈大端，置其粗浅。

此时家奠，尽此一觞。 后有言陈，与日俱长。

3、《四言赠兄秀才入军诗·其十四》 汉·嵇康 息徒兰圃。秣马华山。

流磻平皋。垂纶长川。

目送归鸿。手挥五弦。

俯仰自得。游心太玄。

嘉彼钓叟。得鱼忘筌。

郢人逝矣。谁与尽言。

4、《诗经·野有蔓草》 野有蔓草，零露漙兮。 有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧。

5、《诗经·北风》 北风其凉，雨雪其滂。 惠而好我，携手同行。

其虚其邪？既亟只且！ 北风其喈，雨雪其霏。 惠而好我，携手同归。

其虚其邪？既亟只且！ 莫狐，莫黑匪乌。 惠而好我，携手同车。

其虚其邪？既亟只且！ 6、《诗经·氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚； 于嗟女兮，无与士耽。

士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。

总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！ 7、《诗经·静女》 静女其姝，俟我於城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。 匪女以为美，美人之贻。

8、《诗经·子衿》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。

9、《诗经·木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也！ 10、《诗经·蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未曦。 所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻； 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已， 所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右； 溯游从之，宛在水中沚。

2 《诗经》四字诗句

出自《诗经·国风·豳风》 七月流火，八月未央，九月授衣……《诗经》的四字诗句 未，无也；央，边也，极也，端也。

未央，无边也。 未，未位，即西南方。

未央，指西南方的中央。 “七月流火”的真正含义 《诗经·国风·豳风》 七月流火，九月授衣。

一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。

七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。

女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。

女心伤悲：殆及公子同归？ 七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。

七月鸣鵙，八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。 四月秀葽，五月鸣蜩。

八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。

二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。

七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。

嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。 六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻。

为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。

采荼薪樗，食我农夫。 九月筑场圃，十月纳禾稼。

黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。

昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴，四之日其蚤，献羔祭韭。

九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。

跻彼公堂，称彼兕觥：「万寿无疆」。 又读了一篇有关的文章，文章这么说： “七月流火”的“火”指的是大火星。

火星是一颗大行星，而大火星则是一颗恒星。它是天蝎座里最亮的一颗星，中国古代也称之为心宿二。

它是一颗著名的红巨星，放出火红色的光亮，所以才由此得名的吧。 “流”是一个动词，这里指星的往西运行，落下。

“七月”，指的不是阳历七月而是（豳历）农历七月。在农历里，一二三月表示的是春季，四五六月是夏季，七八九月是秋季，十到十二月是冬季，所以农历七月恰恰是由夏入秋的时节。

“七月流火”的真实意思，是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。 值得说明的是，由于春分点的缓慢移动，距今两千多年的《诗经》时代里谈及的“流火”如今在中原地区观察，大约是农历八月时候的事情了。

