求心理学的书籍~~~

求心理学的书籍~~~,第1张

  心理学专业的书籍如

  彭聃龄老师的《普通心理学》

  汪凤炎老师的《教育心理学新编》

  皮连生老师的《教育心理学》

  林崇德老师的《发展心理学》

  舒华、张亚旭老师的《心理学研究方法》

  杨治良老师的《实验心理学》

  陈英和老师的《认知发展心理学》

  张厚粲老师的/胡《心理与教育统计学》

  胡竹菁老师主编的《心理统计学》

  戴海崎等老师的《心理与教育测量》

  (美)BR赫根汉的《心理学史导论》(上下)

  。。。

  入门的心理学书籍如:

  张明主编《走进多彩的心理世界 心理学入门》

  崔丽娟老师的《心理学是什么》

  黄希庭, 郑涌著《心理学十五讲》

  岳晓东老师的《登天的感觉》

  蔡蓓瑛编著 《恋上布母猴》

  康瑞锋编著 《心理学十日读》

  (美) 尼尔森·古德, 亚伯·阿可夫著 《心理学与成长》

  (美) 尼尔森·古德, 亚伯·阿可夫著 《 心理学与人生》

  (美) 理查德·格里格, 菲利普·津巴多著 《心理学与生活》

  汪向东著 《心理学的100个故事》

  (美) 里克·M·加德纳著 《日常生活心理学》

  冯娟,吴才智编著 《心理学家的188个智慧锦囊》

  熊哲宏主编 《心理学大师的爱情与爱情心理学 》

  墨顿·亨特著《心理学的故事》

  王耀廷,王月瑞编著 《心理学史上的76个经典故事》

  崔丽娟等编著《皮格马利翁的象牙雕像》人格和社会心理学的故事

  。。。。。。

  唐朝

  ●皇后。

  ●四夫人:贵妃、淑妃、德妃、贤妃(以上正一品)。

  ●九嫔:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛(以上正二品)。

  ●二十七世妇:婕妤九人(正三品),美人九人(正四品),才人九人(正五品)。

  ●八十一御妻:宝林二十七人(正六品),女御二十二人(正七品),采女二十七人(正八品)。

  周朝

  周朝时期,天子称王,正妻称后。

  王有一后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一女御。

  3、西汉

  西汉初期,沿袭了秦时的母后称号。又设置了美人、良人、八子、七子、长使、少使等妃嫔的称号。

  汉武帝时增加了婕妤、娙娥、傛华、充依。

  至汉元帝又新置了昭仪。

  妃嫔等级扩充到十四等。且各有爵位:

  昭仪位视丞相,爵比诸侯王。

  婕妤视上卿,比列侯。

  娙娥视中二千石,比关内侯。

  傛华视真二千石,比大上造。

  美人视二千石,比少上造。

  八子视千石,比中更。

  充依视千石,比左更。

  七子视八百石,比右庶长。

  良人视八百石,比左庶长。

  长使视六百石,比五大夫。

  少使视四百石,比公乘。

  五官视三百石。

  顺常视二百石。

  无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。

  上家人子、中家人子视斗食俸。

  五官以下,葬司马门外。

  王莽新朝

  王莽新朝时期,追求复古,种种名目层出不穷。其罢汉朝妃嫔称号,模仿先秦时期,自创了和、嫔、美、御四等称号。

  和三人,嫔九人,美二十七人,御八十一人。

  东汉

  东汉,汉光武帝建国,去繁为简,妃嫔称号共有四等:贵人、美人、宫人、采女。

  贵人授予金印紫绶,俸禄为粟数十斛。美人、宫人、采女则没有爵位和俸禄。

  值得一提的是,西汉时期诸侯王正妻称王后,母称王太后。东汉时,随着诸侯王封地日渐缩减,王后被改称为王妃,王太后改称王太妃。

  汉时太子妻妾分三等,正妻称妃,妾曰良娣、孺子。

  三国

  (1)魏

  曹操为魏王时,王后之下的妃嫔称号有五等:夫人、昭仪、倢伃、容华、美人。

  文帝曹丕增加了贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。

  明帝曹睿增淑妃、昭华、修仪三等,废除顺成称号。

  妃嫔爵位:

  贵嫔、夫人,位次皇后,爵无所视;

  淑妃位视相国,爵比诸侯王;

  淑媛位视御史大夫,爵比县公;

  昭仪比县侯;

  昭华比乡侯;

  修容比亭侯;