这篇文章解释得备详备细，我也是受教颇深。没想到这一古语的本来含义已被通俗而异化，不知是对传统文化的发展呢还是缘于自己的无知呢？于我，我承认是自己的无知。

我一直以为此词是用来描写赤日炎炎似火烧的燠热呢。孤陋之人难免寡见啊。

3 求四句四字诗词

嵇康四言诗十一首 一 淡淡流水。

沦胥而逝。泛泛柏舟。

载浮载滞。微啸清风。

鼓檝容裔。放棹投竿。

优游卒岁。 二 婉彼鸳鸯。

戢翼而游。俯唼绿藻。

托身洪流。朝翔素濑。

夕栖灵洲。摇荡清波。

与之沉浮。 三 藻泛兰池。

和声激朗。操缦清商。

游心大象。倾昧修身。

惠音遗响。钟期不存。

我志谁赏。 四 敛弦散思。

游钓九渊。重流千仞。

或饵者悬。猗与庄老。

栖迟永年。寔惟龙化。

荡志浩然。 五 肃肃泠风。

分生江湄。却背华林。

俯溯丹坻。含阳吐英。

履霜不衰。嗟我殊观。

百卉且腓。心之忧矣。

孰识玄机。 六 猗猗兰蔼。

殖彼中原。绿叶幽茂。

丽藻丰繁。馥馥蕙芳。

顺风而宣。将御椒房。

吐熏龙轩。瞻彼秋草。

怅矣惟骞。 七 泆泆白云。

顺风而回。渊渊绿水。

盈坎而颓。乘流远逝。

自躬兰隈。杖策答诸。

纳之素怀。长啸清原。

惟以告哀。 八 抄抄翔鸾。

舒翼太清。俯眺紫辰。

仰看素庭。凌蹑玄虚。

浮沉无形。将游区外。

啸侣长鸣。神□不存。

谁与独征 九 有舟浮覆。绋纚是维。

栝檝松棹。有若龙微。

□津经俭。越济不归。

思友长林。抱朴山嵋。

守器殉业。不能奋飞。

十 羽化华岳。超游清霄。

云盖习习。六龙飘飘。

左配椒桂。右缀兰苕。

凌阳赞路。王子奉轺。

婉娈名山。真人是要。

齐物养生。与道逍遥。

十一 微风清扇。云气四除。

皎皎亮月。丽于高隅。

兴命公子。携手同车。

龙骥翼翼。扬镳踟蹰。

肃肃宵征。造我友庐。

光灯吐辉。华幔长舒。

鸾觞酌醴。神鼎烹鱼。

弦超子野。叹过绵驹。

流咏太素。俯赞玄虚。

孰克英贤。与尔剖符。

4 简单四字古诗大全四字古诗大全

1鹿柴

王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

2竹里馆

王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

3送别

王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归

4 相思

王维

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思

5《鹿柴》

作者：王维

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

6杂诗

王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

7送崔九

裴迪

归山深浅去，须尽丘壑美。

莫学武陵人，暂游桃源里。

5 诗中有四字的诗句

江南春 年代：唐 作者：杜牧 体裁：七绝 类别：山水 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 江畔独步寻花 杜甫唐 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 永王东巡歌 李白 三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。

但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。

6 四字古诗有哪些

1、《龟虽寿》 曹操 东汉 神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

译文：神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。 螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为 土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决的，只要自己调养好身心，也可以益寿延年。我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受。

2、《短歌行 》 曹操 东汉 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝 ，何枝可依 ？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

译文：一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。

靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。

只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。

一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。

宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与 我。3、《观沧海》 曹操 魏晋 东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。

译文：东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫的大海。海水多么宽阔浩荡，海中山岛罗列，高耸挺立。

周围树木葱茏，花草丰茂。萧瑟的风声传来，草木动摇，海中翻涌着巨大的海浪。

太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀 抱里涌现出来的。

啊，庆幸得很啊！就用诗歌来表达内心的志向吧。4、诗经《关雎》关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。译文：关关鸣叫的水鸟， 栖居在河中沙洲。

善良美丽的姑娘， 好男儿的好配偶。长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。

善良美丽的姑娘， 醒来做梦都想她。思念追求不可得， 醒来做梦长相思。

悠悠思念情意切， 翻来覆去难入眠。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。

善良美丽的姑娘， 弹琴鼓瑟亲近她。长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘取。

善良美丽的姑娘， 敲钟击鼓取悦她。5、《蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文：芦苇茂密水边长，深秋白露结成霜。我心思念的那人，就在河水那一方。

逆流而上去追寻，道路崎岖又漫长。顺流而下去追寻，仿佛就在水中央。

芦苇茂盛水边长，太阳初升露未干。我心思念的那人， 就在河水那岸边。

逆流而上去追寻，道路险峻难攀登。顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲间。

芦苇茂密水边长，太阳初升露珠滴。我心思念的那人，就在河水岸边立。

逆流而上去追寻，道路弯曲难走通。 顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲边。

扩展资料 古诗体裁的特点 古体诗，是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前，各种诗歌体裁。

也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。

《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。

五言和七言古体诗作较多，简称五古、七古。五古最早产生于汉代。

《古诗十九首》都是五言古诗。汉代以后，写五言古诗的人很多。

南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。而七古的产生可能早于五古。

但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。

杂言诗也是古体诗所独有的。诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。

《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。汉魏以来乐府诗配合音乐，有歌、行、曲、辞等。

唐人乐府诗多不合乐。唐宋时代的杂言诗形式多种多样：有七言中杂五。

7 求四句四字诗词

嵇康四言诗十一首 一 淡淡流水。

沦胥而逝。泛泛柏舟。

载浮载滞。微啸清风。

鼓檝容裔。放棹投竿。

优游卒岁。 二 婉彼鸳鸯。

戢翼而游。俯唼绿藻。

托身洪流。朝翔素濑。

夕栖灵洲。摇荡清波。

与之沉浮。 三 藻泛兰池。

和声激朗。操缦清商。

游心大象。倾昧修身。

惠音遗响。钟期不存。

我志谁赏。 四 敛弦散思。

游钓九渊。重流千仞。

或饵者悬。猗与庄老。

栖迟永年。寔惟龙化。

荡志浩然。 五 肃肃泠风。

分生江湄。却背华林。

俯溯丹坻。含阳吐英。

履霜不衰。嗟我殊观。

百卉且腓。心之忧矣。

孰识玄机。 六 猗猗兰蔼。

殖彼中原。绿叶幽茂。

丽藻丰繁。馥馥蕙芳。

顺风而宣。将御椒房。

吐熏龙轩。瞻彼秋草。

怅矣惟骞。 七 泆泆白云。

顺风而回。渊渊绿水。

盈坎而颓。乘流远逝。

自躬兰隈。杖策答诸。

纳之素怀。长啸清原。

惟以告哀。 八 抄抄翔鸾。

舒翼太清。俯眺紫辰。

仰看素庭。凌蹑玄虚。

浮沉无形。将游区外。

啸侣长鸣。神□不存。

谁与独征 九 有舟浮覆。绋纚是维。

栝檝松棹。有若龙微。

□津经俭。越济不归。

思友长林。抱朴山嵋。

守器殉业。不能奋飞。

十 羽化华岳。超游清霄。

云盖习习。六龙飘飘。

左配椒桂。右缀兰苕。

凌阳赞路。王子奉轺。

婉娈名山。真人是要。

齐物养生。与道逍遥。

十一 微风清扇。云气四除。

皎皎亮月。丽于高隅。

兴命公子。携手同车。

龙骥翼翼。扬镳踟蹰。

肃肃宵征。造我友庐。

光灯吐辉。华幔长舒。

鸾觞酌醴。神鼎烹鱼。

弦超子野。叹过绵驹。

流咏太素。俯赞玄虚。

孰克英贤。与尔剖符。

8 关于辛弃疾的四字诗词有哪些有一首特著名的好象是岳阳楼记

辛弃疾——《水调歌头》长恨复长恨，裁作短歌行何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英门外沧浪水，可以濯吾缨一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情富贵非吾事，归与白鸥盟水调歌头我志在寥阔，畴昔梦登天摩娑素月，人世俯仰已千年有客骖鸾并凤，云遇青山、赤壁，相约上高寒酌酒援北斗，我亦虱其间少歌曰：神甚放，形如眠鸿鹄一再高举，天地睹方圆欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念，人事底亏全？有美人可语，秋水隔婵娟水调歌头盟鸥带湖吾甚爱，千丈翠奁开先生杖履无事，一日走千回凡我同盟鸥鸟，今日既盟之后，来往莫相猜白鹤在何处？尝试与偕来破青萍，排翠藻，立苍苔窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀？东岸绿荫少，杨柳更须栽水调歌头 舟次扬洲和人韵落日塞尘起，胡骑猎清秋汉家组练十万，列舰耸高搂谁道投鞭飞渡？忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁季子正年少，匹马黑貂裘今老矣，搔白首，过扬州倦游欲去江上，手种橘千头二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋莫射南山虎，直觅富民侯！