  修仪比关内侯;

  倢伃视中二千石俸;

  容华视真二千石俸;

  美人视比二千石俸;

  良人视千石俸。

  两晋

  两晋时期的妃嫔等级由晋武帝司马炎依据汉魏制度,稍加修改而成。

  设三夫人:贵嫔、夫人、贵人。位视三公。

  九嫔:淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。位视九卿。

  其余还有:美人、才人、中才人。爵视千石以下

  宋

  宋武帝建国初废除才人、中才人称号,其余仍用晋制。

  孝武帝孝建三年,废除夫人称号,新创制了贵妃的称号,以贵妃、贵嫔、贵人为三夫人。又以昭仪、昭容、昭华来代替九嫔中的修华、修仪、修容,重新设置了中才人、充衣。贵妃位比相国,贵嫔比丞相,贵人比三司(司马、司徒、司空)。

  明帝泰始二年,废除淑妃、昭华、中才人、充衣称号,重新设置了修华、修仪、修容、才人、良人。泰始三年,又废除贵人,代之以新设置的贵姬;再置昭华,增加了淑容、承徽、列荣。

  妃嫔等级为:

  三夫人:贵妃、贵嫔、贵姬。

  九嫔:淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。

  次于九嫔的称号:婕妤、容华、充华、承徽、列荣。

  散役:美人、才人、良人。

  齐

  齐高帝建元元年,设置贵嫔、夫人、贵人为三夫人,修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔,美人、中才人、才人为散职。

  永明元年,以贵妃、淑妃、贵人为三夫人,废除夫人称号。因九嫔中少了一员,永明七年,增加昭容。

  太子妾分三等:良娣、保林、才人。良娣比开国侯,保林比五等侯,才人比驸马都尉。

  梁

  三夫人:贵妃、贵嫔、贵姬。

  九嫔:淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。

  九嫔以下:婕妤、容华、充华、承徽、列荣。

  其它还有:美人、才人、良人。

  太子妾:良娣、保林。

  北魏东魏西魏

  妃嫔称号有左昭仪、右昭仪、三夫人、九嫔(上嫔和下嫔)、世妇、御女。

  左右昭仪位视大司马,三夫人视三公,上三嫔视三卿,下六嫔视六卿,世妇视中大夫,御女视元士。

  后又设置女官,掌管内司。内司如同尚书令、仆。

  二品:作司、大监、女侍中。

  三品:监、女尚书、美人,女史、女贤人、女书史、书女、小书女。

  四品:中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人。

  五品:青衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴。

  北齐

  文宣、孝昭二帝妃嫔称号惟有夫人、嫔、御。

  武成帝好色,广置妃嫔。清河年间,依古制设三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。妃嫔称号有:

  左右昭仪,比丞相。

  三夫人:弘德、正德、崇德。比三公。

  九嫔:上嫔:光猷、昭训、隆徽。比三卿。下嫔:宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训。比六卿。

  二十七世妇:正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信。比从三品。

  八十一御女:穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则。比正四品。

  散号:才人、采女。

  其后又立二后,妃嫔皆加倍。又置左娥英、右娥英,比左右丞相,降昭仪比二大夫。不久又置淑妃一人,比相国。

  隋

  隋文帝前期,独孤皇后悍妒,妃嫔只是虚设称号。有:

  嫔三员。掌教四德,视正三品。

  世妇九员。掌宾客祭祀,视正五品。

  女御三十八员。掌女功丝枲,视正七品。

  又设置六尚、六司、六典,互相统摄,以掌宫掖之政。

  尚宫,掌导引皇后及闺阁禀赐。管司令三人,掌图籍法式,纠察宣奏;典琮三人,掌琮玺器玩。

  尚仪,掌礼仪教学。管司乐三人,掌音律之事;典赞三人,掌导引内外命妇朝见。

  尚服,掌服章宝藏。管司饰三人,掌簪珥花严;典栉三人,掌巾栉膏沐。

  尚食,掌进膳先尝。管司医三人,掌方药卜筮;典器三人,掌樽彝器皿。

  尚寝,掌帷帐床褥。管司筵三人,掌铺设洒扫;典执三人,掌扇伞灯烛。

  尚工,掌营造百役。管司制三人,掌衣服裁缝;典会三人,掌财帛出入。

  六尚各三员视从九品,六司视勋品,六典视流外二品。

  独孤皇后去世后,文帝又在嫔上设置贵人三员,又将嫔的人数增至九员,世妇增至二十七员,御女增至八十一员。

  隋炀帝继位后,广置嫔妃:

  三夫人:贵妃、淑妃、德妃。正一品。

  九嫔:顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华。正二品。

  婕妤,十二员。正三品。

  世妇:美人、才人十五员,正四品。

  宝林:二十员,正五品。

  御女:二十四员,正六品。

  女御:采女,三十七员。正七品。

  以上各等级,总计一百二十人。

  又有承衣刀人,皆趋侍左右,并无员数,视六品以下。

  又增置女官,拟尚书省,以六局管二十四司。

  尚宫局,管司言,掌宣传奏启;司簿,掌名录计度;司正,掌格式推罚;司闱,掌门阁管龠。

  尚仪局,管司籍,掌经史教学,纸笔几案;司乐,掌音律;司宾,掌宾客;司赞,掌礼仪赞相导引。

  尚服局,管司玺,掌琮玺符节;司衣,掌衣服;司饰,掌汤沐巾栉玩弄;司仗,掌仗卫戎器。

  尚食局,管司膳,掌膳羞;司酝,掌酒醴 益醢;司药,掌医巫药剂;司饎,掌廪饩柴炭。

  尚寝局,管司设,掌床席帷帐,铺设洒扫;司舆,掌舆辇伞扇,执持羽仪;司苑,掌园御种植,蔬菜瓜果;司灯,掌火烛。

  尚工局,管司制,掌营造裁缝;司宝,掌金玉珠玑钱货;司彩,掌缯帛;司织,掌织染。

  六尚之中司乐、司膳二司是每司各四人,其余二十二司,每司各二人。各司下又分设典及掌,以贰其职。六尚十人,从五品。司二十八人,从六品。典二十八人,从七品。掌二十八人,从九品。

  此外还有不入流(无品级)的女史,人数不定。

  唐

  唐建国之初,参照隋朝旧制:

  夫人:贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。

  九嫔:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。

  婕妤九人,正三品。

  美人九人,正四品。

  才人九人,正五品。

  宝林二十七人,正六品。

  御女二十七人,正七品。

  采女二十七人,正八品。

  还有六尚各司,分管宫内车马服饰。

  唐玄宗开元年间,对妃嫔称号另作更改:

  三夫人:惠妃、丽妃、华妃。正一品。

  芳仪六人。正二品。

  美人四人。为正三品。

  才人七人。为正四品。

  尚宫、尚仪、尚服各二人。正五品。

  其余各司各典的女官为六品至九品。

  五代、宋、辽皆略同唐制。

  3、 金

  金建国初,妃嫔皆无位号。

  金熙宗时开始有贵妃、贤妃、德妃的称号。

  废帝海陵王时期,后宫嫔妃渐多,有:元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃,共十二位。

  金世宗时又开始削减。

  妃嫔品级:诸妃视正一品,比三夫人。以下九嫔、婕妤、美人等皆与唐初相同。

  。。。。。

1、青松——作者:陈毅

大雪压青松,青松挺且直。 

要知松高洁,待到雪化时。

释义:厚厚的一层雪压在松枝上,这青松又高又直。要想知道这青松又多么纯洁多么高大,那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。

释义:窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。 清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。 树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。 何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。

3、古柏行——作者:杜甫

孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。

君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长,月出寒通雪山白。

忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青户牖空。

落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风。扶持自是神明力,正直原因造化功。

大厦如倾要梁栋,万牛回首丘山重。不露文章世已惊,未辞翦伐谁能送?

苦心岂免容蝼蚁,香叶终经宿鸾凤。志士幽人莫怨嗟:古来材大难为用。

释义:孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。 树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。 刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。 柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。

想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。 柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。 古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。 它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。 

大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。 它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送? 它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。 天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。

4、小松——作者:杜荀鹤

自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。 

时人不识凌云木,直待凌云始道高。

释义:松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木,直到它高耸入云,人们才说它高。

5、南轩松——作者:李白

南轩有孤松,柯叶自绵幂。 清风无闲时,潇洒终日夕。 

阴生古苔绿,色染秋烟碧。 何当凌云霄,直上数千尺。

释义:窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。 清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。 树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。 何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。

欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网

原文地址:https://hunlipic.com/meirong/10987255.html

(0)
打赏 微信扫一扫微信扫一扫 支付宝扫一扫支付宝扫一扫
上一篇 2023-11-19
下一篇2023-11-19

发表评论

登录后才能评论

评论列表(0条)

    保存