水调歌头和马叔度游月波楼客子久不到，好景为君留西楼着意吟赏，何必问更筹？唤起一天明月，照我满怀冰雪，荡百川流鲸饮未吞海，剑气已横秋野光浮，天宇回，物华幽中州遗恨，不知今夜几人愁？谁念英雄老矣？不道功名蕞尔，决策尚悠悠此事费分说，来日且扶头！木兰花慢 滁州送范倅 辛弃疾 老来情味减，对别酒，怯流年况屈指中秋，十分好月，不照人圆无情水、都不管，共西风、只管送归船秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前征衫，便好去朝天玉殿正思贤想夜半承明，留教视草，却遣筹边长安故人问我，道愁肠殢酒只依然目断秋霄落雁，醉来时响空弦木兰花慢席上呈张仲固帅兴元汉中开汉业，问此地、是耶非？想剑指三秦，君王得意，一战东归追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣落日胡尘位断，西风塞马空肥一编书是帝王师，小试去征西更草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞安得车轮四角，不堪带减腰围木兰花慢可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？祝英台令晚春宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦怕上层楼，十日九风雨断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤流莺声住？鬓边觑，试把花卜心期，才簪又重数罗帐灯昏，呜咽梦中语：是他春带愁来，春归何处？却不解将愁归去？八声甘州故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言射虎山横一骑，裂石响惊弦落魄封侯事，岁晚田园谁向桑麻杜曲？要短衣匹马，移往南山看风流慷慨，谈笑过残年汉开边，功名万里，甚当时健者也曾闲？纱窗外、斜风细雨，一阵轻寒辛弃疾出名的词大多都是三个字的词牌名，你确定你没有记错？岳阳楼记不是词牌名吧，是范仲淹的文章啊，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？。

9 《诗经》四字诗句求“七月流火,八月未央,九月授衣

出自《诗经·国风·豳风》 七月流火，八月未央，九月授衣……《诗经》的四字诗句 未，无也；央，边也，极也，端也未央，无边也未，未位，即西南方未央，指西南方的中央 “七月流火”的真正含义 《诗经·国风·豳风》 七月流火，九月授衣一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜 七月流火，九月授衣春日载阳，有鸣仓庚女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑春日迟迟，采蘩祁祁女心伤悲：殆及公子同归？ 七月流火，八月萑苇蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑七月鸣鵙，八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳 四月秀葽，五月鸣蜩八月其获，十月陨萚一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下穹窒熏鼠，塞向墐户嗟我妇子，曰为改岁，入此室处 六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻为此春酒，以介眉寿七月食瓜，八月断壶，九月叔苴采荼薪樗，食我农夫 九月筑场圃，十月纳禾稼黍稷重穋，禾麻菽麦嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴，四之日其蚤，献羔祭韭九月肃霜，十月涤场朋酒斯飨，曰杀羔羊跻彼公堂，称彼兕觥：「万寿无疆」 又读了一篇有关的文章，文章这么说： “七月流火”的“火”指的是大火星火星是一颗大行星，而大火星则是一颗恒星它是天蝎座里最亮的一颗星，中国古代也称之为心宿二它是一颗著名的红巨星，放出火红色的光亮，所以才由此得名的吧 “流”是一个动词，这里指星的往西运行，落下 “七月”，指的不是阳历七月而是（豳历）农历七月在农历里，一二三月表示的是春季，四五六月是夏季，七八九月是秋季，十到十二月是冬季，所以农历七月恰恰是由夏入秋的时节 “七月流火”的真实意思，是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去 值得说明的是，由于春分点的缓慢移动，距今两千多年的《诗经》时代里谈及的“流火”如今在中原地区观察，大约是农历八月时候的事情了 这篇文章解释得备详备细，我也是受教颇深没想到这一古语的本来含义已被通俗而异化，不知是对传统文化的发展呢还是缘于自己的无知呢？于我，我承认是自己的无知我一直以为此词是用来描写赤日炎炎似火烧的燠热呢孤陋之人难免寡见啊。